Murli du jour du dimanche 11 décembre 2022

⁰ 11/12/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/01/93

¹La base de la révélation est une promesse ferme

²Aujourd’hui, le Père Tout-Puissant célèbre une rencontre avec Ses enfants puissants.

³Le Père Tout-Puissant a donné comme droit de naissance à chaque enfant, le trésor de la conscience absolue, c'est-à-dire, le trésor de tous les pouvoirs dès qu’il a eu sa naissance brahmine. ⁴Chaque âme brahmine a obtenu ce droit, elle s’emplit et elle emplit aussi les autres.

⁵BapDada a très facilement donné les pleins pouvoirs à chaque enfant, en une seconde. ⁶De quelle façon vous les a-t-Il donnés?

⁷Il a éveillé votre mémoire en une seconde.

⁸Ainsi, la conscience est devenue la clé de tous les trésors en une seconde.

⁹Vous vous êtes souvenus de «Mon Baba» et le Père a dit : «Mon enfant».

¹⁰En une seconde, vous avez reçu cette conscience spirituelle qui est la clé de tous les trésors.

¹¹Vous avez accepté le fait que Baba est vôtre et vous avez ainsi obtenu votre droit de naissance complet.

¹²Vous l’avez donc reçu facilement, n’est-ce pas? ¹³Désormais, chaque âme brahmine dit avec foi et ivresse: «Les trésors du Père sont mes trésors».

¹⁴Vous avez fait en sorte que les trésors du Père vous appartiennent. ¹⁵Aujourd’hui est le jour du souvenir spécial.

¹⁶Ce jour du souvenir est le jour pour donner les pleins pouvoirs aux enfants.

¹⁷En fait, le jour de la naissance brahmine est le jour pour obtenir les pleins pouvoirs. ¹⁸Pourtant, ce jour du souvenir a une importance spéciale.

¹⁹De quelle importance s’agit-il?

²⁰Le Père Brahma est devenu avyakt en ce jour du souvenir et dans la forme physique, corporelle, il a légué le pouvoir spécial de sa (dernière) volonté aux enfants spéciaux pour les révéler au monde.

²¹De même qu’au commencement, il a lui-même légué toutes ses relations et tous ses biens aux Shaktis au nom du service, en ce jour du souvenir, le Père Brahma a légué aux enfants, à l’Armée Shakti, tout le pouvoir de sa (dernière) volonté à travers la forme corporelle dans le monde corporel, pour qu’ils jouent leur rôle corporel au nom du service du monde.

²²Il est devenu celui qui a une forme avyakt et incognito et il a fait des enfants les instruments pour le bienfait du monde dans la forme corporelle, c’est-à-dire, il a légué le pouvoir de sa (dernière) volonté pour le service dans la forme corporelle. ²³C’est pour cette raison que ce jour est appelé le jour du souvenir, le jour du pouvoir.

²⁴À partir de ce souvenir, BapDada voit que dans ce pays et dans les pays étrangers, partout, les enfants deviennent des instruments et continuent à progresser dans le service, parce que les enfants ont une bénédiction spéciale trimurti avec eux. ²⁵Dans tous les cas, vous avez déjà les bénédictions de Shiva le Père, mais en plus, vous avez aussi les bénédictions de Brahma le Père, celui qui accorde la fortune, et encore en plus, vous avez la bénédiction des doux enseignements de Jagadamba, Saraswati, la mère. ²⁶C’est pourquoi vous faites facilement l’expérience du droit au succès grâce à la bénédiction trimurti.

²⁷En progressant, vous aurez l’expérience de méthodes encore plus faciles et du succès élevé.

²⁸Il y a partout de l’entrain et de l’enthousiasme pour révéler BapDada, pour que la révélation se passe très rapidement. ²⁹C’est bien cela que vous voulez tous, n’est-ce pas?

³⁰Quand cela se produira-t-il?

³¹Peut-il se faire que demain, vous entendiez les trompettes de la révélation alors que vous êtes assis ici?

³²C’est déjà arrivé, mais que devez-vous simplement faire?

³³Vous le faites et il faut que vous le fassiez.

³⁴Pour que résonnent les trompettes de la révélation totale, vous n’avez qu’une seule chose à faire – pas deux, juste une seule chose. ³⁵Laquelle?

³⁶Les enfants, c’est sur vous que repose la révélation, mais les enfants doivent tout spécialement souligner une chose, car l’équilibre entre la révélation et une promesse est la base pour que toutes les âmes reçoivent les bénédictions de BapDada.

³⁷Vous faites une promesse tous les jours. ³⁸Vous faites bien une promesse, n’est-ce pas?

³⁹Alors, pourquoi y a-t-il un retard dans la révélation?

⁴⁰Elle devrait se faire maintenant, n’est-ce pas? ⁴¹BapDada a donc vu que vous faites une promesse avec votre cœur et avec amour, mais que se passe-t-il?

⁴²Vous faites bien une promesse, mais d’une part, il y a la promesse, d’autre part une promesse ferme.

⁴³Quel est le signe d’une promesse ferme? ⁴⁴Même s’il faut mourir, vous ne romprez pas votre promesse. ⁴⁵Quand la vie est en jeu, qu’importe la quantité de petits problèmes ou les circonstances parfois terrifiantes, que sont-elles face à la vie?

⁴⁶Voilà ce qu’on appelle une promesse ferme. ⁴⁷Qu’importe les circonstances, les circonstances ne peuvent pas faire fluctuer le niveau du soi.

⁴⁸Quel que soit le moment, la situation, vous ne pouvez pas être vaincus, mais vous deviendrez la guirlande autour du cou. ⁴⁹Vous ferez partie du chapelet de la victoire.

⁵⁰Vous deviendrez la décoration autour du cou de Dieu. ⁵¹Voilà ce qu’on appelle une pensée ferme, une promesse ferme.

⁵²Vous devez donc souligner le mot «ferme».

⁵³Faire une promesse veut dire en donner la preuve pratique.

⁵⁴Pourtant, à présent, certains enfants font bien une promesse, mais en même temps, ils jouent à un très bon jeu. ⁵⁵Vous avez certainement compris.

⁵⁶Vous êtes devenus très sensés. ⁵⁷Alors, à quel jeu jouez-vous? ⁵⁸Quand un problème ou des circonstances se présentent, vous en faites une excuse pour affaiblir votre promesse au lieu de les résoudre. ⁵⁹Et ça, vous savez très bien le faire.

⁶⁰Quelle est la langue des excuses?

⁶¹«Cela ne s’est pas passé de cette façon, mais de celle-ci», «Si ça n’était pas arrivé, les choses seraient différentes», «Untel a dit ceci, untel a fait ça», «Les circonstances étaient comme ceci, la situation était comme cela».

⁶²Ainsi, la langue des excuses, c’est de dire «comme ceci et comme cela, etc.». ⁶³Et la langue d’une promesse ferme, c’est, «Que les choses soient comme ceci ou comme cela, je dois devenir comme le père.»

⁶⁴«Je dois le devenir».

⁶⁵«Ce ne sont pas les autres que je dois rendre ainsi, mais je dois le devenir».

⁶⁶Cela n’est pas: «Je ne serai bon que si les autres font ceci». ⁶⁷«Je ne deviendrai complet que si les autres apportent leur coopération; alors, je deviendrai parfait».

⁶⁸Au lieu de recevoir de cette façon, devenir des maîtres donneurs et donner de la coopération, de l’amour et de la sympathie, c’est en fait recevoir.