2विश्व कल्याणकारी बापदादा अपने सर्व मास्टर विश्व कल्याणकारी बच्चों को देख रहे हैं . viśhva kalyāṇkārī bāpdādā apnē sarv master viśhva kalyāṇkārī bachchō̃ kō dēkh rahē haĩ . viśhva[n.m.;sg.,d.] kalyāṇkārī[adj.] bāpdādā apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sarv[adj.] master viśhva[n.m.;sg.,d.] kalyāṇkārī[adj.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] dēkhnā[pres.pl.m.prog.12hon3] . monde bienfaiteur BapDada son propre tout maître monde bienfaiteur enfant à voir[pres.pl.m.prog.12hon3] .
2et en devenir l’incarnation est le moyen d’être en sécurité. 3Le Bienfaiteur du Monde, BapDada voit tous Ses enfants maîtres bienfaiteurs du monde.
3हर एक बच्चे का इस ब्राह्मण जीवन का लक्ष्य अति श्रेष्ठ है . har ēk bachchē kā is brāhmaṇ jīvan kā lakṣhya ati śhrēṣhṭh hai . har ēk[x] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] yah[pn.sg.o.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] lakṣhya[adj.] ati śhrēṣhṭha[adj.] hōnā[pres.sg.23] . chacun enfant de yah brahmine vie de but profond élevé être[pres.sg.23] . 4हर एक नम्बरवन पुरूषार्थ करने का लक्ष्य रखते हुए आगे उड़ते जा रहे हैं . har ēk number one purūṣhārth karnē kā lakṣhya rakhtē huē āgē uṛtē jā rahē haĩ . har ēk[x] number one puruṣhārth karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] lakṣhya[adj.] rakhnā[pres-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] āgē uṛnā[pres-part.m.pl.,o.] jānā[pres.pl.m.prog.12hon3] . chacun numéro un effort faire[inf.m.pl.,o.] de but garder[pres-part.m.pl.,o.] être[past-part.m.pl.,o.] auparavant voler[pres-part.m.pl.,o.] aller[pres.pl.m.prog.12hon3] .
4Le but de chaque enfant dans sa vie brahmine est très élevé. 5Chacun continue à voler en tête avec le but de faire des efforts numéro un. 6Le but de chacun est de devenir numéro un, mais les qualifications sont numberwise.
5लक्ष्य सभी का नम्बरवन का है लेकिन लक्षण नम्बरवार हैं . lakṣhya sabhī kā number one kā hai lēkin lakṣhaṇ number-vār haĩ . lakṣhya[adj.] sab[adv.hī] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] number one kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] lēkin lakṣhaṇ[n.m.;sg.,d.] number-wār hōnā[pres.pl.12hon3] . but tous de numéro un de être[pres.sg.23] mais qualification numberwise être[pres.pl.12hon3] .
7Par conséquent, pourquoi y a-t-il une différence entre le but et les qualifications?
6तो लक्ष्य और लक्षण दोनों में अन्तर क्यों है ? tō lakṣhya aur lakṣhaṇ dōnō̃ mē̃ antar kyō̃ hai ? tō lakṣhya[adj.] aur lakṣhaṇ[n.m.;sg.,d.] dōnō̃ mē̃[postp.] antar[n.m.;sg.,d.] kyō̃ hōnā[pres.sg.23] ? alors but et qualification x dans différence pourquoi être[pres.sg.23] ? 7ज्ञान दाता बाप भी एक है , योग की विधि भी एक है , दिव्य गुण धारण करने का सहज प्रत्यक्ष प्रमाण साकार ब्रह्मा बाप भी एक है , सेवा के साधन और सेवा की विधि सिखाने वाला भी एक है . gyān dātā bāp bhī ēk hai , yōg kī|key vidhi bhī ēk hai , divya guṇ dhāraṇ karnē kā sahaj pratyakṣha pramāṇ sākār brahmā bāp bhī ēk hai , sēvā kē|K sādhan aur sēvā kī|key vidhi sikhānē vālā bhī ēk hai . gyān[n.m.;sg.,d.] dātā[n.m.;sg.,d.] bāp[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] ēk[adj.] hōnā[pres.sg.23] , yōg[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key vidhi[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] ēk[adj.] hōnā[pres.sg.23] , divya[adj.] guṇ[n.m.;sg.,d.] dhāraṇ[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sahaj[adj.] pratyakṣh[adj.] pramāṇ|pramāṇ[n.m.;sg.,d.] sākār, sākārī[adj.] brahmā[n.m.;sg.,d.] bāp[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] ēk[adj.] hōnā[pres.sg.23] , sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sādhan[n.m.;sg.,d.] aur sēvā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key vidhi[n.m.;sg.,d.] sikhānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] ēk[adj.] hōnā[pres.sg.23] . connaissance donneur père aussi un être[pres.sg.23] , yoga (faire[past-part.f.]|de|clé) méthode aussi un être[pres.sg.23] , divin vertu action d'assimiler faire[inf.m.pl.,o.] de facile concret (selon) sakar Brahma père aussi un être[pres.sg.23] , service (de|K) moyens et service (faire[past-part.f.]|de|clé) méthode enseigner[inf.m.pl.,o.] celui de aussi un être[pres.sg.23] .
8Baba, Celui qui donne la Connaissance est unique, la connaissance est unique, la méthode du yoga est unique, l’exemple facile et concret de sakar Brahma Baba qui s’est imprégné de vertus divines est unique, la méthode de service et Celui qui l’enseigne sont également uniques, mais les aspects principaux sont l’étude et le soutien.
8मुख्य बात है - पढ़ाई और पालना - दोनों ही देने वाला एक और एक नम्बर है , फिर भी प्रत्यक्ष जीवन में लक्षण नम्बरवार क्यों ? mukhya bāt hai - paṛhāī aur pālnā - dōnō̃ hī dēnē vālā ēk aur ēk number hai , phir bhī pratyakṣha jīvan mē̃ lakṣhaṇ number-vār kyō̃ ? mukhya[adj.] bāt[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] - paṛhānā[past-part.f.]|paṛhāī[n.f.ī=>ī;sg.] aur pālnā[n.m.ā=>ā;sg.d.]|pālnā[inf.m.sg.d.] - dōnō̃ hī[p.] dēnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ēk[adj.] aur ēk[adj.] number hōnā[pres.sg.23] , phir bhī[x] pratyakṣh[adj.] jīvan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lakṣhaṇ[n.m.;sg.,d.] number-wār kyō̃ ? principal question être[pres.sg.23] - (enseigner[past-part.f.]|étude) et (soutien|x[inf.m.sg.d.]) - x seul donner[inf.m.pl.,o.] celui de un et un numéro être[pres.sg.23] , mais concret vie dans qualification numberwise pourquoi ?
9Celui qui vous donne les deux est Unique et il n’y a qu’un seul numéro, alors pourquoi les qualifications sont-elles numberwise dans la vie concrète?
9ये तो सभी स्वयं को अच्छी तरह से जानते ही हो कि लक्षण धारण करने में मैं किस नम्बर में हूँ ? yē tō sabhī svayã kō achchhī tarah sē jāntē hī hō ki lakṣhaṇ dhāraṇ karnē mē̃ maĩ kis number mē̃ hū̃ ? yah[pn.pl.d.] tō sab[adv.hī] svayã kō[postp.] achchhā[adj.ā=>ī;f.] tarah[n.f.;sg.] sē[postp.] jānnā[pres-part.m.pl.,o.] hī[p.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] ki[conj.] lakṣhaṇ[n.m.;sg.,d.] dhāraṇ[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] maĩ[pn.sg.d.] kyā[pn.sg.o.]|kaun[pn.sg.o.] number mē̃[postp.] hōnā[pres.sg.1] ? yah alors tous lui-même à bien x avec connaitre[pres-part.m.pl.,o.] seul (être[root]|être[pres.pl.2]) que qualification action d'assimiler faire[inf.m.pl.,o.] dans je (quoi|qui) numéro dans être[pres.sg.1] ?
10Chacun d’entre vous se connaît, il sait à quel rang il se trouve quant à l’assimilation des qualifications.
10नम्बरवार होने का विशेष आधार है एक ही शब्द ' प्वॉइन्ट ' . number-vār hōnē kā viśhēṣh ādhār hai ēk hī śhabda ' point ' . number-wār hōnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] viśhēṣh[adj.] ādhār[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] ēk[adj.] hī[p.] śhabd[n.m.;sg.,d.] ' point ' . numberwise être[inf.m.pl.,o.] de spécial base être[pres.sg.23] un seul mot ' point ' . 11प्वॉइन्ट स्वरूप को अनुभव करना . point svarūp kō anubhav karnā . point svarūp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.sg.d.] . point personnification à expérience faire[inf.m.sg.d.] .
11La base principale pour décrocher (le diplôme) numberwise est ce seul mot: «point», faire l’expérience de la forme du point.
12दूसरा , कोई भी संकल्प , बोल वा कर्म व्यर्थ है उसको पॉइन्ट लगाना अर्थात् बिन्दी लगाना . dūsrā , kōī bhī saṅkalp , bōl vā karma vyarth hai uskō point lagānā arthāt bindī lagānā . dūsrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] , kōī bhī[x] saṅkalp[n.m.;sg.,d.] , bōl[n.m.;sg.,d.]|bōlnā[root] vā karm[n.m.;sg.,d.] vyarth[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] vah[pn.sg.kō] point lagānā[inf.m.sg.d.] arthāt bindī[n.f.ī=>ī;sg.] lagānā[inf.m.sg.d.] . autre , n'importe quel pensée , (x|parler[root]) ou karma ruineuse être[pres.sg.23] vah[.kō] point attacher[inf.m.sg.d.] c'est-à-dire point attacher[inf.m.sg.d.] .
12Deuxièmement, mettre un point à toute pensée, parole ou action ruineuse, c’est-à-dire mettre un point final.
13तीसरा , ज्ञान की वा धारणा की अनेक पॉइन्ट्स को मनन कर स्व प्रति वा सेवा प्रति समय पर कार्य में लगाना . tīsrā , gyān kī|key vā dhārṇā kī|key anēk points kō manan kar sva prati vā sēvā prati samay par kārya mē̃ lagānā . tīsrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] , gyān[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key vā dhārṇā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key anēk[adj.] point kō[postp.] manan[n.m.;sg.,d.] karnā[root] sva prati vā sēvā[n.f.;sg.] prati samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] kārya[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lagānā[inf.m.sg.d.] . troisième , connaissance (faire[past-part.f.]|de|clé) ou dharna (faire[past-part.f.]|de|clé) nombreux point à barattage faire[root] x pour ou service pour temps (sur|autre) tâche dans attacher[inf.m.sg.d.] .
13Troisièmement, baratter les nombreux points de connaissance et de dharna et les utiliser pour vous-même et pour le service au bon moment.
14तो शब्द एक ही पॉइन्ट है लेकिन तीनों स्वरूप की पॉइन्ट को समय पर स्मृति में , स्वरूप में लाना - इसमें अन्तर पड़ जाता है . tō śhabda ēk hī point hai lēkin tīnō̃ svarūp kī|key point kō samay par smr̥iti mē̃ , svarūp mē̃ lānā - ismē̃ antar paṛ jātā hai . tō śhabd[n.m.;sg.,d.] ēk[adj.] hī[p.] point hōnā[pres.sg.23] lēkin tīnō̃[adj.] svarūp[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key point kō[postp.] samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] smr̥iti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] , svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[inf.m.sg.d.] - yah[pn.sg.mē̃] antar[n.m.;sg.,d.] paṛnā[pres.sg.m.23.root+jānā] . alors mot un seul point être[pres.sg.23] mais les trois personnification (faire[past-part.f.]|de|clé) point à temps (sur|autre) conscience dans , personnification dans x[inf.m.sg.d.] - yah[.mē̃] différence tomber[pres.sg.m.23.root+jānā] .
14Le «point» est juste un mot, mais le faire venir dans votre conscience et en devenir pleinement l’incarnation dans les trois acceptions du terme, c’est ce qui fait la différence.
15स्मृति सबको रहती है लेकिन स्मृति को स्वरूप में लाना , इसमें नम्बरवार हो जाते हैं . smr̥iti sabkō rahtī hai lēkin smr̥iti kō svarūp mē̃ lānā , ismē̃ number-vār hō jātē haĩ . smr̥iti[n.f.;sg.] sabkō rahnā[pres.sg.f.23] lēkin smr̥iti[n.f.;sg.] kō[postp.] svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[inf.m.sg.d.] , yah[pn.sg.mē̃] number-wār hōnā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] . conscience tout le monde rester[pres.sg.f.23] mais conscience à personnification dans x[inf.m.sg.d.] , yah[.mē̃] numberwise être[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] .
15Vous avez tous la conscience, mais vous devenez numberwise quand il s’agit d’en devenir l’incarnation.
16कई बार बापदादा सभी बच्चों को देखते हैं कि स्मृति में बहुत होशियार होते हैं . kaī bār bāpdādā sabhī bachchō̃ kō dēkhtē haĩ ki smr̥iti mē̃ bahut hōśhiyār hōtē haĩ . kaī bār[n.f.;sg.] bāpdādā sab[adv.hī] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] dēkhnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] smr̥iti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] bahut hōśhiyār[adj.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] . certains fois BapDada tous enfant à voir[pres.pl.m.12hon3] que conscience dans beaucoup intelligent être[pres.pl.m.12hon3] .
16Très souvent, BapDada voit comment tous les enfants deviennent très habiles quand il s’agit d’avoir la conscience. 17«Ce devrait être ainsi».
17ऐसा होना चाहिये - वह सोचते भी रहते हैं ; यह राइट है , यह राँग है यह ज्ञान भी इमर्ज होता है . aisā hōnā chāhiyē - vah sōchtē bhī rahtē haĩ ; yah right hai , yah wrong hai yah gyān bhī emerge hōtā hai . aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[.oblig3] - vah[pn.sg.d.] sōchnā[pres-part.m.pl.,o.] bhī[p.] rahnā[pres.pl.m.12hon3] ; yah[pn.sg.d.] right hōnā[pres.sg.23] , yah[pn.sg.d.] wrong hōnā[pres.sg.23] yah[pn.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] emerge hōnā[pres.sg.m.23] . tel être[.oblig3] - vah penser[pres-part.m.pl.,o.] aussi rester[pres.pl.m.12hon3] ; yah juste être[pres.sg.23] , yah faux être[pres.sg.23] yah connaissance aussi ressurgir être[pres.sg.m.23] .
18Vous pensez même: «Ceci est correct et cela est faux ». 19Vous avez cette connaissance sous une forme apparente, mais la connaissance signifie la connaissance.
18ज्ञान अर्थात् नॉलेज और नॉलेज इज़ लाइट , नॉलेज इज माइट कहा जाता है तो जहाँ लाइट भी है , माइट भी है वहाँ ये होना चाहिये , नहीं होता . gyān arthāt knowledge aur knowledge is light , knowledge is might kahā jātā hai tō jahā̃ light bhī hai , might bhī hai vahā̃ yē hōnā chāhiyē , nahī̃ hōtā . gyān[n.m.;sg.,d.] arthāt knowledge aur knowledge be light , knowledge be might kahnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|kahnā[pres.sg.m.23.passive] tō jahā̃ light bhī[p.] hōnā[pres.sg.23] , might bhī[p.] hōnā[pres.sg.23] vahā̃ yah[pn.pl.d.] hōnā[.oblig3] , nahī̃[neg] hōnā[pres-part.m.sg.d.] . connaissance c'est-à-dire connaissance et connaissance être lumière , connaissance être pouvoir (dire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|dire[pres.sg.m.23.passive]) alors où lumière aussi être[pres.sg.23] , pouvoir aussi être[pres.sg.23] là-bas yah être[.oblig3] , ne pas être[pres-part.m.sg.d.] .
20Pour la connaissance on a dit: «La connaissance est lumière: la connaissance est pouvoir». 21Là où sont la lumière et le pouvoir, ce sentiment: «Il devrait en être ainsi» n’existera pas.
19क्या सोचते हैं कि बापदादा यह कहते तो हैं , बनना तो है , ज्ञान तो यह है , लेकिन उस समय मेरे में क्या है , वह चाहिये-चाहिये में ही रह जाता है . kyā sōchtē haĩ ki bāpdādā yah kahtē tō haĩ , bannā tō hai , gyān tō yah hai , lēkin us samay mērē mē̃ kyā hai , vah chāhiyē-chāhiyē mē̃ hī rah jātā hai . kyā sōchnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] bāpdādā yah[pn.sg.d.] kahnā[pres-part.m.pl.,o.] tō hōnā[pres.pl.12hon3] , bannā[inf.m.sg.d.] tō hōnā[pres.sg.23] , gyān[n.m.;sg.,d.] tō yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] , lēkin vah[pn.sg.o.] samay[n.m.;sg.,d.] maĩ[pn.sg.kē] mē̃[postp.] kyā hōnā[pres.sg.23] , vah[pn.sg.d.] chāhiē mē̃[postp.] hī[p.] rahnā[pres.sg.m.23.root+jānā] . quoi penser[pres.pl.m.12hon3] que BapDada yah dire[pres-part.m.pl.,o.] alors être[pres.pl.12hon3] , devenir[inf.m.sg.d.] alors être[pres.sg.23] , connaissance alors yah être[pres.sg.23] , mais vah temps je[.kē] dans quoi être[pres.sg.23] , vah devriez dans seul rester[pres.sg.m.23.root+jānā] . 20इसका अर्थ है कि ज्ञान को लाइट और माइट के रूप से समय प्रमाण कार्य में नहीं लगा सकते . iskā arth|earth hai ki gyān kō light aur might kē|K rūp sē samay pramāṇ kārya mē̃ nahī̃ lagā saktē . yah[pn.sg.kā] arth[n.m.;sg.,d.]|earth hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] gyān[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] light aur might kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] samay[n.m.;sg.,d.] pramāṇ|pramāṇ[n.m.;sg.,d.] kārya[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] nahī̃[neg] lagānā[root]|lagnā[past-part.m.sg.d.]|lagā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] saknā[pres-part.m.pl.,o.] . yah[.kā] (sens|terre) être[pres.sg.23] que connaissance à lumière et pouvoir (de|K) Rup avec temps (selon) tâche dans ne pas (attacher[root]|sembler[past-part.m.sg.d.]|beau-) pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] .
22Ensuite, vous pensez: «BapDada le dit Lui aussi, vous devez le devenir, c’est la connaissance que vous avez». 23Cependant, qu’avez-vous en vous à ce moment-là? 24Quand vous continuez à penser: «Il devrait en être ainsi, ce devrait être comme cela», cela veut dire que vous n’êtes pas capables d’utiliser la connaissance sous la forme de lumière et de pouvoir au bon moment.
21इसको कहा जाता है स्मृति में है लेकिन स्वरूप में लाने की शक्ति कम है . iskō kahā jātā hai smr̥iti mē̃ hai lēkin svarūp mē̃ lānē kī|key śhakti cum|kam hai . yah[pn.sg.kō] kahnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|kahnā[pres.sg.m.23.passive] smr̥iti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] hōnā[pres.sg.23] lēkin svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] cum|kam[adj.] hōnā[pres.sg.23] . yah[.kō] (dire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|dire[pres.sg.m.23.passive]) conscience dans être[pres.sg.23] mais personnification dans x[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) Shakti (x|moins) être[pres.sg.23] .
25C’est pourquoi on a dit que, bien que vous l’ayez dans votre conscience, le pouvoir d’en devenir l’incarnation vous fait défaut.
22जब लाइट अर्थात् रोशनी है कि ये राँग है , ये राइट है ; ये अन्धकार है , ये प्रकाश है ; ये व्यर्थ है , ये समर्थ है , तो अन्धकार समझते भी अन्धकार में रहना , इसको ज्ञानी वा समझदार कहेंगे ? jab light arthāt rōśhnī hai ki yē wrong hai , yē right hai ; yē andhkār hai , yē prakāśh hai ; yē vyarth hai , yē samarth hai , tō andhkār samajhtē bhī andhkār mē̃ rahnā , iskō gyānī vā samajhdār kahē̃gē ? jab light arthāt rōśhnī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] yah[pn.pl.d.] wrong hōnā[pres.sg.23] , yah[pn.pl.d.] right hōnā[pres.sg.23] ; yah[pn.pl.d.] andhkār[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , yah[pn.pl.d.] prakāśh[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] ; yah[pn.pl.d.] vyarth[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , yah[pn.pl.d.] samarth[adj.] hōnā[pres.sg.23] , tō andhkār[n.m.;sg.,d.] samajhnā[pres-part.m.pl.,o.] bhī[p.] andhkār[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rahnā[inf.m.sg.d.] , yah[pn.sg.kō] gyānī[adj.] vā samajhdār[adj.] kahnā[fut.m.pl.12hon3] ? quand lumière c'est-à-dire lumière être[pres.sg.23] que yah faux être[pres.sg.23] , yah juste être[pres.sg.23] ; yah obscurantisme être[pres.sg.23] , yah x être[pres.sg.23] ; yah ruineuse être[pres.sg.23] , yah puissant être[pres.sg.23] , alors obscurantisme comprendre[pres-part.m.pl.,o.] aussi obscurantisme dans rester[inf.m.sg.d.] , yah[.kō] gyani ou sensé dire[fut.m.pl.12hon3] ?
26Quand vous avez la lumière, c’est-à-dire l’éclairage que ceci est faux et cela est bien, que ceci est l’obscurité et cela la lumière, que ceci est du gaspillage et cela est puissant, savoir que tel endroit est l’obscurité et pourtant y rester, peut-on appeler cela être éclairé ou sensé?
23ज्ञानी नहीं तो क्या हुए ? gyānī nahī̃ tō kyā huē ? gyānī[adj.] nahī̃ tō[x] kyā hōnā[past-part.m.pl.,o.] ? gyani sinon quoi être[past-part.m.pl.,o.] ?
27Si vous n’êtes pas éclairés, alors qu’êtes-vous?
24भक्त वा अधूरे ज्ञानी ? bhakta vā adhūrē gyānī ? bhakt[n.m.;sg.,d.] vā adhūrā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] gyānī[adj.] ? dévot ou x gyani ?
28Des dévots? 29Ou seulement à demi éclairé?
25राँग समझते भी राँग कर्मों के वा संकल्पों के वा स्वभाव-संस्कार के वशीभूत हो जाएं तो इसको क्या कहा जायेगा ? wrong samajhtē bhī wrong karmō̃ kē|K vā saṅkalpō̃ kē|K vā svabhāv-sanskār kē|K vaśhībhūt hō jāē̃ tō iskō kyā kahā jāyēgā ? wrong samajhnā[pres-part.m.pl.,o.] bhī[p.] wrong karm[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vā saṅkalp[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vā svabhāv-sanskār[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vaśhībhūt[adj.] hōnā[opt.pl.12hon3.root+jānā] tō yah[pn.sg.kō] kyā kahnā[fut.m.sg.23.past-part+jānā]|kahnā[fut.m.sg.23.passive] ? faux comprendre[pres-part.m.pl.,o.] aussi faux karma (de|K) ou pensée (de|K) ou nature ou sanskars (de|K) x être[opt.pl.12hon3.root+jānā] alors yah[.kō] quoi (dire[fut.m.sg.23.past-part+jānā]|dire[fut.m.sg.23.passive]) ?
30Comment qualifieriez-vous que, tout en comprenant que quelque chose est faux, quelqu’un reste sous l’influence d’actions, de pensées, d’une nature ou de sanskars erronés?
26उसका क्या टाइटल होना चाहिये ? uskā kyā title hōnā chāhiyē ? vah[pn.sg.kā] kyā title hōnā[.oblig3] ? vah[.kā] quoi titre être[.oblig3] ?
31Quel titre une telle personne devrait-elle porter?
27बापदादा समय की गति को देख सभी बच्चों को बार-बार अटेन्शन दिलाते हैं . bāpdādā samay kī|key gati kō dēkh sabhī bachchō̃ kō bār-bār attention dilātē haĩ . bāpdādā samay[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key gati[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] dēkhnā[root] sab[adv.hī] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] bār[n.f.;sg.] attention dilānā[pres.pl.m.12hon3] . BapDada temps (faire[past-part.f.]|de|clé) vitesse à voir[root] tous enfant à fois attention x[pres.pl.m.12hon3] .
32En voyant la vitesse du temps, BapDada attire sans cesse l’attention des enfants.
28' अटेन्शन ' शब्द को भी डबल अन्डरलाइन करा रहे हैं कि ये प्रकृति की तमोगुणी शक्ति और माया की सूक्ष्म रॉयल समझदारी की शक्ति अपना कार्य तीव्र गति से कर रही है और करती रहेगी . ' attention ' śhabda kō bhī double underline karā rahē haĩ ki yē prakr̥iti kī|key tamōguṇī śhakti aur māyā kī|key sūkṣhma royal samajhdārī kī|key śhakti apnā kārya tīvr gati sē kar rahī hai aur kartī rahēgī . ' attention ' śhabd[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] bhī[p.] double underline karānā[pres.pl.m.prog.12hon3] ki[conj.] yah[pn.pl.d.] prakr̥iti[x] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key tamoguṇī[adj.] śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] aur māyā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key sūkṣhma[adj.] royal samajhdārī[n.f.ī=>ī;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] apnānā[root]|apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.] kārya[n.m.;sg.,d.] tīvr[adj.] gati[n.f.ī=>ī;sg.] sē[postp.] karnā[pres.sg.f.prog.23] aur karnā[fut.f.sg.23.pres-part+rahnā] . ' attention ' mot à aussi double souligner faire faire[pres.pl.m.prog.12hon3] que yah matière (faire[past-part.f.]|de|clé) x Shakti et Maya (faire[past-part.f.]|de|clé) subtil royal bon sens (faire[past-part.f.]|de|clé) Shakti (adopter[root]|son propre) tâche intense vitesse avec faire[pres.sg.f.prog.23] et faire[fut.f.sg.23.pres-part+rahnā] . 29प्रकृति के विकराल रूप को जानना सहज है लेकिन भिन्न-भिन्न विकराल हलचल में अचल रहना इसमें और अटेन्शन चाहिये . prakr̥iti kē|K vikarāl rūp kō jānnā sahaj hai lēkin bhinn-bhinn vikarāl halchal mē̃ achal rahnā ismē̃ aur attention chāhiyē . prakr̥iti[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vikarāl[adj.] rūp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] jānnā[inf.m.sg.d.] sahaj[adj.] hōnā[pres.sg.23] lēkin bhinn[adj.] vikarāl[adj.] halchal[x] mē̃[postp.] achal rahnā[inf.m.sg.d.] yah[pn.sg.mē̃] aur attention chāhiē . matière (de|K) x Rup à connaitre[inf.m.sg.d.] facile être[pres.sg.23] mais différent x bouleversement dans Achal rester[inf.m.sg.d.] yah[.mē̃] et attention devriez .
33Il souligne doublement le mot «attention». 34Le pouvoir tamoguni des éléments et le pouvoir de la sagesse subtile et royale de Maya font également leur travail à une vitesse rapide, et ils continueront à le faire. 35Il est facile de connaître la forme effrayante des éléments, mais vous avez besoin de porter une plus grande attention afin de rester inébranlables durant les redoutables bouleversements des vices.
30माया के अति सूक्ष्म स्वरूप को जानने में भी धोखा खा लेते हैं . māyā kē|K ati sūkṣhma svarūp kō jānnē mē̃ bhī dhōkhā khā lētē haĩ . māyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ati sūkṣhma[adj.] svarūp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] jānnā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] bhī[p.] dhōkhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] khānā[pres.pl.m.12hon3.root+lēnā] . Maya (de|K) profond subtil personnification à connaitre[inf.m.pl.,o.] dans aussi tromperie manger[pres.pl.m.12hon3.root+lēnā] .
36Vous êtes même leurrés dans la connaissance des formes subtiles de Maya.
31माया ऐसा रॉयल रूप रखती है जो राँग को राइट अनुभव कराती है . māyā aisā royal rūp rakhtī hai jō wrong kō right anubhav karātī hai . māyā[n.f.;sg.] aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] royal rūp[n.m.;sg.,d.] rakhnā[pres.sg.f.23] jō[pn.;d.] wrong kō[postp.] right anubhav[n.m.;sg.,d.] karānā[pres.sg.f.23] . Maya tel royal Rup garder[pres.sg.f.23] ceux qui faux à juste expérience faire faire[pres.sg.f.23] .
37Maya revêt une forme tellement royale qu’elle vous fait faire l’expérience que quelque de faux est vrai.
32है बिल्कुल राँग लेकिन बुद्धि को ऐसा परिवर्तित कर देती है जो रीयल समझ को , महसूसता की शक्ति को गायब कर देती है . hai bilkul wrong lēkin buddhi kō aisā parivartit kar dētī hai jō real samajh kō , mahsūstā kī śhakti kō gāyab kar dētī hai . hōnā[pres.sg.23] bilkul[adv.] wrong lēkin buddhi[n.f.;sg.] kō[postp.] aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] parivartit karnā[pres.sg.f.23.root+dēnā] jō[pn.;d.] real samajh[n.f.;sg.]|samajhnā[root] kō[postp.] , mahsūstā kī śhakti[x] kō[postp.] gāyab[adj.] karnā[pres.sg.f.23.root+dēnā] . être[pres.sg.23] complètement faux mais intellect à tel transformer ceux qui réel (compréhension|comprendre[root]) à , pouvoir de réalisation à x faire[pres.sg.f.23.root+dēnā] .
38Quelque chose peut être totalement faux, mais elle transforme votre intellect de telle façon qu’elle fait disparaître votre vraie compréhension et votre pouvoir de réalisation.
33जैसे कोई जादू मंत्र करते हैं ना तो परवश हो जाते हैं , ऐसी महसूसता शक्ति गायब करने की रॉयल माया रीयल को समझने नहीं देती है . jaisē kōī jādū mantra kartē haĩ nā tō parvaśh hō jātē haĩ , aisī mahsūstā śhakti gāyab karnē kī|key royal māyā real kō samajhnē nahī̃ dētī hai . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kōī[pn.;d.] jādū[n.m.;sg.,d.] mantra[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.12hon3] nā tō parvaśh[adj.] hōnā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] , aisā[adj.ā=>ī;f.] mahsūstā śhakti[x] gāyab[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key royal māyā[n.f.;sg.] real kō[postp.] samajhnā[inf.m.pl.,o.] nahī̃[neg] dēnā[pres.sg.f.23] . comme certains magie mantra faire[pres.pl.m.12hon3] ∅ alors sous une influence être[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] , tel pouvoir de réalisation x faire[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) royal Maya réel à comprendre[inf.m.pl.,o.] ne pas donner[pres.sg.f.23] .
39Tout comme quand quelqu’un fait un tour de magie, il ôte tout contrôle de soi aux autres (les gens sont sous le charme), de même la Maya royale qui fait disparaître votre pouvoir de réalisation ne vous permet pas de comprendre ce qui est réel.
34होगा बिल्कुल राँग लेकिन माया की छाया के वशीभूत होने के कारण राँग को राइट समझते और सिद्ध करने में माया के सुप्रीम कोर्ट का वकील बन जाते हैं . hōgā bilkul wrong lēkin māyā kī|key chhāyā kē|K vaśhībhūt hōnē kē|K kāraṇ wrong kō right samajhtē aur siddha karnē mē̃ māyā kē|K supreme court kā vakīl ban jātē haĩ . hōnā[fut.m.sg.23] bilkul[adv.] wrong lēkin māyā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key chhāyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vaśhībhūt[adj.] hōnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kāraṇ[n.m.;sg.,d.] wrong kō[postp.] right samajhnā[pres-part.m.pl.,o.] aur siddh[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] māyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K supreme court[x] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vakīl[n.f.;sg.] bannā[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] . être[fut.m.sg.23] complètement faux mais Maya (faire[past-part.f.]|de|clé) ombre (de|K) x être[inf.m.pl.,o.] (de|K) parce que faux à juste comprendre[pres-part.m.pl.,o.] et couronné de succès faire[inf.m.pl.,o.] dans Maya (de|K) x de avocat devenir[pres.pl.m.12hon3.root+jānā] . 35तो वकील क्या करते हैं ? tō vakīl kyā kartē haĩ ? tō vakīl[n.f.;sg.] kyā karnā[pres.pl.m.12hon3] ? alors avocat quoi faire[pres.pl.m.12hon3] ?
40Quelque chose peut être totalement faux, mais parce que vous êtes sous l’influence de l’ombre de Maya, vous devenez un avocat auprès de la cour suprême de Maya en interprétant ce qui est faux comme étant vrai et en prouvant que c’est vrai.
36झूठ को सच सिद्ध करने में होशियार होते हैं . jhūṭh kō sach siddha karnē mē̃ hōśhiyār hōtē haĩ . jhūṭh[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] sach[adj.] siddh[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] hōśhiyār[adj.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] . mensonge à de la vérité couronné de succès faire[inf.m.pl.,o.] dans intelligent être[pres.pl.m.12hon3] .
41Que font les avocats? 42Ils sont très habiles à prouver que le faux est vrai.
37सच को सच सिद्ध करने में भी होते हैं लेकिन झूठ को सच सिद्ध करने में होशियार होते हैं , दोनों में होशियार होते हैं , इसीलिये बापदादा ' अटेन्शन ' को डबल अन्डरलाइन करा रहे हैं . sach kō sach siddha karnē mē̃ bhī hōtē haĩ lēkin jhūṭh kō sach siddha karnē mē̃ hōśhiyār hōtē haĩ , dōnō̃ mē̃ hōśhiyār hōtē haĩ , isīliyē bāpdādā ' attention ' kō double underline karā rahē haĩ . sach[adj.] kō[postp.] sach[adj.] siddh[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] bhī[p.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] lēkin jhūṭh[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] sach[adj.] siddh[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] hōśhiyār[adj.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] , dōnō̃ mē̃[postp.] hōśhiyār[adj.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] , isliē bāpdādā ' attention ' kō[postp.] double underline karānā[pres.pl.m.prog.12hon3] . de la vérité à de la vérité couronné de succès faire[inf.m.pl.,o.] dans aussi être[pres.pl.m.12hon3] mais mensonge à de la vérité couronné de succès faire[inf.m.pl.,o.] dans intelligent être[pres.pl.m.12hon3] , x dans intelligent être[pres.pl.m.12hon3] , par conséquent BapDada ' attention ' à double souligner faire faire[pres.pl.m.prog.12hon3] .
43Ils sont habiles à prouver que la vérité est la vérité, mais ils sont encore plus habiles à prouver que ce qui est faux est la vérité. 44Ils sont habiles dans les deux. 45C’est pourquoi BapDada vous fait souligner d’un double trait le mot «attention».
38महसूसता शक्ति को परिवर्तित करने की सूक्ष्म स्वरूप की माया की छाया से सदा अपने को सेफ रखो क्योंकि विशेष माया का स्वरूप विशेष इस स्वरूप में अपना कार्य कर रहा है . mahsūstā śhakti kō parivartit karnē kī|key sūkṣhma svarūp kī|key māyā kī|key chhāyā sē sadā apnē kō safe rakhō kyōṅki viśhēṣh māyā kā svarūp viśhēṣh is svarūp mē̃ apnā kārya kar rahā hai . mahsūstā śhakti[x] kō[postp.] parivartit[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key sūkṣhma[adj.] svarūp[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key māyā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key chhāyā[n.f.;sg.] sē[postp.] sadā apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] safe rakhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] kyōṅki viśhēṣh[adj.] māyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] svarūp[n.m.;sg.,d.] viśhēṣh[adj.] yah[pn.sg.o.] svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] apnānā[root]|apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.] kārya[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.sg.m.prog.23] . pouvoir de réalisation à transformé faire[inf.m.pl.,o.] (faire[past-part.f.]|de|clé) subtil personnification (faire[past-part.f.]|de|clé) Maya (faire[past-part.f.]|de|clé) ombre avec toujours son propre à en sécurité garder[opt.pl.2,imp.pl.2] parce que spécial Maya de personnification spécial yah personnification dans (adopter[root]|son propre) tâche faire[pres.sg.m.prog.23] .
46Mettez-vous constamment à l’abri de la forme subtile de l’ombre de Maya qui transforme votre pouvoir de réalisation, parce que Maya exerce tout spécialement sous cette forme. 47Comprenez-vous?
39समझा ? samjhā ? samjhānā[root]|samajhnā[past-part.m.sg.d.] ? (expliquer[root]|comprendre[past-part.m.sg.d.]) ? 40अभी क्या करेंगे ? abhī kyā karē̃gē ? ab[adv.hī] kyā karnā[fut.m.pl.12hon3] ? maintenant quoi faire[fut.m.pl.12hon3] ?
48Donc, qu’allez-vous faire?
41केयरफुल रहना . careful rahnā . careful rahnā[inf.m.sg.d.] . prudent rester[inf.m.sg.d.] .
49Rester prudents.
42अगर कोई भी विशेष आत्मायें इशारा देती हैं तो अच्छी तरह से माया की इस छाया से निकल बाप की छत्रछाया में अपने को , विशेष मन-बुद्धि को इस छत्रछाया के सहारे में लाओ क्योंकि मन में निगेटिव भाव और भावना पैदा करने का विशेष माया का प्रभाव चल रहा है और बुद्धि में यथार्थ महसूसता को समाप्त करने का विशेष माया का कार्य चल रहा है . agar kōī bhī viśhēṣh ātmāyē̃ iśhārā dētī haĩ tō achchhī tarah sē māyā kī|key is chhāyā sē nikal bāp kī|key chhatrachhāyā mē̃ apnē kō , viśhēṣh man-buddhi kō is chhatrachhāyā kē|K sahārē mē̃ lāō kyōṅki man mē̃ negative bhāv aur bhāvnā paidā karnē kā viśhēṣh māyā kā prabhāv chal rahā hai aur buddhi mē̃ yathārth mahsūstā kō samāpt karnē kā viśhēṣh māyā kā kārya chal rahā hai . agar kōī bhī[x] viśhēṣh[adj.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] iśhārā[n.m.ā=>ā;sg.d.] dēnā[pres.pl.f.12hon3] tō achchhā[adj.ā=>ī;f.] tarah[n.f.;sg.] sē[postp.] māyā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key yah[pn.sg.o.] chhāyā[n.f.;sg.] sē[postp.] nikalnā[root] bāp[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key chhatrachhāyā[x] mē̃[postp.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] , viśhēṣh[adj.] man-buddhi[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] yah[pn.sg.o.] chhatrachhāyā[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sahārā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] mē̃[postp.] lānā[opt.pl.2,imp.pl.2] kyōṅki man[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] negative bhāv[n.m.;sg.,d.] aur bhāvnā[n.f.;sg.] paidā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] viśhēṣh[adj.] māyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] prabhāv[n.m.;sg.,d.] chalnā[pres.sg.m.prog.23] aur buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] yathārth[adj.] mahsūstā[n.f.;sg.] kō[postp.] samāpt[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] viśhēṣh[adj.] māyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kārya[n.m.;sg.,d.] chalnā[pres.sg.m.prog.23] . si n'importe quel spécial âme signal donner[pres.pl.f.12hon3] alors bien x avec Maya (faire[past-part.f.]|de|clé) yah ombre avec sortir[root] père (faire[past-part.f.]|de|clé) dais de protection dans son propre à , spécial esprit et intellect à yah dais de protection (de|K) soutien dans x[opt.pl.2,imp.pl.2] parce que esprit dans négatif conscience et sentiment né faire[inf.m.pl.,o.] de spécial Maya de x continuer[pres.sg.m.prog.23] et intellect dans précis réalisation à fini faire[inf.m.pl.,o.] de spécial Maya de tâche continuer[pres.sg.m.prog.23] .
50Si une âme spéciale vous donne un signal, éloignez-vous de l’ombre de Maya et mettez-vous, c’est-à-dire mettez tout spécialement votre esprit et votre intellect sous le dais de protection du Père. 51A l’heure actuelle, Maya exerce une influence particulière sur l’esprit en créant des pensées et des sentiments négatifs et Maya accomplit également la tâche spéciale d’empêcher votre intellect de faire les bonnes réalisations.
43जैसे कोई सीज़न होती है ना तो सीज़न से बचने के लिये उसी प्रमाण विशेष अटेन्शन रखा जाता है . jaisē kōī season hōtī hai nā tō season sē bachnē kē|K liyē usī pramāṇ viśhēṣh attention rakhā jātā hai . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kōī[pn.;d.] season hōnā[pres.sg.f.23] nā tō season sē[postp.] bachnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K lēnā[past-part.m.pl.,o.] vah[pn.sg.hī] pramāṇ|pramāṇ[n.m.;sg.,d.] viśhēṣh[adj.] attention rakhnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|rakhānā[pres.sg.m.23.root+jānā]|rakhnā[pres.sg.m.23.passive] . comme certains saison être[pres.sg.f.23] ∅ alors saison avec être économisé[inf.m.pl.,o.] (de|K) prendre[past-part.m.pl.,o.] vah[.hī] (selon) spécial attention (garder[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|s'octroyer[pres.sg.m.23.root+jānā]|garder[pres.sg.m.23.passive]) .
52En fonction de la saison, vous portez une attention spéciale à vous protéger comme il se doit. 53Par exemple, quand il pleut, à quoi faites-vous attention?
44जैसे बारिश आयेगी तो छाते , रैन कोट आदि का अटेन्शन रखेंगे , सर्दी आयेगी तो गरम कपड़े रखेंगे , अटेन्शन देंगे ना . jaisē bāriśh āyēgī tō chhātē , rain coat ādi kā attention rakhē̃gē , sardī āyēgī tō garam kapṛē rakhē̃gē , attention dēgē nā . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bāriśh[n.f.;sg.] ānā[fut.f.sg.23] tō chhātā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] , rain coat[x] ādi[adj.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] attention rakhnā[fut.m.pl.12hon3] , sardī[n.f.ī=>ī;sg.] ānā[fut.f.sg.23] tō garm[adj.] kapṛā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] rakhnā[fut.m.pl.12hon3] , attention dēnā[fut.m.pl.12hon3] nā . comme x venir[fut.f.sg.23] alors parapluie , imperméable etc. de attention garder[fut.m.pl.12hon3] , froid venir[fut.f.sg.23] alors chaud vêtement garder[fut.m.pl.12hon3] , attention donner[fut.m.pl.12hon3] ∅ .
54Vous prenez un parapluie ou vous mettez un imperméable. 55Vous y faites attention, n’est-ce pas? 56Quand il fait froid, vous portez des vêtements chauds. 57Vous y faites attention, n’est-ce pas?
45तो मन और बुद्धि के ऊपर प्रभाव नहीं पड़े इसके लिये पहले ही सेफ्टी के साधन विशेष अपनाओ . tō man aur buddhi kē ūpar prabhāv nahī̃ paṛē iskē liyē pahlē hī safety kē|K sādhan viśhēṣh apnāō . tō man[n.m.;sg.,d.] aur buddhi[n.f.;sg.] kē ūpar[x] prabhāv[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] paṛnā[past-part.m.pl.,o.]|paṛnā[opt.sg.23] yah[pn.sg.kē] lēnā[past-part.m.pl.,o.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] hī[p.] safety kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sādhan[n.m.;sg.,d.] viśhēṣh[adj.] apnānā[opt.pl.2,imp.pl.2] . alors esprit et intellect sur x ne pas (tomber[past-part.m.pl.,o.]|tomber[opt.sg.23]) yah[.kē] prendre[past-part.m.pl.,o.] (premier|d'abord) seul sécurité (de|K) moyens spécial adopter[opt.pl.2,imp.pl.2] .
58Par conséquent, imprégnez-vous tout spécialement à l’avance des moyens pour vous mettre à l’abri afin que votre esprit et votre intellect ne soient pas influencés.
46वो विशेष साधन है बहुत सहज , पहले भी सुनाया है - एक ही ' पॉइन्ट ' शब्द . vō viśhēṣh sādhan hai bahut sahaj , pahlē bhī sunāyā hai - ēk hī ' point ' śhabda . vah[pn.;d.] viśhēṣh[adj.] sādhan[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] bahut sahaj[adj.] , pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] bhī[p.] sunānā[pres-perf.sg.m.23] - ēk[adj.] hī[p.] ' point ' śhabd[n.m.;sg.,d.] . vah spécial moyens être[pres.sg.23] beaucoup facile , (premier|d'abord) aussi raconter[pres-perf.sg.m.23] - un seul ' point ' mot .
59Le moyen spécial pour être à l’abri est très facile. 60On vous a dit précédemment que le mot «point» est facile. 61C’est facile, n’est-ce pas?
47सहज है ना . sahaj hai nā . sahaj[adj.] hōnā[pres.sg.23] nā . facile être[pres.sg.23] ∅ .
62Un mot, c’est facile, non?
48लम्बा-चौड़ा तो नहीं सुनाया ना . lambā-chauṛā tō nahī̃ sunāyā nā . lambā-chauṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] tō nahī̃[neg] sunānā[past-part.m.sg.d.] nā . fleuve alors ne pas raconter[past-part.m.sg.d.] ∅ .
63Baba ne vous a pas parlé de quelque chose compliqué, n’est-ce pas?
49कहते रहते हैं हाँ , मैं आत्मा बिन्दू हूँ , ज्योति रूप हूँ , लेकिन उसमें टिकते नहीं हैं . kahtē rahtē haĩ hā̃ , maĩ ātmā bindū hū̃ , jyōti rūp hū̃ , lēkin usmē̃ ṭiktē nahī̃ haĩ . kahnā[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] hā̃ , maĩ[pn.sg.d.] ātmā[n.f.;sg.] bindu[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.1] , jyōti[n.f.ī=>ī;sg.] rūp[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.1] , lēkin vah[pn.sg.mē̃] ṭiknā[pres-part.m.pl.,o.] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] . dire[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] oui , je âme point être[pres.sg.1] , lumière Rup être[pres.sg.1] , mais vah[.mē̃] se stabiliser[pres-part.m.pl.,o.] ne pas être[pres.pl.12hon3] .
64Vous continuez à dire: «Moi, l’âme, je suis un point». 65«Moi, l’âme, je suis la forme de lumière»; mais vous ne vous stabilisez pas dans cette forme.
50लगाना चाहते हैं पॉइन्ट लेकिन लग जाता है क्वेश्चन मार्क और आश्चर्य की निशानी . lagānā chāhtē haĩ point lēkin lag jātā hai question mark aur āśhcharya kī|key niśhānī . lagānā[pres.pl.m.12hon3.inf+cāhnā] point lēkin lagnā[pres.sg.m.23.root+jānā] question mark[x] aur āśhcharya[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key niśhānī[n.f.ī=>ī;sg.] . attacher[pres.pl.m.12hon3.inf+cāhnā] point mais sembler[pres.sg.m.23.root+jānā] x et surprise (faire[past-part.f.]|de|clé) signe .
66Vous essayez de mettre un point, mais cela devient un point d’interrogation ou un point d’exclamation.
51पॉइन्ट लगाना सहज या आश्चर्य की निशानी वा क्वेश्चन मार्क की निशानी ? point lagānā sahaj yā āśhcharya kī|key niśhānī vā question mark kī|key niśhānī ? point lagānā[inf.m.sg.d.] sahaj[adj.] yā āśhcharya[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key niśhānī[n.f.ī=>ī;sg.] vā question mark[x] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key niśhānī[n.f.ī=>ī;sg.] ? point attacher[inf.m.sg.d.] facile ou surprise (faire[past-part.f.]|de|clé) signe ou x (faire[past-part.f.]|de|clé) signe ? 52क्या सहज है ? kyā sahaj hai ? kyā sahaj[adj.] hōnā[pres.sg.23] ? quoi facile être[pres.sg.23] ?
67Est-ce facile de mettre un point ou bien (est-ce plus facile) de mettre un point d’exclamation ou un point d’interrogation?
53बिन्दी लगाना सहज है ना . bindī lagānā sahaj hai nā . bindī[n.f.ī=>ī;sg.] lagānā[inf.m.sg.d.] sahaj[adj.] hōnā[pres.sg.23] nā . point attacher[inf.m.sg.d.] facile être[pres.sg.23] ∅ .
68C’est facile de mettre un point final.
54फिर क्वेश्चन और आश्चर्य में क्यों चले जाते हैं ? phir question aur āśhcharya mē̃ kyō̃ chalē jātē haĩ ? phirnā[root]|phir[adv.] question aur āśhcharya[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] kyō̃ chalnā[pres.pl.m.12hon3.past-part+jānā]|chalnā[pres.pl.m.12hon3.passive] ? (tourner[root]|ensuite) question et surprise dans pourquoi (continuer[pres.pl.m.12hon3.past-part+jānā]|continuer[pres.pl.m.12hon3.passive]) ?
69Alors pourquoi vous ingéniez-vous à mettre un point d’interrogation ou un point d’exclamation?
55इस विधि को अपनाओ . is vidhi kō apnāō . yah[pn.sg.o.] vidhi[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] apnānā[opt.pl.2,imp.pl.2] . yah méthode à adopter[opt.pl.2,imp.pl.2] .
70Adoptez cette méthode.
56सीज़न है - झूठ , सच सिद्ध होने का और झूठ , सत्य से भी स्पष्ट और आकर्षण वाला होगा . season hai - jhūṭh , sach siddha hōnē kā aur jhūṭh , satya sē bhī spaṣhṭ aur ākarṣhaṇ vālā hōgā . season hōnā[pres.sg.23] - jhūṭh[n.m.;sg.,d.] , sach[adj.] siddh[adj.] hōnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] aur jhūṭh[n.m.;sg.,d.] , satya[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] bhī[p.] spaṣhṭ[adj.] aur ākarṣhaṇ[x] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[fut.m.sg.23] . saison être[pres.sg.23] - mensonge , de la vérité couronné de succès être[inf.m.pl.,o.] de et mensonge , vrai avec aussi clairement et attirance celui de être[fut.m.sg.23] .
71C’est la saison pour prouver que ce qui est faux est vrai: ce qui est faux devient encore plus clair et attractif que la vérité.
57जैसे आजकल का फैशन है ना झूठी चीज़ कितनी आकर्षण वाली होती है , उसके आगे सच्चे की वैल्यु कम हो जाती है . jaisē ājkal kā fashion hai nā jhūṭhī chīz kitnī ākarṣhaṇ vālī hōtī hai , uskē āgē sachchē kī|key value kam hō jātī hai . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ājkal kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] fashion hōnā[pres.sg.23] nā jhūṭhā[adj.ā=>ī;f.] chīz[n.f.;sg.] kitnā[adj.ā=>ī;f.] ākarṣhaṇ[x] vālā[adj.ā=>ī;f.] hōnā[pres.sg.f.23] , uskā[pn.sg.kē] āgē sachchā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key value kam hōnā[pres.sg.f.23.root+jānā] . comme de nos jours de mode être[pres.sg.23] ∅ faux chose combien attirance celui de être[pres.sg.f.23] , de cela[.kē] auparavant vrai (faire[past-part.f.]|de|clé) Values diminuer .
72De même, de nos jours la mode est aux choses fausses et elles sont tellement attractives, que face à elles, les vraies perdent de leur valeur.
58रीयल सिल्वर देखो और व्हाइट सिल्वर देखो , क्या सुन्दर लगता है ? real silver dēkhō aur white silver dēkhō , kyā sundar lagtā hai ? real silver[x] dēkhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] aur white silver[x] dēkhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , kyā sundar[adj.] lagnā[pres.sg.m.23] ? x voir[opt.pl.2,imp.pl.2] et x voir[opt.pl.2,imp.pl.2] , quoi x sembler[pres.sg.m.23] ?
73Regardez le vrai argent et regardez le nickel (argent blanc). 74Lequel semble beau?
59रीयल सिल्वर काला हो जायेगा और व्हाइट सिल्वर सदा चमकता रहेगा . real silver kālā hō jāyēgā aur white silver sadā chamaktā rahēgā . real silver[x] kālā[x] hōnā[fut.m.sg.23.root+jānā] aur white silver[x] sadā chamaknā[fut.m.sg.23.pres-part+rahnā] . x laid être[fut.m.sg.23.root+jānā] et x toujours x[fut.m.sg.23.pres-part+rahnā] . 60तो आकर्षण व्हाइट करेगा या रीयल करेगा ? tō ākarṣhaṇ white karēgā yā real karēgā ? tō ākarṣhaṇ[x] white karnā[fut.m.sg.23] yā real karnā[fut.m.sg.23] ? alors attirance blanc faire[fut.m.sg.23] ou réel faire[fut.m.sg.23] ?
75Le véritable argent se ternit alors que le nickel (argent blanc) brille constamment, donc lequel attirera le plus: le nickel ou le véritable argent (l’argent massif) ?
61तो सीज़न को पहचानो , माया के स्वरूप को पहचानो , प्रकृति के तमोगुण के भिन्न-भिन्न रंगत को पहचानो . tō season kō pahchānō , māyā kē|K svarūp kō pahchānō , prakr̥iti kē|K tamōguṇ kē|K bhinn-bhinn raṅgat kō pahchānō . tō season kō[postp.] pahchānnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , māyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K svarūp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] pahchānnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , prakr̥iti[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K tamō ou tamōguṇ[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bhinn[adj.] raṅgat[n.f.;sg.] kō[postp.] pahchānnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . alors saison à reconnaître[opt.pl.2,imp.pl.2] , Maya (de|K) personnification à reconnaître[opt.pl.2,imp.pl.2] , matière (de|K) x (de|K) différent x à reconnaître[opt.pl.2,imp.pl.2] .
76Par conséquent, reconnaissez l’époque, reconnaissez la forme de Maya. 77Reconnaissez les différents jeux de la nature tamoguni.
62एक है जानना , दूसरा है पहचानना . ēk hai jānnā , dūsrā hai pahchānnā . ēk[adj.] hōnā[pres.sg.23] jānnā[inf.m.sg.d.] , dūsrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] pahchānnā[inf.m.sg.d.] . un être[pres.sg.23] connaitre[inf.m.sg.d.] , autre être[pres.sg.23] reconnaître[inf.m.sg.d.] .
78C’est une chose que de savoir, c’en est une autre de reconnaître.
63जानते ज्यादा हो , पहचानने में कभी गलती कर देते हो , कभी राइट कर देते हो . jāntē jyādā hō , pahchānnē mē̃ kabhī galatī|galtī kar dētē hō , kabhī right kar dētē hō . jānnā[pres-part.m.pl.,o.] jyādā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , pahchānnā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] kabhī[adv.] galatī[n.f.ī=>ī;sg.]|galnā[pres-part.f.] karnā[pres.pl.m.2.root+dēnā] , kabhī[adv.] right karnā[pres.pl.m.2.root+dēnā] . connaitre[pres-part.m.pl.,o.] davantage de (être[root]|être[pres.pl.2]) , reconnaître[inf.m.pl.,o.] dans déjà (erreur|x[pres-part.f.]) faire[pres.pl.m.2.root+dēnā] , déjà juste faire[pres.pl.m.2.root+dēnā] .
79Vous savez beaucoup de choses, mais vous commettez parfois des erreurs quand il s’agit de reconnaître et parfois vous avez raison.
64अभी क्या करेंगे ? abhī kyā karē̃gē ? ab[adv.hī] kyā karnā[fut.m.pl.12hon3] ? maintenant quoi faire[fut.m.pl.12hon3] ?
80Que ferez-vous?
65सेफ रहेंगे ना . safe rahē̃gē nā . safe rahnā[fut.m.pl.12hon3] nā . en sécurité rester[fut.m.pl.12hon3] ∅ .
81Vous resterez en sécurité, n’est-ce pas?
66फिर ये नहीं कहना कि हमने तो समझा नहीं , ऐसा भी होता है क्या ? phir yē nahī̃ kahnā ki hamnē tō samjhā nahī̃ , aisā bhī hōtā hai kyā ? phirnā[root]|phir[adv.] yah[pn.pl.d.] nahī̃[neg] kahnā[inf.m.sg.d.] ki[conj.] ham[pn.pl.nē] tō samjhānā[root]|samajhnā[past-part.m.sg.d.] nahī̃[neg] , aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] hōnā[pres.sg.m.23] kyā ? (tourner[root]|ensuite) yah ne pas dire[inf.m.sg.d.] que nous[.nē] alors (expliquer[root]|comprendre[past-part.m.sg.d.]) ne pas , tel aussi être[pres.sg.m.23] quoi ?
82Ne dites pas plus tard que vous ne pensiez pas que les choses puissent se passer ainsi!
67यह क्या-क्या नहीं चलेगा . yah kyā-kyā nahī̃ chalēgā . yah[pn.sg.d.] kyā nahī̃[neg] chalnā[fut.m.sg.23] . yah quoi ne pas continuer[fut.m.sg.23] .
83Ces «quoi ?» et ces «pourquoi ?» ne fonctionneront pas.
68अभी तो फिर भी बाप थोड़ा-थोड़ा रहम करता , थोड़ा-थोड़ा कदम उठाता है . abhī tō phir bhī bāp thōṛā-thōṛā rahm kartā , thōṛā-thōṛā kadam uṭhātā hai . ab[adv.hī] tō phir bhī[x] bāp[n.m.;sg.,d.] thōṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] rahm[n.m.;sg.,d.] karnā[pres-part.m.sg.d.] , thōṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] kadam[n.m.;sg.,d.] uṭhānā[pres.sg.m.23] . maintenant alors mais père court miséricorde faire[pres-part.m.sg.d.] , court pas élever[pres.sg.m.23] .
84Même maintenant, Baba a encore un petit peu de miséricorde et Il fait donc quelques pas, mais plus tard,plus personne n’écoutera les «quoi?» et les «pourquoi?».
69लेकिन फिर ' क्या ' और ' क्यों ' कोई नहीं सुनेगा . lēkin phir ' kyā ' aur ' kyō̃ ' kōī nahī̃ sunēgā . lēkin phirnā[root]|phir[adv.] ' kyā ' aur ' kyō̃ ' kōī[pn.;d.] nahī̃[neg] sunnā[fut.m.sg.23] . mais (tourner[root]|ensuite) ' quoi ' et ' pourquoi ' certains ne pas entendre[fut.m.sg.23] .
85«Ce ne devrait pas être comme cela, mais comme ceci…»; cette façon de plaider ne fonctionnera pas.
70ऐसा नहीं , वैसा … ये वकालत नहीं चलेगी . aisā nahī̃ , vaisā … yē vakālat nahī̃ chalēgī . aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] nahī̃[neg] , vaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] … yah[pn.pl.d.] vakālat[n.f.;sg.] nahī̃[neg] chalnā[fut.f.sg.23] . tel ne pas , x … yah x ne pas continuer[fut.f.sg.23] .
86Devenez des juges; ne vous faites pas les avocats de Maya.
71जज बनो , माया का वकील नहीं बनो . judge banō , māyā kā vakīl nahī̃ banō . judge bannā[opt.pl.2,imp.pl.2] , māyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vakīl[n.f.;sg.] nahī̃[neg] bannā[opt.pl.2,imp.pl.2] . juge devenir[opt.pl.2,imp.pl.2] , Maya de avocat ne pas devenir[opt.pl.2,imp.pl.2] .
87Ne devenez pas des avocats pour Maya. 88Vous aimez beaucoup plaider.
72मज़ा बहुत आता है जब वकालत करते हैं . mazā bahut ātā hai jab vakālat kartē haĩ . mazā[n.m.ā=>ā;sg.d.] bahut ānā[pres.sg.m.23] jab vakālat[n.f.;sg.] karnā[pres.pl.m.12hon3] . plaisir beaucoup venir[pres.sg.m.23] quand x faire[pres.pl.m.12hon3] .
89Vous êtes tous expérimentés en cela, que ce soit en le faisant ou en l’écoutant.
73अनुभवी तो सब हो ना , अनुभव होता है ना . anubhavī tō sab hō nā , anubhav hōtā hai nā . anubhavī[adj.] tō sab[adj.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nā , anubhav[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.m.23] nā . expérimenté alors tous (être[root]|être[pres.pl.2]) ∅ , expérience être[pres.sg.m.23] ∅ .
90Vous êtes tous expérimentés. 91Vous faites cette expérience, n’est-ce pas?
74सुन-सुनकर साक्षी हो हर्षित होते रहते हैं . sun-sunkar sākṣhī hō harṣhit hōtē rahtē haĩ . sunnā[abs.] sākṣhī[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] harṣhit[adj.] hōnā[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] . entendre[abs.] observateur (être[root]|être[pres.pl.2]) joyeux être[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] .
92Vous écoutez et vous restez gais et souriants en tant qu’observateurs détachés.
75अच्छी तरह से समझा ? achchhī tarah sē samjhā ? achchhā[adj.ā=>ī;f.] tarah[n.f.;sg.] sē[postp.] samjhānā[root]|samajhnā[past-part.m.sg.d.] ? bien x avec (expliquer[root]|comprendre[past-part.m.sg.d.]) ?
93Avez-vous compris clairement?
76पाण्डवों ने , शक्तियों ने समझा , टीचर्स ने समझा ? pāṇḍavō̃ nē , śhaktiyō̃ nē samjhā , teachers nē samjhā ? pāṇḍav[n.m.+ō̃;pl.o.] nē[postp.] , śhakti[n.f.ī=>iyō̃;pl.o.] nē[postp.] samjhānā[root]|samajhnā[past-part.m.sg.d.] , teacher nē[postp.] samjhānā[root]|samajhnā[past-part.m.sg.d.] ? Pandava ∅ , Shakti ∅ (expliquer[root]|comprendre[past-part.m.sg.d.]) , professeur ∅ (expliquer[root]|comprendre[past-part.m.sg.d.]) ?
94Les Pandavs comprennent-ils? 95Les Shaktis comprennent-elles?
77सभी हाँ-हाँ तो कर रहे हैं . sabhī hā̃-hā̃ tō kar rahē haĩ . sab[adv.hī] hā̃ tō karnā[pres.pl.m.prog.12hon3] . tous oui alors faire[pres.pl.m.prog.12hon3] .
96Les professeurs comprennent-ils?
78फ़ोटो निकल रहा है हाँ का . photo nikal rahā hai hā̃ kā . photo nikalnā[pres.sg.m.prog.23] hā̃ kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] . photo sortir[pres.sg.m.prog.23] oui de .
97Vous acquiescez tous. 98Vous dites tous «Oui, oui,».
79तीसरी सीज़न है विशेष कमजोरी के स्वभाव-संस्कार , सम्बन्ध-सम्पर्क में आना , इसका विस्तार भी बहुत बड़ा है . tīsrī season hai viśhēṣh kamjōrī kē|K svabhāv-sanskār , sambandh-sampark mē̃ ānā , iskā vistār bhī bahut baṛā hai . tīsrā[adj.ā=>ī;f.] season hōnā[pres.sg.23] viśhēṣh[adj.] kamjōrī[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K svabhāv-sanskār[n.m.;sg.,d.] , sambandh-sampark[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[inf.m.sg.d.]|ānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] , yah[pn.sg.kā] vistār[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] bahut baṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . troisième saison être[pres.sg.23] spécial faiblesse (de|K) nature ou sanskars , x dans (venir[inf.m.sg.d.]|x) , yah[.kā] expansion aussi beaucoup grand être[pres.sg.23] .
99Une photo est prise de votre acquiescement à tous. 100La troisième saison concerne le fait d’entrer en relation et en contact et de gérer les faiblesses de la nature et des sanskars de quelqu’un.
80वो आज नहीं सुनायेंगे . vō āj nahī̃ sunāyēṅgē . vah[pn.;d.] āj nahī̃[neg] sunānā[fut.m.pl.12hon3] . vah aujourd'hui ne pas raconter[fut.m.pl.12hon3] .
101L’expansion en est très grande.
81कई बच्चे कहते हैं क्या करें , पहले तो था ही नहीं , अभी पता नहीं क्या हो गया है . kaī bachchē kahtē haĩ kyā karē̃ , pahlē tō thā hī nahī̃ , abhī patā nahī̃ kyā hō gayā hai . kaī bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] kyā karnā[opt.pl.12hon3] , pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] tō hōnā[past.m.sg] hī[p.] nahī̃[neg] , ab[adv.hī] patā[n.m.ā=>ā;sg.d.] nahī̃[neg] kyā hōnā[pres-perf.sg.m.23.root+jānā] . certains enfant dire[pres.pl.m.12hon3] quoi faire[opt.pl.12hon3] , (premier|d'abord) alors être[past.m.sg] seul ne pas , maintenant savoir ne pas quoi être[pres-perf.sg.m.23.root+jānā] .
102Baba ne vous en parlera pas aujourd’hui, mais Il le fera à un autre moment. 103Beaucoup d’enfants disent: Que puis-je faire?
82ये संस्कार मेरे में था ही नहीं , अभी आ गया है , इसका कारण और इसकी विधि का विस्तार फिर कभी सुनायेंगे . yē saṅskār mērē mē̃ thā hī nahī̃ , abhī ā gayā hai , iskā kāraṇ aur iskī vidhi kā vistār phir kabhī sunāyēṅgē . yah[pn.pl.d.] saṅskār[x] maĩ[pn.sg.kē] mē̃[postp.] hōnā[past.m.sg] hī[p.] nahī̃[neg] , ab[adv.hī] ānā[pres-perf.sg.m.23.root+jānā] , yah[pn.sg.kā] kāraṇ[n.m.;sg.,d.] aur yah[pn.sg.kī] vidhi[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vistār[n.m.;sg.,d.] phirnā[root]|phir[adv.] kabhī[adv.] sunānā[fut.m.pl.12hon3] . yah sanskar je[.kē] dans être[past.m.sg] seul ne pas , maintenant venir[pres-perf.sg.m.23.root+jānā] , yah[.kā] parce que et yah[.kī] méthode de expansion (tourner[root]|ensuite) déjà raconter[fut.m.pl.12hon3] .
104Je n’avais pas cela auparavant, mais je ne sais pas ce qui se passe maintenant. 105Je n’avais pas ce sanskar avant, mais il est apparu maintenant.
83अच्छा ! achchhā ! achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ! bien ! 84चारों ओर के बापदादा के महावाक्य सुनने और धारण करने वाले चात्रक बच्चों को , सर्व सब्जेक्ट को स्मृति के साथ स्वरूप में लाने वाले समीप आत्माओं को , सदा ज्ञान के हर बात को लाइट और माइट के स्वरूप से कार्य में लगाने वाले श्रेष्ठ आत्माओं को , सदा लक्ष्य और लक्षण समान करने वाले बाप के ज्ञानी तू आत्मा बच्चों को , सदा बाप की छत्रछाया में रहने वाले , माया की छाया से सेफ रहने वाले , जानना और पहचानना , दोनों की विशेषता को जीवन में लाने वाले ऐसे विशेष आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते . chārō̃ ōr kē|K bāpdādā kē|K mahāvākya sunnē aur dhāraṇ karnē vālē chātrak bachchō̃ kō , sarv subject kō smr̥iti kē sāth svarūp mē̃ lānē vālē samīp ātmāō̃ kō , sadā gyān kē|K har|her bāt kō light aur might kē|K svarūp sē kārya mē̃ lagānē vālē śhrēṣhṭh ātmāō̃ kō , sadā lakṣhya aur lakṣhaṇ samān karnē vālē bāp kē|K gyānī tū ātmā bachchō̃ kō , sadā bāp kī|key chhatrachhāyā mē̃ rahnē vālē , māyā kī|key chhāyā sē safe rahnē vālē , jānnā aur pahchānnā , dōnō̃ kī|key viśhēṣhtā kō jīvan mē̃ lānē vālē aisē viśhēṣh ātmāō̃ kō bāpdādā kā yād-pyār aur namastē . chārō̃ ōr[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bāpdādā kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K mahāvākya[n.m.;sg.,d.] sunnā[inf.m.pl.,o.] aur dhāraṇ[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] chātrak[x] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] , sarv[adj.] subject kō[postp.] smr̥iti[n.f.;sg.] kē sāth[x] svarūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] samīp[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] , sadā gyān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K har|harnā[root]|her bāt[n.f.;sg.] kō[postp.] light aur might kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K svarūp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] kārya[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lagānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] śhrēṣhṭha[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] , sadā lakṣhya[adj.] aur lakṣhaṇ[n.m.;sg.,d.] samān[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K gyānī[adj.] tū ātmā[n.f.;sg.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] , sadā bāp[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key chhatrachhāyā[x] mē̃[postp.] rahnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , māyā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key chhāyā[n.f.;sg.] sē[postp.] safe rahnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , jānnā[inf.m.sg.d.] aur pahchānnā[inf.m.sg.d.] , dōnō̃ karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key viśhēṣhtā[n.f.;sg.] kō[postp.] jīvan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] viśhēṣh[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] bāpdādā kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] yād-pyār[n.m.;sg.,d.] aur namastē . partout (de|K) BapDada (de|K) parole élevée entendre[inf.m.pl.,o.] et action d'assimiler faire[inf.m.pl.,o.] celui de x enfant à , tout matière à conscience avec personnification dans x[inf.m.pl.,o.] celui de proche âme à , toujours connaissance (de|K) (x|x[root]|son) question à lumière et pouvoir (de|K) personnification avec tâche dans attacher[inf.m.pl.,o.] celui de élevé âme à , toujours but et qualification égal faire[inf.m.pl.,o.] celui de père (de|K) gyani tu âme enfant à , toujours père (faire[past-part.f.]|de|clé) dais de protection dans rester[inf.m.pl.,o.] celui de , Maya (faire[past-part.f.]|de|clé) ombre avec en sécurité rester[inf.m.pl.,o.] celui de , connaitre[inf.m.sg.d.] et reconnaître[inf.m.sg.d.] , x (faire[past-part.f.]|de|clé) spécialité à vie dans x[inf.m.pl.,o.] celui de tel spécial âme à BapDada de amour, souvenir et x .
106Baba vous en donnera la raison et la méthode d’expansion à un autre moment. 107Achcha. 108A tous les enfants chatrak (qui ont soif de chaque goutte) des quatre coins qui écoutent et s’imprègnent des paroles élevées de BapDada, aux âmes proches qui ont tous les sujets dans leur conscience et qui en sont devenues des incarnations, aux âmes élevées qui concrétisent chaque aspect de connaissance sous la forme de lumière et de pouvoir, aux âmes éclairées, aux enfants du Père qui rendent constamment leurs qualifications égales au but, à ceux qui restent constamment sous le dais de protection du Père et ainsi restent à l’abri de l’ombre de Maya, aux âmes spéciales qui transcrivent dans leur vie pratique les spécialités de savoir et de reconnaître, à de tels enfants, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».
85दादियों से मुलाकात - शक्ति सेना तीव्र गति से चल रही है ना . dādiyō̃ sē mulākāt - śhakti sēnā tīvr gati sē chal rahī hai nā . dādī[n.f.ī=>iyō̃;pl.o.] sē[postp.] mulākāt[n.f.;sg.] - śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] sēnā[n.f.;sg.] tīvr[adj.] gati[n.f.ī=>ī;sg.] sē[postp.] chalnā[pres.sg.f.prog.23] nā . Dadi avec x - Shakti armée intense vitesse avec continuer[pres.sg.f.prog.23] ∅ .
109Avyakt BapDada rencontre personnellement les Dadis: 110L’Armée des Shaktis avance vite, n’est-ce pas?
86सेना को बापदादा के साथ-साथ आप निमित्त आत्मायें भी चलाने के निमित्त हो . sēnā kō bāpdādā kē|K sāth-sāth āp nimitt ātmāyē̃ bhī chalānē kē nimitt hō . sēnā[n.f.;sg.] kō[postp.] bāpdādā kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sāth-sāth āp[pn.pl.] nimitt[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] bhī[p.] chalānā[inf.m.pl.,o.] kē nimitt[x] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . armée à BapDada (de|K) tout en vous instrument âme aussi x[inf.m.pl.,o.] x (être[root]|être[pres.pl.2]) .
111Tout comme BapDada, vous êtes des âmes instruments responsables pour faire avancer l’armée.
87बाप तो सदा साथ है और सदा ही रहेंगे . bāp tō sadā sāth hai aur sadā hī rahē̃gē . bāp[n.m.;sg.,d.] tō sadā sāth[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] aur sadā hī[p.] rahnā[fut.m.pl.12hon3] . père alors toujours avec être[pres.sg.23] et toujours seul rester[fut.m.pl.12hon3] .
112Le Père est constamment avec vous. 113Il le restera.
88फिर भी बापदादा की श्रेष्ठ भुजायें तो हैं ना . phir bhī bāpdādā kī|key śhrēṣhṭh bhujāyē̃ tō haĩ nā . phir bhī[x] bāpdādā karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key śhrēṣhṭha[adj.] bhujā[n.f.+ē̃;pl.d.] tō hōnā[pres.pl.12hon3] nā . mais BapDada (faire[past-part.f.]|de|clé) élevé bras alors être[pres.pl.12hon3] ∅ .
114Vous êtes les bras élevés de BapDada, n’est-ce pas? 115Le Père donne du pouvoir.
89बाप शक्ति देते हैं , बाप माइट रूप में है लेकिन निमित्त समझाने के लिये माइक तो आप निमित्त हो . bāp śhakti dētē haĩ , bāp might rūp mē̃ hai lēkin nimitt samjhānē kē|K liyē mike tō āp nimitt hō . bāp[n.m.;sg.,d.] śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] dēnā[pres.pl.m.12hon3] , bāp[n.m.;sg.,d.] might rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hōnā[pres.sg.23] lēkin nimitt[n.m.;sg.,d.] samjhānā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K lēnā[past-part.m.pl.,o.] mike tō āp[pn.pl.] nimitt[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . père Shakti donner[pres.pl.m.12hon3] , père pouvoir Rup dans être[pres.sg.23] mais instrument expliquer[inf.m.pl.,o.] (de|K) prendre[past-part.m.pl.,o.] micro alors vous instrument (être[root]|être[pres.pl.2]) .
116Le Père est la forme de pouvoir, mais vous, les âmes, êtes les instruments sous la forme de micros. 117Vous écoutez tant de choses joyeuses.
90कितनी मज़े की बातें सुनते हो . kitnī mazē kī|key bātē̃ suntē hō . kitnā[adj.ā=>ī;f.] mazā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] sunnā[pres.pl.m.2] . combien plaisir (faire[past-part.f.]|de|clé) question entendre[pres.pl.m.2] .
118Cela ressemble à un jeu, n’est-ce?
91खेल लगता है ना . khēl lagtā hai nā . khēl[n.m.;sg.,d.]|khēlnā[root] lagnā[pres.sg.m.23] nā . (pièce de théâtre|jouer[root]) sembler[pres.sg.m.23] ∅ .
119C’est un jeu, non?
92खेल है ना . khēl hai nā . khēl[n.m.;sg.,d.]|khēlnā[root] hōnā[pres.sg.23] nā . (pièce de théâtre|jouer[root]) être[pres.sg.23] ∅ . 93खेल-खेल में विजयी बन सभी को मायाजीत विजयी बनाना ही है , ये तो गैरन्टी है ही . khēl-khēl mē̃ vijayī ban sabhī kō māyājīt vijayī banānā hī hai , yē tō guarantee hai hī . khēl[n.m.;sg.,d.]|khēlnā[root] mē̃[postp.] vijayī[adj.] ban[n.m.;sg.,d.]|bannā[root] sab[adv.hī] kō[postp.] māyājīt[adj.] vijayī[adj.] banānā[inf.m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] , yah[pn.pl.d.] tō guarantee hōnā[pres.sg.23] hī[p.] . (pièce de théâtre|jouer[root]) dans victorieux (x|devenir[root]) tous à conquérant de Māyā victorieux faire[inf.m.sg.d.] seul être[pres.sg.23] , yah alors garantie être[pres.sg.23] seul .
120Tout en jouant à des jeux, vous devez obtenir la victoire et rendre tout le monde victorieux et en faire des conquérants de Maya.
94लेकिन बीच-बीच में ये खेल देखने पड़ते हैं . lēkin bīch-bīch mē̃ yē khēl dēkhnē paṛtē haĩ . lēkin bīch-bīch mē̃[x] yah[pn.pl.d.] khēl[n.m.;sg.,d.]|khēlnā[root] dēkhnā[pres.pl.m.12hon3.oblig2] . mais x yah (pièce de théâtre|jouer[root]) voir[pres.pl.m.12hon3.oblig2] .
121Vous avez cette garantie. 122Cependant, entre-temps, vous devez voir ces jeux.
95तो थकते तो नहीं हो ना ? tō thaktē tō nahī̃ hō nā ? tō thaknā, phathaknā[pres-part.m.pl.,o.] tō nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nā ? alors être désespéré[pres-part.m.pl.,o.] alors ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) ∅ ?
123Par conséquent, vous ne vous lassez pas, n’est-ce pas?
96हंसते , खेलते , पार करते और कराते चलते . hanstē , khēltē , pār kartē aur karātē chaltē . hãsnā[pres-part.m.pl.,o.] , khēlnā[pres-part.m.pl.,o.] , pār[n.m.;sg.,d.] karnā[pres-part.m.pl.,o.] aur karānā[pres-part.m.pl.,o.] chalnā[pres-part.m.pl.,o.] . rire[pres-part.m.pl.,o.] , jouer[pres-part.m.pl.,o.] , traverser faire[pres-part.m.pl.,o.] et faire faire[pres-part.m.pl.,o.] continuer[pres-part.m.pl.,o.] . 97कोई भी ऐसी बात सुनते तो दिल से क्या निकलता ? kōī bhī aisī bāt suntē tō dil sē kyā nikaltā ? kōī bhī[x] aisā[adj.ā=>ī;f.] bāt[n.f.;sg.] sunnā[pres-part.m.pl.,o.] tō dil[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] kyā nikalnā[pres-part.m.sg.d.] ? n'importe quel tel question entendre[pres-part.m.pl.,o.] alors cœur avec quoi sortir[pres-part.m.sg.d.] ?
124Tout en riant et en jouant, vous surmontez les évènements et vous les faites dépasser aux autres, et quand vous entendez quelque chose, qu’est-ce qui émane de votre cœur?
98वाह ड्रामा वाह . vāh drama vāh . vāh drama vāh . ouah! drama ouah! .
125Ouah drama! 126Ouah!
99हाय ड्रामा हाय नहीं निकलता . hāy drama hāy nahī̃ nikaltā . hāy drama hāy nahī̃[neg] nikalnā[pres-part.m.sg.d.] . Aïe ! drama Aïe ! ne pas sortir[pres-part.m.sg.d.] .
127Les mots «Oh! 128Drama! 129Oh!» ne sortent pas.
100वाह ड्रामा . vāh drama . vāh drama . ouah! drama .
130Ouah drama!
101वाह-वाह करते हुए सभी को वाह-वाह बनना ही है . vāh-vāh kartē huē sabhī kō vāh-vāh bannā hī hai . vāh karnā[pres-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] sab[adv.hī] kō[postp.] vāh bannā[inf.m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . ouah! faire[pres-part.m.pl.,o.] être[past-part.m.pl.,o.] tous à ouah! devenir[inf.m.sg.d.] seul être[pres.sg.23] .
131Tout en disant «Ouah, ouah!» tout le monde doit devenir «Ouah, ouah».
102ये सब पार करना ही है . yē sab pār karnā hī hai . yah[pn.pl.d.] sab[adj.] pār karnā[x] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . yah tous traverser[x] seul être[pres.sg.23] . 103अच्छा ! achchhā ! achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ! bien !
132Vous devez surmonter tout cela.
104अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात - विजय हमारा जन्म-सिद्ध अधिकार है इस निश्चय और नशे से निर्विघ्न स्थिति का अनुभव करोavyakt bāpdādā kī|key personal mulākāt - vijay hamārā janma-siddh adhikār hai is niśhchay aur naśhē sē nirvighna sthiti kā anubhav karōavyakt[adj.] bāpdādā karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key personal mulākāt[n.f.;sg.] - vijay[n.m.;sg.,d.] ham[pn.pl.kā] janma-siddh adhikār[x] hōnā[pres.sg.23] yah[pn.sg.o.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] aur naśhā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] sē[postp.] nirvighna[adj.] sthiti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2]avyakt BapDada (faire[past-part.f.]|de|clé) x x - victoire nous[.kā] x être[pres.sg.23] yah foi et ivresse avec libre des obstacles niveau de expérience faire[opt.pl.2,imp.pl.2]
133BapDada rencontre des groupes: 134La victoire est votre droit de naissance: faites l’expérience du niveau libre des obstacles avec cette foi et cette ivresse.
105जैसे ऊंचे से ऊंचा बाप है ऐसे हम आत्मायें भी ऊंचे से ऊंची श्रेष्ठ आत्मायें हैं - यह अनुभव करते हुए चलते हो ? jaisē ūñchē sē ūñchā bāp hai aisē ham ātmāyē̃ bhī ūñchē sē ūñchī śhrēṣhṭh ātmāyē̃ haĩ - yah anubhav kartē huē chaltē hō ? jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ūñch[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sē[postp.] ūñch[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bāp[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ham[pn.pl.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] bhī[p.] ūñch[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sē[postp.] ūñch[adj.ā=>ī;f.] śhrēṣhṭha[adj.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] - yah[pn.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] karnā[pres-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] chalnā[pres.pl.m.2] ? comme élevé avec élevé père être[pres.sg.23] tel nous âme aussi élevé avec élevé élevé âme être[pres.pl.12hon3] - yah expérience faire[pres-part.m.pl.,o.] être[past-part.m.pl.,o.] continuer[pres.pl.m.2] ?
135Tout comme le Père est le plus élevé, avancez-vous en faisant l’expérience d’être les âmes les plus élevées? 136Pour les gens du monde, après le Père, les âmes plus élevées, les plus grandes sont les déités.
106क्योंकि दुनिया वालों के लिये तो सबसे श्रेष्ठ , ऊंचे से ऊंचे हैं बाप के बाद देवतायें . kyōṅki duniyā vālō̃ kē|K liyē tō sabsē śhrēṣhṭh , ūñchē sē ūñchē haĩ bāp kē bād dēvtāyē̃ . kyōṅki duniyā[n.f.;sg.] vālā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K lēnā[past-part.m.pl.,o.] tō sabsē śhrēṣhṭha[adj.] , ūñch[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sē[postp.] ūñch[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] bāp[n.m.;sg.,d.] kē bād[x] dēvtā[n.f.+ē̃;pl.d.] . parce que monde celui de (de|K) prendre[past-part.m.pl.,o.] alors le plus élevé , élevé avec élevé être[pres.pl.12hon3] père après déité .
137Cependant, les gens du monde ne savent pas que vous, les brahmines, les anges, êtes encore plus élevés que les déités.
107लेकिन देवताओं से ऊंचे आप ब्राह्मण आत्मायें हो , फ़रिश्ते हो ये दुनिया वाले नहीं जानते . lēkin dēvtāō̃ sē ūñchē āp brāhmaṇ ātmāyē̃ hō , fariśhtē hō yē duniyā vālē nahī̃ jāntē . lēkin dēvtā[n.f.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] ūñch[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] āp[pn.pl.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , phariśhtā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] yah[pn.pl.d.] duniyā[n.f.;sg.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] nahī̃[neg] jānnā[pres-part.m.pl.,o.] . mais déité avec élevé vous brahmine âme (être[root]|être[pres.pl.2]) , ange (être[root]|être[pres.pl.2]) yah monde celui de ne pas connaitre[pres-part.m.pl.,o.] .
138On ne peut pas dire que le statut de déité soit plus élevé que la vie brahmine. 139La vie brahmine de l’époque actuelle est plus élevée.
108देवता पद को इस ब्राह्मण जीवन से ऊंचा नहीं कहेंगे . dēvtā pad kō is brāhmaṇ jīvan sē ūñchā nahī̃ kahē̃gē . dēvtā[n.f.;sg.] pad[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] yah[pn.sg.o.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] ūñch[adj.ā=>ā;m.sg.d.] nahī̃[neg] kahnā[fut.m.pl.12hon3] . déité statut à yah brahmine vie avec élevé ne pas dire[fut.m.pl.12hon3] .
140Vous savez très bien pourquoi vous êtes plus élevés que les déités.
109ऊंचा अभी का ब्राह्मण जीवन है . ūñchā abhī kā brāhmaṇ jīvan hai . ūñch[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ab[adv.hī] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . élevé maintenant de brahmine vie être[pres.sg.23] . 110देवताओं से भी ऊंचे क्यों हो , उसको तो अच्छी तरह से जानते हो ना . dēvtāō̃ sē bhī ūñchē kyō̃ hō , uskō tō achchhī tarah sē jāntē hō nā . dēvtā[n.f.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] bhī[p.] ūñch[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kyō̃ hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , vah[pn.sg.kō] tō achchhā[adj.ā=>ī;f.] tarah[n.f.;sg.] sē[postp.] jānnā[pres.pl.m.2] nā . déité avec aussi élevé pourquoi (être[root]|être[pres.pl.2]) , vah[.kō] alors bien x avec connaitre[pres.pl.m.2] ∅ . 111देवता रूप में बाप का ज्ञान इमर्ज नहीं होगा . dēvtā rūp mē̃ bāp kā gyān emerge nahī̃ hōgā . dēvtā[n.f.;sg.] rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] emerge nahī̃[neg] hōnā[fut.m.sg.23] . déité Rup dans père de connaissance ressurgir ne pas être[fut.m.sg.23] .
141La connaissance du Père ne sera pas sous une forme émergée lorsque vous serez des déités. 142C’est dans cette vie brahmine, et non dans vos vies de déités que vous faites l’expérience de rencontrer Dieu.
112परमात्म मिलन का अनुभव इस ब्राह्मण जीवन में करते हो , देवताई जीवन में नहीं . paramātma milan kā anubhav is brāhmaṇ jīvan mē̃ kartē hō , dēvtāī jīvan mē̃ nahī̃ . paramātmā[n.m.;sg.,d.] milan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] anubhav[n.m.;sg.,d.] yah[pn.sg.o.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] karnā[pres.pl.m.2] , dēvtāī[adj.] jīvan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] nahī̃[neg] . Âme Suprême rencontre de expérience yah brahmine vie dans faire[pres.pl.m.2] , x vie dans ne pas .
143Les brahmines deviennent des déités, mais en ce moment, vous êtes plus élevés que vous ne l’êtes en tant que déités.
113ब्राह्मण ही देवता बनते हैं लेकिन इस समय देवताई जीवन से भी ऊंच हो , तो इतना नशा सदा रहे , कभी-कभी नहीं क्योंकि बाप अविनाशी है और अविनाशी बाप जो ज्ञान देते हैं वह भी अविनाशी है , जो स्मृति दिलाते हैं वह भी अविनाशी है , कभी-कभी नहीं . brāhmaṇ hī dēvtā bantē haĩ lēkin is samay dēvtāī jīvan sē bhī ūñch hō , tō itnā naśhā sadā rahē , kabhī-kabhī nahī̃ kyōṅki bāp avināśhī hai aur avināśhī bāp jō gyān dētē haĩ vah bhī avināśhī hai , jō smr̥iti dilātē haĩ vah bhī avināśhī hai , kabhī-kabhī nahī̃ . brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] hī[p.] dēvtā bannā[pres.pl.m.12hon3] lēkin is samay[x] dēvtāī[adj.] jīvan[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] bhī[p.] ūñch[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , tō itnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] sadā rahnā[opt.sg.23]|rahnā[past-part.m.pl.,o.] , kabhī[adv.] nahī̃[neg] kyōṅki bāp[n.m.;sg.,d.] avināśhī[adj.] hōnā[pres.sg.23] aur avināśhī[adj.] bāp[n.m.;sg.,d.] jō[pn.;d.] gyān[n.m.;sg.,d.] dēnā[pres.pl.m.12hon3] vah[pn.sg.d.] bhī[p.] avināśhī[adj.] hōnā[pres.sg.23] , jō[pn.;d.] smr̥iti dilānā[pres.pl.m.12hon3] vah[pn.sg.d.] bhī[p.] avināśhī[adj.] hōnā[pres.sg.23] , kabhī[adv.] nahī̃[neg] . brahmine seul devenir une déité mais en ce moment x vie avec aussi élevé (être[root]|être[pres.pl.2]) , alors aussi ivresse toujours (rester[opt.sg.23]|rester[past-part.m.pl.,o.]) , déjà ne pas parce que père impérissable être[pres.sg.23] et impérissable père ceux qui connaissance donner[pres.pl.m.12hon3] vah aussi impérissable être[pres.sg.23] , ceux qui rappeler vah aussi impérissable être[pres.sg.23] , déjà ne pas .
144Par conséquent, ayez constamment, et pas seulement parfois, cette ivresse parce que le Père est impérissable et la connaissance que le Père impérissable donne est également impérissable. 145La conscience qu’Il vous donne est aussi impérissable, pas seulement parfois. 146Vérifiez donc si vous avez constamment cette ivresse, ou seulement parfois.
114तो यह चेक करो कि सदा यह नशा रहता है वा कभी-कभी रहता है ? tō yah check karō ki sadā yah naśhā rahtā hai vā kabhī-kabhī rahtā hai ? tō yah[pn.sg.d.] check karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] ki[conj.] sadā yah[pn.sg.d.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] rahnā[pres.sg.m.23] vā kabhī[adv.] rahnā[pres.sg.m.23] ? alors yah vérifier faire[opt.pl.2,imp.pl.2] que toujours yah ivresse rester[pres.sg.m.23] ou déjà rester[pres.sg.m.23] ?
147Vous éprouvez du plaisir si vous avez cette ivresse tout le temps.
115मज़ा तो तब आयेगा जब सदा रहेगा . mazā tō tab āyēgā jab sadā rahēgā . mazā[n.m.ā=>ā;sg.d.] tō tab ānā[fut.m.sg.23] jab sadā rahnā[fut.m.sg.23] . plaisir alors alors venir[fut.m.sg.23] quand toujours rester[fut.m.sg.23] . 116कभी रहा , कभी नहीं रहा तो कभी मज़े में होंगे , कभी मूँझे हुए रहेंगे . kabhī rahā , kabhī nahī̃ rahā tō kabhī mazē mē̃ hōṅgē , kabhī mūnjhē huē rahē̃gē . kabhī[adv.] rahnā[past-part.m.sg.d.]|rahānā[root] , kabhī[adv.] nahī̃[neg] rahnā[past-part.m.sg.d.]|rahānā[root] tō kabhī[adv.] mazā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] mē̃[postp.] hōnā[fut.m.pl.12hon3] , kabhī[adv.] mūnjhnā[past-part.m.pl.,o.]|mūnjhnā[opt.sg.23] hōnā[fut.m.pl.12hon3.past-part+rahnā] . déjà (rester[past-part.m.sg.d.]|permettre de vivre[root]) , déjà ne pas (rester[past-part.m.sg.d.]|permettre de vivre[root]) alors déjà plaisir dans être[fut.m.pl.12hon3] , déjà (être dans la confusion[past-part.m.pl.,o.]|être dans la confusion[opt.sg.23]) être[fut.m.pl.12hon3.past-part+rahnā] .
148Si vous ne l’avez que parfois et pas le reste du temps, alors parfois vous éprouvez du plaisir et à d’autres moments, vous tombez dans la confusion.
117तो अभी-अभी मज़ा , अभी-अभी मूँझ नहीं , सदा रहे . tō abhī-abhī mazā , abhī-abhī mūnjh nahī̃ , sadā rahē . tō ab[adv.hī] mazā[n.m.ā=>ā;sg.d.] , ab[adv.hī] mūnjhnā[root] nahī̃[neg] , sadā rahnā[opt.sg.23]|rahnā[past-part.m.pl.,o.] . alors maintenant plaisir , maintenant être dans la confusion[root] ne pas , toujours (rester[opt.sg.23]|rester[past-part.m.pl.,o.]) . 118जैसे यह श्वांस सदा ही चलता है ना . jaisē yah śhvāṅs sadā hī chaltā hai nā . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] yah[pn.sg.d.] śhvāṅs[n.f.;sg.] sadā hī[p.] chalnā[pres.sg.m.23] nā . comme yah souffle toujours seul continuer[pres.sg.m.23] ∅ .
149Donc, ne soyez pas dans le plaisir pendant un moment pour être troublés l’instant suivant, mais éprouvez constamment du plaisir.
119यदि एक सेकेण्ड भी श्वांस रुक जाये या कभी-कभी चले तो उसे जीवन कहेंगे ? yadi ēk second bhī śhvāṅs ruk jāyē yā kabhī-kabhī chalē tō usē jīvan kahē̃gē ? yadi ēk[adj.] second bhī[p.] śhvāṅs[n.f.;sg.] ruknā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] yā kabhī[adv.] chalnā[opt.sg.23]|chalnā[past-part.m.pl.,o.] tō vah[pn.sg.kō] jīvan[n.m.;sg.,d.] kahnā[fut.m.pl.12hon3] ? x un seconde aussi souffle s'arrêter[past-part.m.pl.,o..root+jānā] ou déjà (continuer[opt.sg.23]|continuer[past-part.m.pl.,o.]) alors vah[.kō] vie dire[fut.m.pl.12hon3] ?
150Vous devez constamment respirer; Si vous arrêtez de respirer ne serait-ce qu’une seconde, ou si vous ne respirez que parfois, appelleriez-vous cela une vie?
120तो इस ब्राह्मण जीवन में निरन्तर मजे में हो ? tō is brāhmaṇ jīvan mē̃ nirantar majē mē̃ hō ? tō yah[pn.sg.o.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] jīvan[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] nirantar[x] mazā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] mē̃[postp.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] ? alors yah brahmine vie dans x plaisir dans (être[root]|être[pres.pl.2]) ?
151Alors, de même, éprouvez-vous constamment du plaisir dans cette vie brahmine?
121अगर मज़ा नहीं होगा तो मूँझेंगे ज़रूर . agar mazā nahī̃ hōgā tō mūnjhē̃gē zarūr . agar mazā[n.m.ā=>ā;sg.d.] nahī̃[neg] hōnā[fut.m.sg.23] tō mūnjhnā[fut.m.pl.12hon3] zarūr . si plaisir ne pas être[fut.m.sg.23] alors être dans la confusion[fut.m.pl.12hon3] de toute façon .
152Si vous n’éprouvez pas de plaisir, vous serez certainement troublés, dans la confusion.
122तो मातायें सदा मज़े में रहती हो ? tō mātāyē̃ sadā mazē mē̃ rahtī hō ? tō mātā[n.f.+ē̃;pl.d.] sadā mazā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] mē̃[postp.] rahnā[pres.pl.f.2] ? alors mère toujours plaisir dans rester[pres.pl.f.2] ?
153Donc, les mères, éprouvez-vous constamment du plaisir?
123शक्तियां हो ना , साधारण तो नहीं हो या घर में जाती हो तो साधारण मातायें बन जाती हो ? śhaktiyā̃ hō nā , sādhāraṇ tō nahī̃ hō yā ghar mē̃ jātī hō tō sādhāraṇ mātāyē̃ ban jātī hō ? śhakti[n.f.ī=>iyā̃;pl.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nā , sādhāraṇ[adj.] tō nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] yā ghar[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] jānā[pres.pl.f.2] tō sādhāraṇ[adj.] mātā[n.f.+ē̃;pl.d.] bannā[pres.pl.f.2.root+jānā] ? Shakti (être[root]|être[pres.pl.2]) ∅ , simple alors ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) ou à la maison dans aller[pres.pl.f.2] alors simple mère devenir[pres.pl.f.2.root+jānā] ?
154Vous êtes des Shaktis, n’est-ce pas? 155Vous n’êtes pas ordinaires, n’est-ce pas? 156Devenez-vous ordinaires lorsque vous rentrez chez vous?
124नहीं , सदा यह याद रहे कि हम शक्तियां है . nahī̃ , sadā yah yād rahē ki ham śhaktiyā̃ hai . nahī̃[neg] , sadā yah[pn.sg.d.] yād[n.f.;sg.] rahnā[opt.sg.23]|rahnā[past-part.m.pl.,o.] ki[conj.] ham[pn.pl.] śhakti[n.f.ī=>iyā̃;pl.d.] hōnā[pres.sg.23] . ne pas , toujours yah souvenir (rester[opt.sg.23]|rester[past-part.m.pl.,o.]) que nous Shakti être[pres.sg.23] .
157Non, rappelez-vous toujours que vous êtes des Shaktis.
125हद के नहीं हैं , बेहद के विश्व कल्याणकारी हैं . had kē|K nahī̃ haĩ , bēhad kē|K viśhva kalyāṇkārī haĩ . had[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] , bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K viśhva[n.m.;sg.,d.] kalyāṇkārī[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] . x (de|K) ne pas être[pres.pl.12hon3] , illimité (de|K) monde bienfaiteur être[pres.pl.12hon3] .
158Vous n’appartenez à rien de limité, mais vous êtes des bienfaiteurs du monde illimités.
126शक्तियां अर्थात् असुरों के ऊपर विजय प्राप्त करने वाली . śhaktiyā̃ arthāt asurō̃ kē ūpar vijay prāpt karnē vālī . śhakti[n.f.ī=>iyā̃;pl.d.] arthāt asur[n.m.+ō̃;pl.o.] kē ūpar[x] vijay[n.m.;sg.,d.] prāpt[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ī;f.] . Shakti c'est-à-dire démon sur victoire atteint faire[inf.m.pl.,o.] celui de .
159Shakti veut dire qui remporte la victoire sur les démons.
127शक्तियों को कहते ही हैं असुर संहारनी अर्थात् आसुरी संस्कार को संहार करने वाली . śhaktiyō̃ kō kahtē hī haĩ asur sãhāranī arthāt āsurī saṅskār kō sanhār karnē vālī . śhakti[n.f.ī=>iyō̃;pl.o.] kō[postp.] kahnā[pres-part.m.pl.,o.] hī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] asur[n.m.;sg.,d.] x arthāt āsurī[adj.] saṅskār[x] kō[postp.] sanhār[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ī;f.] . Shakti à dire[pres-part.m.pl.,o.] seul être[pres.pl.12hon3] démon x c'est-à-dire démoniaque sanskar à x faire[inf.m.pl.,o.] celui de .
160Les Shaktis sont connues comme celles qui détruisent le mal, c’est-à-dire qui détruisent les sanskars démoniaques.
128तो सभी शक्तियां ऐसी बहादुर हो ? tō sabhī śhaktiyā̃ aisī bahādur hō ? tō sab[adv.hī] śhakti[n.f.ī=>iyā̃;pl.d.] aisā[adj.ā=>ī;f.] bahādur[adj.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] ? alors tous Shakti tel x (être[root]|être[pres.pl.2]) ?
161Alors, êtes-vous toutes des Shaktis aussi courageuses?
129और पाण्डव अर्थात् विजयी . aur pāṇḍav arthāt vijayī . aur pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] arthāt vijayī[adj.] . et Pandava c'est-à-dire victorieux .
162Pandavs veut dire victorieux.
130पाण्डव कभी यह नहीं कह सकते कि चाहते नहीं हैं लेकिन हार हो जाती है क्योंकि आधा कल्प हार खाई , अभी विजय प्राप्त करने का समय है तो विजय के समय पर भी यदि हार खायेंगे तो विजयी कब बनेंगे ? pāṇḍav kabhī yah nahī̃ kah saktē ki chāhtē nahī̃ haĩ lēkin hār hō jātī hai kyōṅki ādhā kalp hār khāī , abhī vijay prāpt karnē kā samay hai tō vijay kē|K samay par bhī yadi hār khāyēṅgē tō vijayī kab banē̃gē ? pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] kabhī[adv.] yah[pn.sg.d.] nahī̃[neg] kahnā[root] saknā[pres-part.m.pl.,o.] ki[conj.] chāhnā[pres-part.m.pl.,o.] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] lēkin hār[n.m.;sg.,d.]|hār[n.m.;sg.,d.]|hārnā[root] hōnā[pres.sg.f.23.root+jānā] kyōṅki ādhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] kalp[n.m.;sg.,d.] hār[n.m.;sg.,d.]|hār[n.m.;sg.,d.]|hārnā[root] khānā[past-part.f.] , ab[adv.hī] vijay[n.m.;sg.,d.] prāpt[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] tō vijay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] bhī[p.] yadi hār[n.m.;sg.,d.]|hār[n.m.;sg.,d.]|hārnā[root] khānā[fut.m.pl.12hon3] tō vijayī[adj.] kab bannā[fut.m.pl.12hon3] ? Pandava déjà yah ne pas dire[root] pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] que vouloir[pres-part.m.pl.,o.] ne pas être[pres.pl.12hon3] mais (x|guirlande|x[root]) être[pres.sg.f.23.root+jānā] parce que demi cycle (x|guirlande|x[root]) manger[past-part.f.] , maintenant victoire atteint faire[inf.m.pl.,o.] de temps être[pres.sg.23] alors victoire (de|K) temps (sur|autre) aussi x (x|guirlande|x[root]) manger[fut.m.pl.12hon3] alors victorieux quand devenir[fut.m.pl.12hon3] ?
163Les Pandavs ne peuvent jamais dire qu’ils ne veulent pas quelque chose, mais qu’ils sont vaincus. 164Vous avez connu la défaite pendant un demi-cycle et il est maintenant temps de connaître la victoire. 165Si, au moment de la victoire, vous êtes vaincus, alors quand deviendrez-vous victorieux?
131इसलिये इस समय सदा विजयी . isliyē is samay sadā vijayī . isliē is samay[x] sadā vijayī[adj.] . par conséquent en ce moment toujours victorieux .
166C’est pourquoi vous êtes constamment victorieux en ce moment.
132विजय जन्म-सिद्ध अधिकार है . vijay janma-siddh adhikār hai . vijay[n.m.;sg.,d.] janma-siddh adhikār[x] hōnā[pres.sg.23] . victoire x être[pres.sg.23] .
167La victoire est votre droit de naissance.
133अधिकार को कोई छोड़ते नहीं , लड़ाई-झगड़ा करके भी लेते हैं और यहाँ तो सहज मिलता है . adhikār kō kōī chhōṛtē nahī̃ , laṛāī-jhagṛā karkē bhī lētē haĩ aur yahā̃ tō sahaj miltā hai . adhikār[x] kō[postp.] kōī[pn.;d.] chhōṛnā[pres-part.m.pl.,o.] nahī̃[neg] , laṛāī-jhagṛā[n.m.ā=>ā;sg.d.] karnā[abs.] bhī[p.] lēnā[pres.pl.m.12hon3] aur yahā̃ tō sahaj[adj.] milnā[pres.sg.m.23] . droit à certains lâcher[pres-part.m.pl.,o.] ne pas , x faire[abs.] aussi prendre[pres.pl.m.12hon3] et ici alors facile se trouver[pres.sg.m.23] .
168Personne ne lâche ses droits, tous les revendiquent même s’ils doivent se battre pour eux, alors qu’ici, vous recevez votre droit facilement.
134विजय अपना जन्म-सिद्ध अधिकार है . vijay apnā janma-siddh adhikār hai . vijay[n.m.;sg.,d.] apnānā[root]|apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.] janma-siddh adhikār[x] hōnā[pres.sg.23] . victoire (adopter[root]|son propre) x être[pres.sg.23] .
169La victoire est votre droit de naissance.
135अधिकार का नशा वा खुशी रहती है ना ? adhikār kā naśhā vā khuśhī rahtī hai nā ? adhikār[x] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] vā khuśhī[n.f.ī=>ī;sg.] rahnā[pres.sg.f.23] nā ? droit de ivresse ou bonheur rester[pres.sg.f.23] ∅ ?
170Vous avez l’ivresse et le bonheur d’avoir un droit, n’est-ce pas?
136हद के अधिकार का भी कितना नशा रहता है ! had kē|K adhikār kā bhī kitnā naśhā rahtā hai ! had[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K adhikār[x] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] rahnā[pres.sg.m.23] ! x (de|K) droit de aussi combien ivresse rester[pres.sg.m.23] !
171On a tellement d’ivresse d’avoir un droit limité.
137प्राइम मिनिस्टर को भूल जायेगा क्या कि मैं प्राइम मिनिस्टर हूँ ? prime minister kō bhūl jāyēgā kyā ki maĩ prime minister hū̃ ? prime minister[x] kō[postp.] bhūl jānā[fut.m.sg.23] kyā ki[conj.] maĩ[pn.sg.d.] prime minister[x] hōnā[pres.sg.1] ? premier ministre à oublier[fut.m.sg.23] quoi que je premier ministre être[pres.sg.1] ?
172Un Premier ministre oublierait-il qu’il est Premier ministre? 173L’oublie-t-il quand il dort ou quand il mange?
138सोयेगा , खायेगा तो भूलेगा क्या कि मैं प्राइम मिनिस्टर हूँ ? sōyēgā , khāyēgā tō bhūlēgā kyā ki maĩ prime minister hū̃ ? sōnā[fut.m.sg.23] , khānā[fut.m.sg.23] tō bhūlnā[fut.m.sg.23] kyā ki[conj.] maĩ[pn.sg.d.] prime minister[x] hōnā[pres.sg.1] ? dormir[fut.m.sg.23] , manger[fut.m.sg.23] alors oublier[fut.m.sg.23] quoi que je premier ministre être[pres.sg.1] ? 139तो हद का अधिकार और बेहद का अधिकार कितना भी कोई भुलाये भूल नहीं सकता . tō had kā adhikār aur bēhad kā adhikār kitnā bhī kōī bhulāyē bhūl nahī̃ saktā . tō had[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] adhikār[x] aur bēhad kā[x] adhikār[x] kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] kōī[pn.;d.] bhulānā[past-part.m.pl.,o.] bhūlnā[root]|bhūl[n.f.;sg.] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.sg.d.] . alors x de droit et illimité droit combien aussi certains faire oublier[past-part.m.pl.,o.] (oublier[root]|erreur) ne pas pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .
174Que vous ayez un droit limité ou un droit illimité, peu importe combien quelqu’un peut essayer de vous le faire oublier, vous ne l’oublierez jamais.
140माया का काम है भुलाना और आपका काम है विजयी बनना क्योंकि समझ है ना कि विजय और हार क्या है ? māyā kā kām hai bhulānā aur āpkā kām hai vijayī bannā kyōṅki samajh hai nā ki vijay aur hār kyā hai ? māyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] bhulānā[inf.m.sg.d.] aur āp[pn.pl.kā] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] vijayī[adj.] bannā[inf.m.sg.d.] kyōṅki samajh[n.f.;sg.]|samajhnā[root] hōnā[pres.sg.23] nā ki[conj.] vijay[n.m.;sg.,d.] aur hār[n.m.;sg.,d.]|hār[n.m.;sg.,d.]|hārnā[root] kyā hōnā[pres.sg.23] ? Maya de (tâche|luxure) être[pres.sg.23] faire oublier[inf.m.sg.d.] et vous[.kā] (tâche|luxure) être[pres.sg.23] victorieux devenir[inf.m.sg.d.] parce que (compréhension|comprendre[root]) être[pres.sg.23] ∅ que victoire et (x|guirlande|x[root]) quoi être[pres.sg.23] ?
175C’est le travail de Maya de vous le faire oublier, et votre travail est d’être victorieux, parce que vous comprenez ce que sont la victoire et la défaite.
141हार के भी अनुभवी हैं और विजय के भी अनुभवी हैं . hār kē|K bhī anubhavī haĩ aur vijay kē|K bhī anubhavī haĩ . hār[n.m.;sg.,d.]|hār[n.m.;sg.,d.]|hārnā[root] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bhī[p.] anubhavī[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] aur vijay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bhī[p.] anubhavī[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] . (x|guirlande|x[root]) (de|K) aussi expérimenté être[pres.pl.12hon3] et victoire (de|K) aussi expérimenté être[pres.pl.12hon3] .
176Vous avez connu la défaite et aussi la victoire.
142तो हार खाने से क्या हुआ और विजय प्राप्त करने से क्या हुआ - दोनों के अन्तर को जानते हो इसलिये सदा विजयी हैं और सदा रहेंगे क्योंकि अविनाशी बाप और अविनाशी प्राप्ति के अधिकारी हम आत्मायें हैं , यह सदा इमर्ज रूप में रहे . tō hār khānē sē kyā huā aur vijay prāpt karnē sē kyā huā - dōnō̃ kē|K antar kō jāntē hō isliyē sadā vijayī haĩ aur sadā rahē̃gē kyōṅki avināśhī bāp aur avināśhī prāpti kē|K adhikārī ham ātmāyē̃ haĩ , yah sadā emerge rūp mē̃ rahē . tō hār[n.m.;sg.,d.]|hār[n.m.;sg.,d.]|hārnā[root] khānā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.]|khānā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] kyā hōnā[past-part.m.sg.d.] aur vijay[n.m.;sg.,d.] prāpt[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] kyā hōnā[past-part.m.sg.d.] - dōnō̃ kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K antar[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] jānnā[pres.pl.m.2] isliē sadā vijayī[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] aur sadā rahnā[fut.m.pl.12hon3] kyōṅki avināśhī[adj.] bāp[n.m.;sg.,d.] aur avināśhī[adj.] prāpti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K adhikārī[n.m.;sg.,d.] ham[pn.pl.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] , yah[pn.sg.d.] sadā emerge rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rahnā[opt.sg.23]|rahnā[past-part.m.pl.,o.] . alors (x|guirlande|x[root]) (manger[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.]|manger[inf.m.pl.,o.]) avec quoi être[past-part.m.sg.d.] et victoire atteint faire[inf.m.pl.,o.] avec quoi être[past-part.m.sg.d.] - x (de|K) différence à connaitre[pres.pl.m.2] par conséquent toujours victorieux être[pres.pl.12hon3] et toujours rester[fut.m.pl.12hon3] parce que impérissable père et impérissable acquisition (de|K) (celui) qui a un droit nous âme être[pres.pl.12hon3] , yah toujours ressurgir Rup dans (rester[opt.sg.23]|rester[past-part.m.pl.,o.]) .
177Donc, vous connaissez la différence entre ce qui s’est passé en étant vaincu et ce qui s’est passé en étant victorieux. 178Vous connaissez la différence entre les deux et c’est pourquoi vous êtes constamment victorieux et vous le resterez constamment. 179Parce que vous, les âmes, avez droit à des acquisitions impérissables données par le Père impérissable; cette conscience doit constamment être vivace en vous.
143ऐसे नहीं हैं तो ! aisē nahī̃ haĩ tō ! aisē nahī̃[x] hōnā[pres.pl.12hon3] tō ! ne pensez pas être[pres.pl.12hon3] alors !
180«Et s’il n’en était pas vraiment ainsi?
144बने तो हैं ! banē tō haĩ ! bannā[past-part.m.pl.,o.]|bannā[opt.sg.23] tō hōnā[pres.pl.12hon3] ! (devenir[past-part.m.pl.,o.]|devenir[opt.sg.23]) alors être[pres.pl.12hon3] ! 145जानते तो हैं ! jāntē tō haĩ ! jānnā[pres-part.m.pl.,o.] tō hōnā[pres.pl.12hon3] ! connaitre[pres-part.m.pl.,o.] alors être[pres.pl.12hon3] !
181Nous le sommes devenus, nous le savons ».
146ऐसे नहीं . aisē nahī̃ . aisē nahī̃[x] . ne pensez pas .
182Qu’il n’en soit pas ainsi.
147प्रैक्टिकल में हैं . practical mē̃ haĩ . practical mē̃[postp.] hōnā[pres.pl.12hon3] . concret dans être[pres.pl.12hon3] .
183Ce doit être quelque chose de pratique, de concret.
148जो जानते हैं वही निश्चय कर चलते हैं . jō jāntē haĩ vahī niśhchay kar chaltē haĩ . jō[pn.;d.] jānnā[pres.pl.m.12hon3] vahī niśhchay karnā[pres.pl.m.12hon3.root+calnā] . ceux qui connaitre[pres.pl.m.12hon3] ∅ avoir la foi .
184Ceux qui connaissent ce niveau avancent avec cette foi.
149तो हर कर्म में विजय का निश्चय और नशा हो . tō har|her karma mē̃ vijay kā niśhchay aur naśhā hō . tō har|harnā[root]|her karm[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] vijay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] aur naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . alors (x|x[root]|son) karma dans victoire de foi et ivresse (être[root]|être[pres.pl.2]) .
185Ayez la foi et l’ivresse de la victoire dans chacune de vos actions.
150नशे का आधार है ही निश्चय . naśhē kā ādhār hai hī niśhchay . naśhā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] ādhār[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] hī[p.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] . ivresse de base être[pres.sg.23] seul foi .
186L’ivresse repose sur la foi.
151निश्चय कम तो नशा कम , इसीलिये कहते हैं निश्चयबुद्धि विजयी . niśhchay cum|kam tō naśhā cum|kam , isīliyē kahtē haĩ niśhchaybuddhi vijayī . niśhchay[n.m.;sg.,d.] cum|kam[adj.] tō naśhā[n.m.ā=>ā;sg.d.] cum|kam[adj.] , isliē kahnā[pres.pl.m.12hon3] niśhchaybuddhi[n.f.ī=>ī;sg.] vijayī[adj.] . foi (x|moins) alors ivresse (x|moins) , par conséquent dire[pres.pl.m.12hon3] foi dans l'intellect victorieux .
187Si vous manquez de foi, vous manquez d’ivresse. 188C’est pourquoi il est dit que ceux dont l’intellect a la foi sont victorieux.
152तो फाउण्डेशन क्या हुआ ? tō foundation kyā huā ? tō foundation kyā hōnā[past-part.m.sg.d.] ? alors fondation quoi être[past-part.m.sg.d.] ?
189Ainsi quelle est la fondation?
153निश्चय . niśhchay . niśhchay[n.m.;sg.,d.] . foi .
190La foi.
154निश्चय में कभी-कभी वाले नहीं बनना . niśhchay mē̃ kabhī-kabhī vālē nahī̃ bannā . niśhchay[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] kabhī[adv.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] nahī̃[neg] bannā[inf.m.sg.d.] . foi dans déjà celui de ne pas devenir[inf.m.sg.d.] .
191Ne soyez pas ceux qui n’ont la foi que de temps en temps.
155नहीं तो अन्त में रिजल्ट के समय भी प्राप्ति कभी-कभी की होगी फिर पश्चाताप् करना पड़ेगा . nahī̃ tō ant mē̃ result kē|K samay bhī prāpti kabhī-kabhī kī|key hōgī phir paśhchātāp karnā paṛēgā . nahī̃ tō[x] ant[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] result kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K samay[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] prāpti[n.f.;sg.] kabhī[adv.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key hōnā[fut.f.sg.23] phirnā[root]|phir[adv.] paśhchātāp[n.m.;sg.,d.] karnā[fut.m.sg.23.oblig2] . sinon fin dans résultat (de|K) temps aussi acquisition déjà (faire[past-part.f.]|de|clé) être[fut.f.sg.23] (tourner[root]|ensuite) repentir faire[fut.m.sg.23.oblig2] .
192Sinon, à la fin, au moment du résultat, vous n’aurez des acquisitions que de temps en temps et vous devrez aussi vous repentir.
156अभी प्राप्ति है , फिर पश्चाताप् होगा . abhī prāpti hai , phir paśhchātāp hōgā . ab[adv.hī] prāpti[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] , phirnā[root]|phir[adv.] paśhchātāp[n.m.;sg.,d.] hōnā[fut.m.sg.23] . maintenant acquisition être[pres.sg.23] , (tourner[root]|ensuite) repentir être[fut.m.sg.23] .
193C’est maintenant le moment d’acquérir, sinon, plus tard, vous vous repentirez.
157तो प्राप्ति के समय प्राप्ति करो , पश्चाताप् के समय प्राप्ति नहीं कर सकेंगे . tō prāpti kē|K samay prāpti karō , paśhchātāp kē|K samay prāpti nahī̃ kar sakē̃gē . tō prāpti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K samay[n.m.;sg.,d.] prāpti[n.f.;sg.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , paśhchātāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K samay[n.m.;sg.,d.] prāpti[n.f.;sg.] nahī̃[neg] karnā[fut.m.pl.12hon3.root+saknā] . alors acquisition (de|K) temps acquisition faire[opt.pl.2,imp.pl.2] , repentir (de|K) temps acquisition ne pas faire[fut.m.pl.12hon3.root+saknā] .
194Donc, au moment d’acquérir, acquérez quelque chose. 195Au moment du repentir, vous ne pourrez rien obtenir. 196«Nous le ferons, cela se fera». 197Ne pensez pas ainsi.
158कर लेंगे , हो जायेगा ! kar lē̃gē , hō jāyēgā ! karnā[fut.m.pl.12hon3.root+lēnā] , hōnā[fut.m.sg.23.root+jānā] ! faire[fut.m.pl.12hon3.root+lēnā] , être[fut.m.sg.23.root+jānā] !
198Ayez la foi que vous devez le faire.
159नहीं , करना ही है यह निश्चय हो . nahī̃ , karnā hī hai yah niśhchay hō . nahī̃[neg] , karnā[inf.m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] yah[pn.sg.d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . ne pas , faire[inf.m.sg.d.] seul être[pres.sg.23] yah foi (être[root]|être[pres.pl.2]) .
199N’avancez pas avec l’assurance que vous le ferez. 200«Nous le faisons.
160कर लेंगे . . . दिलासे पर नहीं चलो . kar lē̃gē . . . dilāsē par nahī̃ chalō . karnā[fut.m.pl.12hon3.root+lēnā] . . . dilāsā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] par[postp.]|par[adj.] nahī̃[neg] chalnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . faire[fut.m.pl.12hon3.root+lēnā] . . . x (sur|autre) ne pas continuer[opt.pl.2,imp.pl.2] .
201Que peut-il arriver d’autre? 202Cela se produira».
161कर तो रहे हैं ना . . . और क्या होगा . . . हो ही जायेंगे . . . नहीं , अभी होना है . kar tō rahē haĩ nā . . . aur kyā hōgā . . . hō hī jāyēṅgē . . . nahī̃ , abhī hōnā hai . karnā[root] tō rahnā[pres-perf.pl.m.12hon3] nā . . . aur kyā hōnā[fut.m.sg.23] . . . hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] hī[p.] jānā[fut.m.pl.12hon3] . . . nahī̃[neg] , ab[adv.hī] hōnā[pres.sg.23.oblig1] . faire[root] alors rester[pres-perf.pl.m.12hon3] ∅ . . . et quoi être[fut.m.sg.23] . . . (être[root]|être[pres.pl.2]) seul aller[fut.m.pl.12hon3] . . . ne pas , maintenant être[pres.sg.23.oblig1] .
203Non, cela doit se faire maintenant. 204Ne dites pas : «Cela arrivera, cela se fera », mais ça se fait maintenant.
162गे-गे नहीं , हैं . gē-gē nahī̃ , haĩ . gē nahī̃[neg] , hōnā[pres.pl.12hon3] . un de ces jours ne pas , être[pres.pl.12hon3] . 163जब दूसरों को चैलेन्ज करते हो कि श्वांस पर कोई भरोसा नहीं , औरों को ज्ञान देते हो ना तो पहले स्वयं को ज्ञान दो . jab dūsrō̃ kō challenge kartē hō ki śhvāṅs par kōī bharōsā nahī̃ , aurō̃ kō gyān dētē hō nā tō pahlē svayã kō gyān dō . jab dūsrā[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] challenge karnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] śhvāṅs[n.f.;sg.] par[postp.]|par[adj.] kōī[pn.;d.] bharōsā[n.m.ā=>ā;sg.d.] nahī̃[neg] , aurō̃ kō[postp.] gyān[n.m.;sg.,d.] dēnā[pres.pl.m.2] nā tō pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] svayã kō[postp.] gyān[n.m.;sg.,d.] dō[adj.]|dēnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . quand autre à défier faire[pres.pl.m.2] que souffle (sur|autre) certains garantie ne pas , autres à connaissance donner[pres.pl.m.2] ∅ alors (premier|d'abord) lui-même à connaissance (deux|donner[opt.pl.2,imp.pl.2]) .
205Vous défiez les autres et vous leur dites que l’on ne peut pas se fier à sa propre vie; vous donnez cette connaissance aux autres, et donc commencez par vous la donner à vous-mêmes.
164कभी करने वाले हैं या अब करने वाले हैं ? kabhī karnē vālē haĩ yā ab karnē vālē haĩ ? kabhī[adv.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] yā ab[adv.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] ? déjà faire[inf.m.pl.,o.] celui de être[pres.pl.12hon3] ou maintenant faire[inf.m.pl.,o.] celui de être[pres.pl.12hon3] ?
206Êtes-vous ceux qui le feront à un moment donné, ou ceux qui le feront maintenant?
165तो सदा विजय के अधिकारी आत्मायें हो . tō sadā vijay kē|K adhikārī ātmāyē̃ hō . tō sadā vijay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K adhikārī[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . alors toujours victoire (de|K) (celui) qui a un droit âme (être[root]|être[pres.pl.2]) .
207Vous êtes donc les âmes qui revendiquent constamment un droit à la victoire.
166विजय जन्म-सिद्ध अधिकार है इस स्मृति से उड़ते चलो . vijay janma-siddh adhikār hai is smr̥iti sē uṛtē chalō . vijay[n.m.;sg.,d.] janma-siddh adhikār[x] hōnā[pres.sg.23] yah[pn.sg.o.] smr̥iti[n.f.;sg.] sē[postp.] uṛnā[pres-part.m.pl.,o.] chalnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . victoire x être[pres.sg.23] yah conscience avec voler[pres-part.m.pl.,o.] continuer[opt.pl.2,imp.pl.2] .
208La victoire est votre droit de naissance: continuez à voler avec cette conscience.
167कुछ भी हो जाये , ये स्मृति में लाओ कि मैं सदा विजयी हूँ . kuchh bhī hō jāyē , yē smr̥iti mē̃ lāō ki maĩ sadā vijayī hū̃ . kuchh bhī[x] hōnā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] , yah[pn.pl.d.] smr̥iti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] lānā[opt.pl.2,imp.pl.2] ki[conj.] maĩ[pn.sg.d.] sadā vijayī[adj.] hōnā[pres.sg.1] . peu importe être[past-part.m.pl.,o..root+jānā] , yah conscience dans x[opt.pl.2,imp.pl.2] que je toujours victorieux être[pres.sg.1] .
209Quoi qu’il arrive, ayez conscience d’être constamment victorieux.
168क्या भी हो जाये , निश्चय अटल है , कोई टाल नहीं सकता . kyā bhī hō jāyē , niśhchay aṭal hai , kōī ṭāl nahī̃ saktā . kyā bhī[p.] hōnā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] , niśhchay[n.m.;sg.,d.] aṭal[adj.] hōnā[pres.sg.23] , kōī[pn.;d.] ṭāl[n.m.;sg.,d.]|ṭālnā[root] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.sg.d.] . quoi aussi être[past-part.m.pl.,o..root+jānā] , foi inébranlable être[pres.sg.23] , certains (branche|x[root]) ne pas pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .
210Quoi qu’il arrive, si votre foi est ferme, personne ne peut rien faire. 211Achcha.
169अच्छा , अब सभी ऐसी कमाल करके दिखाओ जो हर स्थान विजयी अर्थात् निर्विघ्न हो . achchhā , ab sabhī aisī kamāl karkē dikhāō jō har|her sthān vijayī arthāt nirvighna hō . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] , ab[adv.] sab[adv.hī] aisā[adj.ā=>ī;f.] kamāl[n.m.;sg.,d.] karnā[abs.] dikhānā[opt.pl.2,imp.pl.2] jō[pn.;d.] har|harnā[root]|her sthān[n.m.;sg.,d.] vijayī[adj.] arthāt nirvighna[adj.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . bien , maintenant tous tel x faire[abs.] montrer[opt.pl.2,imp.pl.2] ceux qui (x|x[root]|son) lieu victorieux c'est-à-dire libre des obstacles (être[root]|être[pres.pl.2]) .
212Maintenant, chacun de vous doit accomplir une telle merveille que chaque endroit soit victorieux, c’est-à-dire libre des obstacles.
170कोई भी विघ्न न आये . kōī bhī vighna na āyē . kōī bhī[x] vighna[n.m.;sg.,d.] na[neg] ānā[opt.sg.23]|ānā[past-part.m.pl.,o.] . n'importe quel obstacle ne..pas (venir[opt.sg.23]|venir[past-part.m.pl.,o.]) .
213Qu’il n’y ait aucun obstacle.
171विघ्न आयेंगे लेकिन हार नहीं होनी चाहिये . vighna āyēṅgē lēkin hār nahī̃ hōnī chāhiyē . vighna[n.m.;sg.,d.] ānā[fut.m.pl.12hon3] lēkin hār[n.m.;sg.,d.]|hār[n.m.;sg.,d.]|hārnā[root] nahī̃[neg] hōnā[.oblig3] . obstacle venir[fut.m.pl.12hon3] mais (x|guirlande|x[root]) ne pas être[.oblig3] .
214Les obstacles peuvent bien venir, mais ne soyez pas vaincus.
172तो जहाँ विजय है , विघ्न हट जायेगा तो निर्विघ्न बन जायेंगे . tō jahā̃ vijay hai , vighna haṭ jāyēgā tō nirvighna ban jāyēṅgē . tō jahā̃ vijay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , vighna[n.m.;sg.,d.] haṭnā[fut.m.sg.23.root+jānā] tō nirvighna[adj.] bannā[fut.m.pl.12hon3.root+jānā] . alors où victoire être[pres.sg.23] , obstacle se retirer[fut.m.sg.23.root+jānā] alors libre des obstacles devenir[fut.m.pl.12hon3.root+jānā] .
215Là où il y a victoire, les obstacles seront éliminés et vous deviendrez libres des obstacles.
173सदा निर्विघ्न ये कमाल करके दिखाओ . sadā nirvighna yē kamāl karkē dikhāō . sadā nirvighna[adj.] yah[pn.pl.d.] kamāl[n.m.;sg.,d.] karnā[abs.] dikhānā[opt.pl.2,imp.pl.2] . toujours libre des obstacles yah x faire[abs.] montrer[opt.pl.2,imp.pl.2] .
216Montrez la merveille d’être constamment libres des obstacles.
174कोई भी गीता पाठशाला हो , उप सेवाकेन्द्र हो , केन्द्र हो लेकिन स्वयं निर्विघ्न बनो और औरों को भी निर्विघ्न बनाओ . kōī bhī gītā pāṭhśhālā hō , up sēvākēndra hō , kēndra hō lēkin svayã nirvighna banō aur aurō̃ kō bhī nirvighna banāō . kōī bhī[x] gītā pāṭhśhālā[x] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , up sēvākēndra[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] , kēndra[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] lēkin svayã nirvighna[adj.] bannā[opt.pl.2,imp.pl.2] aur aurō̃ kō[postp.] bhī[p.] nirvighna[adj.] banānā[opt.pl.2,imp.pl.2] . n'importe quel Gîta Pathshala (être[root]|être[pres.pl.2]) , sous centre (être[root]|être[pres.pl.2]) , centre (être[root]|être[pres.pl.2]) mais lui-même libre des obstacles devenir[opt.pl.2,imp.pl.2] et autres à aussi libre des obstacles faire[opt.pl.2,imp.pl.2] .
217Quels que soit votre lieu d’étude, sous-centre ou centre, libérez-vous vous-mêmes des obstacles et libérez-en les autres également. 218Montrez de telles merveilles.
175ऐसी कमाल दिखाओ . aisī kamāl dikhāō . aisā[adj.ā=>ī;f.] kamāl[n.m.;sg.,d.] dikhānā[opt.pl.2,imp.pl.2] . tel x montrer[opt.pl.2,imp.pl.2] . 176करना ही है . karnā hī hai . karnā[inf.m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . faire[inf.m.sg.d.] seul être[pres.sg.23] . 177करेंगे , देखेंगे ! karē̃gē , dēkhē̃gē ! karnā[fut.m.pl.12hon3] , dēkhnā[fut.m.pl.12hon3] ! faire[fut.m.pl.12hon3] , voir[fut.m.pl.12hon3] ! 178नहीं . nahī̃ . nahī̃[neg] . ne pas .
219Vous devez le faire, non pas que vous le ferez à un moment donné ou que vous y penserez.
179गे गे कहेंगे माना निश्चय में परसेन्टेज है . gē gē kahē̃gē mānā niśhchay mē̃ percentage hai . gē gē kahnā[fut.m.pl.12hon3] mānā|mānnā[past-part.m.sg.d.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] percentage hōnā[pres.sg.23] . un de ces jours un de ces jours dire[fut.m.pl.12hon3] (veut dire|croire[past-part.m.sg.d.]) foi dans pourcentage être[pres.sg.23] .
220Parler au futur signifie avoir un pourcentage dans votre foi.
180सब ये खुशखबरी सुने कि सभी छोटे-बड़े सेन्टर्स निर्विघ्न हैं . sab yē khuśhkhabarī sunē ki sabhī chhōṭē-baṛē centres nirvighna haĩ . sab[adj.] yah[pn.pl.d.] khuśhkhabarī[n.f.ī=>ī;sg.] sunnā[opt.sg.23]|sunnā[past-part.m.pl.,o.] ki[conj.] sab[adv.hī] chhōṭē-baṛē[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] centre nirvighna[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] . tous yah bonne nouvelle (entendre[opt.sg.23]|entendre[past-part.m.pl.,o.]) que tous petits et grands centre libre des obstacles être[pres.pl.12hon3] .
221Que tout le monde entende la bonne nouvelle que tous les centres, petits et grands, sont libres des obstacles.
181किसी प्रकार का विघ्न आ ही नहीं सकता . kisī prakār kā vighna ā hī nahī̃ saktā . kuchh[pn.sg.o.]|kōī[pn.sg.o.] prakār[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vighna[n.m.;sg.,d.] ānā[root] hī[p.] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.sg.d.] . (quoi que ce soit|certains) façon de obstacle venir[root] seul ne pas pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .
222Aucune sorte d’obstacle ne peut venir.
182दूसरे के विघ्न को भी मिटायेंगे , विजयी बनेंगे . dūsrē kē|K vighna kō bhī miṭāyēṅgē , vijayī banē̃gē . dūsrā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K vighna[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] bhī[p.] miṭānā[fut.m.pl.12hon3] , vijayī[adj.] bannā[fut.m.pl.12hon3] . autre (de|K) obstacle à aussi x[fut.m.pl.12hon3] , victorieux devenir[fut.m.pl.12hon3] .
223Nous mettrons fin aux obstacles des autres et deviendrons victorieux.
183ऐसा समाचार आये . aisā samāchār āyē . aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] samāchār[n.m.;sg.,d.] ānā[opt.sg.23]|ānā[past-part.m.pl.,o.] . tel nouvelles (venir[opt.sg.23]|venir[past-part.m.pl.,o.]) .
224Faites que Baba reçoive de telles nouvelles.
184कहाँ से भी , कोई विघ्न का समाचार न आये . kahā̃ sē bhī , kōī vighna kā samāchār na āyē . kahā̃ sē[postp.] bhī[p.] , kōī[pn.;d.] vighna[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] samāchār[n.m.;sg.,d.] na[neg] ānā[opt.sg.23]|ānā[past-part.m.pl.,o.] . où avec aussi , certains obstacle de nouvelles ne..pas (venir[opt.sg.23]|venir[past-part.m.pl.,o.]) .
225Qu’on ne parle pas d’obstacles, d’où que ce soit.
185ऐसे नहीं कहना कि हम तो ठीक हैं , ये करते हैं , हम क्या करें . aisē nahī̃ kahnā ki ham tō ṭhīk haĩ , yē kartē haĩ , ham kyā karē̃ . aisē nahī̃[x] kahnā[inf.m.sg.d.] ki[conj.] ham[pn.pl.] tō ṭhīk[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] , yah[pn.pl.d.] karnā[pres.pl.m.12hon3] , ham[pn.pl.] kyā karnā[opt.pl.12hon3] . ne pensez pas dire[inf.m.sg.d.] que nous alors ça va être[pres.pl.12hon3] , yah faire[pres.pl.m.12hon3] , nous quoi faire[opt.pl.12hon3] .
226Il ne faudrait pas que vous disiez: «Je vais bien, mais que puis-je faire quand les autres agissent ainsi?».
186तीन मास विजयी रह करके दिखाओ . tīn mās vijayī rah karkē dikhāō . tīn[adj.] mās[n.m.;sg.,d.]|māns[n.m.;sg.,d.] vijayī[adj.] rahnā[root] karnā[abs.] dikhānā[opt.pl.2,imp.pl.2] . x (mois|x) victorieux rester[root] faire[abs.] montrer[opt.pl.2,imp.pl.2] .
227Montrez que vous êtes victorieux pendant trois mois.
187तीन मास में ही पता पड़ जायेगा . tīn mās mē̃ hī patā paṛ jāyēgā . tīn[adj.] mās[n.m.;sg.,d.]|māns[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hī[p.] patā[n.m.ā=>ā;sg.d.] paṛnā[fut.m.sg.23.root+jānā] . x (mois|x) dans seul savoir tomber[fut.m.sg.23.root+jānā] .
228On saura tout dans trois mois.
188सभी हाँ करते हो तो ये कमाल करके दिखाओ . sabhī hā̃ kartē hō tō yē kamāl karkē dikhāō . sab[adv.hī] hā̃ karnā[pres.pl.m.2] tō yah[pn.pl.d.] kamāl[n.m.;sg.,d.] karnā[abs.] dikhānā[opt.pl.2,imp.pl.2] . tous oui faire[pres.pl.m.2] alors yah x faire[abs.] montrer[opt.pl.2,imp.pl.2] .
229Vous dites tous «oui», alors démontrez-le en accomplissant cette merveille.
189अच्छा . achchhā . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] . bien .
230Achcha.