Murli du jour du mardi 18 janvier 2022
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
Miroir, glace.
Tel, de ce genre.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.
Attiré, charmé, séduit.
Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.
L'heure du nectar, l'heure avant l'aube, l'heure propice à la méditation ou à la prière.
(sikhisme) heure avant le lever du soleil entre 3h00 et 6h00 du matin.
(Bābā) L'heure de amr̥t, l'heure du nectar, heure de la méditation quotidienne après le réveil, fixée de 4H00 à 4H45 du matin, lorsque l'atmosphère est très pure et que Baba remplit spécialement l'âme de tous les pouvoirs, mais peut-être à n'importe quelle heure entre 2H00 et 5H00 du matin.
Venir.
Dedans, à l'intérieur.
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.
Fin.
Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.
Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.
Expérience.
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
Direct, visible, tangible.
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
Repos, confort, soulagement.
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
C'est-à-dire, à savoir.
Incorporel, désincarné, sans corps.
Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.
L'âme, l'esprit, le soi.
Suicide.
(Bābā) Autodestruction de l'âme: impureté (en particulier s'adonner au désir de la chair).
Attention.
Garde à vous.
Et.
Plus.
Autre.
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
Père.
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
Beaucoup.
Très.
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
Flèche.
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
Père.
Le Père dit.
Souvenir du Père.
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
Fois, occasion, moment.
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
Un dévot.
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
Même si, quand bien même.
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
Emplir, remplir.
S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
Le bras, le haut du bras.
La trompe d'un éléphant.
Le côté d'une figure rectiligne.
L'un des côtés les plus courts d'un triangle rectangle (c'est-à-dire la perpendiculaire ou la base).
Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.
Milieu, centre.
Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.
Maladie, mal.
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
(hindouisme) L'Être Suprême, l'Esprit pénétrant toute chose et l'Âme de l'univers, l'essence divine et la source de tous les êtres desquels toutes les choses créées émanent et pour lesquels ils retournent, l'Existant par lui-même, l'Absolu, l’Éternel.
(Bābā) La substance (élément) constituant le lieu de résidence des âmes et de l'Être suprême.
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.
Continuer.
Mobile, ambulant.
caltē-phirtē, En se déplaçant, en déambulant, en se promenant.
De tous côtés, tout autour, partout.
Charité bien ordonnée commence par soi-même.
Il faut aider les personnes les plus proches de vous avant de penser à aider les autres.
(Bābā) Nous devrions d’abord nous concentrer sur ceux qui sont les plus proches de nous, puis aller aider les autres ; d’abord nous servir nous-mêmes, puis servir les autres.
Contrôle, vérification.
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
Le fait de penser, réflexion, contemplation, le fait de songer, préoccupation, considération.
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
Une longue robe, une toge.
Apparence, ossature physique, corps.
(Bābā) Le corps qui est aussi un vêtement que porte l'âme quand elle joue un rôle sur Terre.
Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.
Couronne (réservée au monarque).
Relatif à un souverain ; royal.
Couronner.
Silence, calme, tranquillité.
Silencieux, calme, tranquille.
Silencieusement, tranquillement.
Courant.
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
Douleur, souffrance, affliction.
Nécessité, besoin.
Nécessaire.
Miroir, glace.
Servante.
Le corps.
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
Donner.
Retard, délai; décalage.
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.
Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.
Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.
Deux, 2.
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
ड्रामा प्लैन अनुसार drama plan anusār
Selon le dessein du Drama, conformément à l'intention du Drama.
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
Terre, sol.
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
L'un l'autre.
'qui n'a qu'un but', Exclusif.
Solitude; isolement.
(philosophie) Dévotion à un seul objet, monothéisme.
(Bābā) Le souvenir de Un seul (Dieu).
En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.
D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).
Exemple, exemplaire, spécimen.
Premier.
Village.
Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.
Cloche, gong, horloge, heure.
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
Encercler, entourer, investir, assiéger, bloquer.
Chant, chanson, hymne.
Bonjour, bon matin.
Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.
Perdu, manquant, disparu, absent, invisible.
Errant, distrait, confondu.
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.
Nous.
(forme rustique) Je.
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
S'agiter, remuer, bouger.
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
Intelligent, sage, prudent.
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
Injection, piqûre.
Signe, signal, indice, indication, geste.
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
Autant, tant, tellement, si.
(Pronom relatif) Quand.
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
Où, où que, partout où, n'importe où.
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
Aller, partir, perdre, couler.
Naître.
Celui qui sait. Une épithète pour Śhivbābā.
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
Arbre, buisson.
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
Vie, animation, existence.
(Bābā) Suicide.
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
Pas, rythme, allure.
Un dicton, proverbe.
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
(hindouisme) Une des plantes ou arbres fabuleux du paradis d'Indra, un arbre qui exauce tous les désirs.
(Bābā) Arbre du kalpa, Arbre du Cycle de la Création.
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
(emprunt de l'anglais copy) Un cahier d'exercices.
Une copie.
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
L'accomplissement de la destinée, expérience des conséquences des actions.
(Bābā) Fruit karmique, résultat de nos actions ; souffrance karmique, punition que nous endurons pour nos karmas pécheurs. (aujourd'hui à l'âge de fer, nous expérimentons de la souffrance comme fruit de nos actions passées, de nos péchés).
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
Travail, affaires, transactions.
Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.
Attraction, attrait, attirance.
pronom interrogatif. Qui
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
Après.
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
Sur, au dessus de, en haut de.
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
Défaut, inconvénient, désavantage, faille.
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
Terminé, fini, complété, conclu.
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
Rayon (de lumière), faisceau, rayon de soleil, rayon de lune.
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
Connaissance(s), savoir.
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
Colère, fureur, rage.
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
Parce que, puisque.
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.
(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
Prendre.
Léger.
Lumière.
Lumineux, clair, pâle.
(Bābā) Électricité.
'Maison de lumière'. Phare. Une maison avec une lumière pour diriger les navires.
(Bābā) Baba dit que les enfants brahmanes de Saṅgamyug (l'âge de la rencontre) devraient devenir des phares pour les âmes errant dans l'obscurité de l'ignorance.
Absorbé, fondu, perdu, disparu.
Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.
Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
Je.
Je suis l'âme.
Connu.
Évident, apparent.
Affection, attachement, sentiment de posséder ou de ne faire qu'un avec quelque chose ou quelqu'un.
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
Destination, étape, phase, stade, section, étage.
La tête, le crâne, le front.
Sommet ou partie la plus élevée (de quoi que ce soit), sommet (d'une montagne).
Maître.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
Pas le mien, pas à moi.
Pouvoir, puissance, force, capacité.
Réunion, rencontre, union, contact.
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
Comme.
Exemple.
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
Amour, affection.
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
En vain, pour rien; sans rime ni raison.
Non.
ne..pas.
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
Intoxication, ivresse.
Nouveauté, primeur, fraîcheur.
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
Œil.
Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.
Confiance, foi, certitude.
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
Regretter, se repentir, être plein de remords, être pénitent, repentant.
Premier. Précédent.
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.
Atteindre, arriver, parvenir.
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
Protéger, garder, préserver, encourager, nourrir, chérir, élever, domestiquer..
Adopter.
Support parental, soins, garde, éducation, soutien, maintien.
Obtenir.
Pied, jambe, patte.
Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
परछाया, परछाई parchhāyā, parchhāī
Une ombre.
Un reflet, une réflexion.
Présenter, introduire.
Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
Passer, réussir.
Parfait.
Juste (musique).
(grammaire) Accompli.
Parfaire, perfectionner.
De rechange, supplémentaire, excédentaire.
Superflu, inutile, sans valeur.
Un ange, un messager divin.
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
Battre, rosser, frapper, punir, vaincre, fracasser, cogner.
Finir, compléter d'une manière ou d'une autre; gagner d'une manière ou d'une autre.
प्रैक्टिकल स्वरूप practical svarūp
Forme concrète.
Pratique.
Façon, manière.
Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.
Bonheur, gaieté, délice, plaisir, joie.
Murlī tôt le matin.
Vers, envers, pour.
Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée.
Entrée, porte, portail, grille, barrière.
Amour, affection, attachement.
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
Amour, affection, relation amoureuse.
Cher, bien-aimé, aimé.
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
Graine de moutarde.
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
Nuit.
Nuit et jour.
Continuellement.
Bras droit, un assistant de confiance. Celui qui est un membre utile.
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
Pleurer, déplorer, se lamenter.
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
Spirituel.
Conversation de l'âme avec l'âme ou l'Âme Suprême.
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
Tout.
Vérité, réalité.
Véracité.
Sincérité, honnêteté, ingénuité, probité, droiture d'intention.
Fidélité, exactitude.
Authenticité.
Toujours, perpétuellement, continuellement.
L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.
Sécurité, sûreté.
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
Pouvoir, être capable de.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
Pouvoir, force, puissance, énergie.
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.
Comprendre.
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
Fini, terminé, conclu, complété.
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.
Proximité, contiguïté.
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
Devant, en avant (de), face (à).
Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face.
Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).
Échantillon, prélèvement, spécimen, exemple.
Confluence, union, rencontre.
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.
Satisfaction complète, contentement, satisfaction.
Tout, entier, complet, universel.
Corps humain, corps.
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann
(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.
En même temps.
Au petit matin, à l'aube, tôt.
Peine, châtiment, punition, pénalité.
Science.
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
Section.
Service, office religieux.
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.
Un arbre généalogique.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.
Silence.
Slogan, devise.
Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.
Amour, affection.
Huile, substance huileuse.
Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.
Penser, réfléchir, considérer.
Dormir.
Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
L'amour, le sentiment érotique, la passion sexuelle ou le désir.
Maquillage.
Ornement, parure.
(Bābā) Maquillage, ornement, parure : tout ce qui sert à s'embellir (le corps ou l'âme).
Parer, orner, habiller, embellir, décorer.
Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
Matin, aube.
Se réformer, s'améliorer, s'amender, se corriger, se réparer.
(Bābā) Se rétablir dans la première forme (celle de la divinité).
Patrie subtile.
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
Chirurgien, médecin militaire.
Début, commencement.
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
Couronne, diadème, tiare.
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
Pouvoir, force, puissance.
Côté; direction.
Vers.
Pitié, compassion, miséricorde.
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.
Tu, vous (mode d'égal à égal).
Vous savez.
Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.
Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.
Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.
Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
Ou.
Par la parole.
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
Là, là-bas.
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
En retournant.
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
Conversation, causeries; négociation.
Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.
Tissu, étoffe, textile, fibre, vêtement(s).
Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.
विचार सागर मंथन vichār sāgar manthan
La barattage de la mer des idées.
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.
Vieux, âgé.
Un homme âgé, vieil homme.
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.
Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.
Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.
Ou, ou bien, soit.
Souvenir.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
Ici, à cet endroit.
Forme emphatique de yah : this very.
Réel, véritable, vrai, authentique. Juste, exact, précis, fidèle.
Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
Pouvoir de Yōg.
(celui) qui pratique yōg.
Appareil, dispositif.
Moyens.
Tactique, artifice, manœuvre.
Habileté, talent, compétence.
Argument.
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.