Murli du jour du dimanche 24 octobre 2021

⁰ 24/10/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 11/11/89

¹La divinité est la décoration des brahmines de l’âge de confluence.

²Aujourd’hui, Celui qui donne un intellect divin et une vision divine, regarde les âmes divines qui ont pris une naissance divine.

³BapDada a fait de chaque enfant une incarnation de divinité, dotée d’une vie divine, d’un intellect divin, qui crée des pensées divines, prononce des paroles divines et accomplit des actions divines.

⁴Les enfants, la divinité est votre décoration élevée de l’âge de confluence.

⁵Soit on est ordinaire, soit on est divin.

⁶Vous connaissez tous les signes de la divinité.

⁷Par ses yeux divins, c’est-à-dire par son regard, une âme dont la vie est divine donnera aux autres des expériences divines, au-delà de ce qui est ordinaire.

⁸Dès qu’elles viennent face à de tels êtres, les âmes ordinaires oublient leur condition ordinaire. ⁹A l’heure actuelle, la majorité des âmes sont insatisfaites de leur vie ordinaire.

¹⁰Au fur et à mesure que vous progresserez, vous les entendrez dire que la vie ne vaut pas la peine d’être vécue et qu’ils aspirent à quelque chose de nouveau. ¹¹Ils feront l’expérience d’être alokik (spirituels, d’un autre monde) et sentiront que la divinité est la fondation spéciale de la vie.

¹²Partout, ils chercheront à étancher leur soif. ¹³C’est comme une personne assoiffée qui cherche partout désespérément une goutte d’eau; de même, vous pourrez voir partout des âmes assoiffées de divinité qui voudront désespérément prendre, ne serait-ce qu’une goutte.

¹⁴Et qui iront-elles voir dans leur quête désespérée?

¹⁵Elles viendront à vous.

¹⁶Vous êtes-vous donc suffisamment emplis du trésor de la divinité?

¹⁷En faites-vous l’expérience à tout instant ou êtes-vous parfois divins et parfois ordinaires?

¹⁸Puisque le Père vous a donné la bénédiction d’un intellect divin et de la vision divine, rien d’ordinaire ne peut entrer dans votre intellect.

¹⁹Les brahmines qui ont pris cette naissance divine ne peuvent pas accomplir d’actions ordinaires avec leur corps, même si aux yeux des autres, ces actions paraissent ordinaires.

²⁰Comme tous, vous devez entrer en contact avec les autres, mener à bien vos affaires ou une activité professionnelle, et les mères font la cuisine.

²¹De prime abord, ce sont là des actions ordinaires, mais même pour ces actions ordinaires, comparées aux actions des autres, les vôtres sont alokik et divines.

²²On vous parle tout spécialement de la différence principale, parce que vous, les brahmines, qui menez cette vie divine, ne pouvez accomplir d’actions ordinaires avec votre corps, ni avoir de pensées ordinaires, et vous ne pouvez utiliser votre argent pour quoi que ce soit d’ordinaire parce que vous êtes les gérants de votre corps, de votre esprit et de vos biens. ²³C’est pourquoi vous ne pouvez rien utiliser sans shrimat, les instructions élevées du Père, du Maître.

²⁴Vous avez reçu des instructions pour accomplir des actions divines à tout moment.

²⁵Par conséquent, vérifiez: sur toute la journée, pendant combien de temps vos paroles et vos actions ont-elles été ordinaires et pendant combien de temps ont-elles été alokik et divines?

²⁶Parfois vous devenez très innocents; vous vérifiez bien où vous en êtes, mais avec beaucoup d’innocence.

²⁷Vous vous dites que vous n’avez commis aucune erreur, que vous n’avez eu aucune mauvaise pensée ni prononcé aucune mauvaise parole.

²⁸Cependant, avez-vous vérifié si vos actions ont été alokik et divines?

²⁹Comme les paroles et les actions ordinaires ne s’accumulent pas, vous ne les effacez pas et ne les accumulez pas non plus.

³⁰Les pensées, paroles et actions divines de l’époque présente s’accumulent pour le futur.

³¹Parfois, le compte d’épargne ne grossit pas. ³²Vous devenez innocents pour ce qui est d’accumuler et êtes simplement heureux de n’avoir rien gaspillé.

³³Cependant, ne vous contentez pas de cela.

³⁴Vous n’avez rien gaspillé, mais qu’avez-vous transformé? ³⁵Qu’avez-vous amélioré?

³⁶Très souvent, les enfants disent: «Aujourd’hui, je n’ai fait de peine à personne».

³⁷Cependant, avez-vous donné du bonheur?

³⁸Vous n’avez pas causé de peine et avez rendu le présent bon, mais en donnant du bonheur, vous accumulez.

³⁹Est-ce ce que vous avez fait ou vous êtes-vous contentés du présent?

⁴⁰Les enfants du Donneur de Bonheur accumulent sur leur compte de bonheur.

⁴¹Ne vérifiez pas seulement que vous n’avez causé de peine à personne mais voyez combien de bonheur vous avez donné.

⁴²Tous ceux qui viennent en contact avec vous, les maîtres donneurs de bonheur, devraient faire l’expérience du bonheur à chaque pas.

⁴³C’est ce qu’on appelle être alokik et divin.

⁴⁴Ainsi, à présent, que votre vérification cesse d’être ordinaire et devienne très profonde, raffinée.

⁴⁵A tout instant, restez conscients que dans cette vie vous devez accumuler sur votre compte pour 21 vies.

⁴⁶Vérifiez donc tous vos comptes: de combien avez-vous crédité le compte concernant votre corps?

⁴⁷Combien avez-vous accumulé avec les pensées divines de votre esprit?

⁴⁸Combien de richesses avez-vous engrangées en les utilisant pour une tâche élevée en suivant shrimat?

⁴⁹Accordez une attention spéciale à vos épargnes (spirituelles) parce que c’est maintenant, durant cette courte vie, et à aucun autre moment du cycle que vous pouvez accumuler, vous, les âmes spéciales.

⁵⁰Pour les autres âmes, le compte est différent mais pour vous, les âmes élevées, c’est «maintenant ou jamais!».

⁵¹Comprenez-vous donc ce que vous devez faire?

⁵²Ne soyez pas innocents!

⁵³Ne soyez pas innocents avec vos vieux sanskars.

⁵⁴BapDada a vu le résultat.

⁵⁵Dans le résultat, le compte d’épargne est très pauvre sur beaucoup de plans. ⁵⁶BapDada vous en parlera en détail une autre fois.

⁵⁷Vous êtes tous arrivés ici en oubliant tout le reste du fait de votre amour.

⁵⁸En voyant l’amour des enfants, BapDada continue de donner, en retour pour un moment d’amour, de très nombreux moments d’acquisitions.

⁵⁹Que vous a-t-on dit de rendre bien ferme pour pouvoir venir dans une assemblée aussi grande?

⁶⁰Tout d’abord, on vous a dit que vous seriez les reines du sol (pat-rani), c’est-à-dire que vous devriez dormir sur des matelas posés par terre: puis, que vous ne pourriez rester que quatre jours.

⁶¹Malgré cela, vous êtes venus ici, par amour. ⁶²Considérez que même recevoir cela, c’est votre grande chance. ⁶³Au moins, vous ne devez pas passer la nuit à attendre juste un aperçu d’idoles non vivantes.

⁶⁴Vous disposez tous d’au moins 1 m², n’est-ce pas?

⁶⁵Et puis, vous êtes assis ici confortablement.

⁶⁶Au fur et à mesure que les choses progresseront dans le futur, la méthode continuera également à changer automatiquement. ⁶⁷Cependant, faites toujours l’expérience que ce que vous recevez est bien parce que l’expansion doit se faire, de même que des changements.

⁶⁸Ainsi, vous vivez tous dans le confort, vous recevez de bons repas, etc., n’est-ce pas?

⁶⁹Vous n’avez besoin que de deux choses: nourriture et sommeil.

⁷⁰Les mères sont très heureuses parce qu’elles reçoivent des repas tout prêts. ⁷¹Là-bas, vous devez tout préparer vous-mêmes, offrir bhog et ensuite manger.

⁷²Ici, vous recevez une nourriture déjà préparée et offerte.

⁷³Par conséquent, les mères se reposent très bien ici.

⁷⁴Les Kumars aussi se reposent bien ici parce que pour eux aussi, cuisiner est un gros problème. ⁷⁵Ici, vous recevez, confortablement, une nourriture toute prête.

⁷⁶Restez toujours «easy», naturels, légers, accommodants, de cette façon.

⁷⁷Ceux qui ont les sanskars d’être légers restent souples parce qu’ils trouvent que tout est facile.

⁷⁸Si leurs sanskars sont rigides, les circonstances le deviennent également. ⁷⁹Les relations et connexions se nouent également de la même façon.

⁸⁰Dès que c’est tendu, serré, il y a une lutte.

⁸¹Vous êtes donc tous ceux qui restent joyeux en voyant chaque scène du drama, n’est-ce pas?

⁸²Etes-vous parfois tiraillés entre le bien et le mal?

⁸³Ne soyez attirés par rien de bien ou de mal et restez toujours joyeux.

⁸⁴Achcha.

⁸⁵Aux idoles divines qui font l’expérience de la divinité et qui donnent l’expérience de la divinité à chaque pas; aux âmes emplies de connaissance qui créditent toujours leur compte d’épargne; aux enfants sensés qui surmontent facilement chaque problème grâce à leur niveau facile; aux maîtres océans de connaissance, les âmes élevées qui étanchent la soif de beaucoup d’âmes, BapDada, l’Océan de Connaissance, donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste». ⁸⁶BapDada rencontre le groupe de Bombay:

⁸⁷Les enfants de Bombay sont emplis de tous les trésors, n’est-ce pas?

⁸⁸Faites-vous l’expérience d’être des âmes emplies?

⁸⁹La plénitude est un signe de perfection. ⁹⁰Vous pouvez vérifier votre perfection par votre propre plénitude car être parfait veut dire être empli de tous les trésors, comme quand la lune est pleine. ⁹¹Sa plénitude est un signe de perfection.

⁹²Quand on ne peut pas être plus plein, c’est le niveau de perfection.

⁹³Il ne manque absolument rien; c’est plein.

⁹⁴Vous êtes donc tous emplis à tous les niveaux; connaissance, yoga, dharna et service. ⁹⁵C’est ce qu’on appelle la perfection.

⁹⁶A partir de là, vous pouvez dire si vous êtes proches ou loin de la perfection.

⁹⁷Si vous êtes emplis, vous en êtes proches.

⁹⁸Alors, êtes-vous tous proches?

⁹⁹A quel point êtes-vous proches?

¹⁰⁰Atteignez-vous les 8, les 108 ou les 16.108? ¹⁰¹On peut être proche comme les 8, les 108 ou les 16.108. Vérifiez votre degré de proximité.

¹⁰²Quoi qu’il en soit, sur les millions d’âmes dans le monde, c’est bien que vous soyez très, très fortunés.

¹⁰³Les autres sont désespérés et vous êtes les âmes emplies.

¹⁰⁴Vous êtes les incarnations des acquisitions.

¹⁰⁵Vous avez ce bonheur, n’est-ce pas?

¹⁰⁶Parlez-vous à vous-mêmes chaque jour: «Qui peut être plus heureux que nous?».

¹⁰⁷Gardez toujours dans votre conscience la bénédiction d’être des âmes proches et emplies.

¹⁰⁸A présent, vous avez même eu la chance d’une rencontre de près.

¹⁰⁹De même que vous êtes proches physiquement, restez toujours proches par votre niveau; autrement dit restez toujours emplis.

¹¹⁰Achcha.

¹¹¹Aux groupes du Gujarat et de Pune: ¹¹²Vous êtes tous expérimentés pour ce qui est de recevoir du pouvoir par le drishti tout comme vous faites l’expérience du pouvoir par les mots, n’est-ce pas?

¹¹³Lorsque vous entendez le murli, vous sentez que vous recevez du pouvoir.

¹¹⁴De même, avez-vous la pratique de faire l’expérience de recevoir du pouvoir par le drishti ou faites-vous cette expérience par les mots mais pas autant par le drishti?

¹¹⁵Etes-vous capables de prendre du pouvoir par le biais du drishti?

¹¹⁶Parce que c’est seulement si vous avez eu la pratique de capter ce pouvoir par le drishti que vous serez en mesure de donner du pouvoir aux autres par votre drishti divin.

¹¹⁷Au fur et à mesure que vous progresserez, vous n’aurez plus le temps de donner à quiconque une présentation orale; ces circonstances ne se présenteront même plus; que ferez-vous alors?

¹¹⁸Ceux qui sont des donneurs de bénédictions et de grands donneurs donneront beaucoup de bienfaits par leur drishti.

¹¹⁹Le pouvoir de la paix, le pouvoir de l’amour, les pouvoirs du bonheur et de la félicité s’acquièrent tous par le drishti.

¹²⁰Lorsque vous allez face aux idoles non vivantes, elles ne parlent pas, n’est-ce pas?

¹²¹Néanmoins, les dévots reçoivent une chose ou une autre, car c’est pour cela qu’ils y vont.

¹²²Comment se fait-il qu’ils reçoivent quelque chose? ¹²³Ils captent la vibration de leur divinité par le drishti de leurs yeux divins.

¹²⁴Lorsqu’ils regardent un dieu ou une déesse, ils accordent une attention particulière à ses yeux.

¹²⁵Leur attention est concentrée sur le visage parce qu’ils captent les vibrations de leur front et font l’expérience de la divinité par leurs yeux. ¹²⁶Ce sont des représentations non vivantes, mais de qui sont-elles les représentations?

¹²⁷De vous, les idoles vivantes.

¹²⁸Avez-vous l’ivresse que ce sont vos représentations?

¹²⁹C’est parce que vous avez accompli tout ce service dans la forme vivante que les idoles non vivantes ont été créées.

¹³⁰Ainsi, exercez-vous à donner et à recevoir du pouvoir par le biais du drishti.

¹³¹L’expérience du pouvoir du silence est très élevée.

¹³²De nos jours, tous font l’expérience de l’impact du pouvoir de la science, mais comment est né le pouvoir de la science? ¹³³Il est né du pouvoir du silence.

¹³⁴Puisque le pouvoir de la science peut procurer des acquisitions temporaires, combien d’acquisitions le pouvoir du silencepourra-t-il procurer? ¹³⁵Accumulez donc du pouvoir en vous grâce au drishti divin du Père.

¹³⁶Ainsi, quand le besoin s’en fera sentir, vous serez en mesure de donner aux autres ce que vous aurez accumulé.

¹³⁷Accumuler simplement pour soi et utiliser ce que l’on a accumulé revient à dépenser tout ce qu’on a gagné.

¹³⁸Ceux qui gagnent quelque chose et qui l’utilisent instantanément n’accumulent rien et ceux qui n’ont pas de compte d’épargne se sentent trompés.

¹³⁹Quand on est trompé, on ressent de la peine.