Murli du jour du mardi 21 décembre 2021

prize (8.98)

Prix, récompense.

peace (8.77)

Paix (absence de conflit).
Paix, tranquillité.

पीसना pīsnā (8.62)

Moudre, broyer, piler, réduire en poudre.

medal (6.77)

Médaille.

duty (6.04)

Devoir. (Souvent au pluriel) Fonction.

prosperity (5.30)

Prospérité.

गुड़ guṛ (5.25)

Jaggery ; Sucre non raffiné, traditionnel dans le monde indien, préparé en chauffant du vesou ou du sirop de palme.

purity (4.70)

Pureté.

पीरू pīrū (4.63)

gutter (4.61)

खुशनुमा khuśhnumā (4.52)

Agréable, agréable à regarder, beau.

fourth (4.43)

Quatrième.
Quart.

विराट रूप virāṭ rūp (4.29)

(hindouisme) Ayant la forme de Virāṭ (vaste, imposante et splendide) : un titre de l'être suprême capable de prendre une forme universelle dans laquelle la création entière se manifeste.
(Bābā) La forme universelle dans laquelle la création entière se manifeste.

अनु जनक anu janak (4.15)

Le Janak d'après. Selon la mythologie hindoue, Janak était un roi qui a renoncé à tout en donnant tout à son guru : son royaume, ses biens, son corps et ses organes des sens. Suite à cela, le guru l'a accepté comme disciple et lui a enseigné la voie de la réalisation et de la libération dans la vie. Janak est devenu alors un roi qui a réalisé sa vraie nature tout en continuant son rôle de roi. Il y a donc un Janak d'après, celui qui a obtenu la réalisation et la libération dans la vie.

अतीन्द्रिय atīndriya (4.09)

marble (3.79)

पति pati (3.71)

Mari, maître.

मिठाज़ miṭhāz (3.67)

corporeal (3.67)

Corporel, qui a un corps.

ताला tālā (3.65)

Serrure.

आलीशान ālīśhān (3.61)

पहेली pahēlī (3.56)

परवाह parvāh (3.46)

Préoccupation, intérêt, souci, inquiétude.
Soin, attention, garde.

peace prosperity (3.43)

Paix et prospérité.

second class (3.39)

गोथरी gōthrī (3.39)

चोटी chōṭī (3.36)

Un sommet, une couronne.
Les cheveux tressés et pendant derrière, une natte, une tresse.
Une mèche de cheveux laissée sur le dessus de la tête (le reste étant rasé ; gardée par les hindous traditionalistes et particulièrement les brahmanes).
Un enroulement (de cheveux), un chignon (portée par les Rājr̥ṣi) .

पहले से pahlē sē (3.36)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

पछताना pachhtānā (3.34)

Regretter, se repentir, être plein de remords, être pénitent, repentant.

लक्ष्मी lakṣhmī (3.21)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

incorporeal world (3.19)

Monde incorporel.

पूरा करना pūrā karnā (3.02)

Emplir, remplir.
Satisfaire.
Terminer, achever, finir, compléter.
Accomplir, exécuter, tenir (une promesse).
Rembourser.
Combler (un manque).

जोश jōśh (2.95)

लिखवाना likhvānā (2.93)

bridegroom (2.89)

Jeune marié, futur marié ; un homme sur le point de se marier ou nouvellement marié.

third class (2.87)

De troisième classe.

छिपना chhipnā (2.86)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

bride (2.85)

Jeune mariée, future mariée ; une femme sur le point de se marier ou nouvellement mariée.

शाम śhām (2.83)

Soir, soirée, crépuscule.

प्रभाव prabhāv (2.71)

श्री śhrī (2.65)

Un adjectif honorifique préfixé aux noms masculins ; M.
Richesse, trésor, prospérité.
Éclat, splendeur.
myth. np. de Śhrī «Fortune», épith. de Lakṣhmī, déesse de la prospérité, épouse-śhakti de Viṣhṇu ; elle est dite issue du barattage de la mer de lait primordiale, ou bien fille de Bhṛigu et Kyāti ; elle est la patronne du commerce.
(devant noms propres ou d'ouvrages) excellent, splendide ; honorable, éminent ; fameux, célèbre, illustre ; saint, vénéré, sacré.

गोता gōtā (2.60)

low (2.60)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

प्राप्ति prāpti (2.59)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

तालुक tāluk (2.56)

Connexion.

कन्या kanyā (2.53)

Une fille, une vierge.
Une fille (par rapport aux parents). Le signe de la Vierge.
Un nom de Durgā.

मधुरता madhurtā (2.50)

Douceur, goût sucré, mélodie, douceur du miel.

कमाल kamāl (2.50)

ड्रामानुसार ḍrāmānusār (2.49)

वज़ीर vazīr (2.48)

Vizir, ministre de l'État, conseiller privé.
(aux échecs) La reine.
(aux cartes) Le valet.

श्रीमत पर चलना śhrīmat par chalnā (2.43)

Se conduire selon Śrīmat, suivre Śrīmat.

लिखत likhat (2.43)

Écrit, document, manuscrit.

conference (2.40)

Conférence, congrès, symposium.

निष्काम niṣhkām (2.40)

Sans attachement, désintéressé, libre de désirs, libre de souhaits, sans désir, altruiste.

जीवनबन्ध jīvanbandh (2.33)

Servitude, emprisonnement dans la vie.
L'attachement au monde par la chaîne de nos actes.

इज्ज़त izzat (2.32)

Prestige, honneur, respect.

आज्ञा āgyā (2.31)

Ordre.

real (2.30)

Réel, vrai.

जनक janak (2.30)

Utilisé comme suffixe pour signifier causant ou produisant.
n.m. Père; progéniteur, procréateur, initiateur.
Nom d'un roi de Mithila qui était le père de Sītā, l'épouse de Rām. Il est connu pour avoir su assumer son rôle de roi et en même temps rester détaché du monde. Il est le symbole de la libération dans la vie.

practice (2.30)

Pratique.

समाचार samāchār (2.26)

Nouvelles, actualités; informations.

नशा naśhā (2.24)

Intoxication, ivresse.

पराया parāyā (2.22)

Appartenant à un autre, qui n'est pas le sien, étranger.

सगाई sagāī (2.16)

Fiançailles.

सेवाधारी sēvādhārī (2.15)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

बलिहार, बलिहारी balihār, balihārī (2.14)

Oblation, offrande, sacrifice, victime.
L'offrande d'une portion du repas quotidien de ghī, de céréales et de riz, etc. à toutes les créatures de toute description (c'est-à-dire aux dieux, aux êtres semi-divins, aux hommes, aux animaux et même aux objets inanimés).

विषय सागर viṣhay sāgar (2.12)

Océan des objets des sens.
Mer de volupté, océan de jouissance.

अधिकारी adhikārī (2.12)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

double (2.10)

Double, doublement.

नारायण nārāyaṇ (2.10)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

ब्रह्मा का दिन brahmā kā din (2.10)

Jour de Brahmā.
(hindouisme) Un kalp soit 1000 grandes ères (mahāyug) (environ 4,32 milliards d'années). 
(Bābā) Les âges d'or et d'argent.
(Bābā) Un demi kalp soit 2500 ans.

ब्रह्मा बाबा brahmā bābā (2.06)

Le père Brahmā.

फ़र्ज farj (2.06)

Devoir, obligation.

ब्रह्मा की रात brahmā kī rāt (2.05)

Nuit de Brahmā.
(hindouisme) Un kalp soit 1000 grandes ères (mahāyug) (environ 4,32 milliards d'années). 
(Bābā) Les âges de cuivre et de fer.
(Bābā) Un demi kalp soit la moitié de 5000 ans : 2500 ans.

सुधरना sudharnā (2.04)

Se réformer, s'améliorer, s'amender, se corriger, se réparer.
(Bābā) Se rétablir dans la première forme (celle de la divinité).

बादशाह bādśhāh (2.04)

Empereur, roi, monarque, souverain.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (2.04)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

गायन gāyan (2.02)

करनी karnī (2.01)

कदम kadam (2.01)

Pas, rythme, allure.

paradise (2.01)

Paradis.

माथा टेकना māthā ṭēknā (2.00)

Faire une salutation déférente.
S'incliner bas.
Céder, abandonner.

सुबह subah (1.99)

Matin, aube.

मौज mauj (1.98)

Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.

गलना galnā (1.96)

गिनना ginnā (1.94)

पूज्य pūjya (1.93)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

हनूमान hanūmān (1.92)

guarantee (1.90)

Garantie, caution, gage.
Garantir, cautionner.

खबरदार khabardār (1.89)

Prudent, vigilant. 

पावन बनाना pāvan banānā (1.88)

Purifier.

जयन्ती jayantī (1.86)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

स्पष्ट spaṣhṭ (1.86)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

ज्ञान का तीसरा नेत्र gyān kā tīsrā nētra (1.86)

Le troisième œil de Gyān, le troisième œil du Savoir.

direction (1.82)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

हिम्मत himmat (1.82)

Courage, bravoure, hardiesse.

शूद्र śhūdra (1.80)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

follow father (1.76)

Suivre le Père.

उड़ाना uṛānā (1.74)

ज़रूरी zarūrī (1.73)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

variety (1.73)

Variété, diversité.

अखबार akhbār (1.71)

Journal.

पुरानी दुनिया का विनाश purānī duniyā kā vināśh (1.70)

Destruction du vieux monde.

विकारी vikārī (1.68)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

व्यवहार vyavahār (1.67)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

तंग taṅg (1.67)

उन्नति unnati (1.65)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.64)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

सहन sahan (1.62)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

हिसाब hisāb (1.62)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

चढ़ना chaṛhnā (1.61)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

इम्तहान imtahān (1.61)

Examen, test.

serviceable (1.61)

Serviable.
Utilisable.

पुजारी pujārī (1.61)

Adorateur.
Un prêtre qui officie dans un sanctuaire et vit des offrandes faites à l'idole.

barrister (1.60)

Avocat.

सरस्वती sarasvatī (1.58)

(hindouisme) L'épouse de Brahmā, la déesse de la parole et de l'éloquence, la patronne de la musique et des arts, et l'inventrice de la langue sanskrite et du caractère Devanāgarī.
(Bābā) Déesse de la connaissance. Mama est nommée Jagadamba Saraswati (Mère du monde) par Shiv Baba.
La rivière Sarsūtī (elle prend sa source dans les montagnes limitant la partie nord-est de la province de Dehlī, et, courant vers le sud-ouest, se perd dans les sables du grand désert ; selon les Hindous, cependant, le fleuve ne disparaît qu'à cet endroit, et, continuant son cours sous terre, rejoint le Gange et le Jamna à la jonction d'Allahabad).
Un fleuve (généralement).
Discours, éloquence.
Une femme excellente, une femme éloquente ou inventive.
Un nom de Durgā.
Une vache.

मर्तबा martabā (1.58)

Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.

सीखना sīkhnā (1.58)

Apprendre.

गला galā (1.57)

Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.

पूजा pūjā (1.57)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

रात rāt (1.57)

Nuit.

प्रवृत्ति मार्ग pravr̥itti mārg (1.57)

La voie de l'association active avec les affaires mondaines et l'intérêt pour les affaires mondaines, la vie active.
(Bābā) Le chemin du foyer.

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (1.56)

विश्व की बादशाही viśhva kī bādśhāhī (1.55)

Royauté du monde. Le fait de régner sur le monde entier.

बुलाना bulānā (1.54)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

चेहरा chēhrā (1.52)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

number one (1.49)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

चाहे chāhē (1.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

विचार सागर मंथन vichār sāgar manthan (1.46)

La barattage de la mer des idées.

प्रवेश pravēśh (1.44)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

सतसंग satsaṅg (1.42)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

पकड़ना pakaṛnā (1.42)

past (1.41)

Passé.

B (1.41)

सतयुगी satyugī (1.40)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

follow (1.39)

Suivre.

शादी śhādī (1.38)

Mariage.

clear (1.36)

कर्तव्य kartavya (1.35)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

prince (1.35)

Prince.

गुरू gurū (1.34)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

माता mātā (1.33)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

पूजना pūjnā (1.33)

first class (1.32)

Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.

जास्ती jāstī (1.30)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

यादगार yādgār (1.30)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

धारण dhāraṇ (1.26)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

wrong (1.26)

नर nar (1.25)

Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire. 

शब्द śhabd (1.24)

Mot, terme, son.

व va (1.23)

be (1.20)

Être.

चढ़ाना chaṛhānā (1.20)

मकान makān (1.20)

Logement, maison, résidence, demeure, habitation.

वास्तव में vāstav mē̃ (1.19)

राय rāy (1.18)

राय rāy (1.18)

साधन sādhan (1.17)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

भूल bhūl (1.17)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

स्वर्ग का मालिक svarg kā mālik (1.17)

स्त्री strī (1.17)

Femme, épouse.

लिखाना likhānā (1.15)

प्रतिदिन pratidin (1.15)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

aim object (1.14)

Objectif, cible, but, objet.

पिता pitā (1.14)

Père, procréateur, progéniteur.

महिमा mahimā (1.13)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

तकदीर takdīr (1.13)

Destin, destinée.

भारी bhārī (1.13)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

चित्र chitra (1.13)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

निर्विकारी nirvikārī (1.11)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

तमोप्रधान tamōpradhān (1.11)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

सतोप्रधान satōpradhān (1.10)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

समाना samānā (1.09)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

सोना sōnā (1.09)

L'or, une excellente chose.

देश dēśh (1.09)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

बोल bōl (1.08)

सिवाए sivāē (1.07)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

तूफान tūphān (1.06)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

जन्म लेना janma lēnā (1.05)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

कई kaī (1.04)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

शिक्षा śhikṣhā (1.03)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

भक्ति bhakti (1.02)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

गृहस्थ gr̥ihasth (1.02)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

त्रेता trētā (1.01)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

दोनों dōnō̃ (1.01)

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1.01)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

see (1.00)

Voir.

गुप्त gupt (0.99)

Caché, secret, latent, confidentiel.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

धनधा dhandhā (0.99)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

मनमनाभव manmanābhav (0.98)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

दिन din (0.98)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

आधाकल्प ādhākalp (0.97)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

पतित patit (0.96)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

संगमयुग saṅgamyug (0.95)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

सम्मुख sammukh (0.94)

Devant, en avant (de), face (à).

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

शान्ति śhānti (0.92)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

झट jhaṭ (0.91)

सा sā (0.91)

गीता gītā (0.89)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

जहाँ jahā̃ (0.88)

Où, où que, partout où, n'importe où.

के आगे kē āgē (0.88)

En face de, devant, avant.

knowledge (0.87)

Connaissance(s), savoir.

पीछे pīchhē (0.87)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

पावन pāvan (0.86)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

प्रवेश करना pravēśh karnā (0.86)

Entrer.

आजकल ājkal (0.85)

De nos jours, ces jours-ci.

राजयोग rājyōg (0.85)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

धन dhan (0.83)

Richesse, fortune, argent.

खुश khuśh (0.83)

Heureux, content.
Bon.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

शान्तिधाम śhāntidhām (0.80)

Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.

ऊपर ūpar (0.80)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

एकदम ēkdam (0.79)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (0.78)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

और कोई aur kōī (0.78)

Quelqu'un d'autre.

विष्णु viṣhṇu (0.77)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

service (0.77)

Service, office religieux.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.77)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

भारतवासी bhāratvāsī (0.77)

Habitant de Bhārat.

गिरना girnā (0.76)

Tomber.

अनुभव anubhav (0.76)

Expérience.

भल bhal (0.76)

Même si, quand bien même.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.75)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

थोड़ेही thōṛēhī (0.75)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

सुखधाम sukhdhām (0.75)

Demeure du Bonheur.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

देवता बनना dēvtā bannā (0.73)

Devenir une divinité.

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

ढेर ḍhēr (0.72)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

युक्ति yukti (0.71)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

भूलना bhūlnā (0.70)

Oublier.

ठहरना ṭhaharnā (0.70)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

सच्चा sachchā (0.69)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

लिखना likhnā (0.69)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

ईश्वर īśhvar (0.68)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

राजधानी rājdhānī (0.68)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

यही yahī (0.68)

Forme emphatique de yah : this very.

शिव śhiv (0.67)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

या yā (0.67)

Ou, ou bien, soit.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (0.67)

Royaume de Rāvaṇ.

नहीं तो nahī̃ tō (0.66)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

बस bas (0.66)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

ब्रह्मा brahmā (0.65)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

बसना basnā (0.65)

शिवबाबा śhivbābā (0.65)

Le Père Śiv.

बोलना bōlnā (0.64)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.63)

Création. 
Le monde.

नाम nām (0.63)

Nom.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

मन्दिर mandir (0.62)

Temple.

समान samān (0.62)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

रूहानी rūhānī (0.61)

Spirituel.

हे hē (0.60)

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.60)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

पवित्र pavitr (0.58)

Saint, sacré; pur.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

मानना mānnā (0.57)

देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.56)

Déesse et dieu.

भारत bhārat (0.55)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

हर har (0.55)

her (0.55)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

सिखलाना sikhlānā (0.54)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

सुख sukh (0.54)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

बताना batānā (0.52)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

हरना harnā (0.51)

खुशी khuśhī (0.50)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

हज़ार hazār (0.50)

Mille, un millier, 1000.

वर्ष varṣh (0.50)

An, année.

ऊंच ūñch (0.49)

Haut, élevé, exalté, éminent.

राज्य rājya (0.49)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.49)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

विकार vikār (0.48)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

वर्सा varsā (0.47)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

निराकार nirākār (0.47)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

मत mat (0.47)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

नम्बरवार number-wār (0.47)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

इस समय is samay (0.44)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

श्रीमत śhrīmat (0.44)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

पतित पावन patit pāvan (0.43)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

कल्प kalp (0.43)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

चाहिए chāhiē (0.42)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

चक्र chakra (0.41)

रूप rūp (0.40)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

तुम tum (0.40)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.39)

Terre, sol.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.38)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

अन्त ant (0.38)

Fin.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

गाना gānā (0.37)

Chanter.
Chanson, chant.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

माया māyā (0.36)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

सुनना sunnā (0.36)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

लेकिन lēkin (0.35)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

in (0.34)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

स्वर्ग svarg (0.34)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

कोई भी kōī bhī (0.31)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

सोना sōnā (0.30)

Dormir.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.30)

Le Père dit.

सबको sabkō (0.30)

sab + kō : à tous, à tout.

शरीर śharīr (0.30)

Corps humain, corps.

सो sō (0.30)

इतना itnā (0.30)

Autant, tant, tellement, si.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

वा vā (0.29)

Ou.

आप āp (0.29)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

परन्तु parantu (0.28)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

पड़ना paṛnā (0.28)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

बाकी bākī (0.28)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.28)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

मनुष्य manuṣhya (0.28)

Un homme, un être humain.

धर्म dharm (0.27)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

दूसरा dūsrā (0.26)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

लगना lagnā (0.26)

बुद्धि buddhi (0.26)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

पढ़ना paṛhnā (0.26)

Lire, étudier, réciter.

चाहना chāhnā (0.26)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

पता patā (0.26)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

नया nayā (0.25)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

लगाना lagānā (0.25)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

जन्मना janamnā (0.24)

Naître.

खाना khānā (0.24)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

सतयुग satyug (0.24)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

सहज sahaj (0.24)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

निकलना nikalnā (0.24)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

याद करना yād karnā (0.22)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

पढ़ाना paṛhānā (0.22)

Enseigner, instruire, éduquer.

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

सदा sadā (0.20)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

देवता dēvtā (0.20)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

जन्म janm (0.20)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

अगर agar (0.19)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

पाना pānā (0.19)

Obtenir.

दुनिया duniyā (0.19)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

परमात्मा paramātmā (0.18)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

ज़रूर zarūr (0.17)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

आदि ādi (0.17)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

बाबा bābā (0.17)

Père.

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

क्योंकि kyōṅki (0.16)

Parce que, puisque.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

बैठना baiṭhnā (0.14)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

समझाना samjhānā (0.14)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

कभी kabhī (0.14)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

मीठा mīṭhā (0.13)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

यहाँ yahā̃ (0.12)

Ici, à cet endroit.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

रखना rakhnā (0.12)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

मैं maĩ (0.11)

Je.

सारा sārā (0.11)

Tout, entier, complet, universel.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

बड़ा baṛā (0.11)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

ज्ञान gyān (0.10)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

कैसा kaisā (0.10)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

पहले pahlē (0.10)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

देखना dēkhnā (0.09)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

वहां vahā̃ (0.09)

Là, là-bas.

तब tab (0.09)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

पहला pahlā (0.08)

Premier. Précédent.

न na (0.08)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

याद yād (0.08)

Souvenir.

क्या kyā (0.07)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कुछ kuchh (0.07)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

कौन kaun (0.07)

pronom interrogatif. Qui

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

जब jab (0.06)

(Pronom relatif) Quand.

सकना saknā (0.06)

Pouvoir, être capable de.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

इसलिए isliē (0.05)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

ने nē (0.04)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

चलना chalnā (0.04)

Continuer.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बाप bāp (0.00)

Père.

अपना apnā (0.00)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

देना dēnā (0.00)

Donner.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

आना ānā (0.00)

Venir.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.