Murli du jour du vendredi 1 mars 2024

राव rāv (8.86)

Roi, prince; chef; un titre d'honneur hindou.

ज्ञान-रत्न gyān-ratna (8.76)

Pierre précieuse de Gyān, pierre précieuse du Savoir, perle de sagesse.

बेआरामी bēārāmī (6.78)

रंक raṅk (6.66)

Pauvre, indigent.
Un mendiant, une personne sans le sou.

झोली jhōlī (5.99)

Un petit sac, n'importe quel tissu tendu pour recueillir quelque chose, sac de mendicité.
Un sac, une bourse, un portefeuille.

खुशमिज़ाज khuśhmizāj (5.50)

शरारत śharārat (5.39)

Méfait, espièglerie, malice, méchanceté.

हरकत harkat (5.39)

Mouvement, activité.
Méfait, mauvais coup, bêtise, espièglerie.

register (5.07)

Un registre.
Inscrire ou enregistrer dans un registre ou une liste officielle.
Un livre, cahier ou carnet dans lequel les détails de la conduite et du comportement de la personne sont inscrits.

सगाई sagāī (5.03)

Fiançailles.

सखा sakhā (4.84)

Un ami, compagnon.

better (4.43)

Meilleur, mieux.

अवतरण avataraṇ (4.14)

Descente (en particulier de l'âme dans un corps), incarnation.

दलाली dalālī (4.04)

माया मच्छन्दर का खेल māyā machchhandar kā khēl (3.95)

गर्भ garbh (3.93)

L'utérus, la matrice, le ventre, le sein maternel.
Grossesse.
Fœtus, embryon.
L'intérieur.

आशीर्वाद āśhīrvād (3.85)

Bénédiction.

मुरब्बी murabbī (3.79)

रस ras (3.79)

Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.

झांझ jhāñjh (3.73)

Une cymbale.
Un bracelet de cheville creux et tintant.

ब्राह्मण कुल brāhmaṇ kul (3.68)

Communauté ou famille brāhmaṇ.

ब्राह्मणपना brāhmaṇpanā (3.67)

Condition ou état de brāhmaṇ, vie de brāhmaṇ.

फ़ारिग fārig (3.56)

Libéré, libre (du travail); (celui qui a) rempli ses obligations.

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (3.45)

Forme du souvenir, image du souvenir.

निर्लेप nirlēp (3.43)

Sans tache, immaculé, sans marque, sans souillure.

भजन bhajan (3.43)

Un chant de dévotion, hymne.
Répétition du nom de Dieu.

मा mā (3.43)

Abréviation du mot anglais Master, Maître.

वापिस जाना vāpis jānā (3.36)

Revenir en arrière, retourner, se retirer, reculer.

उजूरा ujūrā (3.31)

Récompense, compensation, sawab (mérite spirituel ou récompense qui découle de l’accomplissement de bonnes actions et de la piété), rémunération, retour, compensation, coût, prix, paiement, tarif, salaire, paie, honoraires, frais.

bird (3.28)

Oiseau.

कशिश kaśhiśh (3.28)

Attraction, attrait, attirance.

दम dam (3.25)

Souffle; vie, esprit.
Le fait de respirer ou souffler ; bouffée (comme pour lancer un sort); souffle (comme d'un fourneau).
Le fait de tirer des bouffées (comme dans un huqqā); bouffée.
Instant, moment.
Vitalité, vigueur; courage; ambition.
Force ; qualité (en tant que matériau) ; efficacité (comme celle de la médecine).
Tranchant (d'une lame).

स्तुति stuti (3.22)

Panégyrique, éloge, louange.
(hindi) Prière, invocation.

best (3.22)

Meilleur, mieux.

अन्जाम anjām (3.19)

Conclusion, fin, résultat, achèvement.
(sindhi) Promesse, engagement, accord.

जेल jēl (3.16)

(de l'anglais 'jail') Prison.

दिलखुश dilkhuśh (3.16)

Plaisant, agréable (au cœur).

शोभनिक śhōbhnik (3.13)

Beau, magnifique, superbe.
Radieux, éclatant, rayonnant, splendide.

जरूरत jarūrat (3.13)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

भाग्यवान bhāgyavān (3.10)

कराची karāchī (3.08)

Karachi (une ville, la capitale provinciale du Sindh, Pakistan).

सुई suī (3.01)

Aiguille.

अज्ञानकाल agyānkāl (2.95)

Période de l'ignorance, temps de l'ignorance.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (2.89)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

बहलाना bahlānā (2.89)

Divertir son esprit.
Amuser, réjouir, récréer, distraire, divertir.
Charmer, séduire.

ज्ञान तलवार gyān talvār (2.83)

L'épée de Gyān, l'épée du Savoir.

loan (2.82)

Emprunt, prêt.
Prêter.

पीपल pīpal (2.80)

Figuier des pagodes, pipal, Ficus religiosa.

साफ sāph (2.77)

Propre, clair, sans souillure.
Simple, franc, catégorique, direct.
Traité, raffiné.
Distinct.
Indemne.
Ouvertement, franchement, clairement, pleinement, intelligemment.

वर्ण varṇ (2.73)

Couleur ; qualité (de l'or, telle qu'indiquée par sa marque sur une pierre de touche).
Classe, type, genre ; race.
L'une des quatre classes dans lesquelles la société indo-aryenne était initialement divisée, à savoir brāhmaṇ, kṣhatriya, vaiśhya et śhūdra.
(dans les mots composés) caste.
Forme, aspect ; manière de s'habiller ; costume de théâtre.
Lettre (d'un alphabet, d'un syllabaire), son, syllabe.
(Bābā) L'une des cinq classes sociales brāhmaṇ (âge de confluence), dēvtā (âge d 'or), kṣhatriya (âge d'argent), vaiśhya (âge de cuivre) et śhūdra (âge de fer).

episode (2.71)

Épisode.

साहूकार sāhūkār (2.66)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

दलाल dalāl (2.65)

(en général) Un agent, représentant, intermédiaire.
(en particulier) L'Être suprême Śiv qui vient apporter ses richesses par l'intermédiaire de Brahmā. Śiv est le vrai Agent ou Intermédiaire car c'est Lui qui propose un marché.

झुण्ड jhuṇḍ (2.63)

Une multitude, foule, troupe.
Un troupeau.
Un essaim.
Le bourdonnement d'une foule.

चुम्बक chumbak (2.63)

Un aimant.

motor (2.54)

Moteur, voiture.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (2.53)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

जौहर jauhar (2.53)

Pierre, joyau, perle.
Essence, matière, substance, constituant, partie matérielle (opp. à accident), propriété absolue ou essentielle.
Compétences, connaissances, réalisations, art.
Excellence, valeur, mérite, vertu.
Nature secrète.
Défauts, vices.
Les marques ondulées, les stries ou le grain diversifiés d'une épée bien trempée.
Lumineux, brillant, scintillant.
(Bābā) Tranchant (probablement de l'épée du Savoir bien trempée dans le souvenir).

देह का भान dēh kā bhān (2.53)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle")

third (2.51)

Troisième.

good (2.49)

Bon, sage.
Bien.
Un bien.
(Au pluriel) Biens, marchandises.

ड्रामानुसार ḍrāmānusār (2.49)

ईंट īṇṭ (2.48)

Brique.

तदबीर tadbīr (2.43)

Effort.
Moyen.
Stratagème, ruse, manœuvre, artifice.

school (2.41)

Une école.

सम्पूर्णता sampūrṇtā (2.41)

Intégralité, complétude ; perfection.

साथी sāthī (2.39)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

उछलना uchhalnā (2.39)

मदार madār (2.30)

Lieu autour duquel on tourne ou retourne : axe, pivot, centre.
Un lieu dans lequel quelque chose tourne : une orbite, une circonférence.
Un endroit où quelqu'un s'arrête ou se tient debout, station, siège; ce sur quoi quelque chose repose, ou ce dont quelque chose dépend : fondation (de), base.
Dépendance.
Le point autour duquel tourne une question.

उठते-बैठते uṭhtē-baiṭhtē (2.26)

एकरस ēkras (2.25)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

दास-दासी dās-dāsī (2.20)

Serviteur ou servante (serviteur homme ou femme).

sensible (2.19)

Sensé, raisonnable.

बैकुण्ठ baikuṇṭh (2.19)

badge (2.19)

Badge, insigne.

असर asar (2.19)

Effet.
Influence, impression.

सोना sōnā (2.18)

L'or, une excellente chose.

भरना bharnā (2.17)

Emplir, remplir.

धन dhan (2.15)

Richesse, fortune, argent.

बलिहार, बलिहारी balihār, balihārī (2.14)

Oblation, offrande, sacrifice, victime.
L'offrande d'une portion du repas quotidien de ghī, de céréales et de riz, etc. à toutes les créatures de toute description (c'est-à-dire aux dieux, aux êtres semi-divins, aux hommes, aux animaux et même aux objets inanimés).

प्यारा pyārā (2.13)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

museum (2.11)

Musée.

पण्डित paṇḍit (2.10)

Un Bra:hmāṉ (par caste) ; un érudit, une personne érudite; quelqu'un qui connaît bien les Écritures et l'accomplissement des rites religieux, un Pandit.
Un titre de respect envers les hindous qui sont instruits dans la théologie brahmanique.

power (2.09)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

अमूल्य amūlya (2.07)

Sans prix, inestimable.

दृष्टान्त dr̥iṣhṭānt (2.07)

शोभना śhōbhnā (2.07)

दिलशिकस्त dilśhikast (2.06)

Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.

बदले badlē (2.06)

En échange, en lieu et place.

दोष dōṣh (2.05)

Faute, défaut, faille, culpabilité, démérite, blâme.
Désordre (des humeurs du corps).

कायम kāyam (2.02)

show (2.02)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

योगी yōgī (2.00)

(celui) qui pratique yōg.

छोटेपन chhōṭēpan (2.00)

Petitesse, insignifiance.
Condition d'un être petit, jeune ou plus jeune, d'enfant, de junior.

धारणा dhārṇā (1.99)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

प्रवेश करना pravēśh karnā (1.99)

Entrer.

नापास nā-pass (1.98)

Ne pas passer, ne pas réussir.

कट kaṭ (1.98)

धनधा dhandhā (1.98)

Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.

दान dān (1.95)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (1.95)

A la fin, dans la dernière partie.

कुल kul (1.93)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

अचानक achānak (1.93)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

पैसा paisā (1.92)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

आधा ādhā (1.92)

Demi, moitié.

तरस taras (1.89)

Pitié, compassion, miséricorde.

ब्रह्मा मुख वंशावली brahmā mukh vaṅśhāvalī (1.86)

La lignée orale de Brahmā.

कटना kaṭnā (1.85)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

पाई pāī (1.82)

ध्यान dhyān (1.80)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

अच्छा लगना achchhā lagnā (1.80)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

आराम ārām (1.80)

Repos, confort, soulagement.

तकदीर takdīr (1.80)

Destin, destinée.

चढ़ना chaṛhnā (1.80)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

पत्ता pattā (1.80)

Feuille (d'un arbre).
Une carte à jouer.

मैदान maidān (1.79)

लगन lagan (1.77)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

फुर्सत phursat (1.76)

Loisir, temps libre.
Opportunité (de faire quelque chose).
Répit, repos ; rétablissement (d'une maladie).
Congé.

कल्याण kalyāṇ (1.76)

Bonheur, bien-être.

अहंकार ahaṅkār (1.75)

Vanité, égotisme, orgueil.
Sens de soi, égoïsme.
Fierté, arrogance, respect de soi.

खजाना khajānā (1.74)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (1.73)

Fille de Brahmā.

भोग bhōg (1.73)

Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).

खाली khālī (1.71)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

first (1.69)

Premier.

बसना basnā (1.68)

पवित्र बनाना pavitra banānā (1.68)

Purifier.

हूबहू hūbahū (1.67)

'il est comme il est', Tel qu'il est, exactement, précisément.
De la même manière, pareillement, identiquement.

फट phaṭ (1.67)

नशा naśhā (1.64)

Intoxication, ivresse.

मिट्टी miṭṭī (1.63)

Terre, argile, saleté, poussière.
Restes mortels.

dynasty (1.62)

Dynastie, maison royale.

serviceable (1.61)

Serviable.
Utilisable.

संस्कार saṅskār (1.57)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

फटना phaṭnā (1.57)

गुरू gurū (1.56)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

मनमनाभव manmanābhav (1.55)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.55)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

विष्णु viṣhṇu (1.55)

Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.

हाल hāl (1.53)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

लव lav (1.51)

Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.

धनवान dhanvān (1.51)

दैवी daivī (1.51)

Divin, éthéré, céleste.

emerge (1.50)

Émerger, sortir, apparaître.

सजाना sajānā (1.47)

Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.

बेहद का bēhad kā (1.47)

Illimité, sans limite, sans frontière.

शान्त śhānt (1.47)

Calme, tranquille, silencieux, non perturbé, pacifique.

hall (1.46)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

love (1.45)

Amour. Aimer, adorer.

फ़र्क fark (1.45)

Différence, distinction, distance.

merciful (1.44)

Miséricordieux, clément.

राम rām (1.44)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

सजना sajnā (1.44)

भ्रष्ट bhraṣhṭ (1.42)

Corrompu.
Déchu, tombé.
Dépravé, dissolu.
Ruiné, en ruine, gâché, gâté.

के निमित्त kē nimitt (1.42)

त्रिमूर्ति trimūrti (1.40)

Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.

मंज़िल mañzil (1.39)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

right (1.39)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

गुण guṇ (1.39)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

बुरा burā (1.37)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (1.37)

Qui se considère comme l'âme.

आदत ādat (1.37)

Habitude.

राजधानी rājdhānī (1.37)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

कोई न कोई kōī na kōī (1.35)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

ले जाना lē jānā (1.33)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

आदमी ādmī (1.33)

Un homme, un être humain.

संग saṅg (1.32)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.32)

Qui fait le bonheur.

बस bas (1.31)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

mama (1.31)

युद्ध yuddh (1.31)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

पुकारना pukārnā (1.30)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

सब कुछ sab kuchh (1.29)

Tout.

हाथ hāth (1.26)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

अथाह athāh (1.26)

बाहर bāhar (1.25)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

अपवित्र apavitr (1.24)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

भक्ति bhakti (1.24)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

लड़ना laṛnā (1.22)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

चन्द्रवंशी chandravanśhī (1.22)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

दैवी गुण daivī guṇ (1.21)

Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.

सागर sāgar (1.20)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

मकान makān (1.20)

Logement, maison, résidence, demeure, habitation.

पद pad (1.18)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

एक-दो ēk-dō (1.18)

L'un l'autre.

भेजना bhējnā (1.15)

सीढ़ी sīṛhī (1.15)

Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.

प्रतिदिन pratidin (1.15)

Au jour le jour, jour après jour, chaque jour, tous les jours, quotidiennement toujours, continuellement.

हिम्मत himmat (1.15)

Courage, bravoure, hardiesse.

मूँझना mūnjhnā (1.15)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

शूद्र śhūdra (1.14)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

अविनाशी avināśhī (1.13)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

तरह tarah (1.13)

भारी bhārī (1.13)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

जीवन jīvan (1.13)

Vie, animation, existence.

नाटक nāṭak (1.12)

Drame, pièce de théâtre, pièce.

कमाई kamāī (1.12)

Gains, profits, salaire.

जीतना jītnā (1.12)

master (1.11)

Maître.

भूल जाना bhūl jānā (1.11)

महल mahal (1.11)

Un palais, un manoir somptueux.

नम्बरवार number-wār (1.08)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

number (1.08)

Numéro.

राम राज्य rām rājya (1.07)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

साथ sāth (1.07)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

छुड़ाना chhuṛānā (1.06)

Libérer.

सज़ा sazā (1.06)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

बाकी सब bākī sab (1.06)

Tous les autres, tout le reste.

आपेही āpēhī (1.06)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

स्वतः svataḥ (1.05)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

माला mālā (1.05)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

भिन्न bhinn (1.04)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

बाप समान bāp samān (1.04)

Pareil, identique, égal au Père.

शिक्षा śhikṣhā (1.03)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

जास्ती jāstī (1.03)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

गरीब garīb (1.01)

ख्याल khyāl (0.99)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

शंकर śhaṅkar (0.99)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

अवस्था avasthā (0.98)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.98)

Le Père illimité.

राजा rājā (0.97)

Roi, monarque, prince.

पहुंचना pahuñchnā (0.97)

Atteindre, arriver, parvenir.

part (0.97)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

पढ़ाई paṛhāī (0.96)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

उतना utnā (0.96)

भोगना bhōgnā (0.95)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

जीत jīt (0.94)

राज्य करना rājya karnā (0.94)

Régner, gouverner.

प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (0.93)

(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.

के साथ kē sāth (0.91)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

बाप को याद करना bāp kō yād karnā (0.90)

Penser au père.

योग yōg (0.90)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

कमाना kamānā (0.90)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

बदलना badalnā (0.90)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

कम kam (0.89)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.89)

गीता gītā (0.89)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

प्यार pyār (0.88)

Amour, affection, relation amoureuse.

सिखाना sikhānā (0.88)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

के आगे kē āgē (0.88)

En face de, devant, avant.

कर्म karm (0.87)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सतोप्रधान satōpradhān (0.87)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

गायन gāyan (0.87)

ख़त्म ḵẖatm (0.86)

Terminé, fini, complété, conclu.

दरकार darkār (0.84)

Nécessité, besoin.
Nécessaire.

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

वापिस, वापस vāpis, vāpas (0.81)

En retournant.

पवित्रता pavitratā (0.80)

Sainteté, pureté.

रूप rūp (0.80)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

उतरना utarnā (0.80)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

शुरू होना śhurū hōnā (0.79)

पूजा pūjā (0.78)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

वैसा vaisā (0.78)

बुलाना bulānā (0.77)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

गिरना girnā (0.76)

Tomber.

के पास kē pās (0.76)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

अनुभव anubhav (0.76)

Expérience.

लड़ाई laṛāī (0.76)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

अनुसार anusār (0.76)

Selon, conformément à.

निकालना nikālnā (0.75)

सुखधाम sukhdhām (0.75)

Demeure du Bonheur.

पक्का pakkā (0.75)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

लाना lānā (0.74)

बाप की याद bāp kī yād (0.74)

Souvenir du Père.

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

समझ samajh (0.73)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

साक्षात्कार sākṣhātkār (0.72)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

पढ़ाना paṛhānā (0.72)

Enseigner, instruire, éduquer.

स्वरूप svarūp (0.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

बजाना bajānā (0.70)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

अक्षर akṣhar (0.70)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.69)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

लड़ाना laṛānā (0.69)

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

शिव śhiv (0.67)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

सम्बन्ध sambandh (0.67)

Connexion, relation.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (0.67)

Royaume de Rāvaṇ.

पूजना pūjnā (0.67)

नहीं तो nahī̃ tō (0.66)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

चक्र chakra (0.66)

ब्रह्मा brahmā (0.65)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.65)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

तरफ taraph (0.64)

Côté; direction.
Vers.

खुशी khuśhī (0.64)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

कल्प kalp (0.63)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

खुद khud (0.62)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

प्रजा prajā (0.62)

Sujets, public, peuple.

दिखाना dikhānā (0.62)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

रूहानी rūhānī (0.61)

Spirituel.

आधाकल्प ādhākalp (0.61)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

drama (0.61)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

दिन din (0.60)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

चित्र chitra (0.59)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

teacher (0.59)

Professeur, enseignant, instituteur.

डालना ḍālnā (0.58)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.58)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

पाप pāp (0.57)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.56)

Déesse et dieu.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

मुख्य mukhya (0.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

लेकिन lēkin (0.55)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

हर har (0.55)

her (0.55)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

जितना jitnā (0.53)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कराना karānā (0.52)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

पतित patit (0.52)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

हरना harnā (0.51)

लोग log (0.50)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

ऊंच ūñch (0.49)

Haut, élevé, exalté, éminent.

पावन pāvan (0.49)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

विकार vikār (0.48)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

सहज sahaj (0.48)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

चीज़ chīz (0.48)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

बाकी bākī (0.46)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.46)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

दिल dil (0.46)

Cœur, courage, esprit, volonté.

सोना sōnā (0.45)

Dormir.

भूलना bhūlnā (0.44)

Oublier.

इस समय is samay (0.44)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

श्रीमत śhrīmat (0.44)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

बिल्कुल bilkul (0.44)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.43)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

कहाँ kahā̃ (0.42)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.41)

Le Père dit.

पढ़ना paṛhnā (0.41)

Lire, étudier, réciter.

वर्सा varsā (0.41)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.40)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

तुम tum (0.40)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

मेहनत mēhnat (0.40)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

पूरा pūrā (0.39)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.39)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

अन्त ant (0.38)

Fin.

भल bhal (0.38)

Même si, quand bien même.

नाम nām (0.38)

Nom.

अगर agar (0.38)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

knowledge (0.37)

Connaissance(s), savoir.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

यही yahī (0.34)

Forme emphatique de yah : this very.

पास pās (0.33)

pass (0.33)

Passer, réussir.

विश्व viśhva (0.33)

Le Monde, l'Univers.

पड़ना paṛnā (0.33)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

चाहिए chāhiē (0.33)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

बोलना bōlnā (0.32)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

देवता dēvtā (0.32)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

लगना lagnā (0.31)

पाना pānā (0.31)

Obtenir.

घर ghar (0.31)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

दूसरा dūsrā (0.30)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

वहां vahā̃ (0.30)

Là, là-bas.

वा vā (0.29)

Ou.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

पवित्र pavitr (0.29)

Saint, sacré; pur.

आप āp (0.29)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

धर्म dharm (0.27)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

सुनाना sunānā (0.26)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

समय samay (0.26)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.26)

Vous savez.

याद करना yād karnā (0.25)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

तब tab (0.24)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

अपनाना apnānā (0.24)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

खाना khānā (0.24)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

पुराना purānā (0.24)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.24)

Doux enfants.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

आदि ādi (0.23)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

दुःखना duḥkhnā (0.23)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

माया māyā (0.23)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

भगवान bhagvān (0.22)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

वही vahī (0.22)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

मनुष्य manuṣhya (0.21)

Un homme, un être humain.

स्वर्ग svarg (0.21)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

कभी kabhī (0.21)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

छोड़ना chhōṛnā (0.21)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

ज्ञान gyān (0.20)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

शिवबाबा śhivbābā (0.20)

Le Père Śiv.

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

रखना rakhnā (0.19)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

सारा sārā (0.18)

Tout, entier, complet, universel.

सिर्फ sirph (0.17)

बाबा bābā (0.17)

Père.

बुद्धि buddhi (0.16)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

नया nayā (0.16)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

परन्तु parantu (0.16)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

मीठा mīṭhā (0.16)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

समझाना samjhānā (0.15)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

कुछ kuchh (0.14)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

यहाँ yahā̃ (0.13)

Ici, à cet endroit.

याद yād (0.13)

Souvenir.

द्वारा dvārā (0.13)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

पहले pahlē (0.10)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

जब jab (0.10)

(Pronom relatif) Quand.

बैठना baiṭhnā (0.10)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

बड़ा baṛā (0.09)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

देखना dēkhnā (0.09)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

पहला pahlā (0.08)

Premier. Précédent.

मैं maĩ (0.08)

Je.

कैसा kaisā (0.08)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

क्योंकि kyōṅki (0.07)

Parce que, puisque.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

न na (0.06)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

दुनिया duniyā (0.06)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

कौन kaun (0.05)

pronom interrogatif. Qui

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कितना kitnā (0.04)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

सकना saknā (0.04)

Pouvoir, être capable de.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

जानना jānnā (0.04)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

बहुत bahut (0.02)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ना nā (0.01)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बाप bāp (0.00)

Père.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

आना ānā (0.00)

Venir.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.