Murli du jour du dimanche 11 octobre 2026

स्वराज्य अधिकारी svarājya adhikārī (7.45)

Souverain de soi, gouverneur de soi, roi de soi, maître de soi. Celui qui contrôle son esprit, son intellect, ses sanskars (man-buddhi-sanskār) et ses facultés d'interaction (karmēndriy).

मनजीत manjīt (7.02)

Conquérant de l'esprit. Celui qui soumet à sa volonté la partie instinctive de l'esprit, c'est-à-dire ses pensées, ses désirs et aversions.

अपकारी apkārī (5.89)

Préjudiciable, blessant, nuisible, dommageable.
Celui qui inflige du mal, celui qui fait un mauvais tour.

बेफिक्र बादशाह bēphikr bādśhāh (5.85)

Empereur insouciant.

मुबारक mubārak (5.69)

Félicitations. Meilleurs vœux.

उपकार upkār (5.61)

Faveur, bienveillance, bienfait, bienfaisance, bonté.
Aide, assistance.
Préservation, protection.

तीव्र tīvr (5.55)

Fort, intense, vif, rude, rapide.
Piquant, épicé.
Aigu (une note de musique).
Ardent, impétueux.
Excessif.
(Bābā) Rapide, intense.

स्नेह snēh (5.38)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

advance party (5.15)

Ces âmes qui sont bien avancées dans purūṣārth (effort) ; ce groupe qui est immergé dans les préparatifs avancés pour l'établissement de Satyug (âge d'or).

future (5.13)

Futur.

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (5.12)

L'atmosphère.

ruling power (5.05)

Le pouvoir de régner.

स्वमानधारी svamāndhārī (5.05)

(Celui) qui a svamān : qui se respecte, s'honore, s'estime.

feature (4.92)

Caractéristique, élément.
Traits (du visage).
Dossier, article, chronique, grand film, long métrage.
Faire figurer, mettre en vedette.

result (4.77)

Résultat.

स्वमान svamān (4.76)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

seat (4.75)

Siège, place.
(Faire) asseoir, placer.
Pouvoir accueillir.

शिव शक्ति śhiv śhakti (4.70)

La déesse, incarnation de la puissance de Dieu.
Âme recevant la puissance de Dieu à travers le yoga.

home work (4.52)

Devoirs à la maison après les cours de l'école.

वाह vāh (4.48)

Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.

फैलाना phailānā (4.46)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (4.45)

Enthousiasme, zèle.

परोपकार parōpkār (4.43)

Bienfaisance, bienveillance, charité, altruisme.

उमंग umaṅg (4.35)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

controlling power (4.34)

Le pouvoir de diriger, le pouvoir de maîtriser.

खुशकिस्मत khuśhkismat (4.28)

फैलना phailnā (4.17)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

हाथ उठाना hāth uṭhānā (4.08)

Lever la main.

ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (4.06)

Responsabilité, obligation.

अमृतवेला amr̥itvēlā (3.99)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

आश, आशा āśh, āśhā (3.93)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

attention (3.91)

Attention.
Garde à vous.

इनाम inām (3.89)

Prix, récompense, prime.

उत्कण्ठा utkaṇṭhā (3.87)

जवाब javāb (3.86)

मास mās (3.85)

Mois.

भाव bhāv (3.81)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

मांस māns (3.80)

Chair, viande.

रिमझिम rimjhim (3.79)

Bruine.
(onomatopée) Crépitement (comme la pluie).
Avec un crépitement.

return journey (3.79)

Voyage de retour (vers le monde incorporel des âmes).

जल्दी jaldī (3.78)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

mind (3.73)

Esprit.
Ennuyer, déranger.
Faire attention à, prendre garde à, prêter attention à.
S'occuper de.
Surveiller.
Attention !
Être dérangé, se refuser à.

कारणे अकारणे kāraṇē akāraṇē (3.73)

Pour une raison quelconque.

पाण्डवपति pāṇḍavpati (3.73)

Seigneur des Pāṇḍav. Une épithète pour Dieu (Śiv et non Kr̥ṣṇa).

लहर lahar (3.70)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

surrender (3.68)

Se rendre, abandonner, renoncer, rendre.
Reddition, abandon, renoncement.

ज्वालामुखी jvālāmukhī (3.67)

Volcan.
Volcanique.

समाप्ति के समय samāpti kē samay (3.67)

L'heure finale, la fin des temps, le temps de la fin.

control (3.66)

Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.

लक्ष्य lakṣhya (3.65)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

व्यर्थ vyarth (3.62)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

सेवास्थान sēvāsthān (3.56)

Lieu de service.

दृढ़ dr̥iṛh (3.55)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

फरिश्ता phariśhtā (3.52)

Un ange, un messager divin.

backbone (3.51)

Colonne vertébrale, épine dorsale.
Base, ossature.
Courage, cran.
Chef, leader : le principal soutien.

गे gē (3.51)

Suffixe utilisé pour la conjugaison du futur au masculin pluriel.

फरिश्ते-पन phariśhtē-pan (3.47)

Condition, état, vie d'un ange.

खुशमिज़ाज khuśhmizāj (3.47)

उपकारी upkārī (3.47)

Bénéfique, favorable, qui aide, obligeant.

चारों ओर chārō̃ ōr (3.46)

De tous côtés, tout autour, partout.

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (3.44)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

ready (3.39)

Prêt.
Préparer, apprêter.

मन man (3.36)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

गहरा gahrā (3.31)

Profond, intime, fort, obscur, visqueux, lourd, grave, dur.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (3.20)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

दिखाई देना dikhāī dēnā (3.16)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

दिलखुश dilkhuśh (3.16)

Plaisant, agréable (au cœur).

खुश khuśh (3.15)

Heureux, content.
Bon.

समर्थ samarth (3.13)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

सहयोगी sahyōgī (3.08)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

बचत bachat (3.06)

चेहरा chēhrā (3.04)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

कर्मयोगी karmyōgī (3.03)

Yōgī dans l'action. Celui qui se souvient de Dieu tout en agissant.

वतन vatan (3.02)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

सितारा sitārā (2.99)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

दर्द dard (2.99)

Douleur, souffrance, affliction.

प्रमाण pramāṇ (2.98)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

जानकी jānkī (2.97)

नज़ारा nazārā (2.93)

Scène, vue, spectacle.

लीन līn (2.89)

Absorbé, fondu, perdu, disparu.

लेटना lēṭnā (2.89)

Être couché, être étendu, gésir, (se) reposer, se coucher, être allongé.

साक्षीपन sākṣhīpan (2.87)

Condition ou état de spectateur, d'observateur, de témoin.

खुशनुमा khuśhnumā (2.85)

Agréable, agréable à regarder, beau.

सेवाकेन्द्र sēvākēndra (2.83)

Centre de service.

note (2.80)

Note.
Billet, ticket.
Coupure, billet (de banque).
Apercevoir, remarquer, constater.
Inscrire, noter.
Tenir compte.

संगठन saṅgaṭhan (2.79)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

energy (2.78)

Énergie, force.

दिखाई dikhāī (2.70)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

अधीन adhīn (2.68)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

officer (2.67)

Officier, fonctionnaire, agent.

नाज़ुक nāzuk (2.67)

मन्सा mansā (2.66)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

majority (2.64)

Majorité.

अकल्याण akalyāṇ (2.63)

Une circonstance malheureuse ou défavorable.
Défavorable, de mauvais augure.
Triste.

west (2.62)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

waste (2.62)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

वर्तमान vartamān (2.61)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

मोती mōtī (2.60)

Perle.

काँध kāndh (2.60)

Épaule.
(Bābā) Tête.

सम्मान sammān (2.60)

Respect, honneur, prestige.

add (2.59)

Ajouter.
Additionner.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (2.53)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

नवीनता navīntā (2.52)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

ज्ञानी gyānī (2.52)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

chart (2.47)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

teacher (2.46)

Professeur, enseignant, instituteur.

ज्यादा jyādā (2.45)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

मग्न magna (2.44)

Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.

पुकार pukār (2.42)

Appel, cri, cri (comme pour obtenir de l'aide), appel (à l'action).
Invocation.
Pétition, procès, plainte.
Appel, besoin, manque.
fig. Tollé, agitation, plainte.

दिलाराम dilārām (2.42)

Chéri, amour, celui qui soulage le cœur.

चाहे chāhē (2.41)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

लव lav (2.40)

Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.

दृष्टि dr̥iṣhṭi (2.40)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

साथी sāthī (2.39)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

सबने sabnē (2.39)

समाप्ति samāpti (2.39)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

समाप्त करना samāpt karnā (2.37)

बहन ou बहिन bahan ou bahin (2.36)

Sœur.

कहाँ तक kahā̃ tak (2.34)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

रहाना rahānā (2.33)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

love (2.30)

Amour. Aimer, adorer.

set (2.30)

Prêt.
Ensemble, jeu (ensemble de choses de même type).
(Tennis) Set.
(T.S.F.) Poste.
Fixer, attacher.
Se coucher.
Composer, construire, installer, poser, appliquer, mettre.
Fixer, définir.

निमित्त nimitt (2.29)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

दाता dātā (2.29)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

उत्साह utsāh (2.28)

Enthousiasme, zèle.

वश vaśh (2.26)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

extra (2.24)

Supplémentaire, additionnel.

photo (2.23)

Photo, photographie.

राज rāj (2.21)

भावना bhāvnā (2.21)

Sentiment, émotion.

लक्षण lakṣhaṇ (2.20)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

ever ready (2.19)

Toujours prêt.

कर्मेन्द्रिय karmēndriy (2.14)

(hindouisme) L'un des cinq « organes d'action » : la main, le pied, le larynx et les organes de génération et d'excrétion.
(Bābā) Une des 10 facultés ou organes d'interaction : 5 pour les facultés sensorielles et 5 pour les facultés d'action. L'usage de ces 10 facultés crée un karma. D'où le nom karmēndriy "faculté ou organe de karma".

के ऊपर kē ūpar (2.13)

Sur, au dessus de, en haut de.

भविष्य bhaviṣhya (2.13)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

आज āj (2.12)

Aujourd'hui.

स्वीकार svīkār (2.11)

'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.

double (2.10)

Double, doublement.

कल्याणकारी kalyāṇkārī (2.10)

Qui fait le bonheur.

तिलक tilak (2.08)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

संकल्प saṅkalp (2.08)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

भिन्न bhinn (2.08)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

आवश्यक āvaśhyak (2.07)

पदमगुणा padamguṇā (2.04)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

बारी bārī (2.04)

के आगे kē āgē (2.04)

En face de, devant, avant.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (2.04)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

centre (2.03)

Centre.

विशेष viśhēṣh (2.02)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

लवलीन lavlīn (1.99)

आखिर ākhir (1.99)

La fin.
Enfin, finalement, après tout.

कम से कम kam sē kam (1.99)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

विदेश vidēśh (1.98)

Pays étranger.

शब्द śhabd (1.96)

Mot, terme, son.

वायदा vāydā (1.96)

Promesse, engagement.

order (1.95)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

दिल dil (1.93)

Cœur, courage, esprit, volonté.

स्थान sthān (1.93)

Lieu, place, endroit, site.

बांटना bāṇṭnā (1.92)

Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.

शक्ल śhakla (1.88)

Forme.
Allure, apparence, air, aspect, expression du visage.

फिक्र phikr (1.88)

Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.

स्पष्ट spaṣhṭ (1.86)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

दादी dādī (1.84)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

line (1.84)

Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.

जगत जीत jagat jīt (1.83)

Conquérant du monde, conquérant de l'univers.

मिलन milan (1.83)

Réunion, rencontre, union, contact.

निवासी nivāsī (1.82)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

समाप्त samāpt (1.82)

Fini, terminé, conclu, complété.

चलन chalan (1.82)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

हिम्मत himmat (1.82)

Courage, bravoure, hardiesse.

मात्र mātra (1.80)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

हिलाना hilānā (1.78)

Secouer.
Balancer.

लगन lagan (1.77)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (1.77)

माना mānā (1.75)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

स्थित sthit (1.75)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

हंगामा haṅgāmā (1.75)

Tapage, tumulte, bouleversement, bagarre, scène tumultueuse.

ब्रह्माकुमारी brahmākumārī (1.73)

Fille de Brahmā.

ज़रूरी zarūrī (1.73)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

पांव pāṅw (1.73)

Pied, jambe, patte.

अकेला akēlā (1.72)

Seul, célibataire, solitaire.

खाली khālī (1.71)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

number (1.71)

Numéro.

बालक bālak (1.70)

नयन, नैन nayan, nain (1.69)

Œil.

तू tū (1.69)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

स्वराज्य svarājya (1.69)

Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).

प्यारा pyārā (1.69)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

चलता-फिरता chaltā-phirtā (1.69)

Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.

बचाना bachānā (1.69)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

powerful (1.68)

Puissant, fort.

return (1.67)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

बढ़ना baṛhnā (1.67)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

जोड़ना jōṛnā (1.65)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

बाप समान bāp samān (1.64)

Pareil, identique, égal au Père.

पसन्द pasand (1.64)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

और कुछ aur kuchh (1.62)

शुभ śhubh (1.62)

De bon augure, prometteur, auspicieux, propice, favorable, bon.
Le bien, le bien-être. 

संपन्न sampann (1.61)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

त्याग tyāg (1.60)

Abandon, renonciation, sacrifice, abnégation.

साथ-साथ sāth-sāth (1.57)

En même temps.

कार्य kārya (1.57)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

सेवा sēvā (1.56)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

last (1.55)

Dernier, à la fin.

ग्लानि glāni (1.54)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

धीरे dhīrē (1.53)

पहुंचना pahuñchnā (1.53)

Atteindre, arriver, parvenir.

भाषा bhāṣhā (1.53)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

वर्णन varṇan (1.52)

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (1.49)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

रखाना rakhānā (1.49)

the (1.48)

Article défini : le, la, les.

शक्ति śhakti (1.48)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

प्राप्ति prāpti (1.46)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

स्वरूप svarūp (1.43)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

स्व sva (1.42)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

लेकिन lēkin (1.42)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

के निमित्त kē nimitt (1.42)

सहयोग sahyōg (1.41)

Coopération, collaboration.

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

समीप samīp (1.38)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

साथ sāth (1.38)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

इशारा iśhārā (1.37)

Signe, signal, indice, indication, geste.

पीछे pīchhē (1.37)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

सेवाधारी sēvādhārī (1.36)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

stage (1.35)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

कर्तव्य kartavya (1.35)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

विधि vidhi (1.35)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

दिलाना dilānā (1.34)

Faire donner, faire remettre.

अधिकारी adhikārī (1.34)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

revise (1.34)

उसका uskā (1.33)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

के प्रति kē prati (1.31)

Vers, envers, pour.

अति ati (1.31)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

तैयार taiyār (1.31)

प्यार pyār (1.29)

Amour, affection, relation amoureuse.

योगी yōgī (1.26)

(celui) qui pratique yōg.

हाथ hāth (1.26)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

भला bhalā (1.25)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

रात rāt (1.24)

Nuit.

आधा ādhā (1.21)

Demi, moitié.

कर्मातीत karmātīt (1.20)

Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.

दिन din (1.20)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

उठाना uṭhānā (1.19)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

हर एक har ēk (1.17)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

गंवाना ganvānā (1.17)

Perdre, gaspiller, dilapider.

कोशिश kōśhiśh (1.16)

Effort, tentative, essai.

साक्षात्कार sākṣhātkār (1.14)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

पाण्डव pāṇḍav (1.14)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

चलाना chalānā (1.13)

जीवन jīvan (1.13)

Vie, animation, existence.

स्वयं svayã (1.12)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

master (1.11)

Maître.

सफलता saphaltā (1.11)

Succès, réussite.

her (1.10)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (1.10)

समाना samānā (1.09)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

देश dēśh (1.09)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

बोल bōl (1.08)

मुख mukh (1.08)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

सोचना sōchnā (1.07)

Penser, réfléchir, considérer.

यही yahī (1.07)

Forme emphatique de yah : this very.

आपेही āpēhī (1.06)

Par lui-même, de lui-même, seul, automatiquement.

point (1.05)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

के साथ kē sāth (1.05)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

माला mālā (1.05)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

time (1.04)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

परिवर्तन parivartan (1.04)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

practical (1.04)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

हरना harnā (1.02)

see (1.00)

Voir.

मनमनाभव manmanābhav (0.98)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

राजा rājā (0.97)

Roi, monarque, prince.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.97)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

आगे āgē (0.96)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

अनुभव anubhav (0.96)

Expérience.

निकालना nikālnā (0.95)

मुश्किल muśhkil (0.95)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

न्यारा nyārā (0.95)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

साधारण sādhāraṇ (0.94)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

राज्य करना rājya karnā (0.94)

Régner, gouverner.

सा sā (0.91)

दो dō (0.90)

Deux, 2.

कम kam (0.89)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.89)

भक्त bhakt (0.88)

Un dévot.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

विश्व viśhva (0.86)

Le Monde, l'Univers.

छोटा chhōṭā (0.86)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सामने sāmnē (0.85)

आप āp (0.85)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

तक tak (0.85)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

मानना mānnā (0.83)

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

रोज़ rōz (0.81)

Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.

अव्यक्त avyakt (0.80)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

रूप rūp (0.80)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.78)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

कल्याण kalyāṇ (0.76)

Bonheur, bien-être.

अनुसार anusār (0.76)

Selon, conformément à.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

बोलना bōlnā (0.74)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

खुशी khuśhī (0.74)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

दिखाना dikhānā (0.72)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

राज्य rājya (0.72)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

नशा naśhā (0.71)

Intoxication, ivresse.

बन ban (0.70)

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

लिए liē (0.69)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

कराना karānā (0.68)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

स्थिति sthiti (0.66)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

चक्र chakra (0.66)

आना ānā (0.64)

जितना jitnā (0.62)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

समान samān (0.62)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

अर्थ arth (0.62)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.62)

Terre, sol.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.61)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

second (0.60)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

part (0.59)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.58)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

प्रकार prakār (0.58)

Façon, manière.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

समय samay (0.52)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

मालिक mālik (0.51)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

ऊपर ūpar (0.51)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

लगाना lagānā (0.49)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

अगर agar (0.49)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

service (0.49)

Service, office religieux.

उतना utnā (0.48)

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

दोनों dōnō̃ (0.43)

सदा sadā (0.43)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

चाहिए chāhiē (0.42)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

या yā (0.42)

Ou, ou bien, soit.

छोड़ना chhōṛnā (0.41)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

कारण kāraṇ (0.39)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

रखना rakhnā (0.39)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

नया nayā (0.37)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

काम kām (0.37)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.37)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

ब्रह्मा brahmā (0.37)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

पूछना pūchhnā (0.37)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

माया māyā (0.36)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

सबसे sabsē (0.36)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

कोई भी kōī bhī (0.36)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

चाहना chāhnā (0.35)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

कहाँ kahā̃ (0.33)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

pass (0.33)

Passer, réussir.

पास pās (0.33)

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

सो sō (0.30)

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

इतना itnā (0.27)

Autant, tant, tellement, si.

दूसरा dūsrā (0.26)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बताना batānā (0.26)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

सुनाना sunānā (0.26)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

पता patā (0.26)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

क्योंकि kyōṅki (0.25)

Parce que, puisque.

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

सुनना sunnā (0.25)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

अपनाना apnānā (0.24)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

पाना pānā (0.24)

Obtenir.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

गाना gānā (0.24)

Chanter.
Chanson, chant.

वा vā (0.23)

Ou.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.23)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

दुःखना duḥkhnā (0.23)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

देखना dēkhnā (0.23)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

वही vahī (0.22)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

द्वारा dvārā (0.22)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

कभी kabhī (0.21)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कुछ kuchh (0.20)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सोना sōnā (0.19)

Dormir.

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

बैठना baiṭhnā (0.14)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

ने nē (0.12)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

कैसा kaisā (0.12)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

लगना lagnā (0.11)

पड़ना paṛnā (0.11)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

बड़ा baṛā (0.11)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

सिर्फ sirph (0.11)

मनुष्य manuṣhya (0.11)

Un homme, un être humain.

बाबा bābā (0.10)

Père.

जन्म janm (0.10)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

यहाँ yahā̃ (0.09)

Ici, à cet endroit.

ज़रूर zarūr (0.09)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

तब tab (0.09)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

पहला pahlā (0.08)

Premier. Précédent.

पहले pahlē (0.08)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

जब jab (0.08)

(Pronom relatif) Quand.

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

क्या kyā (0.06)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

दुनिया duniyā (0.06)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

वरदान vardān (0.06)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

चलना chalnā (0.06)

Continuer.

मैं maĩ (0.06)

Je.

कितना kitnā (0.06)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

इसलिए isliē (0.05)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

ना nā (0.04)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

बापदादा bāpdādā (0.03)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

न na (0.03)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

कौन kaun (0.02)

pronom interrogatif. Qui

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

सकना saknā (0.02)

Pouvoir, être capable de.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

पर par (0.02)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

फिर phir (0.01)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

फिरना phirnā (0.01)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (0.00)

Donner.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

बाप bāp (0.00)

Père.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

आना ānā (0.00)

Venir.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.