Murli du jour du dimanche 8 octobre 2023

⁰ 08/10/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 09/01/96

¹De façon à maintenir l’ivresse d’être des enfant qui sont aussi des maîtres, soyez les souverains de votre esprit.

²Aujourd’hui, le Père, le Maître du Monde, voit les enfants de partout qui sont des maîtres ainsi que des enfants.

³Vous êtes des enfants aussi bien que des maîtres.

⁴Vous deviendrez les maîtres du monde dans le futur, mais en ce moment, vous êtes les maîtres de tous les trésors du Père.

⁵Vous allez réclamer le droit au royaume du monde dans le futur, mais à présent, vous avez le droit à la souveraineté sur vous-mêmes. ⁶C’est pourquoi vous êtes des enfants et des maîtres.

⁷Vous êtes les deux, n’est-ce pas?

⁸L’ivresse d’être un enfant est constante.

⁹BapDada a vu que pour la majorité, l’ivresse de l’enfant est présente, sous une forme latente ou visible. ¹⁰Si vous vous asseyez dans le souvenir même maintenant, de quoi vous souviendrez-vous?

¹¹De Baba.

¹²On pense:«Baba» ou on le dit, quand on est un enfant. ¹³C’est pourquoi vous dites: «Baba».

¹⁴Quels mots franchissent les lèvres des vrais serviteurs encore et encore?

¹⁵«Baba a dit ceci, Baba a dit cela».

¹⁶Tout au long de la journée, vérifiez pour voir combien de fois vous prononcez ce mot «Baba» dans le service.

¹⁷Cependant, il y a deux façons de le dire: du fond du cœur ou à partir de la tête, sur la base de la connaissance.

¹⁸Chez ceux qui disent «Baba» du fond du cœur, on voit constamment et facilement le trésor du bonheur et le pouvoir qu’ils ont reçu de Baba dans leur cœur. ¹⁹Ceux qui disent «Baba, Baba» sur la base de la connaissance, parce qu’ils ont une tête bien emplie de connaissance, font l’expérience du bonheur au moment où ils parlent et ceux qui les écoutent également. ²⁰Sur le moment, ils se sentent bien, mais le bonheur et le pouvoir dans le cœur ne durent pas, ne restent pas tout le temps. ²¹Ils sont présents parfois seulement.

²²Pourquoi? ²³Parce qu’ils ne disent pas «Baba» du fond de leur cœur.

²⁴BapDada a vu que tous ont la foi d’être des enfants, mais cette ivresse n’est présente que de temps en temps.

²⁵La majorité ont la foi d’appartenir au Père et d’être des enfants.

²⁶Cependant, vous êtes en réalité non seulement des enfants, mais des enfants qui sont aussi des maîtres.

²⁷Vous êtes les deux.

²⁸Être un maître signifie tout d’abord être un maître qui a droit à la souveraineté de soi et deuxièmement, faire en sorte que tous les trésors de Baba m’appartiennent tel un héritage, autrement dit me les approprier. ²⁹Le Père est le Donneur, mais Il vous les a donnés, à vous, parce que vous êtes les maîtres de l’héritage.

³⁰Avez-vous tous reçu l’héritage?

³¹Certains en ont-ils reçu plus et d’autres moins?

³²Tous ont-ils reçu le même héritageou certains ont-ils reçu 10 millions et d’autres 100 millions?

³³Il n’en est pas ainsi, n’est-ce pas?

³⁴Etant donné que les trésors du Père sont illimités, peu importe le nombre des enfants, les trésors du Père ne vont pas se tarir au fur et à mesure qu’ils sont distribués.

³⁵Le stock de trésors est ouvert et plein. ³⁶Alors pourquoi le Père donnerait-Il moins à certains?

³⁷Puisque tout est pour les enfants de toute façon, pourquoi donnerait-Il plus à certains et moins à d’autres?

³⁸Ainsi, premièrement, vous êtes des maîtres qui ont droit à l’héritage du Père et deuxièmement, des maîtres souverains d’eux-mêmes.

³⁹Avez-vous acquis la souveraineté sur vous-mêmes? ⁴⁰Etes-vous maîtres des deux?

⁴¹Est-ce bien ferme? ⁴²Combien de temps restez-vous dans la conscience d’être des maîtres?

⁴³Vous dites: «La souveraineté de soi est notre droit de naissance».

⁴⁴Vous le dites, n’est-ce pas?

⁴⁵Est-ce le droit de naissance des maharathis, et le vôtre dans une moindre mesure?

⁴⁶Avez-vous reçu le droit à la souveraineté de soi pleinement ou seulement un petit peu?

⁴⁷Restez bien fermes là-dessus.

⁴⁸Vérifiez donc que tous vos organes fonctionnent selon vos ordres.

⁴⁹Tous les organes des sens sont vos ouvriers, les enfants, vous qui avez réclamé le droit à la souveraineté de soi, n’est-ce pas? ⁵⁰Ils ne sont pas les maîtres, n’est-ce pas? ⁵¹Vous êtes les maîtres, n’est-ce pas?

⁵²Les ouvriers deviennent-ils les maîtres et vous, les ouvriers?

⁵³BapDada a vu que l’esprit est le principal aspect qui fait oublier aux enfants leur niveau de maître et qui prend de temps en temps le contrôle du roi. ⁵⁴C’est pourquoi le Père a donné le mantra de «manmanabhav».

⁵⁵Ne pas concentrer le corps sur Dieu (tan-manabhav), ni les biens (dhan-manabhav), ni même l’intellect (buddhi-manabhav), mais «man-manabhav», concentrer son esprit sur Dieu.

⁵⁶L’esprit exerce sa propre influence; vous vous laissez influencer par lui. ⁵⁷Voyez: quelle influence ressentez-vous en premier lors du moindre incident, dans une atmosphère ruineuse ou face à une scène ruineuse? ⁵⁸Il y a un impact sur l’esprit et l’intellect coopère avec lui également.

⁵⁹Ensuite, si l’esprit et l’intellect avancent dans cette direction, cela devient un sanskar.

⁶⁰Même maintenant, vérifiez où vous en êtes: comment mon sanskar ruineux a-t-il été créé? ⁶¹Par exemple, si l’esprit a, en une seconde, de mauvais sentiments vis-à-vis d’un petit incident, comment ce sanskar a-t-il été créé?

⁶²Ensuite, vous dites: «Je ne le veux pas; j’y pense et pourtant, cela arrive».

⁶³C’est ce qu’on appelle être influencé par des sanskars.

⁶⁴Pour certains, l’esprit se décourage en peu de temps.

⁶⁵Ils voient un petit rien, entendent un petit quelque chose et leur esprit perd courage.

⁶⁶Ensuite, si vous les interrogez, que disent-ils? ⁶⁷«Ce n’est rien, c’est mon sanskar; ça va aller, c’est mon sanskar».

⁶⁸Mais comment a-t-il été créé?

⁶⁹Le sanskar a été créé sur la base de l’esprit et de l’intellect.

⁷⁰Il existe toutes sortes de sanskars qui ne sont pas brahmines.