Murli du jour du samedi 24 juin 2023

फिसलना phisalnā (15.38)

संभलना sambhalnā (11.29)

Se ressaisir, être vigilant, être soutenu, sauver d'une chute, rester debout, être prudent.

चुकाना chukānā (9.40)

सावधान sāvdhān (7.79)

Alerte, vigilant, prudent, circonspect, attentif.

कर्जदार karjdār (7.34)

Endetté, débiteur.

टक्कर ṭakkar (7.34)

Une collision, choc, impact, affrontement, conflit.

टक्कर खाना ṭakkar khānā (7.02)

मेहरबानी mēharbānī (7.02)

Acte de bonté, acte de gentillesse, faveur, service.

इधर idhar (6.94)

Ici, de ce côté-ci, par ici.

सावधान करना sāvdhān karnā (6.79)

Avertir, prévenir, alerter, mettre en garde.

फिसलन phislan (5.39)

fix deposit (5.39)

बिगड़ना bigaṛnā (5.16)

Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.

पदमापदमपति padmāpadampati (4.92)

Multibilliardaire, celui qui possède des billiards c'est-à-dire des millions de milliards (un nombre qui dépasse 1 suivi de 15 zéros).

युक्तिबाज़ yuktibāz (4.91)

Le tacticien. Celui qui aime les yukti.

गोली gōlī (4.64)

Une balle (d'arme à feu).

always see Father (4.63)

पिछला pichhlā (4.61)

Arrière.
Dos, partie arrière.
Dernier, passé.

मुसीबत musībat (4.55)

Difficulté, désastre, affliction, malheur, calamité.

force (4.49)

Force.
Contraindre, forcer.

बिगाड़ना bigāṛnā (4.46)

Gâter, gâcher, abimer, détruire, ruiner, endommager, mettre hors service, déjouer, faire s'égarer.

लोरी lōrī (4.28)

प्रातःक्लास prātaḥclass (4.28)

Le cours tôt le matin.

complete (4.27)

Complet, total, achevé.
Terminer , compléter, remplir.
(Bābā) Complètement, totalement.

हटाना haṭānā (4.25)

Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.

उल्टी ulṭī (4.19)

Vomi, le fait de vomir.

power (4.18)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

विकल्प vikalp (4.05)

Option, alternative.
Incertitude.
(Bābā) Pensée impure, idée fausse (aśuddha khyāl).

महामूर्ख mahāmūrkh (4.04)

पांव pāṅw (4.01)

Pied, jambe, patte.

हिलना hilnā (3.98)

S'agiter, remuer, bouger.

मज़बूती mazbūtī (3.95)

Force, solidité, durabilité, fermeté.

checking (3.91)

Contrôle, vérification.

घुसना ghusnā (3.83)

मतलब matlab (3.75)

मायाप्रूफ māyāproof (3.73)

à l'épreuve de Māyā (capable de résister ou éviter Māyā).

अस्त्र शस्त्र astra śhastra (3.67)

Armes, armement.

रोग rōg (3.64)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

गुणा guṇā (3.63)

Fois (suffixé aux nombres pour former des multiplicatifs ; par exemple sau-gunā, 'cent fois', 'centuple').
Multiplication.
La règle de la multiplication.

परीक्षा parīkṣhā (3.56)

Enquête, examen, expérience, test, essai, preuve.
Discrimination, jugement, pénétration; jugement par épreuve de différentes sortes, jugement par ordalie.

घेराव ghērāv (3.56)

Encerclement, siège, blocus.

सावधानी sāvdhānī (3.52)

बिन्दु bindu (3.47)

Point. 
Zéro.
(dans la dramaturgie indienne) Un moment du drame où un épisode mineur commence à prendre forme.
Une goutte.
Mille (en tir).

safe (3.38)

Sûr, sauf, inoffensif, en sûreté, en sécurité, à l’abri.
Coffre-fort.

आजीविका ājīvikā (3.35)

Moyens de subsistance, gagne-pain ; subsistance ; nourriture.

दुश्मन duśhman (3.34)

Ennemi.

business (3.31)

Affaire, occupation.
Compagnie.
Commerce.

उल्लास ullās (3.31)

Joie, grand plaisir, gaieté.
Un chapitre (d'un livre).
Festivités, allégresse.

नाज़ nāz (3.28)

Coquetterie, airs, air affecté, orgueil, vanité.
Fierté.

in advance (3.25)

À l’avance.

लोभ lōbh (3.19)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

दोस्त dōst (3.16)

mood (3.08)

Humeur, état d'esprit.
Atmosphère, ambiance.

शायद śhāyad (3.08)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

लाचारी lāchārī (3.06)

Impuissance, faiblesse, abandon.
Compulsion, contrainte, obligation.

युद्ध yuddh (3.04)

Guerre, bataille, combat, hostilités.

कमी kamī (3.04)

सुधारना sudhārnā (3.03)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

जमा jamā (3.03)

Collecté, déposé.
Dépôt, crédit, accumulation, somme totale.

किसम kisam (3.01)

खिसकना khisaknā (3.01)

उल्टा ulṭā (3.01)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

खबरदार khabardār (2.99)

Prudent, vigilant. 

अधिकार adhikār (2.98)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

दुश्मनी duśhmanī (2.97)

Inimitié, hostilité, animosité, haine, détestation.

insure (2.93)

Assurer, garantir par un contrat d’assurance.

लालच lālach (2.87)

Cupidité, avidité, convoitise, avarice.
Séduction, tentation.

काटना kāṭnā (2.86)

Couper, ébrécher, hacher, mordre.
Tailler, élaguer, tondre, récolter, faucher.
Interrompre.
Abattre.
Passer (du temps).
Diviser un nombre sans laisser de reste.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (2.82)

Comptes.

मूड़ना mūṛnā (2.80)

Raser, raser la tête de.
Faire un disciple de.
Amadouer (quelqu'un, de quelque chose), duper, tromper.

warrior (2.74)

Guerrier.

जमना jamnā (2.72)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

माँ mā̃ (2.71)

Mère.

रफ्तार raphtār (2.71)

Vitesse, pas, rapidité.

पार pār (2.70)

L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.

मतभेद matbhēd (2.69)

Désaccord, différence d’opinion ; dissension.

जमाना jamānā (2.69)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

कर्जा karjā (2.68)

Prêt, dette.

बचाना bachānā (2.68)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

टूटना ṭūṭnā (2.65)

Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.

मजबूत majbūt (2.64)

तरह tarah (2.63)

स्वभाव svabhāv (2.62)

Nature, propriété, propriétés (d'une chose).
Nature, tempérament, disposition, caractère (d'une personne).
Habitude, manière; coutume, pratique.

संशय sanśhay (2.61)

Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.

बल bal (2.61)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

कमाई kamāī (2.60)

Gains, profits, salaire.

दिनचर्या dincharyā (2.60)

Routine quotidienne.
Observance quotidienne des règles bk tout au long de la journée.

भाव bhāv (2.60)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

stock (2.55)

Stock, provision, provisions, réserve.

खाता khātā (2.51)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

बीमार bīmār (2.44)

Malade, indisposé. Un patient, une personne malade.

safety (2.43)

Sécurité, sûreté.

गति gati (2.42)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

चोट chōṭ (2.41)

अंगुली, उंगली aṅgulī, uṅglī (2.41)

Doigt, largeur du doigt.

बिन्दी bindī (2.40)

Un point.
Zéro.
Une petite marque ronde (de vermillon, de santal, etc.) sur le front.

साथी sāthī (2.39)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

भरोसा bharōsā (2.39)

Espoir, dépendance, confiance, assurance, foi.

get (2.38)

Obtenir, avoir, recevoir.
Capter, piger.
(Avec un adjectif) Devenir.
(Suivi d’un participe passé) Être.

नाराज़ nārāz (2.37)

En colère, enragé, mécontent, contrarié.

दृढ़ता dr̥iṛhtā (2.34)

Fixité, fermeté, dureté, solidité, force.
Constance, régularité, persévérance.
Confirmation, corroboration.
Fermeté, résolution, détermination.

जमा करना jamā karnā (2.31)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

मधुर madhur (2.31)

Doux, sucré, mélodieux, agréable, melliflue.

दिवस divas (2.30)

Jour, journée.

सामना sāmnā (2.30)

Le fait de se confronter, le fait d'affronter, rencontre ; rencontre face à face. Opposition, résistance.
Compétition, rivalité.
Match, comparaison.
Devant, partie avant ; façade (d'une maison).

हिम्मत himmat (2.29)

Courage, bravoure, hardiesse.

खबरदारी khabardārī (2.27)

Prudence, vigilance.

अटल aṭal (2.27)

Ferme, irrévocable, résolu, constant, persévérant, inébranlable.

खिलाना khilānā (2.26)

Nourrir.

gate (2.23)

Entrée, porte, porte d'entrée, portail, grille, barrière.

विघ्न vighna (2.21)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

ढीला ḍhīlā (2.19)

अज्ञानी agyānī (2.19)

Qui n'a pas gyān.

register (2.19)

Un registre.
Inscrire ou enregistrer dans un registre ou une liste officielle.
Un livre, cahier ou carnet dans lequel les détails de la conduite et du comportement de la personne sont inscrits.

कई kaī (2.18)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

check (2.14)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

अज्ञान agyān (2.13)

Ignorance, manque de connaissances.

सहारा sahārā (2.09)

Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.

तेज tēj (2.08)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

कमाना kamānā (2.08)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

पेट pēṭ (2.07)

lit. 'Panier; sac': Le ventre, l'estomac, l'utérus.
Grossesse.
Partie intérieure ou cachée, intérieur; cavité; volume.
Appétit, faim; cupidité.
(fig.) Moyens de subsistance, vivre.

मन man (2.05)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

अनमोल anmōl (2.04)

Sans prix, inestimable, de grande valeur, précieux.

आश्चर्यवत् āśhcharyavat (2.02)

Étonnant, merveilleux, extraordinaire.
Étonné, émerveillé.

मातेश्वरी mātēśhvarī (2.00)

गुप्त gupt (1.98)

Caché, secret, latent, confidentiel.

गिरना girnā (1.98)

Tomber.

क्रोध krōdh (1.97)

Colère, fureur, rage.

पार करना pār karnā (1.96)

Traverser.

जगदम्बा jagadambā (1.95)

« La mère du monde », un nom de Durgā ou Pārvati.
(Bābā) Un nom donné à Mama.

लड़ना laṛnā (1.94)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

सपूत sapūt (1.94)

Un fils docile ou respectueux, un bon fils ou fils digne.

सही sahī (1.92)

डर ḍar (1.92)

फालतू phāltū (1.90)

De rechange, supplémentaire, excédentaire.
Superflu, inutile, sans valeur.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.89)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

घाटा ghāṭā (1.85)

Perte, déficit.

पिछाड़ी pichhāṛī (1.84)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

पदम padam (1.81)

Une fleur de lotus et sa plante.
Un nombre particulièrement élevé, dix billions (selon les Śāstras), ou mille billions (selon le Dasturu'l-ʻamal ou ordonnances royales d'Akbar)

मित्र-सम्बन्धी mitr-sambandhī (1.81)

Amis et membres de la même famille (y compris par alliance).

पाण्डव pāṇḍav (1.80)

(hindouisme) L'un des cinq vaillants fils du roi Pāṇḍu et les héros du Mahābhārat (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, Nakula et Sahadeva).
(Bābā) Frère.
(Bābā) Guide spirituel montrant à toutes les âmes le vrai chemin.
(Bābā) Celui qui a de l'amour pour Dieu dans son intellect ; Brahmane de l'âge de la Confluence.

आराम ārām (1.80)

Repos, confort, soulagement.

तकदीर takdīr (1.80)

Destin, destinée.

बीतना bītnā (1.80)

Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.

निर्वाह nirvāh (1.78)

Entretien, subsistance.
Accomplissement, ajustement.

कौरव kaurav (1.75)

(hindouisme) Les descendants du roi Kuru, représentant le parti vaincu parmi les belligérants de la grande guerre indienne : le Mahābhārat.
Personnages du "Mahabharata", un symbole de personnes qui n'ont pas d'amour pour Dieu, dont l'intellect est détourné de Dieu.
Les Kauravas, ceux qui prétendent être religieux mais mènent une vie vicieuse. Baba utilise ce mot pour désigner les résidents conscients de leur corps de Bharat (à la différence des Yadavas, les Européens ou Occidentaux).

ताकत tākat (1.74)

Pouvoir, force, puissance.

धारणा dhārṇā (1.72)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

फ़ायदा fāydā (1.69)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

तू tū (1.69)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

उमंग umaṅg (1.68)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

आपस में āpas mē̃ (1.68)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

तंग taṅg (1.67)

धन dhan (1.66)

Richesse, fortune, argent.

महावाक्य mahāvākya (1.66)

Grande parole, grande phrase. Une phrase imprégnée d'une expression de vérité essentielle.
(hindouisme) Tat Tvam Asi "Tu es Cela", Ahaṁ Brahmāsmi "Je suis Brahman", Prajñānaṁ Brahma "Prajñāna est Brahman", Ayam Ātmā Brahma "Ce Soi (Atman) est Brahman". Ces quatre mahāvākya sont erronés ou interprétés de manière erronée confondant l'âme, l'Âme suprême et Brahman (Brahm, l'élément qui occupe l'espace du monde incorporel des âmes) et rendant ainsi Dieu omniprésent.
(Bābā) Chaque verset ou phrase du murlī prononcé par Bābā.

नुकसान nuksān (1.65)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

नज़र nazar (1.65)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

विस्तार vistār (1.63)

Propagation, diffusion.
Étendue.
Expansion, développement (d'une organisation, d'une activité).
Amplitude ; détail.

आवश्यकता āvaśhyaktā (1.63)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

अशान्ति aśhānti (1.62)

Agitation, nervosité, impatience, anxiété, inquiétude, souci.

हिसाब hisāb (1.62)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

बतलाना batlānā (1.61)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

गिराना girānā (1.58)

ख्याल khyāl (1.57)

Une idée, une pensée.
Vue, opinion, avis.
L'une des principales formes de musique vocale classique hindoustani moderne.

शुभ भावना śhubh bhāvnā (1.57)

Bon sentiment, sentiment de bon augure, sentiment favorable.

chart (1.56)

Tableau, table, graphique, diagnostics.
(Bābā) Questionnaire pour évaluer purūṣhārth (effort spirituel).
(Bābā) Le journal du souvenir où on comptabilise les temps de souvenir.

दुर्गति durgati (1.54)

Situation difficile, misère, état misérable, détresse.
Enfer.

चुक्तू chuktū (1.52)

Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.

मोह mōh (1.50)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

सम्भालना sambhālnā (1.50)

Prendre soin de. 
Soutenir.
Tenir.
Garder soigneusement.
Diriger, gérer.
Superviser, surveiller.

प्रकार prakār (1.50)

Façon, manière.

ज़ोर zōr (1.50)

Force, puissance.
Stress, tension.
Emphase.
Soutien.
Influence.

मार्ग mārg (1.49)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

ठीक ṭhīk (1.48)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

वैकुण्ठ vaikuṇṭh (1.45)

(hindouisme) Ciel de Viṣṇu
Terre de Viṣṇu, le paradis terrestre.

बिचारा bichārā (1.44)

Pauvre, impuissant.

चलाना chalānā (1.42)

वश vaśh (1.42)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

पकड़ना pakaṛnā (1.42)

मंज़िल mañzil (1.39)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

right (1.39)

Correct, juste, exact, bon.
Droit, droite.

second (1.39)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

लड़ाना laṛānā (1.38)

अन्दर andar (1.36)

Dedans, à l'intérieur.

परिवार parivār (1.36)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

चारों ओर chārō̃ ōr (1.34)

De tous côtés, tout autour, partout.

revise (1.34)

बढ़ना baṛhnā (1.32)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

देह-अभिमान dēh-abhimān (1.32)

Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.

मूल mūl (1.32)

Racine, le principal (l'essentiel), origine, source.
Radical, original, originel, essentiel, fondamental, élémentaire, de base, principal, parent.

तकलीफ taklīph (1.29)

Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.

I (1.29)

eye (1.29)

Œil, regard.

बचना bachnā (1.28)

डरना ḍarnā (1.27)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

wrong (1.26)

बाहर bāhar (1.25)

Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.

भला bhalā (1.25)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

बुद्धियोग buddhiyōg (1.25)

Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.

कार्य kārya (1.24)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

ज्यादा jyādā (1.23)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

खराब kharāb (1.21)

Mauvais, gâché, gâté, méchant, dépravé, défectueux, misérable.

पूरी pūrī (1.21)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

तन tan (1.19)

Corps.

attention (1.18)

Attention.
Garde à vous.

कोशिश kōśhiśh (1.16)

Effort, tentative, essai.

कथा kathā (1.15)

Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.

direction (1.15)

Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.

बन्धन bandhan (1.14)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

ध्यान dhyān (1.14)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

कारण kāraṇ (1.10)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

देह dēh (1.08)

Le corps.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

सोचना sōchnā (1.07)

Penser, réfléchir, considérer.

यही yahī (1.07)

Forme emphatique de yah : this very.

भागना bhāgnā (1.07)

Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.

सम्बन्ध sambandh (1.07)

Connexion, relation.

सहित sahit (1.06)

Avec, ainsi que, accompagné de.

अरे arē (1.05)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

अनेक anēk (1.02)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

माया māyā (1.02)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

ऊपर ūpar (1.02)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

घड़ी-घड़ी ghaṛī-ghaṛī (0.99)

De temps en temps; encore et encore; à plusieurs reprises; constamment, à chaque instant.

या yā (0.98)

Ou, ou bien, soit.

लेकिन lēkin (0.97)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

कर्म karm (0.97)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

स्वयं svayã (0.97)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

तो भी tō bhī (0.97)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

knowledge (0.96)

Connaissance(s), savoir.

छूटना chhūṭnā (0.96)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

जो कुछ jō kuchh (0.95)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

जीत jīt (0.94)

चाहे chāhē (0.93)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

भविष्य bhaviṣhya (0.92)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

झट jhaṭ (0.91)

संकल्प saṅkalp (0.89)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

सब कुछ sab kuchh (0.88)

Tout.

माना mānā (0.88)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

के आगे kē āgē (0.88)

En face de, devant, avant.

उसका uskā (0.84)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

जबकि jabki (0.83)

Conjonction relative de temps : quand, lorsque.

कब kab (0.81)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

रूप rūp (0.80)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

संस्कार saṅskār (0.79)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.77)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

रास्ता rāstā (0.77)

Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.

विकार vikār (0.77)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

सद्गति sadgati (0.76)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

लड़ाई laṛāī (0.76)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

भूल जाना bhūl jānā (0.76)

ईश्वरीय īśhvarīy (0.75)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

विकर्म vikarm (0.75)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

लाना lānā (0.74)

बाप की याद bāp kī yād (0.74)

Souvenir du Père.

भूल bhūl (0.74)

Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.

समझ samajh (0.73)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

खाना khānā (0.73)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

साक्षात्कार sākṣhātkār (0.72)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

जीतना jītnā (0.71)

नशा naśhā (0.71)

Intoxication, ivresse.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.70)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

निश्चय niśhchay (0.69)

Confiance, foi, certitude.

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

in (0.68)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

pass (0.67)

Passer, réussir.

पास pās (0.67)

काम kām (0.66)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.66)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

बेहद का bēhad kā (0.63)

Illimité, sans limite, sans frontière.

मेहनत mēhnat (0.63)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

भगवान bhagvān (0.63)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

पूरा pūrā (0.62)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

के पास kē pās (0.60)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

पता patā (0.59)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

कहाँ kahā̃ (0.59)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

स्मृति smr̥iti (0.59)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

क्यों kyō̃ (0.59)

Pourquoi.

अपनाना apnānā (0.58)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

लगाना lagānā (0.57)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

फिर भी phir bhī (0.57)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

बदलना badalnā (0.57)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

प्यार pyār (0.56)

Amour, affection, relation amoureuse.

सबका sabkā (0.55)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

ख़त्म ḵẖatm (0.54)

Terminé, fini, complété, conclu.

सामने sāmnē (0.54)

तक tak (0.54)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

जितना jitnā (0.53)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

अगर agar (0.53)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

लोग log (0.50)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.49)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

service (0.49)

Service, office religieux.

जन्मना janamnā (0.49)

Naître.

आगे āgē (0.48)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

उतना utnā (0.48)

रावण rāvaṇ (0.47)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

वर्सा varsā (0.47)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

रखना rakhnā (0.47)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

आप āp (0.47)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

साथ sāth (0.46)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

के साथ kē sāth (0.45)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

भूलना bhūlnā (0.44)

Oublier.

दूसरा dūsrā (0.43)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

चक्र chakra (0.41)

बाकी bākī (0.41)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (0.41)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

छोड़ना chhōṛnā (0.41)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

आना ānā (0.41)

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

ऊंच ūñch (0.39)

Haut, élevé, exalté, éminent.

रीति rīti (0.39)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

रूहानी rūhānī (0.39)

Spirituel.

पुराना purānā (0.38)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

निकलना nikalnā (0.38)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

जन्म janm (0.37)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

सेवा sēvā (0.37)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

पूछना pūchhnā (0.37)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

मानना mānnā (0.36)

शरीर śharīr (0.35)

Corps humain, corps.

हर har (0.35)

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

स्वर्ग svarg (0.34)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

बेहद bēhad (0.34)

Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.

परन्तु parantu (0.34)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

हरना harnā (0.32)

योग yōg (0.32)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

सर्व sarv (0.32)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

खुशी khuśhī (0.32)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

सुनना sunnā (0.31)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

पड़ना paṛnā (0.31)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

नाम nām (0.30)

Nom.

लिए liē (0.30)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

परमात्मा paramātmā (0.29)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

धर्म dharm (0.27)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

कुछ kuchh (0.27)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लगना lagnā (0.26)

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.26)

Le Père dit.

सुनाना sunānā (0.26)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

नया nayā (0.25)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

कोई भी kōī bhī (0.24)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

सहज sahaj (0.24)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

पाना pānā (0.24)

Obtenir.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.23)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

दुःखना duḥkhnā (0.23)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

क्योंकि kyōṅki (0.23)

Parce que, puisque.

वही vahī (0.22)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

पढ़ाना paṛhānā (0.22)

Enseigner, instruire, éduquer.

बुद्धि buddhi (0.21)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

कभी kabhī (0.21)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

समय samay (0.20)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

ज्ञान gyān (0.20)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

सोना sōnā (0.19)

Dormir.

इतना itnā (0.18)

Autant, tant, tellement, si.

तुम tum (0.18)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

चाहिए chāhiē (0.16)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

मीठा mīṭhā (0.16)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

चाहना chāhnā (0.15)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

याद करना yād karnā (0.15)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

कैसा kaisā (0.15)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

देखना dēkhnā (0.14)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

यहाँ yahā̃ (0.14)

Ici, à cet endroit.

समझाना samjhānā (0.14)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

इसलिए isliē (0.12)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

सारा sārā (0.11)

Tout, entier, complet, universel.

प्रति prati (0.10)

Vers, envers, pour.

बैठना baiṭhnā (0.10)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

ज़रूर zarūr (0.09)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

चलना chalnā (0.08)

Continuer.

याद yād (0.08)

Souvenir.

बड़ा baṛā (0.07)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बाबा bābā (0.07)

Père.

मैं maĩ (0.06)

Je.

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

पहले pahlē (0.06)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

बात bāt (0.06)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

क्या kyā (0.06)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

न na (0.05)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

पहला pahlā (0.05)

Premier. Précédent.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

जब jab (0.04)

(Pronom relatif) Quand.

फिर phir (0.04)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

के लिए kē liē (0.03)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

ना nā (0.03)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

कौन kaun (0.03)

pronom interrogatif. Qui

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

आत्मा ātmā (0.02)

L'âme, l'esprit, le soi.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

कितना kitnā (0.02)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

बनाना banānā (0.01)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

जानना jānnā (0.01)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

देना dēnā (0.00)

Donner.

आना ānā (0.00)

Venir.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.