Murli du jour du vendredi 17 mai 2024
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अमीर amīr (9.34)
Riche.
Une personne riche.
Un chef.
secretary (9.17)
Secrétaire.
beggar (7.98)
Mendiant, celui qui vit d'aumône.
डिब्बी ḍibbī (7.47)
Une petite boîte ou étui, un petit coffret.
खजांची khajāñchī (7.34)
छू chhū (7.12)
Émission soudaine d'un jet d'air par la bouche (comme lors d'incantation, de conjuration, d'enchantement, de magie, etc.)
नज़राना nazrānā (7.02)
Un cadeau ou un présent (offert ou reçu lorsque des personnes de haut rang se rencontrent ou rendent hommage à un prince).
Les frais payés au gouvernement en reconnaissance d'une concession de terre ou de toute charge publique, etc.
छूना chhūnā (6.38)
Toucher, sentir.
फ़कीर fakīr (6.29)
Un mendiant ou saint musulman, ermite, reclus.
Un mendiant, un pauvre.
किराया kirāyā (6.07)
Location, loyer.
आसक्ति āsakti (5.63)
Attachement, fascination, passion, affection, addiction.
बख्शना bakhśhnā (5.39)
Donner, accorder, conférer.
Pardonner.
कृति kr̥iti (5.15)
Le fait d'agir, action.
Une œuvre, une composition, une œuvre d'art.
beggar to prince (4.44)
De mendiant en prince.
सन्तुष्टता santuṣhṭatā (4.38)
Satisfaction complète, contentement, satisfaction.
सन्तुष्टमणि santuṣhṭamaṇi (4.31)
Joyau satisfait, content ou réjoui.
ज़मींदार zamīndār (4.28)
Une personne qui possède des terres, propriétaire, propriétaire terrien, propriétaire foncier.
Fermier.
पढ़ना-सुनना paṛhnā-sunnā (4.15)
Étudier et écouter, lire et écouter, réciter et écouter
trustee (3.79)
Fiduciaire ; une personne qui garde et prend soin de quelque chose (en particulier de l'argent ou des biens) pour quelqu'un d'autre.
(Bābā) Celui qui garde et prend soin des choses qu'il considère comme appartenant à Dieu et non à lui-même.
भभका bhabhkā (3.69)
Spectacle, faste, pompe, apparat, ostentation, clinquant.
Flamboiement.
boot (3.67)
सन्तुष्ट santuṣhṭ (3.58)
Satisfait, content.
private (3.35)
Privé, personnel.
शिरोमणी śhirōmaṇī (3.28)
पेट pēṭ (3.28)
lit. 'Panier; sac': Le ventre, l'estomac, l'utérus.
Grossesse.
Partie intérieure ou cachée, intérieur; cavité; volume.
Appétit, faim; cupidité.
(fig.) Moyens de subsistance, vivre.
लौटना lauṭnā (3.23)
श्रीनारायण śhrīnārāyaṇ (3.22)
रिश्वत riśhvat (3.16)
Un pot-de-vin, un dessous-de-table, un pourboire ou bonus illégal.
प्रिय priy (3.16)
Bien-aimé, cher, estimé, prisé, aimé, désiré ; agréable, aimable, gentil.
Un objet aimé, un amant, un mari.
सत्य नारायण की कथा satya nārāyaṇ kī kathā (3.13)
Une histoire relatant les actes de bonté de Satya Nārāyaṇ lue lors du jeûne observé en l'honneur de la divinité.
पुरूषोत्तम संगमयुग purūṣhōttam saṅgamyug (3.11)
L'âge de la rencontre où nous apprenons à devenir les meilleurs des êtres humains : des divinités.
फैंसला phaĩslā (3.08)
मुसाफिरी musāphirī (3.03)
Le fait de voyager.
Le fait d'être en train de mourir.
Voyage.
Un pays étranger.
विश्राम viśhrām (3.01)
Repos, relaxation.
धर्मशास्त्र dharmśhāstra (3.01)
Un corps ou un code de lois (en particulier le code du droit hindou), la jurisprudence.
(Bābā) Écriture religieuse.
मोह mōh (3.01)
Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.
वल्लभ vallabh (2.99)
Chéri, bien-aimé, amoureux, amant.
(hindouisme) myth. np. de Vallabha, épith. de Kṛṣṇa «Bien-aimé».
(Bābā) Père (Dieu).
बेसमझी bēsamajhī (2.97)
Folie, sottise, déraison, bêtise, stupidité, idiotie, ânerie.
घटना ghaṭnā (2.95)
Incident, événement, incidence, occurrence, phénomène.
Arriver.
Être soustrait, diminuer.
जांचना jāñchnā (2.92)
Examiner, enquêter, vérifier, tester, évaluer.
धोबी dhōbī (2.91)
आप मुये मर गई दुनिया āp muyē mar gaī duniyā (2.83)
(Proverbe) Quand vous mourez, le monde est mort pour vous.
Lorsque nous renonçons à tout l'ancien monde et aux plaisirs mondains par notre esprit, c'est-à-dire que si nous mourons de l'ancien monde, alors, pour nous, le monde entier est mort. Tout comme une personne décédée est libre de toutes les émotions mondaines comme le bonheur et le chagrin, de même un enfant brahmane qui est mort tout en vivant est libre de bonheur et de chagrin, de louange et de punition, peut maintenir l'état d'équilibre.
ममत्व mamatva (2.80)
Affection, attachement, sentiment de posséder ou de ne faire qu'un avec quelque chose ou quelqu'un.
अतीन्द्रिय atīndriya (2.79)
मंज़िल mañzil (2.79)
Destination, étape, phase, stade, section, étage.
तन्दरुस्ती tandarustī (2.78)
Santé, bonne santé, forme, salubrité.
जांच jāñch (2.78)
Examen, essai, test, preuve.
Estimation.
Évaluation immédiate.
शास्त्रमई śhāstramaī (2.72)
Composé des écritures.
steamer (2.68)
Bateau à vapeur, navire à vapeur.
हिस्सा hissā (2.68)
Part, partie, portion, division.
बिरला birlā (2.68)
मणि maṇi (2.67)
Joyau, pierre précieuse, gemme.
return (2.65)
Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.
द्वापर-कलियुग dvāpar-kaliyug (2.63)
वापिस जाना vāpis jānā (2.60)
Revenir en arrière, retourner, se retirer, reculer.
पसन्द pasand (2.59)
Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.
negative (2.58)
Négatif.
वर्षा varṣhā (2.56)
पैसा paisā (2.48)
(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.
मंत्र mantra (2.48)
Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.
गोप-गोपी gōp-gōpī (2.45)
Gōp et gōpī.
धर्मशाला dharmśhālā (2.42)
Une maison de repos pour les voyageurs et les pèlerins.
Une maison de l'aumône construite en guise d'acte de mérite religieux.
Un hospice, un hébergement public gratuit.
golden aged (2.40)
De l'âge d'or.
हीरा hīrā (2.40)
अशरीरी aśharīrī (2.39)
Incorporel, désincarné, sans corps.
पुष्प puṣhp (2.38)
Fleur.
जादूगर jādūgar (2.36)
Magicien, mage, sorcier, enchanteur, invocateur, prestidigitateur, illusionniste.
विलायत vilāyat (2.35)
Un pays ou territoire étranger, l'Europe, l'Angleterre.
अपरमपार aparampār (2.34)
Illimité, infini.
गरीब garīb (2.34)
राजा rājā (2.34)
Roi, monarque, prince.
पत्थर बुद्धि patthar buddhi (2.32)
Esprit patthar. Esprit de pierre, esprit au cœur dur, sans cœur, insensible.
L'esprit qui utilise le savoir erroné des êtres humains, le savoir de l'âge de fer.
अल्पकाल alpkāl (2.31)
Courte durée, court terme.
माल māl (2.30)
Biens, richesse, marchandise, choses, articles, effets, produits, cargaison, stock, propriété.
Recettes publiques.
Friandises.
गोपी, गोपिका gōpī, gōpikā (2.29)
L'épouse d'un gop ou d'un vacher.
Une vachère (en particulier appliquée aux vachères de Vrindā-van, les compagnes des jeux juvéniles de Krishṇa)
Une laitière.
अनुभूति anubhūti (2.27)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
ताली tālī (2.21)
Le fait de frapper dans ses mains, applaudissement.
जो कुछ jō kuchh (2.20)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
व्यभिचारी vyabhichārī (2.19)
Déviant, infidèle.
S'égarant, s'écartant (de la vertu), suivant ou faisant ce qui est inapproprié.
badge (2.19)
Badge, insigne.
परवाह parvāh (2.19)
Préoccupation, intérêt, souci, inquiétude.
Soin, attention, garde.
राज्य अधिकारी rājya adhikārī (2.17)
Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.
मिलकियत milkiyat (2.15)
Propriété, biens, propriété foncière ou immobilière.
भगवत bhagvat (2.13)
वृत्ति vr̥itti (2.12)
Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.
feature (2.12)
Caractéristique, élément.
Traits (du visage).
Dossier, article, chronique, grand film, long métrage.
Faire figurer, mettre en vedette.
museum (2.11)
Musée.
वृक्ष vr̥ikṣha (2.11)
Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.
टूटना ṭūṭnā (2.10)
Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.
तोड़ना tōṛnā (2.07)
Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.
बजना bajnā (2.06)
golden (2.05)
En or.
Doré.
Marqué par la prospérité, la créativité etc.
Avantageux, très favorable.
Relatif au cinquantième anniversaire : noces d’or, etc.
माथा टेकना māthā ṭēknā (2.00)
Faire une salutation déférente.
S'incliner bas.
Céder, abandonner.
माँगना mā̃gnā (1.98)
Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.
गलना galnā (1.96)
hospital (1.93)
Hôpital.
Hospitalier.
दैवी गुण daivī guṇ (1.92)
Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.
खोलना khōlnā (1.92)
Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.
सही sahī (1.92)
मकान makān (1.90)
Logement, maison, résidence, demeure, habitation.
दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.90)
Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.
झोली jhōlī (1.89)
Un petit sac, n'importe quel tissu tendu pour recueillir quelque chose, sac de mendicité.
Un sac, une bourse, un portefeuille.
university (1.87)
Université.
शान्तिधाम śhāntidhām (1.87)
Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.
पारसबुद्धि pārasbuddhi (1.87)
Esprit pierre philosophale. L'esprit qui utilise le Savoir divin pour tout transformer en or transformant l'âge de fer en âge d'or.
act (1.86)
Action.
(Droit) Acte : Loi.
(Théâtre) Acte; numéro.
Réalité, fait.
Agir.
Jouer un rôle.
अव्यभिचारी avyabhichārī (1.86)
Non déviant, fidèle.
Ne s'égarant pas, ne s'écartant pas (de la vertu), suivant ou faisant ce qui est approprié.
रथ rath (1.86)
Char, véhicule (d'un dieu).
बीजरूप bījrūp (1.79)
Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).
loan (1.78)
Emprunt, prêt.
Prêter.
बजा bajā (1.76)
Frappé, sonné.
Heure.
कृपा kr̥ipā (1.76)
Gentillesse, faveur, grâce, bonne disposition, attitude favorable.
Compassion, pitié, miséricorde, clémence.
संगठन saṅgaṭhan (1.76)
(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.
भक्त bhakt (1.75)
Un dévot.
मैं आत्मा हूँ maĩ ātmā hū̃ (1.72)
Je suis l'âme.
प्रवेश करना pravēśh karnā (1.72)
Entrer.
दान-पुण्य dān-puṇya (1.71)
मामेकम् याद करो māmēkam yād karō (1.69)
Pense simplement à Moi.
व्यवहार vyavahār (1.67)
Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.
royal (1.66)
Royal.
west (1.65)
Ouest, occident.
De l’ouest, occidental.
waste (1.65)
Déchets.
Gaspillage, perte, gâchis.
Gaspiller, gâcher.
percent (1.64)
Pour cent. Le symbole est %.
गृहस्थ gr̥ihasth (1.61)
Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.
खींचना, खैंचना khīñchnā, khaiñchnā (1.60)
Tirer, serrer, étendre, extraire, attirer, traîner.
ब्राह्मण कुल brāhmaṇ kul (1.58)
Communauté ou famille brāhmaṇ.
liberate (1.58)
Libérer, délivrer.
गला galā (1.57)
Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.
अमरलोक amarlōk (1.57)
La région des immortels, la région des dieux, cieux, paradis.
(Bābā) La Terre à l'âge d'or où les habitants sont des dieux et des déesses, des êtres humains aux qualités divines, conscients de leur immortalité (identifiées à l'âme)
निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (1.55)
Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.
दान dān (1.55)
Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.
सिमरण simraṇ (1.54)
Mémoire, souvenir. répétition (spécialement du nom de Dieu).
Un petit chapelet porté sur le poignet.
धनवान dhanvān (1.51)
connection (1.50)
Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.
समाप्त करना samāpt karnā (1.50)
समझदार samajhdār (1.49)
Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.
रखाना rakhānā (1.49)
सम्मुख sammukh (1.48)
Devant, en avant (de), face (à).
मध्य madhya (1.48)
Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.
भाना bhānā (1.47)
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
नज़दीक nazdīk (1.46)
फलाना phalānā (1.45)
गीता gītā (1.44)
(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.
प्रवेश pravēśh (1.44)
Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée.
Entrée, porte, portail, grille, barrière.
एकरस ēkras (1.42)
D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).
ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (1.41)
Enfant de Brahmā.
छी-छी chhī-chhī (1.39)
Pouah!, la honte!
Excrément.
(Bābā) Sale.
हम आत्मा हैं ham ātmā haĩ (1.37)
Je suis l'âme.
भरना bharnā (1.37)
Emplir, remplir.
आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (1.37)
Qui se considère comme l'âme.
आदत ādat (1.37)
Habitude.
भराना bharānā (1.35)
आजकल ājkal (1.35)
De nos jours, ces jours-ci.
अनुभवी anubhavī (1.35)
Expérimenté, vétéran, aguerri.
याद रखना yād rakhnā (1.34)
'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.
पुरूषोत्तम purūṣhōttam (1.34)
Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.
मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (1.33)
Création des êtres humains.
Monde humain.
आदमी ādmī (1.33)
Un homme, un être humain.
परम param (1.33)
Extrême, ultime, absolu, suprême, meilleur, le plus grand.
L'Être Suprême, Dieu.
Extrêmement, ultimement, absolument, suprêmement, au plus haut degré.
धन dhan (1.32)
Richesse, fortune, argent.
first class (1.32)
Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.
स्वदर्शन चक्रधारी svadarśhan chakradhārī (1.32)
Le chakradhārī de svadarśhan. Celui qui se souvient du cycle avec la vision de soi et de sa fortune.
मूल mūl (1.32)
Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.
जगह jagah (1.31)
बादशाही bādśhāhī (1.31)
Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.
भगवानुवाच bhagvānuvāch (1.29)
Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)
government (1.26)
Gouvernement, État, administration.
बाहर bāhar (1.25)
Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.
भारतवासी bhāratvāsī (1.22)
Habitant de Bhārat.
हार hār (1.22)
हार hār (1.22)
राज़ rāz (1.21)
Secret.
मरना marnā (1.21)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
तब तक tab tak (1.21)
गंगा gaṅgā (1.20)
Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).
सुखधाम sukhdhām (1.19)
Demeure du Bonheur.
ऊपर ūpar (1.18)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
विशेषता viśhēṣhtā (1.18)
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
मुक्त mukt (1.17)
Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.
शान्ति śhānti (1.16)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
direction (1.15)
Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.
कथा kathā (1.15)
Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.
मूँझना mūnjhnā (1.15)
Être confus, être dans la confusion, être troublé.
चीज़ chīz (1.11)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
भूल जाना bhūl jānā (1.11)
निश्चय niśhchay (1.10)
Confiance, foi, certitude.
सोना sōnā (1.09)
L'or, une excellente chose.
कुछ भी kuchh bhī (1.09)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
बोल bōl (1.08)
पानी pānī (1.08)
Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.
बीच bīch (1.08)
Milieu, centre.
हमेशा hamēśhā (1.08)
कहानी kahānī (1.07)
फ़ायदा fāydā (1.07)
Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.
श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (1.06)
Le Divin Kṛiṣhṇa.
सद्गति दाता sadgati dātā (1.06)
Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).
हारना hārnā (1.06)
माला mālā (1.05)
Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.
बस bas (1.04)
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
practical (1.04)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
हीरा hīrā (1.04)
Diamant.
बसना basnā (1.03)
आंख āṅkh (1.02)
Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.
विशेष viśhēṣh (1.01)
Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.
जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)
phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
मन्दिर mandir (0.98)
Temple.
बिगर bigar (0.98)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
अलग alag (0.95)
Différent, distinct, à part, séparé.
दूर dūr (0.95)
Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.
Loin.
Distance, éloignement.
second (0.95)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
पूछना pūchhnā (0.95)
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
पावन pāvan (0.92)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
प्राप्ति prāpti (0.92)
Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).
झट jhaṭ (0.91)
नारायण nārāyaṇ (0.90)
(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).
फल phal (0.90)
Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.
जब तक jab tak (0.89)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
शुरू śhurū (0.89)
Début, commencement.
जहाँ jahā̃ (0.88)
Où, où que, partout où, n'importe où.
सब कुछ sab kuchh (0.88)
Tout.
महिमा mahimā (0.88)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
बार bār (0.87)
Fois, occasion, moment.
गायन gāyan (0.87)
रूपी rūpī (0.87)
(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.
इशारा iśhārā (0.87)
Signe, signal, indice, indication, geste.
राज्य rājya (0.87)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (0.87)
Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.
जबकि jabki (0.83)
Conjonction relative de temps : quand, lorsque.
बोलना bōlnā (0.82)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
हां hā̃ (0.82)
Oui, si.
धारण करना dhāraṇ karnā (0.82)
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
वापिस, वापस vāpis, vāpas (0.81)
En retournant.
पवित्रता pavitratā (0.80)
Sainteté, pureté.
हद had (0.80)
Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.
वृद्धि vr̥iddhi (0.80)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
हज़ार hazār (0.79)
Mille, un millier, 1000.
एकदम ēkdam (0.79)
En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.
खुद khud (0.79)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
यही yahī (0.79)
Forme emphatique de yah : this very.
पूजा pūjā (0.78)
Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.
पास pās (0.78)
pass (0.78)
Passer, réussir.
विश्व viśhva (0.77)
Le Monde, l'Univers.
श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
अनुभव anubhav (0.76)
Expérience.
ईश्वरीय īśhvarīy (0.75)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
तन tan (0.75)
Corps.
थोड़ेही thōṛēhī (0.75)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
खुशी khuśhī (0.74)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
ठीक ṭhīk (0.74)
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
भूल bhūl (0.74)
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
लोग log (0.73)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
साथ sāth (0.73)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
मुझे याद करो mujhē yād karō (0.72)
Souviens-toi de Moi.
ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (0.72)
Mer de Gyān, mer de Savoir.
ढेर ḍhēr (0.72)
Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.
बजाना bajānā (0.70)
Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).
दोनों dōnō̃ (0.69)
पतित पावन patit pāvan (0.69)
Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).
राजधानी rājdhānī (0.68)
Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.
ईश्वर īśhvar (0.68)
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
पूजना pūjnā (0.67)
जास्ती jāstī (0.65)
Plus. (souvent utilisé comme comparatif)
राजाई rājāī (0.65)
Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.
मालिक mālik (0.64)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
औरों aurō̃ (0.63)
(Les) autres.
धर्म dharm (0.63)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)
Le Père illimité.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.62)
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
अर्थ arth (0.62)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
earth (0.62)
Terre, sol.
घर ghar (0.61)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
तो भी tō bhī (0.61)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
आधाकल्प ādhākalp (0.61)
Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.
आगे āgē (0.61)
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
पढ़ाना paṛhānā (0.61)
Enseigner, instruire, éduquer.
हे hē (0.60)
के पास kē pās (0.60)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
कौन सा kaun sā (0.60)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
भल bhal (0.60)
Même si, quand bien même.
कर्म karm (0.60)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
सुख sukh (0.60)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
चित्र chitra (0.59)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
स्मृति smr̥iti (0.59)
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
तुम जानते हो tum jāntē hō (0.59)
Vous savez.
part (0.59)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
शिवबाबा śhivbābā (0.59)
Le Père Śiv.
भगवान bhagvān (0.58)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
आज āj (0.57)
Aujourd'hui.
संकल्प saṅkalp (0.56)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
देवी-देवता dēvī-dēvtā (0.56)
Déesse et dieu.
प्यार pyār (0.56)
Amour, affection, relation amoureuse.
सामने sāmnē (0.54)
सिवाए sivāē (0.54)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
सुनना sunnā (0.53)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
शरीर śharīr (0.53)
Corps humain, corps.
कराना karānā (0.52)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
ले जाना lē jānā (0.52)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
हर एक har ēk (0.50)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
वैसा vaisā (0.49)
स्वयं svayã (0.48)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
उतना utnā (0.48)
अनुसार anusār (0.48)
Selon, conformément à.
निकालना nikālnā (0.48)
सबका sabkā (0.48)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
drama (0.47)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
नम्बरवार number-wār (0.47)
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
शास्त्र śhāstra (0.45)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
भूलना bhūlnā (0.44)
Oublier.
श्रीमत śhrīmat (0.44)
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
स्वर्ग svarg (0.43)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
जितना jitnā (0.42)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
या yā (0.42)
Ou, ou bien, soit.
चक्र chakra (0.41)
पतित patit (0.41)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
पढ़ना paṛhnā (0.41)
Lire, étudier, réciter.
तुम tum (0.40)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
मेहनत mēhnat (0.40)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
रीति rīti (0.39)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
अन्त ant (0.38)
Fin.
भारत bhārat (0.38)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
काम kām (0.37)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
काम kām (0.37)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
पद pad (0.37)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
ब्राह्मण brāhmaṇ (0.37)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
अनेक anēk (0.36)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
आप āp (0.36)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
सबसे sabsē (0.36)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
जन्मना janamnā (0.36)
Naître.
वही vahī (0.35)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
लिखना likhnā (0.34)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
बेहद bēhad (0.34)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
दूसरा dūsrā (0.34)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
अर्थात् arthāt (0.33)
C'est-à-dire, à savoir.
बन ban (0.32)
सर्व sarv (0.32)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
रखना rakhnā (0.30)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
थोड़ा thōṛā (0.29)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
पवित्र pavitr (0.29)
Saint, sacré; pur.
बाकी bākī (0.28)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बाकी bākī (0.28)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
और कोई aur kōī (0.28)
Quelqu'un d'autre.
पूरा pūrā (0.27)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
सदा sadā (0.26)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.26)
Le Père dit.
सुनाना sunānā (0.26)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
समय samay (0.26)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
दो dō (0.25)
Deux, 2.
ऊंच ūñch (0.25)
Haut, élevé, exalté, éminent.
अपनाना apnānā (0.24)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
सहज sahaj (0.24)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
पाना pānā (0.24)
Obtenir.
वा vā (0.23)
Ou.
ब्रह्मा brahmā (0.23)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
जन्म janm (0.23)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
वहां vahā̃ (0.23)
Là, là-bas.
ज़रूर zarūr (0.23)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
द्वारा dvārā (0.22)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
in (0.21)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
सिर्फ sirph (0.21)
मनुष्य manuṣhya (0.21)
Un homme, un être humain.
कहाँ kahā̃ (0.21)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
याद yād (0.21)
Souvenir.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.20)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
देवता dēvtā (0.20)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
आदि ādi (0.19)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
सोना sōnā (0.19)
Dormir.
नाम nām (0.19)
Nom.
बुद्धि buddhi (0.19)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
परमात्मा paramātmā (0.18)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
क्योंकि kyōṅki (0.18)
Parce que, puisque.
लगना lagnā (0.18)
तब tab (0.17)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
बाबा bābā (0.17)
Père.
कुछ kuchh (0.16)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)
परन्तु parantu (0.16)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)
Essence pour la dhārṇā.
याद करना yād karnā (0.15)
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)
Doux enfants.
कैसा kaisā (0.14)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
सारा sārā (0.14)
Tout, entier, complet, universel.
उत्तर uttar (0.14)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
प्रश्न praśhna (0.13)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
बड़ा baṛā (0.13)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
देखना dēkhnā (0.13)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
दुनिया duniyā (0.12)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
समझाना samjhānā (0.12)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
good morning (0.12)
Bonjour, bon matin.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
इतना itnā (0.12)
Autant, tant, tellement, si.
सिकीलधे sikīladhē (0.11)
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
पड़ना paṛnā (0.11)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
ज्ञान gyān (0.10)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
बैठना baiṭhnā (0.10)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
इसलिए isliē (0.09)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
यहाँ yahā̃ (0.09)
Ici, à cet endroit.
न na (0.09)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
कभी kabhī (0.09)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
मैं maĩ (0.09)
Je.
मीठा mīṭhā (0.08)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
पहले pahlē (0.08)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
जब jab (0.08)
(Pronom relatif) Quand.
प्रति prati (0.07)
Vers, envers, pour.
पहला pahlā (0.06)
Premier. Précédent.
चलना chalnā (0.06)
Continuer.
ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
आत्मा ātmā (0.06)
L'âme, l'esprit, le soi.
के लिए kē liē (0.05)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
कितना kitnā (0.04)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
ने nē (0.04)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)
Murlī tôt le matin.
जैसा jaisā (0.04)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
हम ham (0.04)
Nous.
(forme rustique) Je.
क्या kyā (0.04)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
याद-प्यार yād-pyār (0.04)
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
बात bāt (0.04)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
वरदान vardān (0.04)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
slogan (0.04)
Slogan, devise.
कौन kaun (0.03)
pronom interrogatif. Qui
फिर phir (0.03)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
भव bhav (0.03)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भव bhav (0.03)
ना nā (0.03)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
जानना jānnā (0.03)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
फिरना phirnā (0.03)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
सकना saknā (0.03)
Pouvoir, être capable de.
मिलना milnā (0.03)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
लेना lēnā (0.02)
Prendre.
समझना samajhnā (0.02)
Comprendre.
बनाना banānā (0.02)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
बहुत bahut (0.02)
Beaucoup.
Très.
बापदादा bāpdādā (0.02)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
ऐसा aisā (0.01)
Tel, de ce genre.
एक ēk (0.01)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
पर par (0.01)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
जाना jānā (0.01)
Aller, partir, perdre, couler.
अपना apnā (0.01)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
पर par (0.01)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
कि ki (0.01)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
बच्चा bachchā (0.00)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
अब ab (0.00)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
बाप bāp (0.00)
Père.
रहना rahnā (0.00)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
वाला vālā (0.00)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
देना dēnā (0.00)
Donner.
कहना kahnā (0.00)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
जो jō (0.00)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
और aur (0.00)
Et.
Plus.
Autre.
आना ānā (0.00)
Venir.
सब sab (0.00)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
कोई kōī (0.00)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
मधुबन madhuban (0.00)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
नहीं nahī̃ (0.00)
Non.
ne..pas.
होना hōnā (0.00)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
वह vah (0.00)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
में mē̃ (0.00)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
से sē (0.00)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
भी bhī (0.00)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
बनना bannā (0.00)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
key (0.00)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
अच्छा achchhā (0.00)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
को kō (0.00)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (0.00)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
तो tō (0.00)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
ही hī (0.00)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
का kā (0.00)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (0.00)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
K (0.00)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).