Avyakt murli du mercredi 28 novembre 1979

मियां miyā̃ (10.86)

Une adresse respectueuse pour un mahométan; mari.

बीबी bībī (10.60)

Dame, madame.
Femme, épouse.
Maîtresse.
Un terme d'affection.
Ève.

dress (8.06)

Habit, robe, tenue.

case (7.03)

Cas, affaire, procès, arguments.
Caisse, boîte, coffre.
Cas, une forme grammaticale d'un mot.

चमकीला chamkīlā (6.53)

Brillant, éclatant, étincelant, scintillant, splendide.

गद्दी नशीन gaddī naśhīn (6.50)

Installé sur le trône, couronné.

राज़ी rāzī (5.79)

Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.

राज़ rāz (5.23)

Secret.

निवृत्ति nivr̥itti (5.18)

फैंसला phaĩslā (5.10)

बुझाना bujhānā (5.06)

Éteindre, apaiser, étancher, soulager, satisfaire.

बहुरूपी, बहुरूप bahurūpī, bahurūp (4.73)

Aux formes multiples, multiforme, pléomorphe, polymorphe.
Multicolore.

प्रवृत्ति pravr̥itti (4.67)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

चढ़ना chaṛhnā (4.58)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

response (4.53)

Réponse, réaction.

आग āg (4.47)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

उतरना utarnā (4.43)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

water (4.38)

Eau.

fire (4.38)

आकारी, आकार ākārī, ākār (4.37)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

पहनना pahannā (4.28)

Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)

माँगना mā̃gnā (4.21)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

युक्त yukt (4.13)

Joint, connecté, attaché, uni, combiné.
Approprié, juste, convenable.
Nommé (à un poste).
(suffixe) Doté de, possédant.

वकील vakīl (3.97)

Avocat.

नाराज़ nārāz (3.97)

En colère, enragé, mécontent, contrarié.

interfere (3.90)

S'ingérer, se mêler de, entraver, perturber, interférer.

मिट्टी miṭṭī (3.76)

Terre, argile, saleté, poussière.
Restes mortels.

आपसी āpsī (3.75)

Mutuel, réciproque.

तिरस्कार tiraskār (3.75)

Mépris, dédain, opprobre ; irrespect, manque de respect.

किला kilā (3.74)

Un fort, un château.

proof (3.63)

Preuve, témoignage.
(Imprimerie) Épreuve.
Justificatif.
(suffixe) à l'épreuve de.

अखबार akhbār (3.63)

Journal.

अर्जुन arjun (3.55)

Arjuna.
Un personnage de la « Gita ».
Celui qui fait preuve de courage et devient le premier dans les efforts.

दिलाराम dilārām (3.54)

Chéri, amour, celui qui soulage le cœur.

आपस āpas (3.51)

L'un l'autre, les uns les autres.
Camaraderie, parenté.

प्रीत prīt (3.48)

Content, satisfait, heureux.
Cher, bien-aimé.
Gentil, affectueux.

लाठी lāṭhī (3.42)

Une canne, un bâton, un gourdin, une matraque.
Béquille, soutien.

निराला nirālā (3.42)

prize (3.41)

Prix, récompense.

merciful (3.39)

Miséricordieux, clément.

झंडा jhaṇḍā (3.38)

Bannière, drapeau, pavillon, étendard.

जरूरत jarūrat (3.21)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

जोड़ी joṛī (3.20)

नाता nātā (3.12)

Relation, connexion.

मध्यकाल madhyakāl (3.08)

Période du milieu : période médiévale.
(Bābā) Période du milieu du cycle : âge de cuivre.

निवृत्त nivr̥itt (2.94)

Déchargé, retraité, à la retraite.
Libéré, affranchi.
Inoccupé.
Fini, complété, terminé.

बुलन्द buland (2.93)

teacher (2.93)

Professeur, enseignant, instituteur.

क ka (2.90)

La première consonne de l'alphabet Devanagari (utilisé en hindi).
a. (pour numéroter le premier élément d'une liste).

फैलना phailnā (2.84)

Se propager, se diffuser, s'étendre, s'étirer, être rayonné, se disperser, se répandre, devenir public.
Être gonflé, être en augmentation.
Devenir incontrôlable (par la colère), ne pas écouter les supplications, être fâché avec colère.

वतन vatan (2.82)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

taste (2.79)

Goût.
Goûter, sentir le goût de, avoir le goût de.

fix (2.76)

Fixer.
Réparer.
Décider, arrêter.
Préparer.
Attacher, accrocher.
Truquer.
Enfoncer.
Embarras.

जो ओटे सो अर्जुन jō ōṭē sō arjun (2.72)

Celui qui prend sur soi est Arjun.
Celui qui prend l'initiative et est responsable des activités de service est comme Arjuna, il est victorieux et devient numéro un. Tout comme Brahma baba, avec le slogan "Moi d'abord" est devenu Arjuna c'est-à-dire est devenu victorieux, alors suivez le père.

नुकसान करना nuksān karnā (2.72)

ढंग ḍhaṅg (2.69)

Manière, méthode, mode, façon.
Comportement.
Tact.

bomb (2.60)

Bombe.

विनाश vināśh (2.60)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

कमजोरी kamjōrī (2.59)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

विराजमान virājmān (2.58)

(Gracieusement) assis.
Assis (utilisé avec déférence), honorant (une occasion) par sa présence.
L'air splendide ou glorieux.

हिम्मतहीन himmat-hīn (2.58)

Sans courage, sans bravoure, sans hardiesse.

बढ़िया baṛhiyā (2.57)

बालक bālak (2.55)

हुल्लास hullās (2.53)

Empressement, alacrité, joie, allégresse, bonheur.

निराकार nirākār (2.48)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

male (2.46)

Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.

mail (2.46)

माँ-बाप mā̃-bāp (2.46)

Parents, mère et père. 

मेल mēl (2.46)

Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.

वस्त्र vastra (2.44)

Tissu, étoffe, textile, fibre, vêtement(s). 

बरोबर barōbar (2.42)

गद्दी gaddī (2.42)

Coussin, trône, siège.

हाल-चाल hāl-chāl (2.40)

État général, condition générale, état des lieux.
Nouvelles.

गुणगान guṇgān (2.40)

student (2.39)

Étudiant.

गरीब garīb (2.34)

साहेब sāhēb (2.32)

Le Maître, Seigneur; un homme blanc, européen ; chef; gentleman, personne en col blanc ; un titre de courtoisie ; (vocatif) mot de respect.

रस्सी rassī (2.32)

Corde, cordon, ficelle.
Rênes.
Contrôle.
Un lien.

वरदानी vardānī (2.31)

Le donneur de bénédiction, celui qui accorde une faveur, un vœu.

तीसरा tīsrā (2.26)

Troisième.

कायदा kāydā (2.24)

Règle, règlement, loi, ordonnance.
Régularité.

वर्षा varṣhā (2.21)

साक्षी sākṣhī (2.18)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

vibration (2.15)

Vibrations. L'état émotionnel d'une personne, l'atmosphère d'un lieu ou les associations d'un objet, communiquées et ressenties par d'autres.

बीच bīch (2.13)

Milieu, centre.

शुरू होना śhurū hōnā (2.10)

judge (2.10)

Juge, juger.

हजूर hajūr (2.10)

Votre honneur, votre majesté, votre seigneurie !
Monsieur !
Gracieuse présence.

आराम ārām (2.09)

Repos, confort, soulagement.

हाल hāl (2.08)

État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.

मज़ा mazā (2.06)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

तमोगुणी tamoguṇī (2.05)

भगाना bhagānā (2.04)

Chasser, déloger, effrayer, faire fuir.
Kidnapper, enlever, ravir.

hall (2.03)

Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.

miss (2.00)

Omettre.
Rater, manquer, louper.
Manquer, être manquant, être manqué.
S'ennuyer.
Regretter.
Coup raté.
Mademoiselle, jeune fille.

चाल chāl (2.00)

स्मृति दिलाना smr̥iti dilānā (2.00)

'faire donner la mémoire'. Rappeler.

मायाजीत māyājīt (1.94)

Vainqueur de Māyā.

चालना chālnā (1.93)

Conduire, pousser.
Transporter, convoyer ; enlever.
Exécuter ; diriger ; provoquer.
Secouer ; tamiser ; vanner.

विश्व-कल्याण viśhva-kalyāṇ (1.91)

Bonheur du Monde, bien-être du Monde.

सार sār (1.90)

Essence, substance, partie la meilleure ou essentielle, cœur, noyau, moelle.
Sève.
Essentiel, sens ; contenu.
Valeur essentielle.

युक्तियुक्त yuktiyukt (1.89)

Raisonnable, rationnel, logique.
Approprié.

व्यवहार vyavahār (1.88)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

अप्राप्त aprāpt (1.88)

Non obtenu, non réalisé, non acquis.

regard (1.88)

Estime, égard, considération.

झुकना jhuknā (1.88)

परिवार parivār (1.88)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

तरस taras (1.85)

Pitié, compassion, miséricorde.

बच्ची bachchī (1.81)

Une fille, gamine, bébé ou nourrisson de sexe féminin.  (féminin) Inexpérimentée, immature.

मिलन milan (1.79)

Réunion, rencontre, union, contact.

पार्ट बजाना part bajānā (1.79)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

अप्राप्ति aprāpti (1.78)

Non-réalisation (d'un objectif), non-acquisition.

आशीर्वाद āśhīrvād (1.77)

Bénédiction.

डालना ḍālnā (1.75)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

नीचे आना nīchē ānā (1.74)

युग yug (1.74)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

छत्रछाया chhatrachhāyā (1.73)

Protection, abri, refuge, patronage.

इशारा iśhārā (1.73)

Signe, signal, indice, indication, geste.

समझदार samajhdār (1.72)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

wrong (1.72)

clear (1.71)

बचाना bachānā (1.71)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

भान bhān (1.69)

Conscience, perception, souvenir.

चढ़ती कला chaṛhtī kalā (1.67)

L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.

सर्वश्रेष्ठ sarvaśhrēṣhṭha (1.66)

बाला bālā (1.66)

चाबी chābī (1.65)

Clé.

फैलाना phailānā (1.64)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

वर्णन varṇan (1.63)

बाहर bāhar (1.62)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

दुःखी duḥkhī (1.60)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

प्रभाव prabhāv (1.59)

एक-दो ēk-dō (1.58)

L'un l'autre.

हाज़िर hāzir (1.57)

Présent, prêt.

example (1.57)

Exemple, exemplaire, spécimen.

छिपाना chhipānā (1.57)

Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.

जोड़ना jōṛnā (1.56)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

safe (1.55)

Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.

साथी sāthī (1.54)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

सहारा sahārā (1.54)

Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.

right (1.54)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

अच्छा लगना achchhā lagnā (1.53)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

waste (1.53)

Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.

west (1.53)

Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.

करनी karnī (1.53)

विकार vikār (1.52)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

फूल phūl (1.51)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

सूक्ष्म sūkṣhma (1.50)

Subtil.

point (1.48)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

देह dēh (1.46)

Le corps.

कोट kōṭ (1.45)

जीना jīnā (1.45)

Vivre, être vivant.

हलचल halchal (1.44)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

गलती galatī (1.43)

Erreur, faute.

मालिक mālik (1.42)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

उड़ाना uṛānā (1.40)

स्नेही snēhī (1.40)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

पता patā (1.40)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

बाप समान bāp samān (1.39)

Pareil, identique, égal au Père.

महावाक्य mahāvākya (1.38)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

स्थान sthān (1.38)

Lieu, place, endroit, site.

वार vār (1.37)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

war (1.37)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

सिकीलधे sikīladhē (1.36)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

आत्मिक ātmik (1.35)

Spirituel.
Se rapportant à soi-même : l'âme.

नीचे nīchē (1.34)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

मजबूत majbūt (1.33)

ध्यान dhyān (1.32)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

पुराना purānā (1.32)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

सहयोगी sahyōgī (1.32)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

लम्बा lambā (1.31)

Long, haut, grand.

मुख mukh (1.31)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

भला bhalā (1.31)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

बाप की याद bāp kī yād (1.29)

Souvenir du Père.

कमाल kamāl (1.28)

वाणी vāṇī (1.28)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

group (1.27)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

वश vaśh (1.25)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

संगठन saṅgaṭhan (1.24)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

समाप्त samāpt (1.23)

Fini, terminé, conclu, complété.

अपने आप apnē āp (1.23)

Par soi-même, tout seul.

व va (1.23)

balance (1.22)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

time (1.21)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

first (1.21)

Premier.

follow (1.20)

Suivre.

plan (1.19)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

वही vahī (1.18)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

न्यारा nyārā (1.17)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

विस्तार vistār (1.15)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

योग्य yōgya (1.15)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

प्रजा prajā (1.14)

Sujets, public, peuple.

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.14)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

अचल achal (1.14)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

प्रत्यक्षता pratyakṣhatā (1.14)

Visibilité, évidence, réalité.
(Bābā) Révélation.

खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.13)

Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.

वस्तु vastu (1.12)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

भरपूर bharpūr (1.12)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

ज़रा zarā (1.12)

Un peu.

समीप samīp (1.11)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

समाना samānā (1.11)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

दुआ duā (1.10)

Prière.
Bénédiction.

पक्का pakkā (1.08)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

धारण dhāraṇ (1.07)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

के ऊपर kē ūpar (1.06)

Sur, au dessus de, en haut de.

जी jī (1.05)

Esprit, cœur.
Une forme d'adresse, un terme d'affection ou de respect : Monsieur, Maître, Madame.
Oui Monsieur, oui Madame, oui Maître, oui, très bien.

अन्य anya (1.05)

Autre, un autre, différent ; séparé.

सहयोग sahyōg (1.05)

Coopération, collaboration.

पसन्द pasand (1.05)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

party (1.04)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

छोड़ना chhōṛnā (1.03)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

कहाँ तक kahā̃ tak (1.02)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

माया māyā (1.01)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

आपस में āpas mē̃ (1.01)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

प्रमाण pramāṇ (1.01)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

अल्पकाल alpkāl (1.00)

Courte durée, court terme.

गलना galnā (0.99)

हां hā̃ (0.98)

Oui, si.

कई kaī (0.98)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

परिस्थिति paristhiti (0.97)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

आकर्षण ākarṣhaṇ (0.97)

Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.

समाप्त करना samāpt karnā (0.97)

कम होना kam hōnā (0.95)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

कब kab (0.94)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

दिल dil (0.93)

Cœur, courage, esprit, volonté.

पहुंचना pahuñchnā (0.93)

Atteindre, arriver, parvenir.

सिवाए sivāē (0.92)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

लौकिक laukik (0.91)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

कोई न कोई kōī na kōī (0.89)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

निकलना nikalnā (0.89)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

औरों aurō̃ (0.88)

(Les) autres.

के प्रति kē prati (0.88)

Vers, envers, pour.

प्रकृति prakr̥iti (0.88)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

संगम saṅgam (0.88)

Confluence, union, rencontre.

वर्सा varsā (0.88)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

भावना bhāvnā (0.87)

Sentiment, émotion.

कर्तव्य kartavya (0.86)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

क्यों kyō̃ (0.85)

Pourquoi.

फरिश्ता phariśhtā (0.85)

Un ange, un messager divin.

मदद madad (0.85)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

सच्चा sachchā (0.84)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

लिए liē (0.84)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

अनेक anēk (0.84)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

दुःखना duḥkhnā (0.84)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

अन्दर andar (0.83)

Dedans, à l'intérieur.

हिम्मत himmat (0.83)

Courage, bravoure, hardiesse.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.83)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

नज़र nazar (0.82)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

अभ्यास abhyās (0.81)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

चाहिए chāhiē (0.81)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

कल kal (0.78)

बजाना bajānā (0.78)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

स्पष्ट spaṣhṭ (0.77)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (0.76)

Idole, statue, image.

वृत्ति vr̥itti (0.76)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

अलग alag (0.76)

Différent, distinct, à part, séparé.

अन्तर antar (0.76)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

जन्मना janamnā (0.73)

Naître.

समान samān (0.73)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

रहाना rahānā (0.73)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

घर ghar (0.72)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.71)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

संपन्न sampann (0.71)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

जीवन jīvan (0.70)

Vie, animation, existence.

विशेषता viśhēṣhtā (0.70)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

पाना pānā (0.69)

Obtenir.

second (0.69)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

बिना binā (0.68)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

ज्ञान gyān (0.68)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

विश्व viśhva (0.68)

Le Monde, l'Univers.

परिवर्तन parivartan (0.67)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

देश dēśh (0.67)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

नहीं तो nahī̃ tō (0.67)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

छोटा chhōṭā (0.67)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

स्थूल sthūl (0.67)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

सबका sabkā (0.67)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

समझाना samjhānā (0.66)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

part (0.66)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

दुनिया duniyā (0.66)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

निकालना nikālnā (0.65)

खजाना khajānā (0.65)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.65)

De tous côtés, tout autour, partout.

कमी kamī (0.65)

संस्कार saṅskār (0.64)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

वहां vahā̃ (0.64)

Là, là-bas.

वर्ष varṣh (0.64)

An, année.

कौन सा kaun sā (0.63)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.63)

Complet, entier, parfait.

पड़ना paṛnā (0.63)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पूछना pūchhnā (0.62)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

दो dō (0.62)

Deux, 2.

राज्य rājya (0.62)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

earth (0.61)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

तैयार taiyār (0.61)

भिन्न bhinn (0.59)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

मुश्किल muśhkil (0.59)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

भविष्य bhaviṣhya (0.59)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

तब tab (0.59)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

कभी kabhī (0.58)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

pass (0.58)

Passer, réussir.

पास pās (0.58)

गुण guṇ (0.56)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

प्यारा pyārā (0.56)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

दोनों dōnō̃ (0.55)

ठीक ṭhīk (0.55)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

दूर dūr (0.54)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

नाम nām (0.54)

Nom.

मनाना manānā (0.54)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

कल्प kalp (0.53)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

बढ़ाना baṛhānā (0.53)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

सबसे sabsē (0.52)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

दिखाना dikhānā (0.52)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

गाना gānā (0.52)

Chanter.
Chanson, chant.

उतना utnā (0.51)

प्रकार prakār (0.50)

Façon, manière.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

तक tak (0.49)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

चाहे chāhē (0.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

यहाँ yahā̃ (0.48)

Ici, à cet endroit.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.47)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

कैसा kaisā (0.46)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

सुनाना sunānā (0.46)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

फिर phir (0.45)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

बार bār (0.44)

Fois, occasion, moment.

या yā (0.44)

Ou, ou bien, soit.

मेहनत mēhnat (0.42)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

सुनना sunnā (0.42)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

जन्म janm (0.42)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

काम kām (0.42)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.42)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

कुछ kuchh (0.41)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

फिरना phirnā (0.40)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

वैसा vaisā (0.40)

इतना itnā (0.40)

Autant, tant, tellement, si.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.38)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

अपनाना apnānā (0.38)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सम्बन्ध sambandh (0.37)

Connexion, relation.

बढ़ना baṛhnā (0.37)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

आज āj (0.37)

Aujourd'hui.

सिर्फ sirph (0.36)

बैठना baiṭhnā (0.36)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

दूसरा dūsrā (0.36)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

स्वरूप svarūp (0.35)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

कोई भी kōī bhī (0.35)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

स्वयं svayã (0.35)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

जितना jitnā (0.34)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

निमित्त nimitt (0.34)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

अगर agar (0.33)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

ज्यादा jyādā (0.33)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.33)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

बड़ा baṛā (0.32)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

प्राप्ति prāpti (0.31)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

मैं maĩ (0.31)

Je.

न na (0.30)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बच्चा bachchā (0.30)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

कारण kāraṇ (0.30)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

लगना lagnā (0.29)

रखना rakhnā (0.28)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

के साथ kē sāth (0.27)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

चाहना chāhnā (0.27)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

नमस्ते namastē (0.27)

अर्थात् arthāt (0.25)

C'est-à-dire, à savoir.

जानना jānnā (0.25)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

ने nē (0.25)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

जब jab (0.25)

(Pronom relatif) Quand.

मिलना milnā (0.25)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

यही yahī (0.24)

Forme emphatique de yah : this very.

बात bāt (0.24)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

लाना lānā (0.23)

सर्व sarv (0.22)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

विशेष viśhēṣh (0.22)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

हर एक har ēk (0.22)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

इसलिए isliē (0.21)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

कार्य kārya (0.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

बोलना bōlnā (0.20)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

कौन kaun (0.20)

pronom interrogatif. Qui

बन ban (0.20)

हर har (0.19)

her (0.19)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

पहले pahlē (0.19)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

बहुत bahut (0.19)

Beaucoup.
Très.

हरना harnā (0.19)

सेवा sēvā (0.18)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

क्योंकि kyōṅki (0.18)

Parce que, puisque.

हम ham (0.18)

Nous.
(forme rustique) Je.

रूप rūp (0.17)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

पहला pahlā (0.15)

Premier. Précédent.

संकल्प saṅkalp (0.15)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

लेना lēnā (0.15)

Prendre.

बाप bāp (0.15)

Père.

कोई kōī (0.14)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सदा sadā (0.14)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

अनुभव anubhav (0.14)

Expérience.

ना nā (0.13)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बनाना banānā (0.13)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

आत्मा ātmā (0.12)

L'âme, l'esprit, le soi.

सकना saknā (0.12)

Pouvoir, être capable de.

देखना dēkhnā (0.12)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

चलना chalnā (0.12)

Continuer.

समझना samajhnā (0.11)

Comprendre.

कितना kitnā (0.11)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कहना kahnā (0.11)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

देना dēnā (0.10)

Donner.

एक ēk (0.10)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

आप āp (0.10)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

बापदादा bāpdādā (0.10)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जाना jānā (0.10)

Aller, partir, perdre, couler.

पर par (0.09)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

समय samay (0.09)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

पर par (0.08)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

अब ab (0.06)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

सब sab (0.06)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

अच्छा achchhā (0.05)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आना ānā (0.04)

Venir.

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)