Avyakt murli du mardi 27 octobre 1981

asylum (8.63)

Asile, refuge, abri.
(Familier) Asile de fous.

रास rās (8.59)

Nom d'une ronde, notamment celle dansée par Kṛiṣhṇa et les gopī.
Un festival hindou comprenant des chants et des danses célébrés au mois de Kārttik, la danse circulaire pratiquée par les vachers en commémoration de la danse dans laquelle Kṛiṣhṇa et les gopī se sont engagés.

विरोधी virōdhī (8.16)

Adversaire, rival, opposant, objecteur, hostile, antagoniste.

दीप माला dīp mālā (7.90)

Une rangée de lampes.
Le festival dīvālī.
(Bābā) Symbolique de la lumière de l'âme qui s'allume à la Confluence.

गणेश gaṇēśh (7.20)

Nom du fils de Śhiv et de Pārvatī (il est le dieu de la sagesse et celui qui supprime les obstacles ; c'est pourquoi il est invoqué au début de toutes les entreprises, compositions littéraires, etc. La plupart des compositions littéraires hindoues commencent par la phrase śrī-gaṇeśāya-namah, « révérence au divin Gaṅeśh »).

नवयुग navyug (6.93)

Nouvel Âge (l'âge d'or quand tout est neuf).

हमशरीक hamśharīk (6.84)

Participant, partenaire, égal, semblable, l'un de nous.

दीपावली dīpāvalī (6.60)

Le mot sanskrit pour Dīvālī. Synonyme Dīp mālā.

विरोध virōdh (6.50)

Opposition, antagonisme, hostilité, résistance, objection, antinomie, contrariété, protestation, contradiction.

दीपक dīpak (6.38)

धनवान भव dhanvān bhav (6.18)

दीपराज dīprāj (5.94)

लक्ष्मी lakṣhmī (5.83)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

विघ्न विनाशक vighna vināśhak (5.57)

Celui qui enlève/contre toutes les obstructions.
Une épopée de la divinité Gaṉesh (dont le culte est censé contrer tous les obstacles).

उत्सव utsav (5.20)

Fête, festival, célébration, festivité.

गुजरात gujarāt (5.16)

Gujarat, état de l'Inde.

सिंहासन siṃhāsan (5.06)

'Siège de lion', un trône (qui serait ainsi appelé car soutenu par des lions d'or).

नया वर्ष nayā varṣh (4.96)

Nouvel An, nouvelle Année.

दीवाली dīvālī (4.53)

(lit. 'Une rangée de lampes'),Un festival hindou célébré le jour de la nouvelle lune de Kārttik en l'honneur de Kārttikeya, le dieu de la guerre. (Lors de ce festival, les Hindūs, après s'être baigné dans une rivière, revêtent leur plus belle tenue et exécutent un śrāddh; et la nuit, ils adorent Lakshmī; leurs maisons et leurs rues sont illuminées et la nuit est passée à jouer à des jeux de hasard ; les lampes allumées symbolisent la conquête de la lumière sur les ténèbres et du bien sur le mal).
(fig.) Moments de réjouissances.

दीवार dīvār (4.48)

Un mur.

सिंहासनधारी siṃhāsandhārī (4.38)

आंगन āṅgan (4.38)

घड़ी ghaṛī (4.38)

Une montre.
Moment.
Une heure.

माँ mā̃ (4.37)

Mère.

आह्वान āhvān (4.34)

Un appel, une convocation, une invocation, une citation.

आसन āsan (4.27)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

बुद्धिवान buddhivān (4.26)

Doué de compréhension, intelligent, sagace, sensé, sage, intellectuel, savant ; ingénieux, habile.

बचपन bachpan (4.18)

Enfance.

पहनाना pahnānā (4.05)

Faire porter, faire mettre, faire enfiler, faire revêtir, habiller.

सखा sakhā (4.01)

Un ami, compagnon.

अमर amar (3.91)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

स्थूल-सूक्ष्म sthūl-sūkṣhma (3.90)

Sthūl et/ou sūkṣma.

ज्ञान सूर्य gyān sūrya (3.87)

Le soleil de Gyān, soleil du Savoir.

ever ready (3.78)

Toujours prêt.

किशोर kiśhōr (3.75)

बेचैन bēchain (3.75)

Mal à l'aise, agité, perturbé.

ज्योति jyōti (3.70)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

दरबार darbār (3.68)

Cour royale, salle d'audience.

जगदम्बा jagadambā (3.68)

« La mère du monde », un nom de Durgā ou Pārvati.
(Bābā) Un nom donné à Mama.

पूजा pūjā (3.65)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

बधाई badhāī (3.61)

Félicitations, vœux.

brotherhood (3.51)

शीतल śhītal (3.48)

Froid, frais, rafraîchissant, glacé, glacial, glaçant.
Sans passion, calme.

उच्चारना uchchārnā (3.45)

चैतन्य chaitanya (3.42)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

prize (3.41)

Prix, récompense.

हाल hāl (3.39)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

अपरमपार aparampār (3.34)

Illimité, infini.

hall (3.30)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

शीतला, शीतला देवी śhītlā, śhītlā dēvī (3.27)

Variole.
(hindouisme) La déesse du froid pouvant guérir ou infliger la variole. Dans la religion populaire du pendjab, elle est accompagnée de 6 autres sœurs qui elles aussi causent ou guérissent de maladie pustuleuse.
(Bābā) Déesse de la fraîcheur qui éteint le feu des vices.

तत्व tatva (3.23)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

डेढ़ ḍēṛh (3.20)

Un et demi.

छत chhat (3.20)

Plafond, toit.

जगना jagnā (3.15)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

पूजना pūjnā (3.14)

love (3.12)

Amour. Aimer, adorer.

लव lav (3.12)

Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.

अंचली añchalī (3.07)

Autant de tout ce que peut contenir les mains placées côte à côte avec les paumes évidées.
Un mode de salutation, ou de supplication, en portant les mains placées côte à côte sur le front.

O (3.02)

विधाता vidhātā (3.02)

Ordonnateur, dispensateur, arrangeur, créateur.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv.

इन्तजार intjār (3.00)

Attente.

तपस्या tapasyā (2.95)

(hindouisme) Pénitence, auto-mortification, ascétisme.
(Bābā) Méditation constante et intense comme le feu.

चन्दन chandan (2.90)

Santal, bois de santal.

बुलावा bulāvā (2.90)

Appel, convocation, invitation.

अहो ahō (2.79)

Oh ! O !

जड़ jaṛ (2.77)

जड़ jaṛ (2.76)

Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.

जगमगाना jagmagānā (2.75)

Donner une lumière éblouissante, scintiller, briller.

जड़ना jaṛnā (2.72)

Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.

सूली sūlī (2.69)

Un pieu pour empaler, un pal.
Potence, gibet.
Souffrance aiguë, torture, agonie.
Risque de la vie. 
Un dur labeur.

दया dayā (2.69)

Pitié, miséricorde, compassion.

प्राण prāṇ (2.69)

Vie.
Souffle vital, air vital.
Vitalité.
L'esprit, l'âme.
Amour, chéri, amoureux.
(en Gram.) Aspiration dans l'articulation des lettres.

नुकसान nuksān (2.67)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

प्रकृति prakr̥iti (2.64)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

कृपा kr̥ipā (2.63)

Gentillesse, faveur, grâce, bonne disposition, attitude favorable.
Compassion, pitié, miséricorde, clémence.

पहनना pahannā (2.62)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

होवनहार hōvanhār (2.60)

Sur le point d'être, de se produire, de se passer, d'exister, de naître.
Ce qui va être, se produire, se passer, exister, naître.

मौसम mausam (2.60)

Temps, saison.

विराजमान virājmān (2.58)

(Gracieusement) assis.
Assis (utilisé avec déférence), honorant (une occasion) par sa présence.
L'air splendide ou glorieux.

इन्तज़ाम intzām (2.55)

Arrangement.
Ordre, méthode ; discipline.
Organisation.

मशहूर maśhhūr (2.53)

बातचीत bātchīt (2.50)

Négociations, conversation, discours, dialogue.

भाव bhāv (2.46)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

माँ-बाप mā̃-bāp (2.46)

Parents, mère et père. 

way (2.44)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

लीला līlā (2.44)

Jeu, divertissement, amusement.
Les actes d'une divinité accomplis à son gré (en particulier ceux des avatār Rām et Kr̥iṣhṇa) ; les voies de Dieu dans le monde.
Une merveille, un exploit.
Une représentation dramatique, en particulier des actes d'une divinité.
Poésie. Gestes ou actions symboliques de la part d'une héroïne.

सहारा sahārā (2.44)

Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.

rehearsal (2.42)

Répétition, pratique pour une performance.

देवी dēvī (2.41)

La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.

चार chār (2.41)

Quatre.

भव bhav (2.40)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (2.40)

ईश्वरीय परिवार īśhvarīy parivār (2.38)

Famille d'Īśhvar, famille de Dieu. (la famille des brahmākumār kumārī)

knowledgeful (2.34)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

मालिक mālik (2.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

प्रकृतिजीत prakr̥itijīt (2.32)

Vainqueur de la nature, conquérant de la nature, conquérant de la matière.

वरदानी vardānī (2.31)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

पश्चाताप paśhchātāp (2.30)

Remords, repentir, componction.

आकाश ākāśh (2.30)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

साथी sāthī (2.27)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

मकान makān (2.24)

Logement, maison, résidence, demeure, habitation.

भक्त bhakt (2.23)

Un dévot.

सैर sair (2.22)

काल kāl (2.22)

Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.

नज़दीक nazdīk (2.22)

नीचे-ऊपर nīchē-ūpar (2.19)

En haut et en bas, avec des hauts et des bas.
L'un au dessus et l'autre en dessous.
A l'envers, sens dessus dessous.

रात्रि rātri (2.14)

Nuit.

जीना jīnā (2.12)

Vivre, être vivant.

पाया pāyā (2.12)

धरनी dharnī (2.10)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

हजूर hajūr (2.10)

Votre honneur, votre majesté, votre seigneurie !
Monsieur !
Gracieuse présence.

आयु āyu (2.08)

माला mālā (2.07)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

अष्ट aṣhṭ (2.06)

Huit, 8.

मिलाना milānā (2.05)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

आध्यात्मिक ādhyātmik (2.04)

Spirituel, se rapportant à l'âme ou à l'Âme Suprême.

जगत jagat (2.04)

Le monde, l'univers.

बेहद bēhad (2.02)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

उत्साह utsāh (2.01)

Enthousiasme, zèle.

कांटा kāṇṭā (2.01)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

मेला mēlā (2.00)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

मनाना manānā (1.99)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

अन्त ant (1.98)

Fin.

नाता nātā (1.97)

Relation, connexion.

पूजन pūjan (1.96)

Pratique religieuse, adoration, culte.

त्रिमूर्ति trimūrti (1.96)

Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.

विघ्न vighna (1.93)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

सभा sabhā (1.90)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

वातावरण vātāvaraṇ (1.90)

Atmosphère.

दासी dāsī (1.89)

Servante.

तूफान tūphān (1.89)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

लोक lōk (1.88)

Le monde.  L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.

बजा bajā (1.86)

Frappé, sonné.
Heure.

बजना bajnā (1.84)

अधिक adhik (1.82)

Plus de, beaucoup de, excédentaire, en trop, abondant.
Plus, le plus (sert dans les comparatifs ou superlatifs).

चिल्लाना chillānā (1.79)

Crier, hurler, pousser un cri, grincer, crisser, couiner.

धरना dharnā (1.79)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

निभाना nibhānā (1.79)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

अंधकार andhkār (1.77)

Obscurité, ténèbres ; morosité.

काला kālā (1.76)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

होशियार hōśhiyār (1.75)

Intelligent, sage, prudent.

भावना bhāvnā (1.74)

Sentiment, émotion.

America (1.74)

États-Unis d’Amérique.
Amérique.

राज्य rājya (1.73)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

अग्नि agni (1.73)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

समझदार samajhdār (1.72)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

देश-विदेश dēśh-vidēśh (1.72)

Pays natal et pays étrangers.

प्रभु prabhu (1.71)

Maître, seigneur, souverain.
Dieu.

नीचे nīchē (1.70)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

सेवाधारी sēvādhārī (1.70)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

नाम निशान nām niśhān (1.69)

Signe, trace, vestige.

सच्चा sachchā (1.69)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

जी jī (1.67)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.67)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

दिवस divas (1.66)

Jour, journée.

percent (1.66)

Pour cent. Le symbole est %.

किरण kiraṇ (1.66)

Rayon (de lumière), faisceau, rayon de soleil, rayon de lune.

नया nayā (1.65)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

बढ़िया baṛhiyā (1.62)

बालक bālak (1.61)

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (1.61)

Soleil.

कामना kāmnā (1.60)

Souhait, désir, inclination.  Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.

नयन, नैन nayan, nain (1.60)

Œil.

जलना jalnā (1.58)

ब्रह्मा brahmā (1.58)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

गलना galnā (1.58)

हाज़िर hāzir (1.57)

Présent, prêt.

भाई-बहिन bhāī-bahin (1.56)

Frère et sœur.

आकारी, आकार ākārī, ākār (1.55)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

safe (1.55)

Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.

परिस्थिति paristhiti (1.54)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

विश्व-कल्याणकारी viśhva-kalyāṇakārī (1.54)

Qui fait le bonheur du Monde.

चरित्र charitra (1.54)

Caractère.

number one (1.51)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

हीरा hīrā (1.51)

Diamant.

पुकारना pukārnā (1.50)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

बदल badal (1.49)

हद had (1.49)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

सौगात saugāt (1.48)

Un présent, cadeau.

झूलना jhūlnā (1.47)

Se balancer, osciller, se suspendre.

percentage (1.46)

Pourcentage.

रूहानी rūhānī (1.43)

Spirituel.

मन्सा mansā (1.42)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

lucky (1.42)

Chanceux, qui a de la chance, fortuné, heureux.

गला galā (1.42)

Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.

सागर sāgar (1.42)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

वरदाता vardātā (1.41)

मुस्कराना muskarānā (1.39)

Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.

संगम saṅgam (1.39)

Confluence, union, rencontre.

महावाक्य mahāvākya (1.38)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

सुन्दर sundar (1.37)

जगाना jagānā (1.37)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

संस्कार saṅskār (1.35)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

भागना bhāgnā (1.34)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

फरिश्ता phariśhtā (1.34)

Un ange, un messager divin.

स्थूल sthūl (1.34)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

महादानी mahādānī (1.33)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

सहयोगी sahyōgī (1.32)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

seat (1.31)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

हिलना hilnā (1.27)

S'agiter, remuer, bouger.

रचना rachnā (1.24)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

last (1.24)

Dernier, à la fin.

नवीनता navīntā (1.23)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

दिलाना dilānā (1.23)

Faire donner, faire remettre.

सहयोग sahyōg (1.22)

Coopération, collaboration.

time (1.21)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

पाठ pāṭh (1.21)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

पांव pāṅw (1.20)

Pied, jambe, patte.

दिव्य divya (1.20)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

अलग alag (1.20)

Différent, distinct, à part, séparé.

रहम rahm (1.20)

Pitié, miséricorde, compassion.

बारी bārī (1.20)

स्थान sthān (1.18)

Lieu, place, endroit, site.

पढ़ाई paṛhāī (1.18)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

गंवाना ganvānā (1.16)

Perdre, gaspiller, dilapider.

अचल achal (1.14)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

मिटाना miṭānā (1.12)

धन dhan (1.11)

Richesse, fortune, argent.

वहां vahā̃ (1.11)

Là, là-bas.

दूर dūr (1.08)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

धारण dhāraṇ (1.07)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

सम्मुख sammukh (1.07)

Devant, en avant (de), face (à).

चारों ओर chārō̃ ōr (1.06)

De tous côtés, tout autour, partout.

बाकी bākī (1.05)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (1.05)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

देवता dēvtā (1.04)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

शुभ śhubh (1.02)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

कहाँ तक kahā̃ tak (1.02)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

वर्ष varṣh (1.01)

An, année.

आपस में āpas mē̃ (1.01)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

पढ़ाना paṛhānā (1.01)

Enseigner, instruire, éduquer.

यहाँ yahā̃ (1.00)

Ici, à cet endroit.

तीनों tīnō̃ (0.99)

Les trois, tous les trois.

रचना rachnā (0.97)

Créer, composer, faire, former, construire.

इसीलिए isīliē (0.97)

समाप्त करना samāpt karnā (0.97)

के बजाए kē bajāē (0.97)

A la place de, au lieu de.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.95)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

कब kab (0.94)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

ईश्वरीय īśhvarīy (0.94)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

मुरली murlī (0.94)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

भिन्न bhinn (0.94)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

भविष्य bhaviṣhya (0.93)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

मस्तक mastak (0.93)

La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).

खेल khēl (0.92)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

नम्बरवार number-wār (0.91)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

हलचल halchal (0.91)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

आदि ādi (0.91)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

भाई bhāī (0.91)

Frère.

फल phal (0.89)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

के प्रति kē prati (0.88)

Vers, envers, pour.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (0.88)

Sœur.

समाना samānā (0.88)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

दिन din (0.87)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

भाना bhānā (0.87)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

कर्तव्य kartavya (0.86)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

के आगे kē āgē (0.86)

En face de, devant, avant.

master (0.86)

Maître.

अधिकारी adhikārī (0.85)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

मानना mānnā (0.85)

see (0.84)

Voir.

परमात्मा paramātmā (0.83)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

खेलना khēlnā (0.82)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

अलौकिक alaukik (0.82)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

सामने sāmnē (0.82)

जीवन jīvan (0.82)

Vie, animation, existence.

यादगार yādgār (0.81)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

जहाँ jahā̃ (0.81)

Où, où que, partout où, n'importe où.

कर्म karm (0.80)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

शिव śhiv (0.79)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

चित्र chitra (0.77)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

के साथ kē sāth (0.77)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

plan (0.75)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

विदेश vidēśh (0.75)

Pays étranger.

संपर्क sampark (0.75)

teacher (0.73)

Professeur, enseignant, instituteur.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (0.73)

L'atmosphère.

मुबारक mubārak (0.73)

Félicitations. Meilleurs vœux.

संपन्न sampann (0.71)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

और कोई aur kōī (0.71)

Quelqu'un d'autre.

आवाज़ āvāz (0.71)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

लोग log (0.71)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

तुम tum (0.70)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

कहाँ kahā̃ (0.69)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

मिलन milan (0.69)

Réunion, rencontre, union, contact.

प्रमाण pramāṇ (0.69)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

अविनाशी avināśhī (0.68)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

number (0.68)

Numéro.

देश dēśh (0.67)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

छोटा chhōṭā (0.67)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सबका sabkā (0.67)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

संगमयुग saṅgamyug (0.66)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

मुख mukh (0.66)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

सेवा sēvā (0.66)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

खजाना khajānā (0.65)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

सा sā (0.65)

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

बन ban (0.62)

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.61)

Terre, sol.

बड़ा baṛā (0.61)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

उमंग umaṅg (0.60)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

बोल bōl (0.60)

अनेक anēk (0.60)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

तक tak (0.57)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

second (0.54)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

समाप्त samāpt (0.53)

Fini, terminé, conclu, complété.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

उतना utnā (0.51)

मधुबन madhuban (0.51)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

भाग्य bhāgya (0.51)

Fortune, destin, chance, destinée.

आज āj (0.50)

Aujourd'hui.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

वा vā (0.50)

Ou.

साथ sāth (0.49)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

समीप samīp (0.48)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

कार्य kārya (0.47)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

खुश khuśh (0.47)

Heureux, content.
Bon.

वरदान vardān (0.47)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.47)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

तब tab (0.45)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.45)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

पाना pānā (0.44)

Obtenir.

काम kām (0.42)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.42)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

स्मृति smr̥iti (0.41)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

her (0.41)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.41)

याद yād (0.40)

Souvenir.

हरना harnā (0.40)

स्थिति sthiti (0.40)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

तरफ taraph (0.38)

Côté; direction.
Vers.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

सम्बन्ध sambandh (0.37)

Connexion, relation.

बाबा bābā (0.37)

Père.

लगाना lagānā (0.37)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

बैठना baiṭhnā (0.36)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

पहुंचना pahuñchnā (0.36)

Atteindre, arriver, parvenir.

यही yahī (0.36)

Forme emphatique de yah : this very.

विशेषता viśhēṣhtā (0.35)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

हर एक har ēk (0.35)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

कोई भी kōī bhī (0.35)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

जितना jitnā (0.34)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

दोनों dōnō̃ (0.34)

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

खुशी khuśhī (0.31)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

सिर्फ sirph (0.31)

वैसा vaisā (0.31)

कारण kāraṇ (0.30)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

बोलना bōlnā (0.30)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

कितना kitnā (0.29)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

लगना lagnā (0.29)

सकना saknā (0.28)

Pouvoir, être capable de.

नमस्ते namastē (0.27)

सुनना sunnā (0.26)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.26)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

बच्चा bachchā (0.25)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

दो dō (0.24)

Deux, 2.

फिर phir (0.24)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

रूप rūp (0.23)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

क्योंकि kyōṅki (0.23)

Parce que, puisque.

सर्व sarv (0.22)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

विशेष viśhēṣh (0.22)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

दिखाना dikhānā (0.22)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

स्वरूप svarūp (0.22)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

अर्थात् arthāt (0.22)

C'est-à-dire, à savoir.

कुछ kuchh (0.22)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

के लिए kē liē (0.21)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

फिरना phirnā (0.21)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

संकल्प saṅkalp (0.19)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

बहुत bahut (0.19)

Beaucoup.
Très.

इसलिए isliē (0.18)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

हम ham (0.18)

Nous.
(forme rustique) Je.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

न na (0.17)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ने nē (0.16)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

अगर agar (0.16)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

कौन kaun (0.16)

pronom interrogatif. Qui

या yā (0.16)

Ou, ou bien, soit.

सदा sadā (0.15)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

जब jab (0.15)

(Pronom relatif) Quand.

मिलना milnā (0.15)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

स्वयं svayã (0.15)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

ना nā (0.14)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बापदादा bāpdādā (0.14)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

आप āp (0.13)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

द्वारा dvārā (0.13)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

कहना kahnā (0.12)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आत्मा ātmā (0.12)

L'âme, l'esprit, le soi.

लेना lēnā (0.11)

Prendre.

बाप bāp (0.11)

Père.

देखना dēkhnā (0.11)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कोई kōī (0.10)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

अनुभव anubhav (0.09)

Expérience.

जानना jānnā (0.08)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

चाहना chāhnā (0.08)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

देना dēnā (0.07)

Donner.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

बात bāt (0.06)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

एक ēk (0.06)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अच्छा achchhā (0.06)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

सब sab (0.05)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

आना ānā (0.04)

Venir.

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

जाना jānā (0.04)

Aller, partir, perdre, couler.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

रहना rahnā (0.02)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)