2आज सर्व बच्चों के रक्षक और शिक्षक बापदादा अपने सभी ब्राह्मण बच्चों के फाउण्डेशन को देख रहे थे . āj sarv bachchō̃ kē|K rakṣhak aur śhikṣhak bāpdādā apnē sabhī brāhmaṇ bachchō̃ kē|K foundation kō dēkh rahē thē . āj sarv[adj.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rakṣhak[n.m.;sg.,d.] aur śhikṣhak[x] bāpdādā apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sab[adv.hī] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K foundation kō[postp.] dēkhnā[root] rahnā[past-perf.pl.m.] . aujourd'hui tout enfant (de|K) protecteur et professeur BapDada son propre tous brahmine enfant (de|K) fondation à voir[root] rester[past-perf.pl.m.] . 3ये तो सभी जानते हो कि वर्तमान श्रेष्ठ जीवन का फाउण्डेशन निश्चय है . yē tō sabhī jāntē hō ki vartamān śhrēṣhṭh jīvan kā foundation niśhchay hai . yah[pn.pl.d.] tō sab[adv.hī] jānnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] vartamān[adj.] śhrēṣhṭha[adj.] jīvan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] foundation niśhchay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . yah alors tous connaitre[pres.pl.m.2] que présent élevé vie de fondation foi être[pres.sg.23] .
2et l’expérience d’un niveau constamment libre de tout souci. 3Aujourd’hui, BapDada, le Protecteur et le Professeur de tous les enfants voit la fondation de tous Ses enfants brahmines. 4Vous savez tous que la fondation de la vie élevée présente est la foi.
4जितना निश्चय रूपी फाउण्डेशन पक्का है उतना ही आदि से अब तक सहज योगी , निर्मल स्वभाव , शुभ भावना की वृत्ति और आत्मिक दृष्टि सदा नेचुरल रूप में अनुभव होती है . jitnā niśhchay rūpī foundation pakkā hai utnā hī ādi sē ab tak sahaj yōgī , nirmal svabhāv , śhubh bhāvnā kī|key vr̥itti aur ātmik dr̥iṣhṭi sadā natural rūp mē̃ anubhav hōtī hai . jitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] rūpī[adj.] foundation pakkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] utnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hī[p.] ādi[adj.] sē[postp.] ab[adv.] tak sahaj[adj.] yōgī[x] , nirmal[adj.] svabhāv[n.m.;sg.,d.] , śhubh bhāvnā[x] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] aur ātmik[adj.] dr̥iṣhṭi[n.f.;sg.] sadā natural rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] anubhav[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.f.23] . plus foi sous la forme de fondation ferme être[pres.sg.23] plus seul etc. avec maintenant jusqu'à facile yogi , x nature , sentiment pur (faire[past-part.f.]|de|clé) attitude et spirituel drishti toujours naturel Rup dans expérience être[pres.sg.f.23] .
5Depuis le début, plus votre fondation de foi est solide, plus vous faites constamment l’expérience, d’une façon naturelle, d’être des yogis faciles, d’avoir une nature pure et douce, une attitude de bons souhaits et une vision de conscience d’âme.
5हर समय चलन और चेहरे से उनकी झलक अनुभव होती है क्योंकि ब्राह्मण जीवन में सिर्फ जानना नहीं है कि ' मैं ये हूँ और बाप ये है ' , लेकिन जानने का अर्थ है जो जानते हैं वो मानना और चलना . har|her samay chalan aur chēhrē sē unkī jhalak anubhav hōtī hai kyōṅki brāhmaṇ jīvan mē̃ sirph jānnā nahī̃ hai ki ' maĩ yē hū̃ aur bāp yē hai ' , lēkin jānnē kā arth|earth hai jō jāntē haĩ vō mānnā aur chalnā . har|harnā[root]|her samay[n.m.;sg.,d.] chalan[n.m.;sg.,d.] aur chēhrā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] sē[postp.] vah[pn.pl.kī] jhalaknā[root]|jhalak[n.f.;sg.] anubhav[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.f.23] kyōṅki brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] sirph[adj.] jānnā[inf.m.sg.d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] ' maĩ[pn.sg.d.] yah[pn.pl.d.] hōnā[pres.sg.1] aur bāp[n.m.;sg.,d.] yah[pn.pl.d.] hōnā[pres.sg.23] ' , lēkin jānnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] arth[n.m.;sg.,d.]|earth hōnā[pres.sg.23] jō[pn.;d.] jānnā[pres.pl.m.12hon3] vah[pn.;d.] mānnā[inf.m.sg.d.] aur chalnā[inf.m.sg.d.] . (x|x[root]|son) temps comportement et visage avec vah[.kī] (rayonner[root]|x) expérience être[pres.sg.f.23] parce que brahmine vie dans seul connaitre[inf.m.sg.d.] ne pas être[pres.sg.23] que ' je yah être[pres.sg.1] et père yah être[pres.sg.23] ' , mais connaitre[inf.m.pl.,o.] de (sens|terre) être[pres.sg.23] ceux qui connaitre[pres.pl.m.12hon3] vah croire[inf.m.sg.d.] et continuer[inf.m.sg.d.] .
6À tout moment, on peut en faire l’expérience d’après l’éclat de votre visage et d’après votre activité. 7Parce que, dans la vie Brahmine, il ne s’agit pas simplement de savoir «Je suis ceci, le Père est ainsi», mais savoir, c’est accepter tout ce que l’on sait et avancer en fonction de cela.
6बापदादा देख रहे थे कि जो भी बच्चे अपने को ब्राह्मण कहलाते हैं वो सभी ये फ़लक से कहते हैं कि हम निश्चयबुद्धि हैं . bāpdādā dēkh rahē thē ki jō bhī bachchē apnē kō brāhmaṇ kahlātē haĩ vō sabhī yē falak sē kahtē haĩ ki ham niśhchaybuddhi haĩ . bāpdādā dēkhnā[root] rahnā[past-perf.pl.m.] ki[conj.] jō[pn.;d.] bhī[p.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] kahlānā[pres.pl.m.12hon3] vah[pn.;d.] sab[adv.hī] yah[pn.pl.d.] phalak[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] ham[pn.pl.] niśhchaybuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.pl.12hon3] . BapDada voir[root] rester[past-perf.pl.m.] que ceux qui aussi enfant son propre à brahmine appeler[pres.pl.m.12hon3] vah tous yah éclat de l’ivresse avec dire[pres.pl.m.12hon3] que nous foi dans l'intellect être[pres.pl.12hon3] .
8BapDada voyait que tous les enfants qui s’appellent des Brahmines disent avec ivresse qu’ils ont la foi dans l’intellect.
7तो बाप-दादा सभी निश्चयबुद्धि बच्चों से पूछते हैं , जब आप सभी कहते हो कि हम निश्चयबुद्धि विजयी हैं तो कभी विजय , कभी हार क्यों होती है ? tō bāp-dādā sabhī niśhchaybuddhi bachchō̃ sē pūchhtē haĩ , jab āp sabhī kahtē hō ki ham niśhchaybuddhi vijayī haĩ tō kabhī vijay , kabhī hār kyō̃ hōtī hai ? tō bāpdādā sab[adv.hī] niśhchaybuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] sē[postp.] pūchhnā[pres.pl.m.12hon3] , jab āp[pn.pl.] sab[adv.hī] kahnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] ham[pn.pl.] niśhchaybuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] vijayī[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] tō kabhī[adv.] vijay[n.m.;sg.,d.] , kabhī[adv.] hār[n.m.;sg.,d.]|hār[n.m.;sg.,d.]|hārnā[root] kyō̃ hōnā[pres.sg.f.23] ? alors BapDada tous foi dans l'intellect enfant avec demander[pres.pl.m.12hon3] , quand vous tous dire[pres.pl.m.2] que nous foi dans l'intellect victorieux être[pres.pl.12hon3] alors déjà victoire , déjà (x|guirlande|x[root]) pourquoi être[pres.sg.f.23] ?
9BapDada interroge tous ceux qui ont la foi dans l’intellect: «Vous dites tous que vous êtes victorieux en ayant la foi dans l’intellect. 10Alors, pourquoi connaissez-vous parfois la victoire et parfois la défaite?
8जब कभी-कभी थोड़ी हलचल होती है तो क्या उस समय निश्चय खत्म हो जाता है ? jab kabhī-kabhī thōṛī halchal hōtī hai tō kyā us samay niśhchay khatm hō jātā hai ? jab kabhī[adv.] thōṛā[adj.ā=>ī;f.] halchal[x] hōnā[pres.sg.f.23] tō kyā vah[pn.sg.o.] samay[n.m.;sg.,d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] ḵẖatm[adj.] hōnā[pres.sg.m.23.root+jānā] ? quand déjà court bouleversement être[pres.sg.f.23] alors quoi vah temps foi fini être[pres.sg.m.23.root+jānā] ? 9जब निश्चयबुद्धि सदा हो तो विजयी सदा हो ? jab niśhchaybuddhi sadā hō tō vijayī sadā hō ? jab niśhchaybuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] sadā hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] tō vijayī[adj.] sadā hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] ? quand foi dans l'intellect toujours (être[root]|être[pres.pl.2]) alors victorieux toujours (être[root]|être[pres.pl.2]) ?
11Perdez-vous la foi dès qu’apparaît une légère fluctuation? 12Puisque vous avez constamment la foi dans l’intellect, êtes-vous toujours victorieux?
10कि बीच-बीच में घुटका और झुटका होता है ? ki bīch-bīch mē̃ ghuṭkā aur jhuṭkā hōtā hai ? ki[conj.] bīch-bīch mē̃[x] ghuṭkā[n.m.ā=>ā;sg.d.] aur jhuṭkā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[pres.sg.m.23] ? que x x et assoupissement être[pres.sg.m.23] ?
13Vous assoupissez-vous ou vous évanouissez-vous de temps à autre?
11निश्चय का फाउण्डेशन चारों ओर से मजबूत है या चारों ओर के बजाय कभी एक ओर कभी दो ओर ढीले हो जाते हैं ? niśhchay kā foundation chārō̃ ōr sē majbūt hai yā chārō̃ ōr kē|K bajāy kabhī ēk ōr kabhī dō ōr ḍhīlē hō jātē haĩ ? niśhchay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] foundation chārō̃ ōr[x] sē[postp.] majbūt[adj.] hōnā[pres.sg.23] yā chārō̃ ōr[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bajāē kabhī[adv.] ēk[adj.] ōr kabhī[adv.] dō[adj.]|dēnā[opt.pl.2,imp.pl.2] ōr ḍhīlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] ? foi de fondation partout avec x être[pres.sg.23] ou partout (de|K) x déjà un direction déjà (deux|donner[opt.pl.2,imp.pl.2]) direction x être[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] ?
14La fondation de la foi est-elle solide de tous les côtés ou deux des quatre côtés sont-ils parfois plus faibles que les deux autres?
12कोई भी चीज को मजबूत किया जाता है तो चारों ओर से टाइट किया जाता है ना . kōī bhī chīj kō majbūt kiyā jātā hai tō chārō̃ ōr sē tight kiyā jātā hai nā . kōī bhī[x] chīz[n.f.;sg.] kō[postp.] majbūt[adj.] karnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|karnā[pres.sg.m.23.passive] tō chārō̃ ōr[x] sē[postp.] tight karnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|karnā[pres.sg.m.23.passive] nā . n'importe quel chose à x (faire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|faire[pres.sg.m.23.passive]) alors partout avec serré (faire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|faire[pres.sg.m.23.passive]) ∅ .
15Quand on doit construire quelque chose de solide, on le renforce des tous les côtés.
13अगर एक साइड भी थोड़ा-सा हलचल वाला हो तो हिलेगा ना ! agar ēk side bhī thōṛā-sā halchal vālā hō tō hilēgā nā ! agar ēk[adj.] side bhī[p.] thōṛā-sā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] halchal[x] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] tō hilnā[fut.m.sg.23] nā ! si un secondaire aussi un peu de bouleversement celui de (être[root]|être[pres.pl.2]) alors devenir agité[fut.m.sg.23] ∅ !
16Si un seul côté bouge un tant soit peu, l’ensemble se met à vaciller.
14तो चारों प्रकार का निश्चय अर्थात् बाप में , आप में , ड्रामा में और ब्राह्मण परिवार में निश्चय . tō chārō̃ prakār kā niśhchay arthāt bāp mē̃ , āp mē̃ , drama mē̃ aur brāhmaṇ parivār mē̃ niśhchay . tō chārō̃ prakār[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] arthāt bāp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] , āp[pn.pl.] mē̃[postp.] , drama mē̃[postp.] aur brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] parivār[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] . alors x façon de foi c'est-à-dire père dans , vous dans , drama dans et brahmine famille dans foi . 15ये चार ही तरफ के निश्चय को जानना नहीं लेकिन मानकर चलना . yē chār hī taraph kē|K niśhchay kō jānnā nahī̃ lēkin mānkar chalnā . yah[pn.pl.d.] chār[adj.] hī[p.] taraph[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K niśhchay[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] jānnā[inf.m.sg.d.] nahī̃[neg] lēkin mānnā[abs.] chalnā[inf.m.sg.d.] . yah quatre seul côté (de|K) foi à connaitre[inf.m.sg.d.] ne pas mais croire[abs.] continuer[inf.m.sg.d.] .
17Vous connaissez les quatre sortes de foi: Foi dans le Père, dans le soi, dans le Drama et dans la famille Brahmine. 18Ne vous contentez pas de tout savoir au sujet de ces quatre aspects de la foi mais acceptez-les et avancez grâce à eux.
16अगर जानते हैं लेकिन चलते नहीं हैं तो विजय डगमग होती है . agar jāntē haĩ lēkin chaltē nahī̃ haĩ tō vijay ḍagmag hōtī hai . agar jānnā[pres.pl.m.12hon3] lēkin chalnā[pres-part.m.pl.,o.] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] tō vijay[n.m.;sg.,d.] ḍagmag[adj.] hōnā[pres.sg.f.23] . si connaitre[pres.pl.m.12hon3] mais continuer[pres-part.m.pl.,o.] ne pas être[pres.pl.12hon3] alors victoire tanguant être[pres.sg.f.23] . 17जिस समय विजय हलचल में आती है , तो चेक करना कि चारों तरफ से कौन-सा तरफ हल-चल में है ? jis samay vijay halchal mē̃ ātī hai , tō check karnā ki chārō̃ taraph sē kaun-sā taraph hal-cal mē̃ hai ? jis samay[x] vijay[n.m.;sg.,d.] halchal[x] mē̃[postp.] ānā[pres.sg.f.23] , tō check karnā[inf.m.sg.d.] ki[conj.] chārō̃ taraph[x] sē[postp.] kaun sā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] taraph[n.m.;sg.,d.] x mē̃[postp.] hōnā[pres.sg.23] ? x victoire bouleversement dans venir[pres.sg.f.23] , alors vérifier faire[inf.m.sg.d.] que partout avec quel côté x dans être[pres.sg.23] ?
19Si vous en connaissez tous les aspects, mais que vous n’avancez pas en fonction d’eux, alors votre victoire connaît des fluctuations. 20Dès que vous connaissez des fluctuations dans votre victoire, vérifiez lequel de ces aspects fluctue.
18बापदादा देखते हैं कि कई बच्चों को बाप में पूरा निश्चय है , इसमें पास हैं लेकिन अपने आपमें जो निश्चय चाहिए उसमें अन्तर पड़ जाता है . bāpdādā dēkhtē haĩ ki kaī bachchō̃ kō bāp mē̃ pūrā niśhchay hai , ismē̃ pās|pass haĩ lēkin apnē āpmē̃ jō niśhchay chāhiē usmē̃ antar paṛ jātā hai . bāpdādā dēkhnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] kaī bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] bāp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] pūrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , yah[pn.sg.mē̃] pās|pass hōnā[pres.pl.12hon3] lēkin apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] āp[pn.pl.mē̃] jō[pn.;d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] chāhiē|chāhnā[imp.pl.2hon] vah[pn.sg.mē̃] antar[n.m.;sg.,d.] paṛnā[pres.sg.m.23.root+jānā] . BapDada voir[pres.pl.m.12hon3] que certains enfant à père dans complet foi être[pres.sg.23] , yah[.mē̃] (x|réussir) être[pres.pl.12hon3] mais son propre vous[.mē̃] ceux qui foi (devriez|vouloir[imp.pl.2hon]) vah[.mē̃] différence tomber[pres.sg.m.23.root+jānā] . 19जानते भी हैं , कहते भी हैं कि मैं ये हूँ , मैं ये हूँ , लेकिन जो जानते हैं , मानते हैं वो स्वरूप में , चलन में , कर्म में हो - इसमें ही अन्तर पड़ जाता है . jāntē bhī haĩ , kahtē bhī haĩ ki maĩ yē hū̃ , maĩ yē hū̃ , lēkin jō jāntē haĩ , māntē haĩ vō svarūp mē̃ , chalan mē̃ , karma mē̃ hō - ismē̃ hī antar paṛ jātā hai . jānnā[pres-part.m.pl.,o.] bhī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] , kahnā[pres-part.m.pl.,o.] bhī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] ki[conj.] maĩ[pn.sg.d.] yah[pn.pl.d.] hōnā[pres.sg.1] , maĩ[pn.sg.d.] yah[pn.pl.d.] hōnā[pres.sg.1] , lēkin jō[pn.;d.] jānnā[pres.pl.m.12hon3] , mānnā[pres.pl.m.12hon3] vah[pn.;d.] svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] , chalan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] , karm[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] - yah[pn.sg.mē̃] hī[p.] antar[n.m.;sg.,d.] paṛnā[pres.sg.m.23.root+jānā] . connaitre[pres-part.m.pl.,o.] aussi être[pres.pl.12hon3] , dire[pres-part.m.pl.,o.] aussi être[pres.pl.12hon3] que je yah être[pres.sg.1] , je yah être[pres.sg.1] , mais ceux qui connaitre[pres.pl.m.12hon3] , croire[pres.pl.m.12hon3] vah personnification dans , comportement dans , karma dans (être[root]|être[pres.pl.2]) - yah[.mē̃] seul différence tomber[pres.sg.m.23.root+jānā] .
21Très souvent, BapDada voit que certains enfants ont réussi pleinement dans l’aspect de la foi pour le Père, mais la foi en eux-mêmes n’est pas ce qu’elle devrait être. 22Ils disent même: «Je suis ceci ou cela», mais ils se sentent décalés dès qu’il s’agit d’accepter et de vivre en accord avec tout cela. 23Leur comportement témoigne également d’un décalage entre devenir une incarnation de tout ce qu’ils savent, l’accepter et l’appliquer concrètement dans leurs actions et leurs activités.
20एक तरफ सोचते हैं कि मैं मास्टर सर्वशक्तिमान् हूँ , विश्व कल्याणकारी हूँ , दूसरे तरफ छोटी-सी परिस्थिति पर विजय नहीं प्राप्त कर सकते . ēk taraph sōchtē haĩ ki maĩ master sarvśhaktimān hū̃ , viśhva kalyāṇkārī hū̃ , dūsrē taraph chhōṭī-sī paristhiti par vijay nahī̃ prāpt kar saktē . ēk taraph[x] sōchnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] maĩ[pn.sg.d.] master sarvśhaktimān[x] hōnā[pres.sg.1] , viśhva[n.m.;sg.,d.] kalyāṇkārī[adj.] hōnā[pres.sg.1] , dūsrē taraph[x] chhōṭā[adj.ā=>ī;f.] paristhiti[n.f.ī=>ī;sg.] par[postp.]|par[adj.] vijay[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] prāpt karnā[root] saknā[pres-part.m.pl.,o.] . d'un côté penser[pres.pl.m.12hon3] que je Maître, l'Autorité Toute Puissante être[pres.sg.1] , monde bienfaiteur être[pres.sg.1] , de l'autre petit situation (sur|autre) victoire ne pas atteindre pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] .
24D’un côté, vous pensez que vous êtes des maîtres à l’autorité toute puissante, que vous êtes des bienfaiteurs du monde, et de l’autre côté, vous n’êtes pas en mesure d’obtenir la victoire sur une situation anodine!
21हैं तो मास्टर सर्वशक्तिमान् लेकिन ये परिस्थिति बहुत बड़ी है , ये बात ही ऐसी है ! haĩ tō master sarvśhaktimān lēkin yē paristhiti bahut baṛī hai , yē bāt hī aisī hai ! hōnā[pres.pl.12hon3] tō master sarvśhaktimān[x] lēkin yah[pn.pl.d.] paristhiti[n.f.ī=>ī;sg.] bahut baṛā[adj.ā=>ī;f.] hōnā[pres.sg.23] , yah[pn.pl.d.] bāt[n.f.;sg.] hī[p.] aisā[adj.ā=>ī;f.] hōnā[pres.sg.23] ! être[pres.pl.12hon3] alors Maître, l'Autorité Toute Puissante mais yah situation beaucoup grand être[pres.sg.23] , yah question seul tel être[pres.sg.23] !
25Vous êtes des maîtres à l’autorité toute-puissante, mais vous dites que cette situation est très importante, que les circonstances sont telles…
22तो क्या ये निश्चय है कि सिर्फ जानना है लेकिन मानकर चलना नहीं ? tō kyā yē niśhchay hai ki sirph jānnā hai lēkin mānkar chalnā nahī̃ ? tō kyā yah[pn.pl.d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] sirph[adj.] jānnā[pres.sg.23.oblig1] lēkin mānnā[abs.] chalnā[inf.m.sg.d.] nahī̃[neg] ? alors quoi yah foi être[pres.sg.23] que seul connaitre[pres.sg.23.oblig1] mais croire[abs.] continuer[inf.m.sg.d.] ne pas ?
26Est-ce de la foi? 27Ou est-ce seulement le fait de connaître sans accepter ni avancer en s’appuyant sur cette foi?
23कहते वा सोचते हैं कि मैं विश्व कल्याणकारी हूँ लेकिन विश्व को तो छोड़ो , स्व कल्याण में भी कमजोर होते हैं . kahtē vā sōchtē haĩ ki maĩ viśhva kalyāṇkārī hū̃ lēkin viśhva kō tō chhōṛō , sva kalyāṇ mē̃ bhī kamjōr hōtē haĩ . kahnā[pres-part.m.pl.,o.] vā sōchnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] maĩ[pn.sg.d.] viśhva[n.m.;sg.,d.] kalyāṇkārī[adj.] hōnā[pres.sg.1] lēkin viśhva[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] tō chhōṛnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , sva kalyāṇ[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bhī[p.] kamjōr[adj.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] . dire[pres-part.m.pl.,o.] ou penser[pres.pl.m.12hon3] que je monde bienfaiteur être[pres.sg.1] mais monde à alors lâcher[opt.pl.2,imp.pl.2] , x bienveillance dans aussi faible être[pres.pl.m.12hon3] .
28Vous pensez et vous dites que vous êtes les bienfaiteurs du monde mais, sans même parler du monde, vous êtes déjà faibles pour vous apporter du bénéfice à vous-mêmes.
24अगर उस समय उन्हें कहो कि क्या स्वयं को परिवर्तन कर स्व कल्याणकारी नहीं बन सकते ? agar us samay unhē̃ kahō ki kyā svayã kō parivartan kar sva kalyāṇkārī nahī̃ ban saktē ? agar vah[pn.sg.o.] samay[n.m.;sg.,d.] vah[pn.pl.kō] kahnā[opt.pl.2,imp.pl.2] ki[conj.] kyā svayã kō[postp.] parivartan[n.m.;sg.,d.] karnā[root] sva kalyāṇkārī[adj.] nahī̃[neg] ban[n.m.;sg.,d.]|bannā[root] saknā[pres-part.m.pl.,o.] ? si vah temps vah[.kō] dire[opt.pl.2,imp.pl.2] que quoi lui-même à transformation faire[root] x bienfaiteur ne pas (x|devenir[root]) pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] ? 25तो जवाब देते हैं कि हैं तो विश्व कल्याणकारी लेकिन स्व कल्याण बहुत मुश्किल है ! tō javāb dētē haĩ ki haĩ tō viśhva kalyāṇkārī lēkin sva kalyāṇ bahut muśhkil hai ! tō javāb[n.m.;sg.,d.] dēnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] hōnā[pres.pl.12hon3] tō viśhva[n.m.;sg.,d.] kalyāṇkārī[adj.] lēkin sva kalyāṇ[n.m.;sg.,d.] bahut muśhkil[adj.] hōnā[pres.sg.23] ! alors x donner[pres.pl.m.12hon3] que être[pres.pl.12hon3] alors monde bienfaiteur mais x bienveillance beaucoup difficile être[pres.sg.23] !
29Si, à ce moment-là, on vous demande: «Ne pouvez-vous pas être des bienfaiteurs du soi et vous transformer vous-mêmes?», vous répondez que vous êtes des bienfaiteurs du monde, mais que vous trouvez la transformation du soi très difficile.
26ये बात बदलना मुश्किल है ! yē bāt badalnā muśhkil hai ! yah[pn.pl.d.] bāt[n.f.;sg.] badalnā[inf.m.sg.d.] muśhkil[adj.] hōnā[pres.sg.23] ! yah question changer[inf.m.sg.d.] difficile être[pres.sg.23] ! 27तो विश्व कल्याणकारी कहेंगे या कमजोर ? tō viśhva kalyāṇkārī kahē̃gē yā kamjōr ? tō viśhva[n.m.;sg.,d.] kalyāṇkārī[adj.] kahnā[fut.m.pl.12hon3] yā kamjōr[adj.] ? alors monde bienfaiteur dire[fut.m.pl.12hon3] ou faible ?
30Quand quelqu’un dit: «C’est difficile de changer ceci (soi-même)», cette personne sera-t-elle appelée un transformateur du monde ou un être faible?
28तो स्व में भी परिस्थिति प्रमाण , समय प्रमाण , सम्बन्ध-सम्पर्क प्रमाण निश्चय स्वरूप में आये , ऐसे निश्चय बुद्धि की विजय हुई ही पड़ी है . tō sva mē̃ bhī paristhiti pramāṇ , samay pramāṇ , sambandh-sampark pramāṇ niśhchay svarūp mē̃ āyē , aisē niśhchay buddhi kī|key vijay huī hī paṛī hai . tō sva mē̃[postp.] bhī[p.] paristhiti[n.f.ī=>ī;sg.] pramāṇ|pramāṇ[n.m.;sg.,d.] , samay[n.m.;sg.,d.] pramāṇ|pramāṇ[n.m.;sg.,d.] , sambandh-sampark[n.m.;sg.,d.] pramāṇ|pramāṇ[n.m.;sg.,d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[opt.sg.23]|ānā[past-part.m.pl.,o.] , aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] buddhi[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key vijay[n.m.;sg.,d.] hōnā[past-part.f.] hī[p.] paṛnā[pres-perf.sg.f.23] . alors x dans aussi situation (selon) , temps (selon) , x (selon) foi personnification dans (venir[opt.sg.23]|venir[past-part.m.pl.,o.]) , tel foi intellect (faire[past-part.f.]|de|clé) victoire être[past-part.f.] seul tomber[pres-perf.sg.f.23] .
31Ainsi, pour ce qui concerne le soi, vous devriez être les incarnations de cette foi selon les circonstances et le moment, selon vos relations et connexions. 32La victoire est garantie pour les âmes qui ont une telle foi dans l’intellect.
29जैसे सभी को ये पक्का निश्चय है कि मैं श्रेष्ठ आत्मा हूँ , इसके लिए कोई दुनिया के वैज्ञानिक भी आपको हिलाने की कोशिश करें कि आत्मा नहीं शरीर हो , तो मानेंगे नहीं और ही उसको मनायेंगे . jaisē sabhī kō yē pakkā niśhchay hai ki maĩ śhrēṣhṭh ātmā hū̃ , iskē liē kōī duniyā kē|K vaigyānik bhī āpkō hilānē kī|key kōśhiśh karē̃ ki ātmā nahī̃ śharīr hō , tō mānē̃gē nahī̃ aur hī uskō manāyēṅgē . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sab[adv.hī] kō[postp.] yah[pn.pl.d.] pakkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] maĩ[pn.sg.d.] śhrēṣhṭha[adj.] ātmā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.1] , yah[pn.sg.kē] lēnā[past-part.m.pl.,o.]|liē kōī[pn.;d.] duniyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vaigyānik[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] āp[pn.pl.kō] hilānā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key kōśhiśh[n.f.;sg.] karnā[opt.pl.12hon3] ki[conj.] ātmā[n.f.;sg.] nahī̃[neg] śharīr[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , tō mānnā[fut.m.pl.12hon3] nahī̃[neg] aur hī[p.] vah[pn.sg.kō] manānā[fut.m.pl.12hon3] . comme tous à yah ferme foi être[pres.sg.23] que je élevé âme être[pres.sg.1] , yah[.kē] (prendre[past-part.m.pl.,o.]|pour) certains monde (de|K) scientifique aussi vous[.kō] faire fluctuer[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) essai faire[opt.pl.12hon3] que âme ne pas corps (être[root]|être[pres.pl.2]) , alors croire[fut.m.pl.12hon3] ne pas et seul vah[.kō] célébrer[fut.m.pl.12hon3] .
33Vous avez tous la foi ferme que vous êtes des âmes élevées. 34Même si un scientifique essaie de vous faire fluctuer et parvient à vous démontrer, preuve à l’appui, que vous êtes un corps et non une âme, vous ne le croirez pas et même, vous tenterez de le convaincre.
30तो जैसे ये पक्का है कि मैं शरीर नहीं हूँ , मैं आत्मा हूँ और कौन-सी आत्मा हूँ , ये भी पक्का है , ऐसे निश्चयबुद्धि की विजय भी इतनी निश्चित है . tō jaisē yē pakkā hai ki maĩ śharīr nahī̃ hū̃ , maĩ ātmā hū̃ aur kaun-sī ātmā hū̃ , yē bhī pakkā hai , aisē niśhchaybuddhi kī|key vijay bhī itnī niśhchit hai . tō jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] yah[pn.pl.d.] pakkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] maĩ[pn.sg.d.] śharīr[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.1] , maĩ ātmā hū̃[x] aur kaun sā[adj.ā=>ī;f.] ātmā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.1] , yah[pn.pl.d.] bhī[p.] pakkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] , aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] niśhchaybuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key vijay[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] itnā[adj.ā=>ī;f.] niśhchit[adj.] hōnā[pres.sg.23] . alors comme yah ferme être[pres.sg.23] que je corps ne pas être[pres.sg.1] , je suis une âme et quel âme être[pres.sg.1] , yah aussi ferme être[pres.sg.23] , tel foi dans l'intellect (faire[past-part.f.]|de|clé) victoire aussi aussi fixé être[pres.sg.23] .
35Vous avez rendu ferme cet aspect que vous n’êtes pas un corps, mais une âme; vous avez fermement réalisé quel type d’âme vous êtes; ainsi, pour les âmes qui ont une telle foi dans l’intellect, la victoire est garantie en proportion de cette foi.
31हार असम्भव है और विजय निश्चित है . hār asambhav hai aur vijay niśhchit hai . hār[n.m.;sg.,d.]|hār[n.m.;sg.,d.]|hārnā[root] asambhav[adj.] hōnā[pres.sg.23] aur vijay[n.m.;sg.,d.] niśhchit[adj.] hōnā[pres.sg.23] . (x|guirlande|x[root]) impossible être[pres.sg.23] et victoire fixé être[pres.sg.23] .
36La défaite est impossible et la victoire est garantie.
32और ये भी निश्चित है कि बातें भी अन्त तक आनी हैं . aur yē bhī niśhchit hai ki bātē̃ bhī ant tak ānī haĩ . aur yah[pn.pl.d.] bhī[p.] niśhchit[adj.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] bhī[p.] ant[n.m.;sg.,d.] tak ānā[pres.pl.12hon3.oblig1] . et yah aussi fixé être[pres.sg.23] que question aussi fin jusqu'à venir[pres.pl.12hon3.oblig1] . 33लेकिन उसमें विजयी बनने के लिए एक ही समय पर चारों ही तरफ का निश्चय पक्का चाहिये . lēkin usmē̃ vijayī bannē kē liē ēk hī samay par chārō̃ hī taraph kā niśhchay pakkā chāhiyē . lēkin vah[pn.sg.mē̃] vijayī[adj.] bannā[inf.m.pl.,o.] kē liē[x] ēk[adj.] hī[p.] samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] chārō̃ hī[p.] taraph[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] pakkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] chāhiē . mais vah[.mē̃] victorieux devenir[inf.m.pl.,o.] pour un seul temps (sur|autre) x seul côté de foi ferme devriez .
37Il est certain que des situations viendront face à vous jusqu’à la fin, mais afin d’en être victorieux, vous devez avoir la foi ferme dans les quatre aspects en même temps.
34तीन में निश्चय है और एक में नहीं है तो विजय निश्चित नहीं है लेकिन मेहनत से विजय होगी . tīn mē̃ niśhchay hai aur ēk mē̃ nahī̃ hai tō vijay niśhchit nahī̃ hai lēkin mēhnat sē vijay hōgī . tīn[adj.] mē̃[postp.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] aur ēk[adj.] mē̃[postp.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] tō vijay[n.m.;sg.,d.] niśhchit[adj.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] lēkin mēhnat[n.f.;sg.] sē[postp.] vijay[n.m.;sg.,d.] hōnā[fut.f.sg.23] . x dans foi être[pres.sg.23] et un dans ne pas être[pres.sg.23] alors victoire fixé ne pas être[pres.sg.23] mais effort avec victoire être[fut.f.sg.23] .
38Si vous avez la foi dans trois aspects et pas dans un autre, la victoire n’est pas garantie, mais vous obtiendrez la victoire en ayant à faire des efforts.
35निश्चित विजय वाले को मेहनत नहीं करनी पड़ेगी . niśhchit vijay vālē kō mēhnat nahī̃ karnī paṛēgī . niśhchit[adj.] vijay[n.m.;sg.,d.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] mēhnat[n.f.;sg.] nahī̃[neg] karnā[fut.f.sg.23.oblig2] . fixé victoire celui de à effort ne pas faire[fut.f.sg.23.oblig2] .
39Ceux qui ont la victoire garantie n’auront pas à faire d’efforts. 40Beaucoup d’entre vous disent souvent: «BapDada est très bien.
36कई बार कई कहते हैं बापदादा तो बहुत अच्छा , वो तो पक्का है कि बाप है और हम बच्चे हैं , हमारा बाप से ही सम्बन्ध है लेकिन दैवी परिवार में खिटखिट होती है , उसमें निश्चय डगमग हो जाता है इसीलिये परिवार को छोड़ देते हैं , हल्का कर देते हैं . kaī bār kaī kahtē haĩ bāpdādā tō bahut achchhā , vō tō pakkā hai ki bāp hai aur ham bachchē haĩ , hamārā bāp sē hī sambandh hai lēkin daivī parivār mē̃ khiṭkhiṭ hōtī hai , usmē̃ niśhchay ḍagmag hō jātā hai isīliyē parivār kō chhōṛ dētē haĩ , halkā kar dētē haĩ . kaī bār[n.f.;sg.] kaī kahnā[pres.pl.m.12hon3] bāpdādā tō bahut achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] , vah[pn.;d.] tō pakkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] bāp[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] aur ham[pn.pl.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] , ham[pn.pl.kā] bāp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] hī[p.] sambandh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] lēkin daivī parivār[x] mē̃[postp.] khiṭ-khiṭ hōnā[pres.sg.f.23] , vah[pn.sg.mē̃] niśhchay[n.m.;sg.,d.] ḍagmag[adj.] hōnā[pres.sg.m.23.root+jānā] isliē parivār[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] chhōṛnā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] , halkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] karnā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] . certains fois certains dire[pres.pl.m.12hon3] BapDada alors beaucoup bien , vah alors ferme être[pres.sg.23] que père être[pres.sg.23] et nous enfant être[pres.pl.12hon3] , nous[.kā] père avec seul relation être[pres.sg.23] mais famille divine dans complication être[pres.sg.f.23] , vah[.mē̃] foi tanguant être[pres.sg.m.23.root+jānā] par conséquent famille à lâcher[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] , léger faire[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] .
41Je crois fermement qu’Il est le Père et que nous sommes Ses enfants. 42Mes seules relations sont avec Lui. 43Mais je connais quelques conflits avec la famille divine». 44Votre foi fluctue en cela et par conséquent, vous laissez la famille de côté.
37तो एक साइड ढीला हो गया ना . tō ēk side ḍhīlā hō gayā nā . tō ēk[adj.] side ḍhīlā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[past-part.m.sg.d..root+jānā] nā . alors un secondaire x être[past-part.m.sg.d..root+jānā] ∅ .
45Vous vous relâchez à ce niveau-là.
38बिना परिवार के माला में कैसे आयेंगे ? binā parivār kē|K mālā mē̃ kaisē āyēṅgē ? binā parivār[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K mālā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ānā[fut.m.pl.12hon3] ? sans famille (de|K) mala dans comment venir[fut.m.pl.12hon3] ?
46Comment pourriez-vous faire partie du chapelet sans la famille?
39माला कब बनती है ? mālā kab bantī hai ? mālā[n.f.;sg.] kab bannā[pres.sg.f.23] ? mala quand devenir[pres.sg.f.23] ?
47Quand peut-on créer un chapelet?
40जब दाना दाने से मिलता है और एक ही धागे में पिरोये हुए होते हैं . jab dānā dānē sē miltā hai aur ēk hī dhāgē mē̃ pirōyē huē hōtē haĩ . jab dānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] dānā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] sē[postp.] milnā[pres.sg.m.23] aur ēk[adj.] hī[p.] dhāgā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] mē̃[postp.] pirōnā[past-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] . quand perle perle avec se trouver[pres.sg.m.23] et un seul fil dans faire parti[past-part.m.pl.,o.] être[past-part.m.pl.,o.] être[pres.pl.m.12hon3] .
48Lorsque deux perles sont proches l’une de l’autre et qu’elles sont insérées sur un fil.
41अगर अलग-अलग धागे में अलग-अलग दाना हो तो उसको माला नहीं कहेंगे . agar alag-alag dhāgē mē̃ alag-alag dānā hō tō uskō mālā nahī̃ kahē̃gē . agar alag[adj.] dhāgā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] mē̃[postp.] alag[adj.] dānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] tō vah[pn.sg.kō] mālā[n.f.;sg.] nahī̃[neg] kahnā[fut.m.pl.12hon3] . si différent fil dans différent perle (être[root]|être[pres.pl.2]) alors vah[.kō] mala ne pas dire[fut.m.pl.12hon3] .
49Si ce sont des perles séparées ou sur des fils distants, peut-on appeler cela un chapelet?
42तो परिवार है माला . tō parivār hai mālā . tō parivār[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] mālā[n.f.;sg.] . alors famille être[pres.sg.23] mala .
50Donc, la famille est un chapelet.
43अगर परिवार को छोड़कर तीन निश्चय पक्के हैं तो भी विजय निश्चित नहीं है . agar parivār kō chhōṛkar tīn niśhchay pakkē haĩ tō bhī vijay niśhchit nahī̃ hai . agar parivār[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] chhōṛnā[abs.] tīn[adj.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] pakkā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] tō bhī[x] vijay[n.m.;sg.,d.] niśhchit[adj.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . si famille à lâcher[abs.] x foi ferme être[pres.pl.12hon3] ∅ victoire fixé ne pas être[pres.sg.23] .
51Si vous êtes forts dans trois aspects de la foi mais que vous laissez la famille de côté, la victoire n’est pas garantie.
44चलो परिवार की खिटखिट से किनारा कर लो , बाप का सहारा हो , परिवार का किनारा हो , तो चलेगा ? chalō parivār kī|key khiṭkhiṭ sē kinārā kar lō , bāp kā sahārā hō , parivār kā kinārā hō , tō chalēgā ? chalnā[opt.pl.2,imp.pl.2] parivār[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key khiṭ-khiṭ sē[postp.] kinārā[n.m.ā=>ā;sg.d.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] , bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sahārā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , parivār[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kinārā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , tō chalnā[fut.m.sg.23] ? continuer[opt.pl.2,imp.pl.2] famille (faire[past-part.f.]|de|clé) complication avec x faire[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] , père de soutien (être[root]|être[pres.pl.2]) , famille de x (être[root]|être[pres.pl.2]) , alors continuer[fut.m.sg.23] ?
52«Je vais m’écarter des conflits de la famille. 53Le Père est mon soutien». 54Est-ce une bonne chose de s’écarter de la famille?
45काम तो बाप से है या भाइयों से है ? kām tō bāp sē hai yā bhāiyō̃ sē hai ? kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] tō bāp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] hōnā[pres.sg.23] yā bhāī[n.m.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] hōnā[pres.sg.23] ? (tâche|luxure) alors père avec être[pres.sg.23] ou frère avec être[pres.sg.23] ?
55Vous occupez-vous du Père ou des frères?
46बाप से काम है , वर्सा बाप से मिलना है , भाई-बहनों से क्या मिलेगा ? bāp sē kām hai , varsā bāp sē milnā hai , bhāī-bahanō̃ sē kyā milēgā ? bāp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , varsā[n.m.ā=>ā;sg.d.] bāp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] milnā[pres.sg.23.oblig1] , bhāī-bahin[n.m.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] kyā milnā[fut.m.sg.23] ? père avec (tâche|luxure) être[pres.sg.23] , héritage père avec se trouver[pres.sg.23.oblig1] , frère et sœur avec quoi se trouver[fut.m.sg.23] ?
56Vous vous occupez du Père. 57Vous allez recevoir l’héritage du Père. 58Que recevrez-vous des frères et sœurs?
47लेकिन ब्राह्मण जीवन में यही न्यारापन है कि धर्म और राज्य दोनों की स्थापना होती है , सिर्फ धर्म की नहीं . lēkin brāhmaṇ jīvan mē̃ yahī nyārāpan hai ki dharm aur rājya dōnō̃ kī|key sthāpanā hōtī hai , sirph dharm kī|key nahī̃ . lēkin brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] yahī[pn.;d.] nyārēpan[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] dharm[n.m.;sg.,d.] aur rājya[n.m.;sg.,d.] dōnō̃ karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key sthāpanā, sthāpan[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.f.23] , sirph[adj.] dharm[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key nahī̃[neg] . mais brahmine vie dans ce séparation être[pres.sg.23] que religion et royaume x (faire[past-part.f.]|de|clé) établissement être[pres.sg.f.23] , seul religion (faire[past-part.f.]|de|clé) ne pas .
59Néanmoins, le caractère unique de la vie Brahmine est que nous établissons une religion et un royaume. 60Nous n’établissons pas seulement une religion.
48और धर्म पितायें सिर्फ धर्म की स्थापना करते हैं , बाप की विशेषता है धर्म और राज्य की स्थापना करना . aur dharm pitāyē̃ sirph dharm kī|key sthāpanā kartē haĩ , bāp kī|key viśhēṣhtā hai dharm aur rājya kī sthāpanā karnā . aur dharm[n.m.;sg.,d.] pitā[n.f.+ē̃;pl.d.] sirph[adj.] dharm[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key sthāpanā, sthāpan[n.f.;sg.] karnā[pres.pl.m.12hon3] , bāp[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key viśhēṣhtā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] dharm[n.m.;sg.,d.] aur rājya karnā[past-part.f.] sthāpanā, sthāpan[n.f.;sg.] karnā[inf.m.sg.d.] . et religion père seul religion (faire[past-part.f.]|de|clé) établissement faire[pres.pl.m.12hon3] , père (faire[past-part.f.]|de|clé) spécialité être[pres.sg.23] religion et régner établissement faire[inf.m.sg.d.] .
61Tous les fondateurs de religion se contentent d’établir une religion. 62La spécialité du Père est d’établir à la fois une religion et un royaume.
49तो राज्य में एक राजा क्या करेगा ? tō rājya mē̃ ēk rājā kyā karēgā ? tō rājya[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ēk[adj.] rājā[n.m.;sg.,d.] kyā karnā[fut.m.sg.23] ? alors royaume dans un roi quoi faire[fut.m.sg.23] ?
63Que ferait un roi seul dans son royaume?
50बहुत अच्छा तख्त भी हो , ताज भी हो , क्या करेगा ? bahut achchhā takht bhī hō , tāj bhī hō , kyā karēgā ? bahut achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] takht[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , tāj[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , kyā karnā[fut.m.sg.23] ? beaucoup bien trône aussi (être[root]|être[pres.pl.2]) , couronne aussi (être[root]|être[pres.pl.2]) , quoi faire[fut.m.sg.23] ?
64Que pourrait-il faire même s’il avait une couronne et un très beau trône?
51राजधानी भी चाहिये ना ? rājdhānī bhī chāhiyē nā ? rājdhānī[n.f.ī=>ī;sg.] bhī[p.] chāhiē nā ? royaume aussi devriez ∅ ?
65Il a besoin d’un royaume, n’est-ce pas?
52तो राजधानी अर्थात् ब्राह्मण परिवार सो राज परिवार इसलिए ब्राह्मण परिवार में हर परिस्थिति में निश्चयबुद्धि , तब राज्य-भाग्य में भी सदा राज्य अधिकारी होंगे . tō rājdhānī arthāt brāhmaṇ parivār sō rāj parivār isliē brāhmaṇ parivār mē̃ har|her paristhiti mē̃ niśhchaybuddhi , tab rājya-bhāgya mē̃ bhī sadā rājya adhikārī hōṅgē . tō rājdhānī[n.f.ī=>ī;sg.] arthāt brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] parivār[n.m.;sg.,d.] sōnā[root]|sō rāj[n.m.;sg.,d.] parivār[n.m.;sg.,d.] isliē brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] parivār[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] har|harnā[root]|her paristhiti[n.f.ī=>ī;sg.] mē̃[postp.] niśhchaybuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] , tab rājyabhāgya[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bhī[p.] sadā rājya adhikārī[x] hōnā[fut.m.pl.12hon3] . alors royaume c'est-à-dire brahmine famille (dormir[root]|x) x famille par conséquent brahmine famille dans (x|x[root]|son) situation dans foi dans l'intellect , alors x dans aussi toujours maître être[fut.m.pl.12hon3] .
66Le royaume, c’est la famille Brahmine, la famille régnante. 67Si vous avez la foi dans l’intellect dans toute situation au sein de la famille Brahmine, alors, en termes de fortune aussi, vous avez constamment droit au royaume.
53तो ऐसे नहीं समझना - कोई बात नहीं , परिवार से नहीं बनती है , बाप से तो बनती है ! tō aisē nahī̃ samajhnā - kōī bāt nahī̃ , parivār sē nahī̃ bantī hai , bāp sē tō bantī hai ! tō aisē nahī̃[x] samajhnā[inf.m.sg.d.] - kōī[pn.;d.] bāt[n.f.;sg.] nahī̃[neg] , parivār[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] nahī̃[neg] bannā[pres.sg.f.23] , bāp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] tō bannā[pres.sg.f.23] ! alors ne pensez pas comprendre[inf.m.sg.d.] - certains question ne pas , famille avec ne pas devenir[pres.sg.f.23] , père avec alors devenir[pres.sg.f.23] !
68Ne pensez pas: «Peu importe si je ne m’entends pas bien avec la famille du moment que j’ai une bonne relation avec le Père.
54ड्रामा अगर भूल जाता है तो बाप तो याद रहता ही है ! drama agar bhūl jātā hai tō bāp tō yād rahtā hī hai ! drama agar bhūl jānā[pres.sg.m.23] tō bāp[n.m.;sg.,d.] tō yād[n.f.;sg.] rahnā[pres-part.m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] ! drama si oublier[pres.sg.m.23] alors père alors souvenir rester[pres-part.m.sg.d.] seul être[pres.sg.23] !
69Qu’importe si j’oublie le Drama puisque je me souviens du Père de toute façon!».
55लेकिन कोई भी कमजोरी एक ही समय पर होती है , स्व स्थिति अर्थात् स्व-निश्चय भी अगर कमजोर होता है तो विजय निश्चित के बजाय हलचल में आ जाती है . lēkin kōī bhī kamjōrī ēk hī samay par hōtī hai , sva sthiti arthāt sv-niścay bhī agar kamjōr hōtā hai tō vijay niśhchit kē|K bajāy halchal mē̃ ā jātī hai . lēkin kōī bhī[x] kamjōrī[n.f.ī=>ī;sg.] ēk[adj.] hī[p.] samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] hōnā[pres.sg.f.23] , sva sthiti[n.f.;sg.] arthāt x bhī[p.] agar kamjōr[adj.] hōnā[pres.sg.m.23] tō vijay[n.m.;sg.,d.] niśhchit[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bajāē halchal[x] mē̃[postp.] ānā[pres.sg.f.23.root+jānā] . mais n'importe quel faiblesse un seul temps (sur|autre) être[pres.sg.f.23] , x niveau c'est-à-dire x aussi si faible être[pres.sg.m.23] alors victoire fixé (de|K) x bouleversement dans venir[pres.sg.f.23.root+jānā] . 56तो बापदादा निश्चय के फाउण्डेशन को चेक कर रहे थे . tō bāpdādā niśhchay kē|K foundation kō check kar rahē thē . tō bāpdādā niśhchay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K foundation kō[postp.] check karnā[root] rahnā[past-perf.pl.m.] . alors BapDada foi (de|K) fondation à vérifier faire[root] rester[past-perf.pl.m.] .
70Lorsqu’une faiblesse vient d’un côté, les autres suivent derrière. 71Si vous devenez faibles dans votre propre niveau, c’est-à-dire si vous êtes faibles au niveau de la foi en soi, au lieu d’avoir la victoire garantie, vous connaissez des fluctuations. 72BapDada vérifiait la fondation de la foi.
57क्या देखा ? kyā dēkhā ? kyā dēkhnā[past-part.m.sg.d.] ? quoi voir[past-part.m.sg.d.] ?
73Qu’a-t-il vu?
58सदा चार ही प्रकार का निश्चय एक समय पर साथ नहीं रहता , कभी रहता कभी हिलता इसलिये सदा विजयी का अनुभव नहीं कर पाते हैं . sadā chār hī prakār kā niśhchay ēk samay par sāth nahī̃ rahtā , kabhī rahtā kabhī hiltā isliyē sadā vijayī kā anubhav nahī̃ kar pātē haĩ . sadā chār[adj.] hī[p.] prakār[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] ēk[adj.] samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] sāth[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] rahnā[pres-part.m.sg.d.] , kabhī[adv.] rahnā[pres-part.m.sg.d.] kabhī[adv.] hilnā[pres-part.m.sg.d.] isliē sadā vijayī[adj.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] karnā[pres.pl.m.12hon3.root+pānā] . toujours quatre seul façon de foi un temps (sur|autre) avec ne pas rester[pres-part.m.sg.d.] , déjà rester[pres-part.m.sg.d.] déjà devenir agité[pres-part.m.sg.d.] par conséquent toujours victorieux de expérience ne pas faire[pres.pl.m.12hon3.root+pānā] .
74Vous n’êtes pas constamment en mesure d’avoir les quatre sortes de foi en même temps. 75Parfois, vous les avez et parfois vous connaissez des fluctuations et, en conséquence, vous n’êtes pas capables de faire l’expérience d’être constamment victorieux.
59फिर सोचते हैं - होना तो ये चाहिये लेकिन पता नहीं क्यों नहीं हुआ ? phir sōchtē haĩ - hōnā tō yē chāhiyē lēkin patā nahī̃ kyō̃ nahī̃ huā ? phirnā[root]|phir[adv.] sōchnā[pres.pl.m.12hon3] - hōnā[inf.m.sg.d.] tō yah[pn.pl.d.] chāhiē lēkin patā[n.m.ā=>ā;sg.d.] nahī̃[neg] kyō̃ nahī̃[neg] hōnā[past-part.m.sg.d.] ? (tourner[root]|ensuite) penser[pres.pl.m.12hon3] - être[inf.m.sg.d.] alors yah devriez mais savoir ne pas pourquoi ne pas être[past-part.m.sg.d.] ?
76Alors, vous pensez: «Ceci aurait dû arriver et je ne sais pas pourquoi ça ne s’est pas produit.
60किया तो बहुत मेहनत , सोचा तो बहुत अच्छा … लेकिन सोचना और होना इसमें अन्तर पड़ जाता है . kiyā tō bahut mēhnat , sōchā tō bahut achchhā … lēkin sōchnā aur hōnā ismē̃ antar paṛ jātā hai . karnā[past-part.m.sg.d.] tō bahut mēhnat[n.f.;sg.] , sōchnā[past-part.m.sg.d.] tō bahut achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] … lēkin sōchnā[inf.m.sg.d.] aur hōnā[inf.m.sg.d.] yah[pn.sg.mē̃] antar[n.m.;sg.,d.] paṛnā[pres.sg.m.23.root+jānā] . faire[past-part.m.sg.d.] alors beaucoup effort , penser[past-part.m.sg.d.] alors beaucoup bien … mais penser[inf.m.sg.d.] et être[inf.m.sg.d.] yah[.mē̃] différence tomber[pres.sg.m.23.root+jānā] .
77J’ai fait beaucoup d’efforts. 78J’y ai pensé très attentivement, mais…». 79Il y a une différence entre vos pensées et ce qui se passe en réalité.
61इसका अर्थ ही है कि निश्चय के चारों तरफ मजबूत नहीं हैं . iskā arth|earth hī hai ki niśhchay kē|K chārō̃ taraph majbūt nahī̃ haĩ . yah[pn.sg.kā] arth[n.m.;sg.,d.]|earth hī[p.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K chārō̃ taraph[x] majbūt[adj.] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] . yah[.kā] (sens|terre) seul être[pres.sg.23] que foi (de|K) partout x ne pas être[pres.pl.12hon3] .
80Cela veut dire que les quatre aspects de la foi ne sont pas forts.
62और हंसी की बात तो ये है कि ड्रामा भी कह रहे हैं , है तो ड्रामा , है तो ड्रामा . . . लेकिन अच्छी तरह से हिल भी रहे हैं . aur hansī kī bāt tō yē hai ki drama bhī kah rahē haĩ , hai tō drama , hai tō drama . . . lēkin achchhī tarah sē hil bhī rahē haĩ . aur hãsnā[past-part.f..past-part+karnā] bāt[n.f.;sg.] tō yah[pn.pl.d.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] drama bhī[p.] kahnā[pres.pl.m.prog.12hon3] , hōnā[pres.sg.23] tō drama , hōnā[pres.sg.23] tō drama . . . lēkin achchhā[adj.ā=>ī;f.] tarah[n.f.;sg.] sē[postp.] hilnā[root] bhī[p.] rahnā[pres-perf.pl.m.12hon3] . et rire[past-part.f..past-part+karnā] question alors yah être[pres.sg.23] que drama aussi dire[pres.pl.m.prog.12hon3] , être[pres.sg.23] alors drama , être[pres.sg.23] alors drama . . . mais bien x avec devenir agité[root] aussi rester[pres-perf.pl.m.12hon3] .
81Et le plus amusant, c’est que vous dites que c’est le Drama: «C’est le Drama, le Drama…». 82Cependant, dans le même temps, vous fluctuez beaucoup.
63कभी संकल्प में हिलते , कभी बोल तक भी हिल जाते , कभी कर्म तक भी आ जाते . kabhī saṅkalp mē̃ hiltē , kabhī bōl tak bhī hil jātē , kabhī karma tak bhī ā jātē . kabhī[adv.] saṅkalp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hilnā[pres-part.m.pl.,o.] , kabhī[adv.] bōl[n.m.;sg.,d.]|bōlnā[root] tak bhī[p.] hilnā[root] jānā[pres-part.m.pl.,o.] , kabhī[adv.] karm[n.m.;sg.,d.] tak bhī[p.] ānā[root] jānā[pres-part.m.pl.,o.] . déjà pensée dans devenir agité[pres-part.m.pl.,o.] , déjà (x|parler[root]) jusqu'à aussi devenir agité[root] aller[pres-part.m.pl.,o.] , déjà karma jusqu'à aussi venir[root] aller[pres-part.m.pl.,o.] .
83Parfois vos pensées connaissent des fluctuations, parfois c’est dans vos paroles et parfois même, dans vos actions.
64उस समय क्या लगता होगा , दृश्य सामने लाओ , ड्रामा-ड्रामा भी कह रहे हैं और हिलडुल भी रहे हैं ! us samay kyā lagtā hōgā , dr̥iśhya sāmnē lāō , drama-drama bhī kah rahē haĩ aur hilaḍul bhī rahē haĩ ! vah[pn.sg.o.] samay[n.m.;sg.,d.] kyā lagnā[pres-part.m.sg.d.] hōnā[fut.m.sg.23] , dr̥iśhya[n.m.;sg.,d.] sāmnē lānā[opt.pl.2,imp.pl.2] , drama bhī[p.] kahnā[pres.pl.m.prog.12hon3] aur x bhī[p.] rahnā[pres-perf.pl.m.12hon3] ! vah temps quoi sembler[pres-part.m.sg.d.] être[fut.m.sg.23] , x x x[opt.pl.2,imp.pl.2] , drama aussi dire[pres.pl.m.prog.12hon3] et x aussi rester[pres-perf.pl.m.12hon3] !
84Et de quoi cela a-t-il l’air, dans ces moments-là? 85Faites simplement apparaître cette scène devant vous: vous dites que c’est Drama et cependant, vous fluctuez.
65लेकिन निश्चयबुद्धि की निशानी है निश्चित विजयी . lēkin niśhchaybuddhi kī|key niśhānī hai niśhchit vijayī . lēkin niśhchaybuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key niśhānī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] niśhchit[adj.] vijayī[adj.] . mais foi dans l'intellect (faire[past-part.f.]|de|clé) signe être[pres.sg.23] fixé victorieux .
86Le signe de la foi dans l’intellect est la victoire garantie.
66अगर विधि ठीक है तो सिद्धि प्राप्त न हो , ये हो नहीं सकता . agar vidhi ṭhīk hai tō siddhi prāpt na hō , yē hō nahī̃ saktā . agar vidhi[n.m.;sg.,d.] ṭhīk[adj.] hōnā[pres.sg.23] tō siddhi[x] prāpt[adj.] na[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , yah[pn.pl.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.sg.d.] . si méthode ça va être[pres.sg.23] alors succès atteint ne..pas (être[root]|être[pres.pl.2]) , yah (être[root]|être[pres.pl.2]) ne pas pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .
87Si la méthode est la bonne, il est impossible que vous ne remportiez pas la victoire.
67तो जब भी कोई भी कार्य में विजय प्राप्त नहीं होती है तो समझ लो कि निश्चय की कमी है . tō jab bhī kōī bhī kārya mē̃ vijay prāpt nahī̃ hōtī hai tō samajh lō ki niśhchay kī kamī hai . tō jab bhī[p.] kōī bhī[x] kārya[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] vijay[n.m.;sg.,d.] prāpt[adj.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.f.23] tō samajhnā[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] ki[conj.] niśhchay karnā[past-part.f.] kamī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] . alors quand aussi n'importe quel tâche dans victoire atteint ne pas être[pres.sg.f.23] alors comprendre[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] que avoir la foi lacune être[pres.sg.23] .
88Dès que vous n’obtenez pas le succès dans une entreprise, comprenez que vous manquez de foi.
68चारों ओर चेक करो , एक ओर नहीं . chārō̃ ōr check karō , ēk ōr nahī̃ . chārō̃ ōr[x] check karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , ēk[adj.] ōr nahī̃[neg] . partout vérifier faire[opt.pl.2,imp.pl.2] , un direction ne pas .
89Contrôlez les quatre aspects, pas seulement l’un d’eux.
69और बात , निश्चयबुद्धि की निशानी जैसे निश्चित विजय है वैसे निश्चिन्त होंगे . aur bāt , niśhchaybuddhi kī|key niśhānī jaisē niśhchit vijay hai vaisē niśhchinta hōṅgē . aur bāt[n.f.;sg.] , niśhchaybuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key niśhānī[n.f.ī=>ī;sg.] jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] niśhchit[adj.] vijay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] vaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] niśhchint[x] hōnā[fut.m.pl.12hon3] . et question , foi dans l'intellect (faire[past-part.f.]|de|clé) signe comme fixé victoire être[pres.sg.23] x sans soucis être[fut.m.pl.12hon3] .
90Ensuite, le signe de la foi dans l’intellect est la victoire garantie, et de telles âmes seront libres de tout souci.
70कोई भी व्यर्थ चिन्तन आ ही नहीं सकता . kōī bhī vyarth chintan ā hī nahī̃ saktā . kōī bhī[x] vyarth[n.m.;sg.,d.] chintan[n.m.;sg.,d.] ānā[root] hī[p.] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.sg.d.] . n'importe quel ruineuse barattage venir[root] seul ne pas pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .
91Elles ne peuvent avoir aucune sorte de pensées ruineuses.
71सिवाए शुभ चिन्तन के व्यर्थ का नाम-निशान नहीं होगा . sivāē śhubh chintan kē|K vyarth kā nām-niśhān nahī̃ hōgā . sivāē śhubh chintan[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vyarth[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] nām niśhān[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[fut.m.sg.23] . x pensées pures et positives (de|K) ruineuse de nom et trace ne pas être[fut.m.sg.23] .
92En dehors des pensées pures, elles ne montreront pas la moindre trace de pensées perdues.
72ऐसे नहीं , व्यर्थ आया , भगाया . aisē nahī̃ , vyarth āyā , bhagāyā . aisē nahī̃[x] , vyarth[n.m.;sg.,d.] ānā[past-part.m.sg.d.] , bhagānā[past-part.m.sg.d.] . ne pensez pas , ruineuse venir[past-part.m.sg.d.] , chasser[past-part.m.sg.d.] . 73निश्चयबुद्धि के आगे व्यर्थ आ नहीं सकता क्योंकि क्यों , क्या , और कैसे - ये व्यर्थ होता है . niśhchaybuddhi kē āgē vyarth ā nahī̃ saktā kyōṅki kyō̃ , kyā , aur kaisē - yē vyarth hōtā hai . niśhchaybuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] kē āgē[x] vyarth[n.m.;sg.,d.] ānā[root] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.sg.d.] kyōṅki kyō̃ , kyā , aur kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] - yah[pn.pl.d.] vyarth[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.m.23] . foi dans l'intellect devant ruineuse venir[root] ne pas pouvoir[pres-part.m.sg.d.] parce que pourquoi , quoi , et comment - yah ruineuse être[pres.sg.m.23] .
93Ce n’est pas que des pensées ruineuses viendront à ces âmes et qu’elles devront les chasser. 94Aucune pensée perdue ne peut venir aux âmes qui ont la foi dans l’intellect.
74जब ड्रामा के राज़ को जानते हैं , आदि-मध्य-अन्त को जानने वाले हैं तो जो ड्रामा के आदि-मध्य-अन्त को जानने वाले हैं वो छोटी-सी बात के आदि-मध्य-अन्त को नहीं जान सकते ! jab drama kē|K rāz kō jāntē haĩ , ādi-madhy-ant kō jānnē vālē haĩ tō jō drama kē|K ādi-madhy-ant kō jānnē vālē haĩ vō chhōṭī-sī bāt kē|K ādi-madhy-ant kō nahī̃ jān saktē ! jab drama kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rāz[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] jānnā[pres.pl.m.12hon3] , ādi-madhya-ant kō[postp.] jānnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] tō jō[pn.;d.] drama kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ādi-madhya-ant kō[postp.] jānnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] vah[pn.;d.] chhōṭā[adj.ā=>ī;f.] bāt[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ādi-madhya-ant kō[postp.] nahī̃[neg] jān[n.m.;sg.,d.]|jānnā[root] saknā[pres-part.m.pl.,o.] ! quand drama (de|K) secret à connaitre[pres.pl.m.12hon3] , du début à la fin à connaitre[inf.m.pl.,o.] celui de être[pres.pl.12hon3] alors ceux qui drama (de|K) du début à la fin à connaitre[inf.m.pl.,o.] celui de être[pres.pl.12hon3] vah petit question (de|K) du début à la fin à ne pas (x|connaitre[root]) pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] !
95Les «quoi?», «pourquoi?» et «comment?» sont des pensées perdues. 96Puisque vous connaissez la signification du Drama, son début, son milieu et sa fin, ne pouvez-vous pas également comprendre le début, le milieu et la fin d’une petite situation?
75न जानने के कारण क्यों , क्या , कैसे , ऐसे - ये व्यर्थ संकल्प चलते हैं . na jānnē kē|K kāraṇ kyō̃ , kyā , kaisē , aisē - yē vyarth saṅkalp chaltē haĩ . na[neg] jānnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kāraṇ[n.m.;sg.,d.] kyō̃ , kyā , kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] - yah[pn.pl.d.] vyarth[n.m.;sg.,d.] saṅkalp[n.m.;sg.,d.] chalnā[pres.pl.m.12hon3] . ne..pas connaitre[inf.m.pl.,o.] (de|K) parce que pourquoi , quoi , comment , tel - yah ruineuse pensée continuer[pres.pl.m.12hon3] .
97Votre incompréhension entraîne ces pensées perdues de «quoi?», «pourquoi?» et «comment?», etc.
76अगर ड्रामा में अटल निश्चय है , नॉलेजफुल भी हैं , पॉवरफुल भी हैं तो व्यर्थ संकल्प हिलाने की हिम्मत भी नहीं रख सकते . agar drama mē̃ aṭal niśhchay hai , knowledgeful bhī haĩ , powerful bhī haĩ tō vyarth saṅkalp hilānē kī|key himmat bhī nahī̃ rakh saktē . agar drama mē̃[postp.] aṭal[adj.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , knowledgeful bhī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] , powerful bhī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] tō vyarth[n.m.;sg.,d.] saṅkalp[n.m.;sg.,d.] hilānā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key himmat[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] nahī̃[neg] rakhnā[root] saknā[pres-part.m.pl.,o.] . si drama dans inébranlable foi être[pres.sg.23] , empli de connaissance aussi être[pres.pl.12hon3] , puissant aussi être[pres.pl.12hon3] alors ruineuse pensée faire fluctuer[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) courage aussi ne pas garder[root] pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] .
98Si vous avez une foi inébranlable dans le Drama, si vous êtes emplis de connaissance et de pouvoir, les pensées ruineuses n’auront pas le courage de vous faire fluctuer.
77परन्तु जब हिलते हैं तो सोचते हैं पता नहीं क्या हो गया ! parantu jab hiltē haĩ tō sōchtē haĩ patā nahī̃ kyā hō gayā ! parantu[conj.] jab hilnā[pres.pl.m.12hon3] tō sōchnā[pres.pl.m.12hon3] patā[n.m.ā=>ā;sg.d.] nahī̃[neg] kyā hōnā[past-part.m.sg.d..root+jānā] ! mais quand devenir agité[pres.pl.m.12hon3] alors penser[pres.pl.m.12hon3] savoir ne pas quoi être[past-part.m.sg.d..root+jānā] !
99Cependant, lorsque vous fluctuez, vous vous demandez ce qui a bien pu se passer.
78तो बापदादा हंसते हैं कि ड्रामा के आदि-मध्य-अन्त को जान लिया , अपने 84 जन्म को जान लिया और एक बात को नहीं जानते ! tō bāpdādā hanstē haĩ ki drama kē|K ādi-madhy-ant kō jān liyā , apnē 84 janm kō jān liyā aur ēk bāt kō nahī̃ jāntē ! tō bāpdādā hãsnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] drama kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ādi-madhya-ant kō[postp.] jānnā[past-part.m.sg.d..root+lēnā] , apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] 84 janm[n.m.;sg.,d.]|janamnā[root] kō[postp.] jānnā[past-part.m.sg.d..root+lēnā] aur ēk[adj.] bāt[n.f.;sg.] kō[postp.] nahī̃[neg] jānnā[pres-part.m.pl.,o.] ! alors BapDada rire[pres.pl.m.12hon3] que drama (de|K) du début à la fin à connaitre[past-part.m.sg.d..root+lēnā] , son propre 84 (vie|naître[root]) à connaitre[past-part.m.sg.d..root+lēnā] et un question à ne pas connaitre[pres-part.m.pl.,o.] !
100Et Baba est amusé de voir que vous connaissez le début, le milieu et la fin du Drama, que vous connaissez vos 84 vies et pourtant, cette petite situation vous échappe complètement.
79बड़े होशियार हो ! baṛē hōśhiyār hō ! baṛā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōśhiyār[adj.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] ! grand intelligent (être[root]|être[pres.pl.2]) ! 80होशियारी दिखाते हो ना समय प्रति समय ! hōśhiyārī dikhātē hō nā samay prati samay ! hōśhiyārī[n.f.ī=>ī;sg.] dikhānā[pres.pl.m.2] nā samay[n.m.;sg.,d.] prati samay[n.m.;sg.,d.] ! x montrer[pres.pl.m.2] ∅ temps pour temps !
101Vous êtes adroits et de temps en temps, vous montrez votre habileté.
81कल्प वृक्ष के सभी पत्तों को जानते हो कि नहीं ? kalpa vr̥ikṣha kē|K sabhī pattō̃ kō jāntē hō ki nahī̃ ? kalpa vr̥ikṣha[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sab[adv.hī] pattā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] jānnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] nahī̃[neg] ? arbre kalpa (de|K) tous feuille à connaitre[pres.pl.m.2] que ne pas ?
102Ne connaissez-vous pas toutes les feuilles de l’arbre kalpa?
82सभी वृक्ष के फाउण्डेशन में बैठे हो ? sabhī vr̥ikṣha kē|K foundation mē̃ baiṭhē hō ? sab[adv.hī] vr̥ikṣha[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K foundation mē̃[postp.] baiṭhnā[pres-perf.pl.m.2] ? tous arbre (de|K) fondation dans s'asseoir[pres-perf.pl.m.2] ?
103Vous situez-vous tous à la fondation de l’arbre?
83या 7-8 बैठे हैं ? yā 7-8 baiṭhē haĩ ? yā 7-8 baiṭhnā[pres-perf.pl.m.12hon3] ? ou 7-8 s'asseoir[pres-perf.pl.m.12hon3] ?
104Ou n’y en a-t-il que sept ou huit?
84तो जड़ में बैठे हुए वृक्ष को जानते हो ? tō jaṛ mē̃ baiṭhē huē vr̥ikṣha kō jāntē hō ? tō jaṛ[adj.]|jaṛ[n.f.;sg.]|jaṛnā[root] mē̃[postp.] baiṭhnā[past-part.m.pl.,o.]|baiṭhnā[opt.sg.23] hōnā[past-part.m.pl.,o.] vr̥ikṣha[x] kō[postp.] jānnā[pres.pl.m.2] ? alors (non-vivant|x|incruster[root]) dans (s'asseoir[past-part.m.pl.,o.]|s'asseoir[opt.sg.23]) être[past-part.m.pl.,o.] arbre à connaitre[pres.pl.m.2] ?
105Ceux qui se situent à la racine connaissent-ils l’arbre?
85पत्ते-पत्ते को जानते हो और ये पता नहीं कैसे ? pattē-pattē kō jāntē hō aur yē patā nahī̃ kaisē ? pattā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kō[postp.] jānnā[pres.pl.m.2] aur yah[pn.pl.d.] patā[n.m.ā=>ā;sg.d.] nahī̃[neg] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ? feuille à connaitre[pres.pl.m.2] et yah savoir ne pas comment ?
106Comment est-il possible que vous connaissiez chaque feuille de l’arbre et pas cette situation?
86तो निश्चय की निशानियाँ निश्चिन्त स्थिति , इसका अनुभव करो . tō niśhchay kī niśhāniyā̃ niśhchinta sthiti , iskā anubhav karō . tō niśhchay karnā[past-part.f.] niśhānī[n.f.ī=>iyā̃;pl.d.] niśhchint[x] sthiti[n.f.;sg.] , yah[pn.sg.kā] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . alors avoir la foi signe sans soucis niveau , yah[.kā] expérience faire[opt.pl.2,imp.pl.2] .
107Donc, faites l’expérience d’avoir la foi, le niveau libre de tout souci. 108«Qu’arrivera-t-il?
87होगा , नहीं होगा , क्या होगा , कर तो रहे हैं , देखें क्या होता है - इसको निश्चिन्त नहीं कहेंगे . hōgā , nahī̃ hōgā , kyā hōgā , kar tō rahē haĩ , dēkhē̃ kyā hōtā hai - iskō niśhchinta nahī̃ kahē̃gē . hōnā[fut.m.sg.23] , nahī̃[neg] hōnā[fut.m.sg.23] , kyā hōnā[fut.m.sg.23] , karnā[root] tō rahnā[pres-perf.pl.m.12hon3] , dēkhnā[opt.pl.12hon3] kyā hōnā[pres.sg.m.23] - yah[pn.sg.kō] niśhchint[x] nahī̃[neg] kahnā[fut.m.pl.12hon3] . être[fut.m.sg.23] , ne pas être[fut.m.sg.23] , quoi être[fut.m.sg.23] , faire[root] alors rester[pres-perf.pl.m.12hon3] , voir[opt.pl.12hon3] quoi être[pres.sg.m.23] - yah[.kō] sans soucis ne pas dire[fut.m.pl.12hon3] .
109Que va-t-il se passer?Faisons-le et nous verrons ensuite ce qui se passera!». 110Ce n’est pas ce qu’on appelle être libre des soucis.
88और फिर बाप के आगे ही फरियाद करते हैं - आप मददगार हो ना , आप रक्षक हो ना , आप ये हो ना , आप ये हो ना . . . . aur phir bāp kē āgē hī phariyād kartē haĩ - āp madadgār hō nā , āp rakṣhak hō nā , āp yē hō nā , āp yē hō nā . . . . aur phirnā[root]|phir[adv.] bāp[n.m.;sg.,d.] kē āgē[x] hī[p.] phariyād[n.f.;sg.] karnā[pres.pl.m.12hon3] - āp[pn.pl.] madadgār[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nā , āp[pn.pl.] rakṣhak[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nā , āp[pn.pl.] yah[pn.pl.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nā , āp[pn.pl.] yah[pn.pl.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nā . . . . et (tourner[root]|ensuite) père devant seul plainte faire[pres.pl.m.12hon3] - vous aide (être[root]|être[pres.pl.2]) ∅ , vous protecteur (être[root]|être[pres.pl.2]) ∅ , vous yah (être[root]|être[pres.pl.2]) ∅ , vous yah (être[root]|être[pres.pl.2]) ∅ . . . .
111Ensuite, vous vous plaignez et vous mendiez en face du Père en disant: «Tu es notre Aide! 112Tu es notre Protecteur! 113Tu es ceci et cela!». 114Se plaindre, c’est perdre votre droit.
89फरियाद करना अर्थात् अधिकार गँवाना . phariyād karnā arthāt adhikār ganvānā . phariyād[n.f.;sg.] karnā[inf.m.sg.d.] arthāt adhikār[x] ganvānā[inf.m.sg.d.] . plainte faire[inf.m.sg.d.] c'est-à-dire droit perdre[inf.m.sg.d.] . 90अधिकारी फरियाद नहीं करेंगे - ये कर लो ना , ये हो जाये ना . adhikārī phariyād nahī̃ karē̃gē - yē kar lō nā , yē hō jāyē nā . adhikārī[n.m.;sg.,d.] phariyād[n.f.;sg.] nahī̃[neg] karnā[fut.m.pl.12hon3] - yah[pn.pl.d.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] nā , yah[pn.pl.d.] hōnā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] nā . (celui) qui a un droit plainte ne pas faire[fut.m.pl.12hon3] - yah faire[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] ∅ , yah être[past-part.m.pl.,o..root+jānā] ∅ .
115Ceux qui ont tous les droits ne se plaindront jamais et ne diront jamais: «Fais ceci!» ou bien «Fais en sorte que ceci se produise!».
91तो निश्चयबुद्धि अर्थात् निश्चिन्त . tō niśhchaybuddhi arthāt niśhchinta . tō niśhchaybuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] arthāt niśhchint[x] . alors foi dans l'intellect c'est-à-dire sans soucis .
116Avoir un intellect empli de foi signifie être sans souci.
92तो ये प्रैक्टिकल निशानियाँ अपने आपमें चेक करो . tō yē practical niśhāniyā̃ apnē āpmē̃ check karō . tō yah[pn.pl.d.] practical niśhānī[n.f.ī=>iyā̃;pl.d.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] āp[pn.pl.mē̃] check karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . alors yah concret signe son propre vous[.mē̃] vérifier faire[opt.pl.2,imp.pl.2] .
117Donc, vérifiez si vous possédez ces signes concrets en vous.
93ऐसे अलबेले नहीं रह जाना - हम तो हैं ही निश्चयबुद्धि . aisē albēlē nahī̃ rah jānā - ham tō haĩ hī niśhchaybuddhi . aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] albēlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] nahī̃[neg] rahnā[root] jānnā[past-part.m.sg.d.]|jānā[inf.m.sg.d.] - ham[pn.pl.] tō hōnā[pres.pl.12hon3] hī[p.] niśhchaybuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] . tel négligent ne pas rester[root] (connaitre[past-part.m.sg.d.]|aller[inf.m.sg.d.]) - nous alors être[pres.pl.12hon3] seul foi dans l'intellect .
118Ne soyez pas négligents en pensant que vous avez la foi dans l’intellect de toute façon.
94कौन-सा निश्चय कमजोर है वो चेक करो और चेंज करो . kaun-sā niśhchay kamjōr hai vō check karō aur change karō . kaun sā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] kamjōr[adj.] hōnā[pres.sg.23] vah[pn.;d.] check karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] aur change karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . quel foi faible être[pres.sg.23] vah vérifier faire[opt.pl.2,imp.pl.2] et changer faire[opt.pl.2,imp.pl.2] .
119Vérifiez dans quel aspect de la foi vous êtes faibles puis transformez-le.
95सिर्फ चेक नहीं करना . sirph check nahī̃ karnā . sirph[adj.] check nahī̃[neg] karnā[inf.m.sg.d.] . seul vérifier ne pas faire[inf.m.sg.d.] .
120Ne vous contentez pas de vérifier.
96बापदादा ने कहा था ना चेकर के साथ मेकर भी हो . bāpdādā nē kahā thā nā checker kē sāth maker bhī hō . bāpdādā nē[postp.] kahnā[past-perf.m.sg.] nā checker kē sāth[x] maker bhī[p.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . BapDada ∅ dire[past-perf.m.sg.] ∅ celui qui vérifie avec x aussi (être[root]|être[pres.pl.2]) . 97सिर्फ चेकर नहीं . sirph checker nahī̃ . sirph[adj.] checker nahī̃[neg] . seul celui qui vérifie ne pas .
121BapDada vous a dit qu’en plus d’être ceux qui vérifient(checkers, vérificateurs), vous êtes ceux qui agissent (makers, faiseurs).
98चेक करने का अर्थ ही है सेकेण्ड में चेंज होना . check karnē kā arth|earth hī hai second mē̃ change hōnā . check karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] arth[n.m.;sg.,d.]|earth hī[p.] hōnā[pres.sg.23] second mē̃[postp.] change hōnā[inf.m.sg.d.] . vérifier faire[inf.m.pl.,o.] de (sens|terre) seul être[pres.sg.23] seconde dans changer être[inf.m.sg.d.] .
122Vous n’êtes pas seulement ceux qui vérifient. 123Vérifier signifie se transformer en une seconde.
99लेकिन चेक करो और चेंज नहीं करो तो बहुत काल से स्वयं में दिलशिकस्त के संस्कार पक्के होते जायेंगे और जो बहुतकाल के संस्कार हैं वही अन्त में अवश्य सामना करते रहेंगे . lēkin check karō aur change nahī̃ karō tō bahut kāl sē svayã mē̃ dilśhikasta kē|K saṅskār pakkē hōtē jāyēṅgē aur jō bahutkāl kē|K saṅskār haĩ vahī ant mē̃ avaśhya sāmnā kartē rahē̃gē . lēkin check karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] aur change nahī̃[neg] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] tō bahut kal sē[postp.] svayã mē̃[postp.] dilśhikast[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K saṅskār[x] pakkā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[fut.m.pl.12hon3.pres-part+jānā] aur jō[pn.;d.] bahutkāl kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K saṅskār[x] hōnā[pres.pl.12hon3] vahī ant[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] avaśhya sāmnā karnā[fut.m.pl.12hon3.pres-part+rahnā] . mais vérifier faire[opt.pl.2,imp.pl.2] et changer ne pas faire[opt.pl.2,imp.pl.2] alors beaucoup x avec lui-même dans découragé (de|K) sanskar ferme être[fut.m.pl.12hon3.pres-part+jānā] et ceux qui une longue période (de|K) sanskar être[pres.pl.12hon3] ∅ fin dans x faire face[fut.m.pl.12hon3.pres-part+rahnā] .
124Si vous vous vérifiez et ne vous transformez pas, les sanskars de découragement personnel sur une longue période deviendront de plus en plus forts. 125Et ce sont ces sanskars développés sur une longue période que vous devrez affronter à la fin.
100कोई सोचे अन्त में तो मैं सिवाए बाप के और कुछ नहीं सोचूँगा . kōī sōchē ant mē̃ tō maĩ sivāē bāp kē|K aur kuchh nahī̃ sōchū̃gā . kōī[pn.;d.] sōchnā[past-part.m.pl.,o.]|sōchnā[opt.sg.23] ant[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] tō maĩ[pn.sg.d.] sivāē bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K aur kuchh[x] nahī̃[neg] sōchnā[fut.m.sg.1] . certains (penser[past-part.m.pl.,o.]|penser[opt.sg.23]) fin dans alors je x père (de|K) quelque chose d'autre ne pas penser[fut.m.sg.1] . 101लेकिन हो नहीं सकता . lēkin hō nahī̃ saktā . lēkin hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.sg.d.] . mais (être[root]|être[pres.pl.2]) ne pas pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .
126Certains peuvent bien penser: «A la fin, je ne me souviendrai que du Père et je ne penserai à rien d’autre».
102बहुतकाल का अभ्यास चाहिये . bahutkāl kā abhyās chāhiyē . bahutkāl kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] abhyās[n.m.;sg.,d.] chāhiē . une longue période de pratique devriez .
127Néanmoins, c’est impossible.
103नहीं तो एक सेकेण्ड सोचेंगे - शिवबाबा शिवबाबा शिवबाबा . . . और दूसरे सेकेण्ड माया कहेगी - नहीं , तुम्हारे में शक्ति नहीं है , तुम हो ही कमजोर , तो युद्ध चलती रहेगी . nahī̃ tō ēk second sōchē̃gē - śhivbābā śhivbābā śhivbābā . . . aur dūsrē second māyā kahēgī - nahī̃ , tumhārē mē̃ śhakti nahī̃ hai , tum hō hī kamjōr , tō yuddha chaltī rahēgī . nahī̃ tō[x] ēk[adj.] second sōchnā[fut.m.pl.12hon3] - śhivbābā śhivbābā śhivbābā . . . aur dūsrā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] second māyā[n.f.;sg.] kahnā[fut.f.sg.23] - nahī̃[neg] , tum[pn.pl.kē] mē̃[postp.] śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] , tum[pn.pl.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] hī[p.] kamjōr[adj.] , tō yuddh[n.m.;sg.,d.] chalnā[fut.f.sg.23.pres-part+rahnā] . sinon un seconde penser[fut.m.pl.12hon3] - Shiv Baba Shiv Baba Shiv Baba . . . et autre seconde Maya dire[fut.f.sg.23] - ne pas , tu[.kē] dans Shakti ne pas être[pres.sg.23] , tu (être[root]|être[pres.pl.2]) seul faible , alors combat continuer[fut.f.sg.23.pres-part+rahnā] .
128Vous devez vous entraîner pendant une longue période. 129Autrement, à un moment, vous penserez: «Shiv Baba, Shiv Baba, Shiv Baba», et l’instant suivant, Maya dira: «Non, tu n’as aucun pouvoir, tu es faible».
104यदि निश्चिन्त नहीं होंगे तो ब्राह्मण जीवन के अन्तकाल का जो लक्ष्य वर्णन करते हो वो सहज कैसे होगा ! yadi niśhchinta nahī̃ hōṅgē tō brāhmaṇ jīvan kē|K antkāl kā jō lakṣhya varṇan kartē hō vō sahaj kaisē hōgā ! yadi niśhchint[x] nahī̃[neg] hōnā[fut.m.pl.12hon3] tō brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K antkāl[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] jō[pn.;d.] lakṣhya[adj.] varṇan[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.2] vah[pn.;d.] sahaj[adj.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[fut.m.sg.23] ! x sans soucis ne pas être[fut.m.pl.12hon3] alors brahmine vie (de|K) (à) la fin de ceux qui but x faire[pres.pl.m.2] vah facile comment être[fut.m.sg.23] !
130Et ainsi, s’entamera une lutte. 131Si vous n’êtes pas libre des soucis, comment le but final de la vie Brahmine dont vous parlez pourrait-il être atteint?
105और अगर अन्त तक ये व्यर्थ संकल्प होंगे तो वही भूतों के , यमदूतों के रूप में आयेंगे . aur agar ant tak yē vyarth saṅkalp hōṅgē tō vahī bhūtō̃ kē|K , yamadūtō̃ kē|K rūp mē̃ āyēṅgē . aur agar ant[n.m.;sg.,d.] tak yah[pn.pl.d.] vyarth[n.m.;sg.,d.] saṅkalp[n.m.;sg.,d.] hōnā[fut.m.pl.12hon3] tō vahī bhūt[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K , x kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[fut.m.pl.12hon3] . et si fin jusqu'à yah ruineuse pensée être[fut.m.pl.12hon3] alors ∅ esprit démoniaque (de|K) , x (de|K) Rup dans venir[fut.m.pl.12hon3] .
132Si vous avez ces pensées perdues jusqu’à la fin, elles viendront à vous sous la forme d’esprits démoniaques et de démons de la mort.
106और कोई यमदूत नहीं आते हैं , ये व्यर्थ संकल्प अपनी कमजोरियाँ , यही यमदूत के रूप में आते हैं . aur kōī yamadūt nahī̃ ātē haĩ , yē vyarth saṅkalp apnī kamajōriyā̃ , yahī yamadūt kē|K rūp mē̃ ātē haĩ . aur kōī[x] yamadūt[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] ānā[pres.pl.m.12hon3] , yah[pn.pl.d.] vyarth[n.m.;sg.,d.] saṅkalp[n.m.;sg.,d.] apnā[pn.ā=>ī;f.] kamjōrī[n.f.ī=>iyā̃;pl.d.] , yahī[pn.;d.] yamadūt[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[pres.pl.m.12hon3] . quelqu'un d'autre x ne pas venir[pres.pl.m.12hon3] , yah ruineuse pensée son propre faiblesse , ce x (de|K) Rup dans venir[pres.pl.m.12hon3] .
133Ce sont ces pensées perdues et vos propres faiblesses qui viennent sous la forme de démons de la mort.
107यमदूत क्या करते हैं ? yamadūt kyā kartē haĩ ? yamadūt[n.m.;sg.,d.] kyā karnā[pres.pl.m.12hon3] ? x quoi faire[pres.pl.m.12hon3] ?
134Que font les démons de la mort?
108डराते हैं . ḍarātē haĩ . ḍarānā[pres.pl.m.12hon3] . x[pres.pl.m.12hon3] .
135Ils vous font peur.
109और दूसरों के लिये कहेंगे विमान में जायेंगे अर्थात् उड़ती कला से पार हो जायेंगे . aur dūsrō̃ kē|K liyē kahē̃gē vimān mē̃ jāyēṅgē arthāt uṛtī kalā sē pār hō jāyēṅgē . aur dūsrā[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K lēnā[past-part.m.pl.,o.] kahnā[fut.m.pl.12hon3] vimān[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] jānā[fut.m.pl.12hon3] arthāt uṛnā[pres-part.f.] kalā[n.f.;sg.] sē[postp.] pār[n.m.;sg.,d.] hōnā[fut.m.pl.12hon3.root+jānā] . et autre (de|K) prendre[past-part.m.pl.,o.] dire[fut.m.pl.12hon3] x dans aller[fut.m.pl.12hon3] c'est-à-dire voler[pres-part.f.] degré avec traverser être[fut.m.pl.12hon3.root+jānā] .
136Vous dites des autres qu’ils partiront dans leur machine volante, c’est-à-dire qu’ils réussiront avec leur niveau volant.
110कोई विमान आदि नहीं हैं लेकिन उड़ती कला का अनुभव है . kōī vimān ādi nahī̃ haĩ lēkin uṛtī kalā kā anubhav hai . kōī[pn.;d.] vimān[n.m.;sg.,d.] ādi[adj.] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] lēkin uṛnā[pres-part.f.] kalā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . certains x etc. ne pas être[pres.pl.12hon3] mais voler[pres-part.f.] degré de expérience être[pres.sg.23] .
137Il ne s’agit pas de véhicules volants mais les âmes feront l’expérience du niveau volant.
111इसलिये पहले से ही चेक करके चेंज करो . isliyē pahlē sē hī check karkē change karō . isliē pahlē sē[x] hī[p.] check karnā[abs.] change karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . par conséquent à l'avance seul vérifier faire[abs.] changer faire[opt.pl.2,imp.pl.2] .
138Donc, vérifiez-vous et transformez-vous à l’avance.
112कब तक करेंगे ? kab tak karē̃gē ? kab tak karnā[fut.m.pl.12hon3] ? quand jusqu'à faire[fut.m.pl.12hon3] ?
139Mais quand le ferez-vous?
113बापदादा को खुश तो कर देते हैं - करेंगे , प्रतिज्ञा भी लिख देते हैं लेकिन वो कागज़ तक रहती हैं या जीवन तक ? bāpdādā kō khuśh tō kar dētē haĩ - karē̃gē , pratigyā bhī likh dētē haĩ lēkin vō kāgaz tak rahtī haĩ yā jīvan tak ? bāpdādā kō[postp.] khuśh[adj.] tō karnā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] - karnā[fut.m.pl.12hon3] , pratigyā[n.f.;sg.] bhī[p.] likhnā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] lēkin vah[pn.;d.] kāġaz[n.m.;sg.,d.] tak rahnā[pres.pl.f.12hon3] yā jīvan[n.m.;sg.,d.] tak ? BapDada à heureux alors faire[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] - faire[fut.m.pl.12hon3] , promesse aussi écrire[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] mais vah papier jusqu'à rester[pres.pl.f.12hon3] ou vie jusqu'à ?
140Vous faites plaisir à BapDada en disant que vous le ferez. 141Vous écrivez même une promesse, mais reste-t-elle sur le papier ou allez-vous la mettre en pratique dans votre vie?
114अच्छा , आज मधुबन निवासियों का भी टर्न है . achchhā , āj madhuban nivāsiyō̃ kā bhī turn hai . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] , āj madhuban[n.m.;sg.,d.] nivāsī[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] tum hōnā[pres.sg.23] . bien , aujourd'hui Madhuban résident de aussi tu être[pres.sg.23] .
142Achcha. 143Aujourd’hui, c’est le tour des résidents de Madhuban.
115मधुबन वालों से तो विशेष बापदादा का स्नेह है . madhuban vālō̃ sē tō viśhēṣh bāpdādā kā snēh hai . madhuban[n.m.;sg.,d.] vālā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] sē[postp.] tō viśhēṣh[adj.] bāpdādā kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] snēh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . Madhuban celui de avec alors spécial BapDada de amour être[pres.sg.23] .
144BapDada a un amour spécial pour les résidents de Madhuban.
116सबसे है लेकिन फिर भी थोड़ा-सा विशेष मधुबन निवासियों से है क्योंकि निमित्त हैं . sabsē hai lēkin phir bhī thōṛā-sā viśhēṣh madhuban nivāsiyō̃ sē hai kyōṅki nimitt haĩ . sabsē hōnā[pres.sg.23] lēkin phir bhī[x] thōṛā-sā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] viśhēṣh[adj.] madhuban[n.m.;sg.,d.] nivāsī[n.m.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] hōnā[pres.sg.23] kyōṅki nimitt[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . le plus être[pres.sg.23] mais mais un peu de spécial Madhuban résident avec être[pres.sg.23] parce que instrument être[pres.pl.12hon3] .
145Baba a de l’amour pour tous, néanmoins, Il a un amour spécial pour les résidents de Madhuban parce qu’ils sont les instruments.
117फिर भी देखो आप आते हैं , खातिरी तो ठीक करते हैं ना . phir bhī dēkhō āp ātē haĩ , khātirī tō ṭhīk kartē haĩ nā . phir bhī[x] dēkhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] āp[pn.pl.] ānā[pres.pl.m.12hon3] , ḵẖātirī[n.f.ī=>ī;sg.] tō ṭhīk[adj.] karnā[pres.pl.m.12hon3] nā . mais voir[opt.pl.2,imp.pl.2] vous venir[pres.pl.m.12hon3] , hospitalité alors ça va faire[pres.pl.m.12hon3] ∅ .
146D’ailleurs, quand vous venez ici, les résidents de Madhuban s’occupent très bien de vous, n’est-ce pas?
118मधुबन वाले खातिरी करने में पास है ना . madhuban vālē khātirī karnē mē̃ pās|pass hai nā . madhuban[n.m.;sg.,d.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ḵẖātirī[n.f.ī=>ī;sg.] karnā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] pās|pass hōnā[pres.sg.23] nā . Madhuban celui de hospitalité faire[inf.m.pl.,o.] dans (x|réussir) être[pres.sg.23] ∅ .
147Ils ont réussi dans le fait d’offrir l’hospitalité à tous, n’est-ce pas?
119मेहमान-निवाजी करना ही महानता है . mēhamān-nivājī karnā hī mahāntā hai . x karnā[inf.m.sg.d.] hī[p.] mahāntā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . x faire[inf.m.sg.d.] seul x être[pres.sg.23] .
148Offrir l’hospitalité aux invités est leur grandeur.
120जिसको मेहमान-निवाजी करना आता है , वो महान् हो ही जाता है . jiskō mēhamān-nivājī karnā ātā hai , vō mahān hō hī jātā hai . jō[pn.sg.kō] x karnā[inf.m.sg.d.] ānā[pres.sg.m.23] , vah[pn.;d.] mahān, mahā[adj.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] hī[p.] jānā[pres.sg.m.23] . ceux qui[.kō] x faire[inf.m.sg.d.] venir[pres.sg.m.23] , vah grand (être[root]|être[pres.pl.2]) seul aller[pres.sg.m.23] .
149Ceux qui savent prendre soin des invités et leur offrir l’hospitalité deviennent grands automatiquement.
121सिर्फ खाने-पीने से नहीं लेकिन दिल के स्नेह की मेहमान-निवाजी , वो सबसे श्रेष्ठ है . sirph khānē-pīnē sē nahī̃ lēkin dil kē|K snēh kī|key mēhamān-nivājī , vō sabsē śhrēṣhṭh hai . sirph[adj.] khānā-pīnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] nahī̃[neg] lēkin dil[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K snēh[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key x , vah[pn.;d.] sabsē śhrēṣhṭha[adj.] hōnā[pres.sg.23] . seul manger et boire[inf.m.pl.,o.] avec ne pas mais cœur (de|K) amour (faire[past-part.f.]|de|clé) x , vah le plus élevé être[pres.sg.23] .
150Pas seulement en ce qui concerne l’approvisionnement de nourriture et de boissons, mais l’hospitalité de l’amour qui vient du cœur est la plus élevée.
122चाहे पिकनिक कितनी भी करा लो लेकिन दिल का स्नेह नहीं मिला तो कहेंगे कुछ नहीं मिला . chāhē picnic kitnī bhī karā lō lēkin dil kā snēh nahī̃ milā tō kahē̃gē kuchh nahī̃ milā . chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] picnic kitnā[adj.ā=>ī;f.] bhī[p.] karānā[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] lēkin dil[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] snēh[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] milānā[root]|milnā[past-part.m.sg.d.] tō kahnā[fut.m.pl.12hon3] kuchh nahī̃[neg] milānā[root]|milnā[past-part.m.sg.d.] . (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) pique-nique combien aussi faire faire[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] mais cœur de amour ne pas (x[root]|se trouver[past-part.m.sg.d.]) alors dire[fut.m.pl.12hon3] quoi que ce soit ne pas (x[root]|se trouver[past-part.m.sg.d.]) .
151Peu importe combien de pique-niques vous organisez pour eux, s’ils n’ont pas l’amour qui vient du cœur, ils disent qu’ils n’ont rien reçu.
123तो मधुबन वाले दिल के स्नेह सहित मेहमान-निवाजी करते हैं . tō madhuban vālē dil kē|K snēh sahit mēhamān-nivājī kartē haĩ . tō madhuban[n.m.;sg.,d.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dil[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K snēh[n.m.;sg.,d.] sahit x karnā[pres.pl.m.12hon3] . alors Madhuban celui de cœur (de|K) amour y compris x faire[pres.pl.m.12hon3] .
152Donc, les Madhuban niwasis offrent l’hospitalité avec l’amour qui vient du cœur. 153Ils font cela, n’est-ce pas?
124करते हो ना कि कोई नीचे-ऊपर करेंगे तो कहेंगे बापदादा ने ऐसे ही कहा ? kartē hō nā ki kōī nīchē-ūpar karē̃gē tō kahē̃gē bāpdādā nē aisē hī kahā ? karnā[pres.pl.m.2] nā ki[conj.] kōī[pn.;d.] nīchē-ūpar karnā[fut.m.pl.12hon3] tō kahnā[fut.m.pl.12hon3] bāpdādā nē[postp.] aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hī[p.] kahnā[past-part.m.sg.d.] ? faire[pres.pl.m.2] ∅ que certains fluctuation faire[fut.m.pl.12hon3] alors dire[fut.m.pl.12hon3] BapDada ∅ tel seul dire[past-part.m.sg.d.] ?
154Ou bien direz-vous: «BapDada a dit cela» lorsque quelqu’un crée des perturbations? 155Ne faites pas cela.
125ऐसे नहीं करना . aisē nahī̃ karnā . aisē nahī̃[x] karnā[inf.m.sg.d.] . ne pensez pas faire[inf.m.sg.d.] .
156Vous êtes les enfants de l’Océan d’amour.
126स्नेह के सागर के बच्चे हो ना , कब तक स्नेह देंगे ? snēh kē|K sāgar kē|K bachchē hō nā , kab tak snēh dēgē ? snēh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sāgar[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nā , kab tak snēh[n.m.;sg.,d.] dēnā[fut.m.pl.12hon3] ? amour (de|K) océan (de|K) enfant (être[root]|être[pres.pl.2]) ∅ , quand jusqu'à amour donner[fut.m.pl.12hon3] ?
157Vous ne pouvez pas demander: «Pour combien de temps encore allons-nous donner de l’amour?».
127नहीं . nahī̃ . nahī̃[neg] . ne pas . 128गागर के बच्चे नहीं , सागर के बच्चे , बेहद . gāgar kē|K bachchē nahī̃ , sāgar kē|K bachchē , bēhad . x kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] nahī̃[neg] , sāgar[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] , bēhad[adj.] . x (de|K) enfant ne pas , océan (de|K) enfant , illimité .
158Vous n’êtes pas les enfants d’une goutte d’amour, vous êtes les enfants de l’Océan, illimité.
129सबके पास स्नेह का स्टॉक है ना ? sabkē pās|pass snēh kā stock hai nā ? sabkā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] pās|pass snēh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] stock hōnā[pres.sg.23] nā ? de tout le monde (x|réussir) amour de stock être[pres.sg.23] ∅ ?
159Vous avez tous un stock d’amour, n’est-ce pas?
130माताओं के पास भी है , कुमारियों के पास भी है , पाण्डवों के पास भी है . mātāō̃ kē pās bhī hai , kumāriyō̃ kē pās bhī hai , pāṇḍavō̃ kē pās bhī hai . mātā[n.f.+ō̃;pl.o.] kē pās[x] bhī[p.] hōnā[pres.sg.23] , kumārī[n.f.ī=>iyō̃;pl.o.] kē pās[x] bhī[p.] hōnā[pres.sg.23] , pāṇḍav[n.m.+ō̃;pl.o.] kē pās[x] bhī[p.] hōnā[pres.sg.23] . mère près de aussi être[pres.sg.23] , kumari près de aussi être[pres.sg.23] , Pandava près de aussi être[pres.sg.23] .
160Les mères en ont un. 161Les kumaris aussi, ainsi que les Pandavs. 162Avez-vous un océan ou n’en avez-vous qu’un peu?
131सागर है या थोड़ा है ? sāgar hai yā thōṛā hai ? sāgar[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] yā thōṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] ? océan être[pres.sg.23] ou court être[pres.sg.23] ?
163Donc, vous ne vous mettez jamais en colère, n’est-ce pas?
132तो कभी क्रोध तो नहीं करते होंगे ना ? tō kabhī krōdh tō nahī̃ kartē hōṅgē nā ? tō kabhī[adv.] krōdh[n.m.;sg.,d.] tō nahī̃[neg] karnā[pres-part.m.pl.,o.] hōnā[fut.m.pl.12hon3] nā ? alors déjà colère alors ne pas faire[pres-part.m.pl.,o.] être[fut.m.pl.12hon3] ∅ ?
164Si vous êtes des océans d’amour, d’où la colère peut-elle venir?
133जब स्नेह के सागर हैं तो क्रोध कहाँ से आया ? jab snēh kē|K sāgar haĩ tō krōdh kahā̃ sē āyā ? jab snēh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sāgar[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] tō krōdh[n.m.;sg.,d.] kahā̃ sē[postp.] ānā[past-part.m.sg.d.] ? quand amour (de|K) océan être[pres.pl.12hon3] alors colère où avec venir[past-part.m.sg.d.] ?
165Vous êtes en mesure de satisfaire les autres en connaissant leurs sanskars, n’est-ce pas?
134किसके संस्कारों को जानकर सेटिस्फाय करते हो ना . kiskē saṅskārō̃ kō jānkar satisfy kartē hō nā . kaun[pn.sg.kē] saṅskār[x] kō[postp.] jānnā[abs.] satisfy karnā[pres.pl.m.2] nā . qui[.kē] sanskar à connaitre[abs.] satisfaire faire[pres.pl.m.2] ∅ .
166Même s’ils ont tort, vous êtes emplis de connaissance, n’est-ce pas?
135चाहे वो राँग है लेकिन आप तो नॉलेजफुल हो ना , आप तो जानते हो ना कि ये क्या है लेकिन उस समय क्या कहते हैं - इसने ऐसे किया ना , इसीलिये हमने भी किया . chāhē vō wrong hai lēkin āp tō knowledgeful hō nā , āp tō jāntē hō nā ki yē kyā hai lēkin us samay kyā kahtē haĩ - isnē aisē kiyā nā , isīliyē hamnē bhī kiyā . chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] vah[pn.;d.] wrong hōnā[pres.sg.23] lēkin āp[pn.pl.] tō knowledgeful hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nā , āp[pn.pl.] tō jānnā[pres.pl.m.2] nā ki[conj.] yah[pn.pl.d.] kyā hōnā[pres.sg.23] lēkin vah[pn.sg.o.] samay[n.m.;sg.,d.] kyā kahnā[pres.pl.m.12hon3] - yah[pn.sg.nē] aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] karnā[past-part.m.sg.d.] nā , isliē ham[pn.pl.nē] bhī[p.] karnā[past-part.m.sg.d.] . (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) vah faux être[pres.sg.23] mais vous alors empli de connaissance (être[root]|être[pres.pl.2]) ∅ , vous alors connaitre[pres.pl.m.2] ∅ que yah quoi être[pres.sg.23] mais vah temps quoi dire[pres.pl.m.12hon3] - yah[.nē] tel faire[past-part.m.sg.d.] ∅ , par conséquent nous[.nē] aussi faire[past-part.m.sg.d.] .
167Vous savez comment ils sont, mais que dites-vous dans ces moments-là? 168«Celui-ci a fait ceci, donc, j’ai fait pareil». 169Vous avez fait quelque chose d’aussi mal que l’autre personne, alors quelle merveille avez-vous accomplie?
136राँग से राँग हो गया तो क्या कमाल की ? wrong sē wrong hō gayā tō kyā kamāl kī|key ? wrong sē[postp.] wrong hōnā[past-part.m.sg.d..root+jānā] tō kyā kamāl[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key ? faux avec faux être[past-part.m.sg.d..root+jānā] alors quoi x (faire[past-part.f.]|de|clé) ?
170Cette personne a fait quelque chose de mal et vous avez mal réagi.
137उसने राँग किया और आपने उसका रेसपाण्ड भी राँग ही दिया ! usnē wrong kiyā aur āpnē uskā respond bhī wrong hī diyā ! vah[pn.sg.nē] wrong karnā[past-part.m.sg.d.] aur āp[pn.pl.nē] vah[pn.sg.kā] respond bhī[p.] wrong hī[p.] dēnā[past-part.m.sg.d.] ! vah[.nē] faux faire[past-part.m.sg.d.] et vous[.nē] vah[.kā] réponse aussi faux seul donner[past-part.m.sg.d.] !
171Beaucoup pensent que ce n’est pas grave si la personne se met en colère une fois, mais c’est sans arrêt !
138कई कहते हैं ना क्रोध एक बारी करते हैं तो कुछ नहीं होता , बार-बार करता रहता है ! kaī kahtē haĩ nā krōdh ēk bārī kartē haĩ tō kuchh nahī̃ hōtā , bār-bār kartā rahtā hai ! kaī kahnā[pres.pl.m.12hon3] nā krōdh[n.m.;sg.,d.] ēk[adj.] bārī[n.f.ī=>ī;sg.] karnā[pres.pl.m.12hon3] tō kuchh nahī̃[neg] hōnā[pres-part.m.sg.d.] , bār[n.f.;sg.] karnā[pres.sg.m.23.pres-part+rahnā] ! certains dire[pres.pl.m.12hon3] ∅ colère un x faire[pres.pl.m.12hon3] alors quoi que ce soit ne pas être[pres-part.m.sg.d.] , fois faire[pres.sg.m.23.pres-part+rahnā] !
172Vous savez que telle personne a une nature coléreuse. 173Que peut-elle faire d’autre que de se mettre en colère?
139तो जानते हो कि जिसका स्वभाव ही क्रोध का है तो वो क्रोध नहीं करेगा तो क्या करेगा ! tō jāntē hō ki jiskā svabhāv hī krōdh kā hai tō vō krōdh nahī̃ karēgā tō kyā karēgā ! tō jānnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] jō[pn.sg.kā] svabhāv[n.m.;sg.,d.] hī[p.] krōdh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] tō vah[pn.;d.] krōdh[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] karnā[fut.m.sg.23] tō kyā karnā[fut.m.sg.23] ! alors connaitre[pres.pl.m.2] que ceux qui[.kā] nature seul colère de être[pres.sg.23] alors vah colère ne pas faire[fut.m.sg.23] alors quoi faire[fut.m.sg.23] !
174Son rôle est de se mettre en colère, mais quel est le vôtre? 175De donner de l’amour ou de vous mettre en colère?
140उसका काम है क्रोध करना और आपका काम है स्नेह देना या क्रोध करना ? uskā kām hai krōdh karnā aur āpkā kām hai snēh dēnā yā krōdh karnā ? vah[pn.sg.kā] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] krōdh[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.sg.d.] aur āp[pn.pl.kā] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] snēh[n.m.;sg.,d.] dēnā[inf.m.sg.d.] yā krōdh[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.sg.d.] ? vah[.kā] (tâche|luxure) être[pres.sg.23] colère faire[inf.m.sg.d.] et vous[.kā] (tâche|luxure) être[pres.sg.23] amour donner[inf.m.sg.d.] ou colère faire[inf.m.sg.d.] ?
176Peut-être se mettra-t-elle en colère dix fois, vous lui répondrez au moins une fois, n’est-ce pas?
141वो 10 बारी करे तो आप एक बारी तो जवाब देंगे ना ? vō 10 bārī karē tō āp ēk bārī tō javāb dēgē nā ? vah[pn.;d.] 10 bārī[n.f.ī=>ī;sg.] karnā[opt.sg.23] tō āp[pn.pl.] ēk[adj.] bārī[n.f.ī=>ī;sg.] tō javāb[n.m.;sg.,d.] dēnā[fut.m.pl.12hon3] nā ? vah 10 x faire[opt.sg.23] alors vous un x alors x donner[fut.m.pl.12hon3] ∅ ?
177Si vous ne dites rien, la personne se mettra en colère vingt fois.
142नहीं देंगे तो वो 20 बारी करेगा ! nahī̃ dēgē tō vō 20 bārī karēgā ! nahī̃[neg] dēnā[fut.m.pl.12hon3] tō vah[pn.;d.] 20 bārī[n.f.ī=>ī;sg.] karnā[fut.m.sg.23] ! ne pas donner[fut.m.pl.12hon3] alors vah 20 x faire[fut.m.sg.23] ! 143फिर क्या करेंगे ? phir kyā karē̃gē ? phirnā[root]|phir[adv.] kyā karnā[fut.m.pl.12hon3] ? (tourner[root]|ensuite) quoi faire[fut.m.pl.12hon3] ?
178Que se passera-t-il alors? 179Avez-vous un tel pouvoir de tolérance?
144तो इतनी सहनशक्ति है ? tō itnī sahanśhakti hai ? tō itnā[adj.ā=>ī;f.] sahanśhakti[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] ? alors aussi x être[pres.sg.23] ? 145या उसने 10 किया , आपने आधा किया कोई हर्जा नहीं ? yā usnē 10 kiyā , āpnē ādhā kiyā kōī harjā nahī̃ ? yā vah[pn.sg.nē] 10 karnā[past-part.m.sg.d.] , āp[pn.pl.nē] ādhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] karnā[past-part.m.sg.d.] kōī[pn.;d.] harzā[n.m.ā=>ā;sg.d.] nahī̃[neg] ? ou vah[.nē] 10 faire[past-part.m.sg.d.] , vous[.nē] demi faire[past-part.m.sg.d.] certains x ne pas ?
180Ou bien est-ce sans importance que vous lui répondiez même une fois alors qu’elle s’est mise en colère dix fois?
146उसने झूठ बोला , आपने क्रोध किया , तो क्या ठीक हुआ ? usnē jhūṭh bōlā , āpnē krōdh kiyā , tō kyā ṭhīk huā ? vah[pn.sg.nē] jhūṭh[n.m.;sg.,d.] bōlnā[past-part.m.sg.d.] , āp[pn.pl.nē] krōdh[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.m.sg.d.] , tō kyā ṭhīk[adj.] hōnā[past-part.m.sg.d.] ? vah[.nē] mensonge parler[past-part.m.sg.d.] , vous[.nē] colère faire[past-part.m.sg.d.] , alors quoi ça va être[past-part.m.sg.d.] ?
181Si la personne a menti et que vous lui avez répondu avec colère, est-ce bien?
147फिर बड़े बहादुरी से कहते हैं - झूठ बोला ना , इसीलिये क्रोध आ गया . phir baṛē bahādurī sē kahtē haĩ - jhūṭh bōlā nā , isīliyē krōdh ā gayā . phirnā[root]|phir[adv.] baṛā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bahādurī[n.f.ī=>ī;sg.] sē[postp.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] - jhūṭh[n.m.;sg.,d.] bōlnā[past-part.m.sg.d.] nā , isliē krōdh[n.m.;sg.,d.] ānā[past-part.m.sg.d..root+jānā] . (tourner[root]|ensuite) grand x avec dire[pres.pl.m.12hon3] - mensonge parler[past-part.m.sg.d.] ∅ , par conséquent colère venir[past-part.m.sg.d..root+jānā] .
182Ensuite, vous dites avec courage: «Eh bien voilà, tu as menti et je me suis mis en colère».
148लेकिन झूठ बोलना तो अच्छा नहीं लगा और क्रोध करना अच्छा है ! lēkin jhūṭh bōlnā tō achchhā nahī̃ lagā aur krōdh karnā achchhā hai ! lēkin jhūṭh[n.m.;sg.,d.] bōlnā[inf.m.sg.d.] tō achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] nahī̃[neg] lagānā[root]|lagnā[past-part.m.sg.d.]|lagā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] aur krōdh[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.sg.d.] achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] ! mais mensonge parler[inf.m.sg.d.] alors bien ne pas (attacher[root]|sembler[past-part.m.sg.d.]|beau-) et colère faire[inf.m.sg.d.] bien être[pres.sg.23] !
183Vous n’avez pas aimé que la personne vous mente mais est-ce une bonne chose de vous mettre en colère?
149तो स्नेह के सागर के मास्टर स्नेह के सागर . tō snēh kē|K sāgar kē|K master snēh kē|K sāgar . tō snēh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sāgar[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K master snēh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sāgar[n.m.;sg.,d.] . alors amour (de|K) océan (de|K) maître amour (de|K) océan .
184Vous êtes des maîtres-océans d’amour qui appartiennent à l’Océan d’amour.
150मास्टर स्नेह के सागर के नयन , चैन , वृत्ति , दृष्टि में ज़रा भी और कोई भाव नहीं आ सकता . master snēh kē|K sāgar kē|K nayan , chain , vr̥itti , dr̥iṣhṭi mē̃ zarā bhī aur kōī bhāv nahī̃ ā saktā . master snēh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sāgar[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K nayan, nain[n.m.;sg.,d.] , chain[n.m.;sg.,d.] , vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] , dr̥iṣhṭi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] zarā bhī[p.] aur kōī[x] bhāv[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] ānā[root] saknā[pres-part.m.sg.d.] . maître amour (de|K) océan (de|K) œil , confort , attitude , drishti dans un peu aussi quelqu'un d'autre conscience ne pas venir[root] pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .
185Les yeux, les traits, la vision et l’attitude de celui qui est maître-océan d’amour ne peuvent pas exprimer d’autres sentiments que l’amour, même de façon infime.
151यदि थोड़ा-थोड़ा जोश आ गया तो क्या उसको स्नेह का सागर कहेंगे ? yadi thōṛā-thōṛā jōśh ā gayā tō kyā uskō snēh kā sāgar kahē̃gē ? yadi thōṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] jōśh[n.m.;sg.,d.] ānā[past-part.m.sg.d..root+jānā] tō kyā vah[pn.sg.kō] snēh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sāgar[n.m.;sg.,d.] kahnā[fut.m.pl.12hon3] ? x court x venir[past-part.m.sg.d..root+jānā] alors quoi vah[.kō] amour de océan dire[fut.m.pl.12hon3] ?
186Diriez-vous d’une âme qui devient un peu trop autoritaire qu’elle est un océan d’amour?
152कि लोटा है ? ki lōṭā hai ? ki[conj.] lōṭā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[pres.sg.23] ? que x être[pres.sg.23] ?
187Ou seulement une goutte?
153चाहे कुछ भी हो जाये , सारी दुनिया क्यों नहीं आप पर क्रोध करे लेकिन मास्टर स्नेह के सागर दुनिया की परवाह नहीं करेंगे . chāhē kuchh bhī hō jāyē , sārī duniyā kyō̃ nahī̃ āp par krōdh karē lēkin master snēh kē|K sāgar duniyā kī|key parvāh nahī̃ karē̃gē . chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] kuchh bhī[x] hōnā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] , sārā[adj.ā=>ī;f.] duniyā[n.f.;sg.] kyō̃ nahī̃[neg] āp[pn.pl.] par[postp.]|par[adj.] krōdh[n.m.;sg.,d.] karnā[opt.sg.23] lēkin master snēh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sāgar[n.m.;sg.,d.] duniyā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key parvāh[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] karnā[fut.m.pl.12hon3] . (vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que|vouloir[opt.sg.23]) peu importe être[past-part.m.pl.,o..root+jānā] , entier monde pourquoi ne pas vous (sur|autre) colère faire[opt.sg.23] mais maître amour (de|K) océan monde (faire[past-part.f.]|de|clé) x ne pas faire[fut.m.pl.12hon3] .
188Quoi qu’il arrive, même si le monde entier se met en colère contre vous, celui qui est un océan ne se préoccupe pas du monde. 189Vous êtes des empereurs sans souci.
154बेपरवाह बादशाह हो . bēparvāh bādśhāh hō . bēparvāh[adj.] bādśhāh[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . x empereur (être[root]|être[pres.pl.2]) . 155जो परवाह थी वो पा लिया . jō parvāh thī vō pā liyā . jō[pn.;d.] parvāh[n.m.;sg.,d.] hōnā[past.f] vah[pn.;d.] pānā[past-part.m.sg.d..root+lēnā] . ceux qui x être[past.f] vah obtenir[past-part.m.sg.d..root+lēnā] .
190Vous avez obtenu tout ce qui vous concernait.
156अभी इन व्यर्थ बातों से बेपरवाह बादशाह . abhī in vyarth bātō̃ sē bēparvāh bādśhāh . ab[adv.hī] yah[pn.pl.o.]|in vyarth[n.m.;sg.,d.] bāt[n.f.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] bēparvāh[adj.] bādśhāh[n.m.;sg.,d.] . maintenant (yah|en) ruineuse question avec x empereur .
191Vous êtes des empereurs sans souci libres de ces choses ruineuses.
157चेकिंग की परवाह करो , चेंज होने की परवाह करो , लेकिन व्यर्थ में बेपरवाह . checking kī|key parvāh karō , change hōnē kī|key parvāh karō , lēkin vyarth mē̃ bēparvāh . checking karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key parvāh[n.m.;sg.,d.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , change hōnā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key parvāh[n.m.;sg.,d.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , lēkin vyarth[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bēparvāh[adj.] . x (faire[past-part.f.]|de|clé) x faire[opt.pl.2,imp.pl.2] , changer être[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) x faire[opt.pl.2,imp.pl.2] , mais ruineuse dans x .
192Soyez concernés par le fait de vérifier votre niveau et de vous transformer, mais désormais, libérez-vous de tout ce qui est ruineux.
158कर सकते हो कि बच्चा , पोत्रा , धोत्रा , धोत्री . . . थोड़ा-सा क्रोध करेगा , थोड़ा-सा नीचे-ऊपर करेगा , तो स्नेह के बजाय और भावना भी आ जायेगी ? kar saktē hō ki bachchā , pōtrā , dhōtrā , dhōtrī . . . thōṛā-sā krōdh karēgā , thōṛā-sā nīchē-ūpar karēgā , tō snēh kē|K bajāy aur bhāvnā bhī ā jāyēgī ? karnā[pres.pl.m.2.root+saknā] ki[conj.] bachchā[n.m.ā=>ā;sg.d.] , pōtrā[n.m.ā=>ā;sg.d.] , dhōtrā[n.m.ā=>ā;sg.d.] , x . . . thōṛā-sā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] krōdh[n.m.;sg.,d.] karnā[fut.m.sg.23] , thōṛā-sā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] nīchē-ūpar karnā[fut.m.sg.23] , tō snēh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bajāē aur bhāvnā[n.f.;sg.] bhī[p.] ānā[fut.f.sg.23.root+jānā] ? faire[pres.pl.m.2.root+saknā] que enfant , petit-fils , petit-fils , x . . . un peu de colère faire[fut.m.sg.23] , un peu de fluctuation faire[fut.m.sg.23] , alors amour (de|K) x et sentiment aussi venir[fut.f.sg.23.root+jānā] ?
193Pouvez-vous faire cela ou aurez-vous d’autres sentiments que l’amour quand vous rentrerez chez vous et que vos enfants, vos petits-enfants ou vos arrière-petits-enfants piqueront une colère ou créeront des perturbations?
159दफ्तर में जायेंगे , बिजनेस में जायेंगे , नौकर ऐसा मिल जायेगा , वायुमण्डल ऐसा मिल जायेगा . . . लेकिन व्यर्थ से बेपरवाह बादशाह . daphtar mē̃ jāyēṅgē , business mē̃ jāyēṅgē , naukar aisā mil jāyēgā , vāyumaṇḍal aisā mil jāyēgā . . . lēkin vyarth sē bēparvāh bādśhāh . daphtar[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] jānā[fut.m.pl.12hon3] , business mē̃[postp.] jānā[fut.m.pl.12hon3] , naukar[n.m.;sg.,d.] aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] milnā[fut.m.sg.23.root+jānā] , vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] milnā[fut.m.sg.23.root+jānā] . . . lēkin vyarth[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] bēparvāh[adj.] bādśhāh[n.m.;sg.,d.] . x dans aller[fut.m.pl.12hon3] , business dans aller[fut.m.pl.12hon3] , x tel se trouver[fut.m.sg.23.root+jānā] , atmosphère tel se trouver[fut.m.sg.23.root+jānā] . . . mais ruineuse avec x empereur .
194Quand vous allez travailler, dans vos affaires, avec vos employés, dans l’atmosphère de votre quotidien, vous devez là encore rester des empereurs sans souci de tout ce qui est ruineux.
160समर्थ में बेपरवाह नहीं होना . samarth mē̃ bēparvāh nahī̃ hōnā . samarth[adj.] mē̃[postp.] bēparvāh[adj.] nahī̃[neg] hōnā[inf.m.sg.d.] . puissant dans x ne pas être[inf.m.sg.d.] .
195Ne soyez pas sans souci face à ce qui est puissant.
161कई उल्टा भी उठा लेते हैं , जहाँ मर्यादा होगी वहाँ कहेंगे बापदादा ने कहा ना कि बेपरवाह बादशाह बन जाओ . kaī ulṭā bhī uṭhā lētē haĩ , jahā̃ maryādā hōgī vahā̃ kahē̃gē bāpdādā nē kahā nā ki bēparvāh bādśhāh ban jāō . kaī ulṭā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] uṭhānā[pres.pl.m.12hon3.root+lēnā] , jahā̃ maryādā[n.f.;sg.] hōnā[fut.f.sg.23] vahā̃ kahnā[fut.m.pl.12hon3] bāpdādā nē[postp.] kahnā[past-part.m.sg.d.] nā ki[conj.] bēparvāh[adj.] bādśhāh[n.m.;sg.,d.] bannā[opt.pl.2,imp.pl.2.root+jānā] . certains à l'envers aussi élever[pres.pl.m.12hon3.root+lēnā] , où code de conduite être[fut.f.sg.23] là-bas dire[fut.m.pl.12hon3] BapDada ∅ dire[past-part.m.sg.d.] ∅ que x empereur devenir[opt.pl.2,imp.pl.2.root+jānā] . 162लेकिन मर्यादाओं में बेपरवाह नहीं . lēkin maryādāō̃ mē̃ bēparvāh nahī̃ . lēkin maryādā[n.f.+ō̃;pl.o.] mē̃[postp.] bēparvāh[adj.] nahī̃[neg] . mais code de conduite dans x ne pas .
196Certains déforment cela et l’appliquent aux codes de conduite, en pensant: «Baba a dit d’être des empereurs sans souci». 197Néanmoins, ne devenez pas sans souci en ce qui concerne les codes de conduite. 198Quel est votre titre?
163आपका टाइटल है मर्यादा पुरुषोत्तम . āpkā title hai maryādā puruṣhōttam . āp[pn.pl.kā] title hōnā[pres.sg.23] maryādā puruṣhōttam[x] . vous[.kā] titre être[pres.sg.23] être humain le plus élevé qui a suivi le code de conduite le plus élevé .
199Ceux qui sont les plus élevés en suivant le code de conduite le plus élevé.
164ये मर्यादायें ही ब्राह्मण जीवन के कदम हैं . yē maryādāyē̃ hī brāhmaṇ jīvan kē|K kadam haĩ . yah[pn.pl.d.] maryādā[n.f.+ē̃;pl.d.] hī[p.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kadam[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . yah code de conduite seul brahmine vie (de|K) pas être[pres.pl.12hon3] .
200Ces codes de conduite sont les pas de la vie Brahmine.
165अगर कदम पर कदम नहीं रखा तो मंजिल कैसे मिलेगी ? agar kadam par kadam nahī̃ rakhā tō mañjil kaisē milēgī ? agar kadam[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] kadam[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] rakhnā[past-part.m.sg.d.]|rakhānā[root] tō mañzil[n.f.;sg.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] milnā[fut.f.sg.23] ? si pas (sur|autre) pas ne pas (garder[past-part.m.sg.d.]|s'octroyer[root]) alors destination comment se trouver[fut.f.sg.23] ? 166ब्रह्मा बाप के कदम पर कदम रखो . brahmā bāp kē|K kadam par kadam rakhō . brahmā[n.m.;sg.,d.] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kadam[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] kadam[n.m.;sg.,d.] rakhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . Brahma père (de|K) pas (sur|autre) pas garder[opt.pl.2,imp.pl.2] .
201Si vous ne placez pas vos pas dans les traces, comment pourrez-vous atteindre votre destination?
167तो ये मर्यादायें ही कदम हैं . tō yē maryādāyē̃ hī kadam haĩ . tō yah[pn.pl.d.] maryādā[n.f.+ē̃;pl.d.] hī[p.] kadam[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . alors yah code de conduite seul pas être[pres.pl.12hon3] .
202Placez vos pas dans les traces du père Brahma.
168अगर इस कदम में थोड़ा भी नीचे-ऊपर होते हो तो मंजिल से दूर हो जाते हो और फिर मेहनत करनी पड़ती है . agar is kadam mē̃ thōṛā bhī nīchē-ūpar hōtē hō tō mañjil sē dūr hō jātē hō aur phir mēhnat karnī paṛtī hai . agar yah[pn.sg.o.] kadam[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] thōṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] nīchē-ūpar hōnā[pres.pl.m.2] tō mañzil[n.f.;sg.] sē dūr[x] hōnā[pres.pl.m.2.root+jānā] aur phirnā[root]|phir[adv.] mēhnat[n.f.;sg.] karnā[pres.sg.f.23.oblig2] . si yah pas dans court aussi fluctuation être[pres.pl.m.2] alors destination à l'écart de être[pres.pl.m.2.root+jānā] et (tourner[root]|ensuite) effort faire[pres.sg.f.23.oblig2] .
203Ces maryadas sont les traces. 204Si vous vous écartez le moins du monde de ces traces, vous vous écartez de votre destination et alors vous devez faire des efforts.
169और बापदादा को बच्चों की मेहनत अच्छी नहीं लगती , कहते हैं सहज योगी और करते हैं मेहनत . aur bāpdādā kō bachchō̃ kī|key mēhnat achchhī nahī̃ lagtī , kahtē haĩ sahaj yōgī aur kartē haĩ mēhnat . aur bāpdādā kō[postp.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key mēhnat[n.f.;sg.] achchhā[adj.ā=>ī;f.] nahī̃[neg] lagnā[pres-part.f.] , kahnā[pres.pl.m.12hon3] sahaj[adj.] yōgī[x] aur karnā[pres.pl.m.12hon3] mēhnat[n.f.;sg.] . et BapDada à enfant (faire[past-part.f.]|de|clé) effort bien ne pas sembler[pres-part.f.] , dire[pres.pl.m.12hon3] facile yogi et faire[pres.pl.m.12hon3] effort .
205BapDada n’aime pas voir les enfants faire des efforts. 206Vous vous appelez des yogis faciles et pourtant vous travaillez dur!
170तो अच्छा लगता है क्या ? tō achchhā lagtā hai kyā ? tō achchhā lagnā[pres.sg.m.23] kyā ? alors aimer quoi ?
207Alors, aimez-vous cela?
171अच्छा . achchhā . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] . bien .
208Achcha.
172 ( बापदादा ने ड्रिल कराई ) ( bāpdādā nē drill karāī ) ( bāpdādā nē[postp.] drill karānā[past-part.f.] ) ( BapDada ∅ exercice faire faire[past-part.f.] )
209(BapDada a fait faire un exercice).
173चारों ओर के सर्व निश्चयबुद्धि श्रेष्ठ आत्मायें , सदा निश्चित विजयी आत्मायें , सदा निश्चिन्त आत्मायें , सदा श्रेष्ठ विधि द्वारा वृद्धि करने के निमित्त बनने वाली विशेष आत्मायें , सदा एक बाप एक बल एक भरोसे में अचल-अडोल रहने वाले समीप आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते . chārō̃ ōr kē|K sarv niśhchaybuddhi śhrēṣhṭh ātmāyē̃ , sadā niśhchit vijayī ātmāyē̃ , sadā niśhchinta ātmāyē̃ , sadā śhrēṣhṭh vidhi dvārā vr̥iddhi karnē kē nimitt bannē vālī viśhēṣh ātmāyē̃ , sadā ēk bāp ēk bal ēk bharōsē mē̃ achal-aḍōl rahnē vālē samīp ātmāō̃ kō bāpdādā kā yād-pyār aur namastē . chārō̃ ōr[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sarv[adj.] niśhchaybuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] śhrēṣhṭha[adj.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] , sadā niśhchit[adj.] vijayī[adj.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] , sadā niśhchint[x] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] , sadā śhrēṣhṭha[adj.] vidhi[n.m.;sg.,d.] dvārā vr̥iddhi[n.f.;sg.] karnā[inf.m.pl.,o.] kē nimitt[x] bannā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ī;f.] viśhēṣh[adj.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] , sadā ēk[adj.] bāp[n.m.;sg.,d.] ēk[adj.] bal[n.m.;sg.,d.] ēk[adj.] bharōsā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] mē̃[postp.] achal[adj.] rahnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] samīp[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] bāpdādā kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] yād-pyār[n.m.;sg.,d.] aur namastē . partout (de|K) tout foi dans l'intellect élevé âme , toujours fixé victorieux âme , toujours sans soucis âme , toujours élevé méthode à travers croissance faire[inf.m.pl.,o.] x devenir[inf.m.pl.,o.] celui de spécial âme , toujours un père un pouvoir un garantie dans Achal rester[inf.m.pl.,o.] celui de proche âme à BapDada de amour, souvenir et x .
210A toutes les âmes élevées de partout dont l’intellect a la foi; aux âmes dont la victoire est garantie; aux âmes constamment libres de tout souci; aux âmes spéciales qui deviennent les instruments élevés pour générer de l’expansion en utilisant la bonne méthode; aux âmes qui restent inébranlables et imperturbables en appartenant au Père unique et en ayant la force et le soutien de l’Unique, BapDada donne Son amour, Son souvenir et dit: «Namaste».