Murli du jour du dimanche 22 mai 2022

⁰ 22/05/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 13/02/91

¹La méthode pour intensifier la transformation du monde

²est d’utiliser le pouvoir de concentration et d’avoir un niveau stable et constant. ³Aujourd’hui, le Père, le Résident de la terre lointaine est venu donner à Ses enfants des pays lointains et à ceux de ce pays Ses vœux pour la rencontre.

⁴Vous êtes tous venus de pays lointains et le Père est Lui aussi venu de la terre lointaine.

⁵Les enfants sont venus donner leurs vœux au Père et le Père donne Ses vœux aux enfants des millions et de millions de fois.

⁶Célébrer veut dire devenir comme le Père. ⁷Dans le monde extérieur, ils se contentent de célébrer alors que le Père fait la célébration et vous rend comme Lui. ⁸Les enfants, que vous soyez ici personnellement devant BapDada dans la forme corporelle ou que vous soyez personnellement devant Lui dans la forme subtile, vous tous, dans les différents coins du monde, célébrez la naissance du Père qui est aussi précieuse que des diamants.

⁹BapDada félicite également des millions et des millions de fois les enfants qui sont face à Lui dans la forme subtile pour leur naissance de diamant.

¹⁰Les enfants, en célébrant l’anniversaire de cette grande Incarnation, vous êtes vous-mêmes devenus aussi précieux que des diamants.

¹¹C’est ce qu’on appelle célébrer, c’est-à-dire devenir semblable.

¹²L’étoile de l’acquisition d’une fortune de nombreux millions brille sur le front de chaque enfant.

¹³En célébrant continuellement, vous êtes devenus fortunés pour toujours. ¹⁴Personne ne célèbre un anniversaire aussi unique de tout le cycle.

¹⁵Même s’ils célèbrent la naissance de grandes âmes, ces grandes âmes ne rendent pas grands ceux qui font ces célébrations.

¹⁶C’est seulement en cette confluence, les enfants, que vous devenez grands en célébrant la naissance de Dieu. ¹⁷Vous devenez les âmes les plus élevées de toutes.

¹⁸Vous rendez votre vie aussi précieuse que des diamants et ainsi, vous jouez avec des diamants et des pierres précieuses pendant de nombreuses vies. ¹⁹Ce jour ne commémore pas seulement le Père, mais c’est aussi l’anniversaire des enfants parce que, lorsque le Père s’incarne, avec Lui, Brahma Dada, l’âme qui s’est transformée, s’incarne également.

²⁰Bap et Dada s’incarnent tous deux au même moment. ²¹Sans les Brahmines, BapDada ne peut établir le yagya et c’est pourquoi BapDada et les enfants brahmines s’incarnent en même temps.

²²Ainsi, diriez-vous que c’est votre anniversaire ou celui du Père?

²³C’est aussi le vôtre, n’est-ce pas?

²⁴Vous présentez vos vœux au Père et le Père vous présente les Siens.

²⁵Pourquoi Shiv Jayanti, autrement dit la naissance ou l’anniversaire de Dieu, est-il également connu comme le Grand Shiv Ratri (la Nuit de Shiva)? ²⁶On ne l’appelle pas seulement Shiv Ratri, mais le Grand Shiv Ratri, parce qu’en ce jour d’incarnation, Shiva, le Père, Brahma Dada et les Brahmines ont eu la pensée de tenir une grande promesse: «Nous rendrons le monde élevé et grand avec la promesse de pureté».

²⁷Adi Dev Brahma et ses premiers enfants brahmines sont tout particulièrement devenus les instruments pour tenir cette grande promesse. ²⁸C’est donc le jour divin pour faire une promesse de devenir grand. ²⁹C’est pourquoi on parle de la Grande Nuit de Shiva (Maha Shiv Ratri).

³⁰En mémoire de cette grande promesse que vous, les enfants brahmines, avez faite, les dévots font un vœu, aujourd’hui encore. ³¹Ce grand anniversaire est celui d’une promesse.

³²D’un côté, il y a l’anniversaire de la révélation et de l’autre celui d’une promesse.

³³Vous tous, qui êtes devenus des instruments au début, êtes les premiers joyaux qui sont nés avec Adi Dev, la première déité.

³⁴Le fruit visible concret de votre promesse (à vous, les quelques âmes du début) est que vous tous (tous maintenant) avez été révélés.

³⁵Voyez comme vous êtes allés dans tous les coins du monde.

³⁶Vous étiez dans des endroits éloignés, mais le Père a trouvé Ses enfants aussi précieux que des diamants, mais qui étaient cachés par la poussière ou la boue.

³⁷A présent, vous, les diamants les plus élevés et les plus purs, vous étincelez dans tous les coins du monde.

³⁸C’est donc le fruit de la naissance de Dieu et de votre promesse.

³⁹Partout, même maintenant, vous faites tous une promesse devant le drapeau de Shiv Baba, n’est-ce pas? ⁴⁰Vous perpétuez cette méthode, ce système du début.

⁴¹La naissance de Dieu est connue sous le nom de Shiv Ratri. ⁴²Nuit signifie obscurité.

⁴³La nuit, les objets et les êtres n’apparaissent pas tels qu’ils sont vraiment.

⁴⁴Bien qu’ils soient là, on ne peut pas les voir.

⁴⁵Avant que le Père s’incarne, vous ne pouviez ni vous voir ni vous connaître tels que vous êtes vraiment.

⁴⁶Vous étiez incapables de voir ou de connaître le Père.

⁴⁷Vous saviez que vous étiez des âmes, mais vous ne pouviez pas voir avec l’œil de la connaissance ou de l’expérience. ⁴⁸Vous aviez des yeux, mais vous étiez dans le noir.

⁴⁹Vous ne pouviez pas vous voir vous-mêmes. ⁵⁰Si vos yeux ne fonctionnent pas bien, vous ne parvenez pas à voir de façon claire.

⁵¹C’est pourquoi BapDada commence par chasser l’obscurité.

⁵²Shiv Ratri veut dire chasser la nuit et intensifier la lumière de ce qui est réel.

⁵³C’est pourquoi ils appellent cette célébration Shiv Ratri.

⁵⁴Les méthodes du chemin de la dévotion sont les mémoriaux de vos méthodes justes.

⁵⁵D’un côté, il y a les méthodes de la dévotion et de l’autre, les méthodes appropriées des enfants.

⁵⁶Baba est content de voir les deux.

⁵⁷Vous aussi êtes contents, sachant que vos dévots sont doués pour suivre, n’est-ce pas?

⁵⁸Jusqu’à leur dernière incarnation, ils perpétuent leurs méthodes de dévotion. ⁵⁹Tout cela, c’est la merveille du Père et des enfants sous leur forme de point.

⁶⁰Avec le Père Shiva, les dévots vénèrent les saligrams. ⁶¹Vous connaissez tous l’importance de la forme du point.

⁶²C’est pourquoi jusqu’à aujourd’hui, les dévots continuent d’accorder de l’importance à Shiva, le Point.

⁶³Ils connaissent simplement la forme du point.

⁶⁴Ils ne la connaissent pas de façon précise, mais à leur façon, ils connaissent Sa forme.

⁶⁵Vous tous ne connaissez pas seulement le Père en tant que Point, mais en plus d’être le Point, Il est l’Océan de tous les trésors. ⁶⁶Vous connaissez le Point et vous Le connaissez également sous la forme de l’Océan.

⁶⁷Vous Le connaissez sous Ses deux formes et pas seulement en tant que Point. ⁶⁸En Le connaissant sous la forme de l’Océan, vous devenez vous-mêmes des maîtres-océans.

⁶⁹De combien de trésors vous êtes-vous emplis? ⁷⁰Pouvez-vous les compter? ⁷¹Les trésors sont, innombrables, débordants, et impérissables. ⁷²Etes-vous tous devenus des maîtres océans ou devez-vous le devenir?

⁷³Que ferez-vous durant l’Année de la Tapasya?

⁷⁴Tapasya veut dire que chacune de vos pensées sera emplie de détermination.

⁷⁵Tapasya veut dire concentration et détermination. ⁷⁶Même maintenant, vous menez une vie de yogi.

⁷⁷Vous menez tous une vie de yogi, n’est-ce pas?

⁷⁸Avez-vous du yoga pendant huit heures, six heures ou quelques heures?

⁷⁹Vous avez déjà une vie de yogi.

⁸⁰Alors pourquoi cette année a-t-elle été désignée tout spécialement comme l’Année de la Tapasya?

⁸¹Vous faites de la tapasya de toute façon, n’est-ce pas?

⁸²Pourquoi a-t-elle été désignée ainsi?

⁸³BapDada voit tous les enfants comme des âmes yogis qui mènent une vie de yogi.

⁸⁴Et vous êtes dans votre vie de yogi. ⁸⁵L’autre vie est déjà finie.

⁸⁶Lassés d’une vie d’errance dans les plaisirs des sens, découragés, vous êtes devenus des yogis après mûre réflexion. ⁸⁷Etes-vous devenus des yogis après mûre réflexion ou est-ce parce qu’on vous l’a demandé?

⁸⁸L’êtes-vous devenus après avoir fait une expérience ou simplement en entendant les expériences des autres?

⁸⁹Etes-vous devenus des yogis après avoir fait des expériences ou avez-vous trouvé cela très bien simplement à partir de ce que vous avez vu et entendu?

⁹⁰Avez-vous passé un contrat après ce que vous avez vu par vous-mêmes ou simplement après en avoir entendu parler?

⁹¹Personne ne vous a manipulés, n’est-ce pas? ⁹²Avez-vous pu tout voir clairement par vous-mêmes?

⁹³Vérifiez bien qu’on ne vous a jeté aucun sort.

⁹⁴Avez-vous passé ce contrat les trois yeux grands ouverts?

⁹⁵L’intellect est également un œil.

⁹⁶En plus des deux yeux physiques, avez-vous signé le contrat avec l’œil de l’intellect ouvert?

⁹⁷Etes-vous tous forts? ⁹⁸Tous les enfants ont une très douce conversation avec Baba.

⁹⁹Vous dites: «Baba, je T’appartiens; je n’irai nulle part ailleurs».

¹⁰⁰Et vous aimez beaucoup le style de vie gyani et yogi. ¹⁰¹Cependant, vous devez ensuite tolérer une chose ou une autre.

¹⁰²A ce moment-là, votre esprit et votre intellect connaissent quelques fluctuations: «Combien de temps cela va-t-il encore durer?

¹⁰³Comment cela va-t-il se passer?». ¹⁰⁴Ces fluctuations apparaissent par moments.

¹⁰⁵Parfois, c’est avec vous-mêmes, parfois avec le service et d’autres fois encore, avec les compagnons de service. ¹⁰⁶Ces fluctuations font la différence, par rapport à un niveau constant.

¹⁰⁷Le pourcentage du pouvoir de tolérance diminue parfois légèrement.

¹⁰⁸Vous êtes forts, mais même ceux qui sont forts sont parfois ébranlés par ces choses.

¹⁰⁹Ainsi, l’année de la Tapasya veut dire réussir avec 100% (20 sur 20) dans toutes les vertus, tous les pouvoirs, toutes les relations et tous les aspects de la nature et des sanskars.

¹¹⁰Pour l’instant, vous réussissez, mais pas totalement.

¹¹¹Réussir, c’est une chose, réussir pleinement en est une autre; et le troisième niveau est de réussir avec les honneurs. ¹¹²(C’est comme les mentions: passable, bien et très bien).

¹¹³Durant l’année de la Tapasya, peut-être quelques-uns seulement réussiront avec les honneurs, mais tous peuvent au moins réussir pleinement.

¹¹⁴La méthode la plus facile pour réussir pleinement est celle-ci: «Dès que survient un test – et les tests viendront durant l’année de la Tapasya, ne pensez pas qu’il n’y en aura pas – passez-les en étant conscients que ce sont que des tests.

¹¹⁵Ne voyez pas la situation comme un problème, mais voyez-la comme un test.

¹¹⁶Des étudiants ne vont pas dans l’expansion de leurs examens en se demandant: «Pourquoi telle question a été posée?», «Comment cela se fait-il?», «Qui a fait ceci ou cela?»…

¹¹⁷Vous passez l’épreuve ou l’examen avec l’idée de réussir et ainsi, vous êtes victorieux. ¹¹⁸Surmontez ainsi les situations en les voyant comme des tests. ¹¹⁹Vous demandez: «Que s’est-il passé?

¹²⁰Comment cela peut-il se produire?». ¹²¹Quand il s’agit de votre faiblesse, ne pensez pas que ces choses se produisent de toute façon.

¹²²En ce qui vous concerne, vous dites que ce sont des choses qui arrivent, que c’est inévitable. ¹²³Pour les autres, vous pensez: «Qu’ont-ils fait?

¹²⁴Pourquoi cela s’est-il produit?». ¹²⁵Voyez tout cela comme des tests et réussissez-les en ayant le but de réussir pleinement.

¹²⁶«Je dois réussir, je dois traverser cette situation et je dois rester proche de Baba»; avec cette conscience, vous réussirez pleinement. ¹²⁷Comprenez-vous?

¹²⁸A présent, dans le résultat de la majorité, on peut voir que vous avez très bien réussi dans de nombreux domaines.

¹²⁹Seulement, parfois, vous laissez ressortir votre vieille nature et vos vieux sanskars dans votre nouvelle vie, il arrive que votre nature et vos sanskars entrent en conflit avec la nature et les sanskars des autres.

¹³⁰Vos sanskars faibles entrent en conflit avec les sanskars des autres.

¹³¹Cette faiblesse en particulier crée un obstacle vous empêchant d’atteindre votre but. ¹³²Au lieu de réussir pleinement (avec mention bien), vous réussissez tout juste (mention passable).

¹³³Ne laissez pas resurgir vos sanskars ou votre nature en pensées ni en actions et ne les laissez pas entrer en conflit avec la nature et les sanskars faibles des autres. ¹³⁴Les deux ont besoin du pouvoir de tolérance et du pouvoir d’adaptation.

¹³⁵Le manque de ces pouvoirs vous empêche de vous rapprocher, de réussir pleinement et c’est la raison pour laquelle parfois vous vous montrez négligents et parfois paresseux.

¹³⁶Permettre à votre esprit et votre intellect de se concentrer en cette Année de Tapasya veut dire vous stabiliser dans cette seule pensée: «Je dois réussir pleinement.»

¹³⁷Si l’esprit et l’intellect sont un tant soit peu perturbés, restabilisez-les avec détermination. ¹³⁸«Je dois le faire.Je dois le devenir».

¹³⁹Brûlez toutes ces faiblesses dans le feu du yoga-tapasya.

¹⁴⁰Avez-vous allumé le feu du yoga? ¹⁴¹Vous avez également le feu de l’amour, mais parfois le pourcentage de son intensité décroît.

¹⁴²Il ne s’éteint pas complètement, mais il diminue un peu.

¹⁴³Tout ce que vous jetez dans un feu intense est soit transformé, soit brûlé.

¹⁴⁴Il faut un feu très intense pour transformer quelque chose ou pour le brûler.

¹⁴⁵Le feu, c’est le yoga.

¹⁴⁶Le feu de l’amour est allumé, même maintenant, mais qu’il soit toujours intense.

¹⁴⁷Il ne faudrait pas qu’il soit parfois intense et parfois moins. ¹⁴⁸Avec un feu physique également, si vous devez cuisiner quelque chose de très bon pour qu’il soit prêt dans les temps, vous maintenez le feu intense, de façon à ce que le plat soit bien cuit et prêt à l’heure.

¹⁴⁹Si le feu est éteint en cours de cuisson, le repas sera-t-il prêt à temps?

¹⁵⁰Il sera préparé, mais pas en temps et en heure.

¹⁵¹Si votre feu du yoga tiédit de temps en temps, vous deviendrez complets mais ce ne sera qu’au dernier moment.

¹⁵²Ceux qui deviennent complets en dernier ne peuvent pas prétendre au droit à la fortune du premier royaume rapidement.

¹⁵³Votre but à tous est-il d’obtenir la fortune du premier royaumeou viendrez-vous à la deuxième ou la troisième vie?

¹⁵⁴Vous voulez venir dès la première vie, n’est-ce pas?

¹⁵⁵L’Année de la Tapasya veut dire faire des efforts rapides et venir dans le royaume au moment de la première incarnation avec les âmes n°1. Vous voulez rentrer à la maison avec Baba, n’est-ce pas?

¹⁵⁶Ensuite, vous voulez également venir dans le royaume avec le Père Brahma.