Murli du jour du dimanche 19 janvier 2025
Les mots sont triés selon leur importance. Un mot sera considéré comme important s'il est utilisé plusieurs fois dans le murli et si ce mot n'apparait pas aussi souvent dans les autres murlis. Cette importance est calculée par ce que l'on appelle le tf-idf (term frequency * inverse document frequency). Ce score apparaît entre parenthèse. Les premiers mots sont de bons candidats comme mots clés.
switch on (9.24)
Allumer. Mettre un interrupteur en position « marche » pour démarrer ou activer un appareil.
पाण्डवपति pāṇḍavpati (8.66)
Seigneur des Pāṇḍav. Une épithète pour Dieu (Śiv et non Kr̥ṣṇa).
स्वमानधारी svamāndhārī (8.24)
(Celui) qui a svamān : qui se respecte, s'honore, s'estime.
समाधान samādhān (7.64)
(hindi) Solution (d'un problème, etc.)
(sanskrit) Le fait de fixer l'esprit dans une contemplation abstraite (comme sur la vraie nature de l'esprit), abstraction religieuse (comme pratiquée par les hindous), le fait de restreindre les sens en confinant l'esprit à la contemplation, absorption ou contemplation profonde, méditation religieuse.
स्वमान svamān (7.58)
Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).
switch (6.70)
Interrupteur, commutateur.
Échanger, commuter.
Changer de place ou de travail avec quelqu’un.
Allumer ou éteindre avec un interrupteur.
Se mettre soudainement en colère.
group (6.62)
Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).
स्वराज्यधारी svarājyadhārī (6.41)
Celui qui possède le gouvernement de soi (svarājya).
चमकीला chamkīlā (6.01)
Brillant, éclatant, étincelant, scintillant, splendide.
अंधकार andhkār (5.82)
Obscurité, ténèbres ; morosité.
authority (5.46)
Autorité, pouvoir, expert.
on-off (5.39)
Allumé et/ou éteint.
संसार saṅsār (5.34)
Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.
समस्या samasyā (5.34)
Problème.
रौनक raunak (5.31)
Éclat, brillance, splendeur, beauté, élégance, grâce, ornement, gaieté.
list (5.26)
Liste.
Lister, énumérer.
अनुभवी anubhavī (5.13)
Expérimenté, vétéran, aguerri.
पाण्डव pāṇḍav (5.07)
(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.
वर्ग varg (4.74)
Classe, groupe (de choses ou de personnes similaires).
Groupe social, classe.
Carré (d'une quantité).
Un carré (figure).
मस्तक mastak (4.60)
La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).
देहभान dēhbhān (4.57)
Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").
dress (4.47)
Habit, robe, tenue.
स्वतःयोगी svataḥyōgī (4.43)
'autoyōgī', yōgī par nature, naturellement yōgī.
मैं देह हूँ maĩ dēh hū̃ (4.43)
Je suis le corps (erreur des êtres humains car Baba dit que nous sommes en réalité des âmes).
energy (4.41)
Énergie, force.
subject (4.33)
Sujet, matière.
proof (4.22)
Preuve, témoignage.
(Imprimerie) Épreuve.
Justificatif.
(suffixe) à l'épreuve de.
राजनीति rājnīti (4.15)
Politique.
मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (4.08)
Idole, statue, image.
विघ्न विनाशक vighna vināśhak (4.05)
Celui qui enlève/contre toutes les obstructions.
Une épopée de la divinité Gaṉesh (dont le culte est censé contrer tous les obstacles).
globe (4.04)
Globe, terre, globe terrestre, sphère.
योगी yōgī (4.00)
(celui) qui pratique yōg.
बाजा bājā (3.89)
Instrument de musique ; musique instrumentale, musique.
season (3.89)
Saison, époque, période.
(Bābā) Moment de rencontre avec Bāpdādā (d'octobre à mars à travers Dadi Gulzar).
गहना gahnā (3.79)
Ornement, bijou, joyau.
समीपता samīpatā (3.76)
Proximité, contiguïté.
मन्सा mansā (3.74)
Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.
सकाश sakāśh (3.73)
Des rayons de lumière et de pouvoir.
Projecteur spirituel de pouvoir, d’amour, de paix, etc.
Vibrations de bons sentiments ; Lumière; Énergie.
शस्त्रधारी śhastradhārī (3.61)
Qui détient ou porte des armes, armé.
Une personne armée.
अच्छा लगना achchhā lagnā (3.60)
Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.
स्वराज्य अधिकारी svarājya adhikārī (3.55)
Souverain de soi, gouverneur de soi, roi de soi, maître de soi. Celui qui contrôle son esprit, son intellect, ses sanskars (man-buddhi-sanskār) et ses facultés d'interaction (karmēndriy).
हाथ उठाना hāth uṭhānā (3.52)
Lever la main.
खुदा दोस्त khudā dost (3.51)
Dieu l'Ami.
natural (3.47)
Naturel, normal.
दुलार dulār (3.43)
Amour, affection.
अभिमान abhimān (3.39)
Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.
might (3.34)
Pouvoir, puissance, force, capacité.
अहो ahō (3.30)
Oh ! O !
अष्ट aṣhṭ (3.25)
Huit, 8.
सोचना sōchnā (3.22)
Penser, réfléchir, considérer.
on (3.22)
Allumé.
Qui a lieu, qui se déroule à l’antenne (pour un évènement, un programme…).
Sur, à, en, dans.
En continuant, sur la durée.
विशेष viśhēṣh (3.20)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
वाचा vāchā (3.18)
Par la parole.
विजयी vijayī (3.17)
Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.
दोस्त dōst (3.16)
योग अर्थात् याद yōg arthāt yād (3.13)
Yōg = yād (souvenir).
माता mātā (3.11)
Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).
भाग्यवान bhāgyavān (3.10)
department (3.06)
कर्मयोगी karmyōgī (3.03)
Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.
light (3.03)
Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.
first division (3.01)
स्वरूप svarūp (2.97)
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
अन्तर्राष्ट्रीय antarrāṣhṭrīy (2.97)
International.
स्वतः svataḥ (2.96)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
इसीलिए isīliē (2.93)
दादी dādī (2.92)
Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)
सन्देश sandēśh (2.88)
Message.
जीवन jīvan (2.85)
Vie, animation, existence.
लक्ष्य lakṣhya (2.82)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
जन्मते ही janmatē hī (2.82)
चाहे chāhē (2.80)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
सन्तुष्टमणि santuṣhṭamaṇi (2.72)
Joyau satisfait, content ou réjoui.
सेवाधारी sēvādhārī (2.71)
'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.
कोट kōṭ (2.71)
महत्व mahatva (2.69)
Importance.
Grandeur.
Ampleur.
मस्ती mastī (2.68)
question mark (2.68)
London (2.63)
दिनचर्या dincharyā (2.60)
Routine quotidienne.
Observance quotidienne des règles bk tout au long de la journée.
पहचान pahchān (2.59)
Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.
इन्तजार intjār (2.56)
Attente.
मिटना miṭnā (2.56)
Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.
सायं sāyã (2.55)
stock (2.55)
Stock, provision, provisions, réserve.
निरन्तर nirantar (2.55)
नशा naśhā (2.53)
Intoxication, ivresse.
शक्तिशाली śhaktiśhālī (2.53)
Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.
ज्ञानी gyānī (2.52)
Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.
प्रभु prabhu (2.52)
Maître, seigneur, souverain.
Dieu.
मर्तबा martabā (2.51)
Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.
प्यारा pyārā (2.48)
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
संगठित saṅgaṭhit (2.48)
Organisé; intégré.
challenge (2.47)
Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.
अनुभव anubhav (2.46)
Expérience.
मिटाना miṭānā (2.46)
आसन āsan (2.46)
Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).
रविवार ravivār (2.46)
Dimanche.
सूचना sūchnā (2.44)
अभ्यास abhyās (2.42)
Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.
दिलाराम dilārām (2.42)
Chéri, amour, celui qui soulage le cœur.
वर्णन varṇan (2.41)
full stop (2.41)
Point, la marque de ponctuation '.' (indiquant la fin d'une phrase ou marquant une abréviation).
(oral) Un point c’est tout ! point ! point final !
final (2.40)
Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.
साल sāl (2.39)
Une année, un an.
करोड़ krōṛ (2.39)
100 lākh, 10 000 000.
पुष्प puṣhp (2.38)
Fleur.
युक्तियुक्त yuktiyukt (2.36)
Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.
circumstance (2.36)
Circonstance.
(au pluriel circumstances) Circonstances, situation.
जादूगर jādūgar (2.36)
Magicien, mage, sorcier, enchanteur, invocateur, prestidigitateur, illusionniste.
अधिकार adhikār (2.36)
Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.
कहावत kahāvat (2.31)
Un dicton, proverbe.
खुदा khudā (2.31)
'Ayant sa propre loi', l'Être suprême, Dieu.
Seigneur, maître, dirigeant, propriétaire (principalement dans les mots composés).
T (2.30)
दिवस divas (2.30)
Jour, journée.
set (2.30)
Prêt.
Ensemble, jeu (ensemble de choses de même type).
(Tennis) Set.
(T.S.F.) Poste.
Fixer, attacher.
Se coucher.
Composer, construire, installer, poser, appliquer, mettre.
Fixer, définir.
V (2.28)
we (2.28)
सजना sajnā (2.28)
भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (2.27)
Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.
अशुद्ध aśhuddh (2.27)
Impur.
Corrompu (en parlant de la langue ou du style).
Erroné, inexact, incorrect, faux.
भाग्य bhāgya (2.27)
Fortune, destin, chance, destinée.
वायुमण्डल vāyumaṇḍal (2.26)
L'atmosphère.
मुरली murlī (2.25)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
किरण kiraṇ (2.24)
Rayon (de lumière), faisceau, rayon de soleil, rayon de lune.
सहयोग sahyōg (2.23)
Coopération, collaboration.
मस्त mast (2.22)
Intoxiqué, ivre.
Intoxiqué par la passion.
Insouciant, dévergondé.
Sexuellement excité.
Rayonnant de joie, dans une gambade animée.
(Bābā) Ivre, intoxiqué, rayonnant de joie, insouciant.
विदाई vidāī (2.22)
Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.
लक्षण lakṣhaṇ (2.20)
Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.
घण्टा ghaṇṭā (2.19)
Cloche, gong, horloge, heure.
ढीला ḍhīlā (2.19)
ever ready (2.19)
Toujours prêt.
स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (2.18)
Forme du souvenir, image du souvenir.
फरिश्ता phariśhtā (2.16)
Un ange, un messager divin.
check (2.14)
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
सदाकाल sadākāl (2.14)
drill (2.14)
Perceuse.
Exercice, entraînement.
Percer.
Entraîner.
Faire l'exercice.
लकीर lakīr (2.14)
Une ligne, linéament, trait, caractéristique.
Strie, bande, raie, rayure.
तू tū (2.14)
(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.
चारों ओर chārō̃ ōr (2.12)
De tous côtés, tout autour, partout.
कर्मणा karmaṇā (2.11)
Par l'action.
योगयुक्त yōgyukt (2.11)
Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.
भ्रकुटी bhrakuṭī (2.11)
Un sourcil ou les sourcils.
Froncement de sourcils.
वाणी vāṇī (2.10)
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
स्मृति दिलाना smr̥iti dilānā (2.10)
'faire donner la mémoire'. Rappeler.
तख्तनशीन takhtnaśhīn (2.08)
Intronisé, installé sur le trône.
तिलक tilak (2.08)
Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).
Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.
अति ati (2.08)
Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.
के प्रति kē prati (2.08)
Vers, envers, pour.
race (2.08)
Course.
Se précipiter, s’élancer, faire la course.
Courir contre quelqu’un, quelque chose.
Race.
परिवर्तन parivartan (2.08)
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
second (2.06)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
बजना bajnā (2.06)
seat (2.04)
Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.
foreigner (2.03)
Étranger.
ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (2.03)
Responsabilité, obligation.
अन्तर्मुखी antarmukhī (2.02)
Introverti, qui se tourne vers l'intérieur.
चारों chārō̃ (2.02)
Les quatre, tous les quatre.
करनी karnī (2.01)
धारण dhāraṇ (2.00)
Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.
निभाना nibhānā (2.00)
Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.
मौज mauj (1.98)
Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.
विदेश vidēśh (1.98)
Pays étranger.
भगाना bhagānā (1.95)
Chasser, déloger, effrayer, faire fuir.
Kidnapper, enlever, ravir.
ज्यादा jyādā (1.94)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
paper (1.94)
Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)
अचानक achānak (1.93)
Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.
लाना lānā (1.92)
refresh (1.91)
Rafraîchir.
पहनना pahannā (1.90)
Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)
सम्बन्ध sambandh (1.89)
Connexion, relation.
स्मृति smr̥iti (1.88)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
चार chār (1.87)
Quatre.
attention (1.87)
Attention.
Garde à vous.
जिस समय jis samay (1.86)
पहचानना pahchānnā (1.84)
Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.
प्राप्ति prāpti (1.84)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
सहजयोगी sahajyōgī (1.84)
Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.
निवासी nivāsī (1.82)
Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).
समाप्त samāpt (1.82)
Fini, terminé, conclu, complété.
सन्तुष्ट santuṣhṭ (1.79)
Satisfait, content.
हिलाना hilānā (1.78)
Secouer.
Balancer.
बजा bajā (1.76)
Frappé, sonné.
Heure.
minute (1.75)
Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.
गुण guṇ (1.75)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
अन्तर antar (1.75)
Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.
श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.74)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
गायन gāyan (1.74)
ज़रूरी zarūrī (1.73)
Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.
पांव pāṅw (1.73)
Pied, jambe, patte.
full (1.73)
Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.
chance (1.72)
Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.
धारणा dhārṇā (1.72)
Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.
लम्बा lambā (1.71)
Long, haut, grand.
जीना jīnā (1.70)
Vivre, être vivant.
powerful (1.68)
Puissant, fort.
अचल achal (1.66)
Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,
भिन्न bhinn (1.65)
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
हलचल halchal (1.64)
Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.
आवश्यकता āvaśhyaktā (1.63)
Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.
title (1.63)
Titre.
मिट्टी miṭṭī (1.63)
Terre, argile, saleté, poussière.
Restes mortels.
खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.60)
Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.
उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (1.58)
Enthousiasme, zèle.
साथ-साथ sāth-sāth (1.57)
En même temps.
कमल kamal (1.57)
हर har (1.57)
her (1.57)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
सहयोगी sahyōgī (1.54)
Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.
रत्न ratna (1.54)
Une gemme, une pierre précieuse.
L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').
लेकिन lēkin (1.52)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
कमी kamī (1.52)
plan (1.51)
Plan, projet, dessein, intention, propos.
जमा jamā (1.51)
Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.
विघ्न vighna (1.51)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
emerge (1.50)
Émerger, sortir, apparaître.
समाप्त करना samāpt karnā (1.50)
सितारा sitārā (1.50)
Une étoile.
Fortune, destin, destinée.
बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.49)
Sœur.
रखाना rakhānā (1.49)
कहाँ तक kahā̃ tak (1.48)
(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.
भूल bhūl (1.48)
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
भूलना bhūlnā (1.47)
Oublier.
तीसरा tīsrā (1.46)
Troisième.
हरना harnā (1.46)
फलाना phalānā (1.45)
चमकना chamaknā (1.43)
स्व sva (1.42)
Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-
जी jī (1.41)
Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.
अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)
Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)
रचता rachtā (1.39)
Créateur, celui qui fait.
जगना jagnā (1.39)
Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.
मास mās (1.37)
Mois.
जमना jamnā (1.36)
Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.
शक्ति śhakti (1.36)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
प्रभाव prabhāv (1.36)
मांस māns (1.35)
Chair, viande.
शुद्ध śhuddh (1.35)
Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.
कर्मेन्द्रिय karmēndriy (1.35)
(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".
जमाना jamānā (1.34)
Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.
दिलाना dilānā (1.34)
Faire donner, faire remettre.
अधिकारी adhikārī (1.34)
Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.
revise (1.34)
प्रकृति prakr̥iti (1.32)
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
देह-अभिमान dēh-abhimān (1.32)
Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.
रात-दिन rāt-din (1.31)
Nuit et jour.
Continuellement.
तैयार taiyār (1.31)
cum (1.30)
कम kam (1.30)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
यादगार yādgār (1.30)
N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.
प्यार pyār (1.29)
Amour, affection, relation amoureuse.
I (1.29)
eye (1.29)
Œil, regard.
पालना pālnā (1.26)
पीना pīnā (1.26)
Boire, siroter.
Fumer (comme la cigarette).
Cacher un secret, absorber, réprimer (comme la colère).
कुमारी kumārī (1.23)
Vierge, non mariée, célibataire, jeune fille, demoiselle.
Fille (par rapport à un parent).
सेवा sēvā (1.22)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
पालना pālnā (1.21)
Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.
तब तक tab tak (1.21)
चढ़ाना chaṛhānā (1.20)
विजय vijay (1.19)
Conquête, victoire, triomphe.
मेहनत mēhnat (1.19)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
पक्का pakkā (1.18)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
विशेषता viśhēṣhtā (1.18)
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
दिल dil (1.18)
Cœur, courage, esprit, volonté.
महान्, महा mahān, mahā (1.18)
(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.
साधन sādhan (1.17)
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
उल्टा ulṭā (1.16)
Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.
नमस्ते namastē (1.12)
सफलता saphaltā (1.11)
Succès, réussite.
भाई bhāī (1.11)
Frère.
निश्चय niśhchay (1.10)
Confiance, foi, certitude.
समाना samānā (1.09)
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
देह dēh (1.08)
Le corps.
number (1.08)
Numéro.
कहानी kahānī (1.07)
यथार्थ yathārth (1.07)
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
तक tak (1.07)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
भागना bhāgnā (1.07)
Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.
परमधाम paramdhām (1.06)
La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).
सहित sahit (1.06)
Avec, ainsi que, accompagné de.
knowledgeful (1.06)
Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.
कर्म karm (1.06)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
point (1.05)
Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.
double (1.05)
Double, doublement.
लगा lagā (1.05)
Non sagā.
बाप समान bāp samān (1.04)
Pareil, identique, égal au Père.
संपन्न sampann (1.02)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
घड़ी-घड़ी ghaṛī-ghaṛī (0.99)
De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.
पहुंचना pahuñchnā (0.97)
Atteindre, arriver, parvenir.
सर्व sarv (0.96)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
अलग alag (0.95)
Différent, distinct, à part, séparé.
दूर dūr (0.95)
Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.
Loin.
Distance, éloignement.
सम्भालना sambhālnā (0.95)
Prendre soin de.
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.
जीत jīt (0.94)
आना ānā (0.94)
आयु āyu (0.93)
भाना bhānā (0.93)
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
सा sā (0.91)
आज āj (0.91)
Aujourd'hui.
जब तक jab tak (0.89)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
भक्ति bhakti (0.88)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
इशारा iśhārā (0.87)
Signe, signal, indice, indication, geste.
पीछे pīchhē (0.87)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
या yā (0.85)
Ou, ou bien, soit.
उसका uskā (0.84)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
आधार ādhār (0.84)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
बढ़ना baṛhnā (0.83)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
ब्राह्मण brāhmaṇ (0.83)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
कब kab (0.81)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
हाथ hāth (0.80)
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
कारण kāraṇ (0.79)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
यही yahī (0.79)
Forme emphatique de yah : this very.
कार्य kārya (0.78)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
रात rāt (0.78)
Nuit.
वैसा vaisā (0.78)
विश्व viśhva (0.77)
Le Monde, l'Univers.
रूहानी rūhānī (0.77)
Spirituel.
प्राप्त prāpt (0.77)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
सागर sāgar (0.76)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
निकालना nikālnā (0.75)
उठाना uṭhānā (0.75)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
योग yōg (0.74)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
ठीक ṭhīk (0.74)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
फ़र्क fark (0.72)
Différence, distinction, distance.
खेल khēl (0.72)
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
फिर भी phir bhī (0.72)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
जीतना jītnā (0.71)
खेलना khēlnā (0.69)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
बस bas (0.66)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
कई kaī (0.66)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
बसना basnā (0.65)
तरफ taraph (0.64)
Côté; direction.
Vers.
हर एक har ēk (0.63)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
सुनना sunnā (0.63)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
कुछ भी kuchh bhī (0.63)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
संगम saṅgam (0.62)
Confluence, union, rencontre.
अर्थ arth (0.62)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
earth (0.62)
Terre, sol.
आधाकल्प ādhākalp (0.61)
Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.
कौन सा kaun sā (0.60)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
संगमयुग saṅgamyug (0.60)
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
knowledge (0.59)
Connaissance(s), savoir.
teacher (0.59)
Professeur, enseignant, instituteur.
शान्ति śhānti (0.58)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
अविनाशी avināśhī (0.57)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
सबसे sabsē (0.57)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
संकल्प saṅkalp (0.56)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
अर्थात् arthāt (0.55)
C'est-à-dire, à savoir.
आप āp (0.54)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
ख़त्म ḵẖatm (0.54)
Terminé, fini, complété, conclu.
सिवाए sivāē (0.54)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
पास pās (0.53)
pass (0.53)
Passer, réussir.
बोलना bōlnā (0.50)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
हज़ार hazār (0.50)
Mille, un millier, 1000.
लगाना lagānā (0.49)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
स्वयं svayã (0.48)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
आगे āgē (0.48)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
चीज़ chīz (0.48)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
भूल जाना bhūl jānā (0.48)
अनुसार anusār (0.48)
Selon, conformément à.
काम kām (0.47)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (0.47)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
नम्बरवार number-wār (0.47)
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
साथ sāth (0.46)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
के साथ kē sāth (0.45)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
भगवान bhagvān (0.45)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
अगर agar (0.44)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
महिमा mahimā (0.44)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
छोटा chhōṭā (0.43)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
सदा sadā (0.43)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
कल्प kalp (0.43)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
कराना karānā (0.42)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
रचना rachnā (0.40)
Créer, composer, faire, former, construire.
रूप rūp (0.40)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
क्यों kyō̃ (0.40)
Pourquoi.
ऊंच ūñch (0.39)
Haut, élevé, exalté, éminent.
समय samay (0.38)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सहज sahaj (0.38)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
गाना gānā (0.37)
Chanter.
Chanson, chant.
पूछना pūchhnā (0.37)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
मानना mānnā (0.36)
कहाँ kahā̃ (0.33)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
रखना rakhnā (0.33)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
बन ban (0.32)
चाहना chāhnā (0.32)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
लोग log (0.31)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
कोई भी kōī bhī (0.31)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
अपनाना apnānā (0.31)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
नाम nām (0.30)
Nom.
लिए liē (0.30)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
परमात्मा paramātmā (0.29)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
और कोई aur kōī (0.28)
Quelqu'un d'autre.
कभी kabhī (0.27)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
पूरा pūrā (0.27)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
सुनाना sunānā (0.26)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
दो dō (0.25)
Deux, 2.
सिर्फ sirph (0.25)
खाना khānā (0.24)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
निकलना nikalnā (0.24)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
माया māyā (0.23)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
लगना lagnā (0.22)
पड़ना paṛnā (0.22)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
पढ़ाना paṛhānā (0.22)
Enseigner, instruire, éduquer.
वर्सा varsā (0.20)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
क्योंकि kyōṅki (0.19)
Parce que, puisque.
द्वारा dvārā (0.18)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
देखना dēkhnā (0.17)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
ज्ञान gyān (0.17)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
सारा sārā (0.16)
Tout, entier, complet, universel.
नया nayā (0.16)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
जन्मना janamnā (0.15)
Naître.
शरीर śharīr (0.15)
Corps humain, corps.
वा vā (0.15)
Ou.
वहां vahā̃ (0.14)
Là, là-bas.
आदि ādi (0.13)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
प्रश्न praśhna (0.13)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
बुद्धि buddhi (0.13)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
कैसा kaisā (0.12)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
इतना itnā (0.12)
Autant, tant, tellement, si.
बाबा bābā (0.10)
Père.
जन्म janm (0.10)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
जब jab (0.10)
(Pronom relatif) Quand.
बैठना baiṭhnā (0.10)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बड़ा baṛā (0.09)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
मैं maĩ (0.09)
Je.
ज़रूर zarūr (0.09)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
ने nē (0.08)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
याद yād (0.08)
Souvenir.
तुम tum (0.08)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
कुछ kuchh (0.07)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
समझाना samjhānā (0.07)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
जैसा jaisā (0.06)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
याद-प्यार yād-pyār (0.06)
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
पहले pahlē (0.06)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
क्या kyā (0.06)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
आत्मा ātmā (0.06)
L'âme, l'esprit, le soi.
पहला pahlā (0.05)
Premier. Précédent.
कितना kitnā (0.05)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
के लिए kē liē (0.05)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
यहाँ yahā̃ (0.05)
Ici, à cet endroit.
सकना saknā (0.04)
Pouvoir, être capable de.
प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)
Murlī tôt le matin.
वरदान vardān (0.04)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
slogan (0.04)
Slogan, devise.
ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
ना nā (0.03)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
चलना chalnā (0.03)
Continuer.
इसलिए isliē (0.03)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
भव bhav (0.03)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भव bhav (0.03)
बापदादा bāpdādā (0.02)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
हम ham (0.02)
Nous.
(forme rustique) Je.
बात bāt (0.02)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
मिलना milnā (0.02)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
कौन kaun (0.02)
pronom interrogatif. Qui
पर par (0.02)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
ऐसा aisā (0.02)
Tel, de ce genre.
जानना jānnā (0.01)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
पर par (0.01)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
बहुत bahut (0.01)
Beaucoup.
Très.
समझना samajhnā (0.01)
Comprendre.
बनाना banānā (0.01)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
लेना lēnā (0.01)
Prendre.
अपना apnā (0.01)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
एक ēk (0.01)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
कि ki (0.01)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
जाना jānā (0.01)
Aller, partir, perdre, couler.
मधुबन madhuban (0.00)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
वाला vālā (0.00)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
रहना rahnā (0.00)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
अब ab (0.00)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
बच्चा bachchā (0.00)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
देना dēnā (0.00)
Donner.
बाप bāp (0.00)
Père.
और aur (0.00)
Et.
Plus.
Autre.
आना ānā (0.00)
Venir.
कोई kōī (0.00)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
कहना kahnā (0.00)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
सब sab (0.00)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
जो jō (0.00)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
यह yah (0.00)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
तो tō (0.00)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
होना hōnā (0.00)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
बनना bannā (0.00)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
को kō (0.00)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
अच्छा achchhā (0.00)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
से sē (0.00)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
key (0.00)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
नहीं nahī̃ (0.00)
Non.
ne..pas.
भी bhī (0.00)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
में mē̃ (0.00)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
K (0.00)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
वह vah (0.00)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
ही hī (0.00)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.