Murli du jour du dimanche 6 décembre 2020

⁰ 06/12/2020 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 20/02/87

¹Les trois lignes caractéristiques d’un vrai serviteur sont le souvenir, la pureté et le service.

²Aujourd’hui, le Père, le Serviteur du Monde qui est aimé de tous est venu rencontrer Ses enfants qui servent constamment.

³BapDada, Celui qui sert, aime toujours Ses enfants qui sont des serviteurs, égaux à Lui.

⁴Aujourd’hui, Baba voit tout particulièrement les trois lignes qui brillent sur le font de tous les enfants serviteurs.

⁵Sur le front de chacun étincelle un tilak trimurti.

⁶Que symbolisent ces trois lignes?

⁷On peut voir le résultat présent de chaque enfant à partir de ce tilak trimurti.

⁸Une des lignes symbolise la vie de yogi complète.

⁹La seconde est la ligne de la pureté et la troisième celle d’un vrai serviteur.

¹⁰Baba voyait le résultat des trois lignes de chaque enfant.

¹¹La ligne du souvenir de chaque enfant brille, mais numberwise.

¹²La ligne de certains est inchangée depuis le début; c’est-à-dire qu’ils sont toujours restés perdus dans l’amour de l’Unique.

¹³Deuxièmement, cet amour est-il resté ininterrompu?

¹⁴La ligne a-t-elle toujours été droite? ¹⁵Autrement dit, votre amour est-il resté relié au Père directement dans toutes les relations ou avez-vous fait l’expérience de forger votre relation au Père via les âmes instruments?

¹⁶Sentez-vous le soutien direct du Père ou en faites-vous l’expérience par l’intermédiaire d’une autre âme?

¹⁷Il y a ceux dont la ligne est droite et ceux pour qui elle est un peu courbe par endroits.

¹⁸Ce sont là les spécialités de la ligne du souvenir.

¹⁹La seconde ligne est celle de la pureté complète.

²⁰Celle-ci aussi est différente pour chacun.

²¹D’une part, dès que vous êtes devenus brahmines vous avez reçu la bénédiction d’une vie brahmine, la bénédiction spéciale du Père et vous en avez fait constamment et facilement l’expérience dans votre vie.

²²Cette ligne est droite du début à la fin.

²³Les autres ne connaissent pas la bénédiction de cette vie brahmine sous la forme d’un droit; parfois ils l’adoptent facilement et d’autres fois, avec beaucoup d’efforts et de labeur.

²⁴Leur ligne n’est pas toujours droite et brillante.

²⁵En fait, le succès dans le souvenir et dans le service repose sur la pureté.

²⁶La pureté, ce n’est pas seulement le célibat, l’abstinence, mais la forme complète de la pureté, c’est d’être Brahma-chari (ceux qui suivent le Père Brahma) en même temps que brahmchari (chastes).

²⁷Celui qui est Brahma-chari suit les activités du Père Brahma; c’est ce qu’on entend par «suivre le Père», parce que vous devez suivre le Père Brahma.

²⁸Dans votre niveau, vous devez devenir égaux au Père Shiva mais dans vos activités et vos actions, vous devez suivre le Père Brahma.

²⁹Soyez chastes à chaque pas.

³⁰Observez constamment le vœu de pureté dans vos pensées et aussi dans vos rêves.

³¹Etre pur veut dire faire constamment du Père son Compagnon et rester toujours dans Sa compagnie. ³²Avez-vous fait de Lui votre Compagnon?

³³Il est essentiel de sentir que Dieu vous appartient, qu’Il est proche de vous, mais vous devez également n’avoir que Sa compagnie à tout instant.

³⁴C’est ce qu’on appelle la pureté complète.

³⁵La compagnie d’une assemblée et le code de conduite de l’amour de la famille, c’est autre chose, et cela aussi est essentiel.

³⁶Néanmoins, n’oubliez pas que vous bénéficiez de la compagnie et de l’amour de la famille grâce au Père.

³⁷Vous avez l’amour de la famille mais de qui est-ce la famille?

³⁸C’est celle du Père.

³⁹D’où viendrait cette famille sans le Père?

⁴⁰L’amour et l’assemblée de la famille sont très bons mais n’oubliez pas la Graine de cette famille.

⁴¹Il vous arrive parfois d’oublier le Père et de rechercher la compagnie de la famille.

⁴²Si vous quittez le Père encore et encore, il y a alors un espace vide entre vous et Maya viendra.

⁴³Par conséquent, tout en vivant avec amour avec tous et en ayant avec eux des échanges d’amour, n’oubliez pas le Père.

⁴⁴C’est ce qu’on appelle la pureté.

⁴⁵Vous êtes tous doués pour comprendre cela, n’est-ce pas?

⁴⁶Certains enfants trouvent difficile d’avancer vers le niveau de pureté complète; c’est pourquoi à un moment ou un autre, ils pensent à faire de quelqu’un leur compagnon et se disent qu’il est essentiel d’avoir de la compagnie.

⁴⁷Vous ne devez pas devenir des sanyasis mais en vous entourant de la compagnie des âmes, n’oubliez pas la compagnie du Père.

⁴⁸Autrement, en temps de besoin, vous vous souviendrez de la compagnie de telle ou telle âme et oublierez le Père.

⁴⁹Il est alors possible que vous vous égariez en temps de besoin. ⁵⁰Parce que si vous prenez l’habitude de prendre le soutien d’êtres corporels, physiques, vous vous souviendrez d’eux en premier et vous vous souviendrez seulement après du Père avyakt et du Père incorporel.

⁵¹Si à un moment donné, vous vous souvenez en premier du soutien d’êtres corporels, alors ceux-ci deviennent n°1 et le Père devient n°2. Quel statut recevrez-vous donc si vous gardez le Père au second rang?

⁵²Un statut n°1 ou n°2?

⁵³Prendre simplement la coopération qu’on vous donne ou être empli d’amour, ce n’est pas pareil que de faire d’une personne votre soutien.

⁵⁴C’est là un aspect très profond que vous devez connaître de façon précise.

⁵⁵Dans certaines assemblées, au lieu d’être emplis d’amour, vous êtes détachés.

⁵⁶Vous avez peur de vous laisser piéger et vous vous dites alors que mieux vaut rester distants.

⁵⁷Mais non!

⁵⁸Vous devez vivre dans un foyer et avec une famille pendant 21 vies, non?

⁵⁹Alors, si vous restez distants par peur et que vous vous isolez, vous développez alors des sanskars de karma-sanyasis.

⁶⁰Vous devez devenir des karma-yogis et non des karma-sanyasis.

⁶¹Vous devez rester dans une assemblée et être emplis d’amour et vous devez faire du Père unique et de Lui seul le soutien de votre intellect.

⁶²Aucune compagnie, vertu ou spécialité d’aucune âme ne devrait attirer votre intellect; c’est ce qu’on entend par pureté.

⁶³Quand vous trouvez que la pureté est difficile, cela prouve que vous n’avez pas pris du Père, le Donneur de bénédictions, votre droit de naissance.

⁶⁴Une bénédiction, une grâce ne nécessite aucun effort.

⁶⁵Chaque âme brahmine a reçu la première bénédiction de la vie brahmine: «Puissiez-vous être purs, puissiez-vous être des yogis».

⁶⁶Ainsi, demandez-vous: «Ai-je reçu la bénédiction de la pureté ou ai-je adopté la pureté en travaillant dur?».

⁶⁷Souvenez-vous que c’est votre vie brahmine.

⁶⁸Ce n’est pas simplement une vie transformée, mais une vie qui a été transformée sur la base d’une naissance brahmine.

⁶⁹Des sanskars de naissance sont très faciles et naturels.

⁷⁰Vous le dites également entre vous: «J’ai tels sanskars depuis ma naissance».

⁷¹Les sanskars de la vie brahmine sont: «Puissiez-vous être des yogis, puissiez-vous être purs».

⁷²C’est à la fois une bénédiction et votre sanskar originel.

⁷³Deux aspects sont essentiels dans la vie: un compagnon et une compagnie. ⁷⁴C’est pourquoi le Père trikaldarshi, connaissant les besoins de chacun, devient votre meilleur Compagnon et vous offre également la meilleure compagnie.

⁷⁵Les enfants doubles-étrangers ont tout spécialement besoin de ces deux aspects. ⁷⁶C’est pourquoi BapDada vous a donné l’expérience du Compagnon dès le début de votre vie brahmine. ⁷⁷Il a fait de vous des épouses.

⁷⁸Vous avez trouvé votre Compagnon dès votre naissance, n’est-ce pas?

⁷⁹L’avez-vous trouvé ou êtes-vous encore en train de Le chercher?

⁸⁰En conséquence, faites l’expérience que la pureté est votre sanskar originel. ⁸¹C’est ce qu’on appelle une ligne élevée.

⁸²Votre fondation est solide, n’est-ce pas?

⁸³La troisième ligne est celle d’un vrai serviteur.

⁸⁴Cette ligne du serviteur se trouve également sur le front de chacun.

⁸⁵Vous ne pouvez pas vous passer du service.

⁸⁶Le service est le moyen de rendre la vie brahmine constamment libre des obstacles et c’est aussi dans le service que vous avez le plus de tests.

⁸⁷On dit d’un serviteur libre des obstacles qu’il est un vrai serviteur.

⁸⁸Il est écrit dans le drama que les obstacles viendront.

⁸⁹Ils doivent venir et ils continueront à venir parce que les obstacles et les tests vous rendent expérimentés.

⁹⁰Ne les voyez pas comme des obstacles, mais plutôt avec le sentiment de progresser grâce à vos expériences et vous sentirez alors que ces obstacles sont les échelons de votre progrès.

⁹¹Vous devez avancer encore plus grâce à cela parce que servir signifie faire l’expérience de bénédictions de la part de toutes les âmes.

⁹²Le service est le moyen de recevoir des bénédictions de tous.

⁹³Si vous le considérez avec cette méthode et cette attitude, vous sentirez que vous progressez en tant qu’autorités de l’expérience.

⁹⁴Ne voyez pas l’obstacle comme un obstacle et ne considérez pas l’âme qui vous a créé cet obstacle comme une âme qui crée des obstacles, mais voyez-la comme un professeur qui vous rend expérimentés.

⁹⁵Vous dites que celui qui vous critique ou vous diffame est votre ami, alors celui qui vous fait passer par des obstacles et vous rend ainsi expérimentés est votre professeur, n’est-ce pas?

⁹⁶Il vous a enseigné une leçon, non? ⁹⁷A l’heure actuelle, les médecins vous font faire des exercices pour soigner des maladies. ⁹⁸Au début, ces exercices vous font souffrir, mais cette douleur vous libère ensuite de la souffrance pour toujours. ⁹⁹Cependant, ceux qui ne le comprennent pas pleurent de douleur et se plaignent d’avoir encore plus mal alors que pourtant cette douleur fait partie de la guérison.

¹⁰⁰De la même façon, la forme extérieure peut être celle d’un obstacle et l’autre peut vous apparaître comme une âme qui crée des obstacles mais cette âme devient à ce moment-là un instrument pour vous permettre de dépasser les obstacles et vous rendre inébranlables pour toujours.

¹⁰¹C’est pourquoi on dit d’une âme libre des obstacles qu’elle est un vrai serviteur.

¹⁰²Ceux dont la ligne est aussi élevée sont appelés de vrais serviteurs. ¹⁰³Avoir constamment un intellect propre, une attitude propre et accomplir des actions pures est la méthode facile pour obtenir le succès dans le service. ¹⁰⁴Avant d’entreprendre un service, vérifiez: s’il reste le moindre souvenir du passé, au lieu de la propreté, votre façon de voir l’autre âme ou de lui parler sera colorée par cette attitude ou ce regard.

¹⁰⁵Vous serez alors incapables d’obtenir le succès complet auquel vous auriez accédé en servant avec propreté.

¹⁰⁶Etre propre, c’est mettre fin à toutes les choses du passé et à toutes les diverses attitudes.

¹⁰⁷Même le simple fait de penser au passé constitue, dans une certaine mesure, un péché.

¹⁰⁸Les pensées créent un monde.

¹⁰⁹En parler, c’est encore plus grave,mais même le simple fait d’y penser et d’être conscient de ces vieilles choses génère un monde et une atmosphère malsains.

¹¹⁰Vous dites alors: «Tout ce que j’avais dit s’est produit, non?».

¹¹¹Mais pourquoi cela s’est-il produit?

¹¹²Vos pensées faibles et ruineuses ont créé ce monde et cette atmosphère ruineux. ¹¹³Par conséquent, un vrai serviteur met un terme à toutes les anciennes vibrations.

¹¹⁴Grâce à la science, les militaires détruisent des armes avec des armes et ils utilisent un avion pour en détruire un autre.

¹¹⁵Quand ils se battent, ils se détruisent complètement.

¹¹⁶Ainsi, vos vibrations pures peuvent mettre fin aux vibrations impures et faire apparaître des vibrations pures.

¹¹⁷Des pensées peuvent effacer d’autres pensées.

¹¹⁸Si vos pensées sont puissantes, elles feront disparaître les pensées ruineuses. ¹¹⁹Comprenez-vous?

¹²⁰Dans le service, vous avez avant tout besoin de propreté, c’est-à-dire du pouvoir de la pureté.

¹²¹Baba voit donc les trois lignes qui brillent.

¹²²Vous avez aussi entendu de nombreuses spécialités du service.

¹²³L’essence en est que le succès du service repose sur un niveau altruiste libre de toute pensée impropre.

¹²⁴C’est avec ce genre de service que vous-mêmes ainsi que les autres restez contents et joyeux.

¹²⁵Il ne peut y avoir une assemblée sans service.

¹²⁶Dans une assemblée, il faut bien qu’il y ait diverses situations, diverses idées ainsi que des méthodes différentes, des moyens différents, etc.

¹²⁷Néanmoins, tandis que les situations apparaissent et tout en entendant parler des différentes méthodes, vous devez permettre aux autres de rester combinés dans le souvenir de l’Unique et de maintenir un niveau stable et constant. ¹²⁸Ne vous laissez jamais troubler par la diversité: «Que devrais-je faire à présent car il y a tant d’idées différentes?

¹²⁹Lesquelles devrais-je accepter et lesquelles devrais-je refuser?». ¹³⁰Si vous prenez une décision dans un niveau altruiste et avec aucune autre pensée, personne n’aura de pensées perdues parce que personne ne peut se passer du service ni du souvenir. ¹³¹En conséquence, continuez à donner de l’expansion au service.

¹³²Continuez aussi à avancer avec amour, coopération ainsi qu’avec des sentiments altruistes.

¹³³Comprenez-vous?

¹³⁴BapDada est content que tous, jeunes et vieux, de ce pays comme de l’étranger, aient donné la preuve du service avec entrain et enthousiasme.