Murli du jour du vendredi 9 février 2024

दीपक dīpak (7.13)

धूमधाम dhūmdhām (6.54)

Agitation, fanfare, tumulte, éclat, pompe.

तुल्य tulya (6.34)

Égal ; similaire (à) ; comparable (en poids ou en importance).

biography (6.31)

Biographie. L'histoire de la vie d'une personne.

मण्डप maṇḍap (6.01)

Une salle ouverte ; une construction temporaire (orné de fleurs et érigé lors d'occasions festives, telles que les mariages, etc.) ; un pavillon ; un abri.
Un édifice consacré à une divinité, un temple.
Une tonnelle.

दानी dānī (5.74)

Généreux, munificent.
Personne généreuse, personne munificente.

जयन्ती jayantī (5.52)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

जलवा jalvā (5.25)

Le fait de rendre clair : splendeur, lustre, éclat, beauté.

प्रभात prabhāt (5.15)

Petit matin, aube, aurore.
(Bābā) Petit matin, heure où la plupart des gens sont endormis fixée entre 2 et 3 heures du matin, heure où on peut commencer à se souvenir de Dieu.

दीवाली dīvālī (5.15)

(lit. 'Une rangée de lampes'),Un festival hindou célébré le jour de la nouvelle lune de Kārttik en l'honneur de Kārttikeya, le dieu de la guerre. (Lors de ce festival, les Hindūs, après s'être baigné dans une rivière, revêtent leur plus belle tenue et exécutent un śrāddh; et la nuit, ils adorent Lakshmī; leurs maisons et leurs rues sont illuminées et la nuit est passée à jouer à des jeux de hasard ; les lampes allumées symbolisent la conquête de la lumière sur les ténèbres et du bien sur le mal).
(fig.) Moments de réjouissances.

दीप dīp (5.15)

Une lampe en terre.

ईसाई īsāī (4.91)

Chrétien.

दीपावली dīpāvalī (4.64)

Le mot sanskrit pour Dīvālī. Synonyme Dīp mālā.

गांधी gāndhī (4.51)

घृत ghr̥it (4.49)

जन्म पत्री janma patrī (4.46)

Un horoscope (lit. lettre de vie, lettre de naissance).

चरित्र charitra (4.44)

Caractère.

रैयत raiyat (4.43)

Sujet. Sujets, peuple.

भण्डारी bhanḍārī (4.29)

Gérant d'un entrepôt, d'une boutique, de l'office (annexe à la cuisine) ou de biens de toute sorte, gardien d'un entrepôt, d'un espace de stockage, d'une réserve.
Régisseur, intendant, pourvoyeur, fournisseur, trésorier.
(diminutif de bhanḍārā) Petite réserve, petit espace de stockage.
(Bābā) Boîte de ŚhivBābā où sont déposés les dons. (Bābā) Hundi.
(Bābā) Baba appelle affectueusement Bholi Dadi Bhandari, Bholi Bhandari. Son nom lokik était Devi. Baba lui avait donné le vardan Athak bhav (Sois infatigable) et il la cite dans les Murlis sous le nom de bholi bhandar. Bholi Dadi venait la première au Bhandara (cuisine) à l'Amritvela et partait après tout le monde. Bholi Dadi avait cette qualité particulière de ne jamais dire « non » à personne, même si quelqu'un arrivait en retard pour manger. Au début, elle était l'instrument chargé de prendre soin des enfants, puis Baba lui a confié l'entière responsabilité du Bhandara, qu'elle a assumée jusqu'à son dernier souffle, satisfaisant chacun et recevant les bénédictions de chacun. Elle a quitté son corps physique le 9 février 2007 et est devenue Avyakt vatanwasi.

भोलानाथ bhōlānāth (4.22)

Le Seigneur innocent, une épithète de Śiv (Dieu).

शिवजयन्ती śhivjayantī (4.22)

Fête d'anniversaire de Śiv (Dieu).

जगना jagnā (4.18)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

वाँ vā̃ (4.16)

-ième.

दीवा dīvā (3.98)

Une lumière, une lampe, une lanterne.

अखुट akhuṭ (3.98)

Inépuisable.

धतूरा dhatūrā (3.95)

La pomme épineuse (un narcotique puissant), Datura stramonium ou Datura metel .

सत श्री अकाल sat śhrī akāl (3.87)

La vérité est celle qui est intemporelle.
La Vérité, Élevée et Immortelle.

टोपी ṭōpī (3.87)

Une casquette, un bonnet.
Couvercle.
Froc.
Amorce.

युक्तियुक्त yuktiyukt (3.74)

Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.

चराना charānā (3.73)

अपरमपार aparampār (3.72)

Illimité, infini.

भोला bhōlā (3.58)

Innocent, non sophistiqué, simple, sincère, ingénu, naïf, candide.
Une épithète de Śiv.

अटल-अखण्ड aṭal-akhaṇḍ (3.56)

Aṭal et akhaṇḍ, immuable et uni (qui ne bouge pas et qui ne se divise pas)

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (3.52)

Sombre, obscur.
Obscurité.

मनाना manānā (3.49)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

सूझना sūjhnā (3.47)

गाँव gānv (3.44)

Village.

कहानी kahānī (3.41)

टोकरी ṭōkrī (3.39)

Un petit panier (sans couvercle)

चकित chakit (3.39)

Étonne, surpris, éberlué, émerveillé.

गर्भ garbh (3.38)

L'utérus, la matrice, le ventre, le sein maternel.
Grossesse.
Fœtus, embryon.
L'intérieur.

महादानी mahādānī (3.30)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

जंचना jañchnā (3.25)

Être examiné, faire l'objet d'une enquête.
Être testé, être estimé, être évalué.
Être noté ou jugé ; sembler, paraître.
Paraître bon, sembler bon, être aimé (par).
Être vérifié.

साहस sāhas (3.22)

अखण्ड akhaṇḍ (3.21)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

आर्य समाजी ārya samājī (3.19)

भेद bhēd (3.16)

तारीख tārīkh (3.14)

Une date.
Un jour fixé.
Histoire.

कौड़ी kauṛī (3.11)

Une petite coquille (utilisée comme pièce de monnaie), un 'cauri', Cyprœa moneta.

पित्र pitra (3.11)

जन्माष्टमी janmāṣhṭamī (3.03)

stamp (3.03)

Taper du pied.
Estamper, estampiller, étamper, timbrer, tamponner.
Cachet, marque, timbre, timbre à cachet, timbre-poste, estampe, estampille, vignette.

रामचन्द्र rāmachandra (3.03)

निमन्त्रण nimantraṇ (3.03)

Invitation.

सालिग्राम sāligrām (3.03)

(hindouisme) Pierre sacrée vénérée par les Vaishnavas et supposée être imprégnée de la présence de Vishnu (c'est une pierre noire contenant de l'ammonite fossile).
(Bābā) Une pierre de forme ovale, symbole d'une âme. Sur le chemin de bhakti, les gens adorent les saligrams, c'est-à-dire les âmes dans leur état d'origine, lorsqu'elles sont absolument pures, pleines de toutes les vertus divines et donc dignes d'adoration. Les saligrams sont également vénérés parce qu'ils ont aidé l'âme suprême dans la tâche de transformation du monde.
(Bābā) Une petite pierre de forme ovale adorée avec le Shiva Lingam, symbolique des âmes proches de Shiva.

हिन्दू hindū (3.01)

Hindou.
Indien (historiquement)

शिवशंकर śhivśhaṅkar (2.97)

छोरा chhōrā (2.91)

Orphelin, garçon des rues.
(Bābā) Garçon qui a quitté l'école ou ses parents.

सरलता saraltā (2.87)

नेहरू nēhrū (2.87)

तिथि-तारीख tithi-tārīkh (2.85)

Date.

तिथि tithi (2.85)

Un jour lunaire, la trentième partie d'une lunaison entière.
Jour (du mois), date.

खूब khūb (2.80)

Bon, bien.
Beaucoup, en abondance.
Très.
Excellent ! très bien !

प्रभावित prabhāvit (2.77)

राधेकृष्ण rādhēkr̥iṣhṇa (2.76)

Rādhē et Kr̥iṣhṇa.

जलाना jalānā (2.69)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

हीरा hīrā (2.68)

Diamant.

card (2.64)

Carte.
Carte à jouer.

जीवन jīvan (2.63)

Vie, animation, existence.

बत्ती battī (2.61)

Mèche, lampe, chandelle, lumière.

जलना jalnā (2.60)

मन्दिर mandir (2.58)

Temple.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (2.57)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

खजाना khajānā (2.54)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

जुत्ती juttī (2.53)

Une pantoufle, une chaussure légère typique. 
Chaussures pour dames.

फ़खुर fakhur (2.52)

Juste fierté, vantardise, gloire.

ज्ञानी gyānī (2.52)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

हाँ जी hā̃ jī (2.51)

Oui (poli), oui Monsieur, oui Madame.

बुझना bujhnā (2.49)

Être éteint, être étanché, être apaisé, être désaltéré, être abattu, être découragé.

सवेरे savērē (2.47)

Au petit matin, à l'aube, tôt.

कंस kaṅs (2.43)

Kans était un roi Yadav du royaume de Madhura. Il était l'oncle maternel de Śhrī Kr̥iṣhṇa. Par peur de la mort, il gardait sa propre sœur, Devaki, en prison et tuait sans cesse leurs enfants. Le huitième enfant était Śhrī Kr̥iṣhṇa.

लिखत likhat (2.43)

Écrit, document, manuscrit.

काहे kāhē (2.40)

सच्चाई sachchāī (2.36)

Vérité, réalité.
Véracité.
Sincérité, honnêteté, ingénuité, probité, droiture d'intention.
Fidélité, exactitude.
Authenticité.

विवेक vivēk (2.34)

जगाना jagānā (2.34)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

disservice (2.33)

Service qui cause un préjudice; une action (intentionnelle ou non) nuisible et inutile.

ज्योति jyōti (2.32)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

प्रवेश pravēśh (2.28)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

अकाल मूर्त akāl mūrt (2.26)

'Image ou idole éternelle'. L'immortel, l'éternel, la forme immortelle ou éternelle.
(sikhisme) Dieu, l’Éternel ou l'Immortel.
(Bābā) L'âme qui est la forme immortelle ou éternelle (l'Âme suprême mais aussi chacun de nous qui sommes des âmes distinctes), "l'image" avec qui nous pouvons communiquer.

heaven (2.23)

Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.

प्रज्वलित prajvalit (2.23)

रचता rachtā (2.21)

Créateur, celui qui fait.

सफाई saphāī (2.21)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

अज्ञानी agyānī (2.19)

Qui n'a pas gyān.

मास mās (2.17)

Mois.

मांस māns (2.15)

Chair, viande.

prince (2.14)

Prince.

अज्ञान agyān (2.13)

Ignorance, manque de connaissances.

सीधा sīdhā (2.13)

Droit, simple, direct, d'une manière directe.
Dressé, droit, vertical.
Doux, naïf, bon.

सिक्ख sikkh (2.11)

Un sikh (disciple de Gurū Nānak).

प्रलय pralay (2.07)

Destruction universelle, annihilation, destruction du monde entier. Catastrophe.

रस्म rasm (2.05)

Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.

निरन्तर nirantar (2.02)

छोटेपन chhōṭēpan (2.00)

Petitesse, insignifiance.
Condition d'un être petit, jeune ou plus jeune, d'enfant, de junior.

government (2.00)

Gouvernement, État, administration.

शंकर śhaṅkar (1.98)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

programme (1.97)

Programme (le mot anglais vient du français programme).
(Bābā) Événement.

जन्ममरण janmamaraṇ (1.96)

सौगात saugāt (1.95)

Un présent, cadeau.

feel (1.93)

Penser que, être d’avis, estimer.
Ressentir, sentir.
Palper, sentir, tâter.
Sentiment, touche.

डर ḍar (1.92)

refresh (1.91)

Rafraîchir.

सांवरा sāṅvarā (1.89)

Au teint foncé. (connotation de laideur en Inde du nord car le teint clair de peau est un critère de beauté).
Titre d'un amant ou d'un mari ; spécifiquement titre de Kr̥ṣṇa.
(Bābā) Noirci ou sali par le vice. Notre condition à tous à l'âge de fer (quelque soit la couleur de peau).

world (1.89)

Monde, univers, Terre.

खलास khalās (1.88)

history (1.88)

wonder (1.86)

Merveille.

स्थूल sthūl (1.85)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

फेरना phērnā (1.85)

Tourner.
Retourner, rendre.
Faire disparaître en changeant de côté.
Inverser.
Répéter encore et encore.
Proclamer, annoncer.
Modifier l'ordre.
Mélanger.

बाहर bāhar (1.84)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

प्रतिदिन pratidin (1.82)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

घड़ी ghaṛī (1.78)

Une montre.
Moment.
Une heure.

राज़ rāz (1.77)

Secret.

फुर्सत phursat (1.76)

Loisir, temps libre.
Opportunité (de faire quelque chose).
Répit, repos ; rétablissement (d'une maladie).
Congé.

सिखाना sikhānā (1.76)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

महिमा mahimā (1.75)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

भक्त bhakt (1.75)

Un dévot.

शिव śhiv (1.73)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.73)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

रोशनी rōśhnī (1.72)

Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.

बिगड़ना bigaṛnā (1.72)

Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.

प्रवेश करना pravēśh karnā (1.72)

Entrer.

जन्म लेना janma lēnā (1.72)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

रचता और रचना rachtā aur rachnā (1.69)

Le Créateur et la création.

वस्तु vastu (1.69)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

वास्तव में vāstav mē̃ (1.68)

यानी yānī (1.67)

सुखी sukhī (1.67)

Heureux, satisfait, content.

स्वभाव svabhāv (1.65)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

हां hā̃ (1.64)

Oui, si.

और कुछ aur kuchh (1.62)

संपन्न sampann (1.61)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

रचना rachnā (1.60)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

प्रभु prabhu (1.59)

Maître, seigneur, souverain.
Dieu.

विनाशी vināśhī (1.58)

Périssable, destructible.

गोरा gōrā (1.57)

Blanc, de peau claire.
Un blanc, un européen.

ख्यालात khyālāt (1.56)

Pensées, idées, imaginations, fantaisies, etc.

हाल hāl (1.53)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

वर्णन varṇan (1.52)

साधू sādhū (1.50)

Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.

रखाना rakhānā (1.49)

ठहराना ṭhahrānā (1.49)

Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.

पत्थर बुद्धि patthar buddhi (1.46)

Esprit patthar. Esprit de pierre, esprit au cœur dur, sans cœur, insensible.
L'esprit qui utilise le savoir erroné des êtres humains, le savoir de l'âge de fer.

hall (1.46)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

विचार सागर मंथन vichār sāgar manthan (1.46)

La barattage de la mer des idées.

बिना binā (1.46)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

राम rām (1.44)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

कब kab (1.44)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

खिलाना khilānā (1.43)

Nourrir.

लक्ष्य lakṣhya (1.41)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

right (1.39)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

घोर ghōr (1.38)

Horrible, redoutable, terrible.
Dense, épais; profond.
Vif.

घण्टा ghaṇṭā (1.38)

Cloche, gong, horloge, heure.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.38)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

रूपी rūpī (1.37)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (1.37)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

सेवाधारी sēvādhārī (1.36)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

कर्तव्य kartavya (1.35)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

परम param (1.33)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

मिसल misāl (1.31)

Comme.
Exemple.

बजना bajnā (1.30)

माथा māthā (1.29)

गोया goyā (1.29)

बचना bachnā (1.28)

बिठाना biṭhānā (1.28)

डरना ḍarnā (1.27)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

खाता khātā (1.26)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

शुरू होना śhurū hōnā (1.25)

पूजा pūjā (1.24)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.24)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

रात rāt (1.24)

Nuit.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1.24)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

प्रदर्शनी pradarśhanī (1.23)

Exposition.

पूछना pūchhnā (1.21)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

खोलना khōlnā (1.21)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

आधा ādhā (1.21)

Demi, moitié.

सन्तान santān (1.21)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

निराकार nirākār (1.20)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

तन tan (1.19)

Corps.

फलाना phalānā (1.15)

दाता dātā (1.14)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1.14)

Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.

सच्चा sachchā (1.13)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

तरह tarah (1.13)

रचना rachnā (1.13)

Créer, composer, faire, former, construire.

wonderful (1.11)

Merveilleux, formidable.

बोल bōl (1.08)

उड़ना uṛnā (1.07)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

तू tū (1.07)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

राजयोग rājyōg (1.07)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

सतगुरू satgurū (1.07)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

दिन din (1.06)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

बाकी सब bākī sab (1.06)

Tous les autres, tout le reste.

सद्गति दाता sadgati dātā (1.06)

Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).

आपेही āpēhī (1.06)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

पूजना pūjnā (1.05)

ले जाना lē jānā (1.03)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

आंख āṅkh (1.02)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

ख्याल khyāl (0.99)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

प्रजा prajā (0.98)

Sujets, public, peuple.

दान dān (0.98)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (0.97)

A la fin, dans la dernière partie.

मरना marnā (0.96)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

रचयिता rachayitā (0.95)

Créateur, compositeur, auteur.

जो कुछ jō kuchh (0.95)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

second (0.95)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

number one (0.94)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

साधारण sādhāraṇ (0.94)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (0.94)

Maître du monde

द्वापर dvāpar (0.93)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

बताना batānā (0.93)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

घर ghar (0.92)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

earth (0.90)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.90)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

गाना gānā (0.90)

Chanter.
Chanson, chant.

आजकल ājkal (0.85)

De nos jours, ces jours-ci.

या yā (0.85)

Ou, ou bien, soit.

माता mātā (0.84)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

बोलना bōlnā (0.82)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

लोग log (0.81)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

सीखना sīkhnā (0.79)

Apprendre.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

खुद khud (0.79)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

वैसा vaisā (0.78)

बुलाना bulānā (0.77)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

सद्गति sadgati (0.76)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

सागर sāgar (0.76)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

निकालना nikālnā (0.75)

परमपिता parampitā (0.75)

Père suprême.

पावन बनाना pāvan banānā (0.73)

Purifier.

शिवबाबा śhivbābā (0.73)

Le Père Śiv.

विनाश होना vināśh hōnā (0.73)

Disparaître, être détruit.

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (0.72)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

शास्त्र śhāstra (0.71)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

युक्ति yukti (0.71)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

अक्षर akṣhar (0.70)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

ठहरना ṭhaharnā (0.70)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

लेकिन lēkin (0.69)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

लिखना likhnā (0.69)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

गुरू gurū (0.67)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

कुछ भी kuchh bhī (0.63)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

रीति rīti (0.62)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

आगे āgē (0.61)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

के पास kē pās (0.60)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

भल bhal (0.60)

Même si, quand bien même.

अलग alag (0.60)

Différent, distinct, à part, séparé.

थोड़ेही thōṛēhī (0.60)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

knowledge (0.59)

Connaissance(s), savoir.

teacher (0.59)

Professeur, enseignant, instituteur.

अन्दर andar (0.59)

Dedans, à l'intérieur.

दो dō (0.58)

Deux, 2.

शान्ति śhānti (0.58)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

मानना mānnā (0.57)

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.56)

Déesse et dieu.

सुनाना sunānā (0.56)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

जहाँ jahā̃ (0.56)

Où, où que, partout où, n'importe où.

धर्म dharm (0.54)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

नहीं तो nahī̃ tō (0.52)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.51)

Vous savez.

सर्व sarv (0.50)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

हर एक har ēk (0.50)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

वर्ष varṣh (0.50)

An, année.

ऊंच ūñch (0.49)

Haut, élevé, exalté, éminent.

दिखाना dikhānā (0.49)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

राज्य rājya (0.49)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

service (0.49)

Service, office religieux.

खाना khānā (0.48)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

विकार vikār (0.48)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

उतना utnā (0.48)

लिए liē (0.47)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.47)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

बिल्कुल bilkul (0.44)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

सबको sabkō (0.44)

sab + kō : à tous, à tout.

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

कल्प kalp (0.43)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

शरीर śharīr (0.42)

Corps humain, corps.

तुम tum (0.41)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पढ़ना paṛhnā (0.41)

Lire, étudier, réciter.

आना ānā (0.41)

जन्मना janamnā (0.40)

Naître.

रूहानी rūhānī (0.39)

Spirituel.

चाहिए chāhiē (0.38)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

नाम nām (0.38)

Nom.

अगर agar (0.38)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

निकलना nikalnā (0.38)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.37)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

समझ samajh (0.37)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

परमात्मा paramātmā (0.36)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

मनुष्य manuṣhya (0.36)

Un homme, un être humain.

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

वा vā (0.34)

Ou.

स्वर्ग svarg (0.34)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

अर्थात् arthāt (0.33)

C'est-à-dire, à savoir.

pass (0.33)

Passer, réussir.

पास pās (0.33)

छोड़ना chhōṛnā (0.33)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

बन ban (0.32)

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

परन्तु parantu (0.32)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

सुनना sunnā (0.31)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

सोना sōnā (0.30)

Dormir.

ज़रूर zarūr (0.30)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

दूसरा dūsrā (0.30)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

समय samay (0.30)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

सो sō (0.30)

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

पवित्र pavitr (0.29)

Saint, sacré; pur.

आप āp (0.29)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बाकी bākī (0.28)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.28)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

आदि ādi (0.28)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

पतित patit (0.26)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

जन्म janm (0.26)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

नया nayā (0.25)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

पड़ना paṛnā (0.25)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

सहज sahaj (0.24)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

भारत bhārat (0.24)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

रखना rakhnā (0.24)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

वहां vahā̃ (0.23)

Là, là-bas.

लगना lagnā (0.22)

पढ़ाना paṛhānā (0.22)

Enseigner, instruire, éduquer.

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कैसा kaisā (0.21)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

समझाना samjhānā (0.19)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

कुछ kuchh (0.18)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

चाहना chāhnā (0.18)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.16)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

बुद्धि buddhi (0.16)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

क्योंकि kyōṅki (0.14)

Parce que, puisque.

तब tab (0.14)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

ज्ञान gyān (0.13)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.13)

Le Père dit.

मीठा mīṭhā (0.13)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

बड़ा baṛā (0.12)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

सिर्फ sirph (0.11)

बाबा bābā (0.10)

Père.

न na (0.10)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

याद करना yād karnā (0.10)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

यहाँ yahā̃ (0.09)

Ici, à cet endroit.

कभी kabhī (0.09)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

पहले pahlē (0.09)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

जब jab (0.09)

(Pronom relatif) Quand.

याद yād (0.08)

Souvenir.

द्वारा dvārā (0.08)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

वरदान vardān (0.08)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

बैठना baiṭhnā (0.08)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

पहला pahlā (0.08)

Premier. Précédent.

ने nē (0.07)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

सकना saknā (0.06)

Pouvoir, être capable de.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

मैं maĩ (0.06)

Je.

कौन kaun (0.05)

pronom interrogatif. Qui

आत्मा ātmā (0.05)

L'âme, l'esprit, le soi.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

के लिए kē liē (0.03)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

कितना kitnā (0.03)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

चलना chalnā (0.02)

Continuer.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

ना nā (0.02)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

मिलना milnā (0.01)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

जानना jānnā (0.01)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.00)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

आना ānā (0.00)

Venir.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.