Murli du jour du dimanche 13 juin 2021

राज़युक्त rāzyukt (7.21)

(Bābā) (Celui) qui comprend l’essence de ce qui se passe et agit en conséquence.
(Bābā) (Celui) qui connaît tous les secrets, l'essence de tout ; celui dont chaque mot a une grande signification et une grande profondeur.

mark (7.03)

Point, note, score.
Marque, signe.

कर्मणा karmaṇā (7.02)

Par l'action.

मेवा mēvā (6.85)

Fruit, Fruit sec.

तुरन्त turant (6.58)

Aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, d’abord, rapidement, sur-le-champ, instantanément ; bientôt, peu après.

महापुण्य mahāpuṇya (6.58)

Grand bien, grande vertu, grand mérite, grand puṇya.

दिवस divas (6.47)

Jour, journée.

समानता samāntā (6.22)

Égalité, équivalence; parité, similarité, similitude, ressemblance.

स्नेही snēhī (6.03)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

full marks (5.91)

La note maximale.
Approbation ou accord complet.

महत्व mahatva (5.87)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

समस्या samasyā (5.64)

Problème.

subject (5.59)

Sujet, matière.

मांजना māñjnā (5.50)

Nettoyer, frotter, récurer, astiquer, polir.

स्नेह snēh (5.45)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

all-round (5.33)

Complet : bon dans toutes les aspects d'un sujet, etc. Général : incluant ou s'appliquant à chaque partie, personne, chose, etc. Complet. Tout autour (de).
(Bābā) Qui fait tout le tour du cycle, qui a les 84 vies.

राज़ी rāzī (5.32)

Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.

समर्थ samarth (5.20)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

समर्थी samarthī (5.20)

Capacité, aptitude, compétence.

drawing (4.91)

Dessin.

स्मृति-दिवस smr̥iti-divas (4.91)

माँ mā̃ (4.69)

Mère.

बर्तन bartan (4.67)

Vaisselle, récipient, ustensile, plat, assiette, bassin, bol, pot.

स्थान sthān (4.51)

Lieu, place, endroit, site.

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (4.36)

Forme du souvenir, image du souvenir.

योगयुक्त yōgyukt (4.22)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

अप्राप्ति aprāpti (4.10)

Non-réalisation (d'un objectif), non-acquisition.

जूता jūtā (4.04)

वाचा vāchā (4.01)

Par la parole.

भाषण bhāṣhaṇ (4.00)

Discours.

ममता mamtā (3.95)

रहस्य rahasya (3.88)

Secret, mystère.

वियोगी viyōgī (3.87)

Affligé par la séparation (d'un être aimé).
Quelqu'un qui est séparé (de sa bien-aimée) ; un amoureux souffrant de la douleur de l'absence.

four (3.87)

Quatre.

symbol (3.87)

वर्तमान vartamān (3.82)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

प्रत्यक्षफल pratyakṣhaphal (3.82)

सेवाधारी sēvādhārī (3.81)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

नाराज़ nārāz (3.76)

En colère, enragé, mécontent, contrarié.

युक्तियुक्त yuktiyukt (3.74)

Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.

successful (3.73)

Couronné de succès, à succès, réussi.
Qui a réussi, qui a du succès, prospère.

वरदाता vardātā (3.72)

अलौकिक alaukik (3.67)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

विशेष viśhēṣh (3.62)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

three (3.61)

Trois.

प्रमाण pramāṇ (3.60)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

सेवास्थान sēvāsthān (3.56)

Lieu de service.

पाठ pāṭh (3.54)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

follow father (3.52)

Suivre le Père.

सफाई saphāī (3.50)

Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.

विधि vidhi (3.48)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

chance (3.44)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

दिव्यगुण divyaguṇ (3.43)

Qualité divine ou céleste.

प्रकृति prakr̥iti (3.42)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

आश, आशा āśh, āśhā (3.39)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

समझदारी samajhdārī (3.39)

चाहे chāhē (3.34)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

अनुभूति anubhūti (3.33)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

होशियारी hōśhiyārī (3.22)

हज़म hazam (3.22)

प्रत्यक्ष स्वरूप pratyakṣha svarūp (3.22)

निमित्त nimitt (3.22)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

मानों mānō̃ (3.16)

Comme si, à supposer que, on pourrait supposer.

फल phal (3.11)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

total (3.11)

Total.
Totaliser, s’élever à.

जान jān (3.06)

पैर pair (3.05)

Un pied, une jambe.
Empreinte de pied, empreinte de pas.

सफल saphal (3.04)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

पुण्य puṇya (3.03)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

वतन vatan (3.02)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

घबराना ghabrānā (2.97)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

स्वतः svataḥ (2.96)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

इच्छा ichchhā (2.93)

Souhait, désir, volonté.

पालना pālnā (2.93)

प्राप्ति prāpti (2.92)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

तीन पैर पृथ्वी tīn pair pr̥ithvī (2.87)

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (2.86)

L'atmosphère.

सेवाकेन्द्र sēvākēndra (2.83)

Centre de service.

संसार saṅsār (2.82)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

पालना pālnā (2.80)

Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.

परिचय parichay (2.80)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

समान samān (2.79)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

अन्तर antar (2.77)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

समीप samīp (2.76)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

घी ghī (2.72)

Beurre clarifié (ou beurre qui a été bouilli doucement et filtré et laissé refroidir; il est très utilisé en cuisine et est très apprécié par les hindous à la fois dans la nourriture et à des fins religieuses).

अथक athak (2.72)

रुचि ruchi (2.72)

Intérêt, penchant, goût, plaisir, envie.

जमना jamnā (2.72)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

अनुभवी anubhavī (2.69)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

चारों ओर chārō̃ ōr (2.68)

De tous côtés, tout autour, partout.

माली mālī (2.68)

La caste des jardiniers.
Un homme de cette caste. Jardinier, fleuriste.
(Bābā) Celui ou celle qui fait s'épanouir les âmes telles des fleurs (rôle notamment d'une âme en charge d'un centre)

मन्सा mansā (2.66)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

return (2.65)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

majority (2.64)

Majorité.

तीन tīn (2.63)

देश-विदेश dēśh-vidēśh (2.63)

Pays natal et pays étrangers.

fail (2.59)

Échouer, ne pas réussir, manquer, omettre, rater, recaler, faiblir, lâcher, tomber en panne, faire faillite.
Mauvaise note.

जिज्ञासु jigyāsu (2.58)

स्थिति sthiti (2.57)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

nothing new (2.56)

Rien de nouveau.
(Proverbe de l’Ancien Testament - Ecclésiaste I,9) Il n’y a rien de nouveau sous le soleil.
Rien ne change malgré le changement du monde, cela s’est déjà produit.

दिलतख्त diltakht (2.56)

Le Cœur et le Trône.

कदम kadam (2.54)

Pas, rythme, allure.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (2.51)

Enthousiasme, zèle.

हाँ जी hā̃ jī (2.51)

Oui (poli), oui Monsieur, oui Madame.

अनपढ़, अनपढ़ा anpaṛh, anpaṛhā (2.50)

Illettré, non éduqué, sans instruction, analphabète.

ईंट īṇṭ (2.48)

Brique.

हल्का halkā (2.43)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

परिवर्तन parivartan (2.41)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

तन्दरूस्त tandarūst (2.41)

Sain, sain de corps, en bonne santé.

कमी kamī (2.41)

जमा jamā (2.40)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

साल sāl (2.39)

Une année, un an.

बेफिक्र bēphikr (2.38)

Insouciant, négligeant, libre des soucis, inconscient.
(Bābā) Libre des soucis, libre des tracas, libre de toute anxiété, sans souci.

कमजोर kamjōr (2.35)

Faible, médiocre, inefficace.

महानता mahāntā (2.35)

अलबेला albēlā (2.32)

Léger, frivole, insensé, enfantin, idiot.
Insouciant, négligent, indifférent.
Chic, maniéré, élégant, soigné, comme un dandy.
Attrayant, charmant, beau.
(Bābā) Négligent.

रमणीक ramaṇīk (2.31)

Beau, joli, charmant, séduisant, attractif.

बहुतकाल bahutkāl (2.30)

Long moment, longue période, longue durée, long intervalle de temps, beaucoup de temps, longtemps.

मुलाकात mulākāt (2.29)

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (2.27)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

हड्डी haḍḍī (2.27)

Os.

से दूर sē dūr (2.27)

Loin de.

चमकना chamaknā (2.27)

भोला bhōlā (2.26)

Innocent, non sophistiqué, simple, sincère, ingénu, naïf, candide.
Une épithète de Śiv.

दीपक dīpak (2.25)

के निमित्त kē nimitt (2.25)

साहेब sāhēb (2.24)

Le Maître, Seigneur; un homme blanc, européen ; chef; gentleman, personne en col blanc ; un titre de courtoisie ; (vocatif) mot de respect.

extra (2.24)

Supplémentaire, additionnel.

गुह्य guhya (2.24)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

चरित्र charitra (2.22)

Caractère.

group (2.21)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

प्रत्यक्ष pratyakṣh (2.19)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

मक्खन makkhan (2.19)

Beurre.

पृथ्वी pr̥ithvī (2.19)

विजयी vijayī (2.17)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

number (2.16)

Numéro.

check (2.14)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

कोई न कोई kōī na kōī (2.13)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

जमाना jamānā (2.13)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

हटना haṭnā (2.12)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

स्वीकार svīkār (2.11)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

अति ati (2.08)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

अलबेलापन albēlāpan (2.07)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

राजयोगी rājyōgī (2.07)

Celui qui pratique yōg pour devenir un rājā (roi).

बादशाह bādśhāh (2.04)

Empereur, roi, monarque, souverain.

list (2.03)

Liste.
Lister, énumérer.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (2.03)

Responsabilité, obligation.

बचना bachnā (2.03)

शक्तिशाली śhaktiśhālī (2.00)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

लोक lōk (2.00)

Le monde.  L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.

विचित्र vichitr (2.00)

Étrange, surprenant, étonnant, incroyable, merveilleux, bizarre, curieux, particulier.
(Bābā) Privé de représentation, de photo, d'image. (N'ayant pas de corps à Lui, Dieu l'Âme suprême ne peut être représenté car l'âme est juste un point minuscule invisible)

लवलीन lavlīn (1.99)

सेवा sēvā (1.99)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

रूहरिहान rūhrihān (1.99)

Conversation de l'âme avec l'âme ou l'Âme Suprême.

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (1.97)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

पार करना pār karnā (1.96)

Traverser.

अन्य anya (1.94)

Autre, un autre, différent ; séparé.

paper (1.94)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

पूर्ण pūrṇ (1.93)

balance (1.93)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

भट्ठी bhaṭṭhī (1.92)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

pass with honour (1.92)

Réussir avec honneur.

पूरा करना pūrā karnā (1.90)

Emplir, remplir.
Satisfaire.
Terminer, achever, finir, compléter.
Accomplir, exécuter, tenir (une promesse).
Rembourser.
Combler (un manque).

मकान makān (1.90)

Logement, maison, résidence, demeure, habitation.

सिद्धि siddhi (1.87)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

महान्, महा mahān, mahā (1.86)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

पार्टधारी part-dhārī (1.86)

Qui possède un rôle (dans le Drama).

use (1.85)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

गंवाना ganvānā (1.85)

Perdre, gaspiller, dilapider.

सहजयोगी sahajyōgī (1.84)

Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.

मिलन milan (1.83)

Réunion, rencontre, union, contact.

धर्मराज dharmrāj (1.81)

doctor (1.81)

Médecin, docteur.

दिव्य दृष्टि divya dr̥iṣhṭi (1.81)

Vision divine.

मुबारक mubārak (1.80)

Félicitations. Meilleurs vœux.

सफलता saphaltā (1.76)

Succès, réussite.

महावीर mahāvīr (1.76)

Ayant une immense valeur, extrêmement valeureux, extrêmement brave.  Un grand héros.
Nom du dernier ou vingt-quatrième Arhat (le dernier et le plus célèbre enseignant jaïn de l'époque actuelle ; censé avoir prospéré dans la province de Behār au sixième siècle avant l'ère chrétienne).
(épithète) Hanuman.

स्थित sthit (1.75)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.74)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

ताकत tākat (1.74)

Pouvoir, force, puissance.

समाना samānā (1.73)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

पीछे pīchhē (1.73)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

way (1.73)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

ज़रूरी zarūrī (1.73)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

आज āj (1.72)

Aujourd'hui.

आकर्षित ākarṣhit (1.71)

Attiré, charmé, séduit.

अमर amar (1.70)

Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.

नयन, नैन nayan, nain (1.69)

Œil.

मिलाना milānā (1.69)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

उमंग umaṅg (1.68)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

powerful (1.68)

Puissant, fort.

शक्ति śhakti (1.67)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

स्मृति smr̥iti (1.67)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

नूँधा nūndhā (1.67)

Fixé, déterminé.

स्वरूप svarūp (1.66)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

भिन्न bhinn (1.65)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

busy (1.61)

Occupé.

तीव्र tīvr (1.60)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

संकल्प saṅkalp (1.58)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

माँ-बाप mā̃-bāp (1.57)

Parents, mère et père. 

अवश्य avaśhya (1.57)

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.56)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

दान dān (1.55)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

अमृतवेला amr̥itvēlā (1.54)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

बीमार bīmār (1.54)

Malade, indisposé. Un patient, une personne malade.

पहुंचना pahuñchnā (1.53)

Atteindre, arriver, parvenir.

वर्णन varṇan (1.52)

अनुभव anubhav (1.52)

Expérience.

लेकिन lēkin (1.50)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (1.49)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (1.49)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

समझदार samajhdār (1.49)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

तख्त takht (1.49)

Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.

मध्य madhya (1.48)

Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.

सेना sēnā (1.47)

Armée.

रहाना rahānā (1.47)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

भविष्य bhaviṣhya (1.45)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

जगना jagnā (1.39)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

प्रभाव prabhāv (1.36)

आजकल ājkal (1.35)

De nos jours, ces jours-ci.

होशियार hōśhiyār (1.35)

Intelligent, sage, prudent.

निशानी niśhānī (1.35)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

प्रकार prakār (1.35)

Façon, manière.

वृत्ति vr̥itti (1.34)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

revise (1.34)

भाई-बहिन bhāī-bahin (1.33)

Frère et sœur.

के प्रति kē prati (1.31)

Vers, envers, pour.

बजना bajnā (1.30)

प्यार pyār (1.29)

Amour, affection, relation amoureuse.

दिल dil (1.28)

Cœur, courage, esprit, volonté.

निरन्तर nirantar (1.27)

अव्यक्त avyakt (1.27)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

प्रजा prajā (1.24)

Sujets, public, peuple.

शब्द śhabd (1.24)

Mot, terme, son.

प्रदर्शनी pradarśhanī (1.23)

Exposition.

राजा rājā (1.23)

Roi, monarque, prince.

ज्यादा jyādā (1.23)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

बुलाना bulānā (1.22)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1.22)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

प्राप्त prāpt (1.21)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

गति gati (1.21)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

राज़ rāz (1.21)

Secret.

कौन सा kaun sā (1.20)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

कर्मातीत karmātīt (1.20)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.20)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

तीनों tīnō̃ (1.20)

Les trois, tous les trois.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.19)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

मनाना manānā (1.19)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

पक्का pakkā (1.18)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

साधन sādhan (1.17)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

हिम्मत himmat (1.15)

Courage, bravoure, hardiesse.

दाता dātā (1.14)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

दिन din (1.14)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

नमस्ते namastē (1.12)

बोल bōl (1.08)

मुख mukh (1.08)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

सम्बन्ध sambandh (1.07)

Connexion, relation.

प्यारा pyārā (1.07)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

knowledgeful (1.06)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

double (1.05)

Double, doublement.

हर har (1.04)

her (1.04)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.03)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

हिसाब hisāb (1.02)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

तरफ taraph (1.02)

Côté; direction.
Vers.

कारण kāraṇ (1.02)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

यही yahī (1.01)

Forme emphatique de yah : this very.

साथ-साथ sāth-sāth (0.99)

En même temps.

कम होना kam hōnā (0.97)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

तो भी tō bhī (0.97)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

हरना harnā (0.97)

उतना utnā (0.96)

खुशी khuśhī (0.95)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

न्यारा nyārā (0.95)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

सम्भालना sambhālnā (0.95)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

के साथ kē sāth (0.91)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

सर्व sarv (0.89)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

शुरू śhurū (0.89)

Début, commencement.

मन man (0.88)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

के आगे kē āgē (0.88)

En face de, devant, avant.

माना mānā (0.88)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

सच्चा sachchā (0.88)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

बार bār (0.87)

Fois, occasion, moment.

दोनों dōnō̃ (0.87)

या yā (0.85)

Ou, ou bien, soit.

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

ब्रह्मा brahmā (0.84)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

लौकिक laukik (0.83)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

खुश khuśh (0.83)

Heureux, content.
Bon.

रूप rūp (0.80)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

हाथ hāth (0.80)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

शुरू होना śhurū hōnā (0.79)

लाख lākh (0.78)

Une centaine de milliers, 100 000.

लाना lānā (0.74)

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

अनेक anēk (0.73)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

मानना mānnā (0.72)

जीवन jīvan (0.71)

Vie, animation, existence.

बजाना bajānā (0.70)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

खाना khānā (0.68)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

अर्थात् arthāt (0.67)

C'est-à-dire, à savoir.

बोलना bōlnā (0.64)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

अन्त ant (0.60)

Fin.

आप āp (0.60)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

पद pad (0.59)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

पूछना pūchhnā (0.58)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

समझ samajh (0.58)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

फिर भी phir bhī (0.57)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

cum (0.56)

कम kam (0.56)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

जहाँ jahā̃ (0.56)

Où, où que, partout où, n'importe où.

इस समय is samay (0.55)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

सदा sadā (0.54)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

तक tak (0.54)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

जितना jitnā (0.53)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

मालिक mālik (0.51)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

ऊपर ūpar (0.51)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

पढ़ाना paṛhānā (0.50)

Enseigner, instruire, éduquer.

हर एक har ēk (0.50)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

दिखाना dikhānā (0.49)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

अगर agar (0.49)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

स्वयं svayã (0.48)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

पुराना purānā (0.48)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

आगे āgē (0.48)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

पढ़ाई paṛhāī (0.48)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

समय samay (0.44)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

भूलना bhūlnā (0.44)

Oublier.

कोई भी kōī bhī (0.43)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

वा vā (0.41)

Ou.

पता patā (0.41)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.39)

Terre, sol.

सहज sahaj (0.38)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

part (0.37)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

काम kām (0.37)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.37)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.37)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

माया māyā (0.36)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

चाहना chāhnā (0.36)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

विश्व viśhva (0.33)

Le Monde, l'Univers.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.33)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

सुनना sunnā (0.31)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

याद yād (0.31)

Souvenir.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

द्वारा dvārā (0.28)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

कल्प kalp (0.27)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

पढ़ना paṛhnā (0.26)

Lire, étudier, réciter.

नया nayā (0.25)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

पाना pānā (0.24)

Obtenir.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

गाना gānā (0.24)

Chanter.
Chanson, chant.

रखना rakhnā (0.24)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

भगवान bhagvān (0.22)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

याद करना yād karnā (0.22)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

सिर्फ sirph (0.21)

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

छोड़ना chhōṛnā (0.21)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

कुछ kuchh (0.20)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

नाम nām (0.19)

Nom.

वहां vahā̃ (0.18)

Là, là-bas.

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

देखना dēkhnā (0.17)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

कभी kabhī (0.14)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

बड़ा baṛā (0.14)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

दूसरा dūsrā (0.13)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बुद्धि buddhi (0.13)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

इसलिए isliē (0.11)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

पड़ना paṛnā (0.11)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

वरदान vardān (0.11)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

यहाँ yahā̃ (0.09)

Ici, à cet endroit.

पहले pahlē (0.09)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

जब jab (0.09)

(Pronom relatif) Quand.

ने nē (0.09)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

आदि ādi (0.08)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

भव bhav (0.08)

भव bhav (0.08)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

पहला pahlā (0.08)

Premier. Précédent.

ज्ञान gyān (0.07)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

दुनिया duniyā (0.06)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

क्या kyā (0.06)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

कैसा kaisā (0.05)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

कितना kitnā (0.04)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

न na (0.04)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

चलना chalnā (0.04)

Continuer.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

समझाना samjhānā (0.04)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

के लिए kē liē (0.04)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

मिलना milnā (0.03)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

जैसा jaisā (0.03)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

बात bāt (0.02)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बापदादा bāpdādā (0.02)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कौन kaun (0.02)

pronom interrogatif. Qui

हम ham (0.01)

Nous.
(forme rustique) Je.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

फिर phir (0.01)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

फिरना phirnā (0.01)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अपना apnā (0.00)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

बाप bāp (0.00)

Père.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

आना ānā (0.00)

Venir.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)