Avyakt murli du lundi 8 janvier 1979

personality (6.52)

Les caractéristiques d’une personne (de l’esprit, des émotions, etc.) dans leur ensemble.
Caractère fort et distinctif (généralement attrayant).
Une personne connue.
(Bābā) La nature ou la disposition de la personne.

Australia (5.85)

Australie.

lift (5.57)

Lever, soulever, rehausser, remonter, se lever, porter, s'élever, élever.
Haussement, levage.
Balade, trajet, tour (en voiture).
Regain d'enthousiasme, stimulant.
Ascenseur, monte-charge.
(Bābā) Regain d'enthousiasme, stimulant ; l'effet de rendre quelqu'un plus heureux, élévation de l'humeur ou du moral.

मोह mōh (5.15)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

कटना kaṭnā (4.87)

Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.

शाबास śhābās (4.81)

Bien joué!, Bravo!, excellent!

गुप्तवेष guptavēṣh (4.38)

मन-वाणी man-vāṇī (4.38)

man et vāṇī, l'esprit et la parole.

godly student (4.21)

get (4.14)

Obtenir, avoir, recevoir.
Capter, piger.
(Avec un adjectif) Devenir.
(Suivi d’un participe passé) Être.

gate (4.09)

Entrée, porte, porte d'entrée, portail, grille, barrière.

नमस्कार namaskār (3.83)

रास rās (3.80)

Nom d'une ronde, notamment celle dansée par Kṛiṣhṇa et les gopī.
Un festival hindou comprenant des chants et des danses célébrés au mois de Kārttik, la danse circulaire pratiquée par les vachers en commémoration de la danse dans laquelle Kṛiṣhṇa et les gopī se sont engagés.

कट kaṭ (3.65)

first (3.62)

Premier.

शिकायत śhikāyat (3.62)

Une plainte, un grief.
Une accusation, une médisance.

nearest (3.62)

जुड़ाना juṛānā (3.62)

Faire joindre ; faire adhérer.
Faire réparer.
Provoquer l'accouplement ou l'appariement ; rapprocher, comparer.
(Bābā) Lier, relier, unir, connecter, attacher. (= jōṛnā)

अव्यभिचारी avyabhichārī (3.62)

Non déviant, fidèle.
Ne s'égarant pas, ne s'écartant pas (de la vertu), suivant ou faisant ce qui est approprié.

jump (3.60)

Sauter, sursauter, monter, passer.
Saut, bond, obstacle.

स्वर्ग svarg (3.52)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

prince (3.51)

Prince.

dearest (3.51)

Le plus cher, la plus chère (au sens affectueux).
Le plus coûteux, le plus important, le plus précieux.
Chéri.

नष्ट naṣhṭ (3.51)

Détruit, péri, anéanti, ruiné.

घृत ghr̥it (3.51)

पार करना pār karnā (3.45)

Traverser.

झूलना jhūlnā (3.41)

Se balancer, osciller, se suspendre.

मन्दिर mandir (3.40)

Temple.

जेल jēl (3.34)

(de l'anglais 'jail') Prison.

देशवासी dēśhvāsī (3.34)

Vivant ou installé dans un pays, un citoyen, un résident.

gift (3.32)

Cadeau, présent, don.
Donner un cadeau.

हटाना haṭānā (3.32)

Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.

चाबी chābī (3.30)

Clé.

स्वराज्य svarājya (3.26)

Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).

दीपक dīpak (3.12)

पर्दा pardā (3.09)

Un rideau, écran, voile.
Confidentialité, intimité.
(tambour de l'oreille) Tympan.   Surface (comme celle de la Terre).

careful (3.08)

Prudent, soigneux.
Doucement.

पुष्प puṣhp (3.05)

Fleur.

जुड़ना juṛnā (3.03)

कर्नाटक karnāṭak (3.02)

Karnataka (un état de l'Inde).

मूलवतन mūlvatan (2.98)

Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)

लोक lōk (2.98)

Le monde.  L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.

राज्य करना rājya karnā (2.96)

Régner, gouverner.

बुलन्द buland (2.93)

कमल kamal (2.89)

नष्टोमोहा naṣhṭōmōhā (2.89)

mōh dissipé :

• Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort dissipé.
• (en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle) dissipée.
  (Bābā) Destructeur de l'attachement, celui qui dissipe mōh.

छत्रछाया chhatrachhāyā (2.75)

Protection, abri, refuge, patronage.

उम्मीद ummīd (2.74)

Espoir, espérance, anticipation, attente.

दीप dīp (2.69)

Une lampe en terre.

बीज bīj (2.67)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

समानता samāntā (2.64)

Égalité, équivalence; parité, similarité, similitude, ressemblance.

पवित्रता pavitratā (2.60)

Sainteté, pureté.

सांप sāmp (2.60)

Serpent.

अटकना aṭaknā (2.60)

Se retrouver coincé, se retrouver bloqué, être retenu.

पाठशाला pāṭhśhālā (2.58)

Une école (en particulier une école primaire).
Une école de sanscrit.
Une salle pour lire ou étudier.

समीपता samīpatā (2.56)

Proximité, contiguïté.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (2.55)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

विघ्न vighna (2.49)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

set (2.48)

Prêt.
Ensemble, jeu (ensemble de choses de même type).
(Tennis) Set.
(T.S.F.) Poste.
Fixer, attacher.
Se coucher.
Composer, construire, installer, poser, appliquer, mettre.
Fixer, définir.

आदि देव ādi dēv (2.48)

La première divinité, le premier dieu, le dieu primordial Brahmā.
(Bābā) Prajapita Brahma (l'être primordial par où tout a commencé adoré comme un Dieu mais en fait un simple être humain dans lequel Dieu s'incarne)

जोड़ना jōṛnā (2.47)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

बना बनाया banā banāyā (2.46)

Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.

उद्घाटन udghāṭan (2.46)

Inauguration, sortie, parution.
Révélation, dévoilement, découverte.

विदेशी vidēśhī (2.44)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

पहचान pahchān (2.43)

Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.

जन्मसिद्ध janmasiddh (2.42)

switch (2.42)

Interrupteur, commutateur.
Échanger, commuter.
Changer de place ou de travail avec quelqu’un.
Allumer ou éteindre avec un interrupteur.
Se mettre soudainement en colère.

regular (2.40)

Régulier.

दादा dādā (2.38)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

शास्त्र śhāstra (2.29)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

जन्म लेना janma lēnā (2.27)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

जन्मते ही janmatē hī (2.25)

छिपना chhipnā (2.25)

Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.

लगन lagan (2.24)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

भारत bhārat (2.23)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

वर्षा varṣhā (2.21)

बगीचा bagīchā (2.21)

Petit jardin, jardin de fleurs.

अशुद्ध aśhuddh (2.21)

Impur.
Corrompu (en parlant de la langue ou du style).
Erroné, inexact, incorrect, faux.

जगाना jagānā (2.16)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

पढ़ना paṛhnā (2.14)

Lire, étudier, réciter.

switch on (2.14)

Allumer. Mettre un interrupteur en position « marche » pour démarrer ou activer un appareil.

number one (2.13)

Meilleur dans sa catégorie, premier, numéro un.

सवेरे savērē (2.12)

Au petit matin, à l'aube, tôt.

safety (2.10)

Sécurité, sûreté.

निजी, निज nijī, nij (2.10)

Sien, propre, personnel, individuel.
Privé.
Non officiel.
(Bābā) Propre, sien, intrinsèque, inné, originel, original, d'origine.

queue (2.04)

File d’attente, queue, file.
Faire la queue.

कुल kul (2.02)

Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.

मनमनाभव manmanābhav (2.02)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

खोलना khōlnā (1.99)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

one (1.98)

Un, 1, seul, unique.

रत्न ratna (1.98)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

भविष्य bhaviṣhya (1.95)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

wonderful (1.95)

Merveilleux, formidable.

पहचानना pahchānnā (1.95)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

ड्रामानुसार ḍrāmānusār (1.94)

संपर्क sampark (1.93)

तोड़ना tōṛnā (1.92)

Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.

दिव्य divya (1.91)

Divin, céleste, surnaturel, magique, merveilleux.

follow (1.90)

Suivre.

अंगुली, उंगली aṅgulī, uṅglī (1.88)

Doigt, largeur du doigt.

अभ्यासी abhyāsī (1.87)

Studieux, pratiquant, répétant, s'exerçant, poursuivant la pratique, poursuivant l'entraînement.
Bien formé, entraîné.

खुला khulā (1.87)

नदी nadī (1.85)

Fleuve, rivière.

प्रालब्ध prālabdh (1.84)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

मार्ग mārg (1.83)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

आवाज़ āvāz (1.83)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

अपवित्रता apavitratā (1.82)

Impropreté, impureté; impiété.

शिव śhiv (1.82)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

श्रेष्ठता śhrēṣhṭhatā (1.81)

चौथा chauthā (1.80)

Le quatrième (successivement).
(Les rituels observés le) quatrième jour de la mort de quelqu'un.

जन्मना janamnā (1.80)

Naître.

ओम् शान्ति ōm śhānti (1.79)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

निर्विघ्न nirvighna (1.78)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

authority (1.75)

Autorité, pouvoir, expert.

दिनचर्या dincharyā (1.71)

Routine quotidienne.
Observance quotidienne des règles bk tout au long de la journée.

क्रोध krōdh (1.71)

Colère, fureur, rage.

London (1.70)

विघ्न विनाशक vighna vināśhak (1.68)

Celui qui enlève/contre toutes les obstructions.
Une épopée de la divinité Gaṉesh (dont le culte est censé contrer tous les obstacles).

अधिकार adhikār (1.67)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

पिता pitā (1.65)

Père, procréateur, progéniteur.

party (1.64)

Fête, partie (réception), pot.
Groupe de personnes formé pour un but.
(Politique) Parti.
Fêter, célébrer.

अधीन adhīn (1.64)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

जन्म janm (1.63)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

हे hē (1.62)

तरह tarah (1.62)

सिद्ध siddh (1.61)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

बन्धन bandhan (1.60)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

समीप samīp (1.59)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

मिटना miṭnā (1.58)

Être effacé.
Être ruiné, être défait, être détruit.

स्वराज्य अधिकारी svarājya adhikārī (1.57)

Souverain de soi, gouverneur de soi, roi de soi, maître de soi. Celui qui contrôle son esprit, son intellect, ses sanskars (man-buddhi-sanskār) et ses facultés d'interaction (karmēndriy).

मंज़िल mañzil (1.56)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

झूला jhūlā (1.55)

Balançoire.
Berceau.

safe (1.55)

Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.

संगमयुग saṅgamyug (1.54)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

ताली tālī (1.53)

Le fait de frapper dans ses mains, applaudissement.

automatically (1.53)

यात्रा yātrā (1.53)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

कम से कम kam sē kam (1.50)

(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.

अमूल्य amūlya (1.50)

Sans prix, inestimable.

कोना kōnā (1.47)

Coin.

पैदा paidā (1.47)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

रूपी rūpī (1.46)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

तख्तनशीन takhtnaśhīn (1.46)

Intronisé, installé sur le trône.

सिवाए sivāē (1.45)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

लौकिक laukik (1.44)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

घर ghar (1.43)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

royal (1.43)

Royal.

वृक्ष vr̥ikṣha (1.42)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

lucky (1.42)

Chanceux, qui a de la chance, fortuné, heureux.

ब्रह्मा brahmā (1.42)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

तुम tum (1.40)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

direction (1.39)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

महान्, महा mahān, mahā (1.38)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

तिलक tilak (1.37)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

सबूत sabūt (1.37)

संगमयुगी saṅgamyugī (1.37)

जगना jagnā (1.36)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

सेना sēnā (1.36)

Armée.

सिकीलधे sikīladhē (1.36)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

number (1.35)

Numéro.

शुद्ध śhuddh (1.35)

Pur, sacré.
Non frelaté, non corrompu.
Correct, rectifié, modifié.
Propre.

संस्कार saṅskār (1.35)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

सम्बन्ध sambandh (1.33)

Connexion, relation.

part (1.33)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

चैतन्य chaitanya (1.32)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

घड़ी ghaṛī (1.32)

Une montre.
Moment.
Une heure.

खड़ा khaṛā (1.31)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

स्व sva (1.30)

Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-

विनाश vināśh (1.30)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

खेलना khēlnā (1.30)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

पवित्र pavitr (1.29)

Saint, sacré; pur.

धोखा dhōkhā (1.28)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

तभी tabhī (1.25)

भाषा bhāṣhā (1.25)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

वश vaśh (1.25)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

नाचना nāchnā (1.25)

Danser.
Batifoler, folâtrer, gambader, s’amuser, s’ébattre, sauter, bondir.

follow father (1.23)

Suivre le Père.

मुख्य mukhya (1.23)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

अन्त ant (1.21)

Fin.

खुलना khulnā (1.20)

S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.

वातावरण vātāvaraṇ (1.20)

Atmosphère.

अकेला akēlā (1.20)

Seul, célibataire, solitaire.

गुप्त gupt (1.20)

Caché, secret, latent, confidentiel.

साथी sāthī (1.19)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1.19)

Forme du souvenir, image du souvenir.

साथ sāth (1.18)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

धर्म dharm (1.18)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

double (1.17)

Double, doublement.

use (1.17)

Emploi, utilisation.
Utiliser.

स्वप्न svapn (1.14)

Un rêve.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (1.14)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

list (1.13)

Liste.
Lister, énumérer.

माता mātā (1.13)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

किनारा kinārā (1.12)

Berge, bord, côté, rivage, rive, frontière, bordure, limite, lisière.

विजयी vijayī (1.11)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

सितारा sitārā (1.10)

Une étoile.
Fortune, destin, destinée.

वरदान vardān (1.09)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

बिना binā (1.09)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

साथ-साथ sāth-sāth (1.08)

En même temps.

मुक्त mukt (1.07)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

अधिकारी adhikārī (1.07)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

वहां vahā̃ (1.07)

Là, là-bas.

सम्मुख sammukh (1.07)

Devant, en avant (de), face (à).

के ऊपर kē ūpar (1.06)

Sur, au dessus de, en haut de.

अन्य anya (1.05)

Autre, un autre, différent ; séparé.

फैलाना phailānā (1.03)

Propager, étendre, dilater, recouvrir, développer, dérouler, étirer.
Faire des calculs, calculer.
Propager, rendre public.

नयन, नैन nayan, nain (1.01)

Œil.

अर्थ arth (0.97)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.97)

Terre, sol.

मुलाकात mulākāt (0.96)

ईश्वरीय īśhvarīy (0.94)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

गायन gāyan (0.91)

नम्बरवार number-wār (0.91)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

आदि ādi (0.91)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

यहाँ yahā̃ (0.91)

Ici, à cet endroit.

भाई bhāī (0.91)

Frère.

सबको sabkō (0.90)

sab + kō : à tous, à tout.

विजय vijay (0.89)

Conquête, victoire, triomphe.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (0.88)

Sœur.

powerful (0.87)

Puissant, fort.

भाना bhānā (0.87)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

दूर dūr (0.86)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

निश्चय niśhchay (0.85)

Confiance, foi, certitude.

मदद madad (0.85)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

कल्प kalp (0.84)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

अन्दर andar (0.83)

Dedans, à l'intérieur.

सहयोग sahyōg (0.83)

Coopération, collaboration.

पहुंचना pahuñchnā (0.83)

Atteindre, arriver, parvenir.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.83)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

चारों ओर chārō̃ ōr (0.82)

De tous côtés, tout autour, partout.

अलौकिक alaukik (0.82)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

जीवन jīvan (0.82)

Vie, animation, existence.

तीसरा tīsrā (0.80)

Troisième.

पाण्डव pāṇḍav (0.80)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

बजाना bajānā (0.78)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

याद रखना yād rakhnā (0.78)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

स्पष्ट spaṣhṭ (0.77)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (0.76)

Idole, statue, image.

अमृतवेला amr̥itvēlā (0.76)

L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.

तरफ taraph (0.76)

Côté; direction.
Vers.

विदेश vidēśh (0.75)

Pays étranger.

रीति rīti (0.75)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

न्यारा nyārā (0.74)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

कार्य kārya (0.73)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

समान samān (0.73)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

साकार, साकारी sākār, sākārī (0.71)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

के साथ kē sāth (0.71)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

प्राप्त prāpt (0.70)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

chance (0.70)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

आजकल ājkal (0.69)

De nos jours, ces jours-ci.

बुद्धि buddhi (0.69)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

मिलन milan (0.69)

Réunion, rencontre, union, contact.

सुख sukh (0.69)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

second (0.69)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

तक tak (0.69)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

विधि vidhi (0.68)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

अविनाशी avināśhī (0.68)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

दिन din (0.67)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

मेहनत mēhnat (0.67)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

स्थूल sthūl (0.67)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

अति ati (0.66)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

हर्षित harṣhit (0.66)

Joyeux, ravi, gai.

बताना batānā (0.65)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

साधारण sādhāraṇ (0.65)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

उतना utnā (0.65)

सा sā (0.65)

सामने sāmnē (0.65)

जहाँ jahā̃ (0.64)

Où, où que, partout où, n'importe où.

याद करना yād karnā (0.64)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

कौन सा kaun sā (0.63)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

ख़त्म ḵẖatm (0.63)

Terminé, fini, complété, conclu.

के पास kē pās (0.63)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.63)

Complet, entier, parfait.

खुशी khuśhī (0.63)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

वर्तमान vartamān (0.62)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

तीनों tīnō̃ (0.62)

Les trois, tous les trois.

मिलाना milānā (0.62)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

रूहानी rūhānī (0.62)

Spirituel.

साधन sādhan (0.62)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

भिन्न bhinn (0.59)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

वही vahī (0.59)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

सहयोगी sahyōgī (0.57)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

attention (0.57)

Attention.
Garde à vous.

फल phal (0.56)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

गुण guṇ (0.56)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

प्यारा pyārā (0.56)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

सहज sahaj (0.56)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

विशेषता viśhēṣhtā (0.55)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

के निमित्त kē nimitt (0.55)

निकलना nikalnā (0.55)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

ठीक ṭhīk (0.55)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

नाम nām (0.54)

Nom.

बाप समान bāp samān (0.54)

Pareil, identique, égal au Père.

समाप्त samāpt (0.53)

Fini, terminé, conclu, complété.

विश्व viśhva (0.53)

Le Monde, l'Univers.

practical (0.53)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

सबसे sabsē (0.52)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

हिम्मत himmat (0.52)

Courage, bravoure, hardiesse.

गाना gānā (0.52)

Chanter.
Chanson, chant.

स्थित sthit (0.52)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

सेवा sēvā (0.51)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

भाग्य bhāgya (0.51)

Fortune, destin, chance, destinée.

stage (0.49)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

प्राप्ति prāpti (0.49)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

फिर भी phir bhī (0.48)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

पहले pahlē (0.48)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

अनेक anēk (0.47)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

खाना khānā (0.47)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

लाना lānā (0.47)

कैसा kaisā (0.46)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

पहला pahlā (0.46)

Premier. Précédent.

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

बार bār (0.44)

Fois, occasion, moment.

विशेष viśhēṣh (0.44)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

जितना jitnā (0.43)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

नहीं तो nahī̃ tō (0.42)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

आना ānā (0.41)

स्मृति smr̥iti (0.41)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

द्वारा dvārā (0.41)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

कभी kabhī (0.40)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

कर्म karm (0.40)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

सारा sārā (0.39)

Tout, entier, complet, universel.

वा vā (0.39)

Ou.

मन man (0.38)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

दो dō (0.38)

Deux, 2.

आधार ādhār (0.38)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

बढ़ना baṛhnā (0.37)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

बाबा bābā (0.37)

Père.

लगाना lagānā (0.37)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

कराना karānā (0.36)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

दिखाना dikhānā (0.35)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

हम ham (0.35)

Nous.
(forme rustique) Je.

बच्चा bachchā (0.35)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

हर एक har ēk (0.35)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

शक्ति śhakti (0.34)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

दोनों dōnō̃ (0.34)

ने nē (0.32)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

याद yād (0.32)

Souvenir.

याद-प्यार yād-pyār (0.32)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

प्रकार prakār (0.31)

Façon, manière.

कौन kaun (0.31)

pronom interrogatif. Qui

बन ban (0.31)

वैसा vaisā (0.31)

फिर phir (0.30)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

कारण kāraṇ (0.30)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

सोचना sōchnā (0.30)

Penser, réfléchir, considérer.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

क्योंकि kyōṅki (0.29)

Parce que, puisque.

सर्व sarv (0.29)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

अनुभव anubhav (0.28)

Expérience.

न na (0.28)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

फिरना phirnā (0.27)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

नमस्ते namastē (0.27)

पड़ना paṛnā (0.27)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

आज āj (0.26)

Aujourd'hui.

रखना rakhnā (0.26)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.26)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

बोलना bōlnā (0.26)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

बहुत bahut (0.25)

Beaucoup.
Très.

मिलना milnā (0.25)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

जब jab (0.23)

(Pronom relatif) Quand.

तब tab (0.23)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

आगे āgē (0.22)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

स्वरूप svarūp (0.22)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

कोई भी kōī bhī (0.22)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

हर har (0.22)

her (0.22)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

कुछ kuchh (0.22)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

हरना harnā (0.21)

के लिए kē liē (0.21)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

अर्थात् arthāt (0.21)

C'est-à-dire, à savoir.

जानना jānnā (0.20)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

मैं maĩ (0.19)

Je.

सकना saknā (0.19)

Pouvoir, être capable de.

संकल्प saṅkalp (0.19)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

इसलिए isliē (0.18)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

बात bāt (0.18)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

लगना lagnā (0.18)

इतना itnā (0.17)

Autant, tant, tellement, si.

ना nā (0.17)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

रूप rūp (0.17)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

बाप bāp (0.16)

Père.

अगर agar (0.16)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

यही yahī (0.15)

Forme emphatique de yah : this very.

सदा sadā (0.15)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बापदादा bāpdādā (0.15)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

आत्मा ātmā (0.15)

L'âme, l'esprit, le soi.

दूसरा dūsrā (0.14)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

चाहना chāhnā (0.13)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

समझना samajhnā (0.12)

Comprendre.

कितना kitnā (0.11)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

समय samay (0.10)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

देना dēnā (0.09)

Donner.

जाना jānā (0.09)

Aller, partir, perdre, couler.

कहना kahnā (0.09)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

सब sab (0.08)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

जैसा jaisā (0.07)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

आप āp (0.07)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

कोई kōī (0.07)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

अच्छा achchhā (0.07)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

वाला vālā (0.07)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

एक ēk (0.07)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बनाना banānā (0.07)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

लेकिन lēkin (0.05)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

आना ānā (0.05)

Venir.

अब ab (0.04)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

बनना bannā (0.03)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

कि ki (0.03)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

पर par (0.03)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

पर par (0.02)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

अपना apnā (0.02)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

यह yah (0.01)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

जो jō (0.01)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.01)

Non.
ne..pas.

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)