Murli du jour du lundi 11 janvier 2021

असार asār (5.43)

furniture (5.20)

Mobilier, meubles.

sweet (5.11)

Sucré, agréable, suave, mélodieux.
Frais.
Gentil, doux, mignon.
Produit sucré (friandise, bonbon, sucrerie), dessert.
Un(e) chéri(e).

सैर sair (5.10)

highest authority god fatherly government (4.63)

Le gouvernement de Dieu le Père et la plus haute autorité. Un gouvernement divin doté d'un pouvoir suprême.

gutter (4.61)

पारलौकिक बाप pārlaukik bāp (4.59)

Le Père pārlaukik, le Père de l'Autre monde, le Père de l'Au-delà.

ओर ōr (4.58)

Côté, direction.

most beloved (4.45)

Le plus aimé.

silver age (4.44)

Âge d'argent.

बंगला baṅglā (4.28)

Un bungalow.
La langue bengalie.
Du Bengale ou relatif au Bengale.

पंछी pañchhī (4.16)

Un oiseau.

अखण्ड akhaṇḍ (4.04)

Tout le, entier, complet, non divisé, indivisible.

beggary (4.04)

De mendiant, de mendicité.

गंगा-जमुना gaṅgā-jamunā (3.87)

knowledge is source of income (3.87)

La connaissance est source de revenu.

pure (3.86)

Pur.

जादूगर jādūgar (3.74)

Magicien, mage, sorcier, enchanteur, invocateur, prestidigitateur, illusionniste.

brother (3.70)

Frère.

copper age (3.67)

Âge de cuivre.

लगाव lagāv (3.59)

Attachement, amour, affection.

खुशबू khuśhbū (3.45)

Fragrance, parfum, odeur.

झूलना jhūlnā (3.39)

Se balancer, osciller, se suspendre.

कांटा kāṇṭā (3.37)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

हीरे-जवाहर hīrē-javāhar (3.37)

Diamants et pierres précieuses.

रूद्र rūdra (3.26)

« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.

dance (3.26)

Danse, danser.

लोक lōk (3.17)

Le monde.  L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.

गुफा guphā (3.13)

chief (3.08)

Chef. Principal, dominant.

first class (3.06)

Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.

वतन vatan (3.02)

Patrie, pays d'origine, pays natal.

ज्ञान की वर्षा gyān kī varṣhā (3.01)

Pluie de Gyān, pluie du Savoir.

जादूगरी jādūgarī (2.99)

Magie, enchantement, nécromancie, conjuration, invocation.

बबुलनाथ babulnāth (2.97)

Le Seigneur qui change les épines en fleurs (Temple de Shiva à Mumbai).

जड़ित jaṛit (2.97)

Serti, clouté, décoré, orné, paré (de joyaux).

ज्योति jyōti (2.93)

Lumière, flamme, éclat.
Vision.

flower (2.93)

Fleur.
Fleurir.

के बारे में kē bārē mē̃ (2.91)

ड्रामा प्लैन अनुसार drama plan anusār (2.85)

Selon le dessein du Drama, conformément à l'intention du Drama.

संसार saṅsār (2.82)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

carat (2.82)

Carat.

रत्नागर ratnāgar (2.82)

Joaillier, bijoutier, un ouvrier en joyaux, gemmes, pierres précieuses.

गाय gāy (2.80)

सभ्यता sabhyatā (2.80)

Civilisation.
Courtoisie, décence, bienséance, savoir-vivre, honorabilité.

beloved (2.80)

Bien-aimé, cher, aimé.

fool (2.77)

फूल phūl (2.74)

Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).

रिद्धि-सिद्धि riddhi-siddhi (2.74)

Richesse et prospérité.
Pouvoir surnaturel, puissance magique, magie.

फूलना phūlnā (2.72)

नाम रूप nām rūp (2.71)

Nom et forme, nom et apparence.

श्रेष्ठता śhrēṣhṭhatā (2.68)

सवाल savāl (2.65)

Question, requête, exercice, problème, demande.

father (2.64)

Père.

सौदागर saudāgar (2.63)

Un commerçant, un marchand.

prime minister (2.56)

Premier ministre.

लम्बा-चौड़ा lambā-chauṛā (2.54)

Long et large, spacieux, vaste.

खुशबूदार khuśhbūdār (2.53)

Qui sent bon, parfumé, odorant, aromatique.

वस्त्र vastra (2.53)

Tissu, étoffe, textile, fibre, vêtement(s). 

असुल ou असल asul ou asal (2.52)

विमान vimān (2.50)

सतो-रजो-तमो satō-rajō-tamō (2.49)

लौकिक laukik (2.49)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

काले kālē (2.48)

Au temps de.

प्यारा pyārā (2.48)

Cher, bien-aimé, aimé. 
Agréable, charmant.
Un être cher, un bien-aimé.

minister (2.48)

Ministre.

ज्ञान यज्ञ gyān yagya (2.47)

Feu sacrificiel du Savoir.
Brahma Kumaris (notre école), c'est-à-dire Gyān Yagya, créé par Shiv Baba (Rudra) pour permettre aux âmes, en étudiant la connaissance spirituelle (Gita), de sacrifier la conscience corporelle (ashva signifie "cheval") et de revendiquer l'auto-souveraineté (rajasva). Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya).

गली galī (2.47)

garden (2.44)

Jardin.

सुखदाता sukhdātā (2.44)

Le Donneur de Bonheur.

सिमरण simraṇ (2.44)

Mémoire, souvenir. répétition (spécialement du nom de Dieu).
Un petit chapelet porté sur le poignet.

बधाई badhāī (2.43)

Félicitations, vœux.

निर्गुण nirguṇ (2.41)

लव lav (2.40)

Nom d'un fils de Rāmcandra et de Sītā.

आत्मा कहती है ātmā kahtī hai (2.35)

(L') âme dit.

कृष्ण kr̥iṣhṇa (2.35)

Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.

जमुना jamunā (2.34)

Nom d'une rivière, la Yamuna passant par Delhi (Paristhān).
À l'âge d'or, nos palais se dresseront sur les rives de la Yamuna.

रौरव नर्क raurav nark (2.33)

L'enfer Raurav. Le nom du pire des enfers selon la mythologie hindoue.

iron aged (2.31)

De l'âge de fer.

O (2.31)

love (2.30)

Amour. Aimer, adorer.

most (2.29)

Le plus.

झूला jhūlā (2.27)

Balançoire.
Berceau.

respond (2.26)

Répondre, correspondre, convenir, réagir, satisfaire.
Réponse.

महाभारी mahābhārī (2.26)

Très lourd, très sérieux.

beggar (2.23)

Mendiant, celui qui vit d'aumône.

करनकरावनहार karankarāvanhār (2.21)

(Celui) qui fait et fait faire.
(Bābā) Celui qui fait lui-même et aussi par l’intermédiaire des autres (titre de Dieu).

सत्यता satyatā (2.21)

Vérité, véracité, réalité.
Sincérité, intégrité, vertu, bonté.

पार्वती pārvatī (2.21)

L'épouse du Seigneur Śhiv, une épithète de la Déesse Durgā. 
(hindouisme) Déesse de la fidélité, à qui Śhiv raconta une histoire d'immortalité, perchée au sommet des montagnes. (Bābā) Bābā dit à ses enfants : « Vous êtes tous des Pārvatī.» Il nous raconte l'histoire de l'immortalité. Il nous transforme en dieux et déesses, donc en êtres immortels.

महाभारत mahābhārat (2.19)

La grande guerre des Bhāratas ou descendants de Bharata.
Le grand récit de la guerre des Bhāratas (nom du grand poème épique — attribué à Vyāsa — relatant les faits, les rivalités et les affrontements des Kurus et des Pāṇḍus, deux grandes branches collatérales de la lignée de Bhārata, nommée ainsi d'après son fondateur).

काला kālā (2.15)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

कण्ठ kaṇṭh (2.15)

Cou, gorge, sein, trachée, larynx, pomme d'Adam.
La voix.
Appris par cœur, mémorisé, prêt à être répété, par cœur.

viceless world (2.15)

Monde sans vice.

prince (2.14)

Prince.

आदमी ādmī (2.11)

Un homme, un être humain.

शिवजयन्ती śhivjayantī (2.11)

Fête d'anniversaire de Śiv (Dieu).

history-geography (2.09)

L'histoire et la géographie.

अमरनाथ amarnāth (2.06)

Amarnath. «Seigneur immortel», grotte-sanctuaire shivaïte du Cachemire, abritant un liṅgam de glace.

repeat (2.04)

Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.

जादू jādū (2.04)

Magie, enchantement, incantation, charme, conjuration, prestidigitation.

list (2.03)

Liste.
Lister, énumérer.

judge (2.02)

Juge, juger.

सही sahī (1.92)

न्यारा nyārā (1.90)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

world (1.89)

Monde, univers, Terre.

विश्व का मालिक viśhva kā mālik (1.88)

Maître du monde

of (1.87)

De.

off (1.87)

एक-दो ēk-dō (1.86)

L'un l'autre.

रथ rath (1.86)

Char, véhicule (d'un dieu).

भेजना bhējnā (1.83)

मूँझना mūnjhnā (1.82)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

धर्मराज dharmrāj (1.81)

स्वप्न svapn (1.78)

Un rêve.

golden age (1.78)

L'âge d'or.

college (1.76)

Établissement d’enseignement supérieur, université, école professionnelle.

भाग्यशाली bhāgyaśhālī (1.75)

यज्ञ yagya (1.73)

Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)

सोना sōnā (1.73)

L'or, une excellente chose.

सूक्ष्मवतन sūkṣhmavatan (1.72)

Patrie subtile.

हठयोग haṭhyōg (1.72)

'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.

बगीचा bagīchā (1.70)

Petit jardin, jardin de fleurs.

आग āg (1.70)

Feu, flamme.
Colère, passion, amour, désir, haine, jalousie.

उड़ना uṛnā (1.69)

Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.

वस्तु vastu (1.69)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

हारना hārnā (1.67)

सुखी sukhī (1.67)

Heureux, satisfait, content.

भिन्न bhinn (1.65)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

जोड़ना jōṛnā (1.65)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

पसन्द pasand (1.64)

Goût, penchant, choix, préférence.
Approbation.
Approuvé, aimé.

इम्तहान imtahān (1.61)

Examen, test.

निर्वाणधाम nirvāṇdhām (1.59)

Demeure de l'émancipation finale, demeure du silence : le monde incorporel des âmes (sans son et sans mouvement).

मर्तबा martabā (1.58)

Temps, moment, tour, occasion.
Position, fonction, rang, ordre.

सतयुग-त्रेता satyug-trētā (1.56)

साकार, साकारी sākār, sākārī (1.56)

Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.

सुन्दर sundar (1.54)

चेहरा chēhrā (1.52)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

सम्भालना sambhālnā (1.50)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

कहाँ तक kahā̃ tak (1.48)

(Adverbe pronominal interrogatif) Jusqu'où, quelle longueur, dans quelle mesure, à quel degré.

आयु āyu (1.47)

स्नान snān (1.46)

Bain, ablution.
Purification, lustration.

नर्कवासी narkvāsī (1.45)

Habitant de l'enfer.

संगम saṅgam (1.45)

Confluence, union, rencontre.

बिचारा bichārā (1.44)

Pauvre, impuissant.

बाद में bād mē̃ (1.43)

Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.

heaven (1.41)

Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.

हे hē (1.40)

त्रिमूर्ति trimūrti (1.40)

Ayant ou assumant trois formes ou apparences (comme Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv).
(hindouisme) La Trinité ou triade hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhiv.
(Bābā) La Trinité hindoue : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar (confondue avec Śhiv).
(Bābā) Les trois divinités de la région subtile : Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar.
(Bābā) Le Créateur de Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar : Śhiv.

भक्ति bhakti (1.40)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

सिखाना sikhānā (1.40)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

right (1.39)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

घोर ghōr (1.38)

Horrible, redoutable, terrible.
Dense, épais; profond.
Vif.

गायन gāyan (1.38)

रूपी rūpī (1.37)

(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.

आत्म-अभिमानी ātma-abhimānī (1.37)

Qui se considère comme l'âme.

धक्का dhakkā (1.37)

clear (1.36)

माँ mā̃ (1.35)

Mère.

जंगल jaṅgal (1.35)

Forêt, bois, nature sauvage.

सम्बन्ध sambandh (1.35)

Connexion, relation.

तत्व tatva (1.33)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

जन्म लेना janma lēnā (1.33)

S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).

मूलवतन mūlvatan (1.31)

Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)

जास्ती jāstī (1.30)

Plus. (souvent utilisé comme comparatif)

तकलीफ taklīph (1.29)

Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.

I (1.29)

eye (1.29)

Œil, regard.

अव्यक्त avyakt (1.27)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

गलना galnā (1.24)

व va (1.23)

स्वर्गवासी svargvāsī (1.23)

Défunt.
Résident du paradis.

ज्यादा jyādā (1.23)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

चैतन्य chaitanya (1.22)

Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit. 

आधाकल्प ādhākalp (1.22)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

दैवी गुण daivī guṇ (1.21)

Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.

लड़ाई laṛāī (1.21)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

निराकार nirākār (1.20)

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

गंगा gaṅgā (1.20)

Le Gange (considéré comme le fleuve le plus sacré par les hindous).

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (1.17)

Sombre, obscur.
Obscurité.

स्वर्ग का मालिक svarg kā mālik (1.17)

मुक्त mukt (1.17)

Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.

पहचानना pahchānnā (1.16)

Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.

पावन बनाना pāvan banānā (1.15)

Purifier.

चलन chalan (1.15)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

कथा kathā (1.15)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

बंद band (1.15)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

युग yug (1.14)

Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.

अक्षर akṣhar (1.11)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

महल mahal (1.11)

Un palais, un manoir somptueux.

ठहरना ṭhaharnā (1.11)

Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.

भाई bhāī (1.11)

Frère.

लड़ाना laṛānā (1.09)

student (1.09)

Étudiant.

बीच bīch (1.08)

Milieu, centre.

हमेशा hamēśhā (1.08)

दुःखी duḥkhī (1.08)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

तू tū (1.07)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

God Father (1.07)

परमधाम paramdhām (1.06)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

विकारी vikārī (1.06)

Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)

व्यवहार vyavahār (1.05)

Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.

के साथ kē sāth (1.05)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

हिसाब hisāb (1.02)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

तरफ taraph (1.02)

Côté; direction.
Vers.

गृहस्थ gr̥ihasth (1.02)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1.00)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

ख्याल khyāl (0.99)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

शंकर śhaṅkar (0.99)

(hindouisme) 'faisant le bonheur', Une épithète de Śiv ou Mahādev.
(hindouisme) L'annihilateur de l'univers.
Nom d'un célèbre professeur de la philosophie Vedānta (c'était un homme d'un savoir et d'une sainteté remarquables ; et est censé avoir vécu entre 650 et 740 après J.-C. ; mais selon la tradition, il a prospéré en 200 avant J.-C. : il aurait éradiqué la secte Jain. )
(Bābā) La divinité subtile représentant la destruction, faisant partie de la trimurti avec Brahma et Vishnou.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.98)

Le Père illimité.

पहुंचना pahuñchnā (0.97)

Atteindre, arriver, parvenir.

मरना marnā (0.96)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

भूल जाना bhūl jānā (0.96)

साहूकार sāhūkār (0.95)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

वास्तव में vāstav mē̃ (0.95)

लायक lāyak (0.94)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

राज्य करना rājya karnā (0.94)

Régner, gouverner.

teacher (0.94)

Professeur, enseignant, instituteur.

डालना ḍālnā (0.93)

Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.

प्राप्ति prāpti (0.92)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

बाप को याद करना bāp kō yād karnā (0.90)

Penser au père.

अविनाशी avināśhī (0.90)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

बिल्कुल bilkul (0.88)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

गुण guṇ (0.88)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

सतोप्रधान satōpradhān (0.87)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

ऊंच ते ऊंच ūñch tē ūñch (0.87)

Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.

दोनों dōnō̃ (0.87)

राजयोग rājyōg (0.85)

'Yoga du roi', Raja Yoga, le yoga royal le plus élevé. L'union de l'âme avec l'âme suprême. Le yoga qui fait de nous les dirigeants de nous-mêmes et les rois du monde.

आधार ādhār (0.84)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

चक्र chakra (0.83)

पतित patit (0.82)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

पुकारना pukārnā (0.82)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

शान्तिधाम śhāntidhām (0.80)

Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.

रचना rachnā (0.80)

Créer, composer, faire, former, construire.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.80)

Création. 
Le monde.

सीखना sīkhnā (0.79)

Apprendre.

पूजा pūjā (0.78)

Rite religieux journalier, service divin ; le rite de la pūjā a progressivement supplanté les rites solennels du sacrifice védique (yagya).
Adoration, vénération, culte.

लाख lākh (0.78)

Une centaine de milliers, 100 000.

रात rāt (0.78)

Nuit.

शिव śhiv (0.78)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

बुलाना bulānā (0.77)

Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.

पार्ट बजाना part bajānā (0.77)

Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.

विकार vikār (0.77)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

गिरना girnā (0.76)

Tomber.

के पास kē pās (0.76)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

दुःख duḥkh (0.76)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

चीज़ chīz (0.76)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

नीचे nīchē (0.76)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

निकालना nikālnā (0.75)

तन tan (0.75)

Corps.

थोड़ेही thōṛēhī (0.75)

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.74)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

खड़ा khaṛā (0.73)

Debout, droit, vertical, raide, stationnaire.

खेल khēl (0.72)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

स्वरूप svarūp (0.71)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

दुःखना duḥkhnā (0.69)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

पूजना pūjnā (0.67)

कारण kāraṇ (0.62)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

मन्दिर mandir (0.62)

Temple.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

पावन pāvan (0.61)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

संगमयुग saṅgamyug (0.60)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

दिन din (0.60)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

knowledge (0.59)

Connaissance(s), savoir.

अन्दर andar (0.59)

Dedans, à l'intérieur.

भगवान bhagvān (0.58)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

संकल्प saṅkalp (0.56)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

अथवा athavā (0.56)

Ou.
C'est-à-dire.

देवता dēvtā (0.56)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

जहाँ jahā̃ (0.56)

Où, où que, partout où, n'importe où.

प्यार pyār (0.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

तमोप्रधान tamōpradhān (0.56)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

गीत gīt (0.55)

Chant, chanson, hymne.

शिवबाबा śhivbābā (0.55)

Le Père Śiv.

गाना gānā (0.55)

Chanter.
Chanson, chant.

कलियुग kaliyug (0.54)

L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.

ख़त्म ḵẖatm (0.54)

Terminé, fini, complété, conclu.

सिखलाना sikhlānā (0.54)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

सामने sāmnē (0.54)

कराना karānā (0.52)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

नहीं तो nahī̃ tō (0.52)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.51)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

शरीर śharīr (0.50)

Corps humain, corps.

दिखाना dikhānā (0.49)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

अनुभव anubhav (0.48)

Expérience.

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

परमपिता parampitā (0.47)

Père suprême.

ब्रह्मा brahmā (0.47)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

सतयुग satyug (0.46)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

शास्त्र śhāstra (0.45)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

महिमा mahimā (0.44)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

श्रीमत śhrīmat (0.44)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

पतित पावन patit pāvan (0.43)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

स्वर्ग svarg (0.43)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

तुम tum (0.41)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

पता patā (0.41)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.40)

Vous savez.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.40)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

रूप rūp (0.40)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

रूहानी rūhānī (0.39)

Spirituel.

पुराना purānā (0.38)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

अन्त ant (0.38)

Fin.

चित्र chitra (0.38)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

part (0.37)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

drama (0.37)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

पूछना pūchhnā (0.37)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

सुख sukh (0.37)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

परमात्मा paramātmā (0.36)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

याद करना yād karnā (0.36)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

लिखना likhnā (0.34)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

पढ़ाना paṛhānā (0.34)

Enseigner, instruire, éduquer.

यही yahī (0.34)

Forme emphatique de yah : this very.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

पास pās (0.33)

pass (0.33)

Passer, réussir.

छोड़ना chhōṛnā (0.33)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

हरना harnā (0.32)

बन ban (0.32)

मालिक mālik (0.32)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

नया nayā (0.32)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

बोलना bōlnā (0.32)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

वर्ष varṣh (0.31)

An, année.

लोग log (0.31)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

आगे āgē (0.30)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

सोना sōnā (0.30)

Dormir.

नाम nām (0.30)

Nom.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

वहां vahā̃ (0.28)

Là, là-bas.

इस समय is samay (0.28)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

मनुष्य manuṣhya (0.28)

Un homme, un être humain.

कल्प kalp (0.27)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

ज़रूर zarūr (0.26)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

तब tab (0.26)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

बताना batānā (0.26)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.26)

Le Père dit.

पढ़ना paṛhnā (0.26)

Lire, étudier, réciter.

सुनाना sunānā (0.26)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

खाना khānā (0.24)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

भारत bhārat (0.24)

L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).

निकलना nikalnā (0.24)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

सबका sabkā (0.24)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

आदि ādi (0.23)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

बुद्धि buddhi (0.23)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

याद yād (0.21)

Souvenir.

दूसरा dūsrā (0.21)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

द्वारा dvārā (0.21)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

वर्सा varsā (0.20)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

दुनिया duniyā (0.20)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

बाबा bābā (0.19)

Père.

पाना pānā (0.19)

Obtenir.

आप āp (0.18)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

ज्ञान gyān (0.17)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

पूरा pūrā (0.17)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

चाहिए chāhiē (0.16)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

जन्म janm (0.16)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

चाहना chāhnā (0.15)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

सुनना sunnā (0.15)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

जन्मना janamnā (0.15)

Naître.

कोई भी kōī bhī (0.15)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

कैसा kaisā (0.15)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

वा vā (0.15)

Ou.

यहाँ yahā̃ (0.15)

Ici, à cet endroit.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

जब jab (0.14)

(Pronom relatif) Quand.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

सदा sadā (0.13)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

मीठा mīṭhā (0.13)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

रखना rakhnā (0.12)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

समझाना samjhānā (0.12)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

बैठना baiṭhnā (0.11)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

लगना lagnā (0.11)

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

पड़ना paṛnā (0.11)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

परन्तु parantu (0.10)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

पहले pahlē (0.10)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

देखना dēkhnā (0.09)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कभी kabhī (0.09)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

पहला pahlā (0.08)

Premier. Précédent.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

बड़ा baṛā (0.07)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

न na (0.07)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कुछ kuchh (0.07)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

सारा sārā (0.07)

Tout, entier, complet, universel.

क्योंकि kyōṅki (0.07)

Parce que, puisque.

चलना chalnā (0.07)

Continuer.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

मैं maĩ (0.05)

Je.

आत्मा ātmā (0.05)

L'âme, l'esprit, le soi.

कितना kitnā (0.05)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कौन kaun (0.05)

pronom interrogatif. Qui

के लिए kē liē (0.05)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

सकना saknā (0.04)

Pouvoir, être capable de.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

क्या kyā (0.04)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

हम ham (0.03)

Nous.
(forme rustique) Je.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

भव bhav (0.03)

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जैसा jaisā (0.03)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

लेना lēnā (0.02)

Prendre.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

कि ki (0.00)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बाप bāp (0.00)

Père.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

देना dēnā (0.00)

Donner.

आना ānā (0.00)

Venir.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.