Murli du jour du dimanche 23 janvier 2022

⁰ 23/01/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 29/12/89 ¹L’étude en essence: venir et partir. ²Aujourd’hui, le Père Murlidhar voit Ses enfants maîtres murlidhar.

³Tous les enfants sont comme des chatraks (oiseau mythique qui ne boit que l’eau de pluie), assoiffés de murlis et de rencontres.

⁴Personne d’autre que les âmes brahmines ne peut avoir une telle soif.

⁵Ce murli de connaissance et la rencontre avec Dieu sont beaux et uniques.

⁶Beaucoup d’âmes du monde ont soif d’une rencontre avec Dieu et l’espèrent, l’anticipent, alors que vous, les âmes brahmines, vous recevez votre fortune élevée d’une façon incognito, dans un coin du monde. ⁷Il faut un intellect divin et une vision divine pour connaître et voir le Père divin; c’est ce que le Père vous a donné, à vous, les âmes spéciales. ⁸C’est pourquoi vous seuls, les brahmines, pouvez Le connaître et célébrer une rencontre avec Lui.

⁹Les gens du monde continuent de L’appeler en disant: «Nous avons soif d’une seule goutte», et vous, que dites-vous?

¹⁰«Nous avons droit à l’héritage». ¹¹Quelle différence entre ceux qui ont soif et ceux qui ont un droit!

¹²A présent, vous êtes tous venus ici avec un droit, en tant qu’âmes qui ont un droit.

¹³Vous avez dans votre cœur l’ivresse d’être arrivés dans la maison de votre Père, c’est-à-dire votre maison.

¹⁴Vous ne diriez pas que vous êtes venus dans un ashram.

¹⁵Vous pensez bien que vous êtes arrivés chez vous, dans votre maison, n’est-ce pas?

¹⁶Le signe qui montre qu’on a un droit, c’est le sentiment d’appartenance.

¹⁷Vous êtes arrivés chez votre Père; vous êtes arrivés dans votre famille.

¹⁸Les enfants, vous ne venez pas ici en tant qu’invités, vous venez chez vous.

¹⁹Même si vous n’êtes là que pour quatre jours, vous vous dites que vous êtes venus à Madhuban, votre maison. ²⁰Venir et partir; ces deux mots constituent l’essence de l’étude des brahmines et du murli de Murlidhar.

²¹A quoi vous exercez-vous pour votre pèlerinage du souvenir? ²²Etre un karma yogi signifie être l’âme détachée du lien du corps. ²³«Je viens dans l’action uniquement pour l’accomplir; je termine l’action et je me détache de la relation de l’action. ²⁴Je reste dans la relation, pas dans un lien».

²⁵Qu’est-ce donc?

²⁶C’est bien «venir» pour agir puis, se détacher.

²⁷Vous ne venez pas dans l’action étant sous l’influence du lien du karma; vous êtes les maîtres de vos organes physiques et devenez des karma yogis afin d’agir tels des maîtres.

²⁸Vous ne subissez pas l’influence des actions accomplies par les sens.

²⁹Si quelqu’un subit une influence, il est alors contraint, obligé, alors que l’âme qui est un maître n’est jamais contrainte à quoi que ce soit. ³⁰Une telle âme est forte dans sa dignité, son respect de soi.

³¹Maintenant encore, certains enfants viennent parfois sous l’influence d’un organe physique ou un autre, et ensuite, ils disent: «Aujourd’hui, mes yeux m’ont trompé ou piégé, aujourd’hui, c’est ma bouche, ou mon drishti…».

³²Subir une influence signifie être abusé. ³³Et le signe que l’on s’est laissé abuser est que l’on fait l’expérience de la peine.

³⁴Vous ne voulez pas être leurrés mais vous agissez même contre votre volonté. ³⁵C’est ce qu’on entend par être influencé.

³⁶Les gens du monde disent: «Nous avons été pris dans un tourbillon. ³⁷Nous ne voulions pas le faire, mais nous ne savons pas comment nous nous sommes fait piéger dans ce tourbillon».

³⁸Les âmes, vous faites tourner le disque de la réalisation de soi, vous ne pouvez jamais être pris dans les tourbillons des différents pièges parce que le disque de la réalisation de soi vous libère de tous les autres disques.

³⁹Non seulement il vous libère mais il vous permet également de devenir des instruments pour libérer les autres.

⁴⁰Les gens pensent à se libérer de la peine due à toutes les sortes de tourbillons ou cercles vicieux et ils veulent sortir du cycle du monde, mais ils ne savent pas qu’il est possible de jouer un rôle dans le cycle du monde tout en étant libéré du cercle des nombreuses sortes de peine et d’accéder ainsi au niveau libéré dans la vie.

⁴¹Vous les défiez en leur disant que vous pouvez leur permettre d’obtenir une double libération dans la vie, là où il y a à la fois la libération et la vie. ⁴²Vous avez lancé un tel défi, n’est-ce pas?

⁴³Vous dites avec ivresse que la libération dans la vie est votre droit de naissance. ⁴⁴Ainsi, faire tourner le disque de la réalisation de soi veut dire rester libéré du cercle vicieux de la peine et en libérer les autres.

⁴⁵Vous n’êtes pas influencés, mais vous agissez en utilisant tous vos organes des sens avec un droit, tels des maîtres.

⁴⁶Vous ne vous laissez pas abuser et vous libérez les autres des pièges.

⁴⁷C’est ce à quoi vous vous entraînez, n’est-ce pas? ⁴⁸Venir dans l’action et ensuite, se détacher. ⁴⁹Quelle est donc la pratique du souvenir, ou de la conscience?

⁵⁰Venir et partir.

⁵¹Et qu’est-ce que l’étude, autrement dit, quelle est l’essence de la connaissance?

⁵²Devenir karmateet et partir à la maison, puis venir dans le royaume jouer le rôle de souverain.

⁵³C’est bien l’essence de la connaissance, n’est-ce pas?

⁵⁴Donc, venir et partir; c’est la connaissance et le yoga. ⁵⁵Vous êtes engagés dans cette pratique jour et nuit.

⁵⁶Vous avez, dans votre intellect, le bonheur de repartir à la maison et de venir dans votre royaume.

⁵⁷Vous avez tant de bonheur à venir dans votre maison de Madhuban.

⁵⁸Dès que vous réservez votre billet, vous vous dites, intérieurement: «Je vais y aller, je vais y aller ! ».

⁵⁹Vous avez le bonheur d’aller dans votre maison de Madhuban et aussi celui d’aller dans la maison de l’âme.

⁶⁰Cependant, qui partira avec bonheur?

⁶¹Ceux qui se seront le plus entraînés à venir et à partir, à aller et venir, qui se seront stabilisés dans le niveau sans corps quand ils le veulent et qui deviennent karmateet quand ils le veulent.

⁶²Cette pratique doit être très ferme. ⁶³Il ne faudrait pas que vous souhaitiez être sans corps mais que vous vous sentiez attirés par le lien du corps, les liens du karma, des autres, des biens ou ceux de la nature ou des sanskars.

⁶⁴Tout lien vous empêchera de devenir sans corps.