Murli du jour du mercredi 25 octobre 2023

⁰ 25/10/2023 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹Essence: Doux enfants, souvenez-vous du Père illimité. ²Les trois aspects que sont la connaissance, la dévotion et le désintérêt sont compris dans le souvenir. ³C'est une nouvelle étude.

⁴Question: Comment se fait-il qu'à l'âge de confluence, la dévotion continue en même temps que la connaissance et le yoga?

⁵Réponse: Les enfants, le yoga peut également s'appeler la dévotion parce que vous restez dans un souvenir pur. ⁶Votre souvenir inclut la connaissance et c'est pourquoi cela s'appelle le yoga.

⁷À partir de l'âge de cuivre, vous avez pratiqué une dévotion qui ne contenait aucune connaissance. ⁸C'est pourquoi cette dévotion ne peut pas être appelée du yoga.

⁹Elle n'a ni but ni objectif.

¹⁰Désormais vous avez la connaissance, vous avez du yoga et vous avez du désintérêt pour ce monde illimité.

¹¹Chanson: Quelqu'un a fait en sorte que je Lui appartienne et m'a appris à sourire.

¹²Om shanti.

¹³Le Père illimité explique que l'étude des écritures n'est pas vraiment une étude parce qu'il n'y a ni but ni objectif.

¹⁴Dans ces écritures, on n'apprend rien sur le monde. ¹⁵On ne peut pas dire où se trouve l'Amérique, ni qui l'a découverte.

¹⁶Les gens disent que telle personne l'a découverte.

¹⁷Ils partent explorer d'autres lieux pour y vivre.

¹⁸Ils savent qu'il y a beaucoup d'êtres humains et qu'il leur faut plus de terres.

¹⁹Toutes ces choses sont étudiées. ²⁰C'est un enseignement.

²¹Vous aussi recevez un enseignement.

²²Cet endroit peut s'appeler un ashram, une institution ou une université; tout y est compris.

²³Leurs cartes représentent autre chose que vos posters.

²⁴Les écritures n'apportent aucun éclaircissement; l'éclaircissement vient de l'étude.

²⁵Vous êtes en train d'étudier.

²⁶L'endroit que l'on appelle le paradis n'est mentionné ni dans les études de ce monde ni dans celles des écritures.

²⁷C'est une nouvelle connaissance que seul le Père peut vous enseigner.

²⁸Les gens prétendent que le paradis et l'enfer coexistent ici-bas.

²⁹Seul le Père vous explique ce que sont le paradis et l'enfer.

³⁰Ces choses ne sont mentionnées ni dans les écritures ni dans l'enseignement de ce monde.

³¹Les gens sont perdus parce que tout cela est nouveau. ³²Ils disent qu'ils n'avaient jamais entendu une telle connaissance auparavant.

³³Ce sont des notions nouvelles et merveilleuses que personne d'autre ne leur a jamais dites.

³⁴Tout cela est vraiment nouveau.

³⁵Ni les gens qui enseignent, ni les sannyasis ne peuvent en parler. ³⁶C'est pourquoi seul le Père suprême, l'Âme suprême, s'appelle l'Océan de connaissance.

³⁷Il vous explique également l'histoire et la géographie illimitées.

³⁸Il vous explique les détails du paradis et de l'enfer grâce à la connaissance.

³⁹Tout cela est nouveau, n'est-ce pas?

⁴⁰Tout est inclus dans cette étude. ⁴¹Elle comprend à la fois la connaissance, le yoga, l’enseignement et la dévotion.

⁴²Le yoga peut aussi être appelé la dévotion parce qu'avoir du yoga avec l'Unique signifie se souvenir de Lui.

⁴³Les dévots aussi se souviennent de l'Unique. ⁴⁴Ils L'adorent et chantent des chansons à Sa gloire.

⁴⁵Mais ce type de dévotion ne peut pas s'appeler du yoga.

⁴⁶Meera était en yoga avec Shri Krishna puisqu'elle avait l'habitude de se souvenir de Lui. ⁴⁷Mais cela s'appelle de la dévotion.

⁴⁸Elle n'avait ni but ni objectif dans son intellect.

⁴⁹Il y a d'un côté la connaissance et de l'autre la dévotion.

⁵⁰Vous avez du yoga parce que vous vous souvenez de l'Unique.

⁵¹À l'âge d'or, il n'y a ni dévotion ni connaissance.

⁵²À l'âge de confluence, il y a en même temps la connaissance et la dévotion, et à l'âge de cuivre, il n'y a que la dévotion.

⁵³Se souvenir d'une personne, c'est de la dévotion.

⁵⁴Ici il y a la connaissance, le yoga et la dévotion.

⁵⁵Vous comprenez que ces gens ne sont que des dévots qui ont du yoga avec les éléments.

⁵⁶Mais ils ont également du yoga avec beaucoup d'autres personnes et c'est pourquoi on les appelle des dévots.

⁵⁷Votre yoga est pur, inaltéré.

⁵⁸L'Océan de connaissance Lui-même vient ici pour vous enseigner.

⁵⁹Ayez du yoga avec Lui.

⁶⁰Les gens ne savent rien de l'âme; nous, nous savons. ⁶¹En reliant le yoga de notre intellect au Père suprême, à l'Âme suprême, nous irons vers Lui.

⁶²Les gens se souviennent d'Hanuman etc. et ils reçoivent des visions. ⁶³Mais ce souvenir est altéré; tout y est mélangé.

⁶⁴Votre yoga est pur, inaltéré et sans mélange.

⁶⁵Vous devez simplement vous souvenir du Père. ⁶⁶La connaissance, la dévotion et le désintérêt y sont inclus.

⁶⁷Chez eux, les trois choses sont distinctes.

⁶⁸Leur connaissance n'est que celle des écritures et leur désintérêt est limité.

⁶⁹Ici, il est question d'illimité. ⁷⁰Nous connaissons le Père illimité, et c'est pourquoi nous nous souvenons de Lui.

⁷¹Bien que les gens se souviennent de Shiva, leurs péchés ne sont pas détruits parce qu'ils ne connaissent pas Son activité.

⁷²Ils ne savent pas comment les péchés sont détruits.

⁷³Vous savez que vos péchés sont détruits par le souvenir du Père.

⁷⁴Lorsqu'ils se sacrifient à Kashi, leurs péchés sont détruits.

⁷⁵Mais ils doivent expérimenter la souffrance du karma. ⁷⁶Contrairement à vous, ils ne deviennent pas progressivement karmateet.

⁷⁷Non, leurs péchés sont éliminés en expérimentant la punition; ils ne sont pas pardonnés.

⁷⁸Ici c'est une étude. ⁷⁹A la fois la connaissance et le yoga y sont inclus.

⁸⁰Seul le Père peut vous enseigner tout cela.

⁸¹Ici c'est à la fois un ashram et une institution.

⁸²C'est très beau quand on l'écrit.

⁸³Le nom précédent, "Om Mandali", était erroné.

⁸⁴Vous savez désormais que ce nom est vraiment très bien.

⁸⁵Vous pouvez expliquer aux autres qu'ils sont aussi des Brahma Kumars et Kumaris.

⁸⁶Le Père est le Créateur de tous. ⁸⁷Il doit tout d'abord créer la région subtile.

⁸⁸Brahma, Vishnou et Shankar en sont les résidents. ⁸⁹Puisqu'un nouveau monde est créé, Prajapita Brahma doit être présent.

⁹⁰Mais celui de la région subtile ne peut pas venir ici.

⁹¹Il est le Brahma parfait.

⁹²C'est pourquoi on a besoin du Brahma corporel.

⁹³D'où vient-il?

⁹⁴Les gens ne peuvent pas comprendre ces choses.

⁹⁵Vous avez vos posters.

⁹⁶Les Brahmines sont créés à travers Brahma, mais d'où vient Brahma?

⁹⁷Il est adopté.

⁹⁸De même qu'un roi sans enfant en adoptera un, le Père adopte celui-là et change son nom en Prajapita Brahma. ⁹⁹Le Brahma de la région subtile ne peut pas descendre ici-bas.

¹⁰⁰Mais celui qui est en bas doit monter là-haut.

¹⁰¹Celui-ci est subtil et celui-là est physique.

¹⁰²Vous devez bien comprendre ce secret parce que les gens vous posent sans cesse la question.

¹⁰³Ils disent que vous appelez Dada tantôt Brahma, tantôt Dieu et tantôt Krishna.

¹⁰⁴Il ne peut pas être appelé Dieu.

¹⁰⁵En revanche il peut être appelé Brahma et Krishna parce que c'est l'âme de Krishna qui devient laide.

¹⁰⁶Ainsi, la nuit, il s'appelle Brahma et le jour, Krishna.

¹⁰⁷C'est la dernière vie de l'âme de Krishna et la forme de Shri Krishna en est la première.

¹⁰⁸Ecrivez-le très clairement.

¹⁰⁹Représentez les 84 vies de Radhe et Krishna ou de Lakshmi et Narayan. ¹¹⁰Celui-ci est adopté.

¹¹¹Il y a donc le jour de Brahma et la nuit de Brahma qui deviennent ensuite le jour et la nuit de Lakshmi et Narayan.

¹¹²La même chose s'applique à leur dynastie.

¹¹³Actuellement vous appartenez au clan brahmine et plus tard vous appartiendrez à celui des déités.

¹¹⁴C'est donc aussi le jour et la nuit des Brahma Kumars et Kumaris.

¹¹⁵Comprenez bien toutes ces choses.

¹¹⁶Cette image représente clairement qu'au pied de l'arbre vous pratiquez la tapasya et que c'est votre dernière vie.

¹¹⁷D'où Brahma est-il venu?

¹¹⁸Par qui est-il créé?

¹¹⁹Brahma est adopté, tout comme un roi adopte un enfant qu'on appelle alors un prince.

¹²⁰Il est transféré et acquiert la position de prince.

¹²¹Auparavant il n'était pas prince; il a reçu ce titre quand le roi l'a adopté.

¹²²Cette coutume perdure.

¹²³Tout cela doit entrer dans l'intellect des enfants.

¹²⁴Les gens ne savent pas comment le Père mène à bien la destruction du vieux monde et établit le nouveau monde.

¹²⁵Les enfants, c'est clair pour vous.

¹²⁶Mais vous êtes numberwise.

¹²⁷Au fil du temps les jeunes sœurs deviendront très intelligentes parce qu'elles sont des kumaris.

¹²⁸Il est écrit que les flèches de la connaissance ont été tirées par les kumaris.

¹²⁹Le fait que les kumaris deviennent numéro un est merveilleux.

¹³⁰Mama aussi était une kumari. ¹³¹Elle a devancé tout le monde.

¹³²On dit : "La fille révèle la mère."

¹³³La mère ne parle pas à n'importe qui.

¹³⁴Cette mère (Brahma) est incognito, alors que cette Mama est visible.

¹³⁵C'est votre devoir, à vous les Shaktis, de révéler la mère.

¹³⁶Il y a beaucoup de très bonnes filles qui font de très bons efforts.

¹³⁷Parmi les Kauravs, on cite le nom des plus importants; ce sont leurs maharathis.

¹³⁸Ici aussi il y a des maharathis.

¹³⁹Shiv Baba est le Plus élevé qui soit.

¹⁴⁰Il est le Très-haut.

¹⁴¹Son lieu de résidence est le plus élevé.

¹⁴²Notre lieu de résidence, à nous, les âmes, est aussi le plus élevé.

¹⁴³Les gens ne font que chanter des louanges; ils ne savent rien.

¹⁴⁴Nous, les âmes, sommes également les résidentes de ce lieu, mais nous devons passer par le cycle des réincarnations et jouer nos rôles.

¹⁴⁵Shiv Baba n'entre pas dans le cycle de la naissance et de la mort. ¹⁴⁶Lui aussi a un rôle, mais vous êtes les seuls à le connaître.

¹⁴⁷Les enfants, vous comprenez maintenant que celui-ci est le char de Shiv Baba.

¹⁴⁸Les gens parlent aussi du cheval, mais il n'est pas question de ce cheval ou de ce char.

¹⁴⁹Le fait d'oublier ces choses est également inscrit dans le drama.

¹⁵⁰Nous nous sommes complètement perdus en errant ici et là pendant ½ cycle.

¹⁵¹En devenant éclairés, nous sommes devenus très prudents.

¹⁵²Nous savons que ce vieux monde va s'achever et qu'il nous faut devenir les conquérants de l'attachement.

¹⁵³Tout en vivant chez nous, avec notre famille, comme des lotus, nous devons faire l'effort de devenir les destructeurs de l'attachement.

¹⁵⁴Nous devons assumer nos responsabilités envers chacun tout en vivant avec eux.

¹⁵⁵Cette bhatthi devait être créée, comme elle l'a été au cycle précédent.

¹⁵⁶On vous demande maintenant de faire des efforts tout en vivant chez vous.

¹⁵⁷Il n'est pas question de quitter votre maison ou votre famille.

¹⁵⁸Nous vivons dans notre foyer, n'est-ce pas?

¹⁵⁹Il y a tant d'enfants.

¹⁶⁰Baba aussi avait une famille.

¹⁶¹Il n'y a pas renoncé.

¹⁶²Les sannyasis partent dans les forêts, alors que nous, nous vivons dans les villes.

¹⁶³Nous devons assumer nos responsabilités envers chacun.

¹⁶⁴Un père est un créateur.

¹⁶⁵Il gagne un revenu et donne un héritage à ses fils.

¹⁶⁶Il commence par donner le vice de la luxure en héritage.

¹⁶⁷La tâche du Père est de vous en libérer et de vous rendre sans vice.

¹⁶⁸Dans certains cas, les enfants donnent la connaissance à leurs parents, et dans d'autres cas, c'est le père qui la donne à ses enfants.

¹⁶⁹Ici c'est le Raja Yoga, et là, c'est le hatha-yoga.

¹⁷⁰L'âme reçoit la connaissance de l'Âme Suprême.

¹⁷¹Moi, Brahma, j'étais le roi des rois, et aujourd'hui je suis un mendiant.

¹⁷²On se souvient qu'un mendiant a été transformé en roi.

¹⁷³Les enfants, vous savez que vous apparteniez à la dynastie du soleil et que vous faites maintenant partie de la dynastie shudra.

¹⁷⁴Le Père doit aussi expliquer que le paradis et l'enfer sont distincts parce que les gens ne le savent pas.

¹⁷⁵Parmi vous, il y a beaucoup d'enfants qui ne savent rien. ¹⁷⁶Ce n'est pas dans leur fortune. ¹⁷⁷Alors quels efforts peuvent-ils faire?

¹⁷⁸Certains enfants n'ont rien dans leur fortune, alors que d'autres ont tout.

¹⁷⁹Leur fortune les inspire à faire des efforts.

¹⁸⁰Quels efforts feront-ils si ce n'est pas dans leur fortune?

¹⁸¹Cette école est la même pour tout le monde, mais certains enfants s'arrêtent à mi-chemin et d'autres meurent.

¹⁸²Il y a beaucoup de naissances et de morts.

¹⁸³Cette connaissance est si merveilleuse!

¹⁸⁴Elle est très simple, mais tout l'effort consiste à atteindre le niveau karmateet.

¹⁸⁵C'est seulement quand vos péchés seront détruits que vous pourrez voler.

¹⁸⁶La connaissance (gyan) est plus élevée que les transes (dhyan).