Murli du jour du samedi 5 octobre 2024
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (122)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (64)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तो tō (51)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
में mē̃ (42)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
कहना kahnā (38)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
करना karnā (38)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
वह vah (37)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
को kō (36)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तुम tum (36)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
यह yah (33)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
भी bhī (32)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
फिरना phirnā (31)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
नहीं nahī̃ (30)
Non.
ne..pas.
फिर phir (30)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
आना ānā (28)
Venir.
आत्मा ātmā (28)
L'âme, l'esprit, le soi.
ही hī (28)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
से sē (28)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
बाप bāp (27)
Père.
बनना bannā (19)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
अब ab (18)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
तख्त takht (18)
Le trône, siège de l'état; siège, scène, plate-forme; sofa, divan, lit; Un endroit surélevé au-dessus du sol pour s'asseoir, se coucher ou dormir.
key (15)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
जाना jānā (14)
Aller, partir, perdre, couler.
रहना rahnā (14)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
शान्ति śhānti (14)
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
मिलना milnā (13)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
समझाना samjhānā (13)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
शान्तिधाम śhāntidhām (13)
Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.
और aur (12)
Et.
Plus.
Autre.
जो jō (12)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
बच्चा bachchā (11)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
दुनिया duniyā (10)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
याद yād (10)
Souvenir.
अपना apnā (9)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
संन्यास sannyās (9)
Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.
शरीर śharīr (9)
Corps humain, corps.
सतयुग satyug (9)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
सोना sōnā (9)
Dormir.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
golden aged (8)
De l'âge d'or.
K (8)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
बड़ा baṛā (7)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
देना dēnā (7)
Donner.
इसलिए isliē (7)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जंगल jaṅgal (7)
Forêt, bois, nature sauvage.
क्योंकि kyōṅki (7)
Parce que, puisque.
लेना lēnā (7)
Prendre.
मनुष्य manuṣhya (7)
Un homme, un être humain.
ना nā (7)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
पवित्र pavitr (7)
Saint, sacré; pur.
सब sab (7)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
सुख sukh (7)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
यहाँ yahā̃ (7)
Ici, à cet endroit.
Trône ou siège de l'éternel ou de l'immortel.
(sikhisme) Siège de l'autorité du sikhisme.
(Bābā) Siège ou trône de l'âme (immortelle) : le front, le corps.
छोड़ना chhōṛnā (6)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
Christian (6)
Chrétien.
घर ghar (6)
Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).
खाद khād (6)
Déchets, ordures, saletés, excréments, fumier.
Tout ce qui est pourri ou décomposé.
(Bābā) Alliage, impureté.
पहला pahlā (6)
Premier. Précédent.
पहले pahlē (6)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
पर par (6)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
पर par (6)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पड़ना paṛnā (6)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
समझना samajhnā (6)
Comprendre.
अच्छा achchhā (5)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
अपवित्र apavitr (5)
Impur, sale, impie, profané, souillé.
बहुत bahut (5)
Beaucoup.
Très.
बनाना banānā (5)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
बात bāt (5)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
भारत bhārat (5)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
चलना chalnā (5)
Continuer.
Demeure de la peine ou du chagrin.
दुःखना duḥkhnā (5)
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
golden age (5)
L'âge d'or.
हम ham (5)
Nous.
(forme rustique) Je.
कितना kitnā (5)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
कोई kōī (5)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
ने nē (5)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
निकलना nikalnā (5)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
Royaume de Rāvaṇ.
सदा sadā (5)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
सागर sāgar (5)
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.
सारा sārā (5)
Tout, entier, complet, universel.
सो sō (5)
सृष्टि sr̥iṣhṭi (5)
Création.
Le monde.
थोड़ा thōṛā (5)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
वाला vālā (5)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
ज़रूर zarūr (5)
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.
आधाकल्प ādhākalp (4)
Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.
ऐसा aisā (4)
Tel, de ce genre.
आना ānā (4)
बैठना baiṭhnā (4)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
चाहिए chāhiē (4)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (4)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
छोटा chhōṭā (4)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
दुःख duḥkh (4)
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
एक ēk (4)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
घरबार gharbār (4)
जब jab (4)
(Pronom relatif) Quand.
जानना jānnā (4)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
झूठा jhūṭhā (4)
Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, fictif, imaginaire, artificiel, simulé, feint.
कांटा kāṇṭā (4)
Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.
के लिए kē liē (4)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
कि ki (4)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
क्या kyā (4)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
पाप pāp (4)
Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.
परन्तु parantu (4)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
सच्चा sachchā (4)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
सहज sahaj (4)
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
सकना saknā (4)
Pouvoir, être capable de.
Tradition, doctrine établie (transmise d'un enseignant à un autre), croyance ou usage traditionnel.
Une doctrine particulière et un culte exclusif d'une divinité, tout système particulier ou schismatique d'enseignement religieux, schisme.
Une communauté, une secte, un groupe, une société.
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
सुखधाम sukhdhām (4)
Demeure du Bonheur.
वहां vahā̃ (4)
Là, là-bas.
अभ्यास abhyās (3)
Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.
अगर agar (3)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
'Image ou idole éternelle'. L'immortel, l'éternel, la forme immortelle ou éternelle.
(sikhisme) Dieu, l’Éternel ou l'Immortel.
(Bābā) L'âme qui est la forme immortelle ou éternelle (l'Âme suprême mais aussi chacun de nous qui sommes des âmes distinctes), "l'image" avec qui nous pouvons communiquer.
अर्थ arth (3)
Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.
बाकी bākī (3)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बाकी bākī (3)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बेहद का bēhad kā (3)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.
देखना dēkhnā (3)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
देवता dēvtā (3)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
dynasty (3)
Dynastie, maison royale.
earth (3)
Terre, sol.
झाड़ jhāṛ (3)
Arbre, buisson.
(hindouisme) L'âme individuelle, le principe vital ou l'esprit qui se distingue de l'âme suprême.
(Bābā) Être vivant : une âme (ātmā) dans un corps vivant (jīv).
कलियुग kaliyug (3)
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
मैं maĩ (3)
Je.
माया māyā (3)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
मुख्य mukhya (3)
Chef; principal, saillant, de première nécessité, de premier plan, capital, cardinal, prééminent, prédominant.
Reconnaître, identifier.
Distinguer, discerner, discriminer.
part (3)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
percent (3)
Pour cent. Le symbole est %.
A la fin, dans la dernière partie.
रूहानी rūhānī (3)
Spirituel.
सद्गति sadgati (3)
Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).
सत्य satya (3)
Vrai, véritable.
Véracité, vérité.
सिर्फ sirph (3)
शिवबाबा śhivbābā (3)
Le Père Śiv.
सोना sōnā (3)
L'or, une excellente chose.
तब tab (3)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
ठहरना ṭhaharnā (3)
Rester, attendre.
S'arrêter, faire une pause.
Stabiliser.
time (3)
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
वर्सा varsā (3)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
यही yahī (3)
Forme emphatique de yah : this very.
अकाल akāl (2)
Hors du temps, intempestif, hors saison, immortel (un titre de Dieu).
अपनाना apnānā (2)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अर्थात् arthāt (2)
C'est-à-dire, à savoir.
असली aslī (2)
असुर asur (2)
Esprit maléfique, démon.
(hindouisme) On dit que les Asurs habitent le pôle Sud et sont considérés comme des démons du premier ordre, en hostilité constante avec les dieux.
(Bābā) L'être humain à l'âge de fer (qui possède les mauvais esprits des vices).
अथवा athavā (2)
Ou.
C'est-à-dire.
अविनाशी avināśhī (2)
Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.
बाद bād (2)
Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
बाद में bād mē̃ (2)
Plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
बन ban (2)
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (2)
Le Père dit.
बापदादा bāpdādā (2)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
Le Père illimité.
Habitant de Bhārat.
भरना bharnā (2)
Emplir, remplir.
भ्रकुटी bhrakuṭī (2)
Un sourcil ou les sourcils.
Froncement de sourcils.
भूलना bhūlnā (2)
Oublier.
बोझ bōjh (2)
Charge, fardeau.
बुरा burā (2)
Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.
चैतन्य chaitanya (2)
Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit.
चक्र chakra (2)
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (2)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
चाँदी chāndī (2)
Argent.
Petits et grands.
दैवी daivī (2)
Divin, éthéré, céleste.
धन dhan (2)
Richesse, fortune, argent.
दो dō (2)
Deux, 2.
दूर dūr (2)
Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.
Loin.
Distance, éloignement.
घण्टा ghaṇṭā (2)
Cloche, gong, horloge, heure.
गृहस्थ gr̥ihasth (2)
Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.
हिलाना hilānā (2)
Secouer.
Balancer.
Comptes.
iron aged (2)
De l'âge de fer.
इस समय is samay (2)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
ईश्वरीय īśhvarīy (2)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
जैसा jaisā (2)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).
phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
कभी kabhī (2)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
कैसा kaisā (2)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कल्प kalp (2)
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
(hindouisme) Une des plantes ou arbres fabuleux du paradis d'Indra, un arbre qui exauce tous les désirs.
(Bābā) Arbre du kalpa, Arbre du Cycle de la Création.
कर्म karm (2)
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
के आगे kē āgē (2)
En face de, devant, avant.
के बाद kē bād (2)
Après.
ख़त्म ḵẖatm (2)
Terminé, fini, complété, conclu.
खेल khēl (2)
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
खेलना khēlnā (2)
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
कुछ kuchh (2)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
लकड़ी lakṛī (2)
Bâton.
Bois.
Bois de chauffage.
ले जाना lē jānā (2)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
लोहा lōhā (2)
Fer.
मच्छर machchhar (2)
Un moustique, un moucheron.
मदद madad (2)
Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).
महिमा mahimā (2)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
मामेकम् याद करो māmēkam yād karō (2)
Pense simplement à Moi.
Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.
मरना marnā (2)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
मिसल misāl (2)
Comme.
Exemple.
मूल mūl (2)
Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.
Lieu d'habitation, lieu de résidence.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पाना pānā (2)
Obtenir.
पता patā (2)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
राज्य rājya (2)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
राय rāy (2)
राय rāy (2)
रोज़ rōz (2)
Un jour.
Quotidiennement, tous les jours, chaque jour.
रूपी rūpī (2)
(suffixe) Ayant la forme de, de la forme de, similaire à.
समय samay (2)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सर्व sarv (2)
Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.
scholarship (2)
Bourse (d'étude) ; une somme d'argent donnée à un étudiant pour l'aider à payer ses études, l'université, etc.
Érudition, savoir, études ; étude universitaire.
(Bābā) Récompense donnée à un très bon étudiant : la position royale.
sensible (2)
Sensé, raisonnable.
silver (2)
Argent, d'argent.
silver age (2)
Âge d'argent.
स्थिति sthiti (2)
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
तांबा tāmbā (2)
Cuivre.
वही vahī (2)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वैराग्य vairāgya (2)
(Attitude de) renoncement, détachement (des affaires du monde).
व्यवहार vyavahār (2)
Comportement.
Relations avec les autres, traitement.
Transaction.
Pratique, coutume, habitude.
Usage, emploi, utilisation.
Application.
योद्धा yōddhā (2)
Guerrier, combattant.
योगबल yōgbal (2)
Pouvoir de Yōg.
योगी yōgī (2)
(celui) qui pratique yōg.
अचल achal (1)
Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,
आदि ādi (1)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
aged (1)
De l'âge.
Âgé;
'pas ainsi', Ne croyez pas.
आखरीन ākhrīn (1)
Dernier, final, ultime.
Finalement.
अक्षर akṣhar (1)
Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.
अमृतसर amr̥itsar (1)
'Le lac de nectar'.
Une grande ville en Inde, anciennement connue sous le nom de Ramdaspur et parfois appelée Ambarsar.
Le district (le deuxième le plus peuplé du Pendjab) qui contient cette ville.
अनादि-अविनाशी anādi-avināśhī (1)
Sans commencement et impérissable, sans commencement et sans fin, éternel.
अन्तर antar (1)
Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.
अशान्ति aśhānti (1)
Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.
आसुरी āsurī (1)
Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.
Qualité démoniaque, attribut démoniaque.
बाबा bābā (1)
Père.
बचना bachnā (1)
बाजोली bājōlī (1)
Roulade. Un mouvement dans lequel le corps est roulé vers l'avant, en posant la tête sur le sol et en balançant les jambes au-dessus de la tête.
Prêt à l'emploi, fini, complet, parfait, entier.
बन्ध bandh (1)
Le fait de lier, d'attacher.
Lien, chaînes, fers, nœud, attache, fermeture, ficelle, fil, corde, cordon.
Bandage.
Servitude, esclavage, emprisonnement, captivité.
Gage, dépôt.
L'attachement au monde par la chaîne de nos actes.
बन्धन bandhan (1)
Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]
बाप को याद करना bāp kō yād karnā (1)
Penser au père.
बताना batānā (1)
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
बतलाना batlānā (1)
Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.
बौद्ध bauddh (1)
Bouddhiste.
बेसमझ bēsamajh (1)
'sans compréhension'. Inintelligent, stupide.
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
भल bhal (1)
Même si, quand bien même.
भराना bharānā (1)
भस्म bhasm (1)
Cendre, cendres, chaux.
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भव bhav (1)
भिन्न bhinn (1)
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
भ्रकुटी के बीच bhrakuṭī kē bīch (1)
Milieu des sourcils.
Mourir de faim, être affamé.
भुलाना bhulānā (1)
Faire oublier, effacer de l'esprit ; oublier.
Tromper, induire en erreur.
Troubler, fasciner.
बीजरूप bījrūp (1)
Forme de la cause première, forme de la source, forme de l'origine, forme de la graine.
(Bābā) Dieu (Śhiv) qui a en Lui toute la connaissance pour recréer le jeune arbre de l'humanité, c'est-à-dire les êtres humains sous la forme de divinités à l'âge d'or. Il prend donc la forme de la Graine de l'arbre humain et révèle cette forme en nous donnant tout son savoir. De même nous pouvons contribuer à cette nouvelle Création en prenant nous-mêmes cette forme de graine où tout le Savoir de Dieu est disponible et se déverse (nous sommes alors semblables à Dieu au moins temporairement).
बोल bōl (1)
बोलना bōlnā (1)
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
ब्राह्मण brāhmaṇ (1)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
Communauté ou famille brāhmaṇ.
बुद्धि buddhi (1)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
चमकना chamaknā (1)
Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).
छीनना chhīnnā (1)
Arracher, saisir.
Crier, hurler, pousser un cri, grincer, crisser, couiner.
चीज़ chīz (1)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
connection (1)
Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.
copper (1)
Cuivre.
copper age (1)
Âge de cuivre.
चुक्तू chuktū (1)
Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.
Qualité divine, propriété divine, attribut divin.
Qualité divine, vertu divine.
दरकार darkār (1)
Nécessité, besoin.
Nécessaire.
देह dēh (1)
Le corps.
देही-अभिमानी dēhī-abhimānī (1)
(Bābā) Qui se considère comme l'âme qui anime le corps.
देश dēśh (1)
Pays, terre, pays natal, région, espace.
देवा dēvā (1)
Une divinité, un dieu ( = dēv).
Le fait de donner, payer, etc.
Un donneur.
देवताई dēvtāī (1)
धनवान dhanvān (1)
धर्म dharm (1)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
धातु dhātu (1)
Un métal.
Éléments constitutifs (du corps).
Racine.
ढेर ḍhēr (1)
Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.
दीवाली dīvālī (1)
(lit. 'Une rangée de lampes'),Un festival hindou célébré le jour de la nouvelle lune de Kārttik en l'honneur de Kārttikeya, le dieu de la guerre. (Lors de ce festival, les Hindūs, après s'être baigné dans une rivière, revêtent leur plus belle tenue et exécutent un śrāddh; et la nuit, ils adorent Lakshmī; leurs maisons et leurs rues sont illuminées et la nuit est passée à jouer à des jeux de hasard ; les lampes allumées symbolisent la conquête de la lumière sur les ténèbres et du bien sur le mal).
(fig.) Moments de réjouissances.
दोनों dōnō̃ (1)
double light (1)
Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.
drama (1)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
दूसरा dūsrā (1)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
द्वापर dvāpar (1)
Le troisième des quatre yug ou âges selon la mythologie hindoue, l'âge de transition du bien (satyug et trētā) à l'âge du vice (kaliyug).
एक तरफ ēk taraph (1)
एक-दो ēk-dō (1)
L'un l'autre.
first class (1)
Première classe, en première classe, de première classe, de tout premier ordre, remarquable, de première qualité, excellent.
Tarif normal, au tarif normal.
foundation (1)
Fondation, fondement.
गाना gānā (1)
Chanter.
Chanson, chant.
गति gati (1)
Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.
गीता gītā (1)
(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
गृहस्थ आश्रम gr̥ihasth āśhram (1)
Être un chef de famille; obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.
गुण guṇ (1)
Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).
Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.
हद had (1)
Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.
हर har (1)
हरना harnā (1)
हठयोग haṭhyōg (1)
'Yoga avec force ou violence'. La forme de yoga dans laquelle l'accent est mis sur les disciplines et exercices physiques (y compris le contrôle de la respiration) pour parvenir à retirer l'esprit des objets extérieurs.
Donner la charge ou la possession (de, -ke), remettre ou céder, transférer, consigner, engager, remettre en fidéicommis, céder; déposer.
हज़ार hazār (1)
Mille, un millier, 1000.
हे hē (1)
her (1)
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
हिलना hilnā (1)
S'agiter, remuer, bouger.
Diamants et pierres précieuses.
हिसाब hisāb (1)
Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.
इशारा iśhārā (1)
Signe, signal, indice, indication, geste.
इस्लामी islāmī (1)
Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.
ईश्वर īśhvar (1)
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
जब तक jab tak (1)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
जहाँ jahā̃ (1)
Où, où que, partout où, n'importe où.
जानवर jānvar (1)
Un animal, une bête.
झट jhaṭ (1)
जितना jitnā (1)
Autant que, autant, combien, peu importe combien.
जीवन jīvan (1)
Vie, animation, existence.
Servitude, emprisonnement dans la vie.
L'attachement au monde par la chaîne de nos actes.
phil. [«délivré vivant»] qui a accompli la libération spirituelle de son vivant (et peut ainsi vaquer aux affaires du monde sans attachement et sans souillure, et s'abstenir des rites et des devoirs de sa caste) ; il observe le présent avec indifférence.
(hindouisme) adj et n.m. Exonéré tout en vivant des naissances futures ou des transmigrations et de toutes les cérémonies rituelles. Celui qui est ainsi exonéré.
(Bābā) Délivré vivant (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
जोड़ना jōṛnā (1)
Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.
ज्यादा jyādā (1)
Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.
कब kab (1)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कम होना kam hōnā (1)
Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre.
Tomber, chuter, descendre.
(superlatif de kam) Au minimum, au moins, au bas mot.
कराना karānā (1)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
कटना kaṭnā (1)
Être coupé, être blessé (par une lame, etc.), mourir au combat, être détruit.
Passer le temps.
Terminer (un voyage, etc.).
Avoir honte.
Être déconnecté, être privé de, être amené à se séparer.
कौन kaun (1)
pronom interrogatif. Qui
काया kāyā (1)
Corps, apparence, personne.
के पास kē pās (1)
Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)
खाना khānā (1)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
खण्ड khaṇḍ (1)
Pièce, fragment, partie, portion.
Division (d'une maison, ou d'un pays, ou de la terre).
Subdivision, section (d'une œuvre), chapitre.
Appartement (d'une maison, etc.).
Côté, quartier.
District, province, région.
खुद khud (1)
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
किताब kitāb (1)
Livre.
knowledge (1)
Connaissance(s), savoir.
लगना lagnā (1)
लाना lānā (1)
लेकिन lēkin (1)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
लोग log (1)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मन man (1)
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
मनुष्य सृष्टि manuṣhya sr̥iṣhṭi (1)
Création des êtres humains.
Monde humain.
मार्ग mārg (1)
Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
मीठा mīṭhā (1)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
मुक्ति mukti (1)
Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.
न na (1)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
नीचे nīchē (1)
Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.
निराकार nirākār (1)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
निरन्तर nirantar (1)
निश्चय niśhchay (1)
Confiance, foi, certitude.
निश्चय करना niśhchay karnā (1)
'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.
nonsensible (1)
Insensé, irraisonnable.
पद pad (1)
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
पहचान pahchān (1)
Connaissance, familiarité, reconnaissance, identification.
Identité, marque d'identification.
Le numéro 1, le premier.
Faire atteindre.
Porter, transporter, acheminer.
Transmettre.
Mener.
परखना parakhnā (1)
पावन pāvan (1)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
Sainteté, pureté.
फिर भी phir bhī (1)
Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.
फूल phūl (1)
Une fleur.
Le gland d'un chapelet (une décoration, consistant en un bouquet de fils suspendus attachés fermement à une extrémité et lâches à l'autre extrémité).
पिछाड़ी pichhāṛī (1)
(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.
पीछे pīchhē (1)
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
practical (1)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
प्राप्त prāpt (1)
Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.
Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
प्रवृत्ति मार्ग pravr̥itti mārg (1)
La voie de l'association active avec les affaires mondaines et l'intérêt pour les affaires mondaines, la vie active.
(Bābā) Le chemin du foyer.
पुरूषोत्तम संगमयुग purūṣhōttam saṅgamyug (1)
L'âge de la rencontre où nous apprenons à devenir les meilleurs des êtres humains : des divinités.
Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)
रावण rāvaṇ (1)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
राज़ rāz (1)
Secret.
return (1)
Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (1)
सबका sabkā (1)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सबको sabkō (1)
sab + kō : à tous, à tout.
सबसे sabsē (1)
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
Yogi naturel, yogi facile, qui pratique le yoga naturellement, facilement, de façon innée.
शहर śhahar (1)
Cité, ville, commune, localité.
सामने sāmnē (1)
संगम saṅgam (1)
Confluence, union, rencontre.
संख्या saṅkhyā (1)
संस्कार saṅskār (1)
Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.
Cultivé, raffiné.
Sanskrit (langue).
सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1)
Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).
सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1)
Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.
सत sat (1)
सत् sat, Bon, pieux, vertueux, présent, vrai.
सत sat, Essence, jus, force, vitalité, vérité, véracité.
साथ sāth (1)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
सज़ा sazā (1)
Peine, châtiment, punition, pénalité.
service (1)
Service, office religieux.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
सिक्ख sikkh (1)
Un sikh (disciple de Gurū Nānak).
सिर sir (1)
Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.
slogan (1)
Slogan, devise.
सोना-चांदी-तांबा-लोहा sōnā-chāndī-tāmbā-lōhā (1)
Or, argent, cuivre et fer.
Le Divin Kṛiṣhṇa.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (1)
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
सुबह subah (1)
Matin, aube.
शूद्र śhūdra (1)
Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.
Bonheur et paix.
सुनना sunnā (1)
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
स्वर्ग svarg (1)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
तक tak (1)
à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.
(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.
तत्व tatva (1)
État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).
ठहराना ṭhahrānā (1)
Faire se lever ou rester, arrêter.
Constater, établir, prouver, démontrer, conclure, considérer.
Attribuer, s'approprier.
Fixer, régler, décider, déterminer, décréter, juger, nommer, constituer.
थमाना thamānā (1)
तीर्थ tīrth (1)
Un lieu de baignade, un sanctuaire ou un lieu sacré de pèlerinage (comme Bénarès, etc. ; en particulier des endroits particuliers le long de cours d'eau sacrés, comme le Gange, etc.). Pèlerinage.
तो भी tō bhī (1)
Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')
Vous savez.
Le plus élevé, le plus haut, le plus éminent.
ऊपर ūpar (1)
Sur, au dessus, vers le haut, en haut.
उसका uskā (1)
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
उठना uṭhnā (1)
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
उतना utnā (1)
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
वा vā (1)
Ou.
वैश्य vaiśhya (1)
value (1)
Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.
'chemin de gauche', 'chemin contraire', 'vil chemin' : le culte tantrique (qui prescrit le vin, les femmes, etc. comme éléments essentiels).
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
वर्ष varṣh (1)
An, année.
विकार vikār (1)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
विनाश vināśh (1)
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
(Gracieusement) assis.
Assis (utilisé avec déférence), honorant (une occasion) par sa présence.
L'air splendide ou glorieux.
वृद्धि vr̥iddhi (1)
Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.
way (1)
Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.
या yā (1)
Ou, ou bien, soit.
Rappeler.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
यात्रा yātrā (1)
Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.
योग yōg (1)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
युद्ध yuddh (1)
Guerre, bataille, combat, hostilités.
ज़िम्मेवारी, ज़िम्मेदारी zimmēvārī, zimmēdārī (1)
Responsabilité, obligation.
ज़ोर zōr (1)
Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.