Murli du jour du dimanche 17 avril 2022

⁰ 17/04/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 25/03/90

¹Toutes les acquisitions reposent sur la pureté.

²Aujourd’hui, BapDada, l’Océan d’Amour, voit les traits spirituels des enfants de toutes les directions.

³Les traits de chaque enfant brahmine recèlent de la spiritualité. ⁴Cela dit, c’est à des degrés divers, parce que la base de la spiritualité est la pureté.

⁵Plus ils se sont imprégnés de pureté dans leurs pensées, paroles et actions, plus l’éclat de la spiritualité se lit sur leur visage.

⁶L’éclat de la vie brahmine est la pureté.

⁷La pureté est la fondation principale du bonheur constant au‑delà des sens et du doux silence.

⁸La pureté est à différents degrés et donc les acquisitions tirées des expériences le sont également.

⁹Si la pureté est nº1, les acquisitions que vous recevez de Baba sont aussi nº1. L’éclat constant de la pureté se voit naturellement sur le visage.

¹⁰Des yeux emplis de la spiritualité de la pureté paraissent toujours propres et purs.

¹¹On fait toujours l’expérience de l’éclat de l’âme spirituelle et du Père Spirituel dans ses yeux.

¹²Aujourd'hui, BapDada voit tout particulièrement l’éclat et le rayonnement de tous les enfants.

¹³Du fait de la pureté, la base principale, vous pouvez tous aussi voir les traits de votre pureté spirituelle dans le miroir de la connaissance.

¹⁴Pureté ne veut pas simplement dire brahmchari (abstinence), mais toujours brahmchari et Brahmachari, c’est-à-dire qui suit les pas et les activités du Père Brahma. ¹⁵Les activités du Père Brahma seront clairement visibles à chaque pas de ces enfants-là.

¹⁶Devenir brahmchari n’est pas difficile, mais il est essentiel de vérifier si vous êtes bien Brahmachari à chaque pas avec votre esprit, vos paroles et vos actions.

¹⁷Le visage et l’activité d’une âme Brahmachari sont toujours perçus comme étant intériorisés et ainsi, dans la joie au-delà des sens. ¹⁸Le pouvoir de ce bonheur et de cette joie ne repose par sur les supports annexes de la connaissance.

¹⁹A côté des outils de la science, il y a, au sein de la vie brahmine, des outils de connaissance. ²⁰Une âme Brahmachari ne fait pas reposer son bonheur constant sur les outils de la science ni sur ceux de la connaissance.

²¹Elle utilise ces moyens pour un travail précis, pour ses efforts spirituels, mais elle n’en fait pas son soutien.

²²Elle les utilise pour une tâche sur la base de ses efforts spirituels.

²³C’est pourquoi certains brahmines disent parfois qu’ils n’ont pas reçu d’occasion, qu’on ne les a pas aidés dans tel ou tel aspect, qu’ils n’ont pas reçu de coopération et que c’est à cause de cela que leur bonheur, ou leur entrain et leur enthousiasme, pour eux-mêmes et pour le service, ont diminué.

²⁴Ils disent qu’au début, ils avaient cette expérience; qu’ils ressentaient un bonheur au-delà des sens et avaient beaucoup d’entrain et d’enthousiasme; ils ne voyaient personne d’autre que Baba et eux-mêmes. ²⁵Cependant, la majorité connaît des fluctuations entre 5 et 10 ans. ²⁶Pourquoi?

²⁷Après 10 ans, leur entrain et leur enthousiasme de la première année devraient, au contraire, être dix fois plus grands, mais ils ont diminué; pourquoi?

²⁸La raison est qu’ils n’utilisent pas les moyens à leur disposition tout en se stabilisant dans leur niveau d’efforts spirituels.

²⁹Ils font d’un support ou un autre la fondation de leur progrès spirituel et dès que le support vacille, leur entrain et leur enthousiasme vacille aussi.

³⁰Prendre un support n’est pas une mauvaise chose, mais en faire sa fondation relègue Baba au second plan; vous faites de ce support annexe votre fondation.

³¹Et donc, pourquoi connaissez-vous une telle fluctuation?

³²«S’il en était ainsi, cela n’arriverait pas»; «si j’ai ceci ou cela, voilà ce qui se passera»; «telle ou telle chose est tout à fait essentielle»…

³³Vous commencez à faire de telles expériences. ³⁴Ainsi, il n’y a pas d’équilibre entre les supports dont vous disposez et vos efforts spirituels.

³⁵Votre intellect est davantage attiré par les moyens, facilités et conforts et moins par les efforts spirituels.

³⁶C’est pourquoi vous ne recevez de bénédictions du Père pour aucune tâche de service ou vous n’en faites pas l’expérience. ³⁷Lorsque vous obtenez le succès grâce à ces moyens, vous avez entrain et enthousiasme, mais comme vous ne sentez pas les bénédictions, quand le succès est moindre, votre entrain et votre enthousiasme diminuent. ³⁸Il y a les moyens et les efforts spirituels, c’est-à-dire le souvenir puissant.

³⁹Une relation constante de cœur avec le Père; voilà ce qu’on entend par effort spirituel.

⁴⁰Il n’est pas question de simplement s’asseoir en yoga, mais de même que vous faites asseoir votre corps, le cœur, l’esprit et l’intellect devraient s’installer devant le Père; ils devraient se placer face à Lui.

⁴¹Le corps est assis là, mais l’esprit court dans une direction, l’intellect dans une autre, et autre chose entre dans le cœur; on ne peut pas parler d’effort spirituel.

⁴²L’esprit, l’intellect, le cœur et le corps, les quatre devraient être ensemble dans un niveau constant avec le Père. ⁴³C’est ce qu’on entend par effort spirituel précis.

⁴⁴Comprenez-vous?

⁴⁵Si vous n’êtes pas capables de faire un effort spirituel précis, vous vous mettez à appeler, comme en prière.

⁴⁶BapDada vous a déjà dit que parfois vous vous souvenez de Lui et parfois vous vous plaignez.

⁴⁷Se plaindre dans le souvenir est inutile.

⁴⁸Le Père soutient toujours ceux qui font des efforts spirituels.

⁴⁹Il est leur support. ⁵⁰Si le Père est là, les enfants restent dans le niveau volant.

⁵¹Ce niveau ne diminuera pas; au contraire, il ne cesse d’augmenter.

⁵²Dès que vous fluctuez, vous vous fatiguez.

⁵³Qu’arrive-t-il si vous vous trouvez en un lieu qui bouge beaucoup?

⁵⁴Lorsque vous êtes secoués dans un train, c’est fatigant, n’est-ce pas?

⁵⁵Parfois vous volez avec beaucoup d’entrain et d’enthousiasme, parfois vous êtes entre les deux et d’autres fois, vous descendez. ⁵⁶Ce sont bien des fluctuations, non? ⁵⁷C’est pourquoi soit vous êtes fatigués, soit vous sombrez dans l’ennui.

⁵⁸Et alors, vous vous dites: «Faut-il vraiment continuer ainsi?».

⁵⁹Tandis que ceux qui sont toujours avec le Père par leurs efforts spirituels font l’expérience que tout est neuf à l’âge de confluence.

⁶⁰Chaque instant apporte quelque chose de nouveau, chaque pensée aussi, parce qu’ils restent dans le niveau volant à chaque pas, autrement dit, ils ne cessent de faire de nouvelles acquisitions.

⁶¹Ils en font à tout moment.

⁶²A l’âge de confluence, le Père vous donne des trésors à tout instant sous la forme d’un héritage et de bénédictions.

⁶³On a du bonheur à faire des acquisitions et ce bonheur fait grandir votre entrain et votre enthousiasme.

⁶⁴Il n’est pas possible alors qu’ils diminuent.

⁶⁵Même si Maya vient, vous avez le bonheur de remporter la victoire parce que vous avez toute la connaissance sur la façon dont on peut triompher de Maya.

⁶⁶Ainsi, ceux qui ont dix ans ont dix fois plus d’entrain et d’enthousiasme et ceux qui ont vingt ans, vingt fois plus.

⁶⁷C’est même plus que cela; en fait, c’est des millions et des millions de fois plus.

⁶⁸Qu’allez-vous faire cette année?

⁶⁹L’entrain et l’enthousiasme sont des biens que vous avez reçus du Père.

⁷⁰Vous vous êtes approprié les biens du Père. ⁷¹Les avez-vous fait fructifier ou diminuer?

⁷²Cette année, soulignez le fait d’accorder de l’attention à quatre sortes de service.

⁷³Le premier est le service de soi.

⁷⁴En second vient le service du monde, puis le service par l’esprit – il y a le service par les mots, mais le service par l’esprit est également spécial, et le quatrième est le service du yagya.

⁷⁵Où que vous soyez, dans quelque lieu de service que ce soit, tous ces lieux de service sont des endroits où est créé le feu sacrificiel (le yagya).

⁷⁶Ne pensez pas que seul Madhuban est le yagya et que vos centres ne le sont pas.

⁷⁷Servir le yagya veut donc dire servir d’une façon ou d’une autre par ses actions.

⁷⁸BapDada garde un compte de trois sortes de service pour tous les enfants: par l’esprit, par les mots et par les actes, ou le service avec le corps, l’esprit et les biens.

⁷⁹Certains brahmines pensent qu’ils sont incapables de coopérer avec leurs biens, qu’ils ne peuvent pas participer de cette façon parce qu’ils sont dédiés; ils ne gagnent rien, alors comment peuvent-ils coopérer financièrement?

⁸⁰Cependant, si une âme dédiée se montre économe dans le travail du yagya, de par son attention et ses propres efforts, l’argent épargné par son attitude économe s’accumule sur son compte. ⁸¹C’est là un compte subtil.

⁸²Si quelqu’un occasionne une perte, un fardeau s’accumule sur son compte alors qu’une personne économe voit les biens s’accumuler sur son compte. ⁸³Chaque grain du yagya équivaut à un souverain (NdT: monnaie d’or anglaise équivalant à 1 livre sterling ou 25 anciens francs avant 1914).

⁸⁴Celui qui est économe pour le yagya, pas seulement pour le démontrer aux autres, mais du fond de son cœur, accumule les souverains.

⁸⁵Deuxièmement, si une âme dédiée inspire les autres à faire une bonne utilisation de leurs biens dans le service, elle en retire une part également. ⁸⁶C’est pourquoi tous ont trois sortes de comptes. ⁸⁷Le pourcentage des trois devrait être bon.

⁸⁸Certains pensent que, comme ils sont très occupés dans le service par les mots ou que leur service est uniquement celui par les mots, ils peuvent bien avoir un pourcentage moindre dans le service par l’esprit ou par les actions. ⁸⁹Ce ne sont que des excuses; elles sont irrecevables.

⁹⁰Quel est le résultat si, en même temps que vous servez par les mots, vous servez aussi par l’esprit?

⁹¹Ne pouvez-vous pas faire ce double service?

⁹²Servir par les mots est facile, mais vous devez accorder un peu d’attention au service par l’esprit; c’est pourquoi vous parvenez à créditer votre compte de mots, mais le compte de l’esprit reste vide.

⁹³Vous êtes tous plus doués que le Père dès qu’il s’agit de mots.

⁹⁴Les plus jeunes d’aujourd’hui donnent même de meilleures conférences que les Dadis. ⁹⁵C’est le sang neuf.

⁹⁶C’est bien; vous pouvez avancer. ⁹⁷BapDada est heureux.

⁹⁸Cependant, qu’arrivera-t-il si le compte de l’esprit reste vide? ⁹⁹Parce qu’il y a 100% pour chaque compte.

¹⁰⁰Ne considérez pas le service par les actions comme un simple service physique.

¹⁰¹Servir par les actions, c’est faire partie d’une assemblée, venir en relation et en connexion avec les autres; tout cela s’accumule sur le compte des actions.

¹⁰²Il y a donc pour beaucoup une grande différence entre les trois comptes; cependant, ils sont heureux simplement en pensant qu’ils font beaucoup de service et qu’ils sont très bons.

¹⁰³Vous pouvez rester heureux, mais il ne faudrait pas que votre compte reste vide. ¹⁰⁴BapDada aime les enfants; vous ne pourrez donc pas vous plaindre en disant qu’aucun signal ne vous a été donné pour vous prévenir que cela se passait aussi.

¹⁰⁵A ce moment-là, BapDada vous rappellera ce point.

¹⁰⁶Cette image apparaîtra sur la télévision. ¹⁰⁷Par conséquent, cette année, vous pouvez faire beaucoup de service, mais tenez ces trois comptes et en plus de cela, faites les quatre sortes de service.

¹⁰⁸Si le service par les mots pèse plus lourd dans la balance, au détriment du service par l’esprit, que se passera-t-il?

¹⁰⁹Il n’y aura pas d’équilibre, n’est-ce pas?

¹¹⁰Et s’il n’y a pas d’équilibre, l’entrain et l’enthousiasme fluctuent.

¹¹¹Vous devez donc commencer par y faire attention. ¹¹²Néanmoins, BapDada vous dit encore et encore que vous ne devez pas transformer l’attention en tension.

¹¹³Vous dites souvent que vous devez vous montrer attentifs, mais l’attention se change en tension. ¹¹⁴Ne faites pas cela.

¹¹⁵Votre attention devrait être facile et naturelle.

¹¹⁶L’attention est naturelle dans le niveau double-light (léger et lumineux).

¹¹⁷Achcha.

¹¹⁸A ceux qui ont constamment, sur leur visage et dans leur activité, l’éclat de la spiritualité de la pureté; aux âmes élevées qui sont Brahmachari à chaque pas; à ceux qui gardent tous leurs comptes de service pleins; à ceux qui ont dans leur cœur la pensée déterminée de progresser personnellement; à ceux qui deviennent des instruments pour devenir des âmes nº1 en progrès personnel; à de telles âmes aimées par le Père et tout particulièrement par la Mère Brahma, parce qu’aujourd'hui, c’est la fête des mères et donc à tous les enfants princiers de la mère Brahma, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹¹⁹ BapDada rencontre les Madhuban-niwasis : ¹²⁰Les résidents de Madhuban ont reçu de bonnes chances en or et c'est pourquoi BapDada appelle ceux qui reçoivent de façon répétée des chances en or conformément au drama les plus grands chanceliers.

¹²¹Vous recevez à la fois le fruit (fal) et le pouvoir (bal) du service.

¹²²Vous recevez du pouvoir, et c'est ce pouvoir qui fait le service, et le fruit que vous recevez vous rend constamment forts et vous permet d'avancer. ¹²³Qui écoute le plus de murlis ?

¹²⁴Ceux de Madhuban.

¹²⁵Les autres écoutent des murlis qui peuvent être comptés, alors que vous continuez sans cesse d’écouter les murlis.

¹²⁶Vous êtes n°1 pour ce qui est d’écouter des murlis.

¹²⁷Cependant, en faisant cela, êtes-vous n°1 pour ce qui est de le mettre en pratique ou devenez-vous n°2 dans ce domaine ?

¹²⁸On a un droit spécial sur ceux qui sont proches, et donc BapDada a aussi un droit spécial. ¹²⁹Vous devez mettre le murli en pratique et vous devez le faire en tant que n°1. Vous ne devez pas avoir un rang dans les derniers en quoi que ce soit.

¹³⁰Tous vos comptes d'accumulation doivent être n°1 et complets.

¹³¹Pas un seul compte ne devrait être un tant soit peu vide.

¹³²Tout comme vous faites toutes les acquisitions à Madhuban, qu'elles soient spirituelles ou physiques, vous recevez tout ce qui est n°1, et, de la même manière, soyez n°1 dans la pratique.