Avyakt murli du samedi 11 novembre 1989

दिव्यता divyatā (10.44)

Divinité.
Qualité surnaturelle.
Beauté divine.

जन्मधारी janmadhārī (7.49)

Qui possède une naissance, porteur de vie.

आइना āinā (6.24)

Miroir, glace.

tight (6.11)

Serré, étroit.
Tendu (corde).

easy (6.05)

Facile, simple, confortable, naturel.
Docile, concilient, accommodant.

दिव्य दृष्टि divya dr̥iṣhṭi (5.87)

Vision divine.

दिव्य divya (5.66)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

तड़फना taṛaphnā (5.13)

Se retourner ou s'agiter sans cesse avec agitation ou avec inquiétude.
Se tordre de douleur.
Avoir de la peine (pour), faire mal, piquer.
Craquer.
Être agité.

साधारणता sādhāraṇtā (5.06)

L'ordinaire, le général, le commun, l'universel, le générique, le moyen.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (5.00)

Intégralité, complétude ; perfection.

भोला bhōlā (4.87)

Innocent, non sophistiqué, simple, sincère, ingénu, naïf, candide.
Une épithète de Śiv.

किनारी kinārī (4.86)

Frontière, limite, bord.

आन्ध्र āndhra (4.47)

L'État du sud de l'Union indienne où l'on parle télougou, également connu sous le nom de āndhra pradēśh.
Habitant de l'Andhra Pradesh.

प्यास pyās (4.38)

Désir de boire, soif; sensation non naturelle de soif (un trouble); désir, besoin maladif, désir insatiable, envie, désir nostalgique.

जमा का खाता jamā kā khātā (4.12)

Compte de crédit, de dépôt, d'accumulation.

अच्छा-बुरा achchhā-burā (4.10)

Bon et/ou mauvais.

blessing (4.07)

Bénédiction.

जड़ jaṛ (3.89)

जड़ jaṛ (3.87)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

सम्पन्नता sampanntā (3.83)

Prospérité, richesse, succès. Achèvement, perfection.

भोग लगाना bhōg lagānā (3.83)

Offrir de la nourriture, etc. à Śiv à travers Brahmā.

जड़ना jaṛnā (3.82)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

face (3.80)

Visage, air, mine, face, côté.
v. Faire face, être confronté à, affronter, être menacé de, donner sur, être en face de.
(Bābā) Visage.

समीपता samīpatā (3.75)

Proximité, contiguïté.

व्यापार vyāpār (3.75)

Profession, métier, fonction, emploi.
Occupation, activité, acte, action.
Entreprise ; transaction.
Commerce, affaires.

जमा करना jamā karnā (3.74)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

सुखदाता sukhdātā (3.71)

Le Donneur de Bonheur.

अलौकिकता alaukiktā (3.52)

आराम ārām (3.41)

Repos, confort, soulagement.

catch (3.36)

Attraper, surprendre.
Piger, saisir.
Accrocher, prendre.
Prise.
Entourloupe, attrape, truc.
Jeu de balle.

बुरा burā (3.35)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

खींचातान khīñchātān (3.34)

Tiraillement.
Dispute / querelle.
Bras de fer (au sens figuré).
Manipulation ou déformation (d’un propos) selon le contexte.
Le sens général évoque une situation où chacun “tire de son côté”, que ce soit physiquement ou au sens figuré (discussion, interprétation, conflit).

खोना khōnā (3.33)

Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.

ज्ञान सागर gyān sāgar (3.32)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

भोजन bhōjan (3.27)

Nourriture, victuailles, plat de nourriture, repas.

पटरानी paṭrānī (3.27)

जमा jamā (3.26)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

भोलापन bhōlāpan (3.14)

Simplicité, sincérité, candeur, ingénuité, naïveté, innocence.

तीन पैर पृथ्वी tīn pair pr̥ithvī (3.03)

जमाना jamānā (3.03)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

आना-जाना ānā-jānā (2.98)

Aller et venir, rendre visite, passer des appels.

व्यवहार vyavahār (2.98)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

अभ्यासी abhyāsī (2.96)

Studieux, pratiquant, répétant, s'exerçant, poursuivant la pratique, poursuivant l'entraînement.
Bien formé, entraîné.

जमना jamnā (2.88)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

silence (2.83)

Silence.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (2.83)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

checking (2.82)

Contrôle, vérification.

circumstance (2.75)

Circonstance.
(au pluriel circumstances) Circonstances, situation.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (2.74)

Idole, statue, image.

best (2.72)

Meilleur, mieux.

बाम्बे bāmbē (2.68)

Bombay.

पराया parāyā (2.63)

Appartenant à un autre, qui n'est pas le sien, étranger.

कुछ-न-कुछ kuchh-na-kuchh (2.60)

Une chose ou une autre.

साधारण sādhāraṇ (2.60)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

अनुभूति anubhūti (2.58)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

धोखा dhōkhā (2.56)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

बुझाना bujhānā (2.53)

Éteindre, apaiser, étancher, soulager, satisfaire.

विदाई vidāī (2.52)

Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.

श्रीमत śhrīmat (2.50)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

बना बनाया banā banāyā (2.46)

Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.

waste (2.42)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

west (2.42)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

मानव mānav (2.42)

Humain.
Un homme, être humain.
Humanité.

महादान mahādān (2.42)

नौकरी naukrī (2.40)

Service, tâche, travail, emploi.

साहूकार sāhūkār (2.38)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

समस्या samasyā (2.35)

Problème.

नयन, नैन nayan, nain (2.35)

Œil.

problem (2.32)

Problème, ennui, trouble, problématique.

पश्चाताप paśhchātāp (2.30)

Remords, repentir, componction.

बिताना bitānā (2.29)

Passer (du temps).

झलक jhalak (2.25)

माता mātā (2.25)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

धन dhan (2.23)

Richesse, fortune, argent.

बूंद būnd (2.21)

Une goutte.
(proverbe) बूँद-बूँद से भरे तलाब 'Goutte à goutte l'étang est rempli'. Les petits ruisseaux font les grandes rivières, plus d'une goutte fait un océan.

चन्द्रमा chandramā (2.19)

La lune.

झलकना jhalaknā (2.19)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

संगमयुगी saṅgamyugī (2.18)

खाता khātā (2.17)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

science (2.16)

Science.

दुःख duḥkh (2.16)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

दुःखना duḥkhnā (2.16)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

vibration (2.15)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

चैतन्य chaitanya (2.10)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

घड़ी ghaṛī (2.09)

Une montre.
Moment.
Une heure.

पानी pānī (2.09)

Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.

जन्म-सिद्ध अधिकार janma-siddh adhikār (2.07)

तन tan (2.06)

Corps.

भुलाना bhulānā (1.99)

Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.

दर्शन darśhan (1.97)

Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.

सुख sukh (1.94)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

अंचली añchalī (1.94)

Autant de tout ce que peut contenir les mains placées côte à côte avec les paumes évidées.
Un mode de salutation, ou de supplication, en portant les mains placées côte à côte sur le front.

विधाता vidhātā (1.91)

Ordonnateur, dispensateur, arrangeur, créateur.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv.

सम्बन्धी sambandhī (1.89)

Parent, membre de la même famille.
(suffixe) Relatif à, appartenant à.

खाना khānā (1.87)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

कमाना kamānā (1.84)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

गुह्य guhya (1.83)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

महाराष्ट्र mahārāṣhṭra (1.82)

L'État indien du sud-ouest comprenant les régions de langue marāṭhī du pays.

trustee (1.78)

Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.

दुआ duā (1.75)

Prière.
Bénédiction.

आनंद ānand (1.73)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

समझदार samajhdār (1.72)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

महानता mahāntā (1.64)

अलौकिक alaukik (1.63)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

गुजरात gujarāt (1.63)

Gujarat, état de l'Inde.

बढ़िया baṛhiyā (1.62)

कुमार kumār (1.62)

(hindi) Célibataire.
Garçon, jeune homme, fils.
(Bābā) Garçon non marié et chaste (s'applique apparemment à tous les âges).

वाणी vāṇī (1.61)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

वर्तमान vartamān (1.61)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

चीज़ chīz (1.59)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

मिटना miṭnā (1.58)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

बोल bōl (1.55)

परिस्थिति paristhiti (1.54)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

पद pad (1.53)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

देवी dēvī (1.52)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (1.52)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

समीप samīp (1.52)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

सोना sōnā (1.51)

L'or, une excellente chose.

माँगना mā̃gnā (1.50)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

संपन्न sampann (1.49)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

government (1.49)

Gouvernement, État, administration.

सहजयोगी sahajyōgī (1.49)

Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.

पार pār (1.47)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

नशा naśhā (1.47)

Intoxication, ivresse.

practice (1.46)

Pratique.

सिवाए sivāē (1.45)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

रहाना rahānā (1.45)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

कोट kōṭ (1.45)

कदम kadam (1.45)

Pas, rythme, allure.

गलती galatī (1.43)

Erreur, faute.

मत mat (1.41)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

बधाई badhāī (1.40)

Félicitations, vœux.

full (1.39)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

वृद्धि vr̥iddhi (1.38)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

war (1.37)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

वार vār (1.37)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

प्रेम prēm (1.37)

Amour, affection, attachement.

दृश्य dr̥iśhya (1.34)

check (1.33)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

महादानी mahādānī (1.33)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (1.33)

लगा lagā (1.32)

Non sagā.

परिचय parichay (1.31)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

खजाना khajānā (1.31)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

खड़ा khaṛā (1.31)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

drama (1.28)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

group (1.27)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

बजाना bajānā (1.23)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

नवीनता navīntā (1.23)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

वरदान vardān (1.22)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

हिसाब hisāb (1.21)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

खुशी khuśhī (1.19)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

स्वतः svataḥ (1.18)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

जन्म janm (1.17)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

knowledgeful (1.17)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

वरदानी vardānī (1.16)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

विस्तार vistār (1.15)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

attention (1.14)

Attention.
Garde à vous.

माया māyā (1.13)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

भरपूर bharpūr (1.12)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

ज़रा zarā (1.12)

Un peu.

सब कुछ sab kuchh (1.12)

Tout.

return (1.11)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

निशानी niśhānī (1.11)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

खुश khuśh (1.10)

Heureux, content.
Bon.

महान्, महा mahān, mahā (1.09)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

रात rāt (1.09)

Nuit.

आकर्षित ākarṣhit (1.08)

Attiré, charmé, séduit.

माना mānā (1.08)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

जन्मना janamnā (1.07)

Naître.

धारणा dhārṇā (1.06)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

भाग्यवान bhāgyavān (1.06)

स्थूल sthūl (1.06)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

जीवन jīvan (1.05)

Vie, animation, existence.

part (1.05)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

हर्षित harṣhit (1.04)

Joyeux, ravi, gai.

देवता dēvtā (1.04)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

कर्म karm (1.04)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

प्राप्ति prāpti (1.03)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

अल्पकाल alpkāl (1.00)

Courte durée, court terme.

गलना galnā (0.99)

भूल जाना bhūl jānā (0.99)

परिवर्तन parivartan (0.99)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

बस bas (0.98)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

रूहानी rūhānī (0.98)

Spirituel.

आकर्षण ākarṣhaṇ (0.97)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

फिर भी phir bhī (0.97)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

निवासी nivāsī (0.97)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

बसना basnā (0.96)

अच्छा लगना achchhā lagnā (0.96)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (0.95)

Satisfait, content.

मुरली murlī (0.94)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

मुश्किल muśhkil (0.93)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

रोज़ rōz (0.93)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

मस्तक mastak (0.93)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

दाता dātā (0.92)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

कुछ भी kuchh bhī (0.91)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

शरीर śharīr (0.90)

Corps humain, corps.

पुराना purānā (0.90)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

मालिक mālik (0.90)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

eye (0.90)

Œil, regard.

I (0.90)

चाहिए chāhiē (0.90)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सबको sabkō (0.90)

sab + kō : à tous, à tout.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.89)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

result (0.89)

Résultat.

तरफ taraph (0.88)

Côté; direction.
Vers.

भक्त bhakt (0.86)

Un dévot.

master (0.86)

Maître.

बढ़ाना baṛhānā (0.84)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

स्नेह snēh (0.84)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.82)

De tous côtés, tout autour, partout.

majority (0.82)

Majorité.

अनुसार anusār (0.82)

Selon, conformément à.

संस्कार saṅskār (0.81)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

प्रभाव prabhāv (0.79)

last (0.78)

Dernier, à la fin.

संगठन saṅgaṭhan (0.78)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

याद रखना yād rakhnā (0.78)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

कई kaī (0.78)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

उठना uṭhnā (0.77)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

अनेक anēk (0.77)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

cum (0.77)

कम kam (0.77)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

मन man (0.77)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

अनुभवी anubhavī (0.76)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

अलग alag (0.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

योग yōg (0.75)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

संपर्क sampark (0.75)

सम्बन्ध sambandh (0.74)

Connexion, relation.

न्यारा nyārā (0.74)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

और कोई aur kōī (0.71)

Quelqu'un d'autre.

आवाज़ āvāz (0.71)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

उड़ना uṛnā (0.71)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

प्राप्त prāpt (0.70)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

यहाँ yahā̃ (0.70)

Ici, à cet endroit.

बार bār (0.70)

Fois, occasion, moment.

आजकल ājkal (0.69)

De nos jours, ces jours-ci.

बुद्धि buddhi (0.69)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

पाना pānā (0.69)

Obtenir.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.69)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

विधि vidhi (0.68)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

बिना binā (0.68)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

पक्का pakkā (0.68)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

दिन din (0.67)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

स्मृति smr̥iti (0.67)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

कराना karānā (0.64)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

परिवार parivār (0.63)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

तीनों tīnō̃ (0.62)

Les trois, tous les trois.

लोग log (0.61)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

आधार ādhār (0.60)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

द्वारा dvārā (0.60)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

बढ़ना baṛhnā (0.59)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

भविष्य bhaviṣhya (0.59)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

आगे āgē (0.58)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

समान samān (0.58)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

pass (0.58)

Passer, réussir.

पास pās (0.58)

बैठना baiṭhnā (0.57)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

पहुंचना pahuñchnā (0.57)

Atteindre, arriver, parvenir.

दो dō (0.56)

Deux, 2.

चलाना chalānā (0.56)

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

दूर dūr (0.54)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.54)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

लगाना lagānā (0.54)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

मानना mānnā (0.53)

सोना sōnā (0.53)

Dormir.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

कल्प kalp (0.53)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

सुनना sunnā (0.53)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

कार्य kārya (0.53)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

तब tab (0.53)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

समझाना samjhānā (0.53)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

शक्ति śhakti (0.53)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

उतना utnā (0.51)

सहज sahaj (0.51)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

वहां vahā̃ (0.51)

Là, là-bas.

लगना lagnā (0.51)

वा vā (0.50)

Ou.

सारा sārā (0.49)

Tout, entier, complet, universel.

तक tak (0.49)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

चाहे chāhē (0.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

याद yād (0.47)

Souvenir.

विशेष viśhēṣh (0.46)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

कभी kabhī (0.45)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

मैं maĩ (0.45)

Je.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

कितना kitnā (0.42)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सबका sabkā (0.42)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

क्योंकि kyōṅki (0.42)

Parce que, puisque.

दुनिया duniyā (0.42)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

आना ānā (0.41)

सामने sāmnē (0.41)

हम ham (0.41)

Nous.
(forme rustique) Je.

जहाँ jahā̃ (0.40)

Où, où que, partout où, n'importe où.

स्थिति sthiti (0.40)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

बोलना bōlnā (0.39)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

सुनाना sunānā (0.36)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

या yā (0.36)

Ou, ou bien, soit.

यही yahī (0.36)

Forme emphatique de yah : this very.

हर एक har ēk (0.35)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

इतना itnā (0.35)

Autant, tant, tellement, si.

निकलना nikalnā (0.34)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

जितना jitnā (0.34)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

फिर phir (0.33)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

बड़ा baṛā (0.32)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

दूसरा dūsrā (0.32)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

ने nē (0.32)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

अनुभव anubhav (0.32)

Expérience.

her (0.31)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.31)

सकना saknā (0.31)

Pouvoir, être capable de.

सिर्फ sirph (0.31)

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

हरना harnā (0.31)

मिलना milnā (0.31)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

फिरना phirnā (0.30)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

कुछ kuchh (0.28)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

के लिए kē liē (0.27)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

चाहना chāhnā (0.27)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

नमस्ते namastē (0.27)

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सर्व sarv (0.26)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

न na (0.25)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

रखना rakhnā (0.24)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

संकल्प saṅkalp (0.24)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

जब jab (0.24)

(Pronom relatif) Quand.

बहुत bahut (0.24)

Beaucoup.
Très.

बच्चा bachchā (0.23)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

कौन kaun (0.23)

pronom interrogatif. Qui

दिखाना dikhānā (0.22)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

स्वरूप svarūp (0.22)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

चलना chalnā (0.21)

Continuer.

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

आत्मा ātmā (0.19)

L'âme, l'esprit, le soi.

कारण kāraṇ (0.19)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

पहले pahlē (0.19)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

इसलिए isliē (0.18)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

समय samay (0.16)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

अपनाना apnānā (0.16)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

ना nā (0.16)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

वैसा vaisā (0.16)

पहला pahlā (0.15)

Premier. Précédent.

बात bāt (0.15)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

स्वयं svayã (0.15)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

सदा sadā (0.14)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

लेना lēnā (0.14)

Prendre.

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जाना jānā (0.13)

Aller, partir, perdre, couler.

बाप bāp (0.13)

Père.

बनाना banānā (0.12)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

समझना samajhnā (0.11)

Comprendre.

देना dēnā (0.10)

Donner.

आप āp (0.09)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बापदादा bāpdādā (0.09)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कहना kahnā (0.09)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.08)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

सब sab (0.07)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

एक ēk (0.07)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अच्छा achchhā (0.07)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

पर par (0.05)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

पर par (0.04)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

शान्ति śhānti (0.04)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

आना ānā (0.04)

Venir.

कि ki (0.04)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.