2आज ब्राह्मण संसार का रचता अपने चारों ओर के ब्राह्मण बच्चों को देख रहे हैं . āj brāhmaṇ saṅsār kā rachtā apnē chārō̃ ōr K|kē brāhmaṇ bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ . āj brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] saṅsār[x] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] rachnā[pres-part.m.sg.d.]|rachtā[n.m.ā=>ā;sg.d.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] chārō̃ ōr[x] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] dēkhnā[pres.pl.m.prog.12hon3] . aujourd'hui brahmine monde de (créer[pres-part.m.sg.d.]|créateur) son propre partout (K|de) brahmine enfant à voir[pres.pl.m.prog.12hon3] .
2Aujourd’hui, le Créateur du monde brahmine voit tous Ses enfants brahmines de partout.
3यह ब्राह्मण संसार छोटा सा संसार है , लेकिन अति श्रेष्ठ , अति प्यारा संसार है . yah brāhmaṇ saṅsār chhōṭā sā saṅsār hai , lēkin ati śhrēṣhṭh , ati pyārā saṅsār hai . yah[pn.sg.d.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] saṅsār[x] chhōṭā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] sā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] saṅsār[x] hōnā[pres.sg.23] , lēkin ati śhrēṣhṭha[adj.] , ati pyārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] saṅsār[x] hōnā[pres.sg.23] . yah brahmine monde petit x monde être[pres.sg.23] , mais profond élevé , profond aimant monde être[pres.sg.23] .
3Ce monde brahmine est petit mais extrêmement élevé et charmant.
4यह ब्राह्मण संसार सारे विश्व की विशेष आत्माओं का संसार है . yah brāhmaṇ saṅsār sārē viśhva key|kī viśhēṣh ātmāō̃ kā saṅsār hai . yah[pn.sg.d.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] saṅsār[x] sārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] viśhva[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] viśhēṣh[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] saṅsār[x] hōnā[pres.sg.23] . yah brahmine monde entier monde (clé|faire[past-part.f.]|de) spécial âme de monde être[pres.sg.23] .
4Ce monde brahmine est constitué des âmes spéciales dans le monde.
5हर एक ब्राह्मण कोटों में कोई , कोई में भी कोई आत्मा है क्योंकि अपने बाप को पहचान , बाप के वर्से के अधिकारी बने हैं . har ēk brāhmaṇ kōṭō̃ mē̃ kōī , kōī mē̃ bhī kōī ātmā hai kyōṅki apnē bāp kō pahchān , bāp K|kē varsē K|kē adhikārī banē haĩ . har ēk[x] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] kōṭ[n.m.+ō̃;pl.o.] mē̃[postp.] kōī[pn.;d.] , kōī[pn.;d.] mē̃[postp.] bhī[p.] kōī[pn.;d.] ātmā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] kyōṅki apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bāp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] pahchān[n.f.;sg.]|pahchānnā[root] , bāp[n.m.;sg.,d.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] varsā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] adhikārī[n.m.;sg.,d.] bannā[pres-perf.pl.m.12hon3] . chacun brahmine x dans certains , certains dans aussi certains âme être[pres.sg.23] parce que son propre père à (reconnaissance|reconnaître[root]) , père (K|de) héritage (K|de) (celui) qui a un droit devenir[pres-perf.pl.m.12hon3] .
5Chaque âme brahmine est une parmi des millions et des millions, une parmi une poignée d’âmes parce que vous avez reconnu votre Père et avez réclamé un droit à l’héritage.
6जैसे बाप ऊंचे ते ऊंचा है तो बाप को पहचान बाप का बनने वाली आत्मायें भी विशेष आत्मायें हैं . jaisē bāp ūñchē tē ūñchā hai tō bāp kō pahchān bāp kā bannē vālī ātmāyē̃ bhī viśhēṣh ātmāyē̃ haĩ . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bāp[n.m.;sg.,d.] ūñch[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sē ūñch[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] tō bāp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] pahchān[n.f.;sg.]|pahchānnā[root] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bannā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ī;f.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] bhī[p.] viśhēṣh[adj.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . comme père élevé avec élevé être[pres.sg.23] alors père à (reconnaissance|reconnaître[root]) père de devenir[inf.m.pl.,o.] celui de âme aussi spécial âme être[pres.pl.12hon3] .
6Le Père est le plus élevé de tous et de même les âmes qui ont reconnu le Père et qui Lui appartiennent sont spéciales.
7हर ब्राह्मण आत्मा के जन्मते ही भाग्य विधाता बाप ने मस्तक पर श्रेष्ठ भाग्य की लकीर खींच ली है , ऐसी श्रेष्ठ भाग्यवान आत्मा हैं . har|her brāhmaṇ ātmā K|kē janmatē hī bhāgya vidhātā bāp nē mastak par śhrēṣhṭh bhāgya key|kī lakīr khīñch lī hai , aisī śhrēṣhṭh bhāgyavān ātmā haĩ . harnā[root]|har|her brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.;sg.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] janmatē hī[x] bhāgya vidhātā[x] bāp[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] mastak[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] śhrēṣhṭha[adj.] bhāgya[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] lakīr[n.f.;sg.] khīñchnā, khaiñchnā[pres-perf.sg.f.23.root+lēnā] , aisā[adj.ā=>ī;f.] śhrēṣhṭha[adj.] bhāgyavān[x] ātmā[n.f.;sg.] hōnā[pres.pl.12hon3] . (x[root]|x|son) brahmine âme (K|de) x Donneur de Fortune père ∅ front (sur|autre) élevé fortune (clé|faire[past-part.f.]|de) ligne attirer[pres-perf.sg.f.23.root+lēnā] , tel élevé fortuné âme être[pres.pl.12hon3] .
7Le Père, le Donneur de Fortune, a tracé la ligne de fortune élevée sur le front de chaque âme brahmine dès sa naissance. 8Vous êtes des âmes à la fortune aussi élevée !
8ऐसे भाग्यवान अपने को समझते हो ? aisē bhāgyavān apnē kō samajhtē hō ? aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bhāgyavān[x] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] samajhnā[pres.pl.m.2] ? tel fortuné son propre à comprendre[pres.pl.m.2] ?
9Vous considérez-vous aussi fortunés?
9इतना बड़ा रूहानी नशा अनुभव होता है ? itnā baṛā rūhānī naśhā anubhav hōtā hai ? itnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] baṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] rūhānī[adj.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.m.23] ? aussi grand spirituel ivresse expérience être[pres.sg.m.23] ?
10Faites-vous l’expérience d’une telle ivresse spirituelle ?
10हर एक ब्राह्मण के दिल में दिलाराम , दिल का दुलार , दिल का प्यार दे रहे हैं . har ēk brāhmaṇ K|kē dil mē̃ dilārām , dil kā dulār , dil kā pyār dē rahē haĩ . har ēk[x] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dil[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] dilārām , dil[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] dulār[n.m.;sg.,d.] , dil[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] pyār[n.m.;sg.,d.] dēnā[pres.pl.m.prog.12hon3] . chacun brahmine (K|de) cœur dans Dilaram , cœur de amour et affection , cœur de amour donner[pres.pl.m.prog.12hon3] .
11Le Père, Celui qui réconforte les cœurs, donne à chaque âme brahmine un amour qui vient du cœur, l’affection de Son cœur.
11यह परमात्म प्यार सारे कल्प में एक द्वारा और एक समय ही प्राप्त होता है . yah paramātma pyār sārē kalp mē̃ ēk dvārā aur ēk samay hī prāpt hōtā hai . yah[pn.sg.d.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] pyār[n.m.;sg.,d.] sārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kalp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ēk[adj.] dvārā aur ēk[adj.] samay[n.m.;sg.,d.] hī[p.] prāpt[adj.] hōnā[pres.sg.m.23] . yah Âme Suprême amour entier cycle dans un à travers et un temps seul atteint être[pres.sg.m.23] .
12Seul l’Unique donne cet amour divin et, sur tout le cycle, seulement en ce moment.
12यह रूहानी नशा सदा हर कर्म में रहता है ? yah rūhānī naśhā sadā har|her karma mē̃ rahtā hai ? yah[pn.sg.d.] rūhānī[adj.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] sadā harnā[root]|har|her karm[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rahnā[pres.sg.m.23] ? yah spirituel ivresse toujours (x[root]|x|son) karma dans rester[pres.sg.m.23] ?
13Avez-vous toujours cette ivresse spirituelle dans toutes vos actions ?
13क्योंकि आप विश्व को चैलेन्ज करते हो कि हम कर्मयोगी जीवन वाले विशेष आत्मायें हैं . kyōṅki āp viśhva kō challenge kartē hō ki ham karmayōgī jīvan vālē viśhēṣh ātmāyē̃ haĩ . kyōṅki āp[pn.pl.] viśhva[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] challenge karnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] ham[pn.pl.] karmyōgī[adj.] jīvan[n.m.;sg.,d.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] viśhēṣh[adj.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . parce que vous monde à défier faire[pres.pl.m.2] que nous karma yogi vie celui de spécial âme être[pres.pl.12hon3] .
14Vous défiez le monde en disant que vous êtes les âmes spéciales qui mènent une vie de karma yogi.
14सिर्फ योग लगाने वाले योगी नहीं , योगी जीवन वाले हो . sirph yōg lagānē vālē yōgī nahī̃ , yōgī jīvan vālē hō . sirph[adj.] yōg[n.m.;sg.,d.] lagānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] yōgī[x] nahī̃[neg] , yōgī[x] jīvan[n.m.;sg.,d.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . seul yoga attacher[inf.m.pl.,o.] celui de yogi ne pas , yogi vie celui de (être[root]|être[pres.pl.2]) .
15Vous n’êtes pas simplement ceux qui ont du yoga, vous menez une vie de yogi.
15जीवन सदाकाल की होती है . jīvan sadākāl key|kī hōtī hai . jīvan[n.m.;sg.,d.] sadākāl key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] hōnā[pres.sg.f.23] . vie x (clé|faire[past-part.f.]|de) être[pres.sg.f.23] .
16La vie, c’est pour toujours.
16नेचुरल और निरन्तर होती है . natural aur nirantar hōtī hai . natural aur nirantar[x] hōnā[pres.sg.f.23] . naturel et x être[pres.sg.f.23] .
17C’est naturel et constant.
178 घण्टे , 6 घण्टे के योगी जीवन वाले नहीं . 8 ghaṇṭē , 6 ghaṇṭē K|kē yōgī jīvan vālē nahī̃ . 8 ghaṇṭā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] , 6 ghaṇṭā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] yōgī[x] jīvan[n.m.;sg.,d.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] nahī̃[neg] . 8 heure , 6 heure (K|de) yogi vie celui de ne pas .
18Vous n’avez pas une vie de yogi pendant six ou huit heures.
18योग अर्थात् याद तो ब्राह्मण जीवन का लक्ष्य है . yōg arthāt yād tō brāhmaṇ jīvan kā lakṣhya hai . yōg arthāt yād[x] tō brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] lakṣhya[adj.] hōnā[pres.sg.23] . Yoga signifie souvenir alors brahmine vie de but être[pres.sg.23] .
19Le yoga, autrement dit le souvenir, est le but de la vie brahmine.
19जीवन का लक्ष्य स्वतः ही याद रहता है और जैसा लक्ष्य होता है वैसे लक्षण भी स्वतः ही आते हैं . jīvan kā lakṣhya svataḥ hī yād rahtā hai aur jaisā lakṣhya hōtā hai vaisē lakṣhaṇ bhī svataḥ hī ātē haĩ . jīvan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] lakṣhya[adj.] svataḥ hī[p.] yād[n.f.;sg.] rahnā[pres.sg.m.23] aur jaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] lakṣhya[adj.] hōnā[pres.sg.m.23] vaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] lakṣhaṇ[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] svataḥ hī[p.] ānā[pres.pl.m.12hon3] . vie de but automatiquement seul souvenir rester[pres.sg.m.23] et comme but être[pres.sg.m.23] x qualification aussi automatiquement seul venir[pres.pl.m.12hon3] .
20On se souvient automatiquement du but de sa vie et on développe automatiquement les qualités qui y correspondent.
20बापदादा हर ब्राह्मण आत्मा के मस्तक में चमकता हुआ भाग्य का सितारा देखते हैं . bāpdādā har|her brāhmaṇ ātmā K|kē mastak mē̃ chamaktā huā bhāgya kā sitārā dēkhtē haĩ . bāpdādā harnā[root]|har|her brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.;sg.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] mastak[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] chamaknā[pres-part.m.sg.d.] hōnā[past-part.m.sg.d.] bhāgya[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sitārā[n.m.ā=>ā;sg.d.] dēkhnā[pres.pl.m.12hon3] . BapDada (x[root]|x|son) brahmine âme (K|de) front dans x[pres-part.m.sg.d.] être[past-part.m.sg.d.] fortune de étoile voir[pres.pl.m.12hon3] .
21BapDada voit l’étoile brillante de la fortune sur le front de chaque âme brahmine.
21बापदादा सदा हर बच्चे को श्रेष्ठ स्वमानधारी , स्वराज्यधारी देखते हैं . bāpdādā sadā har|her bachchē kō śhrēṣhṭh svamāndhārī , svarājyadhārī dēkhtē haĩ . bāpdādā sadā harnā[root]|har|her bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kō[postp.] śhrēṣhṭha[adj.] svamāndhārī[adj.] , svarājyadhārī[n.m.;sg.,d.] dēkhnā[pres.pl.m.12hon3] . BapDada toujours (x[root]|x|son) enfant à élevé ceux qui ont un respect de soi , souverain du soi voir[pres.pl.m.12hon3] .
22BapDada voit toujours chaque enfant comme celui qui a un respect de soi élevé ainsi que la souveraineté de soi.
22तो आप सभी भी अपने को स्वमानधारी आत्मा हूँ , स्वराज्यधारी आत्मा हूँ - ऐसे ही अनुभव करते हो ? tō āp sabhī bhī apnē kō svamāndhārī ātmā hū̃ , svarājyadhārī ātmā hū̃ - aisē hī anubhav kartē hō ? tō āp[pn.pl.] sab[adv.hī] bhī[p.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] svamāndhārī[adj.] ātmā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.1] , svarājyadhārī[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.1] - aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hī[p.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.2] ? alors vous tous aussi son propre à ceux qui ont un respect de soi âme être[pres.sg.1] , souverain du soi âme être[pres.sg.1] - tel seul expérience faire[pres.pl.m.2] ?
23Faites-vous tous l’expérience d’être des âmes qui ont le respect d’elles-mêmes et qui sont souveraines d’elles-mêmes ?
23सेकण्ड में अगर स्मृति में लाओ कि मैं स्वमानधारी आत्मा हूँ , तो सेकण्ड में स्वमान की कितनी लिस्ट आ जाती ! second mē̃ agar smr̥iti mē̃ lāō ki maĩ svamāndhārī ātmā hū̃ , tō second mē̃ svamān key|kī kitnī list ā jātī ! second mē̃[postp.] agar smr̥iti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] lānā[opt.pl.2,imp.pl.2] ki[conj.] maĩ[pn.sg.d.] svamāndhārī[adj.] ātmā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.1] , tō second mē̃[postp.] svamān[x] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] kitnā[adj.ā=>ī;f.] list ānā[root] jānā[pres-part.f.] ! seconde dans si conscience dans x[opt.pl.2,imp.pl.2] que je ceux qui ont un respect de soi âme être[pres.sg.1] , alors seconde dans respect de soi (clé|faire[past-part.f.]|de) combien liste venir[root] aller[pres-part.f.] !
24Si, en une seconde, vous faites venir dans votre conscience tous les aspects de respect de soi, quelle est la taille de la liste qui apparaît en une seule seconde ?
24अभी भी अपने स्वमान की लिस्ट स्मृति में आई ? abhī bhī apnē svamān key|kī list smr̥iti mē̃ āī|eye|I ? ab[adv.hī] bhī[p.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] svamān[x] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] list smr̥iti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] ānā[past-part.f.]|eye|I ? maintenant aussi son propre respect de soi (clé|faire[past-part.f.]|de) liste conscience dans (venir[past-part.f.]|œil|x) ?
25Cette liste de respect de soi vient-elle maintenant dans votre conscience ?
25लम्बी लिस्ट है ना ! lambī list hai nā ! lambā[adj.ā=>ī;f.] list hōnā[pres.sg.23] nā ! grand liste être[pres.sg.23] ∅ !
26Elle est longue, n’est-ce pas ?
26स्वमान , अभिमान को खत्म कर देता है क्योंकि स्वमान है श्रेष्ठ अभिमान . svamān , abhimān kō khatm kar dētā hai kyōṅki svamān hai śhrēṣhṭh abhimān . svamān[x] , abhimān[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] ḵẖatm[adj.] karnā[pres.sg.m.23.root+dēnā] kyōṅki svamān[x] hōnā[pres.sg.23] śhrēṣhṭha[adj.] abhimān[n.m.;sg.,d.] . respect de soi , conscience à fini faire[pres.sg.m.23.root+dēnā] parce que respect de soi être[pres.sg.23] élevé conscience .
27Le respect de soi met fin à l’arrogance parce que le respect de soi c’est une fierté élevée.
27तो श्रेष्ठ अभिमान अशुद्ध भिन्न-भिन्न देह-अभिमान को समाप्त कर देता है . tō śhrēṣhṭh abhimān aśhuddh bhinn-bhinn dēh-abhimān kō samāpt kar dētā hai . tō śhrēṣhṭha[adj.] abhimān[n.m.;sg.,d.] aśhuddh bhinn[adj.] dēh-abhimān[n.f.;sg.] kō[postp.] samāpt karnā[pres.sg.m.23.root+dēnā] . alors élevé conscience impur différent conscience du corps à x .
28La fierté élevée met fin à toutes les sortes de consciences du corps impures.
28जैसे सेकण्ड में लाइट का स्विच ऑन करने से अंधकार भाग जाता है , अंधकार को भगाया नहीं जाता है या अंधकार को निकालने की मेहनत नहीं करनी पड़ती है लेकिन स्विच ऑन किया अंधकार स्वतः ही समाप्त हो जाता है . jaisē second mē̃ light kā switch on karnē sē andhkār bhāg jātā hai , andhkār kō bhagāyā nahī̃ jātā hai yā andhkār kō nikālnē key|kī mēhnat nahī̃ karnī paṛtī hai lēkin switch on kiyā andhkār svataḥ hī samāpt hō jātā hai . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] second mē̃[postp.] light kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] switch on[x] karnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] andhkār[n.m.;sg.,d.] bhāgnā[pres.sg.m.23.root+jānā] , andhkār[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] bhagānā[past-part.m.sg.d.] nahī̃[neg] jānā[pres.sg.m.23] yā andhkār[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] nikālnā[inf.m.pl.,o.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] mēhnat[n.f.;sg.] nahī̃[neg] karnā[pres.sg.f.23.oblig2] lēkin switch on[x] karnā[past-part.m.sg.d.] andhkār[n.m.;sg.,d.] svataḥ hī[p.] samāpt[adj.] hōnā[pres.sg.m.23.root+jānā] . comme seconde dans lumière de allumer[x] faire[inf.m.pl.,o.] avec obscurantisme courir[pres.sg.m.23.root+jānā] , obscurantisme à chasser[past-part.m.sg.d.] ne pas aller[pres.sg.m.23] ou obscurantisme à extirper[inf.m.pl.,o.] (clé|faire[past-part.f.]|de) effort ne pas faire[pres.sg.f.23.oblig2] mais allumer[x] faire[past-part.m.sg.d.] obscurantisme automatiquement seul fini être[pres.sg.m.23.root+jānā] .
29Dès que vous appuyez sur l’interrupteur, dès que vous allumez, l’obscurité se dissipe, en une seconde. 30Vous n’avez pas à la faire partir. 31Vous n’avez pas d’efforts à faire pour éliminer l’obscurité, vous n’avez qu’à appuyer sur l’interrupteur et elle s’en va automatiquement.
29ऐसे स्वमान की स्मृति का स्विच ऑन करो तो भिन्न-भिन्न देह-अभिमान समाप्त करने की मेहनत नहीं करनी पड़ेगी . aisē svamān key|kī smr̥iti kā switch on karō tō bhinn-bhinn dēh-abhimān samāpt karnē key|kī mēhnat nahī̃ karnī paṛēgī . aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] svamān[x] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] smr̥iti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] switch on[x] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] tō bhinn[adj.] dēh-abhimān[n.f.;sg.] samāpt[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] mēhnat[n.f.;sg.] nahī̃[neg] karnā[fut.f.sg.23.oblig2] . tel respect de soi (clé|faire[past-part.f.]|de) conscience de allumer[x] faire[opt.pl.2,imp.pl.2] alors différent conscience du corps fini faire[inf.m.pl.,o.] (clé|faire[past-part.f.]|de) effort ne pas faire[fut.f.sg.23.oblig2] .
32De même, appuyez sur l’interrupteur de la conscience du respect de soi et vous n’aurez pas à faire d’efforts pour en finir avec les différentes sortes de consciences du corps.
30मेहनत तब तक करनी पड़ती है जब तक स्वमान के स्मृति स्वरूप नहीं बनते . mēhnat tab tak karnī paṛtī hai jab tak svamān K|kē smr̥iti svarūp nahī̃ bantē . mēhnat[n.f.;sg.] tab tak[x] karnā[pres.sg.f.23.oblig2] jab tak[x] svamān[x] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] smr̥iti svarūp[x] nahī̃[neg] bannā[pres-part.m.pl.,o.] . effort x faire[pres.sg.f.23.oblig2] tant que respect de soi (K|de) incarnation de la conscience ne pas devenir[pres-part.m.pl.,o.] .
33Vous devez effectivement faire des efforts tant que vous n’avez pas la conscience d’être les incarnations du respect de soi.
31बापदादा बच्चों का खेल देखते हैं - स्वमान को दिल में वर्णन करते हैं - « मैं बापदादा के दिल तख्तनशीन हूँ ' ' , वर्णन भी कर रहे हैं , सोच भी रहे हैं लेकिन अनुभव की सीट पर सेट नहीं होते . bāpdādā bachchō̃ kā khēl dēkhtē haĩ - svamān kō dil mē̃ varṇan kartē haĩ - « maĩ bāpdādā K|kē dil takhtnaśhīn hū̃ ' ' , varṇan bhī kar rahē haĩ , sōch bhī rahē haĩ lēkin anubhav key|kī seat par set nahī̃ hōtē . bāpdādā bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] khēlnā[root]|khēl[n.m.;sg.,d.] dēkhnā[pres.pl.m.12hon3] - svamān[x] kō[postp.] dil[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] varṇan[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.12hon3] - « maĩ[pn.sg.d.] bāpdādā K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dil[n.m.;sg.,d.] takhtnaśhīn[adj.] hōnā[pres.sg.1] ' ' , varṇan[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] karnā[pres.pl.m.prog.12hon3] , sōchnā[root] bhī[p.] rahnā[pres-perf.pl.m.12hon3] lēkin anubhav[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] seat par[postp.]|par[adj.] set nahī̃[neg] hōnā[pres-part.m.pl.,o.] . BapDada enfant de (jouer[root]|pièce de théâtre) voir[pres.pl.m.12hon3] - respect de soi à cœur dans x faire[pres.pl.m.12hon3] - « je BapDada (K|de) cœur assis sur le trône être[pres.sg.1] ' ' , x aussi faire[pres.pl.m.prog.12hon3] , penser[root] aussi rester[pres-perf.pl.m.12hon3] mais expérience (clé|faire[past-part.f.]|de) siège (sur|autre) installer ne pas être[pres-part.m.pl.,o.] .
34BapDada voit vos jeux, les enfants. 35Vous parlez de respect de soi dans votre cœur : «je suis assis sur le trône du cœur de BapDada». 36Vous le dites, vous le pensez, mais vous ne restez pas bien installés sur le siège de l’expérience.
32जो सोचते हैं वह अनुभव होना जरूरी है क्योंकि सबसे श्रेष्ठ अथॉरिटी अनुभव की अथॉरिटी है . jō sōchtē haĩ vah anubhav hōnā jarūrī hai kyōṅki sabsē śhrēṣhṭh authority anubhav key|kī authority hai . jō[pn.;d.] sōchnā[pres.pl.m.12hon3] vah[pn.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] hōnā[inf.m.sg.d.] zarūrī[adj.] hōnā[pres.sg.23] kyōṅki sabsē śhrēṣhṭha[adj.] authority anubhav[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] authority hōnā[pres.sg.23] . ceux qui penser[pres.pl.m.12hon3] vah expérience être[inf.m.sg.d.] essentiel être[pres.sg.23] parce que le plus élevé autorité expérience (clé|faire[past-part.f.]|de) autorité être[pres.sg.23] .
37Il est essentiel de faire l’expérience de ce que vous pensez parce que l’autorité la plus élevée est celle de l’expérience.
33तो बापदादा देखते हैं - सुनते बहुत अच्छा हैं , सोचते भी बहुत अच्छा हैं लेकिन सुनना और सोचना अलग चीज़ है , अनुभवी स्वरूप बनना - यही ब्राह्मण जीवन की श्रेष्ठ अथॉरिटी है . tō bāpdādā dēkhtē haĩ - suntē bahut achchhā haĩ , sōchtē bhī bahut achchhā haĩ lēkin sunnā aur sōchnā alag chīz hai , anubhavī svarūp bannā - yahī brāhmaṇ jīvan key|kī śhrēṣhṭh authority hai . tō bāpdādā dēkhnā[pres.pl.m.12hon3] - sunnā[pres-part.m.pl.,o.] bahut achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] , sōchnā[pres-part.m.pl.,o.] bhī[p.] bahut achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] lēkin sunnā[inf.m.sg.d.] aur sōchnā[inf.m.sg.d.] alag[adj.] chīz[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] , anubhavī[adj.] svarūp[n.m.;sg.,d.] bannā[inf.m.sg.d.] - yahī[pn.;d.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] śhrēṣhṭha[adj.] authority hōnā[pres.sg.23] . alors BapDada voir[pres.pl.m.12hon3] - entendre[pres-part.m.pl.,o.] beaucoup bien être[pres.pl.12hon3] , penser[pres-part.m.pl.,o.] aussi beaucoup bien être[pres.pl.12hon3] mais entendre[inf.m.sg.d.] et penser[inf.m.sg.d.] différent chose être[pres.sg.23] , expérimenté personnification devenir[inf.m.sg.d.] - ce brahmine vie (clé|faire[past-part.f.]|de) élevé autorité être[pres.sg.23] .
38BapDada voit donc que vous écoutez tout très bien, vous réfléchissez très bien également, mais entendre et y penser, c’est autre chose. 39Devenir l’incarnation de l’expérience est l’autorité élevée de la vie brahmine.
34यही भक्ति और ज्ञान में अन्तर है . yahī bhakti aur gyān mē̃ antar hai . yahī[pn.;d.] bhakti[n.f.;sg.] aur gyān[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] antar[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . ce dévotion et connaissance dans différence être[pres.sg.23] .
40C’est là la différence entre la dévotion et la connaissance.
35भक्ति में भी सुनने की मस्ती में बहुत मस्त होते हैं . bhakti mē̃ bhī sunnē key|kī mastī mē̃ bahut mast hōtē haĩ . bhakti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] bhī[p.] sunnā[inf.m.pl.,o.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] mastī[n.f.ī=>ī;sg.] mē̃[postp.] bahut mast[adj.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] . dévotion dans aussi entendre[inf.m.pl.,o.] (clé|faire[past-part.f.]|de) x dans beaucoup ivre être[pres.pl.m.12hon3] .
41Les dévots aussi s’emplissent d’ivresse simplement en écoutant.
36सोचते भी हैं लेकिन अनुभव नहीं कर पाते हैं . sōchtē bhī haĩ lēkin anubhav nahī̃ kar pātē haĩ . sōchnā[pres-part.m.pl.,o.] bhī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] lēkin anubhav[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] karnā[pres.pl.m.12hon3.root+pānā] . penser[pres-part.m.pl.,o.] aussi être[pres.pl.12hon3] mais expérience ne pas faire[pres.pl.m.12hon3.root+pānā] .
42Ils pensent et réfléchissent même, mais sont incapables d’avoir une expérience.
37ज्ञान का अर्थ ही है , ज्ञानी तू आत्मा अर्थात् हर स्वमान के अनुभवी बनना . gyān kā arth|earth hī hai , gyānī tū ātmā arthāt har|her svamān K|kē anubhavī bannā . gyān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] arth[n.m.;sg.,d.]|earth hī[p.] hōnā[pres.sg.23] , gyānī[adj.] tū ātmā[n.f.;sg.] arthāt harnā[root]|har|her svamān[x] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] anubhavī[adj.] bannā[inf.m.sg.d.] . connaissance de (sens|terre) seul être[pres.sg.23] , gyani tu âme c'est-à-dire (x[root]|x|son) respect de soi (K|de) expérimenté devenir[inf.m.sg.d.] .
43Gyan veut dire être une âme gyani, c’est-à-dire être expérimenté dans tous les aspects du respect de soi.
38अनुभवी स्वरूप रूहानी नशा चढ़ाता है . anubhavī svarūp rūhānī naśhā chaṛhātā hai . anubhavī[adj.] svarūp[n.m.;sg.,d.] rūhānī[adj.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] chaṛhānā[pres.sg.m.23] . expérimenté personnification spirituel ivresse x[pres.sg.m.23] .
44L’expérience vous procure une ivresse spirituelle.
39अनुभव कभी भी जीवन में भूलता नहीं है , सुना हुआ , सोचा हुआ भूल सकता है लेकिन अनुभव की अथॉरिटी कभी कम नहीं होती है . anubhav kabhī bhī jīvan mē̃ bhūltā nahī̃ hai , sunā huā , sōchā huā bhūl saktā hai lēkin anubhav key|kī authority kabhī cum|kam nahī̃ hōtī hai . anubhav[n.m.;sg.,d.] kabhī[adv.] bhī[p.] jīvan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bhūlnā[pres-part.m.sg.d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] , sunnā[past-part.m.sg.d.]|sunānā[root] hōnā[past-part.m.sg.d.] , sōchnā[past-part.m.sg.d.] hōnā[past-part.m.sg.d.] bhūlnā[pres.sg.m.23.root+saknā] lēkin anubhav[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] authority kabhī[adv.] cum|kam[adj.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.f.23] . expérience déjà aussi vie dans oublier[pres-part.m.sg.d.] ne pas être[pres.sg.23] , (entendre[past-part.m.sg.d.]|raconter[root]) être[past-part.m.sg.d.] , penser[past-part.m.sg.d.] être[past-part.m.sg.d.] oublier[pres.sg.m.23.root+saknā] mais expérience (clé|faire[past-part.f.]|de) autorité déjà (x|moins) ne pas être[pres.sg.f.23] .
45On ne peut oublier une expérience dans sa vie. 46Vous pouvez oublier tout ce dont vous avez entendu parler ou ce à quoi vous avez pensé mais l’autorité de l’expérience ne diminue jamais.
40तो बापदादा यही बच्चों को स्मृति दिलाते हैं - हर सुनी हुई बात जो भगवान बाप से सुनी , उसके अनुभवी मूर्त बनो . tō bāpdādā yahī bachchō̃ kō smr̥iti dilātē haĩ - har|her sunī huī bāt jō bhagvān bāp sē sunī , uskē anubhavī mūrt banō . tō bāpdādā yahī[pn.;d.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] smr̥iti dilānā[pres.pl.m.12hon3] - harnā[root]|har|her sunnā[past-part.f.] hōnā[past-part.f.] bāt[n.f.;sg.] jō[pn.;d.] bhagvān[n.m.;sg.,d.] bāp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] sunnā[past-part.f.] , uskā[pn.sg.kē] anubhavī[adj.] mūrti, mūrt[n.f.;sg.] bannā[opt.pl.2,imp.pl.2] . alors BapDada ce enfant à rappeler - (x[root]|x|son) entendre[past-part.f.] être[past-part.f.] question ceux qui Dieu père avec entendre[past-part.f.] , de cela[.kē] expérimenté image devenir[opt.pl.2,imp.pl.2] .
47Les enfants, BapDada vous rappelle : Devenez les incarnations de tout ce que vous avez entendu de Dieu, le Père.
41अनुभव की हुई बात हजार लोग भी अगर मिटाने चाहें तो मिट नहीं सकती . anubhav key|kī huī bāt hajār lōg bhī agar miṭānē chāhē̃ tō miṭ nahī̃ saktī . anubhav[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] hōnā[past-part.f.] bāt[n.f.;sg.] hazār[n.m.;sg.,d.] log[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] agar miṭānā[inf.m.pl.,o.] chāhnā[opt.pl.12hon3] tō miṭnā[root] nahī̃[neg] saknā[pres-part.f.] . expérience (clé|faire[past-part.f.]|de) être[past-part.f.] question 1000 gens aussi si x[inf.m.pl.,o.] vouloir[opt.pl.12hon3] alors être effacé[root] ne pas pouvoir[pres-part.f.] .
48Même si mille personnes essaient d’effacer ou de vous faire oublier quelque chose que vous avez expérimenté, cela ne peut s’effacer.
42माया भी अनुभव को मिटा नहीं सकती . māyā bhī anubhav kō miṭā nahī̃ saktī . māyā[n.f.;sg.] bhī[p.] anubhav[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] miṭnā[past-part.m.sg.d.]|miṭānā[root] nahī̃[neg] saknā[pres-part.f.] . Maya aussi expérience à (être effacé[past-part.m.sg.d.]|x[root]) ne pas pouvoir[pres-part.f.] .
49Même Maya ne peut faire disparaître votre expérience.
43जैसे शरीर धारण करते ही अनुभव करते हो कि मैं फलाना हूँ , तो कितना पक्का रहता है ! jaisē śharīr dhāraṇ kartē hī anubhav kartē hō ki maĩ phalānā hū̃ , tō kitnā pakkā rahtā hai ! jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] śharīr[n.m.;sg.,d.] dhāraṇ[n.m.;sg.,d.] karnā[pres-part.m.pl.,o.] hī[p.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] maĩ[pn.sg.d.] phalānā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.1] , tō kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] pakkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] rahnā[pres.sg.m.23] ! comme corps action d'assimiler faire[pres-part.m.pl.,o.] seul expérience faire[pres.pl.m.2] que je x être[pres.sg.1] , alors combien ferme rester[pres.sg.m.23] !
50Dès que vous adoptez un corps, vous faites l’expérience d’être untel ou une telle et cela reste fermement ancré en vous.
44कभी अपनी देह का नाम भूलता है ? kabhī apnī dēh kā nām bhūltā hai ? kabhī[adv.] apnā[pn.ā=>ī;f.] dēh[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] nām[n.m.;sg.,d.] bhūlnā[pres.sg.m.23] ? déjà son propre corps de nom oublier[pres.sg.m.23] ?
51Vous arrive-t-il d’oublier votre nom ?
45कोई आपको कहे नहीं आप फलानी या फलाना नहीं हो , तो मान सकते हो ? kōī āpkō kahē nahī̃ āp phalānī yā phalānā nahī̃ hō , tō mān saktē hō ? kōī[pn.;d.] āp[pn.pl.kō] kahnā[past-part.m.pl.,o.]|kahnā[opt.sg.23] nahī̃[neg] āp[pn.pl.] phalānā[adj.ā=>ī;f.] yā phalānā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , tō mānnā[pres.pl.m.2.root+saknā] ? certains vous[.kō] (dire[past-part.m.pl.,o.]|dire[opt.sg.23]) ne pas vous x ou x ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) , alors croire[pres.pl.m.2.root+saknā] ?
52Si quelqu’un vous disait : « Non, tu n’es pas untel ! », le croiriez-vous ?
46ऐसे ही हर स्वमान की लिस्ट अनुभव करने से कभी स्वमान भूल नहीं सकता . aisē hī har|her svamān key|kī list anubhav karnē sē kabhī svamān bhūl nahī̃ saktā . aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hī[p.] harnā[root]|har|her svamān[x] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] list anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] kabhī[adv.] svamān[x] bhūl[n.f.;sg.]|bhūlnā[root] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.sg.d.] . tel seul (x[root]|x|son) respect de soi (clé|faire[past-part.f.]|de) liste expérience faire[inf.m.pl.,o.] avec déjà respect de soi (erreur|oublier[root]) ne pas pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .
53De même, si vous faites l’expérience de la liste de tous les aspects de respect de soi, vous ne pouvez jamais oublier votre respect de soi.
47लेकिन बापदादा ने देखा कि अनुभव हर स्वमान का वा हर प्वाइंट का , अनुभवी बनने में नम्बरवार हैं . lēkin bāpdādā nē dēkhā ki anubhav har|her svamān kā vā har|her point kā , anubhavī bannē mē̃ number-vār haĩ . lēkin bāpdādā nē[postp.] dēkhnā[past-part.m.sg.d.] ki[conj.] anubhav[n.m.;sg.,d.] harnā[root]|har|her svamān[x] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vā harnā[root]|har|her point kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] , anubhavī[adj.] bannā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] number-wār hōnā[pres.pl.12hon3] . mais BapDada ∅ voir[past-part.m.sg.d.] que expérience (x[root]|x|son) respect de soi de ou (x[root]|x|son) point de , expérimenté devenir[inf.m.pl.,o.] dans numberwise être[pres.pl.12hon3] .
54Cependant BapDada a vu que vous êtes numberwise pour ce qui est de devenir expérimentés dans chaque sorte de respect de soi et dans chaque aspect.
48जब अनुभव कर लिया कि मैं हूँ ही आत्मा , आत्मा के सिवाए और हो ही क्या ! jab anubhav kar liyā ki maĩ hū̃ hī ātmā , ātmā K|kē sivāē aur hō hī kyā ! jab anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.m.sg.d..root+lēnā] ki[conj.] maĩ[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.1] hī[p.] ātmā[n.f.;sg.] , ātmā[n.f.;sg.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sivāē aur hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] hī[p.] kyā ! quand expérience faire[past-part.m.sg.d..root+lēnā] que je être[pres.sg.1] seul âme , âme (K|de) x et (être[root]|être[pres.pl.2]) seul quoi !
55Puisque vous avez fait l’expérience que vous êtes des âmes, qu’êtes-vous, à part des âmes ?
49देह को तो मेरा कहते हो लेकिन मैं हूँ ही आत्मा , जब हो ही आत्मा तो देहभान कहाँ से आया ? dēh kō tō mērā kahtē hō lēkin maĩ hū̃ hī ātmā , jab hō hī ātmā tō dēhbhān kahā̃ sē āyā ? dēh[n.f.;sg.] kō[postp.] tō maĩ[pn.sg.kā] kahnā[pres.pl.m.2] lēkin maĩ[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.1] hī[p.] ātmā[n.f.;sg.] , jab hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] hī[p.] ātmā[n.f.;sg.] tō dēhbhān[n.m.;sg.,d.] kahā̃ sē[postp.] ānā[past-part.m.sg.d.] ? corps à alors je[.kā] dire[pres.pl.m.2] mais je être[pres.sg.1] seul âme , quand (être[root]|être[pres.pl.2]) seul âme alors conscience du corps où avec venir[past-part.m.sg.d.] ?
56Vous dites : « j’ai un corps, mais je suis une âme. » Puisque vous êtes des âmes, d’où est venue la conscience du corps ? 57Pourquoi est-elle venue ?
50क्यों आया ? kyō̃ āyā ? kyō̃ ānā[past-part.m.sg.d.] ? pourquoi venir[past-part.m.sg.d.] ?
58Pour quelle raison ?
51कारण , 63 जन्म का अभ्यास , मैं देह हूँ , उल्टा अभ्यास पक्का है . kāraṇ , 63 janm kā abhyās , maĩ dēh hū̃ , ulṭā abhyās pakkā hai . kāraṇ[n.m.;sg.,d.] , 63 janamnā[root]|janm[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] abhyās[n.m.;sg.,d.] , maĩ dēh hū̃[x] , ulṭā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] abhyās[n.m.;sg.,d.] pakkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . parce que , 63 (naître[root]|vie) de pratique , je suis un corps , à l'envers pratique ferme être[pres.sg.23] .
59La pratique de 63 vies, la pratique erronée que « je suis un corps » est très ferme.
52यथार्थ अभ्यास अनुभव में भूल जाता है . yathārth abhyās anubhav mē̃ bhūl jātā hai . yathārth[adj.] abhyās[n.m.;sg.,d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bhūl jānā[pres.sg.m.23] . précis pratique expérience dans oublier[pres.sg.m.23] .
60Vous oubliez l’expérience de la bonne pratique.
53बापदादा बच्चों को जब मेहनत करता देखते हैं तो बच्चों पर प्यार आता है . bāpdādā bachchō̃ kō jab mēhnat kartā dēkhtē haĩ tō bachchō̃ par pyār ātā hai . bāpdādā bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] jab mēhnat[n.f.;sg.] karnā[pres-part.m.sg.d.] dēkhnā[pres.pl.m.12hon3] tō bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] par[postp.]|par[adj.] pyār[n.m.;sg.,d.] ānā[pres.sg.m.23] . BapDada enfant à quand effort faire[pres-part.m.sg.d.] voir[pres.pl.m.12hon3] alors enfant (sur|autre) amour venir[pres.sg.m.23] .
61Lorsque BapDada vous voit travailler dur, les enfants, Il ressent de l’amour pour vous.
54परमात्म बच्चे और मेहनत ! paramātma bachchē aur mēhnat ! paramātmā[n.m.;sg.,d.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] aur mēhnat[n.f.;sg.] ! Âme Suprême enfant et effort !
62Ce sont les enfants de Dieu et ils travaillent dur !
55कारण , अनुभव मूर्त की कमी है . kāraṇ , anubhav mūrt key|kī kamī hai . kāraṇ[n.m.;sg.,d.] , anubhav[n.m.;sg.,d.] mūrti, mūrt[n.f.;sg.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] kamī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] . parce que , expérience image (clé|faire[past-part.f.]|de) lacune être[pres.sg.23] .
63Pour quelle raison ? 64Parce qu’ils ne sont pas les incarnations de l’expérience.
56जब देहभान का अनुभव कुछ भी हो जाए , कोई भी कर्म करते देहभान भूलता नहीं है , तो ब्राह्मण जीवन अर्थात् कर्मयोगी जीवन , योगी जीवन का अनुभव भूल कैसे सकता ! jab dēhbhān kā anubhav kuchh bhī hō jāē , kōī bhī karma kartē dēhbhān bhūltā nahī̃ hai , tō brāhmaṇ jīvan arthāt karmayōgī jīvan , yōgī jīvan kā anubhav bhūl kaisē saktā ! jab dēhbhān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] kuchh bhī[x] hōnā[opt.sg.23.root+jānā] , kōī bhī[x] karm[n.m.;sg.,d.] karnā[pres-part.m.pl.,o.] dēhbhān[n.m.;sg.,d.] bhūlnā[pres-part.m.sg.d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] , tō brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] arthāt karmyōgī[adj.] jīvan[n.m.;sg.,d.] , yōgī[x] jīvan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] bhūl[n.f.;sg.]|bhūlnā[root] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] saknā[pres-part.m.sg.d.] ! quand conscience du corps de expérience peu importe être[opt.sg.23.root+jānā] , n'importe quel karma faire[pres-part.m.pl.,o.] conscience du corps oublier[pres-part.m.sg.d.] ne pas être[pres.sg.23] , alors brahmine vie c'est-à-dire karma yogi vie , yogi vie de expérience (erreur|oublier[root]) comment pouvoir[pres-part.m.sg.d.] !
65Quand vous faites l’expérience de la conscience du corps, alors peu importe ce qui se passe, même quand vous agissez, vous ne pouvez pas oublier la conscience du corps. 66Dans ce cas-là, comment pouvez-vous oublier votre vie brahmine, autrement dit votre vie de karma-yogi?
57तो चेक करो - हर सबजेक्ट को अनुभव में लाया है ? tō check karō - har|her subject kō anubhav mē̃ lāyā hai ? tō check karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] - harnā[root]|har|her subject kō[postp.] anubhav[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[pres-perf.sg.m.23] ? alors vérifier faire[opt.pl.2,imp.pl.2] - (x[root]|x|son) matière à expérience dans x[pres-perf.sg.m.23] ?
67Alors vérifiez : « Est-ce que je fais l’expérience de chacun des sujets ?
58ज्ञान सुनना सुनाना तो सहज है लेकिन ज्ञान स्वरूप बनना है . gyān sunnā sunānā tō sahaj hai lēkin gyān svarūp bannā hai . gyān[n.m.;sg.,d.] sunnā[inf.m.sg.d.] sunānā[inf.m.sg.d.] tō sahaj[adj.] hōnā[pres.sg.23] lēkin gyān[n.m.;sg.,d.] svarūp[n.m.;sg.,d.] bannā[pres.sg.23.oblig1] . connaissance entendre[inf.m.sg.d.] raconter[inf.m.sg.d.] alors facile être[pres.sg.23] mais connaissance personnification devenir[pres.sg.23.oblig1] .
68Ecouter la connaissance et en parler, c ‘est facile. 69Cependant, devenir l’incarnation de la connaissance…
59ज्ञान को स्वरूप में लाया तो स्वतः ही हर कर्म नॉलेजफुल अर्थात् नॉलेज की लाइट माइट वाला होगा . gyān kō svarūp mē̃ lāyā tō svataḥ hī har|her karma knowledgeful arthāt knowledge key|kī light might vālā hōgā . gyān[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[past-part.m.sg.d.] tō svataḥ hī[p.] harnā[root]|har|her karm[n.m.;sg.,d.] knowledgeful arthāt knowledge key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] light might vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[fut.m.sg.23] . connaissance à personnification dans x[past-part.m.sg.d.] alors automatiquement seul (x[root]|x|son) karma empli de connaissance c'est-à-dire connaissance (clé|faire[past-part.f.]|de) lumière pouvoir celui de être[fut.m.sg.23] .
70Si vous mettez la connaissance en pratique, chacune de vos actions sera automatiquement emplie de connaissance ; autrement dit chaque action sera emplie de la lumière et de la puissance de la connaissance.
60नॉलेज को कहा ही जाता है लाइट और माइट . knowledge kō kahā hī jātā hai light aur might . knowledge kō[postp.] kahnā[past-part.m.sg.d.] hī[p.] jānā[pres.sg.m.23] light aur might . connaissance à dire[past-part.m.sg.d.] seul aller[pres.sg.m.23] lumière et pouvoir .
71On dit de la connaissance qu’elle est lumière et pouvoir.
61ऐसे ही योगी स्वरूप , योगयुक्त , युक्तियुक्त स्वरूप . aisē hī yōgī svarūp , yōgyukt , yuktiyukt svarūp . aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hī[p.] yōgī[x] svarūp[n.m.;sg.,d.] , yōgyukt[x] , yuktiyukt[adj.] svarūp[n.m.;sg.,d.] . tel seul yogi personnification , yogyukt , plein de tact personnification .
72De même, la forme yogi est yogyukt et yuktiyukt.
62धारणा स्वरूप अर्थात् हर कर्म , हर कर्मेन्द्रिय , हर गुण के धारणा स्वरूप होगी . dhārṇā svarūp arthāt har|her karma , har|her karmēndriy , har|her guṇ K|kē dhārṇā svarūp hōgī . dhārṇā[n.f.;sg.] svarūp[n.m.;sg.,d.] arthāt harnā[root]|har|her karm[n.m.;sg.,d.] , harnā[root]|har|her karmēndriy[n.f.ī=>ī;sg.] , harnā[root]|har|her guṇ[n.m.;sg.,d.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dhārṇā[n.f.;sg.] svarūp[n.m.;sg.,d.] hōnā[fut.f.sg.23] . dharna personnification c'est-à-dire (x[root]|x|son) karma , (x[root]|x|son) organe physique , (x[root]|x|son) vertu (K|de) dharna personnification être[fut.f.sg.23] .
73Être une incarnation de dharna veut dire que chacune de vos actions, chaque organe physique et chaque vertu seront emplis de dharna.
63सेवा के अनुभवी मूर्त , सेवाधारी का अर्थ ही है निरन्तर स्वतः ही सेवाधारी , चाहे मन्सा , चाहे वाचा , चाहे कर्मणा , चाहे सम्बन्ध-सम्पर्क हर कर्म में सेवा नेचुरल होती रहे , इसको कहा जाता है चार ही सबजेक्ट में अनुभव स्वरूप . sēvā K|kē anubhavī mūrt , sēvādhārī kā arth|earth hī hai nirantar svataḥ hī sēvādhārī , chāhē mansā , chāhē vāchā , chāhē karmaṇā , chāhē sambandh-sampark har|her karma mē̃ sēvā natural hōtī rahē , iskō kahā jātā hai chār hī subject mē̃ anubhav svarūp . sēvā[n.f.;sg.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] anubhavī[adj.] mūrti, mūrt[n.f.;sg.] , sēvādhārī[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] arth[n.m.;sg.,d.]|earth hī[p.] hōnā[pres.sg.23] nirantar[x] svataḥ hī[p.] sēvādhārī[n.m.;sg.,d.] , chāhnā[opt.sg.23]|chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē mansā , chāhnā[opt.sg.23]|chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē vāchā , chāhnā[opt.sg.23]|chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē karmaṇā , chāhnā[opt.sg.23]|chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē sambandh-sampark[n.m.;sg.,d.] harnā[root]|har|her karm[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] sēvā[n.f.;sg.] natural hōnā[opt.sg.23.pres-part+rahnā] , yah[pn.sg.kō] kahnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|kahnā[pres.sg.m.23.passive] chār[adj.] hī[p.] subject mē̃[postp.] anubhav[n.m.;sg.,d.] svarūp[n.m.;sg.,d.] . service (K|de) expérimenté image , serviteur de (sens|terre) seul être[pres.sg.23] x automatiquement seul serviteur , (vouloir[opt.sg.23]|vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que) par l'esprit , (vouloir[opt.sg.23]|vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que) à travers leurs paroles , (vouloir[opt.sg.23]|vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que) physiquement , (vouloir[opt.sg.23]|vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que) x (x[root]|x|son) karma dans service naturel être[opt.sg.23.pres-part+rahnā] , yah[.kō] (dire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|dire[pres.sg.m.23.passive]) quatre seul matière dans expérience personnification .
74Une image expérimentée dans le service est un serviteur constant et naturel. 75Que ce soit par vos pensées, vos paroles, vos actions, vos relations et connexions, le service devrait continuer à se faire naturellement à travers tout ce que vous faites. 76C’est ce qu’on appelle être une incarnation de l’expérience dans les quatre sujets.
64तो सभी चेक करो - कहाँ तक अनुभवी बने हैं ? tō sabhī check karō - kahā̃ tak anubhavī banē haĩ ? tō sab[adv.hī] check karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] - kahā̃ tak[x] anubhavī[adj.] bannā[pres-perf.pl.m.12hon3] ? alors tous vérifier faire[opt.pl.2,imp.pl.2] - dans quelle mesure expérimenté devenir[pres-perf.pl.m.12hon3] ? 65हर गुण का अनुभवी , हर शक्ति का अनुभवी . har|her guṇ kā anubhavī , har|her śhakti kā anubhavī . harnā[root]|har|her guṇ[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhavī[adj.] , harnā[root]|har|her śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhavī[adj.] . (x[root]|x|son) vertu de expérimenté , (x[root]|x|son) Shakti de expérimenté .
77Ainsi, vous devriez tous vérifier dans quelle mesure vous êtes devenus expérimentés – expérimentés dans chaque vertu et dans chaque pouvoir.
66वैसे भी कहावत है कि अनुभव समय पर बहुत काम में आता है . vaisē bhī kahāvat hai ki anubhav samay par bahut kām mē̃ ātā hai . vaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bhī[p.] kahāvat[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] anubhav[n.m.;sg.,d.] samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] bahut kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[pres.sg.m.23] . x aussi on dit être[pres.sg.23] que expérience temps (sur|autre) beaucoup (tâche|luxure) dans venir[pres.sg.m.23] .
78Il existe un proverbe qui dit que l’expérience est très utile au moment opportun.
67तो अनुभवी मूर्त का अनुभव कैसी भी समस्या हो , अनुभवी मूर्त अनुभव की अथॉरिटी से समस्या को सेकण्ड में समाधान स्वरूप में परिवर्तन कर लेता है . tō anubhavī mūrt kā anubhav kaisī bhī samasyā hō , anubhavī mūrt anubhav key|kī authority sē samasyā kō second mē̃ samādhān svarūp mē̃ parivartan kar lētā hai . tō anubhavī[adj.] mūrti, mūrt[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] kaisā[adj.ā=>ī;f.] bhī[p.] samasyā[n.f.;sg.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , anubhavī[adj.] mūrti, mūrt[n.f.;sg.] anubhav[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] authority sē[postp.] samasyā[n.f.;sg.] kō[postp.] second mē̃[postp.] samādhān[n.m.;sg.,d.] svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] parivartan[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.sg.m.23.root+lēnā] . alors expérimenté image de expérience comment aussi problème (être[root]|être[pres.pl.2]) , expérimenté image expérience (clé|faire[past-part.f.]|de) autorité avec problème à seconde dans solution personnification dans transformation faire[pres.sg.m.23.root+lēnā] .
79Ainsi, faites l’expérience d’être des incarnations de l’expérience quel que puisse être le problème face à vous. 80Celui qui est l’image de l’expérience transformera les problèmes en solutions en une seconde, grâce à l’autorité de l’expérience.
68समस्या , समस्या नहीं रहेगी , समाधान स्वरूप बन जायेगी . samasyā , samasyā nahī̃ rahēgī , samādhān svarūp ban jāyēgī . samasyā[n.f.;sg.] , samasyā[n.f.;sg.] nahī̃[neg] rahnā[fut.f.sg.23] , samādhān[n.m.;sg.,d.] svarūp[n.m.;sg.,d.] bannā[fut.f.sg.23.root+jānā] . problème , problème ne pas rester[fut.f.sg.23] , solution personnification devenir[fut.f.sg.23.root+jānā] .
81Le problème n’en restera pas un. 82Il prendra la forme d’une solution.
69समझा . samjhā . samjhānā[root]|samajhnā[past-part.m.sg.d.] . (expliquer[root]|comprendre[past-part.m.sg.d.]) .
83Comprenez-vous ?
70अभी समय की समीपता , बाप समान बनने की समीपता समाधान स्वरूप का अनुभव कराये . abhī samay key|kī samīpatā , bāp samān bannē key|kī samīpatā samādhān svarūp kā anubhav karāyē . ab[adv.hī] samay[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] samīpatā[n.f.;sg.] , bāp samān[x] bannā[inf.m.pl.,o.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] samīpatā[n.f.;sg.] samādhān[n.m.;sg.,d.] svarūp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karānā[past-part.m.pl.,o.] . maintenant temps (clé|faire[past-part.f.]|de) proximité , comme le Père devenir[inf.m.pl.,o.] (clé|faire[past-part.f.]|de) proximité solution personnification de expérience faire faire[past-part.m.pl.,o.] .
84A présent, le temps se rapproche et votre rapprochement avec le niveau égal au Père devrait vous donner l’expérience d’être les incarnations des solutions.
71बहुत समय समस्या का आना , समाधान करना यह मेहनत की , अब बापदादा हर एक बच्चे को स्वमानधारी , स्वराज्य अधिकारी , समाधान स्वरूप में देखने चाहते हैं . bahut samay samasyā kā ānā , samādhān karnā yah mēhnat key|kī , ab bāpdādā har ēk bachchē kō svamāndhārī , svarājya adhikārī , samādhān svarūp mē̃ dēkhnē chāhtē haĩ . bahut samay[n.m.;sg.,d.] samasyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] ānā[inf.m.sg.d.]|ānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] , samādhān[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.sg.d.] yah[pn.sg.d.] mēhnat[n.f.;sg.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] , ab[adv.] bāpdādā har ēk[x] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kō[postp.] svamāndhārī[adj.] , svarājya adhikārī[x] , samādhān[n.m.;sg.,d.] svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] dēkhnā[inf.m.pl.,o.] chāhnā[pres.pl.m.12hon3] . beaucoup temps problème de (venir[inf.m.sg.d.]|x) , solution faire[inf.m.sg.d.] yah effort (clé|faire[past-part.f.]|de) , maintenant BapDada chacun enfant à ceux qui ont un respect de soi , souverain du soi , solution personnification dans voir[inf.m.pl.,o.] vouloir[pres.pl.m.12hon3] .
85Pendant longtemps, vous avez bataillé avec les problèmes qui survenaient et y avez trouvé des solutions. 86A présent, BapDada veut voir chaque enfant comme une âme qui a le respect de soi, la souveraineté de soi et qui est une incarnation des solutions.
72अनुभवी मूर्त सेकण्ड में परिवर्तन कर सकता है . anubhavī mūrt second mē̃ parivartan kar saktā hai . anubhavī[adj.] mūrti, mūrt[n.f.;sg.] second mē̃[postp.] parivartan[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.sg.m.23.root+saknā] . expérimenté image seconde dans transformation faire[pres.sg.m.23.root+saknā] .
87Une image de l’expérience est en mesure de transformer quelque chose en une seconde.
73अच्छा . achchhā . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] . bien .
88Achcha.
74सब तरफ के पहुंच गये हैं . sab taraph K|kē pahuñch gayē haĩ . sab[adj.] taraph[n.m.;sg.,d.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] pahuñchnā[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] . tous côté (K|de) atteindre[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] .
89Des âmes sont venues de partout.
75डबल फारेनर्स भी हर ग्रुप में अपना चांस अच्छा ले रहे हैं . double foreigners bhī har|her group mē̃ apnā chance achchhā lē rahē haĩ . double foreigner bhī[p.] harnā[root]|har|her group mē̃[postp.] apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] chance achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] lēnā[pres.pl.m.prog.12hon3] . double étranger aussi (x[root]|x|son) groupe dans (son propre|adopter[root]) opportunité bien prendre[pres.pl.m.prog.12hon3] .
90Même les doubles-étrangers saisissent une bonne chance à chaque fois.
76अच्छा - इस ग्रुप में पाण्डव भी कम नहीं हैं . achchhā - is group mē̃ pāṇḍav bhī cum|kam nahī̃ haĩ . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] - yah[pn.sg.o.] group mē̃[postp.] pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] cum|kam[adj.] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] . bien - yah groupe dans Pandava aussi (x|moins) ne pas être[pres.pl.12hon3] .
91Achcha. 92Les Pandavs ne sont pas moindres dans ce groupe non plus.
77पाण्डव सभी हाथ उठाओ . pāṇḍav sabhī hāth uṭhāō . pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] sab[adv.hī] hāth uṭhānā[opt.pl.2,imp.pl.2] . Pandava tous lever la main .
93Tous les Pandavs, levez la main.
78मातायें , कुमारियां , टीचर्स हाथ उठाओ . mātāyē̃ , kumāriyā̃ , teachers hāth uṭhāō . mātā[n.f.+ē̃;pl.d.] , kumārī[x] , teacher hāth uṭhānā[opt.pl.2,imp.pl.2] . mère , kumari , professeur lever la main .
94Les mères, les Kumaris, les professeurs, levez la main.
79पहले ग्रुप में मातायें ज्यादा थी लेकिन इस ग्रुप में पाण्डवों ने भी रेस अच्छी की है . pahlē group mē̃ mātāyē̃ jyādā thī lēkin is group mē̃ pāṇḍavō̃ nē bhī race achchhī kī hai . pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] group mē̃[postp.] mātā[n.f.+ē̃;pl.d.] jyādā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[past.f] lēkin yah[pn.sg.o.] group mē̃[postp.] pāṇḍav[n.m.+ō̃;pl.o.] nē[postp.] bhī[p.] race achchhā[adj.ā=>ī;f.] karnā[pres-perf.sg.f.23] . (premier|d'abord) groupe dans mère davantage de être[past.f] mais yah groupe dans Pandava ∅ aussi course bien faire[pres-perf.sg.f.23] .
95Dans le premier groupe, il y avait beaucoup de mères mais dans celui-ci, les Pandavs sont également très bien représentés.
80पाण्डवों का नशा और निश्चय अभी तक गायन में भी गाया हुआ है . pāṇḍavō̃ kā naśhā aur niśhchay abhī tak gāyan mē̃ bhī gāyā huā hai . pāṇḍav[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] aur niśhchay[n.m.;sg.,d.] ab[adv.hī] tak gāyan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bhī[p.] gānā[past-part.m.sg.d.] hōnā[pres-perf.sg.m.23] . Pandava de ivresse et foi maintenant jusqu'à x dans aussi chanter[past-part.m.sg.d.] être[pres-perf.sg.m.23] .
96On se souvient aujourd’hui encore de l’ivresse et de la foi des Pandavs.
81क्या गाया हुआ है ? kyā gāyā huā hai ? kyā gānā[past-part.m.sg.d.] hōnā[pres-perf.sg.m.23] ? quoi chanter[past-part.m.sg.d.] être[pres-perf.sg.m.23] ?
97De quoi s’est –on souvenu ?
82जानते हो ? jāntē hō ? jānnā[pres.pl.m.2] ? connaitre[pres.pl.m.2] ?
98Le savez-vous ?
835 पाण्डव लेकिन नशा और निश्चय के आधार से विजयी बने , यह गायन अभी तक है . 5 pāṇḍav lēkin naśhā aur niśhchay K|kē ādhār sē vijayī banē , yah gāyan abhī tak hai . 5 pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] lēkin naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] aur niśhchay[n.m.;sg.,d.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ādhār[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] vijayī[adj.] bannā[past-part.m.pl.,o.]|bannā[opt.sg.23] , yah[pn.sg.d.] gāyan[n.m.;sg.,d.] ab[adv.hī] tak hōnā[pres.sg.23] . 5 Pandava mais ivresse et foi (K|de) base avec victorieux (devenir[past-part.m.pl.,o.]|devenir[opt.sg.23]) , yah x maintenant jusqu'à être[pres.sg.23] .
99Il n’y avait que cinq Pandavs, mais ils remportèrent la victoire sur la base de leur ivresse et de leur foi. 100Cette louange existe aujourd’hui encore.
84तो ऐसे पाण्डव हो ? tō aisē pāṇḍav hō ? tō aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] ? alors tel Pandava (être[root]|être[pres.pl.2]) ?
101Alors, êtes-vous de tels Pandavs ?
85अच्छा - नशा है ? achchhā - naśhā hai ? achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] - naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[pres.sg.23] ? bien - ivresse être[pres.sg.23] ?
102Achcha, avez-vous de l’ivresse?
86तो पाण्डव जब भी सुनते होंगे आप पाण्डव हो , तो पाण्डवों को पाण्डवपति तो नहीं भूलता है ना ! tō pāṇḍav jab bhī suntē hōṅgē āp pāṇḍav hō , tō pāṇḍavō̃ kō pāṇḍavpati tō nahī̃ bhūltā hai nā ! tō pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] jab bhī[p.] sunnā[pres-part.m.pl.,o.] hōnā[fut.m.pl.12hon3] āp[pn.pl.] pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , tō pāṇḍav[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] pāṇḍavpati[n.m.;sg.,d.] tō nahī̃[neg] bhūlnā[pres.sg.m.23] nā ! alors Pandava quand aussi entendre[pres-part.m.pl.,o.] être[fut.m.pl.12hon3] vous Pandava (être[root]|être[pres.pl.2]) , alors Pandava à Père des Pandavs alors ne pas oublier[pres.sg.m.23] ∅ !
103Les Pandavs, lorsque vous entendez que vous êtes des Pandavs, vous n’oubliez pas le Père des Pandavs (Pandav-Pati), n’est-ce pas ?
87कभी-कभी भूलता है ? kabhī-kabhī bhūltā hai ? kabhī[adv.] bhūlnā[pres.sg.m.23] ? déjà oublier[pres.sg.m.23] ?
104L’oubliez-vous parfois ?
88पाण्डव और पाण्डवपति , पाण्डवों को कभी भी पाण्डवपति भूल नहीं सकता . pāṇḍav aur pāṇḍavpati , pāṇḍavō̃ kō kabhī bhī pāṇḍavpati bhūl nahī̃ saktā . pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] aur pāṇḍavpati[n.m.;sg.,d.] , pāṇḍav[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] kabhī[adv.] bhī[p.] pāṇḍavpati[n.m.;sg.,d.] bhūl[n.f.;sg.]|bhūlnā[root] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.sg.d.] . Pandava et Père des Pandavs , Pandava à déjà aussi Père des Pandavs (erreur|oublier[root]) ne pas pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .
105Les Pandavs et Pandav Pati. 106Les Pandavs ne peuvent jamais oublier Pandav Pati.
89पाण्डवों को यह नशा होना चाहिए , हम कल्प-कल्प के पाण्डव , पाण्डवपति के प्यारे हैं . pāṇḍavō̃ kō yah naśhā hōnā chāhiē , ham kalp-kalp K|kē pāṇḍav , pāṇḍavpati K|kē pyārē haĩ . pāṇḍav[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] yah[pn.sg.d.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|hōnā[.oblig3] , ham[pn.pl.] kalp[n.m.;sg.,d.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] , pāṇḍavpati[n.m.;sg.,d.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] pyārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] . Pandava à yah ivresse (être[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|être[.oblig3]) , nous cycle (K|de) Pandava , Père des Pandavs (K|de) aimant être[pres.pl.12hon3] . 90यादगार में पाण्डवों का भी नाम कम नहीं है . yādgār mē̃ pāṇḍavō̃ kā bhī nām cum|kam nahī̃ hai . yādgār[x] mē̃[postp.] pāṇḍav[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] nām[n.m.;sg.,d.] cum|kam[adj.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . mémorial dans Pandava de aussi nom (x|moins) ne pas être[pres.sg.23] .
107Les Pandavs devraient avoir cette ivresse : « Nous sommes les Pandavs de chaque cycle, ceux qui sont aimés de Pandav Pati. » Dans les mémoriaux également, le nom des Pandavs n’est pas moindre.
91पाण्डवों का टाइटल ही है विजयी पाण्डव . pāṇḍavō̃ kā title hī hai vijayī pāṇḍav . pāṇḍav[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] title hī[p.] hōnā[pres.sg.23] vijayī[adj.] pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] . Pandava de titre seul être[pres.sg.23] victorieux Pandava .
108Le titre des Pandavs est : les Pandavs victorieux.
92तो ऐसे पाण्डव हैं ? tō aisē pāṇḍav haĩ ? tō aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] ? alors tel Pandava être[pres.pl.12hon3] ?
109Alors, êtes-vous de tels Pandavs ?
93बस हम विजयी पाण्डव हैं , सिर्फ पाण्डव नहीं , विजयी पाण्डव . bas ham vijayī pāṇḍav haĩ , sirph pāṇḍav nahī̃ , vijayī pāṇḍav . basnā[root]|bas ham[pn.pl.] vijayī[adj.] pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] , sirph[adj.] pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] , vijayī[adj.] pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] . (rester[root]|simplement) nous victorieux Pandava être[pres.pl.12hon3] , seul Pandava ne pas , victorieux Pandava .
110C’est tout. 111Nous sommes des Pandavs victorieux et pas seulement des Pandavs. 112Des Pandavs victorieux !
94विजय का तिलक अविनाशी मस्तक पर लगा हुआ ही है . vijay kā tilak avināśhī mastak par lagā huā hī hai . vijay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] tilak[n.m.;sg.,d.] avināśhī[adj.] mastak[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] lagānā[root]|lagnā[past-part.m.sg.d.]|lagā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[past-part.m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . victoire de tilak impérissable front (sur|autre) (attacher[root]|sembler[past-part.m.sg.d.]|beau-) être[past-part.m.sg.d.] seul être[pres.sg.23] .
113Le tilak impérissable de la victoire est déjà sur votre front.
95माताओं को क्या नशा रहता है ? mātāō̃ kō kyā naśhā rahtā hai ? mātā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] kyā naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] rahnā[pres.sg.m.23] ? mère à quoi ivresse rester[pres.sg.m.23] ?
114Quelle est l’ivresse des mères ?
96बहुत नशा रहता है ! bahut naśhā rahtā hai ! bahut naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] rahnā[pres.sg.m.23] ! beaucoup ivresse rester[pres.sg.m.23] !
115Vous avez beaucoup d’ivresse.
97मातायें नशे में कहती हैं कि बाबा आया ही है हमारे लिए . mātāyē̃ naśhē mē̃ kahtī haĩ ki bābā āyā hī hai hamārē liē . mātā[n.f.+ē̃;pl.d.] naśhā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] mē̃[postp.] kahnā[pres.pl.f.12hon3] ki[conj.] bābā ānā[past-part.m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] ham[pn.pl.kē] liē|lēnā[past-part.m.pl.,o.] . mère ivresse dans dire[pres.pl.f.12hon3] que Baba venir[past-part.m.sg.d.] seul être[pres.sg.23] nous[.kē] (pour|prendre[past-part.m.pl.,o.]) . 98ऐसे है ना ! aisē hai nā ! aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.sg.23] nā ! tel être[pres.sg.23] ∅ !
116Les mères disent avec ivresse : « BABA est venu pour nous ! » C’est bien cela, n’est-ce pas ?
99क्योंकि आधाकल्प में माताओं को मर्तबा नहीं मिला है , अभी संगम पर राजनीति में भी माताओं को अधिकार मिला है . kyōṅki ādhākalp mē̃ mātāō̃ kō martabā nahī̃ milā hai , abhī saṅgam par rājnīti mē̃ bhī mātāō̃ kō adhikār milā hai . kyōṅki ādhākalp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] mātā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] martabā[n.m.ā=>ā;sg.d.] nahī̃[neg] milnā[pres-perf.sg.m.23] , ab[adv.hī] saṅgam[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] rājnīti[n.f.ī=>ī;sg.] mē̃[postp.] bhī[p.] mātā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] adhikār[x] milnā[pres-perf.sg.m.23] . parce que moitié du cycle dans mère à statut ne pas se trouver[pres-perf.sg.m.23] , maintenant confluence (sur|autre) politique dans aussi mère à droit se trouver[pres-perf.sg.m.23] .
117C’est parce que, pendant un demi-cycle, les mères n’ont reçu aucun statut. 118A présent, à l’âge de confluence, les mères ont reçu des droits, même en politique.
100हर डिपार्टमेंट में आप शक्तियों को बाप ने आगे रखा ना , तो संसार में भी हर वर्ग में अब माताओं को अधिकार मिलता है . har|her department mē̃ āp śhaktiyō̃ kō bāp nē āgē rakhā nā , tō saṅsār mē̃ bhī har|her varg mē̃ ab mātāō̃ kō adhikār miltā hai . harnā[root]|har|her department mē̃[postp.] āp[pn.pl.] śhakti[n.f.ī=>iyō̃;pl.o.] kō[postp.] bāp[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] āgē rakhnā[past-part.m.sg.d.]|rakhānā[root] nā , tō saṅsār[x] mē̃[postp.] bhī[p.] harnā[root]|har|her varg[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ab[adv.] mātā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] adhikār[x] milnā[pres.sg.m.23] . (x[root]|x|son) x dans vous Shakti à père ∅ auparavant (garder[past-part.m.sg.d.]|s'octroyer[root]) ∅ , alors monde dans aussi (x[root]|x|son) profession dans maintenant mère à droit se trouver[pres.sg.m.23] .
119Dans tous les départements, le Père vous a placées devant, les Shaktis, et donc, dans le monde aussi, dans chaque profession, les mères ont à présent des droits.
101कोई भी ऐसा वर्ग नहीं है जिसमें मातायें नहीं हो . kōī bhī aisā varg nahī̃ hai jismē̃ mātāyē̃ nahī̃ hō . kōī bhī[x] aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] varg[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] jō[pn.sg.mē̃] mātā[n.f.+ē̃;pl.d.] nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . n'importe quel tel profession ne pas être[pres.sg.23] ceux qui[.mē̃] mère ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) .
120Il n’y a pas une profession dans laquelle il n’y ait aucune femme.
102यह संगमयुग का मर्तबा है . yah saṅgamyug kā martabā hai . yah[pn.sg.d.] saṅgamyug[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] martabā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . yah âge de confluence de statut être[pres.sg.23] .
121C’est le statut de l’âge de confluence.
103तो माताओं को रहता है - हमारा बाबा . tō mātāō̃ kō rahtā hai - hamārā bābā . tō mātā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] rahnā[pres.sg.m.23] - ham[pn.pl.kā] bābā . alors mère à rester[pres.sg.m.23] - nous[.kā] Baba . 104रहता है - मेरा बाबा ? rahtā hai - mērā bābā ? rahnā[pres.sg.m.23] - maĩ[pn.sg.kā] bābā ? rester[pres.sg.m.23] - je[.kā] Baba ?
122Les mères, vous avez ce sentiment : « Notre BABA ! » Vous sentez, n’est-ce pas que c’est « Mon BABA ! » ?
105नशा है ? naśhā hai ? naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[pres.sg.23] ? ivresse être[pres.sg.23] ?
123Avez-vous cette ivresse ?
106मातायें हाथ हिला रही हैं . mātāyē̃ hāth hilā rahī haĩ . mātā[n.f.+ē̃;pl.d.] hāth[n.m.;sg.,d.] hilānā[pres.pl.f.prog.12hon3] . mère main faire fluctuer[pres.pl.f.prog.12hon3] .
124Les mères font un signe de la main.
107अच्छा है . achchhā hai . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . bien être[pres.sg.23] .
125C’est bien.
108भगवान को अपना बना लिया तो जादूगरिनी तो मातायें हुई ना ! bhagvān kō apnā banā liyā tō jādūgarinī tō mātāyē̃ huī nā ! bhagvān[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] bannā[past-part.m.sg.d..past-part+lēnā]|banānā[past-part.m.sg.d..root+lēnā] tō jādūgar[n.f.ī=>ī;sg.] tō mātā[n.f.+ē̃;pl.d.] hōnā[past-part.f.] nā ! Dieu à (son propre|adopter[root]) (devenir[past-part.m.sg.d..past-part+lēnā]|faire[past-part.m.sg.d..root+lēnā]) alors Magicien alors mère être[past-part.f.] ∅ !
126Vous avez fait en sorte que Dieu vous appartienne et donc les mères sont des magiciennes.
109बापदादा देखता है मातायें चाहे पाण्डव , बापदादा के सर्व सम्बन्धों से , प्यार तो सर्व संबंधों से है लेकिन किसको कौन सा विशेष संबंध प्यारा है , वह भी देखते हैं . bāpdādā dēkhtā hai mātāyē̃ chāhē pāṇḍav , bāpdādā K|kē sarv sambandhō̃ sē , pyār tō sarv sambandhō̃ sē hai lēkin kiskō kaun sā viśhēṣh sambandh pyārā hai , vah bhī dēkhtē haĩ . bāpdādā dēkhnā[pres.sg.m.23] mātā[n.f.+ē̃;pl.d.] chāhnā[opt.sg.23]|chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] , bāpdādā K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sarv[adj.] sambandh[n.m.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] , pyār[n.m.;sg.,d.] tō sarv[adj.] sambandh[n.m.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] hōnā[pres.sg.23] lēkin kaun[pn.sg.kō] kaun sā[x] viśhēṣh[adj.] sambandh[n.m.;sg.,d.] pyārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] , vah[pn.sg.d.] bhī[p.] dēkhnā[pres.pl.m.12hon3] . BapDada voir[pres.sg.m.23] mère (vouloir[opt.sg.23]|vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que) Pandava , BapDada (K|de) tout relation avec , amour alors tout relation avec être[pres.sg.23] mais qui[.kō] quel spécial relation aimant être[pres.sg.23] , vah aussi voir[pres.pl.m.12hon3] .
127BapDada voit que les mères et les Pandavs aiment BapDada dans toutes les relations mais Il voit aussi quels sont ceux qui aiment tout spécialement telle ou telle relation.
110कई बच्चों को खुदा को दोस्त बनाना बहुत अच्छा लगता है , इसीलिए खुदा दोस्त की कहानी भी है . kaī bachchō̃ kō khudā kō dost banānā bahut achchhā lagtā hai , isīliē khudā dost key|kī kahānī bhī hai . kaī bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] khudā[n.m.ā=>ā;sg.d.] kō[postp.] dōst[n.m.;sg.,d.] banānā[inf.m.sg.d.] bahut achchhā lagnā[pres.sg.m.23] , isīliē khudā dost[x] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] kahānī[n.f.ī=>ī;sg.] bhī[p.] hōnā[pres.sg.23] . certains enfant à Dieu à x faire[inf.m.sg.d.] beaucoup aimer , x Dieu l'Ami (clé|faire[past-part.f.]|de) histoire aussi être[pres.sg.23] .
128Certains enfants aiment beaucoup faire de Dieu leur Ami. 129C’est pourquoi il existe l’histoire de Khuda-Dost (Dieu, l’Ami).
111बाप-दादा यही कहते , जिस समय जिस संबंध की आवश्यकता हो तो भगवान को उस संबंध में अपना बना सकते हो . bāp-dādā yahī kahtē , jis samay jis sambandh key|kī āvaśhyaktā hō tō bhagvān kō us sambandh mē̃ apnā banā saktē hō . bāpdādā yahī[pn.;d.] kahnā[pres-part.m.pl.,o.] , jis samay[x] jō[pn.sg.o.] sambandh[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] āvaśhyaktā[n.f.;sg.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] tō bhagvān[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] vah[pn.sg.o.] sambandh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] banānā[pres.pl.m.2.root+saknā] . BapDada ce dire[pres-part.m.pl.,o.] , x ceux qui relation (clé|faire[past-part.f.]|de) besoin (être[root]|être[pres.pl.2]) alors Dieu à vah relation dans (son propre|adopter[root]) faire[pres.pl.m.2.root+saknā] .
130BABA dit : « A tout instant, quelle que soit la relation dont vous avez besoin, vous pouvez faire en sorte que Dieu vous appartienne dans cette relation.
112सर्व संबंध निभा सकते हो . sarv sambandh nibhā saktē hō . sarv[adj.] sambandh[n.m.;sg.,d.] nibhānā[pres.pl.m.2.root+saknā] . tout relation remplir[pres.pl.m.2.root+saknā] . 113बच्चों ने कहा बाबा मेरा , और बाप ने क्या कहा , मैं तेरा . bachchō̃ nē kahā bābā mērā , aur bāp nē kyā kahā , maĩ tērā . bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] nē[postp.] kahnā[past-part.m.sg.d.] bābā maĩ[pn.sg.kā] , aur bāp[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] kyā kahnā[past-part.m.sg.d.] , maĩ[pn.sg.d.] tū[pn.sg.kā] . enfant ∅ dire[past-part.m.sg.d.] Baba je[.kā] , et père ∅ quoi dire[past-part.m.sg.d.] , je tu[.kā] .
131Vous pouvez avoir toutes les relations avec Lui. » Les enfants ont dit : « BABA m’appartient ». et qu’a dit le Père? « Je vous appartiens».
114मधुबन की रौनक अच्छी लगती है ना ! madhuban key|kī raunak achchhī lagtī hai nā ! madhuban[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] raunak[n.f.;sg.] achchhā[adj.ā=>ī;f.] lagnā[pres.sg.f.23] nā ! Madhuban (clé|faire[past-part.f.]|de) splendeur bien sembler[pres.sg.f.23] ∅ !
132Madhuban a beaucoup de splendeur, n’est-ce pas ?
115चाहे कितना भी दूर बैठे सुने भी , देखें भी लेकिन मधुबन की रौनक अपनी है . chāhē kitnā bhī dūr baiṭhē sunē bhī , dēkhē̃ bhī lēkin madhuban key|kī raunak apnī hai . chāhnā[opt.sg.23]|chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] dūr[adj.] baiṭhnā[past-part.m.pl.,o.]|baiṭhnā[opt.sg.23] sunnā[past-part.m.pl.,o.]|sunnā[opt.sg.23] bhī[p.] , dēkhnā[opt.pl.12hon3] bhī[p.] lēkin madhuban[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] raunak[n.f.;sg.] apnā[pn.ā=>ī;f.] hōnā[pres.sg.23] . (vouloir[opt.sg.23]|vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que) combien aussi loin (s'asseoir[past-part.m.pl.,o.]|s'asseoir[opt.sg.23]) (entendre[past-part.m.pl.,o.]|entendre[opt.sg.23]) aussi , voir[opt.pl.12hon3] aussi mais Madhuban (clé|faire[past-part.f.]|de) splendeur son propre être[pres.sg.23] .
133Peu importe si vous êtes assis loin pour écouter, mais Madhuban a sa propre splendeur.
116मधुबन में बापदादा तो मिलते ही हैं लेकिन और कितनी प्राप्तियां होती हैं ? madhuban mē̃ bāpdādā tō miltē hī haĩ lēkin aur kitnī prāptiyā̃ hōtī haĩ ? madhuban[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bāpdādā tō milnā[pres-part.m.pl.,o.] hī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] lēkin aur kitnā[adj.ā=>ī;f.] prāpti[n.f.ī=>iyā̃;pl.d.] hōnā[pres.pl.f.12hon3] ? Madhuban dans BapDada alors se trouver[pres-part.m.pl.,o.] seul être[pres.pl.12hon3] mais et combien acquisition être[pres.pl.f.12hon3] ?
134Vous rencontrez BapDada à Madhuban de toute façon mais combien d’autres sortes d’acquisitions faites-vous également ?
117अगर लिस्ट निकालो तो कितनी प्राप्ति है ? agar list nikālō tō kitnī prāpti hai ? agar list nikālnā[opt.pl.2,imp.pl.2] tō kitnā[adj.ā=>ī;f.] prāpti[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] ? si liste extirper[opt.pl.2,imp.pl.2] alors combien acquisition être[pres.sg.23] ?
135Si vous deviez en dresser la liste, combien de sortes de trésors y aurait-il ?
118सबसे बड़े ते बड़ी प्राप्ति सहज योग , स्वतः योग रहता है . sabsē baṛē tē baṛī prāpti sahaj yōg , svataḥ yōg rahtā hai . sabsē baṛā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sē baṛā[adj.ā=>ī;f.] prāpti[n.f.;sg.] sahaj[adj.] yōg[n.m.;sg.,d.] , svataḥ yōg[n.m.;sg.,d.] rahnā[pres.sg.m.23] . le plus grand avec grand acquisition facile yoga , automatiquement yoga rester[pres.sg.m.23] .
136La plus grande acquisition que vous faites est que vous avez un yoga facile et naturel.
119मेहनत नहीं करनी पड़ती . mēhnat nahī̃ karnī paṛtī . mēhnat[n.f.;sg.] nahī̃[neg] karnī[n.f.ī=>ī;sg.]|karnā[inf.f.] paṛnā[pres-part.f.] . effort ne pas (x|faire[inf.f.]) tomber[pres-part.f.] .
137Vous n’avez pas à travailler dur.
120अगर कोई मधुबन के वायुमण्डल का महत्व रखे , तो मधुबन का वायुमण्डल , मधुबन की दिन-चर्या सहजयोगी स्वतःयोगी बनाने वाली है . agar kōī madhuban K|kē vāyumaṇḍal kā mahatva rakhē , tō madhuban kā vāyumaṇḍal , madhuban key|kī din-charyā sahajyōgī svataḥyōgī banānē vālī hai . agar kōī[pn.;d.] madhuban[n.m.;sg.,d.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] mahatva[n.m.;sg.,d.] rakhnā[past-part.m.pl.,o.]|rakhnā[opt.sg.23] , tō madhuban[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] , madhuban[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] dincharyā[n.f.;sg.] sahajyōgī[adj.] svataḥyōgī[n.m.;sg.,d.] banānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ī;f.] hōnā[pres.sg.23] . si certains Madhuban (K|de) atmosphère de importance (garder[past-part.m.pl.,o.]|garder[opt.sg.23]) , alors Madhuban de atmosphère , Madhuban (clé|faire[past-part.f.]|de) emploi du temps yogi facile yogi naturel faire[inf.m.pl.,o.] celui de être[pres.sg.23] .
138Si quelqu’un accorde cette importance à l’atmosphère de Madhuban, cette atmosphère ainsi que l’emploi du temps de Madhuban feront de cette âme un yogi facile et naturel.
121क्यों ? kyō̃ ? kyō̃ ? pourquoi ?
139Pourquoi ?
122मधुबन में बुद्धि में सिर्फ एक ही काम है , सेवाधारी ग्रुप आता है वह अलग बात है लेकिन जो रिफ्रेश होने के लिए आते हैं तो मधुबन में क्या काम है ? madhuban mē̃ buddhi mē̃ sirph ēk hī kām hai , sēvādhārī group ātā hai vah alag bāt hai lēkin jō refresh hōnē kē liē ātē haĩ tō madhuban mē̃ kyā kām hai ? madhuban[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] sirph[adj.] ēk[adj.] hī[p.] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , sēvādhārī[n.m.;sg.,d.] group ānā[pres.sg.m.23] vah[pn.sg.d.] alag[adj.] bāt[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] lēkin jō[pn.;d.] refresh hōnā[inf.m.pl.,o.] kē liē[x] ānā[pres.pl.m.12hon3] tō madhuban[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] kyā kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] ? Madhuban dans intellect dans seul un seul (tâche|luxure) être[pres.sg.23] , serviteur groupe venir[pres.sg.m.23] vah différent question être[pres.sg.23] mais ceux qui rafraîchir être[inf.m.pl.,o.] pour venir[pres.pl.m.12hon3] alors Madhuban dans quoi (tâche|luxure) être[pres.sg.23] ?
140A Madhuban, vous n’avez qu’un seul travail dans l’intellect. 141Quand un groupe de serviteurs vient, c’est différent mais ceux qui viennent ici pour être rafraîchis, quel travail ont-ils à faire à Madhuban ?
123कोई जिम्मेवारी है क्या ? kōī jimmēvārī hai kyā ? kōī[pn.;d.] zimmēvārī, zimmēdārī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] kyā ? certains responsabilité être[pres.sg.23] quoi ?
142Ont-ils des responsabilités ?
124खाओ , पिओ , मौज करो , पढ़ाई करो . khāō , piō , mauj karō , paṛhāī karō . khānā[opt.pl.2,imp.pl.2] , pīnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , mauj[n.f.;sg.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , paṛhānā[opt.pl.2,imp.pl.2.past-part+karnā] . manger[opt.pl.2,imp.pl.2] , boire[opt.pl.2,imp.pl.2] , plaisir faire[opt.pl.2,imp.pl.2] , enseigner[opt.pl.2,imp.pl.2.past-part+karnā] .
143Mangez, buvez, amusez-vous et étudiez !
125तो मधुबन , मधुबन ही है . tō madhuban , madhuban hī hai . tō madhuban[n.m.;sg.,d.] , madhuban[n.m.;sg.,d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . alors Madhuban , Madhuban seul être[pres.sg.23] .
144Ainsi, Madhuban est Madhuban.
126विदेश में भी सुन रहे हैं . vidēśh mē̃ bhī sun rahē haĩ . vidēśh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bhī[p.] sunnā[pres.pl.m.prog.12hon3] . étranger dans aussi entendre[pres.pl.m.prog.12hon3] .
145Des âmes écoutent BABA à l’étranger également.
127लेकिन वह सुनना और मधुबन में आना , इसमें रात-दिन का फर्क है . lēkin vah sunnā aur madhuban mē̃ ānā , ismē̃ rāt-din kā phark hai . lēkin vah[pn.sg.d.] sunnā[inf.m.sg.d.] aur madhuban[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[inf.m.sg.d.]|ānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] , yah[pn.sg.mē̃] rāt-din kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] fark[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . mais vah entendre[inf.m.sg.d.] et Madhuban dans (venir[inf.m.sg.d.]|x) , yah[.mē̃] le jour et la nuit de différence être[pres.sg.23] .
146Cependant c’est le jour et la nuit entre écouter le murli là-bas et venir à Madhuban.
128बाप-दादा साधनों द्वारा सुनने , देखने वालों को भी याद-प्यार तो देते हैं , कोई बच्चे तो रात जागकर भी सुनते हैं . bāp-dādā sādhanō̃ dvārā sunnē , dēkhnē vālō̃ kō bhī yād-pyār tō dētē haĩ , kōī bachchē tō rāt jāgkar bhī suntē haĩ . bāpdādā sādhan[n.m.+ō̃;pl.o.] dvārā sunnā[inf.m.pl.,o.] , dēkhnā[inf.m.pl.,o.] vālā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] bhī[p.] yād-pyār[n.m.;sg.,d.] tō dēnā[pres.pl.m.12hon3] , kōī[pn.;d.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] tō rāt[n.f.;sg.] jagnā[abs.] bhī[p.] sunnā[pres.pl.m.12hon3] . BapDada moyens à travers entendre[inf.m.pl.,o.] , voir[inf.m.pl.,o.] celui de à aussi amour, souvenir alors donner[pres.pl.m.12hon3] , certains enfant alors nuit s'éveiller[abs.] aussi entendre[pres.pl.m.12hon3] .
147BapDada donne de toute façon Son amour et Son souvenir à ceux qui écoutent et regardent en utilisant les moyens (Internet). 148Certains enfants doivent même rester éveillés la nuit pour écouter le murli.
129ना से अच्छा जरूर है लेकिन अच्छे ते अच्छा मधुबन प्यारा है . nā sē achchhā jarūr hai lēkin achchhē tē achchhā madhuban pyārā hai . nā sē[postp.] achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] zarūr hōnā[pres.sg.23] lēkin achchhā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sē achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] madhuban[n.m.;sg.,d.] pyārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . ∅ avec bien de toute façon être[pres.sg.23] mais bien avec bien Madhuban aimant être[pres.sg.23] .
149C’est évidemment mieux que de ne pas écouter le murli du tout, mais le mieux, c’est d’être dans notre beau Madhuban.
130मधुबन में आना अच्छा लगा है , या वहाँ बैठकर मुरली सुन लो ! madhuban mē̃ ānā achchhā lagā hai , yā vahā̃ baiṭhkar murlī sun lō ! madhuban[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[inf.m.sg.d.]|ānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] achchhā lagnā[pres-perf.sg.m.23] , yā vahā̃ baiṭhnā[abs.] murlī[n.f.ī=>ī;sg.] sunnā[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] ! Madhuban dans (venir[inf.m.sg.d.]|x) aimer , ou là-bas s'asseoir[abs.] flûte entendre[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] !
150Aimez-vous venir à Madhuban ou sentez-vous que vous pouvez très bien écouter le murli en restant là-bas ?
131क्या अच्छा लगता है ? kyā achchhā lagtā hai ? kyā achchhā lagnā[pres.sg.m.23] ? quoi aimer ?
151Qu’aimez-vous ?
132वहाँ भी तो मुरली सुनेंगे ना . vahā̃ bhī tō murlī sunē̃gē nā . vahā̃ bhī[p.] tō murlī[n.f.ī=>ī;sg.] sunnā[fut.m.pl.12hon3] nā . là-bas aussi alors flûte entendre[fut.m.pl.12hon3] ∅ .
152Vous entendrez le murli là-bas également, n’est-ce pas ?
133यहाँ भी तो पीछे-पीछे टी . वी . में देखते हैं . yahā̃ bhī tō pīchhē-pīchhē T . V|we . mē̃ dēkhtē haĩ . yahā̃ bhī[p.] tō pīchhē T . V|we . mē̃[postp.] dēkhnā[pres.pl.m.12hon3] . ici aussi alors puis x . (x) . dans voir[pres.pl.m.12hon3] .
153Ici aussi, ceux qui sont assis au fond, vous voyez tout sur l’écran de télévision de toute façon.
134तो जो समझते हैं मधुबन में आना ही अच्छा है , वह हाथ उठाओ . tō jō samajhtē haĩ madhuban mē̃ ānā hī achchhā hai , vah hāth uṭhāō . tō jō[pn.;d.] samajhnā[pres.pl.m.12hon3] madhuban[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[inf.m.sg.d.]|ānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hī[p.] achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] , vah[pn.sg.d.] hāth uṭhānā[opt.pl.2,imp.pl.2] . alors ceux qui comprendre[pres.pl.m.12hon3] Madhuban dans (venir[inf.m.sg.d.]|x) seul bien être[pres.sg.23] , vah lever la main .
154Ceux qui sentent que c’est bien de venir à Madhuban, levez la main !
135 ( सभी ने उठाया ) अच्छा . ( sabhī nē uṭhāyā ) achchhā . ( sab[adv.hī] nē[postp.] uṭhānā[past-part.m.sg.d.] ) achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] . ( tous ∅ élever[past-part.m.sg.d.] ) bien .
155(Tous ont levé la main.) 156Achcha.
136फिर भी देखो भक्ति में भी गायन क्या है ? phir bhī dēkhō bhakti mē̃ bhī gāyan kyā hai ? phir bhī[x] dēkhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] bhakti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] bhī[p.] gāyan[n.m.;sg.,d.] kyā hōnā[pres.sg.23] ? mais voir[opt.pl.2,imp.pl.2] dévotion dans aussi x quoi être[pres.sg.23] ?
157Néanmoins, quelle est la louange dans bhakti ?
137मधुबन में मुरली बाजे . madhuban mē̃ murlī bājē . madhuban[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] murlī[n.f.ī=>ī;sg.] bājā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] . Madhuban dans flûte harmonium .
158C’est à Madhuban qu’on joue de la flûte (le murli).
138यह नहीं है लण्डन में मुरली बाजे . yah nahī̃ hai london mē̃ murlī bājē . yah[pn.sg.d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] London mē̃[postp.] murlī[n.f.ī=>ī;sg.] bājā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] . yah ne pas être[pres.sg.23] x dans flûte harmonium .
159Le murli n’est pas donné à Londres.
139कहाँ भी हो , मधुबन की महिमा का महत्व जानना अर्थात् स्वयं को महान बनाना . kahā̃ bhī hō , madhuban key|kī mahimā kā mahatva jānnā arthāt svayã kō mahān banānā . kahā̃ bhī[p.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , madhuban[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] mahimā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] mahatva[n.m.;sg.,d.] jānnā[inf.m.sg.d.] arthāt svayã kō[postp.] mahān, mahā[adj.] banānā[inf.m.sg.d.] . où aussi (être[root]|être[pres.pl.2]) , Madhuban (clé|faire[past-part.f.]|de) louange de importance connaitre[inf.m.sg.d.] c'est-à-dire lui-même à grand faire[inf.m.sg.d.] .
160Peu importe où vous vous trouvez, connaître l’importance de la louange de Madhuban veut dire devenir grand.
140अच्छा - सब जो भी आये हैं वो योगी जीवन , ज्ञानी तू आत्मा जीवन , धारणा स्वरूप का अनुभव कर रहे हैं . achchhā - sab jō bhī āyē haĩ vō yōgī jīvan , gyānī tū ātmā jīvan , dhārṇā svarūp kā anubhav kar rahē haĩ . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] - sab[adj.] jō[pn.;d.] bhī[p.] ānā[pres-perf.pl.m.12hon3] vah[pn.;d.] yōgī[x] jīvan[n.m.;sg.,d.] , gyānī[adj.] tū ātmā[n.f.;sg.] jīvan[n.m.;sg.,d.] , dhārṇā[n.f.;sg.] svarūp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.prog.12hon3] . bien - tous ceux qui aussi venir[pres-perf.pl.m.12hon3] vah yogi vie , gyani tu âme vie , dharna personnification de expérience faire[pres.pl.m.prog.12hon3] .
161Achcha, vous tous qui êtes venus, vous faites l’expérience de la vie de yogi, la vie d’une âme gyani et d’une incarnation de dharna.
141अभी पहले टर्न में इस सीजन के लिए विशेष अटेन्शन दिलाया था कि यह पूरा सीजन सन्तुष्टमणि बन रहना है और सन्तुष्ट करना है . abhī pahlē turn mē̃ is season kē liē viśhēṣh attention dilāyā thā ki yah pūrā season santuṣhṭamaṇi ban rahnā hai aur santuṣhṭ karnā hai . ab[adv.hī] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] tum mē̃[postp.] yah[pn.sg.o.] season kē liē[x] viśhēṣh[adj.] attention dilānā[past-perf.m.sg.] ki[conj.] yah[pn.sg.d.] pūrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] season santuṣhṭamaṇi[n.f.ī=>ī;sg.] bannā[root]|ban[n.m.;sg.,d.] rahnā[pres.sg.23.oblig1] aur santuṣhṭ[adj.] karnā[pres.sg.23.oblig1] . maintenant (premier|d'abord) tu dans yah saison pour spécial attention x[past-perf.m.sg.] que yah complet saison joyau de contentement (devenir[root]|x) rester[pres.sg.23.oblig1] et contenté faire[pres.sg.23.oblig1] .
162Dans la première rencontre de cette saison, BapDada a tout spécialement attiré votre attention sur le fait que, pendant toute la saison, vous devez devenir des joyaux de contentement et contenter les autres.
142सिर्फ बनना है नहीं , करना भी है . sirph bannā hai nahī̃ , karnā bhī hai . sirph[adj.] bannā[pres.sg.23.oblig1] nahī̃[neg] , karnā[inf.m.sg.d.] bhī[p.] hōnā[pres.sg.23] . seul devenir[pres.sg.23.oblig1] ne pas , faire[inf.m.sg.d.] aussi être[pres.sg.23] . 143साथ में अभी समय अनुसार कभी भी कुछ भी हो सकता है , प्रश्न नहीं पूछो कब होगा , एक साल में होगा , 6 मास में होगा . sāth mē̃ abhī samay anusār kabhī bhī kuchh bhī hō saktā hai , praśhna nahī̃ pūchhō kab hōgā , ēk sāl mē̃ hōgā , 6 mās mē̃ hōgā . sāth[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ab[adv.hī] samay[n.m.;sg.,d.] anusār kabhī[adv.] bhī[p.] kuchh bhī[x] hōnā[pres.sg.m.23.root+saknā] , praśhna[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] pūchhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] kab hōnā[fut.m.sg.23] , ēk[adj.] sāl[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hōnā[fut.m.sg.23] , 6 māns[n.m.;sg.,d.]|mās[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hōnā[fut.m.sg.23] . avec dans maintenant temps selon déjà aussi peu importe être[pres.sg.m.23.root+saknā] , question ne pas demander[opt.pl.2,imp.pl.2] quand être[fut.m.sg.23] , un an dans être[fut.m.sg.23] , 6 (x|mois) dans être[fut.m.sg.23] .
163Vous ne devez pas seulement le devenir mais vous devez aussi rendre les autres contents. 164De plus, étant donné le moment que nous traversons, tout peut arriver à tout instant. 165Ne posez pas de questions telles que ; « Quand cela va-t-il se passer ?
144अचानक कुछ भी किसी समय भी हो सकता है इसलिए अपने स्मृति का स्विच बहुत पॉवरफुल बनाओ . achānak kuchh bhī kisī samay bhī hō saktā hai isliē apnē smr̥iti kā switch bahut powerful banāō . achānak kuchh bhī[x] kōī[pn.sg.o.]|kuchh[pn.sg.o.] samay[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] hōnā[pres.sg.m.23.root+saknā] isliē apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] smr̥iti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] switch bahut powerful banānā[opt.pl.2,imp.pl.2] . de façon soudaine peu importe (certains|quoi que ce soit) temps aussi être[pres.sg.m.23.root+saknā] par conséquent son propre conscience de allumer beaucoup puissant faire[opt.pl.2,imp.pl.2] .
166Cela se produira-t-il dans un an ou dans six mois ? » Tout peut arriver, de façon soudaine, à tout moment. 167Par conséquent, rendez très puissant l’interrupteur de la conscience.
145सेकण्ड में स्विच ऑन और अनुभव स्वरूप बन जाओ . second mē̃ switch on aur anubhav svarūp ban jāō . second mē̃[postp.] switch on[x] aur anubhav[n.m.;sg.,d.] svarūp[n.m.;sg.,d.] bannā[opt.pl.2,imp.pl.2.root+jānā] . seconde dans allumer[x] et expérience personnification devenir[opt.pl.2,imp.pl.2.root+jānā] .
168Appuyez sur l’interrupteur en une seconde et devenez les incarnations de l’expérience.
146स्विच ढीला होता है ना तो घड़ी-घड़ी ऑन-ऑफ करना पड़ता है और समय लगता है , ठीक होने में . switch ḍhīlā hōtā hai nā tō ghaṛī-ghaṛī on-off karnā paṛtā hai aur samay lagtā hai , ṭhīk hōnē mē̃ . switch ḍhīlā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.m.23] nā tō ghaṛī-ghaṛī on-off karnā[pres.sg.m.23.oblig2] aur samay[n.m.;sg.,d.] lagnā[pres.sg.m.23] , ṭhīk[adj.] hōnā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] . allumer x être[pres.sg.m.23] ∅ alors encore et encore allumé et éteint faire[pres.sg.m.23.oblig2] et temps sembler[pres.sg.m.23] , ça va être[inf.m.pl.,o.] dans .
169Si l’interrupteur est défaillant, vous devez allumer et éteindre sans cesse et cela prend du temps pour la rétablir (la conscience).
147लेकिन सेकण्ड में स्विच ऑन स्वमान का , स्वराज्य अधिकारी का , अन्तर्मुखी होकर अनुभव करते जाओ . lēkin second mē̃ switch on svamān kā , svarājya adhikārī kā , antarmukhī hōkar anubhav kartē jāō . lēkin second mē̃[postp.] switch on[x] svamān[x] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] , svarājya adhikārī[x] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] , antarmukhī[adj.] hōnā[abs.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2.pres-part+jānā] . mais seconde dans allumer[x] respect de soi de , souverain du soi de , introverti être[abs.] expérience faire[opt.pl.2,imp.pl.2.pres-part+jānā] .
170Cependant en une seconde, appuyez sur l’interrupteur du respect de soi et sur celui de la souveraineté de soi, intériorisez-vous et continuez à faire des expériences.
148अनुभवों के सागर में समा जाओ . anubhavō̃ K|kē sāgar mē̃ samā jāō . anubhav[n.m.+ō̃;pl.o.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sāgar[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] samānā[opt.pl.2,imp.pl.2.root+jānā] . expérience (K|de) océan dans fondre[opt.pl.2,imp.pl.2.root+jānā] .
171Plongez-vous dans l’océan des expériences.
149अनुभव की अथॉरिटी को कोई भी अथॉरिटी जीत नहीं सकती . anubhav key|kī authority kō kōī bhī authority jīt nahī̃ saktī . anubhav[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] authority kō[postp.] kōī bhī[x] authority jīt[n.f.;sg.]|jītnā[root] nahī̃[neg] saknā[pres-part.f.] . expérience (clé|faire[past-part.f.]|de) autorité à n'importe quel autorité (x|x[root]) ne pas pouvoir[pres-part.f.] .
172Aucune autorité ne peut vaincre l’autorité de l’expérience.
150समझा , क्या करना है ? samjhā , kyā karnā hai ? samjhānā[root]|samajhnā[past-part.m.sg.d.] , kyā karnā[pres.sg.23.oblig1] ? (expliquer[root]|comprendre[past-part.m.sg.d.]) , quoi faire[pres.sg.23.oblig1] ?
173Comprenez-vous ce que vous devez faire ?
151बापदादा इशारा तो दे देता है लेकिन इन्तजार नहीं करो , कब-कब-कब नहीं , अब . bāpdādā iśhārā tō dē dētā hai lēkin intjār nahī̃ karō , kab-kab-kab nahī̃ , ab . bāpdādā iśhārā[n.m.ā=>ā;sg.d.] tō dēnā[pres.sg.m.23.root+dēnā] lēkin intjār[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , kab[adv.] nahī̃[neg] , ab[adv.] . BapDada signal alors donner[pres.sg.m.23.root+dēnā] mais attente ne pas faire[opt.pl.2,imp.pl.2] , quand ne pas , maintenant .
174BapDada vous donne un signal, mais ne restez pas à attendre. 175Ne dites pas : « Quand ? 176Quand ? 177Quand ? » Maintenant !
152एवररेडी . ever ready . ever ready . toujours-prêt .
178Toujours-prêts!
153सेकण्ड में स्मृति का स्विच ऑन कर सकते हो ? second mē̃ smr̥iti kā switch on kar saktē hō ? second mē̃[postp.] smr̥iti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] switch on[x] karnā[pres.pl.m.2.root+saknā] ? seconde dans conscience de allumer[x] faire[pres.pl.m.2.root+saknā] ?
179Pouvez-vous allumer l’interrupteur de votre conscience en une seconde ?
154कर सकते हो ? kar saktē hō ? karnā[pres.pl.m.2.root+saknā] ? faire[pres.pl.m.2.root+saknā] ?
180Le pouvez-vous ?
155कैसे भी सरकमस्टांश हों , कैसी भी समस्या हो , स्मृति का स्विच ऑन करो . kaisē bhī circumstance hō̃ , kaisī bhī samasyā hō , smr̥iti kā switch on karō . kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bhī[p.] circumstance hōnā[opt.pl.12hon3] , kaisā[adj.ā=>ī;f.] bhī[p.] samasyā[n.f.;sg.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , smr̥iti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] switch on[x] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . comment aussi circonstances être[opt.pl.12hon3] , comment aussi problème (être[root]|être[pres.pl.2]) , conscience de allumer[x] faire[opt.pl.2,imp.pl.2] .
181Quelles que puissent être les circonstances, quels que soient les problèmes, appuyez sur l’interrupteur de la conscience.
156यह अभ्यास करो क्योंकि फाइनल पेपर सेकण्ड का ही होना है , मिनट भी नहीं . yah abhyās karō kyōṅki final paper second kā hī hōnā hai , minute bhī nahī̃ . yah[pn.sg.d.] abhyās[n.m.;sg.,d.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] kyōṅki final paper second kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23.oblig1] , minute bhī[p.] nahī̃[neg] . yah pratique faire[opt.pl.2,imp.pl.2] parce que final papier seconde de seul être[pres.sg.23.oblig1] , minute aussi ne pas .
182Exercez-vous à cela parce que l’épreuve finale ne durera qu’une seconde, pas même une minute.
157सोचने वाला नहीं पास कर सकेगा , अनुभव वाला पास हो जायेगा . sōchnē vālā nahī̃ pās|pass kar sakēgā , anubhav vālā pās|pass hō jāyēgā . sōchnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] nahī̃[neg] pās|pass karnā[fut.m.sg.23.root+saknā] , anubhav[n.m.;sg.,d.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] pās|pass hōnā[fut.m.sg.23.root+jānā] . penser[inf.m.pl.,o.] celui de ne pas (x|réussir) faire[fut.m.sg.23.root+saknā] , expérience celui de (x|réussir) être[fut.m.sg.23.root+jānā] .
183Ceux qui ne cessent de penser ne pourront pas réussir. 184Ceux qui ont des expériences réussiront.
158तो अभी सेकण्ड में सभी « मैं परमधाम निवासी श्रेष्ठ आत्मा हूँ ' ' , इस स्मृति के स्विच को ऑन करो और कोई भी स्मृति नहीं हो . tō abhī second mē̃ sabhī « maĩ paramdhām nivāsī śhrēṣhṭh ātmā hū̃ ' ' , is smr̥iti K|kē switch kō on karō aur kōī bhī smr̥iti nahī̃ hō . tō ab[adv.hī] second mē̃[postp.] sab[adv.hī] « maĩ[pn.sg.d.] paramdhām[n.m.;sg.,d.] nivāsī[n.m.;sg.,d.] śhrēṣhṭha[adj.] ātmā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.1] ' ' , yah[pn.sg.o.] smr̥iti[n.f.;sg.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] switch kō[postp.] on karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] aur kōī[x] bhī[p.] smr̥iti[n.f.;sg.] nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . alors maintenant seconde dans tous « je Paramdham résident élevé âme être[pres.sg.1] ' ' , yah conscience (K|de) allumer à en faire[opt.pl.2,imp.pl.2] quelqu'un d'autre aussi conscience ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) .
185Alors, maintenant, appuyez tous en une seconde sur l’interrupteur de cette conscience : « Je suis une âme élevée, le résident de la région suprême. » Appuyez sur l’interrupteur de cette conscience, n’ayez conscience de rien d’autre.
159कोई बुद्धि में हलचल नहीं हो , अचल . kōī buddhi mē̃ halchal nahī̃ hō , achal . kōī[pn.;d.] buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] halchal[x] nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , achal . certains intellect dans bouleversement ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) , Achal .
186Qu’il n‘y ait aucune fluctuation dans votre intellect.
160 ( ड्रिल ) अच्छा . ( drill ) achchhā . ( drill ) achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] . ( exercice ) bien .
187Inébranlables !
161चारों ओर के श्रेष्ठ स्वमानधारी , अनुभवी आत्माओं को , सदा हर सबजेक्ट को अनुभव में लाने वाले , सदा योगी जीवन में चलने वाले निरन्तर योगी आत्माओं को , सदा अपने विशेष भाग्य को हर कर्म में इमर्ज स्वरूप में रखने वाले कोटों में कोई , कोई में भी कोई विशेष आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते . chārō̃ ōr K|kē śhrēṣhṭh svamāndhārī , anubhavī ātmāō̃ kō , sadā har|her subject kō anubhav mē̃ lānē vālē , sadā yōgī jīvan mē̃ chalnē vālē nirantar yōgī ātmāō̃ kō , sadā apnē viśhēṣh bhāgya kō har|her karma mē̃ emerge svarūp mē̃ rakhnē vālē kōṭō̃ mē̃ kōī , kōī mē̃ bhī kōī viśhēṣh ātmāō̃ kō bāpdādā kā yādpyār aur namastē . chārō̃ ōr[x] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] śhrēṣhṭha[adj.] svamāndhārī[adj.] , anubhavī[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] , sadā harnā[root]|har|her subject kō[postp.] anubhav[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , sadā yōgī[x] jīvan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] chalnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] nirantar[x] yōgī[x] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] , sadā apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] viśhēṣh[adj.] bhāgya[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] harnā[root]|har|her karm[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] emerge svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rakhnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kōṭ[n.m.+ō̃;pl.o.] mē̃[postp.] kōī[pn.;d.] , kōī[pn.;d.] mē̃[postp.] bhī[p.] kōī[pn.;d.] viśhēṣh[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] bāpdādā kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] yād-pyār[n.m.;sg.,d.] aur namastē . partout (K|de) élevé ceux qui ont un respect de soi , expérimenté âme à , toujours (x[root]|x|son) matière à expérience dans x[inf.m.pl.,o.] celui de , toujours yogi vie dans continuer[inf.m.pl.,o.] celui de x yogi âme à , toujours son propre spécial fortune à (x[root]|x|son) karma dans ressurgir personnification dans garder[inf.m.pl.,o.] celui de x dans certains , certains dans aussi certains spécial âme à BapDada de amour, souvenir et x .
188(BapDada a conduit un moment de silence). 189Achcha. 190Aux âmes expérimentées de partout qui ont un respect de soi élevé ; à ceux qui font constamment l’expérience de chaque sujet ; aux âmes constamment yogis qui avancent en menant une vie de yogi ; aux âmes spéciales qui sont une poignée sur des millions et des millions et quelques-unes sur cette poignée, qui maintiennent constamment la conscience de leur fortune spéciale dans toutes leurs actions, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit : « Namaste ».
162दादी जी से : सभी को उमंग-उत्साह में लाने का अच्छा कार्य कर रही हो . dādī jī sē : sabhī kō umaṅg-utsāh mē̃ lānē kā achchhā kārya kar rahī hō . dādī[n.f.ī=>ī;sg.] jī[x]|jīnā[root]|jīnā[past-part.f.] sē[postp.] : sab[adv.hī] kō[postp.] umaṅg-utsāh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] kārya[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.f.acc.2] . Dadi (ji|vivre[root]|vivre[past-part.f.]) avec : tous à zèle et enthousiasme dans x[inf.m.pl.,o.] de bien tâche faire[pres.pl.f.acc.2] .
191A Dadiji : 192Tu fais un bon travail d’insuffler en chacun entrain et enthousiasme.
163 ( अभी तो करोड़ों को सन्देश देने का प्लैन चल रहा है ) करोड़ क्या सारे विश्व की आत्माओं को सन्देश मिलना है . ( abhī tō karōṛō̃ kō sandēśh dēnē kā plan chal rahā hai ) krōṛ kyā sārē viśhva key|kī ātmāō̃ kō sandēśh milnā hai . ( ab[adv.hī] tō krōṛ[x] kō[postp.] sandēśh[x] dēnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] plan chalnā[pres.sg.m.prog.23] ) krōṛ[adj.] kyā sārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] viśhva[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] sandēśh[x] milnā[pres.sg.23.oblig1] . ( maintenant alors 10 millions à message donner[inf.m.pl.,o.] de plan continuer[pres.sg.m.prog.23] ) 10 millions quoi entier monde (clé|faire[past-part.f.]|de) âme à message se trouver[pres.sg.23.oblig1] .
193(Nous faisons des plans pour donner le message à des millions d’âmes). 194Pas seulement des millions, mais les âmes du monde entier doivent recevoir le message.
164अहो प्रभू तो कहेंगे ना ! ahō prabhū tō kahē̃gē nā ! ahō prabhu[n.m.;sg.,d.] tō kahnā[fut.m.pl.12hon3] nā ! Oh Dieu alors dire[fut.m.pl.12hon3] ∅ !
195Elles diront: « Oho, Prabhu ! », n’est-ce pas ?
165अहो प्रभू कहने के लिए भी तो तैयार करना है ना ! ahō prabhū kahnē kē liē bhī tō taiyār karnā hai nā ! ahō prabhu[n.m.;sg.,d.] kahnā[inf.m.pl.,o.] kē liē[x] bhī[p.] tō taiyār[adj.] karnā[pres.sg.23.oblig1] nā ! Oh Dieu dire[inf.m.pl.,o.] pour aussi alors x faire[pres.sg.23.oblig1] ∅ !
196Vous devez les préparer à dire: « Oho, Prabhu », n’est-ce pas ?
166 ( दादियों से ) यह भी सहयोग दे रही हैं . ( dādiyō̃ sē ) yah bhī sahyōg dē rahī haĩ . ( dādī[n.f.ī=>iyō̃;pl.o.] sē[postp.] ) yah[pn.sg.d.] bhī[p.] sahyōg[n.m.;sg.,d.] dēnā[pres.pl.f.prog.12hon3] . ( Dadi avec ) yah aussi coopération donner[pres.pl.f.prog.12hon3] .
197Elles (les autres Dadis) coopèrent également.
167अच्छा है , मधुबन को सम्भाल रहे हैं . achchhā hai , madhuban kō sambhāl rahē haĩ . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] , madhuban[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] sambhālnā[pres.pl.m.prog.12hon3] . bien être[pres.sg.23] , Madhuban à prendre soin[pres.pl.m.prog.12hon3] .
198C’est bien. 199Vous vous occupez de Madhuban.
168अच्छा सहयोगी ग्रुप मिला है ना ! achchhā sahyōgī group milā hai nā ! achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] sahyōgī[adj.] group milnā[pres-perf.sg.m.23] nā ! bien coopératif groupe se trouver[pres-perf.sg.m.23] ∅ !
200Tu as trouvé un bon groupe coopératif, n’est-ce pas ?
169एक-एक की विशेषता है . ēk-ēk key|kī viśhēṣhtā hai . ēk[adj.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] viśhēṣhtā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . un (clé|faire[past-part.f.]|de) spécialité être[pres.sg.23] .
201Chacune a sa propre spécialité.
170फिर भी आदि रत्नों का प्रभाव पड़ता है . phir bhī ādi ratnō̃ kā prabhāv paṛtā hai . phir bhī[x] ādi[adj.] ratna[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] prabhāv[n.m.;sg.,d.] paṛnā[pres.sg.m.23] . mais etc. joyau de x tomber[pres.sg.m.23] .
202Néanmoins, on peut sentir l’impact de tous les joyaux originels.
171चाहे कितनी भी आयु हो जाए , नये-नये भी आगे बढ़ रहे हैं लेकिन फिर भी आदि रत्नों की पालना अपनी है , इसीलिए ग्रुप अच्छा है . chāhē kitnī bhī āyu hō jāē , nayē-nayē bhī āgē baṛh rahē haĩ lēkin phir bhī ādi ratnō̃ key|kī pālnā apnī hai , isīliē group achchhā hai . chāhnā[opt.sg.23]|chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē kitnā[adj.ā=>ī;f.] bhī[p.] āyu[n.f.;sg.] hōnā[opt.sg.23.root+jānā] , nayā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bhī[p.] āgē baṛhnā[pres.pl.m.prog.12hon3] lēkin phir bhī[x] ādi[adj.] ratna[n.m.+ō̃;pl.o.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] pālnā[n.m.ā=>ā;sg.d.]|pālnā[inf.m.sg.d.] apnā[pn.ā=>ī;f.] hōnā[pres.sg.23] , isīliē group achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . (vouloir[opt.sg.23]|vouloir[past-part.m.pl.,o.]|que) combien aussi x être[opt.sg.23.root+jānā] , neuf aussi auparavant augmenter[pres.pl.m.prog.12hon3] mais mais etc. joyau (clé|faire[past-part.f.]|de) (soutien|x[inf.m.sg.d.]) son propre être[pres.sg.23] , x groupe bien être[pres.sg.23] .
203Peu importe combien vous êtes devenues âgées et combien les nouveaux avancent, le soutien des joyaux originels est unique. 204C’est pourquoi ce groupe est bon.