Murli du jour du lundi 22 avril 2024

निर्विकल्प nirvikalp (6.44)

Résolu, ferme, constant, persévérant, inébranlable, concentré, n'ayant pas d'alternative.
(Bābā) Sans aucune pensée mauvaise ou négative. Quand l'âme a la connaissance nécessaire à chaque situation qui survient, elle n'hésite pas et prend toujours instantanément la décision qui s'impose. Il n'y a donc pas d'alternative et ses pensées sont toujours bonnes et positives. Elle est maximalement efficace.

इब्राहम-बुद्ध ibrāham-buddha (5.39)

Abraham et Bouddha.

रोना-चिल्लाना rōnā-chillānā (4.91)

Pleurer et crier.

निःस्वार्थ niḥsvārth (4.82)

Généreux, désintéressé, non égoïste, altruiste, dévoué.

new world (4.41)

Nouveau monde.

परमहंस paramhans (4.28)

'cygne suprême'. Un ascète du plus haut ordre, un homme religieux qui a maîtrisé tous ses sens par la méditation abstraite.

निवृत्ति nivr̥itti (4.06)

अजामिल ajāmil (4.05)

Le nom d'un certain brahmane mentionné dans le Rāmāyaṇ qui était un grand pécheur et un pénitent.

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घिसाना ghisānā (4.04)

Faire frotter.
Abraser, user (en frottant).

सुख-चैन sukh-chain (4.04)

Bonheur et tranquillité.

condition (4.04)

Condition, état.
Maladie.
Condition (pour un accord).
Appliquer de l’après-shampooing.
(se) Conditionner.

ब्रह्म योगी brahm yōgī (3.87)

टिप्पड़ ṭippaṛ (3.87)

Front (de la tête).

प्रारम्भ prārambh (3.87)

दर्दनाक dardnāk (3.79)

Douloureux, tragique, pitoyable.

रामकृष्ण rāmkr̥iṣhṇa (3.67)

Nom du saint bengali Śhrī Rāmakṛiṣhṇa paramhans, né Thākūr (1836–1886) ; il prêcha une doctrine syncrétique combinant le vedānta et la bhakti ; il fonda un āśhram à Belūr près de Calcutta ; son principal disciple fut Vivekānanda, qui fonda la mission Rāmakṛiṣhṇa en 1897.

तुल्य tulya (3.58)

Égal ; similaire (à) ; comparable (en poids ou en importance).

hopeless (3.56)

Sans espoir, désespéré.

अहिंसक ahiṃsak (3.54)

Non-violent (personne).

ज्ञान चिता gyān chitā (3.47)

Bûcher funéraire de Gyān, bûcher funéraire du Savoir. En écoutant ce qu'enseigne Dieu (le murlī), l'égo corporel (conscience du corps) est brûlé. C'est ce que l'on appelle 'mourir vivant'.

tube (3.47)

Tube, tuyau, métro.
(Bābā) Grosse branche de l'arbre correspondant à une des trois grandes religions : Islam, Christianisme, Bouddhisme.

मार्ग mārg (3.45)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

अनेकता anēktā (3.43)

उदय uday (3.39)

Lever, ascension, essor, émergence.
(fig.) Prospérité.

पापी pāpī (3.38)

Pécheur, méchant, mauvais, coupable.
Cruel, impitoyable.
Pécheur, criminel.

विश्वविद्यालय viśhvavidyālay (3.35)

hell (3.28)

Enfer.
(Bābā) Enfer sur Terre à l'âge de fer (et dans une moindre mesure à l'âge de cuivre).

पोलार pōlār (3.19)

L'espace creux, vide, l'étendue (du ciel).
(Bābā) Espace cosmique, espace vide.

काम कटारी kām kaṭārī (3.15)

La petite dague du désir.

religion is might (3.13)

La religion est le pouvoir.

योग-अग्नि yōg-agni (3.11)

Feu de Yōg.

follower (3.05)

Suiveur, disciple, abonné.

दग्ध dagdha (3.01)

Brûlé, consumé, brûlé légèrement.

हिन्दू hindū (3.01)

Hindou.
Indien (historiquement)

बबुलनाथ babulnāth (2.97)

Le Seigneur qui change les épines en fleurs (Temple de Shiva à Mumbai).

जबसे jabsē (2.95)

Depuis ce temps, depuis.

घटना ghaṭnā (2.95)

Incident, événement, incidence, occurrence, phénomène.
Arriver.
Être soustrait, diminuer.

आदमशुमारी ādamśhumārī (2.93)

भोगी bhōgī (2.91)

(Celui) qui se laisse tenter par le sexe ; sensuel, voluptueux, en quête de plaisir; qui jouit.
Un serpent.

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (2.86)

Mort prématurée.

सन्तुष्ट santuṣhṭ (2.84)

Satisfait, content.

चैन chain (2.83)

Soulagement, repos, tranquillité, calme et silence.

संगठन saṅgaṭhan (2.79)

(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.

religion (2.78)

Religion.

विद्यालय vidyālay (2.77)

École, établissement d’enseignement, collège, séminaire.

पाया pāyā (2.73)

लखपति lakhpati (2.72)

लड़ना-झगड़ना laṛnā-jhagaṛnā (2.71)

Chercher des querelles, avoir une altercation, querelle, altercation.

काम चिता kām chitā (2.70)

Bûcher funéraire du désir.

गृहस्थ आश्रम gr̥ihasth āśhram (2.69)

Être un chef de famille; obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

रचता और रचना rachtā aur rachnā (2.69)

Le Créateur et la création.

change (2.66)

Changement, modification, mutation, évolution.
Monnaie (d’un achat), pièces de monnaie.
Changer, se changer, se transformer, se modifier, évoluer, muter.
Façonner.

आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm (2.65)

Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.

वचन vachan (2.63)

Parole, propos, déclaration, énoncé, discours.

घुटका ghuṭkā (2.63)

Gutka. Petite boule de noix de bétel et de tabac, mâchée à des fins récréatives (très addictif et nocif pour la santé).

section (2.61)

Section.

bomb (2.55)

Bombe.

कमती kamtī (2.53)

नेती nētī (2.51)

Pas de cette manière, pas ainsi.
Une expression sanskrite (qui signifie « il n'y a pas de fin ») utilisée par les philosophes pour souligner l'idée selon laquelle Il (Dieu) défie toute description.

अग्नि agni (2.49)

Le feu, le dieu du feu, appétit, faculté digestive.

प्रवृत्ति मार्ग pravr̥itti mārg (2.48)

La voie de l'association active avec les affaires mondaines et l'intérêt pour les affaires mondaines, la vie active.
(Bābā) Le chemin du foyer.

God Father (2.48)

शान्तिधाम śhāntidhām (2.41)

Demeure de la Paix, du Calme, du Repos, du Silence.

चुक्तू chuktū (2.40)

Réglé, clos, liquidé, payé, payé en totalité.

निष्काम niṣhkām (2.40)

Sans attachement, désintéressé, libre de désirs, libre de souhaits, sans désir, altruiste.

servant (2.38)

Serviteur, domestique, servant, servante.

निर्णय nirṇay (2.37)

Jugement, décision, conclusion.

ब्रह्म brahm (2.36)

(hindouisme) L'Être Suprême, l'Esprit pénétrant toute chose et l'Âme de l'univers, l'essence divine et la source de tous les êtres desquels toutes les choses créées émanent et pour lesquels ils retournent, l'Existant par lui-même, l'Absolu, l’Éternel.
(Bābā) La substance (élément) constituant le lieu de résidence des âmes et de l'Être suprême.

सकाश sakāśh (2.35)

Des rayons de lumière et de pouvoir.
Projecteur spirituel de pouvoir, d’amour, de paix, etc.
Vibrations de bons sentiments ; Lumière; Énergie.

जयन्ती jayantī (2.35)

Un jubilé, une fête d'anniversaire, un drapeau, une bannière.
(जयन्ति jayanti forme conjuguée en sanskrit du verbe ji "vaincre, conquérir") Ils conquièrent.

विवेक vivēk (2.34)

touch (2.34)

Toucher (sens du).
Touche, attouchement, touché (quand on touche), aussi au figuré.
Contact.
Effleurement.
Toucher.

सीढ़ी sīṛhī (2.30)

Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.

सद्गति sadgati (2.29)

Salut, affectation à une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Fruit, la même chose que jIvanmukti (délivrance dans la vie). C'est donc le Salut, la vie à l'âge d'or mais en même temps ce Salut se quantifie à la mesure des efforts fournis aujourd'hui (qui donne la future position de roi, sujet, serviteur).

good night (2.29)

रहवासी rahvāsī (2.27)

वापिस, वापस vāpis, vāpas (2.27)

En retournant.

खलास करना khalās karnā (2.26)

convert (2.26)

आस्तिक āstik (2.24)

Religieux, pieux, dévot, fidèle.
Un théiste, un croyant en une divinité, un état futur, etc.
(Bābā) Ayant la disposition religieuse enseignée par Dieu dans le murlī : les divinités aux âges d'or et d'argent, les brāhmaṇ.

heaven (2.23)

Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.

सफलता saphaltā (2.23)

Succès, réussite.

follow (2.20)

Suivre.

अकर्म akarm (2.20)

Inactivité, inertie.
(Bābā) Absence de karma, action sans conséquence. Aux âges d'or et d'argent, nos actions sont sans conséquences. Elles sont bonnes mais n'entrainent aucun mérite. La qualité de ces actions et le bonheur sont le fruit de notre mérite accumulé aujourd'hui à l'âge de la rencontre avec Dieu.

लायक lāyak (2.19)

Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.

रोगी rōgī (2.18)

Un patient, un malade.
Valétudinaire.
Malade.

sapling (2.16)

Jeune arbre (peut-être aussi plantule, jeune pousse).

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (2.16)

Idole, statue, image.

नाम रूप nām rūp (2.14)

Nom et forme, nom et apparence.

might (2.11)

Pouvoir, puissance, force, capacité.

ऋषि-मुनि r̥iṣhi-muni (2.10)

r̥iṣhi ou muni.

ब्रह्मा का दिन brahmā kā din (2.10)

Jour de Brahmā.
(hindouisme) Un kalp soit 1000 grandes ères (mahāyug) (environ 4,32 milliards d'années). 
(Bābā) Les âges d'or et d'argent.
(Bābā) Un demi kalp soit 2500 ans.

ब्रह्माण्ड brahmāṇḍ (2.08)

शिरोमणी śhirōmaṇī (2.07)

बुद्ध buddha (2.06)

Tout homme sage ou instruit, un sage.
Le Bouddha ou « illuminé », qui est considéré comme la neuvième incarnation de Vishṇu et le fondateur apparent du bouddhisme.

गोया goyā (2.04)

शिवरात्रि śhivrātri (2.04)

Nuit de Śiv. Nom d'une fête en l'honneur de Śiv (observée, avec un jeûne diurne et nocturne et parfois avec des observations s'étendant sur une période plus longue, le quatorze de la moitié sombre du mois Phālgun).
(Bābā) Shiv Jayanti, l'anniversaire de Shiva, également connu sous le nom de Shiv Ratri (la Nuit de Shiva). Mémorial du Père Suprême venant sur Terre dans la nuit noire de l'ignorance et des vices pour l'établissement du nouveau monde. Il est généralement célébré en février ou mars.

paradise (2.01)

Paradis.

योगी yōgī (2.00)

(celui) qui pratique yōg.

आवाज़ āvāz (2.00)

Son, bruit.
Voix, ton, tonalité.
Écho.
Cri, appel.
Rumeur, célébrité.

अपवित्र apavitr (1.97)

Impur, sale, impie, profané, souillé.

पुरूषोत्तम संगमयुग purūṣhōttam saṅgamyug (1.96)

L'âge de la rencontre où nous apprenons à devenir les meilleurs des êtres humains : des divinités.

गपोड़ा gapōṛā (1.96)

आकाश ākāśh (1.95)

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

सुखधाम sukhdhām (1.94)

Demeure du Bonheur.

हिसाब-किताब hisāb-kitāb (1.93)

Comptes.

Christian (1.92)

Chrétien.

पुकारना pukārnā (1.90)

Appeler.
Crier.
Appeler à l'aide.
S'exclamer, proclamer.

पार्टधारी part-dhārī (1.86)

Qui possède un rôle (dans le Drama).

आयु āyu (1.86)

उतरना utarnā (1.85)

Descendre.
Se détacher ou se décomposer; se disloquer.
Atterrir, débarquer.

brother (1.85)

Frère.

वाम मार्ग vām mārg (1.84)

'chemin de gauche', 'chemin contraire', 'vil chemin' : le culte tantrique (qui prescrit le vin, les femmes, etc. comme éléments essentiels).

पिछाड़ी pichhāṛī (1.84)

(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.

लीन līn (1.82)

Absorbé, fondu, perdu, disparu.

उतारना utārnā (1.81)

सच खण्ड sach khaṇḍ (1.79)

(sikhisme) niveau spirituel le plus élevé où l'individu expérimente l'union avec Dieu.
Région de la vérité.

रात्रि rātri (1.78)

Nuit.

golden age (1.78)

L'âge d'or.

follow father (1.76)

Suivre le Père.

भाग्यशाली bhāgyaśhālī (1.75)

ले चलना lē chalnā (1.74)

मुक्ति mukti (1.73)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

योगबल yōgbal (1.69)

Pouvoir de Yōg.

मामेकम् याद करो māmēkam yād karō (1.69)

Pense simplement à Moi.

सद्गति दाता sadgati dātā (1.68)

Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).

return (1.67)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

double (1.66)

Double, doublement.

भिन्न bhinn (1.65)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

हीरा hīrā (1.64)

Diamant.

भाव bhāv (1.64)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

guide (1.63)

Guide.

dynasty (1.62)

Dynastie, maison royale.

साक्षी sākṣhī (1.61)

Un témoin, un déposant.
Preuve, témoignage, déposition.
(Bābā) Un spectateur, un observateur.

के बदले kē badlē (1.60)

En échange de, en contrepartie pour, au lieu de, à la place de.

असुल ou असल asul ou asal (1.59)

निर्वाणधाम nirvāṇdhām (1.59)

Demeure de l'émancipation finale, demeure du silence : le monde incorporel des âmes (sans son et sans mouvement).

liberate (1.58)

Libérer, délivrer.

विनाशी vināśhī (1.58)

Périssable, destructible.

रात rāt (1.57)

Nuit.

लाख lākh (1.57)

Une centaine de milliers, 100 000.

कौड़ी kauṛī (1.56)

Une petite coquille (utilisée comme pièce de monnaie), un 'cauri', Cyprœa moneta.

कम होना kam hōnā (1.54)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

जान jān (1.53)

करोड़ krōṛ (1.51)

100 lākh, 10 000 000.

न्यारा nyārā (1.50)

Séparé, restant à l'écart (d'une famille commune : 'joint family'), unique, original, distinct.

सर्वशक्तिमान् sarvśhaktimān (1.49)

Tout-Puissant, ayant un pouvoir illimité, omnipotent.

समझदार samajhdār (1.49)

Discernant, intelligent, sensé, sage, prudent.

प्रायः लोप prāyaḥ lōp (1.47)

Presque disparu.

O (1.46)

वायुमण्डल vāyumaṇḍal (1.43)

L'atmosphère.

फल phal (1.42)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

भस्म bhasm (1.42)

Cendre, cendres, chaux.

सतो, सतोगुण satō, satōguṇ (1.41)

La vertu, la qualité de pureté et de bonté.
(Bābā) Pur. Ayant la pureté de l'âge d'argent.

मौत maut (1.41)

तमो ou तमोगुण tamō ou tamōguṇ (1.40)

रजो ou रजोगुण rajō ou rajōguṇ (1.39)

नाम रखना nām rakhnā (1.37)

धक्का dhakkā (1.37)

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

संन्यास sannyās (1.34)

Renoncement, ascétisme.
Abandon des liens mondains ou des intérêts terrestres.
La quatrième étape de la vie selon la tradition hindoue (quand on est censé renoncer à toutes les considérations mondaines).
(Bābā) Le renoncement illimité consiste à renoncer au monde de la peine.

रावण राज्य rāvaṇ rājya (1.34)

Royaume de Rāvaṇ.

पाप pāp (1.33)

Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.

तत्व tatva (1.33)

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

कल्याणकारी kalyāṇkārī (1.32)

Qui fait le bonheur.

तीन tīn (1.32)

स्थिति sthiti (1.32)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

रात-दिन rāt-din (1.31)

Nuit et jour.
Continuellement.

जगह jagah (1.31)

Christ (1.31)

Christ.

तैयार taiyār (1.31)

वापिस जाना vāpis jānā (1.30)

Revenir en arrière, retourner, se retirer, reculer.

low (1.30)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

बिठाना biṭhānā (1.28)

वृद्धि vr̥iddhi (1.26)

Augmentation, hausse, accroissement, essor, montée, croissance, progrès, agrandissement, élargissement, grossissement.

हर्षित harṣhit (1.26)

Joyeux, ravi, gai.

विचार vichār (1.26)

मनुष्य मात्र manuṣhya mātra (1.25)

एकदम ēkdam (1.25)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

स्वर्गवासी svargvāsī (1.23)

Défunt.
Résident du paradis.

स्थान sthān (1.22)

Lieu, place, endroit, site.

चन्द्रवंशी chandravanśhī (1.22)

Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).

गति gati (1.21)

Mouvement.
Vitesse.
État, condition, situation.
Forme, apparence.
Accès, voie d'accès, passage.
Destin, destinée, salut.

कल्याण kalyāṇ (1.20)

Bonheur, bien-être.

नीचे nīchē (1.20)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

ले जाना lē jānā (1.20)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

दुःखधाम duḥkhdhām (1.20)

Demeure de la peine ou du chagrin.

विकर्म vikarm (1.20)

Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.

राजा रानी rājā rānī (1.18)

Roi et reine.
Prince et princesse.

पुण्य puṇya (1.17)

Bien, vertu, mérite moral ou spirituel.
Bonne action, action juste.
Sacré, saint, vertueux, juste.

अन्धियारा, अंधेरा andhiyārā, andhērā (1.17)

Sombre, obscur.
Obscurité.

रथ rath (1.17)

Char, véhicule (d'un dieu).

कहलाना kahlānā (1.17)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

भेजना bhējnā (1.15)

धर्म dharm (1.15)

Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.

पावन बनाना pāvan banānā (1.15)

Purifier.

विनाश होना vināśh hōnā (1.15)

Disparaître, être détruit.

मूँझना mūnjhnā (1.15)

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

बंद band (1.15)

Fermé, fermé à clé, verrouillé, mis sous clé, enfermé.
Arrêté, interrompu, cessé.

बन्धन bandhan (1.14)

Un lien, des chaînes, fers, l'acte ou le processus de nouer, attacher, lier, relier ; lien (par affection, devoir) ;esclavage ; restriction, limitation.
phil. Attachement au monde ; opp. libération [mokṣa]

देवी-देवता dēvī-dēvtā (1.12)

Déesse et dieu.

सतोप्रधान satōpradhān (1.10)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

निश्चय niśhchay (1.10)

Confiance, foi, certitude.

सेवा sēvā (1.10)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

फिर से phir sē (1.09)

à nouveau, de nouveau, encore.

देश dēśh (1.09)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

यथार्थ yathārth (1.07)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

सोचना sōchnā (1.07)

Penser, réfléchir, considérer.

राम राज्य rām rājya (1.07)

Le règne de Rām. Règne d'or. Règne juste, équitable et idéal.
(Bābā) Le royaume de Dieu. (à l'âge d'or pour les dieux et déesses et établi par Dieu)

छुड़ाना chhuṛānā (1.06)

Libérer.

परमधाम paramdhām (1.06)

La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).

सज़ा sazā (1.06)

Peine, châtiment, punition, pénalité.

बाकी सब bākī sab (1.06)

Tous les autres, tout le reste.

अरे arē (1.05)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

परिवर्तन parivartan (1.04)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

के बाद kē bād (1.03)

Après.

मेहनत mēhnat (1.03)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

गृहस्थ gr̥ihasth (1.02)

Être un chef de famille; un chef de famille; un brāhmaṇ accomplissant les obligations de la vie domestique.
(Bābā) Ménage, le fait d'accomplir les obligations de la vie domestique.

बतलाना batlānā (1.01)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

व्यर्थ vyarth (1.01)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (0.99)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

संगम saṅgam (0.99)

Confluence, union, rencontre.

मनमनाभव manmanābhav (0.98)

Donne-moi ton esprit ; Souviens-toi de Moi seul ; Fixe ton esprit sur un seul ; Fixe ton esprit sur Moi ; Souviens-toi du Père.

सूर्यवंशी sūryavanśhī (0.97)

Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).

पूज्य pūjya (0.96)

à être honoré, honorable, respectable, vénérable, digne ou méritant l'adoration, adorable.

पैसा paisā (0.96)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

हे hē (0.96)

सर्व sarv (0.96)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

भोगना bhōgnā (0.95)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

रचयिता rachayitā (0.95)

Créateur, compositeur, auteur.

दूर dūr (0.95)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

राज्य करना rājya karnā (0.94)

Régner, gouverner.

विनाश vināśh (0.92)

Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.

शान्ति śhānti (0.92)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

जहाँ jahā̃ (0.88)

Où, où que, partout où, n'importe où.

भक्ति bhakti (0.88)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

तमोप्रधान tamōpradhān (0.88)

(Bābā) Du plus haut niveau d'impureté, de dégradation : de la phase de l'âge de fer.

knowledge (0.87)

Connaissance(s), savoir.

प्रवेश करना pravēśh karnā (0.86)

Entrer.

आपस में āpas mē̃ (0.84)

Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.

आधार ādhār (0.84)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

हज़ार hazār (0.79)

Mille, un millier, 1000.

वैसा vaisā (0.78)

लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (0.78)

Lakṣmī et Nārāyaṇ.

यात्रा yātrā (0.78)

Pèlerinage, marche, voyage, périple, voyage à pied, tour, circuit.

गिरना girnā (0.76)

Tomber.

पूरी pūrī (0.76)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

लड़ाई laṛāī (0.76)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

चीज़ chīz (0.76)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

ईश्वरीय īśhvarīy (0.75)

Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.

तन tan (0.75)

Corps.

पवित्र pavitr (0.75)

Saint, sacré; pur.

झाड़ jhāṛ (0.75)

Arbre, buisson.

बाप की याद bāp kī yād (0.74)

Souvenir du Père.

वर्ष varṣh (0.73)

An, année.

साक्षात्कार sākṣhātkār (0.72)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

मुझे याद करो mujhē yād karō (0.72)

Souviens-toi de Moi.

मानना mānnā (0.72)

चलाना chalānā (0.71)

आगे āgē (0.71)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

भूलना bhūlnā (0.70)

Oublier.

गीत gīt (0.70)

Chant, chanson, hymne.

सच्चा sachchā (0.69)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

लड़ाना laṛānā (0.69)

पतित पावन patit pāvan (0.69)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

दुःख duḥkh (0.68)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

देह dēh (0.68)

Le corps.

ईश्वर īśhvar (0.68)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

मालूम mālūm (0.68)

Connu.
Évident, apparent.

सम्बन्ध sambandh (0.67)

Connexion, relation.

श्रीकृष्ण śhrīkr̥iṣhṇa (0.67)

Le Divin Kṛiṣhṇa.

विश्व viśhva (0.67)

Le Monde, l'Univers.

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

संन्यासी sannyāsī (0.65)

Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.

और कोई aur kōī (0.65)

Quelqu'un d'autre.

मालिक mālik (0.64)

Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.

कल्प kalp (0.63)

(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara] 
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.

कारण kāraṇ (0.62)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

अवस्था avasthā (0.62)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

बेहद का बाप bēhad kā bāp (0.62)

Le Père illimité.

मन्दिर mandir (0.62)

Temple.

बिगर bigar (0.62)

(prép. et postp. généralement précédé par kē) Sans, excluant, à l'exclusion de.

रूहानी rūhānī (0.61)

Spirituel.

स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan (0.61)

Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.

मरना marnā (0.60)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

दुःखना duḥkhnā (0.60)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

कर्म karm (0.60)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

part (0.59)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

पद pad (0.59)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

पूछना pūchhnā (0.58)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

सबसे sabsē (0.57)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

संकल्प saṅkalp (0.56)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

खाना khānā (0.56)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

गीता gītā (0.56)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

बार bār (0.55)

Fois, occasion, moment.

लेकिन lēkin (0.55)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

नाम nām (0.53)

Nom.

योग yōg (0.51)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

खुशी khuśhī (0.50)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (0.49)

Le Père dit.

सबको sabkō (0.49)

sab + kō : à tous, à tout.

स्वयं svayã (0.48)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

अनुभव anubhav (0.48)

Expérience.

उतना utnā (0.48)

सबका sabkā (0.48)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

रावण rāvaṇ (0.47)

Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.

सो sō (0.47)

drama (0.47)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.46)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

देवता dēvtā (0.46)

Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)

शास्त्र śhāstra (0.45)

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

भगवान bhagvān (0.45)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

वही vahī (0.45)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

महिमा mahimā (0.44)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

दोनों dōnō̃ (0.43)

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

चक्र chakra (0.41)

छोड़ना chhōṛnā (0.41)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

वर्सा varsā (0.41)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

तुम tum (0.41)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

तुम जानते हो tum jāntē hō (0.40)

Vous savez.

रचना rachnā (0.40)

Créer, composer, faire, former, construire.

सृष्टि sr̥iṣhṭi (0.40)

Création. 
Le monde.

खुद khud (0.39)

Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.

पूरा pūrā (0.39)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

अर्थ arth (0.39)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.39)

Terre, sol.

समय samay (0.38)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

भल bhal (0.38)

Même si, quand bien même.

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

गाना gānā (0.37)

Chanter.
Chanson, chant.

नया nayā (0.37)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

समझ samajh (0.37)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

फिर भी phir bhī (0.36)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

बाकी bākī (0.36)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.36)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

हर har (0.35)

her (0.35)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

भक्ति मार्ग bhakti mārg (0.35)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

स्वर्ग svarg (0.34)

Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.

शिव śhiv (0.34)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

पाना pānā (0.33)

Obtenir.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.33)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

हरना harnā (0.32)

बन ban (0.32)

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

कुछ भी kuchh bhī (0.32)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

शिवबाबा śhivbābā (0.31)

Le Père Śiv.

सुनना sunnā (0.31)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

राज्य rājya (0.31)

Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.

पावन pāvan (0.31)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

घर ghar (0.31)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

सोना sōnā (0.30)

Dormir.

परमात्मा paramātmā (0.29)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

याद करना yād karnā (0.29)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

परन्तु parantu (0.28)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

इस समय is samay (0.28)

En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.

जितना jitnā (0.27)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

पतित patit (0.26)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

सुनाना sunānā (0.26)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

दो dō (0.25)

Deux, 2.

लगाना lagānā (0.25)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

कोई भी kōī bhī (0.24)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

जन्मना janamnā (0.24)

Naître.

पुराना purānā (0.24)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

वा vā (0.23)

Ou.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

दुनिया duniyā (0.23)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

पड़ना paṛnā (0.22)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

पढ़ाना paṛhānā (0.22)

Enseigner, instruire, éduquer.

in (0.21)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

वहां vahā̃ (0.21)

Là, là-bas.

दूसरा dūsrā (0.21)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

जन्म janm (0.20)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

अगर agar (0.19)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

आप āp (0.18)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (0.16)

द्वारा dvārā (0.16)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (0.15)

Essence pour la dhārṇā.

अपनाना apnānā (0.15)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

सतयुग satyug (0.15)

Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.

मीठे बच्चे mīṭhē bachchē (0.15)

Doux enfants.

शरीर śharīr (0.15)

Corps humain, corps.

कभी kabhī (0.14)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

सारा sārā (0.14)

Tout, entier, complet, universel.

उत्तर uttar (0.14)

Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.

तब tab (0.14)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

आदि ādi (0.13)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

प्रश्न praśhna (0.13)

Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.

यहाँ yahā̃ (0.13)

Ici, à cet endroit.

मीठा mīṭhā (0.13)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

good morning (0.12)

Bonjour, bon matin.

मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (0.12)

Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.

कैसा kaisā (0.12)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

लगना lagnā (0.11)

सिकीलधे sikīladhē (0.11)

Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.

समझाना samjhānā (0.11)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

मैं maĩ (0.10)

Je.

ज्ञान gyān (0.10)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

बाबा bābā (0.10)

Père.

न na (0.09)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

बड़ा baṛā (0.09)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

बुद्धि buddhi (0.08)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

याद yād (0.08)

Souvenir.

इसलिए isliē (0.08)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

पहले pahlē (0.08)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

देखना dēkhnā (0.07)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

कुछ kuchh (0.07)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

प्रति prati (0.07)

Vers, envers, pour.

पहला pahlā (0.06)

Premier. Précédent.

ने nē (0.06)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

जब jab (0.06)

(Pronom relatif) Quand.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.06)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

चलना chalnā (0.05)

Continuer.

बैठना baiṭhnā (0.05)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

कितना kitnā (0.04)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

कौन kaun (0.04)

pronom interrogatif. Qui

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

वरदान vardān (0.04)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

फिर phir (0.03)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

जानना jānnā (0.03)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

क्या kyā (0.03)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

फिरना phirnā (0.03)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

हम ham (0.02)

Nous.
(forme rustique) Je.

के लिए kē liē (0.02)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

बात bāt (0.02)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बनाना banānā (0.02)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

ऐसा aisā (0.02)

Tel, de ce genre.

समझना samajhnā (0.02)

Comprendre.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

मिलना milnā (0.01)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

पर par (0.01)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

पर par (0.01)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

ना nā (0.01)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बापदादा bāpdādā (0.01)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

कि ki (0.00)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

बाप bāp (0.00)

Père.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

देना dēnā (0.00)

Donner.

आना ānā (0.00)

Venir.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.