Murli du jour du dimanche 12 décembre 2021
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (129)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
करना karnā (90)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
का kā (87)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तो tō (65)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
में mē̃ (58)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
और aur (42)
Et.
Plus.
Autre.
यह yah (38)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
भी bhī (37)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
नहीं nahī̃ (36)
Non.
ne..pas.
K (33)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
key (32)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
रहना rahnā (31)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
सदा sadā (31)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
बनना bannā (30)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
को kō (29)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
से sē (29)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
आना ānā (27)
Venir.
ना nā (25)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
वाला vālā (21)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
ही hī (20)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
सारथी sārathī (20)
Un conducteur de char.
अर्थात् arthāt (17)
C'est-à-dire, à savoir.
बाप bāp (17)
Père.
सब sab (17)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
कोई kōī (15)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
इसलिए isliē (14)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
कि ki (14)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
संस्कार saṅskār (14)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
आप āp (13)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
कभी kabhī (13)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
खाना khānā (13)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
लेकिन lēkin (13)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
मैं maĩ (13)
Je.
श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (13)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
योगयुक्त yōgyukt (13)
Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.
first (11)
Premier.
कितना kitnā (11)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
स्थिति sthiti (11)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.
ऐसा aisā (10)
Tel, de ce genre.
आत्मा ātmā (10)
L'âme, l'esprit, le soi.
ब्रह्मा brahmā (10)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
एक ēk (10)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
जो jō (10)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
कर्म karm (10)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
मिलना milnā (10)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
समीप samīp (10)
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
अपना apnā (9)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
बनाना banānā (9)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
कहना kahnā (9)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
क्योंकि kyōṅki (9)
Parce que, puisque.
पहला pahlā (9)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (9)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
स्वतः svataḥ (9)
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
वह vah (9)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
आगे āgē (8)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
बच्चा bachchā (8)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
follow father (8)
Suivre le Père.
हर har (8)
हरना harnā (8)
her (8)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
लक्ष्य lakṣhya (8)
Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite.
पीछे pīchhē (8)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
देखना dēkhnā (7)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
गति gati (7)
Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.
जब jab (7)
(Pronom relatif) Quand.
जैसा jaisā (7)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
जाना jānā (7)
Aller, partir, perdre, couler.
क्या kyā (7)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
न्यारा nyārā (7)
Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.
फल phal (7)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
teacher (7)
Professeur, enseignant, instituteur.
यादगार yādgār (7)
N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.
अच्छा achchhā (6)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
बहुत bahut (6)
Beaucoup.
Très.
बापदादा bāpdādā (6)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
चाहना chāhnā (6)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
follow (6)
Suivre.
जन्म janm (6)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
जानना jānnā (6)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
कराना karānā (6)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
कुछ kuchh (6)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
मानना mānnā (6)
फिर phir (6)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (6)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
सिद्धि siddhi (6)
Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.
तीसरा tīsrā (6)
Troisième.
Conformément à la règle, conformément à la loi prescrite.
यही yahī (6)
Forme emphatique de yah : this very.
अब ab (5)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
आना ānā (5)
अशुद्ध aśhuddh (5)
Impur.
Corrompu (en parlant de la langue ou du style).
Erroné, inexact, incorrect, faux.
बैठना baiṭhnā (5)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बन ban (5)
बात bāt (5)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
भूत bhūt (5)
Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.
चलना chalnā (5)
Continuer.
द्वारा dvārā (5)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
इस समय is samay (5)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
जन्मना janamnā (5)
Naître.
(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".
कौन kaun (5)
pronom interrogatif. Qui
खुशी khuśhī (5)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
लेना lēnā (5)
Prendre.
मत mat (5)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
न na (5)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
निमित्त nimitt (5)
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
number one (5)
Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.
Atteindre, arriver, parvenir.
रखना rakhnā (5)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
समय samay (5)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सर्व sarv (5)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
वा vā (5)
Ou.
वश vaśh (5)
Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.
विधि vidhi (5)
Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.
योगी yōgī (5)
(celui) qui pratique yōg.
अनेक anēk (4)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अन्त ant (4)
Fin.
भारत bhārat (4)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
चलाना chalānā (4)
checking (4)
Contrôle, vérification.
देना dēnā (4)
Donner.
दूसरा dūsrā (4)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
माना mānā (4)
Veut dire, signifie, c'est-à-dire.
नशा naśhā (4)
Intoxication, ivresse.
natural (4)
Naturel, normal.
Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.
प्यार pyār (4)
Amour, affection, relation amoureuse.
सहज sahaj (4)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
सकना saknā (4)
Pouvoir, être capable de.
स्मृति smr̥iti (4)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
सोचना sōchnā (4)
Penser, réfléchir, considérer.
शुद्ध śhuddh (4)
Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.
Être fatigué (de), en avoir marre.
Être en détresse ou gêné (par), être en détresse ou en difficulté.
Être troublé, vexé ou harcelé (par).
Être complètement fatigué ou malade (de), avoir sa patience épuisée (par).
Être abattu ou triste.
तू tū (4)
(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.
उठाना uṭhānā (4)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
वैसा vaisā (4)
याद yād (4)
Souvenir.
Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.
अगर agar (3)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
अनुभव anubhav (3)
Expérience.
अनुभूति anubhūti (3)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
अपनाना apnānā (3)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अथवा athavā (3)
Ou.
C'est-à-dire.
बजाए bajāē (3)
A la place, plutôt.
बढ़ना baṛhnā (3)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
बेहद bēhad (3)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
Habitant de Bhārat.
भविष्य bhaviṣhya (3)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
बीतना bītnā (3)
Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.
ब्राह्मण brāhmaṇ (3)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
check (3)
Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).
देह dēh (3)
Le corps.
दोनों dōnō̃ (3)
double (3)
Double, doublement.
fast (3)
Rapide.
Vite.
Jeûne.
Jeûner.
हम ham (3)
Nous.
(forme rustique) Je.
ज्यादा jyādā (3)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
काम kām (3)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (3)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
क्यों kyō̃ (3)
Pourquoi.
लगना lagnā (3)
मंज़िल mañzil (3)
Destination, étape, phase, stade, section, étage.
मस्तक mastak (3)
La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).
मति mati (3)
माया māyā (3)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
ने nē (3)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
नेत्र nētra (3)
L’œil.
number (3)
Numéro.
पक्का pakkā (3)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
पर par (3)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (3)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
प्रजा prajā (3)
Sujets, public, peuple.
प्राप्त prāpt (3)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
प्यारा pyārā (3)
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
रथ rath (3)
Char, véhicule (d'un dieu).
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
साक्षी sākṣhī (3)
Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.
समझना samajhnā (3)
Comprendre.
सारा sārā (3)
Tout, entier, complet, universel.
सो sō (3)
सोना sōnā (3)
Dormir.
सुनना sunnā (3)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
स्वमान svamān (3)
Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).
तब tab (3)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
तक tak (3)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
तंग taṅg (3)
व्यर्थ vyarth (3)
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
या yā (3)
Ou, ou bien, soit.
zone (3)
Zone, espace, arrondissement.
आदत ādat (2)
Habitude.
अधीन adhīn (2)
Dépendant.
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.
L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.
अर्जुन arjun (2)
Arjuna.
Un personnage de la « Gita ».
Celui qui fait preuve de courage et devient le premier dans les efforts.
और कोई aur kōī (2)
Quelqu'un d'autre.
अविनाशी avināśhī (2)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
अव्वल avval (2)
Le premier.
बर्तन bartan (2)
Vaisselle, récipient, ustensile, plat, assiette, bassin, bol, pot.
भाषण bhāṣhaṇ (2)
Discours.
भोग bhōg (2)
Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).
भोगना bhōgnā (2)
Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.
भूलना bhūlnā (2)
Oublier.
बुद्धि buddhi (2)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
चाहे chāhē (2)
Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.
चित्र chitra (2)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
cum (2)
देहभान dēhbhān (2)
Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").
दिखाना dikhānā (2)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
दिन din (2)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
foreigner (2)
Étranger.
हिम्मत himmat (2)
Courage, bravoure, hardiesse.
in (2)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
इतना itnā (2)
Autant, tant, tellement, si.
जहाँ jahā̃ (2)
Où, où que, partout où, n'importe où.
कैसा kaisā (2)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कल्प kalp (2)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
कम kam (2)
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
कारण kāraṇ (2)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
कार्य kārya (2)
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
के लिए kē liē (2)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
के ऊपर kē ūpar (2)
Sur, au dessus de, en haut de.
खिलाना khilānā (2)
Nourrir.
कोई भी kōī bhī (2)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.
लगाना lagānā (2)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लहर lahar (2)
Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.
लक्षण lakṣhaṇ (2)
Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.
लाना lānā (2)
last (2)
Dernier, à la fin.
लोग log (2)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
मधुबन madhuban (2)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मांजना māñjnā (2)
Nettoyer, frotter, récurer, astiquer, polir.
मेरेपन mērēpan (2)
मिलाना milānā (2)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
नहीं तो nahī̃ tō (2)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
ओटना ōṭnā (2)
Couvrir, abriter, faire écran, défendre, etc.
Attraper (une balle, etc.), intercepter.
Parer, garder.
Étendre une toile pour recevoir du grain, etc.
Prendre sur soi, être responsable de.
Le numéro 1, le premier.
परेशान parēśhān (2)
Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.
फिर भी phir bhī (2)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
प्रकार prakār (2)
Façon, manière.
प्रमाण pramāṇ (2)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
प्रवेश pravēśh (2)
Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée.
Entrée, porte, portail, grille, barrière.
पुराना purānā (2)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.
रात rāt (2)
Nuit.
रुकना ruknā (2)
S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.
रूप rūp (2)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
सच्चा sachchā (2)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
साधारण sādhāraṇ (2)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
Satisfait, content.
साथी sāthī (2)
Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.
second (2)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
सेवा sēvā (2)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
सुख sukh (2)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
सुनाना sunānā (2)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
स्वयं svayã (2)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
तैरना tairnā (2)
तीव्र tīvr (2)
Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.
तो भी tō bhī (2)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
उड़ना uṛnā (2)
Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.
वार vār (2)
Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.
वशीभूत vaśhībhūt (2)
Fascination ou enchantement dans la soumission ou le contrôle.
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
war (2)
Guerre, lutte.
Faire la guerre.
'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.
युद्ध yuddh (2)
Guerre, bataille, combat, hostilités.
अभिमान abhimān (1)
Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.
आधार ādhār (1)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
आह्वान āhvān (1)
Un appel, une convocation, une invocation, une citation.
आज āj (1)
Aujourd'hui.
अलग alag (1)
Différent, distinct, à part, séparé.
अल्पकाल alpkāl (1)
Courte durée, court terme.
आपस में āpas mē̃ (1)
Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.
Mécontent, insatisfait.
अति ati (1)
Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.
attention (1)
Attention.
Garde à vous.
अव्यक्त avyakt (1)
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1)
Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)
बंद band (1)
Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.
Pareil, identique, égal au Père.
Le Père illimité.
भगाना bhagānā (1)
Chasser, déloger, effrayer, faire fuir.
Kidnapper, enlever, ravir.
भगवान bhagvān (1)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
भाग्य bhāgya (1)
Fortune, destin, chance, destinée.
भक्ति bhakti (1)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भव bhav (1)
भाव bhāv (1)
Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.
Offrir de la nourriture, etc. à Śiv à travers Brahmā.
भुलाना bhulānā (1)
Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.
बिना binā (1)
Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).
बोल bōl (1)
बोलना bōlnā (1)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
busy (1)
Occupé.
चक्र chakra (1)
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.
चंचल chañchal (1)
Instable, transitoire, inconstant, vacillant, frémissant, tremblant, remuant, gigotant, agité, nerveux, joueur, espiègle, coquet, aguichant, vif.
chance (1)
Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.
control (1)
Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.
Le pouvoir de diriger, le pouvoir de maîtriser.
दिल dil (1)
Cœur, courage, esprit, volonté.
दो dō (1)
Deux, 2.
एक तरफ ēk taraph (1)
एकरस ēkras (1)
D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).
emerge (1)
Émerger, sortir, apparaître.
final (1)
Dernier, définitif, final.
Finale.
Examen final.
गाना gānā (1)
Chanter.
Chanson, chant.
गंवाना ganvānā (1)
Perdre, gaspiller, dilapider.
गिनना ginnā (1)
गिनती gintī (1)
हद had (1)
Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.
हर एक har ēk (1)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
हिस्सा hissā (1)
Part, partie, portion, division.
होश hōśh (1)
Indore (1)
La plus grande ville du Madhya Pradesh, en Inde.
Un district du Madhya Pradesh, en Inde, contenant la ville du même nom.
ईर्ष्या īrṣhyā (1)
Jalousie.
जल्दी jaldī (1)
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
जड़ jaṛ (1)
Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.
जड़ jaṛ (1)
जड़ना jaṛnā (1)
Parsemer, clouter, incruster, fixer, poser, sertir, monter, mettre dedans.
जितना jitnā (1)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
कहाँ kahā̃ (1)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.
कई kaī (1)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
कमाई kamāī (1)
Gains, profits, salaire.
कमाल kamāl (1)
कमाना kamānā (1)
Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.
कड़ा kaṛā (1)
Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.
कौन सा kaun sā (1)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
Vers, envers, pour.
के साथ kē sāth (1)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
खण्ड khaṇḍ (1)
Pièce, fragment, partie, portion.
Division (d'une maison, ou d'un pays, ou de la terre).
Subdivision, section (d'une œuvre), chapitre.
Appartement (d'une maison, etc.).
Côté, quartier.
District, province, région.
खाता khātā (1)
Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.
खुलना khulnā (1)
S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.
खुश khuśh (1)
Heureux, content.
Bon.
Pensée ou rêve.
knowledge (1)
Connaissance(s), savoir.
कोशिश kōśhiśh (1)
Effort, tentative, essai.
कुछ भी kuchh bhī (1)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
लहराना laharānā (1)
Monter en vagues, onduler.
Onduler (comme feuillage, cultures).
Agiter, brandir (un drapeau).
Souffler (comme un courant).
Onduler en mouvement (un serpent).
Souffler en rafale (sous forme de chaleur).
Être ému soudainement (le cœur, par l'émotion).
Flotter dans l'air (parfum).
Être rayonnant (la beauté de la nature).
Faire flotter ou onduler; sortir (un drapeau); lever ou hisser (un drapeau, un étendard).
Susciter des espoirs illusoires en (une personne) ; exciter, émoustiller.
लौकिक laukik (1)
Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.
लेप lēp (1)
Le fait d'enduire, de barbouiller, onction, plâtrage.
Onguent, pommade, emplâtre, liniment.
Mortier, chunam (plâtre indien), lait de chaux.
Impureté, saleté, tache, pollution.
लिए liē (1)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
lottery (1)
Loterie.
lucky (1)
Chanceux, qui a de la chance, fortuné, heureux.
मधुर madhur (1)
Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.
Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.
मजबूर majbūr (1)
मजबूरी majbūrī (1)
मजबूत majbūt (1)
मन-बुद्धि-संस्कार man-buddhi-sanskār (1)
Man, buddhi et sanskār.
L'esprit (l'esprit qui pense, désire), l'intellect (l'esprit qui réfléchit) et les empreintes (traits de caractère formés dans l'âme innés et acquis).
मन्सा mansā (1)
Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.
मंत्र mantra (1)
Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.
मार्ग mārg (1)
Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.
माता mātā (1)
Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).
मेहनत mēhnat (1)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
नमस्ते namastē (1)
निकालना nikālnā (1)
निरन्तर nirantar (1)
निर्लेप nirlēp (1)
Sans tache, immaculé, sans marque, sans souillure.
निशानी niśhānī (1)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
परिवार parivār (1)
Famille, foyer, ménage, maisonnée.
Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.
परवश parvaśh (1)
Dépendant, à charge, soumis, sous le contrôle d'un autre.
पाठ pāṭh (1)
Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.
प्राप्ति prāpti (1)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
Qui se pose des questions, qui se demande, qui s'interroge.
Murlī tôt le matin.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
Condition d'être aimé, état d'être aimé.
राजयोगी rājyōgī (1)
Celui qui pratique yōg pour devenir un rājā (roi).
रफ्तार raphtār (1)
Vitesse, pas, rapidité.
revise (1)
सब कुछ sab kuchh (1)
Tout.
शब्द śhabd (1)
Mot, terme, son.
सबको sabkō (1)
sab + kō : à tous, à tout.
सबसे sabsē (1)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
सद्गति sadgati (1)
Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).
शक्ति śhakti (1)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
समझ samajh (1)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
समान samān (1)
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
संग saṅg (1)
Compagnie, fréquentation, association, société, contact.
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
संकल्प saṅkalp (1)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
सफाई saphāī (1)
Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.
सरल saral (1)
Droit, direct.
Simple, direct, honnête.
Non affecté, non feint.
Pas difficile, simple, facile.
सतयुग satyug (1)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
scene (1)
Scène, lieu, incident, décor.
'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.
सीखना sīkhnā (1)
Apprendre.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
slogan (1)
Slogan, devise.
स्नेह snēh (1)
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
स्थित sthit (1)
Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.
स्थूल sthūl (1)
Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.
सूक्ष्म sūkṣhma (1)
Subtil.
सुलाना sulānā (1)
Faire dormir, endormir.
Apaiser, calmer, bercer pour faire dormir.
स्वभाव svabhāv (1)
Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.
स्वप्न svapn (1)
Un rêve.
तैयार taiyār (1)
थोड़ा thōṛā (1)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
तीनों tīnō̃ (1)
Les trois, tous les trois.
trustee (1)
Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.
उल्टा ulṭā (1)
Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.
उमंग umaṅg (1)
Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.
unity (1)
Unité.
उठना uṭhnā (1)
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
उतना utnā (1)
वहां vahā̃ (1)
Là, là-bas.
वही vahī (1)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वंचित vañchit (1)
Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
वर्णन varṇan (1)
विदेशी vidēśhī (1)
Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.
विघ्न vighna (1)
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
विशेष viśhēṣh (1)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यहाँ yahā̃ (1)
Ici, à cet endroit.
युक्ति yukti (1)
Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.
ज़रूर zarūr (1)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1)
Responsabilité, obligation.