Murli du jour du dimanche 17 juillet 2022

reality (10.41)

Réalité.

चित्त chitt (10.30)

L'esprit, le cœur.

royalty (10.12)

Royauté.
(Souvent au pluriel) Redevance, droits d’auteur, royalty.

attachment (9.63)

Pièce jointe, fichier attaché (email).
Accessoire.
Attachement.

भरपूरता bharpūrtā (9.48)

सत्यता satyatā (9.02)

Vérité, véracité, réalité.
Sincérité, intégrité, vertu, bonté.

सभ्यता sabhyatā (8.88)

Civilisation.
Courtoisie, décence, bienséance, savoir-vivre, honorabilité.

खोट khōṭ (8.86)

कीर्तन kīrtan (7.34)

बनावटी banāvṭī (6.78)

Artificiel, factice, faux, d'imitation, synthétique.
Mis, forcé (émotion).
Conventionnel (signes, symboles).

royal (6.62)

Royal.

मिलावट milāvaṭ (6.58)

Adultération, adultérant.
Mélange.
Alliage.

देव dēv (6.11)

Un dieu, une divinité.

real (5.95)

Réel, vrai.

बनावट banāvaṭ (5.73)

रुकना ruknā (5.63)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

purity (5.46)

Pureté.

भरपूर bharpūr (4.90)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

सत्य satya (4.76)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

सत्यम् शिवम् सुन्दरम् satyam śhivam sundaram (4.63)

धीमा dhīmā (4.63)

Lent.
Terne, doux, faible, gentil.

चैन chain (4.49)

Soulagement, repos, tranquillité, calme et silence.

royal family (4.44)

Famille royale.

उठना-बैठना uṭhnā-baiṭhnā (4.43)

Se lever et s'asseoir.
S'associer.
Association, relations.
Comportement, manières.

बरकत barkat (4.43)

Prospérité, abondance et prospérité, abondance.
Caractère de bon augure.

भण्डारी bhanḍārī (4.29)

Gérant d'un entrepôt, d'une boutique, de l'office (annexe à la cuisine) ou de biens de toute sorte, gardien d'un entrepôt, d'un espace de stockage, d'une réserve.
Régisseur, intendant, pourvoyeur, fournisseur, trésorier.
(diminutif de bhanḍārā) Petite réserve, petit espace de stockage.
(Bābā) Boîte de ŚhivBābā où sont déposés les dons. (Bābā) Hundi.
(Bābā) Baba appelle affectueusement Bholi Dadi Bhandari, Bholi Bhandari. Son nom lokik était Devi. Baba lui avait donné le vardan Athak bhav (Sois infatigable) et il la cite dans les Murlis sous le nom de bholi bhandar. Bholi Dadi venait la première au Bhandara (cuisine) à l'Amritvela et partait après tout le monde. Bholi Dadi avait cette qualité particulière de ne jamais dire « non » à personne, même si quelqu'un arrivait en retard pour manger. Au début, elle était l'instrument chargé de prendre soin des enfants, puis Baba lui a confié l'entière responsabilité du Bhandara, qu'elle a assumée jusqu'à son dernier souffle, satisfaisant chacun et recevant les bénédictions de chacun. Elle a quitté son corps physique le 9 février 2007 et est devenue Avyakt vatanwasi.

check (4.28)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

हर्षित harṣhit (4.19)

Joyeux, ravi, gai.

छिपाना chhipānā (4.12)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

प्रमाण pramāṇ (4.07)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

हर्षितमुख harṣhitmukh (4.06)

Visage réjoui, excité.

tape record (4.04)

Enregistrer au magnétophone, enregistrement sur bande.

तपस्या tapasyā (3.98)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

God is truth (3.87)

Dieu est Vérité.
(Bible Jean 14:6) Jésus lui dit: "Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi."
On dit : "God's truth", l'absolue vérité (la vérité de Dieu). Ce qui montre que l'on se réfère à Dieu comme la source de Vérité.
(Bābā) Śhivbābā est Vérité.

सिद्ध siddh (3.85)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

personality (3.83)

Les caractéristiques d’une personne (de l’esprit, des émotions, etc.) dans leur ensemble.
Caractère fort et distinctif (généralement attrayant).
Une personne connue.
(Bābā) La nature ou la disposition de la personne.

सदा शिव sadā śhiv (3.79)

छिपना chhipnā (3.61)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

अशुद्धि aśhuddhi (3.51)

अधिकार adhikār (3.46)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

सच तो बिठो नच sach tō biṭhō nach (3.43)

(proverbe sindhi) سچ، ته بيٺو نچ Sach ta vetho nach. Si c'est la vérité (que vous soutenez), continuez à danser (sans inquiétude).
(Bābā) Là où est la vérité, le cœur danse de joie.

नयन, नैन nayan, nain (3.39)

Œil.

वस्तु vastu (3.38)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

तेज tēj (3.30)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

नाचना nāchnā (3.28)

Danser.
Batifoler, folâtrer, gambader, s’amuser, s’ébattre, sauter, bondir.

आवाज़ āvāz (3.26)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

झूठ jhūṭh (3.26)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

क्रोध krōdh (3.21)

Colère, fureur, rage.

प्यारा pyārā (3.20)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

महादान mahādān (3.19)

भाग्य bhāgya (3.18)

Fortune, destin, chance, destinée.

नीचे आना nīchē ānā (3.17)

राज़युक्त rāzyukt (3.11)

(Bābā) (Celui) qui comprend l’essence de ce qui se passe et agit en conséquence.
(Bābā) (Celui) qui connaît tous les secrets, l'essence de tout ; celui dont chaque mot a une grande signification et une grande profondeur.

हल्का halkā (3.07)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

प्रवृत्ति pravr̥itti (3.06)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

पत्र patra (3.00)

trustee (3.00)

Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.

सिद्धि siddhi (2.96)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

पन pan (2.96)

Un affixe qui, ajouté aux substantifs et aux adjectifs, forme des substantifs abstraits, dénotant la condition, l'état, la période de vie, l'occupation, etc., et correspondant aux mots anglais qui se terminent par '-hood', '-ship', '-ness', etc.

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (2.93)

Soleil.

mike (2.93)

Micro, microphone.
Tout comme la voix atteint beaucoup de gens à travers un micro, de la même manière, au service de Dieu, quelques enfants deviennent des instruments pour transmettre le message de Baba à beaucoup : Baba les appelle des micros (mike).

भण्डारा bhanḍārā (2.91)

Réserve. Lieu où sont stockés les provisions, etc.
(Bābā) Cuisine. Lieu où la nourriture est distribuée.
(Bābā) Magasin aux Trésors.

माँगना mā̃gnā (2.89)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

खुशनुमा khuśhnumā (2.85)

Agréable, agréable à regarder, beau.

चतुराई chaturāī (2.80)

मन man (2.80)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

उड़ना uṛnā (2.76)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

साधन sādhan (2.72)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

स्थूल sthūl (2.71)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

आकर्षित ākarṣhit (2.71)

Attiré, charmé, séduit.

विधि vidhi (2.69)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

सिद्ध करना siddh karnā (2.66)

Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.

देश-विदेश dēśh-vidēśh (2.63)

Pays natal et pays étrangers.

बजाए bajāē (2.63)

A la place, plutôt.

अति ati (2.63)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

चाहे chāhē (2.62)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

बोझ bōjh (2.60)

Charge, fardeau.

रिवाज rivāj (2.59)

निशानी niśhānī (2.56)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

सायं sāyã (2.55)

मेरेपन mērēpan (2.53)

लीला līlā (2.52)

Jeu, divertissement, amusement.
Les actes d'une divinité accomplis à son gré (en particulier ceux des avatār Rām et Kr̥iṣhṇa) ; les voies de Dieu dans le monde.
Une merveille, un exploit.
Une représentation dramatique, en particulier des actes d'une divinité.
Poésie. Gestes ou actions symboliques de la part d'une héroïne.

अनादि anādi (2.49)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

party (2.49)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

महसूस mahsūs (2.46)

Expérimenté, senti, ressenti, perçu.

रविवार ravivār (2.46)

Dimanche.

ज्यादा jyādā (2.45)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

शान śhān (2.45)

Magnificence, splendeur, grandeur.

दिखाई देना dikhāī dēnā (2.44)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

सूचना sūchnā (2.44)

भाषा bhāṣhā (2.43)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

prize (2.43)

Prix, récompense.

percentage (2.43)

Pourcentage.

उपकार upkār (2.42)

Faveur, bienveillance, bienfait, bienfaisance, bonté.
Aide, assistance.
Préservation, protection.

पुकार pukār (2.42)

Appel, cri, cri (comme pour obtenir de l'aide), appel (à l'action).
Invocation.
Pétition, procès, plainte.
Appel, besoin, manque.
fig. Tollé, agitation, plainte.

कमी kamī (2.41)

सच्चाई sachchāī (2.36)

Vérité, réalité.
Véracité.
Sincérité, honnêteté, ingénuité, probité, droiture d'intention.
Fidélité, exactitude.
Authenticité.

खाना-पीना khānā-pīnā (2.36)

Manger et boire.
Alimentation, nourriture et boisson.

विशेषता viśhēṣhtā (2.36)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

कहाँ तक kahā̃ tak (2.34)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

तपस्वी tapasvī (2.30)

(hindouisme) Un ascète, une personne dévotement austère, celui qui pratique l'auto-mortification.
(Bābā) Celui qui pratique la tapasyā, la méditation constante et intense comme le feu.

सम्पूर्ण sampūrṇ (2.29)

Complet, entier, parfait.

मुलाकात mulākāt (2.29)

respond (2.26)

Répondre, correspondre, convenir, réagir, satisfaire.
Réponse.

पवित्रता pavitratā (2.25)

Sainteté, pureté.

extra (2.24)

Supplémentaire, additionnel.

बाहर bāhar (2.22)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

mix (2.22)

पद्मापद्म padmāpadma (2.22)

Des billiards de fois, des millions de milliards de fois, multiplié par des billiards, multiplié par des millions de milliards.

अंश aṅśh (2.21)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

सत sat (2.17)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (2.17)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

बोल bōl (2.17)

परिवार parivār (2.16)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

स्वरूप svarūp (2.14)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

वृत्ति vr̥itti (2.12)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

power (2.09)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

महीन mahīn (2.08)

Fin, raffiné, subtil.

राजयोगी rājyōgī (2.07)

Celui qui pratique yōg pour devenir un rājā (roi).

बजना bajnā (2.06)

centre (2.03)

Centre.

व्यक्ति vyakti (2.02)

रूहरिहान rūhrihān (1.99)

Conversation de l'âme avec l'âme ou l'Âme Suprême.

गुप्त gupt (1.98)

Caché, secret, latent, confidentiel.

भाग्यवान bhāgyavān (1.96)

आकारी, आकार ākārī, ākār (1.95)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

अन्य anya (1.94)

Autre, un autre, différent ; séparé.

पहुंचना pahuñchnā (1.93)

Atteindre, arriver, parvenir.

आत्मिक ātmik (1.90)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

तीनों tīnō̃ (1.90)

Les trois, tous les trois.

सम्मुख sammukh (1.87)

Devant, en avant (de), face (à).

महान्, महा mahān, mahā (1.86)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

इच्छा ichchhā (1.85)

Souhait, désir, volonté.

इसीलिए isīliē (1.85)

double light (1.83)

Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.

अल्पकाल alpkāl (1.83)

Courte durée, court terme.

संस्कार saṅskār (1.82)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1.82)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

चलन chalan (1.82)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.81)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

मात्र mātra (1.80)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

घड़ी ghaṛī (1.78)

Une montre.
Moment.
Une heure.

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (1.77)

बजा bajā (1.76)

Frappé, sonné.
Heure.

नामीग्रामी nāmīgrāmī (1.75)

आकर्षण ākarṣhaṇ (1.74)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

vibration (1.72)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

कई kaī (1.69)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

return (1.67)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

स्वतः svataḥ (1.67)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

भाव bhāv (1.64)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1.63)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

गाली gālī (1.62)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

संपन्न sampann (1.61)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

silence (1.61)

Silence.

हद had (1.60)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

विशेष viśhēṣh (1.60)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

उतरना utarnā (1.60)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (1.58)

Enthousiasme, zèle.

मुख mukh (1.58)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

chart (1.56)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

मान mān (1.55)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.54)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

पूज्य pūjya (1.53)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

चेहरा chēhrā (1.52)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

यदि yadi (1.51)

emerge (1.50)

Émerger, sortir, apparaître.

न्यारा nyārā (1.50)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

समाप्त करना samāpt karnā (1.50)

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.49)

Sœur.

the (1.48)

Article défini : le, la, les.

science (1.46)

Science.

तीसरा tīsrā (1.46)

Troisième.

प्यार pyār (1.44)

Amour, affection, relation amoureuse.

समाचार samāchār (1.43)

Nouvelles, actualités; informations.

स्व sva (1.42)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

गुह्य guhya (1.41)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

मंज़िल mañzil (1.39)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

के आगे kē āgē (1.39)

En face de, devant, avant.

right (1.39)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.38)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

मास mās (1.37)

Mois.

अन्दर andar (1.36)

Dedans, à l'intérieur.

मांस māns (1.35)

Chair, viande.

आजकल ājkal (1.35)

De nos jours, ces jours-ci.

होशियार hōśhiyār (1.35)

Intelligent, sage, prudent.

चारों ओर chārō̃ ōr (1.34)

De tous côtés, tout autour, partout.

revise (1.34)

मन्सा mansā (1.33)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

अविनाशी avināśhī (1.31)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.28)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

देवी dēvī (1.27)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

या yā (1.27)

Ou, ou bien, soit.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (1.26)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

पूजा pūjā (1.24)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

अनुभव anubhav (1.24)

Expérience.

व va (1.23)

शक्ति śhakti (1.22)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

प्राप्त prāpt (1.21)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

गति gati (1.21)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

लेकिन lēkin (1.20)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

रूप rūp (1.20)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.20)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

सूक्ष्म sūkṣhma (1.19)

Subtil.

ज़रा zarā (1.18)

Un peu.

भेजना bhējnā (1.15)

प्रतिदिन pratidin (1.15)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

कथा kathā (1.15)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

निमित्त nimitt (1.15)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

महिमा mahimā (1.13)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

कम kam (1.12)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (1.12)

नमस्ते namastē (1.12)

master (1.11)

Maître.

बजाना bajānā (1.11)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

निर्विकारी nirvikārī (1.11)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

भाई bhāī (1.11)

Frère.

स्थित sthit (1.10)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

चढ़ना chaṛhnā (1.10)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

समाना samānā (1.09)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

बीच bīch (1.08)

Milieu, centre.

दुःखी duḥkhī (1.08)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

सोचना sōchnā (1.07)

Penser, réfléchir, considérer.

सहित sahit (1.06)

Avec, ainsi que, accompagné de.

पूजना pūjnā (1.05)

बाप समान bāp samān (1.04)

Pareil, identique, égal au Père.

practical (1.04)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

तरफ taraph (1.02)

Côté; direction.
Vers.

स्वयं svayã (0.97)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

तो भी tō bhī (0.97)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

बोलना bōlnā (0.95)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

साधारण sādhāraṇ (0.94)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

अभ्यास abhyās (0.94)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

द्वापर dvāpar (0.93)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

भाना bhānā (0.93)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

प्राप्ति prāpti (0.92)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

कारण kāraṇ (0.91)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

आज āj (0.91)

Aujourd'hui.

बदलना badalnā (0.90)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

खुशी khuśhī (0.89)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

दोनों dōnō̃ (0.87)

सेवा sēvā (0.85)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

बढ़ना baṛhnā (0.83)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

सबसे sabsē (0.83)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

अर्थात् arthāt (0.83)

C'est-à-dire, à savoir.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

her (0.80)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.80)

अव्यक्त avyakt (0.80)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

कार्य kārya (0.78)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

वैसा vaisā (0.78)

earth (0.78)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.78)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

चीज़ chīz (0.76)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

तन tan (0.75)

Corps.

हरना harnā (0.75)

लाना lānā (0.74)

मिलाना milānā (0.73)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

जीवन jīvan (0.71)

Vie, animation, existence.

गाना gānā (0.71)

Chanter.
Chanson, chant.

नशा naśhā (0.71)

Intoxication, ivresse.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.70)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

गीत gīt (0.70)

Chant, chanson, hymne.

यही yahī (0.68)

Forme emphatique de yah : this very.

सम्बन्ध sambandh (0.67)

Connexion, relation.

सर्व sarv (0.64)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

समान samān (0.62)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

रूहानी rūhānī (0.61)

Spirituel.

आधाकल्प ādhākalp (0.61)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

आप āp (0.60)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

कर्म karm (0.60)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

पूछना pūchhnā (0.58)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

फिर भी phir bhī (0.57)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

चाहिए chāhiē (0.57)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

और कोई aur kōī (0.56)

Quelqu'un d'autre.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

धर्म dharm (0.54)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

कल्प kalp (0.54)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

सामने sāmnē (0.54)

सदा sadā (0.54)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

तक tak (0.54)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

अगर agar (0.53)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

ऊपर ūpar (0.51)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

दिखाना dikhānā (0.49)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

उतना utnā (0.48)

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.46)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

पवित्र pavitr (0.46)

Saint, sacré; pur.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

दिल dil (0.46)

Cœur, courage, esprit, volonté.

के साथ kē sāth (0.45)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

सच्चा sachchā (0.44)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

श्रीमत śhrīmat (0.44)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

बिल्कुल bilkul (0.44)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

वा vā (0.41)

Ou.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

दूसरा dūsrā (0.36)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

चाहना chāhnā (0.36)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

मानना mānnā (0.36)

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

शिव śhiv (0.34)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

pass (0.33)

Passer, réussir.

पास pās (0.33)

समय samay (0.33)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

वर्सा varsā (0.32)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

सुनना sunnā (0.31)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

नाम nām (0.30)

Nom.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

कभी kabhī (0.25)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

सिर्फ sirph (0.25)

जन्मना janamnā (0.24)

Naître.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

भगवान bhagvān (0.22)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

कुछ kuchh (0.21)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

बन ban (0.20)

क्योंकि kyōṅki (0.19)

Parce que, puisque.

लगना lagnā (0.18)

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

याद yād (0.16)

Souvenir.

जन्म janm (0.16)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

आदि ādi (0.13)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

पाना pānā (0.12)

Obtenir.

रखना rakhnā (0.12)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

देखना dēkhnā (0.10)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

याद-प्यार yād-pyār (0.10)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

परन्तु parantu (0.10)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

न na (0.10)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

इसलिए isliē (0.09)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

ज़रूर zarūr (0.09)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

समझाना samjhānā (0.08)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

द्वारा dvārā (0.08)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

मैं maĩ (0.08)

Je.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

आत्मा ātmā (0.06)

L'âme, l'esprit, le soi.

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

क्या kyā (0.06)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कैसा kaisā (0.05)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

बैठना baiṭhnā (0.05)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बड़ा baṛā (0.05)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

चलना chalnā (0.04)

Continuer.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

पहले pahlē (0.04)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

कितना kitnā (0.03)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

पहला pahlā (0.03)

Premier. Précédent.

सकना saknā (0.03)

Pouvoir, être capable de.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

कौन kaun (0.03)

pronom interrogatif. Qui

बापदादा bāpdādā (0.02)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

फिर phir (0.01)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

जानना jānnā (0.01)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

फिरना phirnā (0.01)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

लेना lēnā (0.01)

Prendre.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जाना jānā (0.00)

Aller, partir, perdre, couler.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आना ānā (0.00)

Venir.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).