Murli de Mamma - 001

व्यापक vyāpak (12.72)

हाज़िरी hāzirī (6.62)

prime minister (6.62)

Premier ministre.

विषय viṣhay (6.62)

Ce qui est accessible aux sens ; jouissance, volupté, plaisir sensuel, plaisir sexuel, sensualité.

फैलना phailnā (5.86)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

चैतन्य chaitanya (5.46)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (5.19)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

शिवलिंग śhivliṅg (4.88)

प्रतिमा pratimā (4.85)

Image, icône, statue, idole, effigie.

हजूर hajūr (4.74)

Votre honneur, votre majesté, votre seigneurie !
Monsieur !
Gracieuse présence.

सकाश sakāśh (4.52)

Des rayons de lumière et de pouvoir.
Projecteur spirituel de pouvoir, d’amour, de paix, etc.
Vibrations de bons sentiments ; Lumière; Énergie.

करतूत kartūt (4.52)

occupation (4.20)

Occupation.

वास्तव vāstav (4.18)

Réel, essentiel, véritable, authentique.

soul (4.17)

Âme.

अनेकानेक anēkānēk (3.78)

चित्रकार chitrakār (3.78)

Un peintre, un artiste.

निर्णय nirṇay (3.75)

Jugement, décision, conclusion.

नाता nātā (3.73)

Relation, connexion.

जानकारी jānkārī (3.60)

Connaissance (de quelque chose), connaissance (d'une personne).

respect (3.51)

Respect ; comportement poli ou bon envers quelqu'un ou quelque chose qui montre que vous reconnaissez leur importance.

आकारी, आकार ākārī, ākār (3.48)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

full (3.37)

Plein.
Repu, rassasié, n’ayant plus faim.
Complet (entièrement occupé).
À part entière.

बिन्दी bindī (3.34)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

तमोप्रधान tamōpradhān (3.33)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

अकर्तव्य akartavya (3.33)

Un acte inapproprié.
Inapproprié, indigne.

right way (3.33)

गोया goyā (3.33)

भीष्म पितामह bhīṣhma pitāmah (3.33)

to (3.33)

À, vers.
Moins (pour indiquer l’heure).
Marqueur de l’infinitif.

too (3.33)

Aussi, également.
(devant un adjectif ou un adverbe) Trop.

two (3.33)

Deux.

call (3.33)

Appeler, téléphoner. Appeler, qualifier. Appeler, nommer. Appeler, faire venir, convoquer. Organiser. Appeler, crier. Passer, faire une visite. Appel, coup de téléphone, coup de fil. Demande publique que quelque chose se produise. Appel, cri. Visite (habituellement courte) Besoin, raison. (the call) Appel, attraction.

qualification (3.31)

Qualification, compétence.
Restriction, réserve.
Diplôme.

यथार्थ yathārth (3.27)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

गुण guṇ (3.25)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

ज्योति jyōti (3.24)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

परम param (3.17)

Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.

महत्व mahatva (3.08)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

पूजन pūjan (3.00)

Pratique religieuse, adoration, culte.

आचरण ācharaṇ (2.99)

जनता jantā (2.99)

Le public, le peuple, les masses.

supreme (2.99)

Suprême.

उतरना utarnā (2.99)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

omni (2.85)

Omni-

हिंसा hiṃsā (2.85)

जिगर jigar (2.85)

Le foie.
Le cœur.
Le courage.

सत्य satya (2.75)

Vrai, véritable.
Véracité, vérité.

supreme soul (2.64)

Âme suprême.

रिश्ता riśhtā (2.64)

Relation, affinité, lien.

अज्ञान agyān (2.64)

Ignorance, manque de connaissances.

विचार vichār (2.60)

भूल bhūl (2.57)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

रोला rōlā (2.57)

Bruit, cri, vacarme, agitation, tumulte, émeute, sédition, rébellion.
Alarme.

पैर pair (2.57)

Un pied, une jambe.
Empreinte de pied, empreinte de pas.

सत्ता sattā (2.57)

Pouvoir, emprise, autorité.

चित्त chitt (2.57)

L'esprit, le cœur.

मन्मना manmanā (2.57)

ज्योर्तिलिंगम् jyōrtiliṅgam (2.57)

Phil. «liṅg céleste»  L'un des 12 signes radieux de Śiv : Oṃkāreśvara, Kedāranātha, Ghṛṣṇeśvara, Tryambakeśvara, Nāgeśvara, Bhīmaśaṅkara, Mallikārjuna, Mahākāleśvara, Rāmaliṅgeśvara, Viśvanātha, Vaidyanātha, et Somanātha.

चाचा chāchā (2.57)

Oncle paternel.

मनमत manmat (2.57)

Opinion de son propre esprit, les désirs de son propre esprit, le fait de suivre ses propres désirs, de n'agir que selon son propre esprit.

काका kākā (2.57)

फ़ायदा fāydā (2.57)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

अनादि anādi (2.49)

N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel.
(Bābā) N'ayant pas de commencement, existant toujours, éternel (comme le Drama par exemple).
(Bābā) Hors du temps, hors du cycle de la Création, dans le monde incorporel des âmes.

आखिर ākhir (2.46)

La fin.
Enfin, finalement, après tout.

यादगार yādgār (2.44)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

चित्र chitra (2.40)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

आदमी ādmī (2.37)

Un homme, un être humain.

मामा māmā (2.37)

Un oncle maternel.

लिंग liṅg (2.37)

विष्टा viṣhṭā (2.37)

Ordures, fèces, excréments.

purify (2.37)

Purifier, affiner.

भूलना bhūlnā (2.34)

Oublier.

body (2.31)

मारना mārnā (2.31)

Tuer.
Battre, rouer de coups, frapper, punir, soumettre.
Détourner, ne pas rembourser.
Couper.
Gagner.
Devenir inefficace.
Réduire en cendres.

god (2.31)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

आकाश ākāśh (2.30)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

governor (2.21)

Gouverneur.

अध्ययन adhyayan (2.21)

Lecture, étude, application.

iron aged (2.21)

De l'âge de fer.

dead (2.21)

Mort.
Sans vie, en panne, à plat, crevé.
Total, absolu, complet.
Sans avenir.
Complètement.

insult (2.21)

Insulter.
Injure, affront, insulte.

फैलाना phailānā (2.21)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

दादा dādā (2.19)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

परमपिता parampitā (2.17)

Père suprême.

सतोप्रधान satōpradhān (2.17)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (2.17)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

इसीलिए isīliē (2.15)

जोड़ना jōṛnā (2.10)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (2.10)

Création des êtres humains.
Monde humain.

light (2.10)

Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.

relation (2.09)

(au pluriel) Relations.
Parent (membre de ta famille).
Relation, rapport.

अधर्म adharm (2.09)

Injustice, irréligion, impiété, méchanceté, iniquité, culpabilité, péché, crime, immoralité, méfait.

new world (2.09)

Nouveau monde.

April (2.09)

through (2.09)

A travers.

होली hōlī (2.09)

Une fête, un mémorial de l'âge de la confluence, où le premier jour (Holi) les gens brûlent tout ce qui est vieux ; un symbole de la combustion des vieux sanskars et des péchés dans le feu du yoga. Le deuxième jour (Dhurya), les gens s'aspergent d'eau colorée ; un symbole d’une âme colorée par la connaissance de Dieu.

holy (2.09)

Saint, sacré.

world (2.06)

Monde, univers, Terre.

अर्जुन arjun (2.04)

Arjuna.
Un personnage de la « Gita ».
Celui qui fait preuve de courage et devient le premier dans les efforts.

भव bhav (1.98)

रहित rahit (1.98)

Sans, dépourvu de, privé de, exempt de.

वहीं vahī̃ (1.98)

(forme emphatique exclusive de vahā̃) Juste là, à cet endroit même.

भव bhav (1.98)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

प्रधान pradhān (1.98)

(suffixe) Consistant principalement en.
(Bābā) (suffixe) Complètement, totalement.

star light (1.98)

Lumière émise par des étoiles autres que le Soleil.
L'âme qui est comme un point de lumière, une lumière d'étoile.

राम rām (1.94)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

class (1.93)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

knowledgeful (1.93)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

ग्रंथ granth (1.93)

Une production littéraire, un traité, un livre ou une composition (en prose ou en vers) ; un code ; une section.
Le livre ou les écritures sacrées des Sikhs (courts poèmes moraux de Nānak Shāh et d'autres, en panjābī et en hindi).

वेद vēd (1.93)

Les écritures les plus anciennes et les plus sacrées des hindous, au nombre de quatre, à savoir Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda ; connaissance, connaissance divine.

कल kal (1.90)

कर्तव्य kartavya (1.90)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

गलाना galānā (1.89)

activity (1.89)

Activité.

भ्रष्टाचार bhraṣhṭāchār (1.89)

Corruption, dépravation, caractère dissolu.

सुख कर्ता sukh kartā (1.89)

Faiseur du bonheur, celui qui fait le bonheur.

connection (1.88)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

तत्व tatva (1.88)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

रूप rūp (1.88)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

संस्कार saṅskār (1.84)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

पूजना pūjnā (1.83)

परिचय parichay (1.83)

Introduction, présentation, connaissance, familiarité.

minister (1.81)

Ministre.

कल्पना kalpanā (1.81)

Imagination, fiction.
Supposition, hypothèse.

महान्, महा mahān, mahā (1.81)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

हाज़िर hāzir (1.81)

Présent, prêt.

old (1.81)

Vieux, ancien, âgé de.

स्वयं svayã (1.77)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

यानी yānī (1.75)

अकेला akēlā (1.73)

Seul, célibataire, solitaire.

स्वरूप svarūp (1.73)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

याद रखना yād rakhnā (1.70)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

निराकार nirākār (1.68)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

नीचे आना nīchē ānā (1.67)

नष्ट naṣhṭ (1.67)

Détruit, péri, anéanti, ruiné.

पूजा pūjā (1.67)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

love (1.67)

Amour. Aimer, adorer.

लव lav (1.67)

Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.

महिमा mahimā (1.63)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

तरह tarah (1.62)

हिसाब hisāb (1.62)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

जीना jīnā (1.62)

Vivre, être vivant.

भारत bhārat (1.62)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (1.61)

Idole, statue, image.

ग्लानि glāni (1.61)

Lassitude, langueur, fatigue, épuisement ; inertie ; dépression (d'esprit); débilité; maladie.
Réticence ; aversion, dégoût.
Remords, repentir, repentance.
(Bābā) Diffamation.

आनंद ānand (1.61)

Félicité, béatitude, bonheur, joie, plaisir, délice.
(vedānta) Joie de l'union Divine.

position (1.61)

Position.
Emploi, place, poste, fonction, office, service.
Point de vue, attitude.
Placer, poser, situer.

पावन बनाना pāvan banānā (1.61)

Purifier.

सुनना sunnā (1.57)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

निमित्त nimitt (1.55)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

सुखदाता sukhdātā (1.55)

Le Donneur de Bonheur.

गला galā (1.55)

Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.

हिलना hilnā (1.55)

S'agiter, remuer, bouger.

बोझ bōjh (1.55)

Charge, fardeau.

नतीजा natījā (1.55)

Résultat, conséquence, conclusion.

गुरू gurū (1.55)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

जान jān (1.54)

देवता dēvtā (1.50)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

दुःखी duḥkhī (1.50)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

B (1.50)

मिसल misāl (1.50)

Comme.
Exemple.

सत sat (1.50)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

मरण maraṇ (1.50)

या yā (1.46)

Ou, ou bien, soit.

योगी yōgī (1.45)

(celui) qui pratique yōg.

जानी जाननहार jānī jānanhār (1.45)

Celui qui sait. Une épithète pour Śhivbābā.

गिरना girnā (1.45)

Tomber.

पाप pāp (1.45)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

पढ़ाना paṛhānā (1.45)

Enseigner, instruire, éduquer.

बाहर bāhar (1.44)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

भरना bharnā (1.44)

Emplir, remplir.

फरमान pharmān (1.44)

Un édit royal, commande royale, décret royal.

खड़ा khaṛā (1.44)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

निरन्तर nirantar (1.41)

के आगे kē āgē (1.41)

En face de, devant, avant.

अविनाशी avināśhī (1.41)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

अंग्रेजी aṅgrējī (1.41)

Anglais, britannique.
La langue anglaise, l'anglais.

बतलाना batlānā (1.40)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

गलना galnā (1.37)

भारी bhārī (1.37)

Lourd.
Difficile à digérer.
Lourd, massif.
Sérieux.
Pénible.

तीसरा tīsrā (1.37)

Troisième.

खराब kharāb (1.33)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

पूज्य pūjya (1.33)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

सेवा sēvā (1.33)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

time (1.32)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

निकलना nikalnā (1.31)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

कारण kāraṇ (1.30)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

सबसे sabsē (1.29)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

सही sahī (1.29)

की तरह kī tarah (1.29)

संभाल sambhāl (1.29)

चढ़ाना chaṛhānā (1.25)

गिनना ginnā (1.25)

किताब kitāb (1.25)

Livre.

अपन apan (1.25)

(régional) Je.

हाथ hāth (1.25)

La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).

ऊंच ūñch (1.25)

Haut, élevé, exalté, éminent.

ऊपर ūpar (1.24)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

गीता gītā (1.24)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

मत mat (1.24)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

प्राप्त करना prāpt karnā (1.23)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

हर एक har ēk (1.22)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

हां hā̃ (1.22)

Oui, si.

राय rāy (1.22)

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

राय rāy (1.22)

पावन pāvan (1.22)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

के ऊपर kē ūpar (1.21)

Sur, au dessus de, en haut de.

तभी tabhī (1.21)

शास्त्र śhāstra (1.21)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

शरीर śharīr (1.20)

Corps humain, corps.

दग्ध dagdha (1.19)

Brûlé, consumé, brûlé légèrement.

बोलना bōlnā (1.17)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

minute (1.16)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

संख्या saṅkhyā (1.16)

see (1.15)

Voir.

छोड़ना chhōṛnā (1.14)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

भला bhalā (1.14)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

कल्प kalp (1.13)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

लिखना likhnā (1.13)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

देश dēśh (1.13)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

silence (1.13)

Silence.

अपने आप apnē āp (1.13)

Par soi-même, tout seul.

destruction (1.13)

Destruction.

बंद band (1.13)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

कोई भी kōī bhī (1.12)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

बिगड़ना bigaṛnā (1.10)

Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.

पूछना pūchhnā (1.10)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

एकदम ēkdam (1.10)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

भाई bhāī (1.09)

Frère.

आप āp (1.09)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

stage (1.09)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

मानना mānnā (1.08)

सुनाना sunānā (1.08)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

पतित patit (1.07)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

ज़रूरी zarūrī (1.07)

Important, nécessaire, obligatoire, indispensable.

घर ghar (1.05)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

सबका sabkā (1.05)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

कई kaī (1.05)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

जी jī (1.05)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.05)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

भाना bhānā (1.04)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

अर्थात् arthāt (1.03)

C'est-à-dire, à savoir.

knowledge (1.03)

Connaissance(s), savoir.

pass (1.03)

Passer, réussir.

पास pās (1.03)

उल्टा ulṭā (1.02)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

सा sā (1.02)

मतलब matlab (1.02)

काटना kāṭnā (1.02)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

अधिकार adhikār (1.02)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

भूल जाना bhūl jānā (1.02)

मुख mukh (1.02)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

दाता dātā (1.02)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

योग yōg (1.01)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

शुरू śhurū (1.00)

Début, commencement.

अरे arē (1.00)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

वैसा vaisā (0.99)

आज āj (0.99)

Aujourd'hui.

चीज़ chīz (0.96)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

बैठना baiṭhnā (0.95)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

रीति rīti (0.95)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.94)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

इतना itnā (0.93)

Autant, tant, tellement, si.

उसका uskā (0.92)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

साथ sāth (0.92)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.91)

Création. 
Le monde.

be (0.91)

Être.

दूसरा dūsrā (0.90)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

लिए liē (0.90)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

मैं maĩ (0.90)

Je.

दोनों dōnō̃ (0.90)

क्यों kyō̃ (0.89)

Pourquoi.

पुराना purānā (0.89)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

दिखलाना dikhlānā (0.89)

Montrer, diriger, indiquer.

बुरा burā (0.89)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

ज़रा zarā (0.89)

Un peu.

तू tū (0.88)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

पता patā (0.87)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

आधार ādhār (0.87)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

तुम tum (0.87)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

सन्तान santān (0.87)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

जो कुछ jō kuchh (0.86)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

समझ samajh (0.85)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

भगवान bhagvān (0.85)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

आदि ādi (0.85)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

प्रति prati (0.85)

Vers, envers, pour.

अनुभव anubhav (0.85)

Expérience.

सिर्फ sirph (0.84)

अगर agar (0.83)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

चढ़ना chaṛhnā (0.83)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

याद करना yād karnā (0.81)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

कुछ भी kuchh bhī (0.81)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

सोचना sōchnā (0.81)

Penser, réfléchir, considérer.

याद yād (0.80)

Souvenir.

प्राप्ति prāpti (0.80)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

जीवन jīvan (0.79)

Vie, animation, existence.

in (0.78)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

कैसा kaisā (0.78)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

नीचे nīchē (0.77)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

बड़ा baṛā (0.76)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

तरीका tarīkā (0.76)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

फलाना phalānā (0.76)

सिखाना sikhānā (0.76)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

बताना batānā (0.74)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

फिर भी phir bhī (0.74)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

बार bār (0.74)

Fois, occasion, moment.

मूँझना mūnjhnā (0.74)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

सामने sāmnē (0.74)

life (0.74)

Vie.

जितना jitnā (0.73)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

पढ़ना paṛhnā (0.72)

Lire, étudier, réciter.

स्वर्ग svarg (0.72)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

समझाना samjhānā (0.72)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

सदा sadā (0.71)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

यही yahī (0.71)

Forme emphatique de yah : this very.

पिता pitā (0.71)

Père, procréateur, progéniteur.

रहाना rahānā (0.71)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

नया nayā (0.70)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

बहुत bahut (0.69)

Beaucoup.
Très.

मन man (0.69)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

उतना utnā (0.69)

अथवा athavā (0.69)

Ou.
C'est-à-dire.

यहाँ yahā̃ (0.68)

Ici, à cet endroit.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.68)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

खाता khātā (0.68)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

थोड़ा thōṛā (0.67)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

द्वारा dvārā (0.67)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

ठीक ṭhīk (0.66)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.66)

Le Père dit.

अच्छा achchhā (0.65)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

मनुष्य manuṣhya (0.65)

Un homme, un être humain.

क्योंकि kyōṅki (0.65)

Parce que, puisque.

ताकत tākat (0.65)

Pouvoir, force, puissance.

अपनाना apnānā (0.65)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

practical (0.64)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

बाकी bākī (0.63)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.63)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

निकालना nikālnā (0.63)

तरफ taraph (0.63)

Côté; direction.
Vers.

ख्याल khyāl (0.63)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

पहले pahlē (0.63)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

सकना saknā (0.63)

Pouvoir, être capable de.

आत्मा ātmā (0.62)

L'âme, l'esprit, le soi.

कभी kabhī (0.61)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

भोगना bhōgnā (0.60)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

कौन kaun (0.60)

pronom interrogatif. Qui

परन्तु parantu (0.60)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

लेकिन lēkin (0.59)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

जैसा jaisā (0.59)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जहाँ jahā̃ (0.59)

Où, où que, partout où, n'importe où.

बाबा bābā (0.59)

Père.

दुःख duḥkh (0.59)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

पहला pahlā (0.59)

Premier. Précédent.

पड़ना paṛnā (0.59)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

नहीं तो nahī̃ tō (0.58)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

उठाना uṭhānā (0.58)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

देखना dēkhnā (0.58)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कोई kōī (0.57)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

लोग log (0.56)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

अलग alag (0.56)

Différent, distinct, à part, séparé.

अनेक anēk (0.56)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

न na (0.56)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

दिखाना dikhānā (0.55)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

क्या kyā (0.55)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

गाना gānā (0.54)

Chanter.
Chanson, chant.

ना nā (0.53)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

चाहिए chāhiē (0.53)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

ज़रूर zarūr (0.53)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

कर्म karm (0.53)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

तो भी tō bhī (0.53)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

संसार saṅsār (0.53)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

सबको sabkō (0.52)

sab + kō : à tous, à tout.

ने nē (0.51)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

लेना lēnā (0.51)

Prendre.

काम kām (0.50)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.50)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

माना mānā (0.50)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.50)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

खुद khud (0.50)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

एक ēk (0.50)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कुछ kuchh (0.49)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

इसलिए isliē (0.49)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

के लिए kē liē (0.48)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

दुनिया duniyā (0.47)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

पवित्र pavitr (0.47)

Saint, sacré; pur.

नाम nām (0.46)

Nom.

बल bal (0.46)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

बात bāt (0.43)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

सब sab (0.42)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

समझना samajhnā (0.42)

Comprendre.

परमात्मा paramātmā (0.42)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

mama (0.42)

मुरली murlī (0.42)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

शान्ति śhānti (0.42)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

पीछे pīchhē (0.42)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

दो dō (0.41)

Deux, 2.

दुःखना duḥkhnā (0.40)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

बुद्धि buddhi (0.39)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

जब jab (0.37)

(Pronom relatif) Quand.

ऐसा aisā (0.35)

Tel, de ce genre.

चाहना chāhnā (0.35)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

आना ānā (0.34)

वहां vahā̃ (0.34)

Là, là-bas.

पर par (0.34)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तब tab (0.33)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बनाना banānā (0.33)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

खाना khānā (0.32)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

पर par (0.31)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जन्मना janamnā (0.31)

Naître.

कराना karānā (0.31)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

कितना kitnā (0.31)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कहना kahnā (0.31)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

लगाना lagānā (0.30)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

चलना chalnā (0.30)

Continuer.

मिलना milnā (0.29)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

वही vahī (0.28)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

रहना rahnā (0.27)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अपना apnā (0.24)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.24)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

जानना jānnā (0.22)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

सारा sārā (0.22)

Tout, entier, complet, universel.

और aur (0.22)

Et.
Plus.
Autre.

अब ab (0.21)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बनना bannā (0.21)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

पाना pānā (0.20)

Obtenir.

फिर phir (0.20)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

बाप bāp (0.19)

Père.

देना dēnā (0.19)

Donner.

ज्ञान gyān (0.18)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

जाना jānā (0.17)

Aller, partir, perdre, couler.

सुख sukh (0.17)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

रखना rakhnā (0.17)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

फिरना phirnā (0.16)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

वाला vālā (0.15)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

तो tō (0.13)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

जो jō (0.11)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.11)

Non.
ne..pas.

ही hī (0.07)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

से sē (0.07)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

आना ānā (0.06)

Venir.

होना hōnā (0.05)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.04)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.04)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

में mē̃ (0.04)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.04)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.03)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.