Murli du jour du vendredi 21 juillet 2023
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (143)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (67)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
नहीं nahī̃ (52)
Non.
ne..pas.
तो tō (52)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
करना karnā (49)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
वह vah (43)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
को kō (34)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
में mē̃ (32)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तुम tum (32)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
यह yah (32)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
ही hī (30)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
भी bhī (29)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
key (27)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
कहना kahnā (25)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
कोई kōī (23)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
K (20)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
बच्चा bachchā (19)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
बाप bāp (19)
Père.
हम ham (18)
Nous.
(forme rustique) Je.
बनना bannā (17)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
जानना jānnā (17)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
एक ēk (16)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
से sē (16)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
जो jō (14)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
सब sab (14)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
समझना samajhnā (14)
Comprendre.
अब ab (13)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
आना ānā (12)
Venir.
रहना rahnā (12)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
लेना lēnā (11)
Prendre.
मिलना milnā (11)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
वहां vahā̃ (11)
Là, là-bas.
यहाँ yahā̃ (11)
Ici, à cet endroit.
आदि ādi (10)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
और aur (10)
Et.
Plus.
Autre.
बहुत bahut (10)
Beaucoup.
Très.
बात bāt (10)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
निराकार nirākār (10)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
सकना saknā (10)
Pouvoir, être capable de.
कि ki (9)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
कितना kitnā (9)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
कैसा kaisā (8)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
फिर phir (8)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (8)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
शिवबाबा śhivbābā (8)
Le Père Śiv.
अच्छा achchhā (7)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
देखना dēkhnā (7)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
देना dēnā (7)
Donner.
खाना khānā (7)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
माशूक māśhūk (7)
Un bien-aimé.
नाम nām (7)
Nom.
point (7)
Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.
शिव śhiv (7)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
सुनना sunnā (7)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
वाला vālā (7)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
अविनाशी avināśhī (6)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
चलना chalnā (6)
Continuer.
मुरली murlī (6)
Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.
न na (6)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
पढ़ना paṛhnā (6)
Lire, étudier, réciter.
समझाना samjhānā (6)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
Seigneur des trois Mondes.
अपना apnā (5)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
आत्मा ātmā (5)
L'âme, l'esprit, le soi.
बाबा bābā (5)
Père.
बन ban (5)
बनाना banānā (5)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
ब्राह्मण brāhmaṇ (5)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
बुद्धि buddhi (5)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
धर्म dharm (5)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
हिन्दू hindū (5)
Hindou.
Indien (historiquement)
इस समय is samay (5)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
क्या kyā (5)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
क्योंकि kyōṅki (5)
Parce que, puisque.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (5)
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
मैं maĩ (5)
Je.
मनुष्य manuṣhya (5)
Un homme, un être humain.
पालना pālnā (5)
Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.
परन्तु parantu (5)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
पढ़ाना paṛhānā (5)
Enseigner, instruire, éduquer.
राजधानी rājdhānī (5)
Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.
सतयुग satyug (5)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
सिर्फ sirph (5)
सुख sukh (5)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
वा vā (5)
Ou.
याद yād (5)
Souvenir.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
अगर agar (4)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
आशिक āśhik (4)
Aimant passionnément, amoureux, enamouré.
Un amant passionné, un amant, un galant.
भगवान bhagvān (4)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
ब्रह्मा brahmā (4)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
God Father (4)
ज्ञान gyān (4)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
झूठ jhūṭh (4)
Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect.
कौन kaun (4)
pronom interrogatif. Qui
के लिए kē liē (4)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
लोक lōk (4)
Le monde.
L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.
ने nē (4)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
पालना pālnā (4)
पर par (4)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (4)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).
पूछना pūchhnā (4)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
रखना rakhnā (4)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
शरीर śharīr (4)
Corps humain, corps.
Le Divin Kṛiṣhṇa.
विष्णु viṣhṇu (4)
Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.
ज़रूर zarūr (4)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
बैठना baiṭhnā (3)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बरोबर barōbar (3)
बताना batānā (3)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
भल bhal (3)
Même si, quand bien même.
चाहना chāhnā (3)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
चिन्तन chintan (3)
Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.
दिखाना dikhānā (3)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
दुनिया duniyā (3)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
एक-दो ēk-dō (3)
L'un l'autre.
गर्भ garbh (3)
L'utérus, la matrice, le ventre, le sein maternel.
Grossesse.
Fœtus, embryon.
L'intérieur.
godly student (3)
in (3)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
इसलिए isliē (3)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जहाँ jahā̃ (3)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जैसा jaisā (3)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
जाना jānā (3)
Aller, partir, perdre, couler.
जन्मना janamnā (3)
Naître.
जन्म janm (3)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
कभी kabhī (3)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
knowledge (3)
Connaissance(s), savoir.
कुछ kuchh (3)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
लगाना lagānā (3)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लगना lagnā (3)
महिमा mahimā (3)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
मन्दिर mandir (3)
Temple.
ना nā (3)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
Père suprême.
पड़ना paṛnā (3)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
फिक्र phikr (3)
Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.
फुर्सत phursat (3)
Loisir, temps libre.
Opportunité (de faire quelque chose).
Répit, repos ; rétablissement (d'une maladie).
Congé.
Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
प्यार pyār (3)
Amour, affection, relation amoureuse.
रावण rāvaṇ (3)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
साजन sājan (3)
Amant, amoureux, amour, chéri, courtisant.
Mari.
साकार, साकारी sākār, sākārī (3)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
शंकर śhaṅkar (3)
(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.
सारा sārā (3)
Tout, entier, complet, universel.
सूक्ष्म शरीर sūkṣhma śharīr (3)
Corps subtil.
थोड़ा thōṛā (3)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
थोड़ेही thōṛēhī (3)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
तीनों tīnō̃ (3)
Les trois, tous les trois.
वैकुण्ठ vaikuṇṭh (3)
(hindouisme) Ciel de Viṣṇu
Terre de Viṣṇu, le paradis terrestre.
आगे āgē (2)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
ऐसा aisā (2)
Tel, de ce genre.
Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.
अनेक anēk (2)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अंगूठा aṅgūṭhā (2)
Pouce, gros orteil.
अपनाना apnānā (2)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अरे arē (2)
O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).
अथाह athāh (2)
अथवा athavā (2)
Ou.
C'est-à-dire.
बाम्बे bāmbē (2)
Bombay.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (2)
Le Père dit.
बापदादा bāpdādā (2)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बड़ा baṛā (2)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बेहद का bēhad kā (2)
Illimité, sans limite, sans frontière.
भक्त bhakt (2)
Un dévot.
बिगर bigar (2)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.
चाहिए chāhiē (2)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
Christ (2)
Christ.
चिन्ता chintā (2)
Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.
चूसना chūsnā (2)
Sucer, vampiriser, siroter, boire.
Exploiter.
Épuiser.
डालना ḍālnā (2)
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
देवता dēvtā (2)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
धारणा dhārṇā (2)
Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.
दो dō (2)
Deux, 2.
doctor (2)
Médecin, docteur.
दुःख duḥkh (2)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
दुःखना duḥkhnā (2)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
दुकान dukān (2)
Boutique, magasin.
Pierre précieuse de Gyān, pierre précieuse du Savoir, perle de sagesse.
इतना itnā (2)
Autant, tant, tellement, si.
जब jab (2)
(Pronom relatif) Quand.
जयन्ती jayantī (2)
Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.
judge (2)
Juge, juger.
कब kab (2)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कहाँ kahā̃ (2)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
किनारा kinārā (2)
Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.
कोई भी kōī bhī (2)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
लव lav (2)
Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.
ले जाना lē jānā (2)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
लिए liē (2)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
love (2)
Amour. Aimer, adorer.
मदद madad (2)
Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).
महंगाई mahaṅgāī (2)
Prix élevés, cherté.
Hausse des prix.
मंगाना maṅgānā (2)
Envoyer chercher, faire venir, demander, réclamer.
मुक्त mukt (2)
Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.
नदी nadī (2)
Fleuve, rivière.
नहीं तो nahī̃ tō (2)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
नाथ nāth (2)
Seigneur, maître, protecteur, mari.
निरन्तर nirantar (2)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पाना pānā (2)
Obtenir.
पता patā (2)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
फिर भी phir bhī (2)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
प्रजा prajā (2)
Sujets, public, peuple.
प्रकार prakār (2)
Façon, manière.
प्रश्न praśhna (2)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Rādhē et Kr̥iṣhṇa.
राज्य rājya (2)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
रीति rīti (2)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
रूप rūp (2)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
सच sach (2)
Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !
सच्चा sachchā (2)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
सदा sadā (2)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
सागर sāgar (2)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
sales man (2)
Vendeur, représentant.
सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (2)
Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).
सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (2)
Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.
साथी sāthī (2)
Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.
सृष्टि sr̥iṣhṭi (2)
Création.
Le monde.
Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.
सुनाना sunānā (2)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
supreme (2)
Suprême.
स्वर्ग svarg (2)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
स्वयं svayã (2)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
teacher (2)
Professeur, enseignant, instituteur.
ठीक ṭhīk (2)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
त्रेता trētā (2)
Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.
वर्सा varsā (2)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
विकार vikār (2)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
व्यापार vyāpār (2)
Profession, métier, fonction, emploi.
Occupation, activité, acte, action.
Entreprise ; transaction.
Commerce, affaires.
आदि देव ādi dēv (1)
La première divinité, le premier dieu, le dieu primordial Brahmā.
(Bābā) Prajapita Brahma (l'être primordial par où tout a commencé adoré comme un Dieu mais en fait un simple être humain dans lequel Dieu s'incarne)
La première déesse, la déesse primordiale Sarasvatī.
(Bābā) Jagadamba Saraswati (Mama, la mère primordiale au côté de Brahma le Père primordial qui sont tous deux des êtres humains mais adorés comme des dieux).
आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1)
Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.
अहो ahō (1)
Oh ! O !
अजुन ajun (1)
Encore.
अकेला akēlā (1)
Seul, célibataire, solitaire.
अलग alag (1)
Différent, distinct, à part, séparé.
अल्प alp (1)
Un peu de, peu de, petit, minuscule, court.
आना ānā (1)
अनाज anāj (1)
Grain, céréales, maïs, aliments.
अन्दर andar (1)
Dedans, à l'intérieur.
अन्न ann (1)
Grain, nourriture (habituellement cuit).
अन्त ant (1)
Fin.
अनुसार anusār (1)
Selon, conformément à.
आप āp (1)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
आपस में āpas mē̃ (1)
Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.
आफत āphat (1)
अप्राप्त aprāpt (1)
Non obtenu, non réalisé, non acquis.
असर asar (1)
Effet.
Influence, impression.
अति ati (1)
Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.
औलाद aulād (1)
और कोई aur kōī (1)
Quelqu'un d'autre.
automatically (1)
B (1)
Le Seigneur qui change les épines en fleurs (Temple de Shiva à Mumbai).
बहलाना bahlānā (1)
Divertir son esprit.
Amuser, réjouir, récréer, distraire, divertir.
Charmer, séduire.
बाकी सब bākī sab (1)
Tous les autres, tout le reste.
बाला bālā (1)
बन्दर bandar (1)
Singe.
बन्धन bandhan (1)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
बाप को याद करना bāp kō yād karnā (1)
Penser au père.
बढ़ना baṛhnā (1)
Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.
बर्तन bartan (1)
Vaisselle, récipient, ustensile, plat, assiette, bassin, bol, pot.
बस bas (1)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
बसना basnā (1)
be (1)
Être.
बेअन्त bēant (1)
बेहद bēhad (1)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
Frère et sœur.
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
भट्ठी bhaṭṭhī (1)
Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).
भव bhav (1)
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भावना bhāvnā (1)
Sentiment, émotion.
भेजना bhējnā (1)
भोगना bhōgnā (1)
Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.
बीमारी bīmārī (1)
Maladie, mal.
blissful (1)
ब्रह्मा मुख वंशावली brahmā mukh vaṅśhāvalī (1)
La lignée orale de Brahmā.
centre (1)
Centre.
छोटा chhōṭā (1)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
चित्र chitra (1)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
चीज़ chīz (1)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
दाना dānā (1)
Grain, maïs, nourriture.
Grain, graine, baie, pois chiche, légumineuse.
Grain, perle, bouton, pustule.
दरकार darkār (1)
Nécessité, besoin.
Nécessaire.
देलवाड़ा dēlvāṛā (1)
Dilwala (Delwara) Le complexe de cinq temples jaïns dont le plus célèbre a été construit en marbre blanc au XIIe siècle après JC Il y a 108 petites niches dans les temples de Delwara avec un yogi assis dans chaque niche en méditation les yeux ouverts. C'est le mémorial de l'âge de Confluence du kalpa précédent lorsque nous, les brahmanes, faisions des efforts spirituels et pratiquions une méditation intense. Le temple abrite les images d'Adi Dev (la première divinité, Prajapita Brahma) et d'Adi Devi (la première déesse, jagadamba Saraswati) Le plafond du temple représente les scènes de l'âge d'or qui est la récompense de nos efforts à la Confluence.
Déesse et dieu.
धनधा dhandhā (1)
Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.
धनवान dhanvān (1)
धारण dhāraṇ (1)
Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
ढेर ḍhēr (1)
Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.
दोनों dōnō̃ (1)
drama (1)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
डूबना ḍūbnā (1)
Se noyer, couler.
Plonger, être immergé, être submergé.
Se coucher (comme le soleil).
Être souillé ou déshonoré.
द्वापर dvāpar (1)
Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).
द्वारिका dvārikā (1)
'La cité aux nombreuses portes' ; nom d'un lieu sacré des Hindous situé près de l'embouchure du golfe de Kach, sur la côte occidentale de l'Hindoustan (c'était la capitale de Krishṇa, et on suppose qu'elle a été submergée par la mer).
dynasty (1)
Dynastie, maison royale.
education (1)
Éducation, enseignement, instruction, études.
एवज़ ēvaz (1)
eye (1)
Œil, regard.
फ़र्क fark (1)
Différence, distinction, distance.
गाँव gānv (1)
Village.
गपोड़ा gapōṛā (1)
गीत gīt (1)
Chant, chanson, hymne.
गीता gītā (1)
(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.
god (1)
Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
government (1)
Gouvernement, État, administration.
गृहस्थ gr̥ihasth (1)
Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.
गुप्त gupt (1)
Caché, secret, latent, confidentiel.
हैरान hairān (1)
हल्का halkā (1)
Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.
हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (1)
Je suis l'âme.
हर एक har ēk (1)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
हथ कार डे दिल यार डे hath kār ḍē dil yār ḍē (1)
Les mains tournées vers le travail et le cœur vers l’amant (Dieu). Cela signifie que l’on doit devenir un Karmayogi.
होशियार hōśhiyār (1)
Intelligent, sage, prudent.
I (1)
जब तक jab tak (1)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
जमुना jamunā (1)
Nom d'une rivière, la Yamuna passant par Delhi (Paristhān).
À l'âge d'or, nos palais se dresseront sur les rives de la Yamuna.
जान jān (1)
कहानी kahānī (1)
कहलाना kahlānā (1)
Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.
कई kaī (1)
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
कल kal (1)
कल्पना kalpanā (1)
Imagination, fiction.
Supposition, hypothèse.
कल्याण kalyāṇ (1)
Bonheur, bien-être.
काम kām (1)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
काम kām (1)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
कण्ठ kaṇṭh (1)
Cou, gorge, sein, trachée, larynx, pomme d'Adam.
La voix.
Appris par cœur, mémorisé, prêt à être répété, par cœur.
कराना karānā (1)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
Vers, envers, pour.
के साथ kē sāth (1)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
खाली khālī (1)
Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.
खड़ा khaṛā (1)
Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.
खाता khātā (1)
Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.
ख़त्म ḵẖatm (1)
Terminé, fini, complété, conclu.
खट्टा khaṭṭā (1)
Aigre, sur, acide.
Dieu l'Ami.
Meurtre sans raison, massacre sans raison.
खुश khuśh (1)
Heureux, content.
Bon.
knowledgeful (1)
Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.
क्यों kyō̃ (1)
Pourquoi.
लगा lagā (1)
Non sagā.
लड़ना laṛnā (1)
Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.
लेकिन lēkin (1)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
लिंग liṅg (1)
लोग log (1)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
माँ mā̃ (1)
Mère.
मददगार madadgār (1)
Assistant, aide, celui qui soutient.
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
महारथी mahārathī (1)
Celui qui a un grand char.
Un grand guerrier.
Personne prestigieuse.
(Bābā) Celui qui étudie bien et enseigne aux autres.
मक्खन makkhan (1)
Beurre.
मालिक mālik (1)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
मण maṇ (1)
Une mesure de poids (généralement 40 ser, ou environ 40 kg, ou environ 80 livres, mais variant selon les régions de l'Inde), un « maund ».
मनाना manānā (1)
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
मत mat (1)
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
messenger (1)
Messager.
miss (1)
Omettre.
Rater, manquer, louper.
Manquer, être manquant, être manqué.
S'ennuyer.
Regretter.
Coup raté.
Mademoiselle, jeune fille.
मीठा mīṭhā (1)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
मित्र-सम्बन्धी mitr-sambandhī (1)
Amis et membres de la même famille (y compris par alliance).
most beloved (1)
Le plus aimé.
मुझे याद करो mujhē yād karō (1)
Souviens-toi de Moi.
मुख्य mukhya (1)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
मूलवतन mūlvatan (1)
Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)
निकलना nikalnā (1)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निकालना nikālnā (1)
निर्णय nirṇay (1)
Jugement, décision, conclusion.
निशानी niśhānī (1)
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
नुकसान nuksān (1)
Perte, dommage, mal, tort, désavantage.
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
पद pad (1)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
पहला pahlā (1)
Premier. Précédent.
पैसा paisā (1)
(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.
पाप pāp (1)
Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.
पार pār (1)
L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.
परवाह parvāh (1)
Préoccupation, intérêt, souci, inquiétude.
Soin, attention, garde.
pass with honour (1)
Réussir avec honneur.
Réussir avec les honneurs.
पति pati (1)
Mari, maître.
पतित patit (1)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
पावन pāvan (1)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
Sainteté, pureté.
फलाना phalānā (1)
फँसना phansnā (1)
Être piégé, être pris au piège, être appâté, être pris dans un piège.
Être impliqué.
Être sacrifié, être dédié, être dévoué, être consacré.
Se sacrifier, se dédier, se dévouer, se consacrer.
(Bābā) Se sacrifier, donner tout ce que l'on possède (corps, esprit, biens) à Dieu, donner la fierté corporelle et tous les vices à Dieu pour qu'ils soient brûlés.
A la fin, dans la dernière partie.
Joyeux, gai, heureux, ravi.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
preceptor (1)
Précepteur, enseignant, professeur, instructeur. Un enseignant ou professeur ou quelqu'un qui forme les gens à faire un travail.
(Bābā) Gourou.
प्रेम prēm (1)
Amour, affection, attachement.
पूर्ण pūrṇ (1)
रहित rahit (1)
Sans, dépourvu de, privé de, exempt de.
राजा rājā (1)
Roi, monarque, prince.
राजाई rājāī (1)
Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.
right (1)
Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (1)
रूपी rūpī (1)
(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.
सब कुछ sab kuchh (1)
Tout.
सबका sabkā (1)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सबको sabkō (1)
sab + kō : à tous, à tout.
साधारण sādhāraṇ (1)
Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.
सजनी sajnī (1)
शक्ति śhakti (1)
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
समय samay (1)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सामने sāmnē (1)
शारीरिक śhārīrik (1)
सर्व sarv (1)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सस्ताई sastāī (1)
सत sat (1)
सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.
Bonne chance, fortune.
second (1)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
service (1)
Service, office religieux.
Accomplir, effectuer, réaliser.
Compléter, perfectionner.
Démontrer, prouver.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
slogan (1)
Slogan, devise.
शोभना śhōbhnā (1)
श्रीमत śhrīmat (1)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
Corps grossier, corps tangible, corps matériel.
Patrie matérielle ou tangible.
student (1)
Étudiant.
सूक्ष्म sūkṣhma (1)
Subtil.
Patrie subtile.
शुरू śhurū (1)
Début, commencement.
'propre choix'. L'élection publique d'un mari par une jeune fille de rang lors d'une assemblée de prétendants tenue à cet effet.
तब tab (1)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
तकलीफ taklīph (1)
Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.
तरफ taraph (1)
Côté; direction.
Vers.
ठहरना ṭhaharnā (1)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
ठहराना ṭhahrānā (1)
Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.
तीन tīn (1)
तो भी tō bhī (1)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
त्रिलोकी trilōkī (1)
Vous savez.
ऊपर ūpar (1)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
उठना uṭhnā (1)
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
वही vahī (1)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
Seigneur de Vaikuṇṭh.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
वस्तु vastu (1)
Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.
वेष vēṣh (1)
विचार सागर मंथन vichār sāgar manthan (1)
La barattage de la mer des idées.
विलायत vilāyat (1)
Un pays ou territoire étranger, l'Europe, l'Angleterre.
Disparaître, être détruit.
विश्व viśhva (1)
Le Monde, l'Univers.
वृद्धि vr̥iddhi (1)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
व्यवहार vyavahār (1)
Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.
wrong (1)
या yā (1)
Ou, ou bien, soit.