Avyakt murli du jeudi 5 mai 1977

liberator (9.72)

Libérateur.

liberate (9.72)

Libérer, délivrer.

दानी dānī (6.73)

Généreux, munificent.
Personne généreuse, personne munificente.

हवाले havālē (6.40)

À la charge, ou aux soins, etc.

self (6.40)

Moi.
Personne.
Soi-même.
Auto- .
De soi.
égo- .

दुःखदाई duḥkhdāī (6.18)

परिक्रमा parikramā (5.72)

दिव्यता divyatā (5.64)

Divinité.
Qualité surnaturelle.
Beauté divine.

अकल्याण akalyāṇ (5.06)

Une circonstance malheureuse ou défavorable.
Défavorable, de mauvais augure.
Triste.

वशीभूत vaśhībhūt (4.83)

मार्ग mārg (4.74)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

स्वभाव-संस्कार svabhāv-sanskār (4.58)

Svabhāv et sanskār, la nature et les traits de caractère.

refineness (4.38)

Raffinement, affinement, perfectionnement.

निश्चिन्त niśhchint (4.32)

Insouciant, sans soucis, assuré, convaincu, indifférent.

realisation (4.26)

Prise de conscience, réalisation.

सन्तुलन santulan (4.10)

हुल्लास hullās (4.01)

Empressement, alacrité, joie, allégresse, bonheur.

ज्ञान सूर्य gyān sūrya (3.87)

Le soleil de Gyān, soleil du Savoir.

aeroplane (3.75)

Avion.

महादानी mahādānī (3.74)

Très généreux, très munificent.
Personne très généreuse, personne très munificente.

ज्योति jyōti (3.70)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

speed (3.52)

नष्ट naṣhṭ (3.51)

Détruit, péri, anéanti, ruiné.

अध्ययन adhyayan (3.42)

Lecture, étude, application.

जो कुछ jō kuchh (3.41)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

lottery (3.41)

Loterie.

चक्र लगाना chakra lagānā (3.39)

Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.

किरण kiraṇ (3.31)

Rayon (de lumière), faisceau, rayon de soleil, rayon de lune.

रस्म rasm (3.30)

Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.

सीखना sīkhnā (3.26)

Apprendre.

परेशान parēśhān (3.23)

Dérangé, préoccupé, troublé, harcelé.

बालक bālak (3.22)

चक्र chakra (3.16)

स्व-स्वरूप sva-svarūp (3.14)

Forme innée, forme naturelle.

काई kāī (3.14)

दुःखमय duḥkhmay (3.14)

Abondant en douleur, constitué de souffrance, plein de tristesse, tragique, malheureux, douloureux, rempli de chagrin.

दर्शन darśhan (3.12)

Le fait de voir, regarder, observer ; vue, vision, observation, regard ; apparence, aspect, semblance ; perception ; exhibition ; inspection, examen ; le fait d'entrer en présence de, visiter, un entretien ; le fait de visiter un sanctuaire sacré, le fait d'adorer en présence d'une image.
Une vision ou une théorie prescrite dans un système ou un livre ; l'un des six systèmes religieux ou philosophiques des hindous, un śāstra.
Vision mentale ou spirituelle, contemplation ; une vision, un rêve.
Appréhension, jugement, opinion ; discernement, compréhension, intellect.

रहम rahm (3.10)

Pitié, miséricorde, compassion.

स्वदेश svadēśh (3.08)

अशान्ति aśhānti (3.00)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

वरदानी vardānī (2.99)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

बचपन bachpan (2.85)

Enfance.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (2.84)

Satisfait, content.

बीती bītī (2.79)

Événements ou expériences passés ; le passé.

उलझना ulajhnā (2.79)

Être empêtré, embrouillé, impliqué ou emmêlé.
Devenir compliqué.
Être entrelacé, entortillé.
Attraper un crabe.
Croiser le fer avec.

की तरह kī tarah (2.75)

realise (2.75)

Se rendre compte, s'aviser, s'apercevoir, réaliser.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (2.75)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

विचित्र vichitr (2.74)

Étrange, surprenant, étonnant, incroyable, merveilleux, bizarre, curieux, particulier.
(Bābā) Privé de représentation, de photo, d'image. (N'ayant pas de corps à Lui, Dieu l'Âme suprême ne peut être représenté car l'âme est juste un point minuscule invisible)

दिव्यगुण divyaguṇ (2.69)

Qualité divine ou céleste.

study (2.69)

Étude, étudier.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (2.66)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

परिपक्व paripakva (2.66)

Mûr, mature, pleinement développé.

विश्व-महाराजा viśhva-mahārājā (2.66)

सिखलाना sikhlānā (2.63)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (2.62)

Responsabilité, obligation.

खजाना khajānā (2.62)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

अधीनता adhīntā (2.60)

दुःखी duḥkhī (2.54)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

जमा करना jamā karnā (2.51)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

दुःखना duḥkhnā (2.51)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

चक्रवर्ती chakravartī (2.50)

वश vaśh (2.49)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

मंज़िल mañzil (2.47)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

लीला līlā (2.44)

Jeu, divertissement, amusement.
Les actes d'une divinité accomplis à son gré (en particulier ceux des avatār Rām et Kr̥iṣhṇa) ; les voies de Dieu dans le monde.
Une merveille, un exploit.
Une représentation dramatique, en particulier des actes d'une divinité.
Poésie. Gestes ou actions symboliques de la part d'une héroïne.

जागता jāgtā (2.40)

Éveillé.
Vigilant.
Pleinement efficace (comme l'influence d'une divinité), puissant ; manifeste.
Actif, étant dans le plein exercice de son pouvoir, de sa vertu ou de son efficacité (comme une idole, ou un charme ou un sortilège, ou un médicament, etc.)

खाना-पीना khānā-pīnā (2.38)

Manger et boire.
Alimentation, nourriture et boisson.

स्वच्छता svachchhatā (2.30)

Clarté, limpidité, transparence, pureté, propreté.

बिताना bitānā (2.29)

Passer (du temps).

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (2.28)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

युक्ति yukti (2.28)

Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.

राम rām (2.27)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

साधना sādhnā (2.25)

Dévotion.
Pratique, entraînement mental.
Effort spirituel ou performance (en particulier aspirant à une fin).
(Bābā) Efforts spirituels.

अन्तर्मुखी antarmukhī (2.24)

Introverti, qui se tourne vers l'intérieur.

गायब gāyab (2.21)

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (2.20)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

फरिश्ता phariśhtā (2.19)

Un ange, un messager divin.

परिणाम pariṇām (2.18)

दुःख duḥkh (2.16)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

परखना parakhnā (2.14)

बिचारा bichārā (2.12)

Pauvre, impuissant.

हटना haṭnā (2.10)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

निजी, निज nijī, nij (2.10)

Sien, propre, personnel, individuel.
Privé.
Non officiel.
(Bābā) Propre, sien, intrinsèque, inné, originel, original, d'origine.

मालिक mālik (2.09)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

चतुर chatur (2.08)

तेज tēj (2.04)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

अर्पण arpaṇ (2.04)

Le fait de remettre, confier, déposer sur.
Le fait de présenter une offrande.
Une offrande, un sacrifice.
Un don.
Une somme mise de côté à des fins religieuses ou charitables.
Reddition, abandon, le fait de se rendre.

नज़ारा nazārā (1.99)

Scène, vue, spectacle.

डगमग ḍagmag (1.98)

Secouant, tremblant, titubant, chancelant, roulant, se balançant d'un côté à l'autre.
Instable, mal assuré, hésitant.

नाता nātā (1.97)

Relation, connexion.

guarantee (1.95)

Garantie, caution, gage.
Garantir, cautionner.

स्वतंत्र svatantr (1.95)

'qui n'est soumis qu'à sa propre règle'. Indépendant, libre, autonome.

भरोसा bharōsā (1.95)

Espoir, dépendance, confiance, assurance, foi.

रचना rachnā (1.95)

Créer, composer, faire, former, construire.

balance (1.94)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

निवारण nivāraṇ (1.94)

Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.

जमना jamnā (1.93)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

विघ्न vighna (1.93)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

निर्बल nirbal (1.92)

Sans force, sans pouvoir, impuissant, faible, frêle, fragile.

बुलाना bulānā (1.91)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

दिव्य divya (1.91)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

यादगार yādgār (1.89)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

अवश्य avaśhya (1.88)

master (1.88)

Maître.

लोक lōk (1.88)

Le monde.  L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.

revise (1.88)

अप्राप्त aprāpt (1.88)

Non obtenu, non réalisé, non acquis.

भक्ति bhakti (1.87)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

सुखी sukhī (1.85)

Heureux, satisfait, content.

मोह mōh (1.83)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

बीतना bītnā (1.82)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

पहला नम्बर pahlā number (1.81)

Le numéro 1, le premier.

पकड़ना pakaṛnā (1.80)

चिल्लाना chillānā (1.79)

Crier, hurler, pousser un cri, grincer, crisser, couiner.

कल्याण kalyāṇ (1.79)

Bonheur, bien-être.

निर्विघ्न nirvighna (1.78)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.77)

Qui fait le bonheur.

अंधकार andhkār (1.77)

Obscurité, ténèbres ; morosité.

रचता rachtā (1.77)

Créateur, celui qui fait.

यथा yathā (1.74)

De telle manière, comme, selon. 
Ainsi.
Comme c'est juste ou approprié; convenablement.

युग yug (1.74)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

स्वभाव svabhāv (1.74)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

समर्थी samarthī (1.71)

Capacité, aptitude, compétence.

हल्का halkā (1.66)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

बाद bād (1.65)

Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

रस ras (1.65)

Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.

अनादि anādi (1.63)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

परिवार parivār (1.62)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (1.62)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

सूर्य, सूरज sūrya, sūraj (1.61)

Soleil.

कामना kāmnā (1.60)

Souhait, désir, inclination.  Luxure, lubricité, concupiscence, fort désir. (Bābā) Souhait, désir.

बन्धन bandhan (1.60)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

बीमारी bīmārī (1.59)

Maladie, mal.

से दूर sē dūr (1.56)

Loin de.

पहुँचाना pahuñchānā (1.55)

Faire atteindre.
Porter, transporter, acheminer.
Transmettre.
Mener.

कायम kāyam (1.54)

स्पष्ट spaṣhṭ (1.54)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

सहारा sahārā (1.54)

Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.

विश्व-कल्याणकारी viśhva-kalyāṇakārī (1.54)

Qui fait le bonheur du Monde.

automatically (1.53)

पुकारना pukārnā (1.50)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

सफल saphal (1.50)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

जमा jamā (1.49)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

आदत ādat (1.49)

Habitude.

course (1.48)

Cours, série (dans une matière).
Route, cap, cours.
Cours (des événements).
Plat (d'un repas).
Terrain.
Ligne de conduite.

कोट kōṭ (1.45)

कुछ भी kuchh bhī (1.45)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

रुकना ruknā (1.44)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

गलती galatī (1.43)

Erreur, faute.

अचानक achānak (1.43)

Tout à coup, tout d'un coup, soudain, soudainement, brusquement, à l'improviste, de façon inattendue.

lucky (1.42)

Chanceux, qui a de la chance, fortuné, heureux.

भटकना bhaṭaknā (1.42)

S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.

के निमित्त kē nimitt (1.41)

वरदाता vardātā (1.41)

दृढ़ dr̥iṛh (1.41)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

संगम saṅgam (1.39)

Confluence, union, rencontre.

जमाना jamānā (1.39)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

power (1.39)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

सहित sahit (1.37)

Avec, ainsi que, accompagné de.

जगाना jagānā (1.37)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

सहयोग sahyōg (1.36)

Coopération, collaboration.

जगना jagnā (1.36)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

स्वमान svamān (1.35)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

भागना bhāgnā (1.34)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

दृश्य dr̥iśhya (1.34)

खाली khālī (1.32)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

और कुछ aur kuchh (1.29)

के प्रति kē prati (1.29)

Vers, envers, pour.

रास्ता rāstā (1.28)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

हिलना hilnā (1.27)

S'agiter, remuer, bouger.

अलबेलापन albēlāpan (1.27)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

कमजोर kamjōr (1.26)

Faible, médiocre, inefficace.

लक्षण lakṣhaṇ (1.25)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

त्याग tyāg (1.25)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

रचना rachnā (1.24)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

बेहद bēhad (1.24)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

बल bal (1.22)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

इच्छा ichchhā (1.22)

Souhait, désir, volonté.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.21)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

वातावरण vātāvaraṇ (1.20)

Atmosphère.

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1.19)

Forme du souvenir, image du souvenir.

पढ़ाई paṛhāī (1.18)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

मुश्किल muśhkil (1.18)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

कमाना kamānā (1.16)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

भूलना bhūlnā (1.15)

Oublier.

प्रति prati (1.15)

Vers, envers, pour.

योग्य yōgya (1.15)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

सो sō (1.14)

स्वप्न svapn (1.14)

Un rêve.

प्रजा prajā (1.14)

Sujets, public, peuple.

अचल achal (1.14)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

foundation (1.14)

Fondation, fondement.

ओम् शान्ति ōm śhānti (1.13)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

वस्तु vastu (1.12)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

मिटाना miṭānā (1.12)

सब कुछ sab kuchh (1.12)

Tout.

बोझ bōjh (1.11)

Charge, fardeau.

परिवर्तन parivartan (1.10)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

फैलना phailnā (1.10)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

दूर dūr (1.08)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

science (1.08)

Science.

मुक्त mukt (1.07)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

अधिकारी adhikārī (1.07)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

धारणा dhārṇā (1.06)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

दिखाई dikhāī (1.06)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.05)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

संस्कार saṅskār (1.05)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

संपन्न sampann (1.04)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

गाना gānā (1.04)

Chanter.
Chanson, chant.

बताना batānā (1.03)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

कमी kamī (1.03)

तन tan (1.03)

Corps.

वर्णन varṇan (1.03)

सा sā (1.03)

तरह tarah (1.02)

पढ़ाना paṛhānā (1.01)

Enseigner, instruire, éduquer.

ज्ञान gyān (1.00)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

गलना galnā (0.99)

तीनों tīnō̃ (0.99)

Les trois, tous les trois.

जीवन jīvan (0.99)

Vie, animation, existence.

राज्य rājya (0.98)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

आकर्षण ākarṣhaṇ (0.97)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

निवासी nivāsī (0.97)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

समीप samīp (0.96)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

साथी sāthī (0.95)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

पास pās (0.91)

pass (0.91)

Passer, réussir.

लौकिक laukik (0.91)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

उसका uskā (0.91)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

भाई bhāī (0.91)

Frère.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (0.90)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

busy (0.89)

Occupé.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

विश्व viśhva (0.87)

Le Monde, l'Univers.

भावना bhāvnā (0.87)

Sentiment, émotion.

पाना pānā (0.87)

Obtenir.

निश्चय niśhchay (0.85)

Confiance, foi, certitude.

सोना sōnā (0.84)

Dormir.

see (0.84)

Voir.

बैठना baiṭhnā (0.83)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

लगा lagā (0.83)

Non sagā.

भरना bharnā (0.82)

Emplir, remplir.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.82)

De tous côtés, tout autour, partout.

स्थित sthit (0.82)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

अलौकिक alaukik (0.82)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

कमजोरी kamjōrī (0.82)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

कहाँ kahā̃ (0.81)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

तीसरा tīsrā (0.80)

Troisième.

तीन tīn (0.79)

साधन sādhan (0.78)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

दिलाना dilānā (0.77)

Faire donner, faire remettre.

लगाना lagānā (0.77)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

फिर भी phir bhī (0.77)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (0.76)

Idole, statue, image.

अन्त ant (0.76)

Fin.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.76)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

वृत्ति vr̥itti (0.76)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

आधार ādhār (0.76)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.76)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

तीव्र tīvr (0.76)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

तब tab (0.75)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

खुश khuśh (0.75)

Heureux, content.
Bon.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (0.74)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

खाना khānā (0.74)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

कदम kadam (0.72)

Pas, rythme, allure.

अधिकार adhikār (0.72)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

घर ghar (0.72)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

आवाज़ āvāz (0.71)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

उड़ना uṛnā (0.71)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (0.70)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

विजयी vijayī (0.70)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

आजकल ājkal (0.69)

De nos jours, ces jours-ci.

बुद्धि buddhi (0.69)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

माया māyā (0.69)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

निकलना nikalnā (0.69)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

पक्का pakkā (0.68)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

के ऊपर kē ūpar (0.67)

Sur, au dessus de, en haut de.

मैं maĩ (0.67)

Je.

ऊपर ūpar (0.67)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

काम kām (0.66)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.66)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.66)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

हाथ hāth (0.66)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

उतना utnā (0.65)

सामने sāmnē (0.65)

स्वयं svayã (0.65)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

दिल dil (0.64)

Cœur, courage, esprit, volonté.

कराना karānā (0.64)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कौन सा kaun sā (0.63)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.63)

Complet, entier, parfait.

मिलाना milānā (0.62)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

सुनना sunnā (0.61)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.61)

Terre, sol.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.61)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

यहाँ yahā̃ (0.60)

Ici, à cet endroit.

उमंग umaṅg (0.60)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

कब kab (0.60)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

बन ban (0.59)

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

आदि ādi (0.57)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

पुराना purānā (0.57)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

चलाना chalānā (0.56)

सहज sahaj (0.56)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

समाना samānā (0.55)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

second (0.54)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

निमित्त nimitt (0.54)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

लक्ष्य lakṣhya (0.54)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

लिए liē (0.53)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

हिम्मत himmat (0.52)

Courage, bravoure, hardiesse.

सबसे sabsē (0.52)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

छोड़ना chhōṛnā (0.51)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

स्मृति smr̥iti (0.51)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

double (0.51)

Double, doublement.

प्रकार prakār (0.50)

Façon, manière.

खुशी khuśhī (0.50)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

साथ sāth (0.49)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

stage (0.49)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

प्राप्ति prāpti (0.49)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

कई kaī (0.49)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

तक tak (0.49)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

लोग log (0.48)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

क्यों kyō̃ (0.48)

Pourquoi.

निशानी niśhānī (0.48)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

बड़ा baṛā (0.47)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

वरदान vardān (0.47)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

शक्ति śhakti (0.45)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

कभी kabhī (0.45)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

द्वारा dvārā (0.44)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

बार bār (0.44)

Fois, occasion, moment.

जितना jitnā (0.43)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

छोटा chhōṭā (0.42)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

सर्व sarv (0.39)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

तरफ taraph (0.38)

Côté; direction.
Vers.

कारण kāraṇ (0.38)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

सम्बन्ध sambandh (0.37)

Connexion, relation.

पहले pahlē (0.37)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

लाना lānā (0.37)

बाबा bābā (0.37)

Père.

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

लगना lagnā (0.36)

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

स्वरूप svarūp (0.35)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

प्राप्त prāpt (0.35)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

वा vā (0.35)

Ou.

समझाना samjhānā (0.33)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.33)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

न na (0.32)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कुछ kuchh (0.32)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

दूसरा dūsrā (0.32)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

क्योंकि kyōṅki (0.32)

Parce que, puisque.

कैसा kaisā (0.32)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

पहला pahlā (0.30)

Premier. Précédent.

अनेक anēk (0.30)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

रखना rakhnā (0.28)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

अनुभव anubhav (0.27)

Expérience.

नमस्ते namastē (0.27)

कौन kaun (0.26)

pronom interrogatif. Qui

बच्चा bachchā (0.25)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

जब jab (0.25)

(Pronom relatif) Quand.

या yā (0.25)

Ou, ou bien, soit.

सिर्फ sirph (0.25)

दो dō (0.24)

Deux, 2.

सकना saknā (0.24)

Pouvoir, être capable de.

सुनाना sunānā (0.23)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

चलना chalnā (0.22)

Continuer.

आगे āgē (0.22)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

कितना kitnā (0.22)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

संकल्प saṅkalp (0.22)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

दोनों dōnō̃ (0.21)

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

बहुत bahut (0.21)

Beaucoup.
Très.

बोलना bōlnā (0.20)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

अगर agar (0.20)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

मिलना milnā (0.19)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

हर har (0.19)

her (0.19)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हरना harnā (0.19)

इसलिए isliē (0.18)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

समय samay (0.18)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बात bāt (0.18)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

हम ham (0.18)

Nous.
(forme rustique) Je.

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

आत्मा ātmā (0.17)

L'âme, l'esprit, le soi.

जानना jānnā (0.17)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

रूप rūp (0.17)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

के लिए kē liē (0.17)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

ने nē (0.16)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

सदा sadā (0.16)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बाप bāp (0.16)

Père.

लेना lēnā (0.16)

Prendre.

वैसा vaisā (0.16)

यही yahī (0.15)

Forme emphatique de yah : this very.

कोई kōī (0.14)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

फिर phir (0.12)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

देखना dēkhnā (0.11)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

फिरना phirnā (0.11)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

देना dēnā (0.10)

Donner.

ना nā (0.09)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

जाना jānā (0.09)

Aller, partir, perdre, couler.

बनाना banānā (0.08)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कहना kahnā (0.08)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

एक ēk (0.07)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

समझना samajhnā (0.06)

Comprendre.

सब sab (0.06)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

अब ab (0.06)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

आप āp (0.06)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अच्छा achchhā (0.05)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आना ānā (0.05)

Venir.

बापदादा bāpdādā (0.04)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)