Murli du jour du dimanche 12 février 2023

pillar (10.86)

साधारणता sādhāraṇtā (9.03)

L'ordinaire, le général, le commun, l'universel, le générique, le moyen.

सहारा sahārā (8.54)

Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.

nature (8.43)

Nature, caractère.

मुंझाना muñjhānā (7.74)

Emmêler, compliquer.
Confondre, embrouiller.

नलका nalkā (7.34)

मौज mauj (6.85)

Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.

निभाना nibhānā (6.63)

Continuer.
Enfiler, adapter, ajuster, accommoder.
Remplir.
Accomplir.
Exécuter.
Maintenir.

रूप-रंग rūp-raṅg (6.41)

Forme et couleur, apparence, aspect.

स्नेह snēh (6.11)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

स्नेही snēhī (6.03)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

होश hōśh (5.50)

वैभव vaibhav (5.39)

Grandeur, gloire, magnificence.
Richesse, prospérité.

ever ready (5.07)

Toujours prêt.

शोभनिक śhōbhnik (4.96)

Beau, magnifique, superbe.
Radieux, éclatant, rayonnant, splendide.

naturally (4.91)

आवश्यक āvaśhyak (4.81)

आकर्षित ākarṣhit (4.80)

Attiré, charmé, séduit.

भरोसा bharōsā (4.78)

Espoir, dépendance, confiance, assurance, foi.

व्यक्ति vyakti (4.70)

जुटना juṭnā (4.61)

जुदा judā (4.55)

Séparé, désuni.

टाल-टालियाँ ṭāl-ṭāliyā̃ (4.22)

मात्र mātra (4.17)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

बजाए bajāē (4.16)

A la place, plutôt.

हर्ज़ा harzā (4.16)

Mal, tort, préjudice, perte, dommage, dégât.

साधन sādhan (4.05)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

समाना samānā (4.04)

Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.

हंसाना haṅsānā (3.95)

Faire rire, amuser.

return (3.89)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

मजबूत majbūt (3.87)

सोचना sōchnā (3.85)

Penser, réfléchir, considérer.

समाप्ति samāpti (3.79)

La fin, la conclusion, la terminaison.
L'achèvement.

साबित sābit (3.73)

अनुभूति anubhūti (3.71)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

परवश parvaśh (3.70)

Dépendant, à charge, soumis, sous le contrôle d'un autre.

गहराई gahrāī (3.67)

Profondeur.

हँसना hãsnā (3.64)

Rire, se moquer, ridiculiser, plaisanter.

मुलाकात mulākāt (3.63)

देहभान dēhbhān (3.63)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").

विशेष viśhēṣh (3.62)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (3.60)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

विशेषता viśhēṣhtā (3.53)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

मूँझना mūnjhnā (3.44)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

हाल-चाल hāl-chāl (3.39)

État général, condition générale, état des lieux.
Nouvelles.

अमूल्य amūlya (3.28)

Sans prix, inestimable.

धोखा dhōkhā (3.19)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

आधारमूर्त ādhārmūrt (3.19)

Image ou idole de support, de soutien.
(hindouisme) Les hindous adorent une image ou une idole, ce qui leur apporte un soutien dans leur vie.
(Bābā) Nous pouvons nous-mêmes être ces images ou idoles vivantes sur lesquelles les âmes qui nous croisent reçoivent un support dans leur vie.

स्वतः svataḥ (3.16)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

response (3.16)

Réponse, réaction.

जुटाना juṭānā (3.13)

साधारण sādhāraṇ (3.12)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

रमणीकता ramaṇīktā (3.11)

Beauté, joliesse, charme, séduction, attraction.

खण्डित khaṇḍit (3.08)

प्राप्ति prāpti (3.06)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

जमा jamā (3.03)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

आधार ādhār (3.00)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

natural (2.99)

Naturel, normal.

आश्चर्य āśhcharya (2.97)

Émerveillement, surprise, étonnement.

अधूरा adhūrā (2.97)

जोश jōśh (2.95)

भाग्य bhāgya (2.93)

Fortune, destin, chance, destinée.

की जगह kī jagah (2.91)

परिस्थिति paristhiti (2.88)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

झूठा jhūṭhā (2.85)

Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.

घड़ी ghaṛī (2.82)

Une montre.
Moment.
Une heure.

संसार saṅsār (2.82)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

भान bhān (2.79)

Conscience, perception, souvenir.

minute (2.78)

Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.

रहम rahm (2.77)

Pitié, miséricorde, compassion.

बुरा burā (2.74)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

अथक athak (2.72)

जमना jamnā (2.72)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

स्थूल sthūl (2.71)

Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.

मूल्य mūlya (2.71)

Coût, prix, valeur.

check (2.70)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

तोता tōtā (2.69)

Perroquet. Celui qui a la capacité de répéter ce qu'il a entendu.

विधि vidhi (2.69)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

जमाना jamānā (2.69)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

आश, आशा āśh, āśhā (2.69)

Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait. 

अल्पकाल alpkāl (2.68)

Courte durée, court terme.

personal (2.68)

श्रेष्ठता śhrēṣhṭhatā (2.68)

अभिमानी abhimānī (2.67)

Fier.
Arrogant.
(Bābā) (suffixe) Qui se considère comme.

निमित्त nimitt (2.66)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

जोड़ना jōṛnā (2.61)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

मति mati (2.56)

विधाता vidhātā (2.54)

Ordonnateur, dispensateur, arrangeur, créateur.
(hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv.

valuable (2.52)

Précieux, cher, (de) valeur.

देही dēhī (2.51)

Possédant un corps.
L'âme qui anime le corps et lui survit.

फलक phalak (2.50)

Fierté.
Éclat de bonheur.
Intoxication, ivresse.

कहानी kahānī (2.50)

सम्बन्ध sambandh (2.49)

Connexion, relation.

दो चार dō chār (2.49)

challenge (2.47)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

भरपूर bharpūr (2.45)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

घृणा ghr̥iṇā (2.45)

Haine, mépris, horreur, répugnance.

certificate (2.41)

Certificat. Un document officiel montrant des faits sur un événement, un statut ou une réalisation.

full stop (2.41)

Point, la marque de ponctuation '.' (indiquant la fin d'une phrase ou marquant une abréviation).
(oral) Un point c’est tout ! point ! point final !

artificial (2.40)

Artificiel.

मरजीवा marjīvā (2.40)

Mort et vivant.
Mort, sans attache par rapport au monde extérieur, et vivant dans la relation avec Dieu.

रस ras (2.39)

Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.

कमजोर kamjōr (2.35)

Faible, médiocre, inefficace.

जमा करना jamā karnā (2.31)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

रमणीक ramaṇīk (2.31)

Beau, joli, charmant, séduisant, attractif.

तीसरा tīsrā (2.31)

Troisième.

बिना binā (2.31)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

साथ-साथ sāth-sāth (2.30)

En même temps.

हिम्मत himmat (2.29)

Courage, bravoure, hardiesse.

merciful (2.29)

Miséricordieux, clément.

मुस्कराना muskarānā (2.29)

Sourire, sourire d'un air satisfait, sourire en coin, sourire d'une manière affectée, minauder.
(Bābā) Sourire.

बढ़ाना baṛhānā (2.29)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

से दूर sē dūr (2.27)

Loin de.

गलती galatī (2.26)

Erreur, faute.

लगाव lagāv (2.26)

Attachement, amour, affection.

परीक्षा parīkṣhā (2.25)

Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.

अनुभव anubhav (2.23)

Expérience.

सहयोग sahyōg (2.23)

Coopération, collaboration.

साकार, साकारी sākār, sākārī (2.19)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

अज्ञानी agyānī (2.19)

Qui n'a pas gyān.

बोल bōl (2.17)

उल्टा-सुल्टा ulṭā-sulṭā (2.16)

Sens dessus dessous, dérangé, embrouillé, confus, pêle-mêle, en vrac, en désordre.

चाबी chābī (2.15)

Clé.

देहधारी dēhdhārī (2.13)

(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)

कोई न कोई kōī na kōī (2.13)

Quelqu'un, n'importe qui, quelconque, n'importe quel.

तीन tīn (2.09)

संकल्प saṅkalp (2.08)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

बल bal (2.07)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

पदमगुणा padamguṇā (2.04)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

list (2.03)

Liste.
Lister, énumérer.

wrong (2.00)

मना manā (1.96)

आकारी, आकार ākārī, ākār (1.95)

Possédant une forme, une figure, une apparence, une expression.
(Bābā) Possédant une forme non physique mais qui peut être perçue.
(Bābā) Ayant la forme angélique.
(Bābā) Subtil, non physique.

ज्यादा jyādā (1.94)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

balance (1.93)

Équilibre.
Solde d'un compte.
Balance (instrument de pesée).
(Se) tenir en équilibre.
Équilibrer, contrebalancer, compenser, s'équilibrer.

पूर्ण pūrṇ (1.93)

बांटना bāṇṭnā (1.92)

Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (1.89)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

मतलब matlab (1.87)

सिद्धि siddhi (1.87)

Acquisition, accomplissement, réalisation.
Preuve.
Succès, réussite.
Pouvoirs surnaturels censés être acquis grâce aux pratiques yogiques.

दादी dādī (1.84)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

भण्डारा bhanḍārā (1.84)

Réserve. Lieu où sont stockés les provisions, etc.
(Bābā) Cuisine. Lieu où la nourriture est distribuée.
(Bābā) Magasin aux Trésors.

बीज bīj (1.84)

Graine, noyau.
Cause première, origine, source.

भविष्य bhaviṣhya (1.83)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1.81)

Mort prématurée.

अच्छा लगना achchhā lagnā (1.80)

Être agréable, plaisant ou savoureux, gouteux, plaire.
Paraître joli ou seyant, bien paraître.
Convenir, être décent, seoir, être bon, aller.
S'offrir du plaisir.
Tirer du plaisir ou de la jouissance, apprécier, savourer.
Avoir un bon effet, s'avérer bénéfique, bénéficier.

प्रालब्ध prālabdh (1.79)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

सन्तुष्ट santuṣhṭ (1.79)

Satisfait, content.

स्वप्न svapn (1.78)

Un rêve.

समस्या samasyā (1.78)

Problème.

पाठ pāṭh (1.77)

Lecture, étude, récitation (en particulier d'un texte sacré).
Texte, version ; lecture textuelle (comme dans un manuscrit).
Leçon, cours.

संगठन saṅgaṭhan (1.76)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

अन्तर antar (1.75)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

उड़ाना uṛānā (1.74)

खजाना khajānā (1.74)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

पाया pāyā (1.72)

chance (1.72)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

तभी tabhī (1.71)

दिखाई dikhāī (1.70)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

अभिमान abhimān (1.69)

Fierté.
Fierté injustifiable, arrogance, vanité, orgueil.
Le fait de se considérer comme.

नयन, नैन nayan, nain (1.69)

Œil.

उड़ना uṛnā (1.69)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

उमंग umaṅg (1.68)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.68)

Complet, entier, parfait.

बढ़ना baṛhnā (1.67)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

royal (1.66)

Royal.

कमजोरी kamjōrī (1.65)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

direct (1.65)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

नुकसान nuksān (1.65)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

मदद madad (1.65)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

वर्तमान vartamān (1.65)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

परिवर्तन parivartan (1.64)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

बाप समान bāp samān (1.64)

Pareil, identique, égal au Père.

practical (1.64)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1.63)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

साक्षी sākṣhī (1.61)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

संपन्न sampann (1.61)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

लेकिन lēkin (1.59)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

ज्ञानी gyānī (1.59)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

उमंग-उत्साह umaṅg-utsāh (1.58)

Enthousiasme, zèle.

सबमें sabmē̃ (1.58)

अवश्य avaśhya (1.57)

भाषण bhāṣhaṇ (1.55)

Discours.

सहयोगी sahyōgī (1.54)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

कमी kamī (1.52)

साथी sāthī (1.51)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

मुश्किल muśhkil (1.50)

Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.

connection (1.50)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

समाप्त करना samāpt karnā (1.50)

तरफ taraph (1.49)

Côté; direction.
Vers.

चाहे chāhē (1.48)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

एक तरफ ēk taraph (1.47)

समान samān (1.43)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

जीवन jīvan (1.42)

Vie, animation, existence.

ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (1.41)

Enfant de Brahmā.

लक्ष्य lakṣhya (1.41)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

past (1.41)

Passé.

झूठ jhūṭh (1.40)

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

मन man (1.40)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

रचता rachtā (1.39)

Créateur, celui qui fait.

right (1.39)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

second (1.39)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

समीप samīp (1.38)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

आदत ādat (1.37)

Habitude.

देह dēh (1.37)

Le corps.

हर har (1.35)

her (1.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

के बजाए kē bajāē (1.35)

A la place de, au lieu de.

चारों ओर chārō̃ ōr (1.34)

De tous côtés, tout autour, partout.

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

याद रखना yād rakhnā (1.34)

'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.

या yā (1.34)

Ou, ou bien, soit.

revise (1.34)

सर्व sarv (1.33)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

वाणी vāṇī (1.33)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

प्रकृति prakr̥iti (1.32)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

टूटना ṭūṭnā (1.32)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

स्थिति sthiti (1.32)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

time (1.31)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

अति ati (1.31)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

कई kaī (1.31)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

कम kam (1.30)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (1.30)

low (1.30)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.28)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

हर्षित harṣhit (1.26)

Joyeux, ravi, gai.

हरना harnā (1.26)

संस्कार saṅskār (1.25)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

कार्य kārya (1.24)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

शब्द śhabd (1.24)

Mot, terme, son.

गलना galnā (1.24)

व va (1.23)

सच्चा sachchā (1.23)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

शक्ति śhakti (1.22)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

गति gati (1.21)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

आधा ādhā (1.21)

Demi, moitié.

तब तक tab tak (1.21)

सूक्ष्म sūkṣhma (1.19)

Subtil.

प्रकार prakār (1.16)

Façon, manière.

कोशिश kōśhiśh (1.16)

Effort, tentative, essai.

समाप्त samāpt (1.15)

Fini, terminé, conclu, complété.

स्वरूप svarūp (1.13)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.13)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

नमस्ते namastē (1.12)

अन्तिम antim (1.10)

Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.

मुख mukh (1.08)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

जीना jīnā (1.07)

Vivre, être vivant.

दादा dādā (1.07)

Un grand-père paternel.
Un frère aîné; un terme de vénération ou de respect adressé aux Brāhmans.

भिन्न bhinn (1.04)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

रचना rachnā (1.04)

Créer, composer, faire, former, construire.

repeat (1.02)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

व्यर्थ vyarth (1.01)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

कम होना kam hōnā (0.97)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

विघ्न vighna (0.95)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

दूर dūr (0.95)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

अभ्यास abhyās (0.94)

Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.

निराकार nirākār (0.93)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

रूप rūp (0.93)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

मेहनत mēhnat (0.92)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

साथ sāth (0.92)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

दिल dil (0.91)

Cœur, courage, esprit, volonté.

के साथ kē sāth (0.91)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

बोलना bōlnā (0.89)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

माना mānā (0.88)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

बार bār (0.87)

Fois, occasion, moment.

कर्म karm (0.87)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

दोनों dōnō̃ (0.87)

रूपी rūpī (0.87)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

आजकल ājkal (0.85)

De nos jours, ces jours-ci.

निशानी niśhānī (0.85)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

सिवाए sivāē (0.85)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

माता mātā (0.84)

Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

आना ānā (0.81)

अव्यक्त avyakt (0.80)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

रचना rachnā (0.80)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

कारण kāraṇ (0.79)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

यही yahī (0.79)

Forme emphatique de yah : this very.

स्वयं svayã (0.77)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

थोड़ा thōṛā (0.76)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

पक्का pakkā (0.75)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

लाना lānā (0.74)

ठीक ṭhīk (0.74)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

सेवा sēvā (0.73)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

पूछना pūchhnā (0.73)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

खेल khēl (0.72)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

सहज sahaj (0.72)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

कल kal (0.72)

फिर भी phir bhī (0.72)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

खेलना khēlnā (0.69)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

निकलना nikalnā (0.67)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

आप āp (0.67)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

जन्म लेना janma lēnā (0.66)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

काम kām (0.66)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.66)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

लगाना lagānā (0.64)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

औरों aurō̃ (0.63)

(Les) autres.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

तो भी tō bhī (0.61)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.61)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

अन्त ant (0.60)

Fin.

मरना marnā (0.60)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

अर्थात् arthāt (0.59)

C'est-à-dire, à savoir.

डालना ḍālnā (0.58)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

पाप pāp (0.57)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

आज āj (0.57)

Aujourd'hui.

समय samay (0.56)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

प्यार pyār (0.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

सब कुछ sab kuchh (0.55)

Tout.

वा vā (0.55)

Ou.

सदा sadā (0.53)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

हर एक har ēk (0.50)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

लोग log (0.50)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

वैसा vaisā (0.49)

दिखाना dikhānā (0.49)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

खाना khānā (0.48)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

आगे āgē (0.48)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

उतना utnā (0.48)

बन ban (0.47)

नम्बरवार number-wār (0.47)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.46)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

अपनाना apnānā (0.46)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

माया māyā (0.46)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

और कोई aur kōī (0.44)

Quelqu'un d'autre.

अगर agar (0.44)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

दूसरा dūsrā (0.39)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

earth (0.39)

Terre, sol.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

रूहानी rūhānī (0.39)

Spirituel.

समझ samajh (0.37)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

मानना mānnā (0.36)

सबसे sabsē (0.36)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

जन्मना janamnā (0.36)

Naître.

कहाँ kahā̃ (0.33)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

विश्व viśhva (0.33)

Le Monde, l'Univers.

नहीं तो nahī̃ tō (0.33)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

नया nayā (0.32)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

सो sō (0.30)

कभी kabhī (0.30)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

द्वारा dvārā (0.27)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

कल्प kalp (0.27)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

क्योंकि kyōṅki (0.26)

Parce que, puisque.

पता patā (0.26)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

पड़ना paṛnā (0.25)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

दो dō (0.25)

Deux, 2.

सुनना sunnā (0.25)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

कोई भी kōī bhī (0.24)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

पाना pānā (0.24)

Obtenir.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

चाहना chāhnā (0.23)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

जन्म janm (0.23)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

दुःखना duḥkhnā (0.23)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

वही vahī (0.22)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

पढ़ाना paṛhānā (0.22)

Enseigner, instruire, éduquer.

स्वर्ग svarg (0.21)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

छोड़ना chhōṛnā (0.21)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

सोना sōnā (0.19)

Dormir.

सबको sabkō (0.19)

sab + kō : à tous, à tout.

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.16)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

चाहिए chāhiē (0.16)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

कुछ kuchh (0.14)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

याद yād (0.13)

Souvenir.

रखना rakhnā (0.12)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

देखना dēkhnā (0.12)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

लगना lagnā (0.11)

सिर्फ sirph (0.11)

प्रति prati (0.10)

Vers, envers, pour.

इसलिए isliē (0.10)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

दुनिया duniyā (0.10)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

ज़रूर zarūr (0.09)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

आदि ādi (0.08)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

मैं maĩ (0.08)

Je.

चलना chalnā (0.08)

Continuer.

बुद्धि buddhi (0.08)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

बैठना baiṭhnā (0.08)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

जब jab (0.08)

(Pronom relatif) Quand.

न na (0.08)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बड़ा baṛā (0.07)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

क्या kyā (0.07)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

आत्मा ātmā (0.06)

L'âme, l'esprit, le soi.

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

ने nē (0.04)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

समझाना samjhānā (0.04)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

ना nā (0.04)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

कौन kaun (0.03)

pronom interrogatif. Qui

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

बात bāt (0.02)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

फिर phir (0.02)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

के लिए kē liē (0.02)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

कितना kitnā (0.02)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

फिरना phirnā (0.02)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

बापदादा bāpdādā (0.02)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

जानना jānnā (0.01)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

मिलना milnā (0.01)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बाप bāp (0.00)

Père.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

देना dēnā (0.00)

Donner.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

आना ānā (0.00)

Venir.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.