Avyakt murli du vendredi 27 novembre 1987

राजऋषि rājr̥iṣhi (11.36)

Celui qui mène une vie simple et pure (r̥ṣi) accédant ainsi au statut de roi (rājā).

निर्लेप nirlēp (6.50)

Sans tache, immaculé, sans marque, sans souillure.

ऋषि r̥iṣhi (6.28)

Un sage (en particulier l'un des sept chanteurs d'hymnes védiques) ; un voyant.
Un saint, un ascète.

कर्मचारी karmchārī (5.72)

Un employé, travailleur, ouvrier, membre du personnel.

अधिकारीपन adhikārīpan (5.64)

स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra (5.57)

(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).

दरबार darbār (5.39)

Cour royale, salle d'audience.

वैरागी vairāgī (5.26)

Détaché.
Un reclus, quelqu'un qui n'est pas attaché aux affaires du monde.

निर्णय nirṇay (4.83)

Jugement, décision, conclusion.

get (4.81)

Obtenir, avoir, recevoir.
Capter, piger.
(Avec un adjectif) Devenir.
(Suivi d’un participe passé) Être.

gate (4.75)

Entrée, porte, porte d'entrée, portail, grille, barrière.

मन-बुद्धि-संस्कार man-buddhi-sanskār (4.73)

Man, buddhi et sanskār.
L'esprit (l'esprit qui pense, désire), l'intellect (l'esprit qui réfléchit) et les empreintes (traits de caractère formés dans l'âme innés et acquis).

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (4.52)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (4.44)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

मध्य madhya (4.32)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

बाजा bājā (4.31)

Instrument de musique ; musique instrumentale, musique.

चोटी chōṭī (4.26)

Un sommet, une couronne.
Les cheveux tressés et pendant derrière, une natte, une tresse.
Une mèche de cheveux laissée sur le dessus de la tête (le reste étant rasé ; gardée par les hindous traditionalistes et particulièrement les brahmanes).
Un enroulement (de cheveux), un chignon (portée par les Rājr̥ṣi) .

अनादि anādi (4.21)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

लेप lēp (4.10)

Le fait d'enduire, de barbouiller, onction, plâtrage.
Onguent, pommade, emplâtre, liniment. 
Mortier, chunam (plâtre indien), lait de chaux.
Impureté, saleté, tache, pollution.

order (4.06)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

कलम kalam (4.01)

बाजा-गाजा bājā-gājā (3.90)

Groupe (de musique), fanfare.

एकाग्रचित्त ēkāgrachitt (3.75)

Très attentif, ayant une concentration totale.

नाचना nāchnā (3.74)

Danser.
Batifoler, folâtrer, gambader, s’amuser, s’ébattre, sauter, bondir.

अभ्यासी abhyāsī (3.74)

Studieux, pratiquant, répétant, s'exerçant, poursuivant la pratique, poursuivant l'entraînement.
Bien formé, entraîné.

कर्मेन्द्रिय-जीत karmēndriy-jīt (3.62)

Ayant les sens ou les passions maîtrisés, calmes, impassibles.
Celui qui a vaincu ses passions ou maîtrisé ses sens ; un ascète, un sage, une personne chaste.

स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (3.50)

Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.

प्यारापन pyārāpan (3.34)

Condition d'être aimé, état d'être aimé.

advantage (3.34)

Avantage.

मत mat (3.28)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

दरबार लगाना darbār lagānā (3.27)

Rassembler les membres de la cour royale, convoquer une cour royale.

दुविधा duvidhā (3.20)

Dilemme, doute, indécision, incertitude.

वैभव vaibhav (3.19)

Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.

challenge (3.11)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

bed (3.08)

Lit.

स्वदर्शन svadarśhan (3.08)

(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', Le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū. 
(Bābā) Darśhan de sva, Vision de son propre soi et de sa fortune.

चला आना chalā ānā (3.08)

कारोबारी kārōbārī (3.08)

Quelqu'un engagé dans les affaires, un commerçant, un homme d'affaires, un directeur, un gérant, un officier, un fonctionnaire.

आकर्षण ākarṣhaṇ (3.07)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

घड़ी ghaṛī (3.06)

Une montre.
Moment.
Une heure.

लकीर lakīr (3.05)

Une ligne, linéament, trait, caractéristique.
Strie, bande, raie, rayure.

धर्म dharm (3.04)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

ग्राहक grāhak (3.03)

Un client (occasionnel ou à long terme).

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (3.01)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

सूक्ष्म sūkṣhma (2.99)

Subtil.

चक्रधारी chakradhārī (2.90)

Le dhārī du chakra, propriétaire ou porteur du disque, celui qui se souvient du cycle.

माल māl (2.86)

Biens, richesse, marchandise, choses, articles, effets, produits, cargaison, stock, propriété.
Recettes publiques.
Friandises.

सुनहरी sunahrī (2.82)

D'or, doré, couleur or.

राजा rājā (2.80)

Roi, monarque, prince.

वफादार vaphādār (2.66)

Droit, honnête, fidèle, loyal.

बाकी सब bākī sab (2.66)

Tous les autres, tout le reste.

दूसरे तरफ dūsrē taraph (2.62)

अधीनता adhīntā (2.60)

बेहद bēhad (2.60)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

अन्तिम antim (2.60)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

विजयी vijayī (2.59)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

लगाव lagāv (2.54)

Attachement, amour, affection.

एक तरफ ēk taraph (2.54)

मेला mēlā (2.52)

Une grande foule de personnes à des fins religieuses ou commerciales, une foire, un salon.

राज्य rājya (2.52)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

चक्रवर्ती chakravartī (2.50)

आदि देव ādi dēv (2.48)

La première divinité, le premier dieu, le dieu primordial Brahmā.
(Bābā) Prajapita Brahma (l'être primordial par où tout a commencé adoré comme un Dieu mais en fait un simple être humain dans lequel Dieu s'incarne)

विष्णु viṣhṇu (2.48)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

follow father (2.46)

Suivre le Père.

बांटना bāṇṭnā (2.46)

Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.

मजबूर majbūr (2.44)

हद had (2.43)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

कर्मभोग karmbhōg (2.42)

L'accomplissement de la destinée, expérience des conséquences des actions.
(Bābā) Fruit karmique, résultat de nos actions ; souffrance karmique, punition que nous endurons pour nos karmas pécheurs. (aujourd'hui à l'âge de fer, nous expérimentons de la souffrance comme fruit de nos actions passées, de nos péchés).

राजाई rājāī (2.40)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

नामधारी nāmdhārī (2.40)

(Celui) qui a une renommée.

जगत जीत jagat jīt (2.38)

Conquérant du monde, conquérant de l'univers.

द्वापर dvāpar (2.32)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (2.30)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

आह्वान āhvān (2.29)

Un appel, une convocation, une invocation, une citation.

सर्वगुण sarvguṇ (2.25)

Toutes les qualités.
Possédant toutes les qualités (une épithète de la divinité).

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (2.25)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

प्रवेश pravēśh (2.21)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

बेहद का bēhad kā (2.16)

Illimité, sans limite, sans frontière.

father (2.15)

Père.

वृत्ति vr̥itti (2.14)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

question (2.10)

Question, doute.
Questionner, interroger, douter, mettre en doute.

अभ्यास abhyās (2.09)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

एकाग्रता ēkāgratā (2.08)

Concentration (de l'esprit).

न्यारा nyārā (2.07)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

विजय vijay (2.07)

Conquête, victoire, triomphe.

न्यारेपन nyārēpan (2.06)

Séparation.
Distinction.
Différence.
Rareté.
(Bābā) Séparation, détachement (en particulier des choses du vieux monde, du corps, des relations, etc. pour ne garder dans notre conscience que ce que nous sommes vraiment : l'âme).

natural (2.04)

Naturel, normal.

कहाँ तक kahā̃ tak (2.04)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

धोखा dhōkhā (2.03)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

ब्रह्मा brahmā (2.03)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

हिलना hilnā (2.01)

S'agiter, remuer, bouger.

पावन pāvan (2.00)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

निश्चय करना niśhchay karnā (1.99)

'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.

कारोबार kārōbār (1.98)

Travail, affaires, transactions.

जिस समय jis samay (1.96)

बीमार bīmār (1.95)

Malade, indisposé. Un patient, une personne malade.

emerge (1.94)

Émerger, sortir, apparaître.

balance (1.94)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

पांव pāṅw (1.91)

Pied, jambe, patte.

काँध kāndh (1.89)

Épaule.
(Bābā) Tête.

संस्कार saṅskār (1.88)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

नदी nadī (1.85)

Fleuve, rivière.

बजना bajnā (1.84)

मोटा mōṭā (1.79)

Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.

प्यारा pyārā (1.76)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

भाग्य bhāgya (1.76)

Fortune, destin, chance, destinée.

एकाग्र ēkāgr (1.76)

Concentré sur le même point, attentif, décidé, résolu.

आकर्षित ākarṣhit (1.72)

Attiré, charmé, séduit.

अधिकारी adhikārī (1.70)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

वास्तव में vāstav mē̃ (1.70)

सच्चा sachchā (1.69)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

धारणा dhārṇā (1.68)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

भाग्यवान bhāgyavān (1.68)

भाव bhāv (1.68)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

कदम kadam (1.68)

Pas, rythme, allure.

अधिकार adhikār (1.67)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

नशा naśhā (1.66)

Intoxication, ivresse.

बाद bād (1.65)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

स्व sva (1.64)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

कमजोरी kamjōrī (1.63)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

ब्रह्माकुमार brahmākumār (1.63)

Fils de Brahmā.

बढ़िया baṛhiyā (1.62)

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.62)

Complet, entier, parfait.

छुट्टी chhuṭṭī (1.61)

Permission.
Congé, vacances, permission.

पुराना purānā (1.60)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

छुड़ाना chhuṛānā (1.58)

Libérer.

से दूर sē dūr (1.56)

Loin de.

mark (1.55)

Point, note, score.
Marque, signe.

आपेही āpēhī (1.55)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

परिस्थिति paristhiti (1.54)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

व्यक्त vyakt (1.54)

लाभ lābh (1.54)

Profit, gain, avantage, bénéfice, dividende.

पहचान pahchān (1.53)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

के बजाए kē bajāē (1.53)

A la place de, au lieu de.

देह dēh (1.46)

Le corps.

practice (1.46)

Pratique.

minute (1.44)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

silence (1.42)

Silence.

checking (1.41)

Contrôle, vérification.

बार bār (1.40)

Fois, occasion, moment.

प्रकृति prakr̥iti (1.39)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

पहले से pahlē sē (1.38)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

उल्हना ulhanā (1.37)

Plainte, réclamation, reproche.

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (1.37)

Fille de Brahmā.

मुश्किल muśhkil (1.37)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

जान jān (1.36)

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

निश्चय niśhchay (1.35)

Confiance, foi, certitude.

स्थूल sthūl (1.34)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

season (1.34)

Saison, époque, période.
(Bābā) Moment de rencontre avec Bāpdādā (d'octobre à mars à travers Dadi Gulzar).

check (1.33)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

आदि ādi (1.33)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (1.33)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

धरनी dharnī (1.33)

La Terre, globe.
Terre, sol.
Un rayon.

यादगार yādgār (1.29)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

तख्त takht (1.29)

Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.

in (1.27)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

ले जाना lē jānā (1.27)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

इस समय is samay (1.25)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

तीन tīn (1.25)

वश vaśh (1.25)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

त्याग tyāg (1.25)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

कुमारी kumārī (1.24)

Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).

रचना rachnā (1.24)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

last (1.24)

Dernier, à la fin.

मानना mānnā (1.24)

मात्र mātra (1.24)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

निशानी niśhānī (1.24)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

पहचानना pahchānnā (1.23)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

मायाजीत māyājīt (1.22)

Vainqueur de Māyā.

बुलाना bulānā (1.21)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

चार chār (1.20)

Quatre.

खुलना khulnā (1.20)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

follow (1.20)

Suivre.

खुशी khuśhī (1.19)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

कब kab (1.19)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

व्यक्ति vyakti (1.19)

ब्राह्मण brāhmaṇ (1.18)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

वही vahī (1.18)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

बीतना bītnā (1.15)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

माया māyā (1.13)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

धरना dharnā (1.13)

Tenir, garder; posséder; assumer (comme des pouvoirs), obtenir; fixer, déterminer (comme un moment); suspendre (en tant qu'engagement); tenir (en tant qu'opinion).
Saisir; détenir; retenir; vérifier, contrer (un stratagème, etc.).
Placer, mettre; déposer; mettre en gage; miser (un pari).
Mettre, appliquer; porter.
Appliquer (comme l'esprit ou l'oreille).

निर्विघ्न nirvighna (1.12)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

paper (1.12)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

किनारा kinārā (1.12)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

सतयुग satyug (1.11)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

chance (1.11)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

होशियार hōśhiyār (1.10)

Intelligent, sage, prudent.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1.08)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

जमा करना jamā karnā (1.08)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

science (1.08)

Science.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

बाप समान bāp samān (1.07)

Pareil, identique, égal au Père.

महत्व mahatva (1.06)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

ऊपर ūpar (1.06)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

संगमयुग saṅgamyug (1.05)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

हाथ hāth (1.04)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

party (1.04)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

प्रमाण pramāṇ (1.01)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

ज़रूर zarūr (1.00)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

अनेक anēk (0.99)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

मन man (0.99)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.98)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

पालना pālnā (0.98)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

रचना rachnā (0.97)

Créer, composer, faire, former, construire.

काम kām (0.97)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.97)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

दुनिया duniyā (0.97)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

मुलाकात mulākāt (0.96)

नया nayā (0.96)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

रोज़ rōz (0.93)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

हलचल halchal (0.91)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

नम्बरवार number-wār (0.91)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

सहयोगी sahyōgī (0.90)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

संपन्न sampann (0.90)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

सागर sāgar (0.89)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

वाह vāh (0.89)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

result (0.89)

Résultat.

औरों aurō̃ (0.88)

(Les) autres.

चलाना chalānā (0.88)

संगम saṅgam (0.88)

Confluence, union, rencontre.

नीचे nīchē (0.85)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

नहीं तो nahī̃ tō (0.85)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

see (0.84)

Voir.

practical (0.83)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

बैठना baiṭhnā (0.83)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

गाना gānā (0.82)

Chanter.
Chanson, chant.

स्थित sthit (0.82)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

अलौकिक alaukik (0.82)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

बुद्धि buddhi (0.81)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

प्राप्ति prāpti (0.80)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

स्थिति sthiti (0.79)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

चाहे chāhē (0.79)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

बजाना bajānā (0.78)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

उठना uṭhnā (0.77)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

अन्त ant (0.76)

Fin.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

गीत gīt (0.75)

Chant, chanson, hymne.

स्थान sthān (0.73)

Lieu, place, endroit, site.

स्वतः svataḥ (0.72)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

सहज sahaj (0.71)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

ऊंच ūñch (0.70)

Haut, élevé, exalté, éminent.

स्नेही snēhī (0.70)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

कहाँ kahā̃ (0.69)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

अविनाशी avināśhī (0.68)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

छोटा chhōṭā (0.67)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

के ऊपर kē ūpar (0.67)

Sur, au dessus de, en haut de.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.67)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

समझाना samjhānā (0.66)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

उतना utnā (0.65)

के बाद kē bād (0.65)

Après.

सा sā (0.65)

जहाँ jahā̃ (0.64)

Où, où que, partout où, n'importe où.

वा vā (0.64)

Ou.

group (0.63)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

बन ban (0.62)

earth (0.61)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

बोल bōl (0.60)

भिन्न bhinn (0.59)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

भविष्य bhaviṣhya (0.59)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

pass (0.58)

Passer, réussir.

पास pās (0.58)

कार्य kārya (0.57)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

शरीर śharīr (0.57)

Corps humain, corps.

पहुंचना pahuñchnā (0.57)

Atteindre, arriver, parvenir.

कोई भी kōī bhī (0.57)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

सबको sabkō (0.57)

sab + kō : à tous, à tout.

गुण guṇ (0.56)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

के निमित्त kē nimitt (0.55)

ठीक ṭhīk (0.55)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

second (0.54)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

दूर dūr (0.54)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

नाम nām (0.54)

Nom.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

कल्प kalp (0.53)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

बढ़ाना baṛhānā (0.53)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

प्यार pyār (0.53)

Amour, affection, relation amoureuse.

सहयोग sahyōg (0.53)

Coopération, collaboration.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

ज्यादा jyādā (0.52)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

जितना jitnā (0.50)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

प्रकार prakār (0.50)

Façon, manière.

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

stage (0.49)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

तक tak (0.49)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

लाना lānā (0.47)

लगना lagnā (0.47)

शक्ति śhakti (0.46)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

जन्मना janamnā (0.46)

Naître.

मैं maĩ (0.45)

Je.

इतना itnā (0.45)

Autant, tant, tellement, si.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

दोनों dōnō̃ (0.43)

पड़ना paṛnā (0.43)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सबका sabkā (0.42)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.41)

De tous côtés, tout autour, partout.

आना ānā (0.41)

सामने sāmnē (0.41)

कर्म karm (0.40)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

साधन sādhan (0.39)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

सारा sārā (0.39)

Tout, entier, complet, universel.

cum (0.38)

कम kam (0.38)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

तरफ taraph (0.38)

Côté; direction.
Vers.

सर्व sarv (0.37)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

बढ़ना baṛhnā (0.37)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

पहले pahlē (0.37)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

समान samān (0.36)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

या yā (0.36)

Ou, ou bien, soit.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

विशेषता viśhēṣhtā (0.35)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

अर्थात् arthāt (0.35)

C'est-à-dire, à savoir.

कभी kabhī (0.35)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

न na (0.34)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

क्योंकि kyōṅki (0.34)

Parce que, puisque.

दिन din (0.34)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

वहां vahā̃ (0.32)

Là, là-bas.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

सकना saknā (0.31)

Pouvoir, être capable de.

सिर्फ sirph (0.31)

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

पहला pahlā (0.30)

Premier. Précédent.

चाहना chāhnā (0.30)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

द्वारा dvārā (0.30)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

संकल्प saṅkalp (0.30)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

कितना kitnā (0.29)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

अगर agar (0.28)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

हर har (0.28)

her (0.28)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हरना harnā (0.28)

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

नमस्ते namastē (0.27)

स्मृति smr̥iti (0.26)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

बोलना bōlnā (0.26)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

बच्चा bachchā (0.25)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

यही yahī (0.24)

Forme emphatique de yah : this very.

दो dō (0.24)

Deux, 2.

अनुभव anubhav (0.24)

Expérience.

चलना chalnā (0.24)

Continuer.

फिर phir (0.24)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

कराना karānā (0.23)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

तब tab (0.23)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

दिखाना dikhānā (0.22)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

आगे āgē (0.22)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

स्वरूप svarūp (0.22)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

दूसरा dūsrā (0.22)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

फिरना phirnā (0.21)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

बहुत bahut (0.21)

Beaucoup.
Très.

बड़ा baṛā (0.20)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

कैसा kaisā (0.20)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

इसलिए isliē (0.20)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जब jab (0.20)

(Pronom relatif) Quand.

हम ham (0.18)

Nous.
(forme rustique) Je.

मिलना milnā (0.17)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

कुछ kuchh (0.17)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सदा sadā (0.17)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बात bāt (0.17)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

अपनाना apnānā (0.16)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

ने nē (0.16)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

कौन kaun (0.16)

pronom interrogatif. Qui

लेना lēnā (0.16)

Prendre.

स्वयं svayã (0.15)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

समय samay (0.15)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

ना nā (0.14)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

कहना kahnā (0.14)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जानना jānnā (0.13)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

आत्मा ātmā (0.13)

L'âme, l'esprit, le soi.

के लिए kē liē (0.13)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

पर par (0.12)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

एक ēk (0.11)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बाप bāp (0.11)

Père.

पर par (0.10)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

समझना samajhnā (0.10)

Comprendre.

जाना jānā (0.10)

Aller, partir, perdre, couler.

बापदादा bāpdādā (0.09)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

कोई kōī (0.07)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सब sab (0.07)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

रूप rūp (0.07)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

देना dēnā (0.07)

Donner.

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

आप āp (0.07)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.06)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

अच्छा achchhā (0.05)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

जैसा jaisā (0.04)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कि ki (0.04)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

आना ānā (0.03)

Venir.

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

क्या kyā (0.02)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)