Murli du jour du dimanche 25 avril 2021

⁰ 25/04/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/12/87

¹La définition profonde du niveau karmateet.

²Aujourd’hui, le Père sans corps voit Ses enfants élevés qui restent stables dans le niveau sans corps.

³Chaque âme brahmine se rapproche de son niveau parfait en gardant le but élevé de devenir sans corps et karmateet.

⁴Aujourd’hui, BapDada regardait combien vous êtes proches de votre niveau sans corps et karmateet; Il voyait qui s’en est approché et dans quelle mesure. ⁵Dans quelle mesure avez-vous suivi le Père Brahma, ou êtes-vous en train de le faire?

⁶Votre but à tous est de vous rapprocher du Père et de devenir égaux à Lui mais dans votre pratique, vous devenez numberwise.

⁷Vous avez vu l’exemple du Père Brahma qui était dans un corps tout en restant bodiless, sans corps, c’est-à-dire karmateet.

⁸Quelle spécialité montre que l’on devient karmateet?

⁹Tant que vous avez ce corps et jouez votre rôle sur ce champ de l’action en utilisant vos organes physiques, vous ne pouvez cesser d’agir, ne serait-ce qu’une seconde.

¹⁰Etre karmateet, c’est être au-delà du lien du karma tout en accomplissant des actions.

¹¹Il convient de faire la distinction entre lien et relation.

¹²Entrer dans une relation de karma en utilisant ses organes physiques est une chose et c’en est une autre d’être pris dans un lien de karma.

¹³Les liens karmiques vous rendent dépendants du fruit limité du karma.

¹⁴Le mot «dépendant» prouve que vous dépendez de quelqu’un.

¹⁵Ceux qui dépendent des autres deviennent ceux qui errent, tels des fantômes.

¹⁶Dans quel état se trouve une personne «visitée» par une âme animée de mauvaises intentions? ¹⁷Elle ne fait qu’errer sans but, sous l’emprise de l’autre.

¹⁸De même, si vous êtes sous l’emprise de vos actions, autrement dit du désir des fruits éphémères du karma, ce karma vous piègera dans un lien et votre intellect ne cessera de vagabonder.

¹⁹C’est ce qu’on appelle le lien du karma qui cause de la détresse à vous-mêmes ainsi qu’aux autres.

²⁰Karmateet qualifie l’âme qui ne dépend pas du karma mais qui vient en relation en utilisant ses organes physiques en les maîtrisant, telle une autorité, qui les fait agir et qui est détachée des désirs limités.

²¹Le karma (l’action) ne devrait pas rendre l’âme, le maître, dépendante, mais c’est l’âme qui, ayant tous les droits, devrait faire agir les organes physiques. ²²Si vos organes physiques vous attirent, c’est que vous êtes sous l’influence de vos actions; vous êtes dépendants, pris dans des liens.

²³Karmateet veut dire au-delà de tout ceci, c’est-à-dire, détaché.

²⁴La fonction des yeux est de voir mais qui permet aux yeux de voir?

²⁵Les yeux accomplissent l’action de voir mais c’est l’âme qui rend cette action possible.

²⁶Ainsi, si l’âme qui permet qu’une action s’accomplisse devient dépendante des organes physiques qui l’accomplissent, on parle de lien de karma.

²⁷Faire en sorte que les actions s’accomplissent est ce qu’on appelle venir dans la relation de karma.

²⁸Une âme karmateet vient en relation mais n’entre pas dans un lien.

²⁹Parfois, vous dites: «Ce n’est pas ce que je voulais dire; je l’ai dit juste comme ça. ³⁰Je ne voulais pas le faire mais je l’ai fait».

³¹On dit d’une telle âme qu’elle est sous l’emprise des liens du karma.

³²Dira-t-on qu’elle est proche ou éloignée du niveau karmateet?

³³Etre karmateet veut dire rester au-delà, c’est-à-dire séparée des liens du corps, des relations corporelles, des objets et des relations lokik et alokik.

³⁴On emploie le mot «relations» - relations corporelles ou relations avec les parents et les proches – cependant, s’il y a dépendance par rapport au corps ou aux parents et aux proches, cette relation devient alors un lien.

³⁵Le mot «relation» s’applique à ce qui donne une expérience belle et unique.

³⁶Les relations de toutes les âmes d’aujourd’hui se sont transformées en liens.

³⁷Dès lors qu’une relation a pris la forme d’un lien, ce lien ne cessera de leur causer de la détresse, d’une façon ou d’une autre. ³⁸Elles feront alors l’expérience de vagues de peine ou de tristesse.

³⁹Même si elles possèdent toutes les acquisitions temporaires, elles ne feront l’expérience de ce bonheur que de façon provisoire.

⁴⁰En plus de ce bonheur, à un moment donné, elles feront l’expérience d’être les incarnations de toutes les acquisitions et l’instant suivant, bien que les possédant encore, elles sentiront un manque.

⁴¹Bien qu’emplies et débordantes, elles se sentiront vides.

⁴²Même si elles ont tout, elles auront sans cesse le sentiment d’avoir besoin d’autre chose. ⁴³Et si l’âme veut constamment quelque chose, elle ne peut faire l’expérience du contentement.

⁴⁴Son esprit et son corps seront incapables de rester heureux tout le temps et il en ira de même pour tous ceux qui l’entourent.

⁴⁵Une telle âme sera sans cesse perturbée ou déstabilisée à cause d’elle-même, des autres, d’une chose ou d’une autre, involontairement, parce que, être déstabilisé veut dire ne pas avoir compris la signification de la situation.

⁴⁶Cela montre que vous n’avez pas compris ce que signifie être celui qui a le droit de faire agir ses organes physiques.

⁴⁷Une telle âme sera donc déstabilisée, n’est-ce pas?

⁴⁸Ceux qui sont karmateet ne seront jamais déstabilisés parce qu’ils connaissent la différence entre la relation de karma et le lien de karma.

⁴⁹Agissez sans devenir dépendants mais en étant des maîtres, ceux qui exercent un droit.

⁵⁰Karmateet veut dire l’âme qui est libre du lien des comptes karmiques de ses actions passées.

⁵¹Même s’il est malade du fait de comptes karmiques du passé ou si ses sanskars sont en conflit avec ceux d’autres âmes, celui qui est karmateet ne subira pas l’influence de la souffrance du karma mais tel un maître, il fera en sorte que ce compte soit soldé.

⁵²Etre un karma yogi et solder les souffrances du karma; tels sont les signes qui montrent que l’âme devient karmateet.

⁵³Par le yoga, avec le sourire, transformez la souffrance du karma d’une crucifixion en une piqûre d’épine et brûlez-la, c’est-à-dire mettez-y fin.

⁵⁴Cela ne devrait pas prendre la forme d’une maladie. ⁵⁵Sinon, à ce moment-là, vous ne cessez d’en parler comme d’une maladie.

⁵⁶Vous y penserez constamment et en parlerez également.

⁵⁷Deuxièmement, comme cela a pris la forme d’une maladie, vous serez vous-mêmes déprimés et vous déprimerez les autres.

⁵⁸Une telle âme en effet se lamentera alors que l’âme karmateet gérera la situation.