Murli du jour du dimanche 6 décembre 2020

⁰ 06/12/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 20/02/87

¹Les trois lignes caractéristiques d’un vrai serviteur sont le souvenir, la pureté et le service.

²Aujourd’hui, le Père, le Serviteur du Monde qui est aimé de tous est venu rencontrer Ses enfants qui servent constamment.

³BapDada, Celui qui sert, aime toujours Ses enfants qui sont des serviteurs, égaux à Lui.

⁴Aujourd’hui, Baba voit tout particulièrement les trois lignes qui brillent sur le font de tous les enfants serviteurs.

⁵Sur le front de chacun étincelle un tilak trimurti.

⁶Que symbolisent ces trois lignes?

⁷On peut voir le résultat présent de chaque enfant à partir de ce tilak trimurti.

⁸Une des lignes symbolise la vie de yogi complète.

⁹La seconde est la ligne de la pureté et la troisième celle d’un vrai serviteur.

¹⁰Baba voyait le résultat des trois lignes de chaque enfant.

¹¹La ligne du souvenir de chaque enfant brille, mais numberwise.

¹²La ligne de certains est inchangée depuis le début; c’est-à-dire qu’ils sont toujours restés perdus dans l’amour de l’Unique.

¹³Deuxièmement, cet amour est-il resté ininterrompu?

¹⁴La ligne a-t-elle toujours été droite? ¹⁵Autrement dit, votre amour est-il resté relié au Père directement dans toutes les relations ou avez-vous fait l’expérience de forger votre relation au Père via les âmes instruments?

¹⁶Sentez-vous le soutien direct du Père ou en faites-vous l’expérience par l’intermédiaire d’une autre âme?

¹⁷Il y a ceux dont la ligne est droite et ceux pour qui elle est un peu courbe par endroits.

¹⁸Ce sont là les spécialités de la ligne du souvenir.

¹⁹La seconde ligne est celle de la pureté complète.

²⁰Celle-ci aussi est différente pour chacun.

²¹D’une part, dès que vous êtes devenus brahmines vous avez reçu la bénédiction d’une vie brahmine, la bénédiction spéciale du Père et vous en avez fait constamment et facilement l’expérience dans votre vie.

²²Cette ligne est droite du début à la fin.

²³Les autres ne connaissent pas la bénédiction de cette vie brahmine sous la forme d’un droit; parfois ils l’adoptent facilement et d’autres fois, avec beaucoup d’efforts et de labeur.

²⁴Leur ligne n’est pas toujours droite et brillante.

²⁵En fait, le succès dans le souvenir et dans le service repose sur la pureté.

²⁶La pureté, ce n’est pas seulement le célibat, l’abstinence, mais la forme complète de la pureté, c’est d’être Brahma-chari (ceux qui suivent le Père Brahma) en même temps que brahmchari (chastes).

²⁷Celui qui est Brahma-chari suit les activités du Père Brahma; c’est ce qu’on entend par «suivre le Père», parce que vous devez suivre le Père Brahma.

²⁸Dans votre niveau, vous devez devenir égaux au Père Shiva mais dans vos activités et vos actions, vous devez suivre le Père Brahma.

²⁹Soyez chastes à chaque pas.

³⁰Observez constamment le vœu de pureté dans vos pensées et aussi dans vos rêves.

³¹Etre pur veut dire faire constamment du Père son Compagnon et rester toujours dans Sa compagnie. ³²Avez-vous fait de Lui votre Compagnon?

³³Il est essentiel de sentir que Dieu vous appartient, qu’Il est proche de vous, mais vous devez également n’avoir que Sa compagnie à tout instant.

³⁴C’est ce qu’on appelle la pureté complète.

³⁵La compagnie d’une assemblée et le code de conduite de l’amour de la famille, c’est autre chose, et cela aussi est essentiel.

³⁶Néanmoins, n’oubliez pas que vous bénéficiez de la compagnie et de l’amour de la famille grâce au Père.

³⁷Vous avez l’amour de la famille mais de qui est-ce la famille?

³⁸C’est celle du Père.

³⁹D’où viendrait cette famille sans le Père?

⁴⁰L’amour et l’assemblée de la famille sont très bons mais n’oubliez pas la Graine de cette famille.

⁴¹Il vous arrive parfois d’oublier le Père et de rechercher la compagnie de la famille.

⁴²Si vous quittez le Père encore et encore, il y a alors un espace vide entre vous et Maya viendra.

⁴³Par conséquent, tout en vivant avec amour avec tous et en ayant avec eux des échanges d’amour, n’oubliez pas le Père.

⁴⁴C’est ce qu’on appelle la pureté.

⁴⁵Vous êtes tous doués pour comprendre cela, n’est-ce pas?

⁴⁶Certains enfants trouvent difficile d’avancer vers le niveau de pureté complète; c’est pourquoi à un moment ou un autre, ils pensent à faire de quelqu’un leur compagnon et se disent qu’il est essentiel d’avoir de la compagnie.

⁴⁷Vous ne devez pas devenir des sanyasis mais en vous entourant de la compagnie des âmes, n’oubliez pas la compagnie du Père.

⁴⁸Autrement, en temps de besoin, vous vous souviendrez de la compagnie de telle ou telle âme et oublierez le Père.

⁴⁹Il est alors possible que vous vous égariez en temps de besoin. ⁵⁰Parce que si vous prenez l’habitude de prendre le soutien d’êtres corporels, physiques, vous vous souviendrez d’eux en premier et vous vous souviendrez seulement après du Père avyakt et du Père incorporel.

⁵¹Si à un moment donné, vous vous souvenez en premier du soutien d’êtres corporels, alors ceux-ci deviennent n°1 et le Père devient n°2. Quel statut recevrez-vous donc si vous gardez le Père au second rang?

⁵²Un statut n°1 ou n°2?

⁵³Prendre simplement la coopération qu’on vous donne ou être empli d’amour, ce n’est pas pareil que de faire d’une personne votre soutien.

⁵⁴C’est là un aspect très profond que vous devez connaître de façon précise.

⁵⁵Dans certaines assemblées, au lieu d’être emplis d’amour, vous êtes détachés.

⁵⁶Vous avez peur de vous laisser piéger et vous vous dites alors que mieux vaut rester distants.

⁵⁷Mais non!

⁵⁸Vous devez vivre dans un foyer et avec une famille pendant 21 vies, non?

⁵⁹Alors, si vous restez distants par peur et que vous vous isolez, vous développez alors des sanskars de karma-sanyasis.

⁶⁰Vous devez devenir des karma-yogis et non des karma-sanyasis.

⁶¹Vous devez rester dans une assemblée et être emplis d’amour et vous devez faire du Père unique et de Lui seul le soutien de votre intellect.

⁶²Aucune compagnie, vertu ou spécialité d’aucune âme ne devrait attirer votre intellect; c’est ce qu’on entend par pureté.

⁶³Quand vous trouvez que la pureté est difficile, cela prouve que vous n’avez pas pris du Père, le Donneur de bénédictions, votre droit de naissance.

⁶⁴Une bénédiction, une grâce ne nécessite aucun effort.

⁶⁵Chaque âme brahmine a reçu la première bénédiction de la vie brahmine: «Puissiez-vous être purs, puissiez-vous être des yogis».