Murli du jour du dimanche 3 avril 2022

⁰ 03/04/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 13/03/90

¹La rencontre unique des âmes avec l’Ame suprême à l’âge de confluence.

²Aujourd’hui, les enfants longtemps perdus et maintenant retrouvés, qui ont rencontré Baba de nombreuses fois, sont venus Le rencontrer une fois de plus. ³Le Père voit les enfants avec cette conscience et les enfants aussi Le rencontrent en étant conscients de L’avoir rencontré de nombreuses fois auparavant.

⁴Cette rencontre des âmes avec le Père, l’Ame suprême, est unique.

⁵Durant le cycle entier, aucune âme ne peut rencontrer Baba en étant consciente de Le rencontrer une fois de plus après L’avoir déjà rencontré de nombreuses fois.

⁶Les fondateurs de religion sont venus à différents moments et ont fait descendre leurs disciples du monde des âmes; cependant, ils ne se rencontrent pas en étant conscients de se rencontrer une fois de plus après s’être rencontrés durant de nombreux cycles.

⁷Personne d’autre que le Père suprême ne peut rencontrer les âmes avec cette conscience claire.

⁸Même si vous Le rencontrez pour la première fois dans ce cycle, dès que vous Le rencontrez, l’ancienne conscience, l’ancienne réalisation qui est enregistrée dans l’âme sous forme de sanskars refait surface. ⁹Et cette conscience dit, dans votre cœur: «C’est le même Père, mon Père».

¹⁰Les enfants disent: «Tu m’appartiens» et le Père dit: «Vous M’appartenez».

¹¹Dès que la pensée «mon» apparaît, dans cette conscience puissante, vous y trouvez une nouvelle vie et un Nouveau Monde.

¹²Et vous vous êtes stabilisés pour toujours dans la conscience de «mon Baba».

¹³Vous en êtes devenus les incarnations et en retour pour cela, vous êtes également devenus les incarnations du pouvoir.

¹⁴Vous êtes devenus des incarnations de pouvoir, n’est-ce pas?

¹⁵Vous n’êtes pas des incarnations de faiblesse, n’est-ce pas? ¹⁶Plus vous maintiendrez cette conscience, plus vous aurez automatiquement droit au pouvoir.

¹⁷Cette conscience engendre inéluctablement du pouvoir.

¹⁸Si vous oubliez, si vous perdez cette conscience, même légèrement, il y a perte, gaspillage, que ce soit par des pensées perdues, des paroles inutiles ou des actions ruineuses. ¹⁹Par conséquent, BapDada voit chaque enfant comme une incarnation de cette conscience et donc une incarnation de pouvoir.

²⁰Vous avez entendu que les dévots se souviennent de vous aujourd’hui encore.

²¹Vous pensez: «Mon Baba» et les dévots, eux, disent: «Mon dieu – ou ma déesse – tout spécialement aimé(e)».

²²De même que vous vous souvenez du Père avec un amour profond du fond du cœur, les âmes de dévots se souviennent de vous du fond de leur cœur, les âmes spécialement aimées, avec un amour profond du fond de leur cœur.

²³Parmi vous, les âmes brahmines, certaines ont une relation d’amour avec leur cœur alors que d’autres essaient sans cesse de faire l’expérience d’une relation avec leur tête, c’est-à-dire sur la base de la connaissance.

²⁴Si le cœur est plein d’amour et que la relation est une relation d’amour profond, autrement dit de grande proximité, le souvenir est alors difficile à oublier.

²⁵Si la relation repose sur la connaissance et n’est pas faite de cet amour inébranlable du cœur, le souvenir paraît parfois facile et parfois difficile.

²⁶Le sang coule dans toutes les veines du corps, et de la même façon, le souvenir est ancré dans l’âme, à tout instant.

²⁷C’est ce qu’on appelle le souvenir constant empli d’un amour profond qui vient du cœur.

²⁸Les dévots disent du Père: «Partout où je regarde, je ne vois que Toi».

²⁹De même, quiconque regarde des âmes emplies d’amour et égales au Père fera l’expérience de Dieu, le Père, dans leur regard, leurs paroles et leurs actions.

³⁰On dit de ces âmes qu’elles sont emplies d’amour et égales au Père.

³¹Vous êtes donc tous des incarnations du souvenir.

³²Chacun a une relation et chacun a un droit. ³³Parce que chacun a pleinement droit à la relation de l’enfant et du Père.

³⁴Vous dites tous: «Mon Baba».

³⁵Personne ne dit: «Mon oncle paternel ou maternel».

³⁶Ainsi, comme vous avez une relation et un droit, vous pouvez prétendre à l’héritage de toutes les acquisitions, tous les trésors. ³⁷Que vous ayez 50 ans ou 6 mois, en disant: «Mon», vous avez acquis votre droit.

³⁸Ainsi, quelle différence y a-t-il?

³⁹Baba donne un droit égal à tout le monde parce qu’Il est le Donneur; Il donne l’héritage illimité à tous.

⁴⁰Pas seulement à vous, qui êtes 250.000 (à présent plus de 800.000), mais à toutes les âmes. ⁴¹Le stock de Baba est encore bien plus illimité que cela.

⁴²Alors pourquoi donnerait-Il moins?

⁴³En fait, bien que le Donneur donne à tous de façon égale, ceux qui prennent le font à des niveaux différents.

⁴⁴Certains utilisent le trésor et l’héritage reçus pour eux-mêmes et pour le service, selon le moment, et en tirent des bienfaits. ⁴⁵C’est ainsi qu’ils s’approprient les trésors de Baba; autrement dit, ils les assimilent, s’en imprègnent. ⁴⁶Et en faisant l’expérience d’utiliser les trésors à tout instant, ils restent heureux et emplis d’ivresse. ⁴⁷C’est une ivresse pure, pas une mauvaise ivresse.

⁴⁸Alors que les autres restent simplement dans le bonheur d’avoir trouvé les trésors. ⁴⁹Ils pensent: «C’est à moi».

⁵⁰Mais c’est seulement à eux, parce que comme ils ne les utilisent pas, ce qui est inestimable ne s’accumule que dans leur stock. ⁵¹Accumuler des trésors et faire l’expérience de les utiliser sont deux choses différentes. ⁵²Plus vous les utilisez pour un travail, plus votre pouvoir augmente.

⁵³Les autres ne les utilisent pas tout le temps, mais seulement parfois. ⁵⁴C’est pourquoi il y a une différence entre ceux qui les utilisent tout le temps et ceux qui ne les utilisent que parfois. ⁵⁵Ils n’emploient pas la méthode qui consiste à utiliser quelque chose concrètement pour une tâche.

⁵⁶Ainsi, le Donneur ne fait aucune différence au moment de donner, mais la différence existe entre ceux qui prennent.

⁵⁷Qui êtes-vous tous?

⁵⁸Ceux qui utilisent les trésors pour une tâche ou ceux qui se contentent de les voir dans leur stock?

⁵⁹Qui êtes-vous? ⁶⁰Faites-vous partie de la première catégorie ou de la seconde?

⁶¹BapDada est content de voir que vous êtes nº1. N’êtes-vous nº1 que maintenant?

⁶²BapDada dit toujours: «Puisse-t-il y avoir un gulab jamun dans la bouche des enfants».

⁶³Avoir un gulab jamun dans la bouche veut dire concrétiser tout ce que l’on dit.

⁶⁴Les gens disent: «Puisses-tu avoir un gulab (une rose) dans la bouche».