Murli du jour du samedi 29 juin 2024
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (105)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (66)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
में mē̃ (52)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
भी bhī (46)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
को kō (44)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
करना karnā (37)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
यह yah (37)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
तुम tum (36)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
बाप bāp (34)
Père.
वह vah (33)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
कहना kahnā (31)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
आना ānā (30)
Venir.
नहीं nahī̃ (25)
Non.
ne..pas.
तो tō (25)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
अब ab (19)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
बच्चा bachchā (19)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
ही hī (19)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
दुनिया duniyā (18)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
K (18)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
मनुष्य manuṣhya (18)
Un homme, un être humain.
देना dēnā (17)
Donner.
बनाना banānā (16)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
से sē (16)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
मैं maĩ (15)
Je.
फिरना phirnā (15)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
आत्मा ātmā (14)
L'âme, l'esprit, le soi.
देवता dēvtā (14)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
key (14)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
सब sab (14)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
फिर phir (13)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
जानना jānnā (12)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
और aur (11)
Et.
Plus.
Autre.
बनना bannā (11)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
हम ham (11)
Nous.
(forme rustique) Je.
नया nayā (10)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
सकना saknā (10)
Pouvoir, être capable de.
कि ki (9)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
पर par (9)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (9)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
वाह vāh (9)
Un mot exclamatif désignant l'admiration, l'appréciation, le mépris, l'opposition, la surprise, etc. : bravo ! bien joué ! félicitations ! excellent ! comment est-ce possible ! cela ne peut pas être le cas.
देखना dēkhnā (8)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
झाड़ jhāṛ (8)
Arbre, buisson.
पहला pahlā (8)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (8)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पुराना purānā (8)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
रहना rahnā (8)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
सुख sukh (8)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
वाला vālā (8)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
आदि ādi (7)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
बैठना baiṭhnā (7)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
एक ēk (7)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
जन्म janm (7)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
जो jō (7)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
कौन kaun (7)
pronom interrogatif. Qui
सतयुग satyug (7)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
वर्सा varsā (7)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
यहाँ yahā̃ (7)
Ici, à cet endroit.
चलना chalnā (6)
Continuer.
धर्म dharm (6)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
दुःख duḥkh (6)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
हद had (6)
Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.
इसलिए isliē (6)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जाना jānā (6)
Aller, partir, perdre, couler.
जन्मना janamnā (6)
Naître.
के लिए kē liē (6)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
न na (6)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
समझाना samjhānā (6)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
याद yād (6)
Souvenir.
'Image ou idole éternelle'. L'immortel, l'éternel, la forme immortelle ou éternelle.
(sikhisme) Dieu, l’Éternel ou l'Immortel.
(Bābā) L'âme qui est la forme immortelle ou éternelle (l'Âme suprême mais aussi chacun de nous qui sommes des âmes distinctes), "l'image" avec qui nous pouvons communiquer.
चाहिए chāhiē (5)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (5)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
दुःखना duḥkhnā (5)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
घर ghar (5)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
हे hē (5)
कोई kōī (5)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
लौटना lauṭnā (5)
ना nā (5)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
पढ़ाना paṛhānā (5)
Enseigner, instruire, éduquer.
part (5)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
रचना rachnā (5)
Créer, composer, faire, former, construire.
सदा sadā (5)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (5)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
अन्त ant (4)
Fin.
Non déviant, fidèle.
Ne s'égarant pas, ne s'écartant pas (de la vertu), suivant ou faisant ce qui est approprié.
बाबा bābā (4)
Père.
भगवान bhagvān (4)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
भारत bhārat (4)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
गाना gānā (4)
Chanter.
Chanson, chant.
जब jab (4)
(Pronom relatif) Quand.
कैसा kaisā (4)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कलियुग kaliyug (4)
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
कर्म karm (4)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
खड़ा khaṛā (4)
Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.
क्या kyā (4)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
लेना lēnā (4)
Prendre.
माता mātā (4)
Mère.
Une adresse affectueuse ou respectueuse à une femme.
La variole (ainsi nommée d'après la déesse Devī; cf. sītalā).
मिलना milnā (4)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
ने nē (4)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
पाना pānā (4)
Obtenir.
पता patā (4)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
पावन pāvan (4)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
पुरूषोत्तम संगमयुग purūṣhōttam saṅgamyug (4)
L'âge de la rencontre où nous apprenons à devenir les meilleurs des êtres humains : des divinités.
सिर्फ sirph (4)
तब tab (4)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
तरफ taraph (4)
Côté; direction.
Vers.
अपना apnā (3)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
बादशाही bādśhāhī (3)
Royal, appartenant à la couronne, impérial.
Règne, gouvernement, domination.
Empire, royaume.
बजाना bajānā (3)
Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).
बाकी bākī (3)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (3)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बाकी सब bākī sab (3)
Tous les autres, tout le reste.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (3)
Le Père dit.
बेहद bēhad (3)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
बेहद का bēhad kā (3)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Le Père illimité.
भक्ति bhakti (3)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
छुड़ाना chhuṛānā (3)
Libérer.
Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.
देह dēh (3)
Le corps.
foundation (3)
Fondation, fondement.
गीत gīt (3)
Chant, chanson, hymne.
गुण guṇ (3)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
ज्ञान gyān (3)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
जेल jēl (3)
(de l'anglais 'jail') Prison.
कब kab (3)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
खुद khud (3)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
मकान makān (3)
Logement, maison, résidence, demeure, habitation.
निराकार nirākār (3)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
पूरा pūrā (3)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
रचना rachnā (3)
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
रथ rath (3)
Char, véhicule (d'un dieu).
रावण rāvaṇ (3)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
रूहानी rūhānī (3)
Spirituel.
रूपी rūpī (3)
(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.
समझना samajhnā (3)
Comprendre.
समय samay (3)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.
Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.
सारा sārā (3)
Tout, entier, complet, universel.
शरीर śharīr (3)
Corps humain, corps.
सिखलाना sikhlānā (3)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
सुनाना sunānā (3)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
तख्त takht (3)
Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.
Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (2)
Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.
ऐसा aisā (2)
Tel, de ce genre.
अपार apār (2)
Sans limites, illimité, immense, sans rivages.
अर्थात् arthāt (2)
C'est-à-dire, à savoir.
आसुरी āsurī (2)
Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.
अथवा athavā (2)
Ou.
C'est-à-dire.
और कोई aur kōī (2)
Quelqu'un d'autre.
बहुत bahut (2)
Beaucoup.
Très.
बापदादा bāpdādā (2)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बात bāt (2)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
बताना batānā (2)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
भाग्य bhāgya (2)
Fortune, destin, chance, destinée.
भुलाना bhulānā (2)
Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.
बिगर bigar (2)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
ब्रह्मा brahmā (2)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.
छोड़ना chhōṛnā (2)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
correct (2)
Correct.
Corriger, rectifier.
Déesse et dieu.
दूसरा dūsrā (2)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
गाली gālī (2)
Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.
हर एक har ēk (2)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
हिसाब hisāb (2)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
Vide de vie, froid, immobile, inanimé et rendu inerte.
जीयदान jīyadān (2)
Don de la vie, don de l'existence.
जो कुछ jō kuchh (2)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
कोई भी kōī bhī (2)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
लगना lagnā (2)
लाख lākh (2)
Une centaine de milliers, 100 000.
लिए liē (2)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
मध्य madhya (2)
Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.
महिमा mahimā (2)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (2)
Création des êtres humains.
Monde humain.
message (2)
Message, faire-part, renseignement.
निकलना nikalnā (2)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
परन्तु parantu (2)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
पढ़ना paṛhnā (2)
Lire, étudier, réciter.
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
पिता pitā (2)
Père, procréateur, progéniteur.
« Père des personnes », créateur, procréateur, père.
(hindouisme) prajāpati Seigneur des créatures, une épithète de la divinité Brahmā.
Père de l'humanité, une épithète de Brahmā.
प्रमाण pramāṇ (2)
Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).
Presque disparu.
पुकारना pukārnā (2)
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.
Le meilleur des hommes, un homme excellent ou supérieur.
L'être le plus élevé, l'Esprit Suprême, une épithète de Vishṇu, Krishṇa ou Rama.
रचयिता rachayitā (2)
Créateur, compositeur, auteur.
राजाई rājāī (2)
Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.
राजयोग rājyōg (2)
'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.
शब्द śhabd (2)
Mot, terme, son.
सहित sahit (2)
Avec, ainsi que, accompagné de.
साक्षी sākṣhī (2)
Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.
समझ samajh (2)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
संगम saṅgam (2)
Confluence, union, rencontre.
सतगुरू satgurū (2)
Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.
सिखाना sikhānā (2)
Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.
सिवाए sivāē (2)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
सृष्टि sr̥iṣhṭi (2)
Création.
Le monde.
teacher (2)
Professeur, enseignant, instituteur.
वहां vahā̃ (2)
Là, là-bas.
वही vahī (2)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वर्ष varṣh (2)
An, année.
विकार vikār (2)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
विनाश vināśh (2)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
Disparaître, être détruit.
Maître de l'arbre.
यही yahī (2)
Forme emphatique de yah : this very.
ज़रूर zarūr (2)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
अचल achal (1)
Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,
अच्छा achchhā (1)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
आधाकल्प ādhākalp (1)
Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.
अडोल aḍōl (1)
Qui ne tremble pas, qui ne se balance pas.
Non branlant, non bancal.
Immobile, ferme, stable.
Inébranlable.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
Trône ou siège de l'éternel ou de l'immortel.
(sikhisme) Siège de l'autorité du sikhisme.
(Bābā) Siège ou trône de l'âme (immortelle) : le front, le corps.
अलग alag (1)
Différent, distinct, à part, séparé.
all-round (1)
Complet : bon dans toutes les aspects d'un sujet, etc.
Général : incluant ou s'appliquant à chaque partie, personne, chose, etc.
Complet.
Tout autour (de).
(Bābā) Qui fait tout le tour du cycle, qui a les 84 vies.
Alpha et b, a et b.
(Bābā) Les deux choses à se rappeler : ŚhivBābā et l'héritage.
अपनाना apnānā (1)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
औरों aurō̃ (1)
(Les) autres.
अवस्था avasthā (1)
Condition, état, âge, stade, étape, phase.
बाद bād (1)
Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
बदलना badalnā (1)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बहिश्त bahiśht (1)
La demeure des bienheureux, Paradis.
बनवाना banvānā (1)
(double causatif de bannā) Faire faire, faire construire ou faire préparer, etc.
Faire, construire, etc. ( = banānā).
banyan tree (1)
Banian. Un arbre qui pousse sur une terre humide, avec des branches qui ont des racines pendantes qui poussent vers le bas et forment de nouveaux troncs.
Souvenir du Père.
बड़ा baṛā (1)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बारूद bārūd (1)
Poudre à canon.
बौद्ध bauddh (1)
Bouddhiste.
बेसमझ bēsamajh (1)
'sans compréhension'. Inintelligent, stupide.
Bhagvān dit, Dieu dit. (formule répétée dans la Gītā)
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
भल bhal (1)
Même si, quand bien même.
भव bhav (1)
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
बीच bīch (1)
Milieu, centre.
Se quitter, se séparer.
बीज bīj (1)
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
बोलना bōlnā (1)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
बुद्धि buddhi (1)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
चक्र chakra (1)
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
calamity (1)
Calamité.
चलाना chalānā (1)
छोरा chhōrā (1)
Orphelin, garçon des rues.
(Bābā) Garçon qui a quitté l'école ou ses parents.
चित्र chitra (1)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
creator (1)
Créateur.
दैवी daivī (1)
Divin, éthéré, céleste.
देवी dēvī (1)
La Déesse.
Une déesse.
Épouse d'un dieu: spécialement Durgā (femme de Śiv dans l'hindouisme).
Une dame.
धारण dhāraṇ (1)
Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
ध्यान dhyān (1)
Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.
दिखाना dikhānā (1)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
दिल dil (1)
Cœur, courage, esprit, volonté.
दिन din (1)
Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil).
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour.
Temps, période, jours.
दो dō (1)
Deux, 2.
drama (1)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
एकदम ēkdam (1)
En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.
father (1)
Père.
गलती galatī (1)
Erreur, faute.
गलना galnā (1)
गाँव gānv (1)
Village.
गायन gāyan (1)
गीता gītā (1)
(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.
God Father (1)
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
गोरा gōrā (1)
Blanc, de peau claire.
Un blanc, un européen.
गुरू gurū (1)
Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.
ज्ञान का सागर gyān kā sāgar (1)
Mer de Gyān, mer de Savoir.
हलचल halchal (1)
Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.
हाय hāy (1)
Ah! Hélas! Oh!
Un soupir.
हिन्दू hindū (1)
Hindou.
Indien (historiquement)
Le lieu des hindū, la terre des hindous ou des indiens, l'Inde.
in (1)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
इस्लामी islāmī (1)
Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.
ईश्वर īśhvar (1)
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
इतना itnā (1)
Autant, tant, tellement, si.
जहाँ jahā̃ (1)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जीव jīv (1)
Créature, être vivant, vie.
(Bābā) Le corps vivant qui est prêt à abriter ou qui abrite l'âme.
कभी kabhī (1)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
Cimetière.
कहाँ kahā̃ (1)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
कल्प kalp (1)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
कराना karānā (1)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
कौन सा kaun sā (1)
Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.
ख़त्म ḵẖatm (1)
Terminé, fini, complété, conclu.
खेल khēl (1)
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
खेलना khēlnā (1)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
क्यों kyō̃ (1)
Pourquoi.
क्योंकि kyōṅki (1)
Parce que, puisque.
लगाना lagānā (1)
Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (1)
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
लौकिक laukik (1)
Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.
लायक lāyak (1)
Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.
लेकिन lēkin (1)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
liberator (1)
Libérateur.
मदद madad (1)
Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
महाकाल mahākāl (1)
(Hindouisme) Une forme de Śhiv une épithète de Śhiv dans son caractère de divinité destructrice. Il est alors représenté d'une couleur noire et d'un aspect plus ou moins terrifiant. Dans ce Śhiv particulier il peut être considéré comme une personnification du Temps, le destructeur de toutes choses.
(Bābā) La Grande Mort (celui qui ramène tout le monde à Paramdhām).
majority (1)
Majorité.
मालिक mālik (1)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
मन man (1)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
Man et buddhi, l'esprit (l'esprit qui pense, désire) et l'intellect (l'esprit qui réfléchit).
मार्ग mārg (1)
Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
Monastère et culte, monastère et chemin, monastère et secte, monastère et ordre religieux.
maximum (1)
Maximum.
minimum (1)
Minimum.
मीठा mīṭhā (1)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
मुख्य mukhya (1)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.
मूलवतन mūlvatan (1)
Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)
museum (1)
Musée.
नाम nām (1)
Nom.
नमस्ते namastē (1)
नशा naśhā (1)
Intoxication, ivresse.
natural (1)
Naturel, normal.
नज़ारा nazārā (1)
Scène, vue, spectacle.
निवास nivās (1)
निवासी nivāsī (1)
Habitant (à), demeurant (à), résidant (à).
Un résident (de), un habitant (de); un natif (de).
O (1)
पक्का pakkā (1)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
परमधाम paramdhām (1)
La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).
परिचय parichay (1)
Introduction, présentation, connaissance, familiarité.
Un royaume de fées, un pays de fées, un monde de fées.
Un monde enchanteur de beauté.
(Bābā) Le royaume des fées qui est le royaume des divinités (une divinité est belle comme une fée) : Satyug.
Une école (en particulier une école primaire).
Une école de sanscrit.
Une salle pour lire ou étudier.
पतित patit (1)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
पत्ता pattā (1)
Feuille (d'un arbre).
Une carte à jouer.
फिर से phir sē (1)
à nouveau, de nouveau, encore.
A la fin, dans la dernière partie.
प्राचीन prāchīn (1)
Ancien, vieux, dépassé, antique.
Exposition.
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
पूजा pūjā (1)
Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.
पूजना pūjnā (1)
पूरी pūrī (1)
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
पुरूष purūṣh (1)
Homme.
Âme.
रचता rachtā (1)
Créateur, celui qui fait.
रचता और रचना rachtā aur rachnā (1)
Le Créateur et la création.
रहवासी rahvāsī (1)
राज्य rājya (1)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)
रात rāt (1)
Nuit.
Royaume de Rāvaṇ.
राज़ rāz (1)
Secret.
रोटी rōṭī (1)
Un gâteau de pain, un gâteau de farine ou un repas grillé sur un plat en terre ou en fer.
Du pain, un pain (= pāʼo roṭī).
Nourriture; moyens de subsistance.
सब कुछ sab kuchh (1)
Tout.
सबको sabkō (1)
sab + kō : à tous, à tout.
सबसे sabsē (1)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.
समाप्त samāpt (1)
Fini, terminé, conclu, complété.
सम्बन्ध sambandh (1)
Connexion, relation.
सनातन sanātan (1)
Existant depuis des temps anciens, immémorial ; continu, éternel.
संग saṅg (1)
Compagnie, fréquentation, association, société, contact.
Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.
सांवरा sāṅvarā (1)
Au teint foncé. (connotation de laideur en Inde du nord car le teint clair de peau est un critère de beauté).
Titre d'un amant ou d'un mari ; spécifiquement titre de Kr̥ṣṇa.
(Bābā) Noirci ou sali par le vice. Notre condition à tous à l'âge de fer (quelque soit la couleur de peau).
शास्त्र śhāstra (1)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
सतयुगी satyugī (1)
De satyug, de l'âge de vérité, de l'âge d'or.
से दूर sē dūr (1)
Loin de.
second (1)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
सेवा sēvā (1)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
शिक्षा śhikṣhā (1)
Éducation, instruction, enseignement.
Morale, leçon morale.
शिक्षक śhikṣhak (1)
Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.
सीढ़ी sīṛhī (1)
Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.
शिव śhiv (1)
Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.
slogan (1)
Slogan, devise.
सो sō (1)
शोभना śhōbhnā (1)
सोना sōnā (1)
Dormir.
Le Divin Kṛiṣhṇa.
स्थिति sthiti (1)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
सुखधाम sukhdhām (1)
Demeure du Bonheur.
सुखी sukhī (1)
Heureux, satisfait, content.
सूखना sūkhnā (1)
Se dessécher, s'assécher, se tarir, diminuer, être atténué, s'évaporer.
स्वप्न svapn (1)
Un rêve.
स्वर्ग svarg (1)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
sweet home (1)
Sa douce maison, son doux chez soi, son doux foyer.
(Bābā) śhāntidhām le monde incorporel.
(Bābā) satyug le monde à l'âge d'or.
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
(Vedānta) «tu es cela» (mahāvākya).
(Bābā) Il en va de même pour toi.
थोड़ा thōṛā (1)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
तोड़ tōṛ (1)
(turc emprunté probablement de l'arabe taurāt = vieux testament, Pentateuque (5 premiers livres de la Bible) ou Thora pour les juifs) Coutume, loi, règle, autorité, ordre, institution, réglementation, promulgation.
तोड़ना tōṛnā (1)
Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.
Vous savez.
ऊंच ūñch (1)
Haut, élevé, exalté, éminent.
ऊपर ūpar (1)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
उतरना utarnā (1)
Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.
उठाना uṭhānā (1)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
वैकुण्ठ vaikuṇṭh (1)
(hindouisme) Ciel de Viṣṇu
Terre de Viṣṇu, le paradis terrestre.
वन्दना vandanā (1)
वन्दे मातरम् vandē mātaram (1)
«Vive la mère (patrie)», poème patriotique du bengali Bankim Chandra Chatterji (1875), récité par les enfants au début des cours.
Revenir en arrière, retourner, se retirer, reculer.
En retournant.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
(Gracieusement) assis.
Assis (utilisé avec déférence), honorant (une occasion) par sa présence.
L'air splendide ou glorieux.
वृद्धि vr̥iddhi (1)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
Déviant, infidèle.
S'égarant, s'écartant (de la vertu), suivant ou faisant ce qui est inapproprié.
wonderful (1)
Merveilleux, formidable.
या yā (1)
Ou, ou bien, soit.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत। अभ्युत्थानमधर्मस्य तदाऽऽत्मानं सृजाम्यहम् ।।
yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata abhyutthānam adharmasya tadātmānaṁ sṛjāmy aham.
Chaque fois qu’en quelque endroit de l’univers les principes de la religion connaissent un déclin et que s’élève l’irréligion, ô descendant de Bharata, Je descends en personne. (Bhagavad-gītā 4.7)
(Bābā) Il s'agit du souvenir de ce moment présent à l'âge de la rencontre entre Dieu Śiv (et non śrīkr̥ṣṇa) et ses enfants (brahmākumār kumārī) qui est descendu et entré dans le corps de Brahmā pour donner la connaissance, purifier tout le monde et créer le nouveau monde de l'âge d'or.
योग yōg (1)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
युग yug (1)
Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.