Murli du jour du samedi 19 juin 2021

बिरादरी birādrī (9.28)

Fraternité, communauté, caste.

भावी bhāvī (5.90)

Futur, à venir.
Destin, destinée, futur.

ईश्वर की भावी īśhvar kī bhāvī (5.57)

Futur ou destin d'Iśhvar, la volonté de Dieu, le destin que l'on attribue (souvent à tort) à Dieu.

राणी rāṇī (5.46)

Reine, bien-aimée.

मक्खी makkhī (5.20)

स्वाहा करना svāhā karnā (4.95)

ऋषि-मुनि r̥iṣhi-muni (4.88)

r̥iṣhi ou muni.

स्वाहा svāhā (4.85)

Un mot prononcé lors de l'offrande au feu sacrificiel.
Brûlé.

सवार savār (4.84)

Monté, à cheval.
Homme à cheval, cavalier.

शान्त स्वरूप śhānt svarūp (4.40)

La forme ou l'image paisible (de l'âme).

ज्ञान यज्ञ gyān yagya (4.38)

Feu sacrificiel du Savoir.
Brahma Kumaris (notre école), c'est-à-dire Gyān Yagya, créé par Shiv Baba (Rudra) pour permettre aux âmes, en étudiant la connaissance spirituelle (Gita), de sacrifier la conscience corporelle (ashva signifie "cheval") et de revendiquer l'auto-souveraineté (rajasva). Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya).

स्वधर्म svadharm (4.32)

Propre droit; propre devoir, propre religion; devoir ou occupation particulière; les devoirs de sa propre caste ou classe.
(Bābā) Dharm du soi (l'âme) : la paix.

रूद्र rūdra (4.21)

« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.

section (4.14)

Section.

सौभाग्यशाली saubhāgyaśhālī (4.01)

Possédant saubhāgya (la chance, la fortune) : chanceux, fortuné, béni.

ज्वाला jvālā (3.88)

Flamme, feu, embrasement.

इस्लामी islāmī (3.73)

Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.

पर्व parv (3.73)

Fête, jour de fête.
Un jour ou une occasion pour l'accomplissement de rites religieux.
Un chapitre.

राक्षस rākṣhas (3.67)

प्रज्वलित prajvalit (3.53)

आटे में लून āṭē mē̃ lūn (3.47)

चन्द्रवंशी chandravanśhī (3.42)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

वंशी vanśhī (3.39)

Appartenant à la lignée, dynastie, clan de.

रचता और रचना rachtā aur rachnā (3.39)

Le Créateur et la création.

होलिका hōlikā (3.39)

बौद्ध bauddh (3.35)

Bouddhiste.

तिलक tilak (3.30)

Une marque ornementale ou religieuse sur le front (signifiant une installation sur le trône ou des fiançailles, etc.).   Une marque vermillon ou de santal sur le front.
Le membre le plus éminent (d'une classe, d'un clan, d'une dynastie, etc.).
Commentaire d'un texte.
(Bābā) Une marque de couleur rouge au centre du front ; un symbole de victoire, de souveraineté ; un symbole de l'âme. Lorsque nous nous rendons compte que nous sommes des âmes, des points de lumière, une énergie consciente au centre du front, nous sommes souverains, nous sommes victorieux de Maya, nous portons un véritable tilak.

रचता rachtā (3.24)

Créateur, celui qui fait.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (3.22)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

सामग्री sāmagrī (3.18)

Matière, substance.
Matériel, choses, trucs.
Informations, données.
(Hindouisme) Les objets nécessaires au homa (ou yagya), le rituel du sacrifice du feu.

नास्तिक nāstik (3.16)

'Disant (ou celui qui dit) nāsti, "ce n'est pas'"; niant, athée, ne croyant pas.
Celui qui nie l'autorité des Vedas, ou qui exprime des doutes quant à l'authenticité des Purāṇas.
Celui qui nie un état futur.
Un athée, un incroyant, un infidèle.
(Bābā) N'ayant pas la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les êtres humains aux âges de cuivre et de fer.

mood (3.08)

Humeur, état d'esprit.
Atmosphère, ambiance.

यज्ञ yagya (3.07)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

स्नेह snēh (3.03)

Amour, affection.
Huile, substance huileuse.

detach (3.01)

Détacher, séparer.

ढूँढना ḍhūṇḍhnā (2.98)

Chercher, rechercher.

शान्त śhānt (2.94)

Calme, tranquille, silencieux, non perturbé, pacifique.

transfer (2.92)

Faire transférer, transférer, muter.
Transfert.

की जगह kī jagah (2.91)

जीते जी jītē jī (2.85)

Pour la vie, tant que l'on vit ou existe, pendant la vie de,

तन-मन-धन tan-man-dhan (2.84)

Le corps, l'esprit et l'argent.

मूड़ना mūṛnā (2.80)

Raser, raser la tête de.
Faire un disciple de.
Amadouer (quelqu'un, de quelque chose), duper, tromper.

प्राणी prāṇī (2.78)

Un être vivant, un organisme vivant, une créature.
Un animal.

अश्वमेध aśhvamēdh (2.78)

आहुति āhuti (2.75)

सो हम sō ham (2.74)

गोसाई gōsāī (2.72)

Seigneur des vaches, un titre de l'être suprême.
Un saint homme, un ascète; titre honorifique préfixé aux noms personnels; titre donné aux dirigeants de la communauté de Vallabhan.
Nom d'une sous-communauté brāhmaṇ, descendants de Caitanya; un homme de cette sous-communauté.
Nom d'une communauté particulière de yogis.

नमक namak (2.72)

Sel, sel de table.

टाल ṭāl (2.71)

पाठशाला pāṭhśhālā (2.71)

Une école (en particulier une école primaire).
Une école de sanscrit.
Une salle pour lire ou étudier.

स्वराज्य svarājya (2.68)

Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).

कर्जा karjā (2.68)

Prêt, dette.

first (2.68)

Premier.

टेकना ṭēknā (2.64)

Se pencher.
Soutenir.
Se reposer.
Poser, déposer.

महाराजा mahārājā (2.62)

Grand-Roi, pouvoir suprême, souverain, empereur.

स्वभाव svabhāv (2.62)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (2.60)

Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.

टालना ṭālnā (2.58)

third (2.51)

Troisième.

अनपढ़, अनपढ़ा anpaṛh, anpaṛhā (2.50)

Illettré, non éduqué, sans instruction, analphabète.

second number (2.49)

मुखड़ा mukhṛā (2.43)

Visage, joli visage.

साधू sādhū (2.37)

Un ascète errant, un ermite, un mendiant religieux.

director (2.36)

Directeur, administrateur.
Metteur en scène (théâtre), réalisateur (film).
(Bābā) Le Metteur en scène de la grande pièce de théâtre ou le Réalisateur du grand film qu'est le monde (comme il se répète à l'identique il s'agit plus d'un film que d'une pièce de théâtre).

रथ rath (2.34)

Char, véhicule (d'un dieu).

गुरूनानक gurūnānak (2.29)

Guru Nānak, 1er guru des Sikhs.

काग विष्टा kāg viṣhṭā (2.26)

थकावट, थकान thakāvaṭ, thakān (2.25)

Lassitude, fatigue ; épuisement.

परीक्षा parīkṣhā (2.25)

Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.

चरित्र charitra (2.22)

Caractère.

धोना dhōnā (2.21)

scene (2.17)

Scène, lieu, incident, décor.

राज्य अधिकारी rājya adhikārī (2.17)

Roi, souverain, gouverneur, celui qui a le droit de régner.

सिक्ख sikkh (2.11)

Un sikh (disciple de Gurū Nānak).

शान्तिधाम śhāntidhām (2.08)

Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.

मूलवतन mūlvatan (2.07)

Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)

dance (2.06)

Danse, danser.

calamity (2.04)

Calamité.

पहला नम्बर pahlā number (1.97)

Le numéro 1, le premier.

गलना galnā (1.96)

order (1.95)

Ordre, commande.
Commander, ordonner, organiser, ranger, classer.

feel (1.93)

Penser que, être d’avis, estimer.
Ressentir, sentir.
Palper, sentir, tâter.
Sentiment, touche.

पैर pair (1.93)

Un pied, une jambe.
Empreinte de pied, empreinte de pas.

नीच, नीचा, नींच nīch, nīchā, nīñch (1.90)

Bas (en situation ou position).
Bas, vil, méchant, mesquin, insignifiant, inférieur.

राज्य करना rājya karnā (1.87)

Régner, gouverner.

किताब kitāb (1.86)

Livre.

द्वापर dvāpar (1.86)

Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).

स्थापक sthāpak (1.85)

Fondateur, établisseur, instaurateur, celui qui met en place ou établit quelque chose.

शान्ति śhānti (1.83)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

निवासी nivāsī (1.82)

Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).

दिव्य दृष्टि divya dr̥iṣhṭi (1.81)

Vision divine.

आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1.81)

Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.

याद दिलाना yād dilānā (1.78)

Rappeler.

उद्धार uddhār (1.74)

Délivrance, salut, rédemption, restauration, élévation.

ब्राह्मणी brāhmaṇī (1.73)

Sœur brahmane, femme brahmane (en général).
Enseignant qui gère le centre de Baba.
Sœur brahmane qui assiste les dadijis et d'autres aînés.

मैं आत्मा हूँ maĩ ātmā hū̃ (1.72)

Je suis l'âme.

अखबार akhbār (1.71)

Journal.

महत्व mahatva (1.70)

Importance.
Grandeur.
Ampleur.

बाकी सब bākī sab (1.68)

Tous les autres, tout le reste.

change (1.68)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

कंगाल kaṅgāl (1.68)

Pauvre, indigent, misérable, sans le sou.

वैश्य vaiśhya (1.67)

सुखी sukhī (1.67)

Heureux, satisfait, content.

वर्तमान vartamān (1.65)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

school (1.64)

Une école.

creator (1.64)

Créateur.

title (1.63)

Titre.

सीता sītā (1.63)

La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »

organ (1.62)

त्रेता trētā (1.60)

Le deuxième des quatre âges selon la mythologie hindoue : l'âge d'argent.

गला galā (1.57)

Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.

last (1.55)

Dernier, à la fin.

पार्ट बजाना part bajānā (1.54)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

राज़ rāz (1.52)

Secret.

दैवी daivī (1.51)

Divin, éthéré, céleste.

भोगना bhōgnā (1.51)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

रचयिता rachayitā (1.50)

Créateur, compositeur, auteur.

सुखधाम sukhdhām (1.50)

Demeure du Bonheur.

natural (1.49)

Naturel, normal.

अधिकार adhikār (1.49)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

तख्त takht (1.49)

Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.

मार्ग mārg (1.49)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

प्रायः लोप prāyaḥ lōp (1.47)

Presque disparu.

जमा करना jamā karnā (1.46)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

भविष्य bhaviṣhya (1.45)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

बाद में bād mē̃ (1.43)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

ब्रह्माकुमार कुमारी brahmākumār kumārī (1.41)

Enfant de Brahmā.

B (1.41)

सहयोग sahyōg (1.41)

Coopération, collaboration.

सतयुगी satyugī (1.40)

De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.

सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (1.39)

(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.

अलग alag (1.39)

Différent, distinct, à part, séparé.

सत sat (1.37)

सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.

सेवाधारी sēvādhārī (1.36)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

माँ mā̃ (1.35)

Mère.

जलाना jalānā (1.34)

Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.

history-geography (1.32)

L'histoire et la géographie.

देवी-देवता dēvī-dēvtā (1.31)

Déesse et dieu.

संन्यासी sannyāsī (1.29)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

माथा māthā (1.29)

गोया goyā (1.29)

बिठाना biṭhānā (1.28)

रचना rachnā (1.27)

Créer, composer, faire, former, construire.

रचना rachnā (1.27)

Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.

हर्षित harṣhit (1.26)

Joyeux, ravi, gai.

खाता khātā (1.26)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

बाहर bāhar (1.25)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

माँगना mā̃gnā (1.25)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (1.24)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

राजा rājā (1.23)

Roi, monarque, prince.

चैतन्य chaitanya (1.22)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

सिद्ध siddh (1.21)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

Christian (1.21)

Chrétien.

सद्गति sadgati (1.21)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

be (1.20)

Être.

ले जाना lē jānā (1.20)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

दुःखधाम duḥkhdhām (1.20)

Demeure de la peine ou du chagrin.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.19)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

world (1.19)

Monde, univers, Terre.

राजा रानी rājā rānī (1.18)

Roi et reine.
Prince et princesse.

महान्, महा mahān, mahā (1.18)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

कहलाना kahlānā (1.17)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

गंवाना ganvānā (1.17)

Perdre, gaspiller, dilapider.

दाता dātā (1.14)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

शूद्र śhūdra (1.14)

Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.

युग yug (1.14)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

भाग्य bhāgya (1.13)

Fortune, destin, chance, destinée.

चलाना chalānā (1.13)

नमस्ते namastē (1.12)

बजाना bajānā (1.11)

Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).

ठहरना ṭhaharnā (1.11)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

मुक्ति mukti (1.09)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

फिर से phir sē (1.09)

à nouveau, de nouveau, encore.

ख़त्म ḵẖatm (1.08)

Terminé, fini, complété, conclu.

number (1.08)

Numéro.

दुःखी duḥkhī (1.08)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

कहानी kahānī (1.07)

मालूम mālūm (1.07)

Connu.
Évident, apparent.

सद्गति दाता sadgati dātā (1.06)

Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).

हारना hārnā (1.06)

माला mālā (1.05)

Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.

शिक्षा śhikṣhā (1.03)

Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.

जास्ती jāstī (1.03)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

गरीब garīb (1.01)

see (1.00)

Voir.

संगम saṅgam (0.99)

Confluence, union, rencontre.

राज्य rājya (0.98)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

हे hē (0.96)

भूल जाना bhūl jānā (0.96)

साहूकार sāhūkār (0.95)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

चाहे chāhē (0.93)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.93)

Création. 
Le monde.

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

साथ sāth (0.92)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

विनाश vināśh (0.92)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

राम rām (0.91)

Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.

सा sā (0.91)

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

गीता gītā (0.89)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

मन man (0.88)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

सब कुछ sab kuchh (0.88)

Tout.

के आगे kē āgē (0.88)

En face de, devant, avant.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (0.87)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

drama (0.87)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

पीछे pīchhē (0.87)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

विश्व viśhva (0.86)

Le Monde, l'Univers.

सिवाए sivāē (0.85)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

चक्र chakra (0.83)

हद had (0.80)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

शुरू होना śhurū hōnā (0.79)

सीखना sīkhnā (0.79)

Apprendre.

लाख lākh (0.78)

Une centaine de milliers, 100 000.

भारतवासी bhāratvāsī (0.77)

Habitant de Bhārat.

प्राप्त prāpt (0.77)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

गिरना girnā (0.76)

Tomber.

अनुभव anubhav (0.76)

Expérience.

लड़ाई laṛāī (0.76)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

पढ़ाई paṛhāī (0.76)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.75)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

part (0.75)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.74)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

समझ samajh (0.73)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

देवता बनना dēvtā bannā (0.73)

Devenir une divinité.

पतित patit (0.72)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

फ़र्क fark (0.72)

Différence, distinction, distance.

साक्षात्कार sākṣhātkār (0.72)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

के साथ kē sāth (0.72)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (0.72)

Mer de Gyān, mer de Savoir.

पता patā (0.72)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

जीतना jītnā (0.71)

महिमा mahimā (0.70)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

लड़ाना laṛānā (0.69)

राजधानी rājdhānī (0.68)

Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.

सम्बन्ध sambandh (0.67)

Connexion, relation.

गुरू gurū (0.67)

Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.

पूजना pūjnā (0.67)

जन्म लेना janma lēnā (0.66)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.66)

Vous savez.

राजाई rājāī (0.65)

Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.

सर्व sarv (0.64)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

धर्म dharm (0.63)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

कारण kāraṇ (0.62)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

प्रजा prajā (0.62)

Sujets, public, peuple.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)

Le Père illimité.

मन्दिर mandir (0.62)

Temple.

समान samān (0.62)

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

रूहानी rūhānī (0.61)

Spirituel.

आधाकल्प ādhākalp (0.61)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

मरना marnā (0.60)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

knowledge (0.59)

Connaissance(s), savoir.

पद pad (0.59)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

पूछना pūchhnā (0.58)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

अविनाशी avināśhī (0.57)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

पुराना purānā (0.56)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

देवता dēvtā (0.56)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

in (0.56)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

निकलना nikalnā (0.55)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

मुख्य mukhya (0.55)

Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.

लिखना likhnā (0.54)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

कलियुग kaliyug (0.54)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

तक tak (0.54)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

सुख sukh (0.54)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

शिव śhiv (0.53)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

राजयोग rājyōg (0.53)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

वही vahī (0.52)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

पढ़ना paṛhnā (0.51)

Lire, étudier, réciter.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

कब kab (0.51)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

पढ़ाना paṛhānā (0.50)

Enseigner, instruire, éduquer.

लोग log (0.50)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

वैसा vaisā (0.49)

पावन pāvan (0.49)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

निकालना nikālnā (0.48)

सो sō (0.47)

गाना gānā (0.47)

Chanter.
Chanson, chant.

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

नम्बरवार number-wār (0.47)

En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.

दिल dil (0.46)

Cœur, courage, esprit, volonté.

शास्त्र śhāstra (0.45)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

सच्चा sachchā (0.44)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

पतित पावन patit pāvan (0.43)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

सतयुग satyug (0.43)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

अर्थात् arthāt (0.42)

C'est-à-dire, à savoir.

तुम tum (0.40)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

शिवबाबा śhivbābā (0.39)

Le Père Śiv.

ऊंच ūñch (0.39)

Haut, élevé, exalté, éminent.

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.39)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

नाम nām (0.38)

Nom.

भारत bhārat (0.38)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

सबको sabkō (0.38)

sab + kō : à tous, à tout.

थोड़ेही thōṛēhī (0.38)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

मनुष्य manuṣhya (0.37)

Un homme, un être humain.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.37)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

दुःखना duḥkhnā (0.37)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

मानना mānnā (0.36)

बाकी bākī (0.36)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.36)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

गीत gīt (0.35)

Chant, chanson, hymne.

शरीर śharīr (0.35)

Corps humain, corps.

यही yahī (0.34)

Forme emphatique de yah : this very.

स्वर्ग svarg (0.34)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

परन्तु parantu (0.34)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.32)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

बोलना bōlnā (0.32)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

खुशी khuśhī (0.32)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

दिखाना dikhānā (0.31)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

सोना sōnā (0.30)

Dormir.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.30)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

सिर्फ sirph (0.30)

अगर agar (0.30)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

वा vā (0.29)

Ou.

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

पवित्र pavitr (0.29)

Saint, sacré; pur.

आदि ādi (0.29)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

परमात्मा paramātmā (0.29)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

और कोई aur kōī (0.28)

Quelqu'un d'autre.

इस समय is samay (0.28)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

कराना karānā (0.26)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

चाहिए chāhiē (0.26)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

बताना batānā (0.26)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

जन्म janm (0.26)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

चाहना chāhnā (0.25)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

जन्मना janamnā (0.24)

Naître.

अपनाना apnānā (0.24)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

खाना khānā (0.24)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

दुनिया duniyā (0.23)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

बुद्धि buddhi (0.23)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

भगवान bhagvān (0.22)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

पड़ना paṛnā (0.22)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

सारा sārā (0.21)

Tout, entier, complet, universel.

दूसरा dūsrā (0.21)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.20)

Le Père dit.

समय samay (0.20)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

पाना pānā (0.19)

Obtenir.

वहां vahā̃ (0.18)

Là, là-bas.

ज्ञान gyān (0.17)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

कुछ kuchh (0.16)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

नया nayā (0.16)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

देखना dēkhnā (0.14)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

बैठना baiṭhnā (0.14)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

कैसा kaisā (0.13)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

यहाँ yahā̃ (0.13)

Ici, à cet endroit.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

रखना rakhnā (0.12)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

समझाना samjhānā (0.12)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

लगना lagnā (0.11)

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

ने nē (0.10)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

बड़ा baṛā (0.09)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बाबा bābā (0.09)

Père.

ज़रूर zarūr (0.09)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

तब tab (0.09)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

मीठा mīṭhā (0.08)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

द्वारा dvārā (0.08)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

पहले pahlē (0.08)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पहला pahlā (0.08)

Premier. Précédent.

क्योंकि kyōṅki (0.07)

Parce que, puisque.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

न na (0.06)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

के लिए kē liē (0.06)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

जब jab (0.06)

(Pronom relatif) Quand.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

जैसा jaisā (0.06)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

कितना kitnā (0.06)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

कौन kaun (0.05)

pronom interrogatif. Qui

आत्मा ātmā (0.05)

L'âme, l'esprit, le soi.

चलना chalnā (0.05)

Continuer.

हम ham (0.05)

Nous.
(forme rustique) Je.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

मैं maĩ (0.04)

Je.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

जानना jānnā (0.04)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

बात bāt (0.03)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

ना nā (0.01)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

बहुत bahut (0.00)

Beaucoup.
Très.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

देना dēnā (0.00)

Donner.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बाप bāp (0.00)

Père.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

आना ānā (0.00)

Venir.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).