Murli du jour du dimanche 2 août 2020

⁰ 02/08/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 01/03/86

¹L’intellect, l’attitude, le regard et la bouche (les paroles) d’un cygne saint.

²Aujourd’hui, BapDada voit l’assemblée de tous les cygnes saints.

³Ce n’est pas une assemblée ordinaire mais une assemblée de cygnes saints spirituels.

⁴BapDada regarde chacun pour voir dans quelle mesure il est devenu un cygne saint.

⁵Connaissez-vous bien les spécialités d’un cygne?

⁶Avant tout, un intellect de cygne nourrit toujours des pensées pures et élevées envers toute âme.

⁷Un cygne saint est toujours en mesure de distinguer très clairement un caillou d’une pierre précieuse et il s’imprègne de cette dernière.

⁸Il s’agit donc en premier lieu de discerner l’intention de chaque âme puis de s’adapter en fonction de cela. ⁹Un cygne saint n’adopte jamais une attitude impure ou ordinaire envers quiconque.

¹⁰Soyez toujours animés d’intentions pures et de sentiments purs.

¹¹En connaissant les intentions des autres, vous ne serez jamais influencés par la nature ordinaire ou ruineuse de qui que ce soit.

¹²Si les intentions et les sentiments purs, auxquels vous vous référez comme étant la nature, sont ordinaires ou ruineux, il faut les transformer.

¹³BapDada voit dans quelle mesure vous êtes devenus ceux qui ont un intellect de cygne et ainsi, dans quelle mesure vous avez une attitude de cygne c’est-à-dire toujours élevée et bienveillante à l’égard de chaque âme.

¹⁴Être capable de transformer la malveillance en bienveillance tout en écoutant et en voyant les côtés malveillants de chaque âme, est ce qu’on appelle avoir une attitude de cygne saint.

¹⁵Avec votre attitude de bienveillance, vous pouvez transformer les autres.

¹⁶Le devoir d’un cygne saint est de transformer, par son attitude bienveillante, l’attitude malveillante des autres.

¹⁷De même, en ce qui concerne la vision, portez toujours sur chaque âme un regard élevé d’amour spirituel.

¹⁸Peu importe comment est l’autre, vous devriez toujours adopter une vision d’amour spirituel de conscience d’âme pour tous.

¹⁹C’est ce qu’on appelle avoir un regard de cygne saint.

²⁰Au niveau des paroles, on vous a déjà dit qu’il n’est plus question de paroles mauvaises.

²¹Cette transformation a déjà eu lieu pour les brahmines, mais prononcer ne serait-ce que des paroles inutiles veut dire ne pas avoir une bouche de cygne saint.

²²Même votre bouche devrait être celle de cygne saint. ²³Une bouche de cygne saint ne prononce jamais de paroles ruineuses.

²⁴Donc, un intellect, une attitude, un regard et une bouche de cygne saint; quand les quatre deviennent purs, c’est-à-dire élevés, on peut alors voir concrètement l’impact du niveau de cygne saint.

²⁵Chacun d’entre vous devrait donc vérifier où il en est. ²⁶Dans quelle mesure avancez-vous constamment tels des cygnes saints?

²⁷Parce qu’il ne reste plus beaucoup de temps pour le progrès de soi. ²⁸Par conséquent, vérifiez et transformez-vous.

²⁹La transformation présente vous permettra de réclamer un droit au monde en or, qui est transformé pour longtemps.

³⁰BapDada vous a déjà donné ce signal.

³¹Etes-vous doublementattentifs à vous-mêmes? ³²La récompense du trésor élevé que vous recevez en faisant bien attention pendant cette courte période équivaut à ce que vous pourriez acquérir en vous montrant attentifs pendant longtemps. ³³C’est pourquoi cette courte période est très élevée et belle.

³⁴Cela ne demande même pas d’efforts: le Père a dit quelque chose et vous vous en êtes imprégnés.

³⁵Et le fait de vous en imprégner le rend concret, pratique, le matérialise.

³⁶Le devoir d’un cygne saint est de s’imprégner.

³⁷C’est donc une assemblée de cygnes saints, n’est-ce pas?

³⁸Vous vous êtes emplis de connaissance.

³⁹Vous comprenez à présent de façon très claire ce qui est ordinaire et ce qui est ruineux.

⁴⁰Lorsqu’on a compris quelque chose, on le met tout de suite en action.

⁴¹Dans la vie de tous les jours, vous dites: «j’ai compris» et ensuite, vous ne pouvez vous empêcher d’agir en fonction de cette nouvelle compréhension.

⁴²Donc, vérifiez d’abord ce qui est ordinaire et ce qui est ruineux.

⁴³Vous ne vous dites pas parfois que ce qui est ruineux ou ordinaire est en fait élevé, n’est-ce pas?

⁴⁴C’est pourquoi le tout premier aspect d’un cygne saint est son intellect. ⁴⁵Cela vous permet automatiquement de développer le pouvoir de discernement.

⁴⁶Vous gaspillez votre temps et vos pensées lorsque vous ne distinguez pas ce qui est bien de ce qui ne l’est pas.

⁴⁷Quelque chose est inutile mais vous pensez que vous êtes puissants et que vos pensées et vos paroles sont justes.

⁴⁸Comme le pouvoir de discerner vous fait défaut, vous perdez le pouvoir de l’esprit, celui du temps et celui des mots.

⁴⁹Le fardeau qui consiste à prendre l’aide des autres s’alourdit alors.

⁵⁰Pour quelle raison?

⁵¹Parce que vous n’avez pas un intellect de cygne saint.

⁵²En conséquence, BapDada donne une fois de plus ce signal à tous les cygnes saints: «Ne voyez pas ce qui est mauvais comme tel».

⁵³Ne pensez pas: «Celui-ci n’est pas bien, de toute façon», mais réfléchissez à la façon dont vous pouvez arranger ce qui n’est pas bien.

⁵⁴C’est ce qu’on appelle nourrir des sentiments bienveillants.

⁵⁵Avec vos sentiments élevés et vos souhaits purs, vous remporterez la victoire dans la transformation de votre nature ruineuse et de la nature ruineuse des autres. ⁵⁶Comprenez-vous?

⁵⁷Avant tout, remportez la victoire sur vous-mêmes et ensuite, remportez-la sur les autres; vous triompherez alors de la nature.

⁵⁸Ces trois victoires feront de vous des graines du chapelet de la victoire.

⁵⁹La nature comprend l’atmosphère, les vibrations et la matière. ⁶⁰Alors, êtes-vous victorieux sur les trois?

⁶¹Sur cette base, vous serez en mesure de voir votre futur rang dans le chapelet de la victoire. ⁶²C’est pourquoi on parle du chapelet de la victoire (vijayantimala).

⁶³Alors, êtes-vous tous victorieux?

⁶⁴Achcha.

⁶⁵Aujourd’hui, c’est le tour des Australiens.

⁶⁶Les Madhuban niwasis donnent aux Australiens une occasion de devenir des chanceliers en or parce qu’ils ont la spécialité de laisser tous les autres passer avant eux.

⁶⁷Mettre les autres devant soi et leur donner une chance, c’est ce qu’on appelle devenir un chancelier.