Murli du jour du samedi 2 mars 2024

आर्य ārya (9.24)

Un aryen.
Noble, de souche noble.
(Bābā) (Celui) qui est rétabli dans sa forme première : la divinité.

सगाई sagāī (5.60)

Fiançailles.

लव lav (4.80)

Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.

उन्नति unnati (4.64)

Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.

बीती bītī (4.62)

Événements ou expériences passés ; le passé.

love (4.61)

Amour. Aimer, adorer.

वेद vēd (4.59)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

अल्फ alpha (4.52)

alif, La première lettre des alphabets arabe, persan et urdū.
Alpha, la première lettre de l'alphabet grec.
(Bābā) La première chose à se rappeler : ŚhivBābā.

बीतना bītnā (4.17)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

chart (4.03)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

जौहर jauhar (4.01)

Pierre, joyau, perle.
Essence, matière, substance, constituant, partie matérielle (opp. à accident), propriété absolue ou essentielle.
Compétences, connaissances, réalisations, art.
Excellence, valeur, mérite, vertu.
Nature secrète.
Défauts, vices.
Les marques ondulées, les stries ou le grain diversifiés d'une épée bien trempée.
Lumineux, brillant, scintillant.
(Bābā) Tranchant (probablement de l'épée du Savoir bien trempée dans le souvenir).

सुधारना sudhārnā (3.83)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

रवाना करना ravānā karnā (3.79)

Expédier, envoyer.
Faire partir.

ठगना ṭhagnā (3.64)

Tricher, duper, frauder.

आस्तिक āstik (3.55)

Religieux, pieux, dévot, fidèle.
Un théiste, un croyant en une divinité, un état futur, etc.
(Bābā) Ayant la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les divinités aux âges d'or et d'argent, les brāhmaṇ.

आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (3.54)

Qui se considère comme l'âme.

तीर tīr (3.53)

Une flèche.

variety (3.45)

Variété, diversité.

ससुर sasur (3.43)

Beau-père (père du mari ou de la femme).

समाजी samājī (3.43)

Membre d'une société; particulièrement membre du Ārya Samāj.
Un musicien accompagnant les danseurs.

मूल mūl (3.40)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

रूपधारी rūpdhārī (3.16)

गोला gōlā (3.14)

Balle, ballon.
Sphère, globe.
Boulet de canon, obus de bombe.
(Bābā) L'image du Cycle du monde.

cancel (3.13)

Annuler, invalider.
Résilier.
Oblitérer (un timbre).

योग-अग्नि yōg-agni (3.11)

Feu de Yōg.

रमणीकता ramaṇīktā (3.11)

Beauté, joliesse, charme, séduction, attraction.

भाषा bhāṣhā (3.06)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

catch (3.06)

Attraper, surprendre.
Piger, saisir.
Accrocher, prendre.
Prise.
Entourloupe, attrape, truc.
Jeu de balle.

स्वधर्म svadharm (2.95)

Propre droit; propre devoir, propre religion; devoir ou occupation particulière; les devoirs de sa propre caste ou classe.
(Bābā) Dharm du soi (l'âme) : la paix.

पैगाम paigām (2.94)

Un message.

civil (2.91)

Civil, courtois, poli, civique.

हथियाला hathiyālā (2.91)

कुसंग kusaṅg (2.85)

Mauvaise compagnie, association maléfique.

सतसंग satsaṅg (2.84)

Association avec les vertueux ou les bons.
Des bonnes personnes ou une bonne compagnie.
Une congrégation réunie pour adorer et chanter des bhajans.
(Bābā) La compagnie (sang) de la Vérité (sat), c'est-à-dire la compagnie du Père Suprême et de Sa connaissance.

ज्ञान तलवार gyān talvār (2.83)

L'épée de Gyān, l'épée du Savoir.

उपनिषद upaniṣhad (2.82)

सत्यानाश satyānāśh (2.67)

Destruction, ruine, destruction totale, perdition, anéantissement.
(Bābā) Destruction de toute vérité.

फट phaṭ (2.65)

सम्पन्नता sampanntā (2.64)

Prospérité, richesse, succès. Achèvement, perfection.

बजाए bajāē (2.63)

A la place, plutôt.

आना-जाना ānā-jānā (2.63)

Aller et venir, rendre visite, passer des appels.

ठगी ṭhagī (2.59)

संस्कृत saṅskr̥it (2.55)

Cultivé, raffiné.
Sanskrit (langue).

धोखा dhōkhā (2.53)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

नेती nētī (2.51)

Pas de cette manière, pas ainsi.
Une expression sanskrite (qui signifie « il n'y a pas de fin ») utilisée par les philosophes pour souligner l'idée selon laquelle Il (Dieu) défie toute description.

हिन्दी hindī (2.51)

La langue hindi.
Indien.

विनाशी vināśhī (2.50)

Périssable, destructible.

फटना phaṭnā (2.49)

ड्रामानुसार ḍrāmānusār (2.49)

हिन्दुस्तान hindustān (2.48)

Le lieu des hindū, la terre des hindous ou des indiens, l'Inde.

भाषण bhāṣhaṇ (2.45)

Discours.

मनोकामना manōkāmanā (2.41)

Désir, souhait.

कमी kamī (2.41)

दृश्य dr̥iśhya (2.40)

बहन ou बहिन bahan ou bahin (2.36)

Sœur.

criminal (2.34)

Criminel, délinquant.

नज़दीक nazdīk (2.32)

चार्ट रखो chart rakhō (2.31)

Tenez un journal.

रमणीक ramaṇīk (2.31)

Beau, joli, charmant, séduisant, attractif.

practice (2.30)

Pratique.

काग विष्टा kāg viṣhṭā (2.26)

उठते-बैठते uṭhtē-baiṭhtē (2.26)

मुफ्त mupht (2.26)

Gratuit, non payé.
Gratuitement, gratis.
En vain, inutilement.

त्रिमूर्ति trimūrti (2.22)

Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.

परिचय parichay (2.22)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

mix (2.22)

शादी śhādī (2.19)

Mariage.

असर asar (2.19)

Effet.
Influence, impression.

यात्रा yātrā (2.18)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (2.18)

Forme du souvenir, image du souvenir.

परिचय देना parichay dēnā (2.15)

Présenter, introduire.

गुस्सा gussā (2.13)

Colère, rage, fureur.

ऋषि-मुनि r̥iṣhi-muni (2.10)

r̥iṣhi ou muni.

शिक्षा śhikṣhā (2.07)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

seat (2.04)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

धारण dhāraṇ (2.00)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

अथाह athāh (1.99)

नास्तिक nāstik (1.99)

'Disant (ou celui qui dit) nāsti, "ce n'est pas'"; niant, athée, ne croyant pas.
Celui qui nie l'autorité des Vedas, ou qui exprime des doutes quant à l'authenticité des Purāṇas.
Celui qui nie un état futur.
Un athée, un incroyant, un infidèle.
(Bābā) N'ayant pas la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les êtres humains aux âges de cuivre et de fer.

घड़ी-घड़ी ghaṛī-ghaṛī (1.98)

De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.

पूर्ण pūrṇ (1.93)

फालतू phāltū (1.90)

De rechange, supplémentaire, excédentaire.
Superflu, inutile, sans valeur.

देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (1.87)

(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.

brother (1.85)

Frère.

घाटा ghāṭā (1.85)

Perte, déficit.

जीवन jīvan (1.84)

Vie, animation, existence.

सनातन sanātan (1.84)

Existant depuis des temps anciens, immémorial ; continu, éternel.

माशूक māśhūk (1.82)

Un bien-aimé.

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1.81)

Mort prématurée.

छिपाना chhipānā (1.77)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

निर्विकारी nirvikārī (1.76)

Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.

भाई bhāī (1.75)

Frère.

उठाना uṭhānā (1.75)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

सम्बन्ध sambandh (1.74)

Connexion, relation.

सभा sabhā (1.73)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

कोट kōṭ (1.71)

काम चिता kām chitā (1.70)

Bûcher funéraire du désir.

देहली dēhlī (1.69)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

विकारी vikārī (1.68)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

विकर्म विनाश होंगे vikarma vināśh hōṅgē (1.67)

Les mauvaises actions disparaîtront, le mauvais karma disparaîtra.

विष्णुपुरी viṣhṇupurī (1.67)

Cité de Viṣṇu : le Paradis terrestre.

west (1.65)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

कमजोरी kamjōrī (1.65)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

waste (1.65)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

भिन्न bhinn (1.65)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

फरमान pharmān (1.65)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

हलचल halchal (1.64)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

आंख āṅkh (1.62)

Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.

संपन्न sampann (1.61)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

अग्नि agni (1.57)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

मुक्ति-जीवनमुक्ति mukti-jīvanmukti (1.56)

गन्दा gandā (1.55)

Sale.
Morbide.

हल्का halkā (1.53)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

महाशत्रु mahāśhatru (1.52)

यदि yadi (1.51)

हिन्दू hindū (1.50)

Hindou.
Indien (historiquement)

शान्ति śhānti (1.49)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (1.49)

Maître du monde

बाप की याद bāp kī yād (1.48)

Souvenir du Père.

कहाँ तक kahā̃ tak (1.48)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

अनुभूति anubhūti (1.43)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

मुख्य mukhya (1.42)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

भस्म bhasm (1.42)

Cendre, cendres, chaux.

झूठ jhūṭh (1.40)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

सत्य satya (1.38)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

सत sat (1.37)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

देह dēh (1.37)

Le corps.

आधार ādhār (1.33)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

प्रकृति prakr̥iti (1.32)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

संग saṅg (1.32)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

टूटना ṭūṭnā (1.32)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

पति pati (1.32)

Mari, maître.

history-geography (1.32)

L'histoire et la géographie.

जगह jagah (1.31)

गीता gītā (1.30)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

समझ samajh (1.26)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

आवाज़ āvāz (1.26)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

खुद khud (1.24)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

शब्द śhabd (1.24)

Mot, terme, son.

बिगर bigar (1.23)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

तब तक tab tak (1.21)

सागर sāgar (1.20)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

world (1.19)

Monde, univers, Terre.

कटना kaṭnā (1.17)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

भूल bhūl (1.17)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

स्वर्ग का मालिक svarg kā mālik (1.17)

स्त्री strī (1.17)

Femme, épouse.

सीढ़ी sīṛhī (1.15)

Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.

पाप pāp (1.15)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

समाप्त samāpt (1.15)

Fini, terminé, conclu, complété.

direction (1.15)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

जन्म-जन्मान्तर janma-janmāntar (1.14)

तरह tarah (1.13)

अनुभव anubhav (1.12)

Expérience.

अन्तिम antim (1.10)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

निश्चय niśhchay (1.10)

Confiance, foi, certitude.

मुक्ति mukti (1.09)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

हमेशा hamēśhā (1.08)

पुनर्जन्म punarjanma (1.07)

Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.

दिल dil (1.06)

Cœur, courage, esprit, volonté.

हारना hārnā (1.06)

व्यवहार vyavahār (1.05)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

बाप समान bāp samān (1.04)

Pareil, identique, égal au Père.

धर्म dharm (1.03)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

पूछना pūchhnā (1.03)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

गृहस्थ gr̥ihasth (1.02)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

ख्याल khyāl (0.99)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

मनमनाभव manmanābhav (0.98)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

कम होना kam hōnā (0.97)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

योग yōg (0.96)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

बोलना bōlnā (0.95)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

मुश्किल muśhkil (0.95)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

रचयिता rachayitā (0.95)

Créateur, compositeur, auteur.

वास्तव में vāstav mē̃ (0.95)

मेहनत mēhnat (0.92)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

बाप को याद करना bāp kō yād karnā (0.90)

Penser au père.

शास्त्र śhāstra (0.90)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

अविनाशी avināśhī (0.90)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.89)

Déesse et dieu.

कुछ भी kuchh bhī (0.89)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

भूलना bhūlnā (0.88)

Oublier.

जहाँ jahā̃ (0.88)

Où, où que, partout où, n'importe où.

प्यार pyār (0.88)

Amour, affection, relation amoureuse.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.88)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

सब कुछ sab kuchh (0.88)

Tout.

माना mānā (0.88)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

सच्चा sachchā (0.88)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

सतोप्रधान satōpradhān (0.87)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (0.87)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

या yā (0.85)

Ou, ou bien, soit.

आपस में āpas mē̃ (0.84)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

मिसल misāl (0.83)

Comme.
Exemple.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.82)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

भगवानुवाच bhagvānuvāch (0.82)

Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)

कब kab (0.81)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

अव्यक्त avyakt (0.80)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

रचना rachnā (0.80)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

स्वयं svayã (0.77)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

गिरना girnā (0.76)

Tomber.

कल्याण kalyāṇ (0.76)

Bonheur, bien-être.

चित्र chitra (0.75)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

पक्का pakkā (0.75)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

knowledge (0.75)

Connaissance(s), savoir.

सर्व sarv (0.74)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

निराकार nirākār (0.74)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

खुशी khuśhī (0.74)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

साथ sāth (0.73)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

मुझे याद करो mujhē yād karō (0.72)

Souviens-toi de Moi.

ढेर ḍhēr (0.72)

Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.

पावन pāvan (0.71)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

स्वरूप svarūp (0.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

अक्षर akṣhar (0.70)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

महिमा mahimā (0.70)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

बिल्कुल bilkul (0.69)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

फिर से phir sē (0.69)

à nouveau, de nouveau, encore.

लिखना likhnā (0.69)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

यही yahī (0.68)

Forme emphatique de yah : this very.

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

के बाद kē bād (0.65)

Après.

संन्यासी sannyāsī (0.65)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

बेहद का bēhad kā (0.63)

Illimité, sans limite, sans frontière.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)

Le Père illimité.

समान samān (0.62)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

भल bhal (0.60)

Même si, quand bien même.

क्यों kyō̃ (0.59)

Pourquoi.

पवित्र pavitr (0.58)

Saint, sacré; pur.

फिर भी phir bhī (0.57)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

और कोई aur kōī (0.56)

Quelqu'un d'autre.

हर har (0.55)

her (0.55)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

सामने sāmnē (0.54)

तक tak (0.54)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

नहीं तो nahī̃ tō (0.52)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

हरना harnā (0.51)

दो dō (0.50)

Deux, 2.

service (0.49)

Service, office religieux.

विकार vikār (0.48)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

रावण rāvaṇ (0.47)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

सो sō (0.47)

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

सुख sukh (0.46)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

के साथ kē sāth (0.45)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

भक्ति bhakti (0.44)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

इस समय is samay (0.44)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

कराना karānā (0.42)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

तुम tum (0.41)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

दूसरा dūsrā (0.41)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

वर्सा varsā (0.41)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

याद करना yād karnā (0.41)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

रचना rachnā (0.40)

Créer, composer, faire, former, construire.

लगाना lagānā (0.39)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.39)

Terre, sol.

के पास kē pās (0.38)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

सहज sahaj (0.38)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

नाम nām (0.38)

Nom.

निकलना nikalnā (0.38)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

सबको sabkō (0.38)

sab + kō : à tous, à tout.

part (0.37)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.37)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

दुःखना duḥkhnā (0.37)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.36)

Le Père dit.

मानना mānnā (0.36)

अपनाना apnānā (0.36)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

वही vahī (0.35)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

शिव śhiv (0.34)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

चाहिए chāhiē (0.33)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

छोड़ना chhōṛnā (0.33)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.32)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

शिवबाबा śhivbābā (0.31)

Le Père Śiv.

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

घर ghar (0.31)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

सोना sōnā (0.30)

Dormir.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अगर agar (0.30)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

याद yād (0.29)

Souvenir.

परन्तु parantu (0.26)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.26)

Vous savez.

कोई भी kōī bhī (0.24)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

तब tab (0.24)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

खाना khānā (0.24)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

सतयुग satyug (0.24)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

इतना itnā (0.23)

Autant, tant, tellement, si.

माया māyā (0.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

भगवान bhagvān (0.22)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

लगना lagnā (0.22)

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

कहाँ kahā̃ (0.21)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

बन ban (0.20)

ज़रूर zarūr (0.20)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

बुद्धि buddhi (0.19)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

बाबा bābā (0.19)

Père.

परमात्मा paramātmā (0.18)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

बाकी bākī (0.18)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.18)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

वहां vahā̃ (0.18)

Là, là-bas.

पड़ना paṛnā (0.17)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सिर्फ sirph (0.17)

मनुष्य manuṣhya (0.17)

Un homme, un être humain.

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

नया nayā (0.16)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

चाहना chāhnā (0.15)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

जन्मना janamnā (0.15)

Naître.

बैठना baiṭhnā (0.15)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

आदि ādi (0.13)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

पहले pahlē (0.13)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

समय samay (0.13)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

समझाना samjhānā (0.12)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

पहला pahlā (0.12)

Premier. Précédent.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

जब jab (0.12)

(Pronom relatif) Quand.

पाना pānā (0.12)

Obtenir.

रखना rakhnā (0.12)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

जन्म janm (0.10)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

इसलिए isliē (0.09)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

यहाँ yahā̃ (0.09)

Ici, à cet endroit.

कभी kabhī (0.09)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

कैसा kaisā (0.08)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

द्वारा dvārā (0.08)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

देखना dēkhnā (0.07)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कुछ kuchh (0.07)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सारा sārā (0.07)

Tout, entier, complet, universel.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

मैं maĩ (0.06)

Je.

कौन kaun (0.06)

pronom interrogatif. Qui

आत्मा ātmā (0.06)

L'âme, l'esprit, le soi.

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

न na (0.05)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बात bāt (0.05)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

बड़ा baṛā (0.05)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

चलना chalnā (0.04)

Continuer.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

कितना kitnā (0.03)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

समझना samajhnā (0.03)

Comprendre.

फिरना phirnā (0.02)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

के लिए kē liē (0.02)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

ना nā (0.01)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (0.00)

Donner.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

आना ānā (0.00)

Venir.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.