Murli du jour du dimanche 25 avril 2021

⁰ 25/04/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/12/87

¹La définition profonde du niveau karmateet.

²Aujourd’hui, le Père sans corps voit Ses enfants élevés qui restent stables dans le niveau sans corps.

³Chaque âme brahmine se rapproche de son niveau parfait en gardant le but élevé de devenir sans corps et karmateet.

⁴Aujourd’hui, BapDada regardait combien vous êtes proches de votre niveau sans corps et karmateet; Il voyait qui s’en est approché et dans quelle mesure. ⁵Dans quelle mesure avez-vous suivi le Père Brahma, ou êtes-vous en train de le faire?

⁶Votre but à tous est de vous rapprocher du Père et de devenir égaux à Lui mais dans votre pratique, vous devenez numberwise.

⁷Vous avez vu l’exemple du Père Brahma qui était dans un corps tout en restant bodiless, sans corps, c’est-à-dire karmateet.

⁸Quelle spécialité montre que l’on devient karmateet?

⁹Tant que vous avez ce corps et jouez votre rôle sur ce champ de l’action en utilisant vos organes physiques, vous ne pouvez cesser d’agir, ne serait-ce qu’une seconde.

¹⁰Etre karmateet, c’est être au-delà du lien du karma tout en accomplissant des actions.

¹¹Il convient de faire la distinction entre lien et relation.

¹²Entrer dans une relation de karma en utilisant ses organes physiques est une chose et c’en est une autre d’être pris dans un lien de karma.

¹³Les liens karmiques vous rendent dépendants du fruit limité du karma.

¹⁴Le mot «dépendant» prouve que vous dépendez de quelqu’un.

¹⁵Ceux qui dépendent des autres deviennent ceux qui errent, tels des fantômes.

¹⁶Dans quel état se trouve une personne «visitée» par une âme animée de mauvaises intentions? ¹⁷Elle ne fait qu’errer sans but, sous l’emprise de l’autre.

¹⁸De même, si vous êtes sous l’emprise de vos actions, autrement dit du désir des fruits éphémères du karma, ce karma vous piègera dans un lien et votre intellect ne cessera de vagabonder.

¹⁹C’est ce qu’on appelle le lien du karma qui cause de la détresse à vous-mêmes ainsi qu’aux autres.

²⁰Karmateet qualifie l’âme qui ne dépend pas du karma mais qui vient en relation en utilisant ses organes physiques en les maîtrisant, telle une autorité, qui les fait agir et qui est détachée des désirs limités.

²¹Le karma (l’action) ne devrait pas rendre l’âme, le maître, dépendante, mais c’est l’âme qui, ayant tous les droits, devrait faire agir les organes physiques. ²²Si vos organes physiques vous attirent, c’est que vous êtes sous l’influence de vos actions; vous êtes dépendants, pris dans des liens.

²³Karmateet veut dire au-delà de tout ceci, c’est-à-dire, détaché.

²⁴La fonction des yeux est de voir mais qui permet aux yeux de voir?

²⁵Les yeux accomplissent l’action de voir mais c’est l’âme qui rend cette action possible.

²⁶Ainsi, si l’âme qui permet qu’une action s’accomplisse devient dépendante des organes physiques qui l’accomplissent, on parle de lien de karma.

²⁷Faire en sorte que les actions s’accomplissent est ce qu’on appelle venir dans la relation de karma.

²⁸Une âme karmateet vient en relation mais n’entre pas dans un lien.

²⁹Parfois, vous dites: «Ce n’est pas ce que je voulais dire; je l’ai dit juste comme ça. ³⁰Je ne voulais pas le faire mais je l’ai fait».

³¹On dit d’une telle âme qu’elle est sous l’emprise des liens du karma.

³²Dira-t-on qu’elle est proche ou éloignée du niveau karmateet?

³³Etre karmateet veut dire rester au-delà, c’est-à-dire séparée des liens du corps, des relations corporelles, des objets et des relations lokik et alokik.

³⁴On emploie le mot «relations» - relations corporelles ou relations avec les parents et les proches – cependant, s’il y a dépendance par rapport au corps ou aux parents et aux proches, cette relation devient alors un lien.

³⁵Le mot «relation» s’applique à ce qui donne une expérience belle et unique.

³⁶Les relations de toutes les âmes d’aujourd’hui se sont transformées en liens.

³⁷Dès lors qu’une relation a pris la forme d’un lien, ce lien ne cessera de leur causer de la détresse, d’une façon ou d’une autre. ³⁸Elles feront alors l’expérience de vagues de peine ou de tristesse.

³⁹Même si elles possèdent toutes les acquisitions temporaires, elles ne feront l’expérience de ce bonheur que de façon provisoire.

⁴⁰En plus de ce bonheur, à un moment donné, elles feront l’expérience d’être les incarnations de toutes les acquisitions et l’instant suivant, bien que les possédant encore, elles sentiront un manque.

⁴¹Bien qu’emplies et débordantes, elles se sentiront vides.

⁴²Même si elles ont tout, elles auront sans cesse le sentiment d’avoir besoin d’autre chose. ⁴³Et si l’âme veut constamment quelque chose, elle ne peut faire l’expérience du contentement.

⁴⁴Son esprit et son corps seront incapables de rester heureux tout le temps et il en ira de même pour tous ceux qui l’entourent.

⁴⁵Une telle âme sera sans cesse perturbée ou déstabilisée à cause d’elle-même, des autres, d’une chose ou d’une autre, involontairement, parce que, être déstabilisé veut dire ne pas avoir compris la signification de la situation.

⁴⁶Cela montre que vous n’avez pas compris ce que signifie être celui qui a le droit de faire agir ses organes physiques.

⁴⁷Une telle âme sera donc déstabilisée, n’est-ce pas?

⁴⁸Ceux qui sont karmateet ne seront jamais déstabilisés parce qu’ils connaissent la différence entre la relation de karma et le lien de karma.

⁴⁹Agissez sans devenir dépendants mais en étant des maîtres, ceux qui exercent un droit.

⁵⁰Karmateet veut dire l’âme qui est libre du lien des comptes karmiques de ses actions passées.

⁵¹Même s’il est malade du fait de comptes karmiques du passé ou si ses sanskars sont en conflit avec ceux d’autres âmes, celui qui est karmateet ne subira pas l’influence de la souffrance du karma mais tel un maître, il fera en sorte que ce compte soit soldé.

⁵²Etre un karma yogi et solder les souffrances du karma; tels sont les signes qui montrent que l’âme devient karmateet.

⁵³Par le yoga, avec le sourire, transformez la souffrance du karma d’une crucifixion en une piqûre d’épine et brûlez-la, c’est-à-dire mettez-y fin.

⁵⁴Cela ne devrait pas prendre la forme d’une maladie. ⁵⁵Sinon, à ce moment-là, vous ne cessez d’en parler comme d’une maladie.

⁵⁶Vous y penserez constamment et en parlerez également.

⁵⁷Deuxièmement, comme cela a pris la forme d’une maladie, vous serez vous-mêmes déprimés et vous déprimerez les autres.

⁵⁸Une telle âme en effet se lamentera alors que l’âme karmateet gérera la situation.

⁵⁹Certains souffrent très peu et se plaignent beaucoup alors que d’autres endurent de grandes souffrances qu’ils parviennent à gérer.

⁶⁰Dans le niveau karmateet, l’âme est maîtresse de son corps même si elle souffre du fait de son karma; elle a la pratique d’être détachée.

⁶¹A tout instant, l’expérience du niveau sans corps l’emmènera au-delà de la maladie.

⁶²Lorsqu’une personne souffre, grâce aux moyens de la science, on la rend inconsciente pour qu’elle oublie sa douleur et ne sente plus rien grâce à l’effet anesthésiant des médicaments.

⁶³De la même façon, celui qui est dans son niveau karmateet a la pratique d’être détaché et à tout instant, il a cette piqûre spirituelle.

⁶⁴Ainsi, il ressentira une crucifixion comme une simple piqûre de ronce.

⁶⁵Et une autre chose encore, comme il suit le Père, le fruit visible de cette obéissance est qu’il reçoit des bénédictions spéciales du cœur du Père.

⁶⁶Donc, d’une part sa propre pratique du niveau sans corps et d’autre part, les bénédictions du Père pour son obéissance, transforment la maladie, c’est-à-dire la souffrance du karma, d’une crucifixion en une piqûre d’épine.

⁶⁷Une âme karmateet élevée transformera la souffrance du karma grâce à son niveau de karma yoga.

⁶⁸Faites-vous donc cette expérience ou sentez-vous que c’est difficile?

⁶⁹Est-ce facile ou difficile?

⁷⁰Grossir les choses ou au contraire relativiser et en amoindrir l’importance dépend de votre niveau.

⁷¹Déprimer ou rester dignes, tels des maîtres, dépend de vous.

⁷²«Que s’est-il passé?» ou «Tout ce qui arrive est bien»: c’est à vous de choisir!

⁷³Cette foi peut transformer en bien ce qui ne l’est pas parce que, étant donné que de temps en temps, vous réglez vos comptes karmiques et passez un examen pratique, conformément au drama, certaines choses viendront face à vous sous une forme positive alors qu’à d’autres moments, certaines choses seront bonnes mais paraîtront extérieurement inutiles ou néfastes. ⁷⁴Vous en parlerez en disant: «Cela s’est mal passé».

⁷⁵Même maintenant, des situations viennent et elles continueront de venir sous cette apparence négative mais quelque chose de bénéfique se cache derrière cette perte apparente comme derrière un rideau.

⁷⁶L’apparence, le rideau, sera une perte, un recul. ⁷⁷Si vous étiez patients et tolérants pendant quelque temps, si vous regardiez tout en restant intériorisés, vous pourriez voir ce qui se cache derrière le rideau et ainsi, tout en voyant la forme superficielle, vous ne la verriez pas.

⁷⁸Vous êtes des cygnes saints, n’est-ce pas?

⁷⁹Puisque les cygnes peuvent distinguer les pierres précieuses des cailloux, les cygnes saints peuvent voir le bénéfice caché. ⁸⁰Ils pourront voir ce qui est bénéfique même s’ils ont l’impression de reculer, n’est-ce pas?

⁸¹Comprenez-vous?

⁸²Très vite, vous prenez peur et que se passe-t-il alors?

⁸³Tout ce que vous pensiez être positif se transforme aussi lorsque vous avez peur.

⁸⁴Alors n’ayez pas peur.

⁸⁵En voyant le karma, ne vous laissez pas prendre dans le lien du karma. ⁸⁶«Que s’est-il passé?

⁸⁷Comment cela s’est-il passé?Il devrait en être autrement. ⁸⁸Pourquoi m’arrive-t-il toujours la même chose? ⁸⁹Ma fortune est ainsi faite!». ⁹⁰Vous continuez ainsi à nouer vos propres liens.

⁹¹Ces pensées sont des liens.

⁹²Par conséquent, vous vous faites prendre dans les liens du karma.

⁹³Les pensées perdues sont les fils subtils des liens du karma.

⁹⁴Une âme karmateet dira: «Tout ce qui est arrive est bien, je suis bien, le Père est bien et le drama aussi».

⁹⁵Ces pensées agiront comme des ciseaux pour couper les liens.

⁹⁶Et une fois les liens coupés, vous devenez karmateet, n’est-ce pas?

⁹⁷Comme vous êtes les enfants du Père Bienfaiteur, chaque seconde de l’âge de confluence est bienveillante.

⁹⁸A chaque seconde, votre travail est de faire du bien; votre service est de faire du bien à tous.

⁹⁹L’activité des brahmines est de transformer le monde et d’être des bienfaiteurs du monde.

¹⁰⁰Pour les âmes qui ont une telle foi dans l’intellect, chaque instant est effectivement bienveillant.

¹⁰¹Comprenez-vous?

¹⁰²Il existe encore bien plus de définitions pour le mot «karmateet».

¹⁰³De même que la philosophie du karma est profonde, la définition du niveau karmateet est très étendue; et il est essentiel de devenir karmateet.

¹⁰⁴Sans devenir karmateet, vous ne pouvez partir avec le Père.

¹⁰⁵Qui partira avec le Père?

¹⁰⁶Ceux qui sont égaux à Lui.

¹⁰⁷Vous avez vu le Père Brahma; vous avez vu comment il a atteint son niveau karmateet.

¹⁰⁸Le suivre en devenant karmateet veut dire devenir digne de partir avec le Père Assez parlé pour aujourd’hui.

¹⁰⁹Vérifiez simplement ces aspects pour l’instant et Baba vous en dira davantage plus tard.

¹¹⁰Achcha.

¹¹¹A tous ceux qui restent stables dans le niveau où l’âme a un droit; à ceux qui transforment le lien de karma en relation de karma; à ceux qui transforment la souffrance du karma en niveau de karma yoga et une crucifixion en une piqûre d’épine; à ceux qui font du bien à chaque seconde; à ceux qui font l’expérience d’être proches du niveau karmateet comme le Père Brahma; à de telles âmes spéciales, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹¹²Avyakt BapDada rencontre des groupes:

¹¹³Faites-vous constamment l’expérience d’être les enfants puissants du Père puissant?

¹¹⁴Vous n’êtes pas parfois puissants et parfois faibles, n’est-ce pas?

¹¹⁵Puissant signifie toujours victorieux.

¹¹⁶Ceux qui sont puissants ne sont jamais vaincus.

¹¹⁷Ils ne peuvent pas être vaincus, même dans leurs rêves.

¹¹⁸Etre toujours victorieux dans ses rêves, ses pensées et ses actions est ce qu’on appelle être puissant.

¹¹⁹Etes-vous puissants de cette façon? ¹²⁰Parce que ceux qui sont victorieux en ce moment seront dignes de louanges ou adorés pendant longtemps.

¹²¹Si vous n’êtes pas victorieux pendant longtemps, si vous n’êtes pas puissants, vous ne pourrez pas être dignes de louanges ni adorés pendant une longue période.

¹²²Ceux qui sont toujours victorieux sur une longue période deviennent dignes d’être loués et adorés dans le chapelet de la victoire pendant une longue période, alors que ceux qui ne sont victorieux que parfois ne viennent dans le chapelet des 16.108 que parfois.

¹²³Il y a donc le compte d’une longue période et le compte de «toujours».

¹²⁴Il n’y a pas un chapelet de 16.000 dans tous les temples, mais dans certains seulement.

¹²⁵Faites-vous tous l’expérience d’être des âmes, des acteurs, les héros de ce drama illimité?

¹²⁶Vous jouez tous des rôles de héros.

¹²⁷Pourquoi êtes-vous devenus des héros?

¹²⁸Parce que vous jouez votre rôle avec Celui qui est le plus Elevé de tous, le Zéro.

¹²⁹Vous aussi êtes donc des zéros, c’est-à-dire des points.

¹³⁰Cependant, vous devenez des êtres corporels et le Père, Lui, est toujours Zéro.

¹³¹Ceux qui jouent leur rôle avec le Zéro sont donc des héros. ¹³²Si vous en restez toujours conscients, vous jouerez toujours votre rôle de façon précise et votre attention sera automatiquement attirée. ¹³³Dans un drama limité, les héros sont tellement attentifs.

¹³⁴Vous avez tous les plus grands rôles parmi tous, les rôles de héros.