Murli du jour du jeudi 10 juin 2021
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (95)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (59)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
को kō (46)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
में mē̃ (46)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तुम tum (38)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
यह yah (36)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
करना karnā (35)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
कहना kahnā (30)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
बच्चा bachchā (28)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
नहीं nahī̃ (26)
Non.
ne..pas.
से sē (26)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तो tō (26)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
वह vah (24)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
बाप bāp (23)
Père.
हम ham (23)
Nous.
(forme rustique) Je.
जानना jānnā (23)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
अब ab (22)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
भी bhī (20)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
ही hī (18)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
key (17)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
जाना jānā (16)
Aller, partir, perdre, couler.
K (16)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
वर्सा varsā (16)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
के लिए kē liē (15)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
सुनाना sunānā (15)
Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.
आना ānā (14)
Venir.
जो jō (14)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
कोई kōī (14)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
रूहानी rūhānī (14)
Spirituel.
बनना bannā (13)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
मिलना milnā (10)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
यज्ञ yagya (10)
Parfois, Baba dit aussi que Prajapita Brahma Kumaris World Spiritual University c'est le feu sacrificiel impérissable de la connaissance créé par Dieu, Rudra, dans lequel un cheval est sacrifié pour atteindre le royaume.
Le mot "yagya" signifie "feu sacrificiel" Les Yagyas sont normalement conduits pour se protéger contre les calamités naturelles, les guerres, pour faire de la pluie, etc.
Ashwamedh yagya (où un cheval est sacrifié) est mentionné dans les écritures anciennes Un rituel qui y est décrit est exécuté par un roi (raja) qui s'efforce de devenir un grand roi ou un empereur (maharaja). Avant que le yagya ne soit conduit, un cheval est placé libre de se promener où bon lui semble pendant quelques mois ou un an Si les habitants des terres traversées par le cheval le laissent traverser leur territoire sans aucune entrave, cela signifie qu'ils acceptent la domination du raja sur eux. De cette façon, le raja devient un chakravarti raja (littéralement - le souverain du globe entier).
Dans les murlis de Baba, le mot "yagya" signifie souvent cette université divine, ou ce système de transmission de la connaissance et de fourniture de la subsistance de Dieu, créé par Baba à l'âge de la Confluence. Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya)
अमरलोक amarlōk (9)
La région des immortels, la région des dieux, cieux, paradis.
(Bābā) La Terre à l'âge d'or où les habitants sont des dieux et des déesses, des êtres humains aux qualités divines, conscients de leur immortalité (identifiées à l'âme)
आत्मा ātmā (9)
L'âme, l'esprit, le soi.
दुनिया duniyā (9)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
कथा kathā (9)
Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.
लेना lēnā (9)
Prendre.
समझना samajhnā (9)
Comprendre.
वाला vālā (9)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
देना dēnā (8)
Donner.
एक ēk (8)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
जन्म janm (8)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
रचना rachnā (8)
Créer, composer, faire, former, construire.
रहना rahnā (8)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
सब sab (8)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
सकना saknā (8)
Pouvoir, être capable de.
बाबा bābā (7)
Père.
देखना dēkhnā (7)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
कितना kitnā (7)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
क्या kyā (7)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
पढ़ना paṛhnā (7)
Lire, étudier, réciter.
फिर phir (7)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
फिरना phirnā (7)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
रूह rūh (7)
L'âme, l'esprit.
सुनना sunnā (7)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
अपना apnā (6)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
और aur (6)
Et.
Plus.
Autre.
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
ब्रह्मा brahmā (6)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
धर्म dharm (6)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
जैसा jaisā (6)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
लड़ाना laṛānā (6)
मनुष्य manuṣhya (6)
Un homme, un être humain.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
सच्चा sachchā (6)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
शिवबाबा śhivbābā (6)
Le Père Śiv.
तीनों tīnō̃ (6)
Les trois, tous les trois.
अमरकथा amarkathā (5)
Discours de l'immortalité.
अमरपुरी amarpurī (5)
Cité immortelle.
बाकी bākī (5)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (5)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
भारत bhārat (5)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
देवता dēvtā (5)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
इसलिए isliē (5)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
लड़ाई laṛāī (5)
Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.
मैं maĩ (5)
Je.
ना nā (5)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
नया nayā (5)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
पुराना purānā (5)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
Vous savez.
ऐसा aisā (4)
Tel, de ce genre.
बहुत bahut (4)
Beaucoup.
Très.
बैठना baiṭhnā (4)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
ब्राह्मण brāhmaṇ (4)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
बुद्धि buddhi (4)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
चाहिए chāhiē (4)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (4)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
दूसरा dūsrā (4)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
हर एक har ēk (4)
Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.
जन्मना janamnā (4)
Naître.
काल kāl (4)
Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.
कला kalā (4)
Art, artisanat, compétence.
Une seizième partie (de quelque chose), proportion pour seize.
Un doigt (digit) ou un seizième du diamètre lunaire (permettant de distinguer les phases de la lune).
(Bābā) Un seizième de la pleine lumière spirituelle.
काला kālā (4)
Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.
कौन kaun (4)
pronom interrogatif. Qui
कि ki (4)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
मीठा mīṭhā (4)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Le monde de la mort, l'Enfer = le monde mortel; la terre, ce monde (aux âges de cuivre et de fer).
न na (4)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
पर par (4)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (4)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
परन्तु parantu (4)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
सम्बन्ध sambandh (4)
Connexion, relation.
समझाना samjhānā (4)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
स्थिति sthiti (4)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
वा vā (4)
Ou.
यहाँ yahā̃ (4)
Ici, à cet endroit.
ज़रूर zarūr (4)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
अच्छा achchhā (3)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (3)
Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.
अमर amar (3)
Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.
अमरनाथ amarnāth (3)
Amarnath. «Seigneur immortel», grotte-sanctuaire shivaïte du Cachemire, abritant un liṅgam de glace.
बात bāt (3)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
छोड़ना chhōṛnā (3)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.
द्वारा dvārā (3)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
गीता gītā (3)
(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.
ज्ञान gyān (3)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
ज्ञान का तीसरा नेत्र gyān kā tīsrā nētra (3)
Le troisième œil de Gyān, le troisième œil du Savoir.
Feu sacrificiel du Savoir.
Brahma Kumaris (notre école), c'est-à-dire Gyān Yagya, créé par Shiv Baba (Rudra) pour permettre aux âmes, en étudiant la connaissance spirituelle (Gita), de sacrifier la conscience corporelle (ashva signifie "cheval") et de revendiquer l'auto-souveraineté (rajasva). Chaque lieu de service de Baba est le yagya. Madhuban est souvent appelé Mahayagya (le Grand Yagya).
कोई भी kōī bhī (3)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
लौकिक laukik (3)
Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.
लोक lōk (3)
Le monde.
L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.
मालिक mālik (3)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
ने nē (3)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
सच sach (3)
Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !
सम्पूर्ण sampūrṇ (3)
Complet, entier, parfait.
शरीर śharīr (3)
Corps humain, corps.
सत्य नारायण की कथा satya nārāyaṇ kī kathā (3)
Une histoire relatant les actes de bonté de Satya Nārāyaṇ lue lors du jeûne observé en l'honneur de la divinité.
सिर्फ sirph (3)
सो sō (3)
सोना sōnā (3)
Dormir.
स्वर्ग svarg (3)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
तब tab (3)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
वैसा vaisā (3)
आधाकल्प ādhākalp (2)
Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.
आधार ādhār (2)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
आदि ādi (2)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
आग लगना āg lagnā (2)
Être enflammé, être en feu, prendre feu, brûler, être chaud.
Piquer (comme une blessure).
Brûler de rage, d'indignation, d'envie, de jalousie, etc., être enragé ou irrité, être consumé par l'amour ou le chagrin.
अलग alag (2)
Différent, distinct, à part, séparé.
अनुभव anubhav (2)
Expérience.
अर्थात् arthāt (2)
C'est-à-dire, à savoir.
बनाना banānā (2)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
Libéré des liens, libéré de l'esclavage, libéré de l'attachement au monde.
बापदादा bāpdādā (2)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बार bār (2)
Fois, occasion, moment.
बड़ा baṛā (2)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
बेहद का bēhad kā (2)
Illimité, sans limite, sans frontière.
भक्ति bhakti (2)
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
भ्रकुटी के बीच bhrakuṭī kē bīch (2)
Milieu des sourcils.
चीज़ chīz (2)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
Devenir une divinité.
Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.
हकदार hakdār (2)
in (2)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
जब jab (2)
(Pronom relatif) Quand.
S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).
झाड़ jhāṛ (2)
Arbre, buisson.
झूठा jhūṭhā (2)
Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.
कहलाना kahlānā (2)
Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.
कैसा kaisā (2)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
काम kām (2)
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
काम kām (2)
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
कमाई kamāī (2)
Gains, profits, salaire.
कमाना kamānā (2)
Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.
कारण kāraṇ (2)
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
कराना karānā (2)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
लिए liē (2)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
La grande guerre des Bhāratas ou descendants de Bharata.
Le grand récit de la guerre des Bhāratas (nom du grand poème épique — attribué à Vyāsa — relatant les faits, les rivalités et les affrontements des Kurus et des Pāṇḍus, deux grandes branches collatérales de la lignée de Bhārata, nommée ainsi d'après son fondateur).
Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.
मनरस manras (2)
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (2)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
मूलवतन mūlvatan (2)
Patrie d'origine, patrie racine. (le monde où résident les âmes non incarnées)
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पहला pahlā (2)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (2)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पाना pānā (2)
Obtenir.
पढ़ाना paṛhānā (2)
Enseigner, instruire, éduquer.
पड़ना paṛnā (2)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
Une école (en particulier une école primaire).
Une école de sanscrit.
Une salle pour lire ou étudier.
पतित patit (2)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).
फिर से phir sē (2)
à nouveau, de nouveau, encore.
प्रवृत्ति मार्ग pravr̥itti mārg (2)
La voie de l'association active avec les affaires mondaines et l'intérêt pour les affaires mondaines, la vie active.
(Bābā) Le chemin du foyer.
पुकारना pukārnā (2)
Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.
रस ras (2)
Jus.
Goût (esthétique).
Sentiment.
Plaisir, jouissance.
Goût, saveur.
रीति rīti (2)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
रूद्र rūdra (2)
« Le Rugisseur, ou Hurleur », le dieu des tempêtes, (dans la mythologie ultérieure) une épithète de Śiv ; une épithète des manifestations inférieures de Śiv (comme le rugissement personnifié des tempêtes).
(Bābā) Un autre nom pour Dieu Śiv.
(sikhisme) niveau spirituel le plus élevé où l'individu expérimente l'union avec Dieu.
Région de la vérité.
समझ samajh (2)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
सारा sārā (2)
Tout, entier, complet, universel.
सर्व sarv (2)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
सर्वगुण सम्पन्न sarvguṇ sampann (2)
(Épithète de la divinité) Doté de toutes les qualités.
शास्त्र śhāstra (2)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
सतयुग satyug (2)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
सृष्टि sr̥iṣhṭi (2)
Création.
Le monde.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (2)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
Patrie matérielle ou tangible.
Patrie subtile.
Défunt.
Résident du paradis.
थोड़ा thōṛā (2)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
तीजरी की कथा tījrī kī kathā (2)
L'histoire de Teej ou du troisième œil.
(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.
वहां vahā̃ (2)
Là, là-bas.
वर्ष varṣh (2)
An, année.
वस्तु vastu (2)
Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.
विस्तार vistār (2)
Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.
याद yād (2)
Souvenir.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (1)
Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1)
Mort prématurée.
आकर्षण ākarṣhaṇ (1)
Attraction, attirance, attrait, charme, séduction.
आकर्षित ākarṣhit (1)
Attiré, charmé, séduit.
अलौकिक alaukik (1)
Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.
अल्पकाल alpkāl (1)
Courte durée, court terme.
आंख āṅkh (1)
Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.
अन्तिम antim (1)
Dernier, final, ultime, conclusif, concluant.
अनुभूति anubhūti (1)
Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.
अर्थ arth (1)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
Espoir, attente.
Vœu, désir, souhait.
अथवा athavā (1)
Ou.
C'est-à-dire.
और कोई aur kōī (1)
Quelqu'un d'autre.
बदलना badalnā (1)
Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).
बाहर bāhar (1)
Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.
बैकुण्ठ baikuṇṭh (1)
बाल bāl (1)
बालक bālak (1)
बन्धन bandhan (1)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1)
Le Père dit.
बाप को याद करना bāp kō yād karnā (1)
Penser au père.
बताना batānā (1)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
भक्त bhakt (1)
Un dévot.
भाना bhānā (1)
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
Habitant de Bhārat.
भरना bharnā (1)
Emplir, remplir.
भव bhav (1)
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भविष्य bhaviṣhya (1)
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
Le Seigneur innocent, une épithète de Śiv (Dieu).
बिगर bigar (1)
(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.
बिन्दी bindī (1)
Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.
Le père Brahmā.
बुलाना bulānā (1)
Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.
चलना chalnā (1)
Continuer.
La lune.
Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).
Christ (1)
Christ.
Christian (1)
Chrétien.
छुड़ाना chhuṛānā (1)
Libérer.
college (1)
Établissement d’enseignement supérieur, université, école professionnelle.
connection (1)
Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.
देह dēh (1)
Le corps.
(Bābā) Qui se considère comme le corps, fier corporellement.
देहधारी dēhdhārī (1)
(Celui) qui a un corps, incarné. (qualifie les êtres humains)
देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (1)
(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.
Déesse et dieu.
धागा dhāgā (1)
Fil.
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
दिव्य दृष्टि divya dr̥iṣhṭi (1)
Vision divine.
दोनों dōnō̃ (1)
दुआ duā (1)
Prière.
Bénédiction.
दुःख duḥkh (1)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
दुःखी duḥkhī (1)
Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.
दुःखना duḥkhnā (1)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
earth (1)
Terre, sol.
European (1)
Européen.
गाना gānā (1)
Chanter.
Chanson, chant.
गर्भ garbh (1)
L'utérus, la matrice, le ventre, le sein maternel.
Grossesse.
Fœtus, embryon.
L'intérieur.
Prison du ventre, de l'utérus, de la matrice, du sein maternel.
घर ghar (1)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
घराना gharānā (1)
Famille, clan.
गीत gīt (1)
Chant, chanson, hymne.
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
हर har (1)
हरना harnā (1)
हज़ार hazār (1)
Mille, un millier, 1000.
her (1)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
Le lieu des hindū, la terre des hindous ou des indiens, l'Inde.
हिसाब hisāb (1)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
Comptes.
इकट्ठा ikaṭṭhā (1)
Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.
इन्द्रिय indriya (1)
Sens, un organe de sens ou d'action, l'organe générateur, les parties génitales.
जहाँ jahā̃ (1)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जंजीर jañjīr (1)
Chaîne, entrave.
जप-तप jap-tap (1)
Culte, vénération, adoration, dévotion.
जेब jēb (1)
Une poche.
झूठ jhūṭh (1)
Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect.
Région du mensonge, de la fausseté, de la tromperie.
जितना jitnā (1)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
जो कुछ jō kuchh (1)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
ज्वाला jvālā (1)
Flamme, feu, embrasement.
कब kab (1)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कहाँ kahā̃ (1)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
कलियुग kaliyug (1)
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
कलियुगी kaliyugī (1)
De kaliyug : de l'âge de fer.
कल्प kalp (1)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
कन्दरा kandarā (1)
कंगाल kaṅgāl (1)
Pauvre, indigent, misérable, sans le sou.
कपड़ा kapṛā (1)
Tissu, étoffe.
Vêtement, vêtements, tenue, habit.
La partie du Veda qui se rapporte aux actes cérémoniels et aux rites sacrificiels.
L'ensemble des cérémonies religieuses imposées par la loi hindoue ou établies par la coutume.
के बाद kē bād (1)
Après.
के पास kē pās (1)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
के साथ kē sāth (1)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
खाद khād (1)
Déchets, ordures, saletés, excréments, fumier.
Tout ce qui est pourri ou décomposé.
(Bābā) Alliage, impureté.
खुशी khuśhī (1)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
कुछ kuchh (1)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
कुछ भी kuchh bhī (1)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
क्यों kyō̃ (1)
Pourquoi.
क्योंकि kyōṅki (1)
Parce que, puisque.
लगाव lagāv (1)
Attachement, amour, affection.
लायक lāyak (1)
Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.
लेकिन lēkin (1)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
लोग log (1)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
लोहा lōhā (1)
Fer.
माँ mā̃ (1)
Mère.
माँ-बाप mā̃-bāp (1)
Parents, mère et père.
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
Très lourd, très sérieux.
महल mahal (1)
Un palais, un manoir somptueux.
महीन mahīn (1)
Fin, raffiné, subtil.
mama (1)
मन man (1)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
मंत्र mantra (1)
Incantation, charme, sort, hymne védique, formule sacrée, vers mystique, formule magique.
मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (1)
Création des êtres humains.
Monde humain.
मरना marnā (1)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
मशहूर maśhhūr (1)
मौत maut (1)
minute (1)
Minute (60 secondes).
Minute (le soixantième d'un angle de 1 degré).
Minute, moment, instant.
Doux enfants.
मुख्य mukhya (1)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
मुक्त mukt (1)
Libre, libéré, délivré.
En particulier libéré des liens d'attachement au monde.
मूसल mūsal (1)
Un pilon; un long pilon en bois lourd utilisé pour décortiquer le riz, etc.
Un club, bâton, gourdin, matraque, massue, quille.
Un missile. (peut-être du mot anglais 'missile'). Dans le Mahabharata, il est dit que les Yadavs réputés pour leur armée puissante furent détruit par leur propre arme : une masse d'arme. Baba interprète cette légende en disant que les Yadavs sont les occidentaux qui ont inventé les missiles.
नहीं तो nahī̃ tō (1)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
नाम nām (1)
Nom.
नेम nēm (1)
Routine, règle de conduite religieuse, pratique religieuse, coutume.
नेत्र nētra (1)
L’œil.
नीच, नीचा, नींच nīch, nīchā, nīñch (1)
Bas (en situation ou position).
Bas, vil, méchant, mesquin, insignifiant, inférieur.
निकलना nikalnā (1)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निराला nirālā (1)
निरन्तर nirantar (1)
Demeure de l'émancipation finale, demeure du silence : le monde incorporel des âmes (sans son et sans mouvement).
नूँधा nūndhā (1)
Fixé, déterminé.
पहनना pahannā (1)
Porter (comme des vêtements).
Mettre, enfiler (comme des vêtements, une montre, des ornements, etc.)
पहाड़ी pahāṛī (1)
Montagneux, vallonné, appartenant aux collines ou à la montagne.
Une petite colline, mont, chaîne de montagnes ou de collines.
Un montagnard.
पैसा paisā (1)
(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.
पापी pāpī (1)
Pécheur, méchant, mauvais, coupable.
Cruel, impitoyable.
Pécheur, criminel.
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
Père suprême.
पढ़ाई paṛhāī (1)
Étude, éducation, enseignement, apprentissage.
Relatif à l'autre monde, à l'au-delà, à la vie après la mort.
पारलौकिक बाप pārlaukik bāp (1)
Le Père pārlaukik, le Père de l'Autre monde, le Père de l'Au-delà.
part (1)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
पार्वती pārvatī (1)
L'épouse du Seigneur Śhiv, une épithète de la Déesse Durgā.
(hindouisme) Déesse de la fidélité, à qui Śhiv raconta une histoire d'immortalité, perchée au sommet des montagnes. (Bābā) Bābā dit à ses enfants : « Vous êtes tous des Pārvatī.» Il nous raconte l'histoire de l'immortalité. Il nous transforme en dieux et déesses, donc en êtres immortels.
पास pās (1)
pass (1)
Passer, réussir.
पता patā (1)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
« Père des personnes », créateur, procréateur, père.
(hindouisme) prajāpati Seigneur des créatures, une épithète de la divinité Brahmā.
Père de l'humanité, une épithète de Brahmā.
प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā (1)
(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
प्रवेश pravēśh (1)
Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée.
Entrée, porte, portail, grille, barrière.
Entrer.
पूज्य pūjya (1)
à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.
पूरा pūrā (1)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
पुरानी दुनिया का विनाश purānī duniyā kā vināśh (1)
Destruction du vieux monde.
प्यार pyār (1)
Amour, affection, relation amoureuse.
रामायण rāmāyaṇ (1)
Nom du saint bengali Śhrī Rāmakṛiṣhṇa paramhans, né Thākūr (1836–1886) ; il prêcha une doctrine syncrétique combinant le vedānta et la bhakti ; il fonda un āśhram à Belūr près de Calcutta ; son principal disciple fut Vivekānanda, qui fonda la mission Rāmakṛiṣhṇa en 1897.
Us et coutumes.
रसना rasnā (1)
Langue (organe du goût).
Goût.
रास्ता rāstā (1)
Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (1)
सबका sabkā (1)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).
साहूकार sāhūkār (1)
Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
समय samay (1)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सम्मुख sammukh (1)
Devant, en avant (de), face (à).
सामने sāmnē (1)
संपन्न sampann (1)
Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).
संगम saṅgam (1)
Confluence, union, rencontre.
Qui porte ou possède un corps.
Porteur, possesseur ou détenteur de corps.
सर्वशास्त्र मई sarvśhāstra maī (1)
Composé de toutes les écritures.
साथ sāth (1)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
second (1)
Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.
सेवा sēvā (1)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
शिष्य śhiṣhya (1)
Un apprenant, un étudiant, un élève, un disciple.
सिवाए sivāē (1)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
slogan (1)
Slogan, devise.
स्थूल sthūl (1)
Volumineux, gras.
Grossier, indifférencié ; extérieur, apparent.
Brut, grossier.
Bouché, stupide.
philos. Tangible, matériel (par opposition à sūkṣma, subtil).
(Bābā) Matériel, tangible.
सुख sukh (1)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
supreme (1)
Suprême.
शुरू śhurū (1)
Début, commencement.
Soleil.
स्वाहा svāhā (1)
Un mot prononcé lors de l'offrande au feu sacrificiel.
Brûlé.
स्वयं svayã (1)
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
तरफ taraph (1)
Côté; direction.
Vers.
थोड़ेही thōṛēhī (1)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
तीजरी tījrī (1)
तीन tīn (1)
तीसरा tīsrā (1)
Troisième.
तोड़ tōṛ (1)
(turc emprunté probablement de l'arabe taurāt = vieux testament, Pentateuque (5 premiers livres de la Bible) ou Thora pour les juifs) Coutume, loi, règle, autorité, ordre, institution, réglementation, promulgation.
तोड़ना tōṛnā (1)
Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.
तू tū (1)
(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.
Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.
उड़ना uṛnā (1)
Voler.
S'effacer, s'évanouir, s'assombrir, disparaitre.
Exploser.
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
वही vahī (1)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
Lignée d'une famille, pedigree, généalogie, arbre généalogique.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
विचार vichār (1)
विधि vidhi (1)
Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.
विकारी vikārī (1)
Variable, changeant (pour le pire), en cours de changement, changé.
Nocif, nuisible (pour la santé).
Pervers.
(grammaire) Oblique.
(Bābā) Vicieux (ayant un des 5 vices : désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego)
विनाश vināśh (1)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
विनाशी vināśhī (1)
Périssable, destructible.
(Gracieusement) assis.
Assis (utilisé avec déférence), honorant (une occasion) par sa présence.
L'air splendide ou glorieux.
(hindouisme) Ayant la forme de Virāṭ (vaste, imposante et splendide) : un titre de l'être suprême capable de prendre une forme universelle dans laquelle la création entière se manifeste.
(Bābā) La forme universelle dans laquelle la création entière se manifeste.
Nom du Svāmī Vivekānanda «Joie du discernement», maître spirituel bengali (né Nārendranātha Datta, 1862–1902), disciple de Rāmkṛiṣhṇa ; il visita l'Occident et écrivit de nombreux ouvrages ; il créa la Rāmakṛiṣhṇa Mission à Belūr en 1897.
व्रत vrat (1)
Vœu, serment, promesse.
Rite ou observance religieux (comme prescrit par les dieux ou entrepris dans la dévotion) ; un jeûne.
वृद्धि vr̥iddhi (1)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
way (1)
Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.
wrong (1)
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
युद्ध yuddh (1)
Guerre, bataille, combat, hostilités.
युग yug (1)
Un âge, une époque, ère, période, temps.
L'un des quatre âges - à savoir satyug, trētā, dvāpar, kaliyug - du monde selon la tradition indienne.
(Bābā) Auquel s'ajoute l'âge de la rencontre (âge de confluence). Les 4 âges précédents étant de durée égale soit 1250 ans.
ज़रा zarā (1)
Un peu.