Murli
5ओम् शान्ति . ōm śhānti . ōm śhānti[x] . Om shanti .
7Om shanti.
6बाबा इस शरीर द्वारा समझाते हैं . bābā is śharīr dvārā samjhātē haĩ . bābā yah[pn.sg.o.] śharīr[n.m.;sg.,d.] dvārā samjhānā[pres.pl.m.12hon3] . Baba yah corps à travers expliquer[pres.pl.m.12hon3] .
8Baba est en train d’expliquer à travers ce corps.
7इनको जीव कहा जाता , इनमें आत्मा भी है और तुम बच्चे जानते हो परमपिता परमात्मा भी इनमें है . inkō jīv kahā jātā , inmē̃ ātmā bhī hai aur tum bachchē jāntē hō parampitā paramātmā bhī inmē̃ hai . yah[pn.pl.kō] jīv[adj.] kahnā[past-part.m.sg.d.] jānā[pres-part.m.sg.d.] , yah[pn.pl.mē̃] ātmā[n.f.;sg.] bhī[p.] hōnā[pres.sg.23] aur tum[pn.pl.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] jānnā[pres.pl.m.2] parampitā[n.m.;sg.,d.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] yah[pn.pl.mē̃] hōnā[pres.sg.23] . yah[.kō] vie dire[past-part.m.sg.d.] aller[pres-part.m.sg.d.] , yah[.mē̃] âme aussi être[pres.sg.23] et tu enfant connaitre[pres.pl.m.2] Père Suprême Âme Suprême aussi yah[.mē̃] être[pres.sg.23] .
9On dit de celui-ci qu’il est un être vivant, et qu’il y a une âme en lui. 10Les enfants, vous savez que le Père Suprême, l’Âme Suprême est aussi dans celui-ci.
8यह तो पहले-पहले पक्का होना चाहिए इसलिए इनको दादा भी कहते हैं . yah tō pahlē-pahlē pakkā hōnā chāhiē isliē inkō dādā bhī kahtē haĩ . yah[pn.sg.d.] tō pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] pakkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|hōnā[.oblig3] isliē yah[pn.pl.kō] dādā[n.m.ā=>ā;sg.d.] bhī[p.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] . yah alors (premier|d'abord) ferme (être[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|être[.oblig3]) par conséquent yah[.kō] Dada aussi dire[pres.pl.m.12hon3] .
11Tout d'abord, cela devrait être très ferme. 12C’est pourquoi celui-là est aussi appelé Dada.
9यह तो बच्चों को निश्चय है . yah tō bachchō̃ kō niśhchay hai . yah[pn.sg.d.] tō bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . yah alors enfant à foi être[pres.sg.23] . 10इस निश्चय में ही रमण करना है . is niśhchay mē̃ hī ramaṇ karnā hai . yah[pn.sg.o.] niśhchay[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hī[p.] ramaṇ karnā[pres.sg.23.oblig1] . yah foi dans seul être tourné[pres.sg.23.oblig1] .
13Vous avez cette foi, les enfants, et vous jouez le jeu avec cette foi.
11बरोबर बाबा ने जिसमें पधरामणी की है वा अवतार लिया है उनके लिए बाप खुद कहते हैं मैं इनके बहुत जन्मों के अन्त के भी अन्त में आता हूँ . barōbar bābā nē jismē̃ padhrāmaṇī kī hai vā avatār liyā hai unkē liē bāp khud kahtē haĩ maĩ inkē bahut janmō̃ kē|K ant kē|K bhī ant mē̃ ātā hū̃ . barōbar bābā nē[postp.] jō[pn.sg.mē̃] padhrāmaṇī[n.f.ī=>ī;sg.] karnā[pres-perf.sg.f.23] vā avatār[x] lēnā[pres-perf.sg.m.23] vah[pn.pl.kē] lēnā[past-part.m.pl.,o.]|liē bāp[n.m.;sg.,d.] khud kahnā[pres.pl.m.12hon3] maĩ[pn.sg.d.] yah[pn.pl.kē] bahut janm[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ant[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bhī[p.] ant[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[pres.sg.m.1] . x Baba ∅ ceux qui[.mē̃] x faire[pres-perf.sg.f.23] ou incarnation prendre[pres-perf.sg.m.23] vah[.kē] (prendre[past-part.m.pl.,o.]|pour) père soi-même dire[pres.pl.m.12hon3] je yah[.kē] beaucoup vie (de|K) fin (de|K) aussi fin dans venir[pres.sg.m.1] .
14Le Père en Personne dit de celui en qui Il est entré et S’est incarné : J’entre en celui-ci à la fin de la dernière de ses nombreuses incarnations.
12बच्चों को समझाया गया है यह है सर्व शास्त्र शिरोमणी गीता का ज्ञान . bachchō̃ kō samjhāyā gayā hai yah hai sarv śhāstra śhirōmaṇī gītā kā gyān . bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] samjhānā[pres-perf.sg.m.23.past-part+jānā]|samjhānā[pres-perf.sg.m.23.passive] yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] sarv[adj.] śhāstra[n.m.;sg.,d.] śhirōmaṇī[n.m.;sg.,d.] gītā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] . enfant à (expliquer[pres-perf.sg.m.23.past-part+jānā]|expliquer[pres-perf.sg.m.23.passive]) yah être[pres.sg.23] tout écriture x Gîta de connaissance .
15Les enfants, on vous a expliqué que c’est la connaissance de la Gîta. 16C'est l’écriture la plus élevée, le joyau de toutes les écritures.
13श्रीमत अर्थात् श्रेष्ठ मत . śhrīmat arthāt śhrēṣhṭh mat . śhrīmat[n.m.;sg.,d.] arthāt śhrēṣhṭha[adj.] mat[n.m.;sg.,d.] . shrimat c'est-à-dire élevé directives .
17Shrimat signifie les instructions les plus élevées.
14श्रेष्ठ ते श्रेष्ठ मत है ऊंच ते ऊंच भगवान की . śhrēṣhṭh tē śhrēṣhṭh mat hai ūñch tē ūñch bhagvān kī|key . śhrēṣhṭha[adj.] sē śhrēṣhṭha[adj.] mat[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] ūñch tē ūñch[x] bhagvān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key . élevé avec élevé directives être[pres.sg.23] le plus élevé Dieu (de|faire[past-part.f.]|clé) .
18Les instructions élevées viennent de Dieu, Le Très Haut.
15जिसकी श्रीमत से तुम मनुष्य से देवता बनते हो . jiskī śhrīmat sē tum manuṣhya sē dēvtā bantē hō . jō[pn.sg.kī] śhrīmat[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] tum[pn.pl.] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] dēvtā bannā[pres.pl.m.2] . ceux qui[.kī] shrimat avec tu être humain avec devenir une déité .
19En suivant Sa shrimat, vous changez d’êtres humains ordinaires en déités.
16तुम भ्रष्ट मनुष्य से श्रेष्ठ देवता बनते हो . tum bhraṣhṭa manuṣhya sē śhrēṣhṭh dēvtā bantē hō . tum[pn.pl.] bhraṣhṭ[adj.] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] śhrēṣhṭha[adj.] dēvtā bannā[pres.pl.m.2] . tu détruit être humain avec élevé devenir une déité .
20D’êtres humains corrompus, vous devenez des déités élevées.
17तुम आते ही इसलिए हो . tum ātē hī isliē hō . tum[pn.pl.] ānā[pres-part.m.pl.,o.] hī[p.] isliē hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] . tu venir[pres-part.m.pl.,o.] seul par conséquent (être[root]|être[pres.pl.2]) .
21C’est pour cela que vous venez ici.
18बाप भी खुद कहते हैं मैं आता हूँ तुमको श्रेष्ठाचारी , निर्विकारी मत वाले देवी-देवता बनाने . bāp bhī khud kahtē haĩ maĩ ātā hū̃ tumkō śhrēṣhṭhāchārī , nirvikārī mat vālē dēvī-dēvtā banānē . bāp[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] khud kahnā[pres.pl.m.12hon3] maĩ[pn.sg.d.] ānā[pres.sg.m.1] tum[pn.pl.kō] śhrēṣhṭhāchārī[adj.] , nirvikārī[adj.] mat[n.m.;sg.,d.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dēvī-dēvtā[n.f.;sg.] banānā[inf.m.pl.,o.] . père aussi soi-même dire[pres.pl.m.12hon3] je venir[pres.sg.m.1] tu[.kō] être élevé , sans vice directives celui de déités faire[inf.m.pl.,o.] .
22Le Père dit Lui-même : Je viens faire de vous des déités élevées et sans vices.
19मनुष्य से देवता बनने का अर्थ भी समझना है . manuṣhya sē dēvtā bannē kā arth|earth bhī samajhnā hai . manuṣhya[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] dēvtā[n.f.;sg.] bannā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] arth[n.m.;sg.,d.]|earth bhī[p.] samajhnā[pres.sg.23.oblig1] . être humain avec déité devenir[inf.m.pl.,o.] de (sens|terre) aussi comprendre[pres.sg.23.oblig1] .
23Il faut comprendre ce que veut dire « changer d’être humain en déité ».
20विकारी मनुष्य से निर्विकारी देवता बनाने आते हैं . vikārī manuṣhya sē nirvikārī dēvtā banānē ātē haĩ . vikārī[adj.] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] nirvikārī[adj.] dēvtā[n.f.;sg.] banānā[inf.m.pl.,o.] ānā[pres.pl.m.12hon3] . vicieux être humain avec sans vice déité faire[inf.m.pl.,o.] venir[pres.pl.m.12hon3] .
24Il vient pour changer les êtres humains vicieux en déités sans vices.
21सतयुग में मनुष्य रहते हैं परन्तु दैवीगुणों वाले . satyug mē̃ manuṣhya rahtē haĩ parantu daivīguṇō̃ vālē . satyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] rahnā[pres.pl.m.12hon3] parantu[conj.] daivī guṇ[n.m.+ō̃;pl.o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] . âge d'or dans être humain rester[pres.pl.m.12hon3] mais vertu divine celui de .
25Ceux de l’âge d’or sont aussi des êtres humains, mais ils ont des vertus divines.
22अभी कलियुग में हैं आसुरी गुणों वाले . abhī kaliyug mē̃ haĩ āsurī guṇō̃ vālē . ab[adv.hī] kaliyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hōnā[pres.pl.12hon3] āsurī[adj.] guṇ[n.m.+ō̃;pl.o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] . maintenant âge de fer dans être[pres.pl.12hon3] démoniaque vertu celui de .
26Maintenant, à l'âge de fer, il y a ceux qui ont des traits diaboliques.
23है सारी मनुष्य सृष्टि , परन्तु वह है ईश्वरीय बुद्धि , यह है आसुरी बुद्धि . hai sārī manuṣhya sr̥iṣhṭi , parantu vah hai īśhvarīy buddhi , yah hai āsurī buddhi . hōnā[pres.sg.23] sārā[adj.ā=>ī;f.] manuṣhya sr̥iṣhṭi[x] , parantu[conj.] vah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] īśhvarīy[adj.] buddhi[n.f.;sg.] , yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] āsurī[adj.] buddhi[n.f.;sg.] . être[pres.sg.23] entier monde humain , mais vah être[pres.sg.23] de Dieu intellect , yah être[pres.sg.23] démoniaque intellect .
27Les deux vivent dans un monde humain, mais les premiers ont des intellects divins tandis que les seconds ont des intellects diaboliques.
24वहाँ ज्ञान , यहाँ भक्ति . vahā̃ gyān , yahā̃ bhakti . vahā̃ gyān[n.m.;sg.,d.] , yahā̃ bhakti[n.f.;sg.] . là-bas connaissance , ici dévotion .
28Là-bas, il y a la connaissance, et ici, la dévotion.
25ज्ञान और भक्ति अलग-अलग है ना . gyān aur bhakti alag-alag hai nā . gyān[n.m.;sg.,d.] aur bhakti[n.f.;sg.] alag[adj.] hōnā[pres.sg.23] nā . connaissance et dévotion différent être[pres.sg.23] ∅ .
29La connaissance et la dévotion sont deux choses distinctes.
26भक्ति की पुस्तक कितनी और ज्ञान की पुस्तक कितनी है . bhakti kī|key pustak kitnī aur gyān kī|key pustak kitnī hai . bhakti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key pustak[n.f.;sg.] kitnā[adj.ā=>ī;f.] aur gyān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key pustak[n.f.;sg.] kitnā[adj.ā=>ī;f.] hōnā[pres.sg.23] . dévotion (de|faire[past-part.f.]|clé) livre combien et connaissance (de|faire[past-part.f.]|clé) livre combien être[pres.sg.23] .
30Voyez le nombre de livres qu’il y a sur la dévotion, et le nombre de livres qu’il y a sur la connaissance.
27ज्ञान का सागर बाप है . gyān kā sāgar bāp hai . gyān kā sāgar[x] bāp[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . océan de connaissance père être[pres.sg.23] .
31Le Père est l’Océan de Connaissance.
28उनका पुस्तक भी तो एक ही होना चाहिए . unkā pustak bhī tō ēk hī hōnā chāhiē . vah[pn.pl.kā] pustak[n.f.;sg.] bhī[p.] tō ēk[adj.] hī[p.] hōnā[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|hōnā[.oblig3] . vah[.kā] livre aussi alors un seul (être[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|être[.oblig3]) .
32Il n’a qu’un seul livre.
29जो भी धर्म स्थापन करते हैं , उनका पुस्तक एक होना चाहिए . jō bhī dharm sthāpan kartē haĩ , unkā pustak ēk hōnā chāhiē . jō[pn.;d.] bhī[p.] dharm[n.m.;sg.,d.] sthāpanā, sthāpan[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.12hon3] , vah[pn.pl.kā] pustak[n.f.;sg.] ēk[adj.] hōnā[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|hōnā[.oblig3] . ceux qui aussi religion établissement faire[pres.pl.m.12hon3] , vah[.kā] livre un (être[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|être[.oblig3]) .
33Quiconque établit une religion ne devrait avoir qu’un seul livre.
30उनको रिलीजस बुक कहा जाता है . unkō religious book kahā jātā hai . vah[pn.pl.kō] religious book kahnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|kahnā[pres.sg.m.23.passive] . vah[.kō] religieux x (dire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|dire[pres.sg.m.23.passive]) .
34C’est ce que l’on appelle un livre religieux (religious book).
31पहला रिलीजस बुक है गीता . pahlā religious book hai gītā . pahlā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] religious book hōnā[pres.sg.23] gītā[n.f.;sg.] . premier religieux x être[pres.sg.23] Gîta . 32श्रीमद् भगवत गीता . śhrīmad bhagavat gītā . śhrīmat[adj.] bhagvat[adj.] gītā[n.f.;sg.] . x x Gîta .
35Le premier livre religieux est la Gîta : la Shrimat Bhagavad Gîta.
33यह भी बच्चे जानते हैं - पहला आदि सनातन देवी-देवता धर्म है , न कि हिन्दू धर्म . yah bhī bachchē jāntē haĩ - pahlā ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm hai , na ki hindū dharm . yah[pn.sg.d.] bhī[p.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] jānnā[pres.pl.m.12hon3] - pahlā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm[x] hōnā[pres.sg.23] , na[neg] ki[conj.] hindū[adj.] dharm[n.m.;sg.,d.] . yah aussi enfant connaitre[pres.pl.m.12hon3] - premier civilisation originelle et éternelle des déités être[pres.sg.23] , ne..pas que hindou religion .
36Les enfants, vous savez aussi qu’il y a d’abord l’éternel dharma originel des déités, et non la religion Hindoue.
34मनुष्य समझते हैं गीता से हिन्दू धर्म स्थापन हुआ और गीता गाई है श्रीकृष्ण ने . manuṣhya samajhtē haĩ gītā sē hindū dharm sthāpan huā aur gītā gāī hai śhrīkr̥iṣhṇa nē . manuṣhya[n.m.;sg.,d.] samajhnā[pres.pl.m.12hon3] gītā[n.f.;sg.] sē[postp.] hindū[adj.] dharm[n.m.;sg.,d.] sthāpanā, sthāpan[n.m.;sg.,d.] hōnā[past-part.m.sg.d.] aur gītā[n.f.;sg.] gānā[pres-perf.sg.f.23] śhrīkr̥iṣhṇa[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] . être humain comprendre[pres.pl.m.12hon3] Gîta avec hindou religion établissement être[past-part.m.sg.d.] et Gîta chanter[pres-perf.sg.f.23] Shri Krishna ∅ .
37Les gens croient que la religion Hindoue a été établie à travers la Gîta, et que Krishna a énoncé la Gîta.
35कोई से पूछो तो कहेंगे परम्परा से यह श्रीकृष्ण ने गाई है . kōī sē pūchhō tō kahē̃gē paramparā sē yah śhrīkr̥iṣhṇa nē gāī hai . kōī[pn.;d.] sē[postp.] pūchhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] tō kahnā[fut.m.pl.12hon3] paramparā[n.f.;sg.] sē[postp.] yah[pn.sg.d.] śhrīkr̥iṣhṇa[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] gānā[pres-perf.sg.f.23] . certains avec demander[opt.pl.2,imp.pl.2] alors dire[fut.m.pl.12hon3] depuis des temps immémoriaux avec yah Shri Krishna ∅ chanter[pres-perf.sg.f.23] . 36कोई शास्त्र में शिव भगवानुवाच है नहीं . kōī śhāstra mē̃ śhiv bhagvānuvāch hai nahī̃ . kōī[pn.;d.] śhāstra[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] śhiv bhagvānuvāch hōnā[pres.sg.23] nahī̃[neg] . certains écriture dans Shiva Dieu parle être[pres.sg.23] ne pas .
38Si vous demandez à n’importe qui, il vous dira que Krishna a énoncé la Gîta en des temps immémoriaux. « Dieu Shiva parle » n’est mentionné dans aucune des écritures.
37श्रीमद् श्रीकृष्ण भगवानुवाच लिख दिया है , जो गीता पढ़े होंगे उनको सहज समझ में आयेगा . śhrīmad śhrīkr̥iṣhṇa bhagvānuvāch likh diyā hai , jō gītā paṛhē hōṅgē unkō sahaj samajh mē̃ āyēgā . śhrīmat[adj.] śhrīkr̥iṣhṇa[n.m.;sg.,d.] bhagvānuvāch likhnā[pres-perf.sg.m.23.root+dēnā] , jō[pn.;d.] gītā[n.f.;sg.] paṛhnā[past-part.m.pl.,o.]|paṛhnā[opt.sg.23] hōnā[fut.m.pl.12hon3] vah[pn.pl.kō] sahaj[adj.] samajh[n.f.;sg.]|samajhnā[root] mē̃[postp.] ānā[fut.m.sg.23] . x Shri Krishna Dieu parle écrire[pres-perf.sg.m.23.root+dēnā] , ceux qui Gîta (étudier[past-part.m.pl.,o.]|étudier[opt.sg.23]) être[fut.m.pl.12hon3] vah[.kō] facile (compréhension|comprendre[root]) dans venir[fut.m.sg.23] .
39Ils ont écrit « Dieu Krishna parle ». 40Ceux qui ont étudié la Gîta seront aisément capables de le comprendre.
38अभी तुम समझते हो इसी गीता ज्ञान से मनुष्य से देवता बने हैं , जो अभी बाप तुमको दे रहे हैं . abhī tum samajhtē hō isī gītā gyān sē manuṣhya sē dēvtā banē haĩ , jō abhī bāp tumkō dē rahē haĩ . ab[adv.hī] tum[pn.pl.] samajhnā[pres.pl.m.2] yah[pn.sg.hī] gītā[n.f.;sg.] gyān[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] dēvtā bannā[pres-perf.pl.m.12hon3] , jō[pn.;d.] ab[adv.hī] bāp[n.m.;sg.,d.] tum[pn.pl.kō] dēnā[pres.pl.m.prog.12hon3] . maintenant tu comprendre[pres.pl.m.2] yah[.hī] Gîta connaissance avec être humain avec devenir une déité , ceux qui maintenant père tu[.kō] donner[pres.pl.m.prog.12hon3] .
41Vous comprenez maintenant comment les êtres humains sont devenus des déités grâce à la connaissance de cette Gîta que le Père est en train de vous donner.
39राजयोग सिखा रहे हैं . rājyōg sikhā rahē haĩ . rājyōg[n.m.;sg.,d.] sikhānā[pres.pl.m.prog.12hon3] . Raja Yoga enseigner[pres.pl.m.prog.12hon3] . 40पवित्रता भी सिखा रहे हैं . pavitratā bhī sikhā rahē haĩ . pavitratā[n.f.;sg.] bhī[p.] sikhānā[pres.pl.m.prog.12hon3] . pureté aussi enseigner[pres.pl.m.prog.12hon3] .
42En ce moment, Il vous enseigne le Raja Yoga et également la pureté.
41काम महाशत्रु है , इस द्वारा ही तुमने हार खाई है . kām mahāśhatru hai , is dvārā hī tumnē hār khāī hai . kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] mahāśhatru[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , yah[pn.sg.o.] dvārā hī[p.] tum[pn.pl.nē] hārnā[root]|hār[n.m.;sg.,d.]|hār[n.m.;sg.,d.] khānā[pres-perf.sg.f.23] . (luxure|tâche) x être[pres.sg.23] , yah à travers seul tu[.nē] (x[root]|guirlande|x) manger[pres-perf.sg.f.23] .
43La luxure est le plus grand ennemi. 44C’est cela qui vous a vaincu.
42अब फिर उन पर जीत पाने से तुम जगतजीत अर्थात् विश्व का मालिक बन जाते हो . ab phir un par jīt pānē sē tum jagatjīt arthāt viśhva kā mālik ban jātē hō . ab[adv.] phir[adv.]|phirnā[root] vah[pn.pl.o.] par[postp.]|par[adj.] jītnā[root]|jīt[n.f.;sg.] pānā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] tum[pn.pl.] jagat jīt[adj.] arthāt viśhva kā mālik[x] bannā[pres.pl.m.2.root+jānā] . maintenant (ensuite|tourner[root]) vah (sur|autre) (x[root]|x) obtenir[inf.m.pl.,o.] avec tu conquérant du monde c'est-à-dire maître du monde devenir[pres.pl.m.2.root+jānā] .
45En la conquérant maintenant, vous devenez les conquérants du monde, c’est-à-dire que vous devenez les maîtres du monde.
43यह तो बहुत सहज है . yah tō bahut sahaj hai . yah[pn.sg.d.] tō bahut sahaj[adj.] hōnā[pres.sg.23] . yah alors beaucoup facile être[pres.sg.23] .
46C’est très facile.
44बेहद का बाप बैठ इनके द्वारा तुमको पढ़ाते हैं . bēhad kā bāp baiṭh inkē dvārā tumkō paṛhātē haĩ . bēhad kā bāp[x] baiṭhnā[root] yah[pn.pl.kē] dvārā tum[pn.pl.kō] paṛhānā[pres.pl.m.12hon3] . Père illimité s'asseoir[root] yah[.kē] à travers tu[.kō] enseigner[pres.pl.m.12hon3] .
47Le Père illimité siège ici, et vous enseigne à travers celui-ci.
45वह है सभी आत्माओं का बाप . vah hai sabhī ātmāō̃ kā bāp . vah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] sab[adv.hī] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bāp[n.m.;sg.,d.] . vah être[pres.sg.23] tous âme de père .
48Il est le Père de toutes les âmes.
46यह फिर है बेहद का बाप मनुष्यों का . yah phir hai bēhad kā bāp manuṣhyō̃ kā . yah[pn.sg.d.] phir[adv.]|phirnā[root] hōnā[pres.sg.23] bēhad kā bāp[x] manuṣhya[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] . yah (ensuite|tourner[root]) être[pres.sg.23] Père illimité être humain de .
49Celui-ci est le père illimité de tous les êtres humains.
47नाम ही है प्रजापिता ब्रह्मा . nām hī hai prajāpitā brahmā . nām[n.m.;sg.,d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] prajāpitā brahmā[x] . nom seul être[pres.sg.23] Prajapita Brahma .
50Son nom est Prajapita Brahma.
48तुम कोई से भी पूछेंगे ब्रह्मा के बाप का नाम बताओ तो मूँझ पड़ेंगे . tum kōī sē bhī pūchhē̃gē brahmā kē|K bāp kā nām batāō tō mūnjh paṛē̃gē . tum[pn.pl.] kōī[pn.;d.] sē[postp.] bhī[p.] pūchhnā[fut.m.pl.12hon3] brahmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] nām[n.m.;sg.,d.] batānā[opt.pl.2,imp.pl.2] tō mūnjhnā[fut.m.pl.12hon3.root+paṛnā] . tu certains avec aussi demander[fut.m.pl.12hon3] Brahma (de|K) père de nom dire[opt.pl.2,imp.pl.2] alors être dans la confusion[fut.m.pl.12hon3.root+paṛnā] .
51Si vous demandiez à quiconque de vous dire le nom du Père de Brahma, il serait déconcerté.
49ब्रह्मा-विष्णु-शंकर है क्रियेशन . brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar hai creation . brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] creation . Brahma, Vishnou et Shankar être[pres.sg.23] x .
52Brahma, Vishnou et Shankar sont des créations.
50इन तीनों का कोई तो बाप होगा ना . in tīnō̃ kā kōī tō bāp hōgā nā . in|yah[pn.pl.o.] tīnō̃[adj.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kōī[pn.;d.] tō bāp[n.m.;sg.,d.] hōnā[fut.m.sg.23] nā . (en|yah) les trois de certains alors père être[fut.m.sg.23] ∅ .
53Quelqu'un doit être le père de ces trois-là.
51तुम दिखाते हो इन तीनों का बाप है निराकार शिव . tum dikhātē hō in tīnō̃ kā bāp hai nirākār śhiv . tum[pn.pl.] dikhānā[pres.pl.m.2] in|yah[pn.pl.o.] tīnō̃[adj.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bāp[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] nirākār[adj.] śhiv . tu montrer[pres.pl.m.2] (en|yah) les trois de père être[pres.sg.23] incorporel Shiva .
54Vous montrez comment le Père de ces trois-là est l’incorporel Shiva.
52ब्रह्मा-विष्णु-शंकर को सूक्ष्मवतन के देवतायें दिखलाते हैं . brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar kō sūkṣhmavatan kē|K dēvtāyē̃ dikhlātē haĩ . brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] sūkṣhmavatan kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K dēvtā[n.f.+ē̃;pl.d.] dikhlānā[pres.pl.m.12hon3] . Brahma, Vishnou et Shankar à région subtile (de|K) déité montrer[pres.pl.m.12hon3] .
55Brahma, Vishnou et Shankar sont représentés comme des déités de la région subtile.
53उनके ऊपर है शिव . unkē ūpar hai śhiv . vah[pn.pl.kē] ūpar hōnā[pres.sg.23] śhiv . vah[.kē] là-haut être[pres.sg.23] Shiva .
56Shiva est au-dessus d’eux.
54बच्चे जानते हैं - शिवबाबा के बच्चे जो भी आत्मायें हैं उनको अपना शरीर तो होगा . bachchē jāntē haĩ - śhivbābā kē|K bachchē jō bhī ātmāyē̃ haĩ unkō apnā śharīr tō hōgā . bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] jānnā[pres.pl.m.12hon3] - śhivbābā kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] jō[pn.;d.] bhī[p.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] vah[pn.pl.kō] apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] śharīr[n.m.;sg.,d.] tō hōnā[fut.m.sg.23] . enfant connaitre[pres.pl.m.12hon3] - Shiv Baba (de|K) enfant ceux qui aussi âme être[pres.pl.12hon3] vah[.kō] (son propre|adopter[root]) corps alors être[fut.m.sg.23] .
57Les enfants, vous savez que toutes les âmes, les enfants de Shiv Baba, possèdent leur propre corps.
55वह तो सदैव निराकार परमपिता परमात्मा है . vah tō sadaiv nirākār parampitā paramātmā hai . vah[pn.sg.d.] tō sadā nirākār[adj.] parampitā[n.m.;sg.,d.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . vah alors toujours incorporel Père Suprême Âme Suprême être[pres.sg.23] .
58Il est toujours le Père Suprême incorporel, l’ Âme Suprême.
56बच्चों को मालूम हुआ है निराकार परमपिता परमात्मा के हम बच्चे हैं . bachchō̃ kō mālūm huā hai nirākār parampitā paramātmā kē|K ham bachchē haĩ . bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] mālūm[adj.] hōnā[pres-perf.sg.m.23] nirākār[adj.] parampitā[n.m.;sg.,d.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ham[pn.pl.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . enfant à apparent être[pres-perf.sg.m.23] incorporel Père Suprême Âme Suprême (de|K) nous enfant être[pres.pl.12hon3] .
59Les enfants, vous savez que vous êtes les enfants du Père Suprême incorporel, de l’ Âme Suprême.
57आत्मा शरीर द्वारा बोलती है - परमपिता परमात्मा . ātmā śharīr dvārā bōltī hai - parampitā paramātmā . ātmā[n.f.;sg.] śharīr[n.m.;sg.,d.] dvārā bōlnā[pres.sg.f.23] - parampitā[n.m.;sg.,d.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] . âme corps à travers parler[pres.sg.f.23] - Père Suprême Âme Suprême .
60L’âme dit à travers le corps : Le Père Suprême, l’ Âme Suprême !
58कितनी सहज बातें हैं . kitnī sahaj bātē̃ haĩ . kitnā[adj.ā=>ī;f.] sahaj[adj.] bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . combien facile question être[pres.pl.12hon3] .
61Ce sont des choses si faciles !
59इसको कहा जाता है अल्फ बे . iskō kahā jātā hai alpha bē . yah[pn.sg.kō] kahnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|kahnā[pres.sg.m.23.passive] alpha bē[x] . yah[.kō] (dire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|dire[pres.sg.m.23.passive]) Alpha, beta, etc. .
62Cela s’appelle Alpha et bêta.
60पढ़ाते कौन हैं ? paṛhātē kaun haĩ ? paṛhānā[pres-part.m.pl.,o.] kaun[pn.;d.] hōnā[pres.pl.12hon3] ? enseigner[pres-part.m.pl.,o.] qui être[pres.pl.12hon3] ?
63Qui est en train de vous enseigner ?
61गीता का ज्ञान किसने सुनाया ? gītā kā gyān kisnē sunāyā ? gītā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] kaun[pn.sg.nē] sunānā[past-part.m.sg.d.] ? Gîta de connaissance qui[.nē] raconter[past-part.m.sg.d.] ?
64Qui a énoncé la connaissance de la Gîta ?
62निराकार बाप ने . nirākār bāp nē . nirākār[adj.] bāp[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] . incorporel père ∅ .
65Le Père Incorporel.
63उन पर कोई ताज आदि है नहीं . un par kōī tāj ādi hai nahī̃ . vah[pn.pl.o.] par[postp.]|par[adj.] kōī[pn.;d.] tāj[n.m.;sg.,d.] ādi[adj.] hōnā[pres.sg.23] nahī̃[neg] . vah (sur|autre) certains couronne etc. être[pres.sg.23] ne pas .
66Il ne porte pas de couronne, etc.
64वह ज्ञान का सागर , बीजरूप , चैतन्य है . vah gyān kā sāgar , bījrūp , chaitanya hai . vah[pn.sg.d.] gyān kā sāgar[x] , bījrūp[n.m.;sg.,d.] , chaitanya[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . vah océan de connaissance , Graine , vivant être[pres.sg.23] .
67Il est l’Océan de Connaissance, la Graine et l’Etre Sensible.
65तुम भी चैतन्य आत्मायें हो ना ! tum bhī chaitanya ātmāyē̃ hō nā ! tum[pn.pl.] bhī[p.] chaitanya[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nā ! tu aussi vivant âme (être[root]|être[pres.pl.2]) ∅ !
68Vous aussi êtes des êtres sensibles.
66सभी झाड़ों के आदि-मध्य-अन्त को तुम जानते हो . sabhī jhāṛō̃ kē|K ādi-madhy-ant kō tum jāntē hō . sab[adv.hī] jhāṛ[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ādi-madhya-ant kō[postp.] tum jāntē hō[x] . tous arbre (de|K) du début à la fin à vous savez .
69Vous connaissez le début, le milieu et la fin de l’arbre entier.
67भल माली नहीं हो परन्तु समझ सकते हो कैसे बीज डालते हैं , उनसे झाड़ निकलते हैं . bhal mālī nahī̃ hō parantu samajh saktē hō kaisē bīj ḍāltē haĩ , unsē jhāṛ nikaltē haĩ . bhal mālī[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] parantu[conj.] samajhnā[pres.pl.m.2.root+saknā] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bīj[n.m.;sg.,d.] ḍālnā[pres.pl.m.12hon3] , vah[pn.pl.sē] jhāṛ[n.m.;sg.,d.] nikalnā[pres.pl.m.12hon3] . même si jardinier ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) mais comprendre[pres.pl.m.2.root+saknā] comment graine offrir[pres.pl.m.12hon3] , vah[.sē] arbre sortir[pres.pl.m.12hon3] .
70Bien que vous ne soyez pas jardiniers, vous pouvez comprendre comment une graine est semée, et comment un arbre pousse ensuite à partir d’elle.
68वह तो है जड़ झाड़ , यह है चैतन्य . vah tō hai jaṛ jhāṛ , yah hai chaitanya . vah[pn.sg.d.] tō hōnā[pres.sg.23] jaṛ[adj.]|jaṛ[n.f.;sg.]|jaṛnā[root] jhāṛ[n.m.;sg.,d.] , yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] chaitanya[n.m.;sg.,d.] . vah alors être[pres.sg.23] (non-vivant|x|incruster[root]) arbre , yah être[pres.sg.23] vivant .
71Ceux-là sont des arbres non-vivants, tandis que celui-ci est vivant.
69तुम्हारी आत्मा में ज्ञान है , और कोई की आत्मा में ज्ञान होता नहीं . tumhārī ātmā mē̃ gyān hai , aur kōī kī|key ātmā mē̃ gyān hōtā nahī̃ . tum[pn.pl.kī] ātmā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] gyān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , aur kōī[x] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key ātmā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] gyān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres-part.m.sg.d.] nahī̃[neg] . tu[.kī] âme dans connaissance être[pres.sg.23] , quelqu'un d'autre (de|faire[past-part.f.]|clé) âme dans connaissance être[pres-part.m.sg.d.] ne pas .
72Les âmes, vous avez cette connaissance ; aucune des autres âmes n’a cette connaissance.
70बाप चैतन्य मनुष्य सृष्टि का बीजरूप है . bāp chaitanya manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp hai . bāp[n.m.;sg.,d.] chaitanya[n.m.;sg.,d.] manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp[x] hōnā[pres.sg.23] . père vivant Graine de l'arbre du monde humain être[pres.sg.23] .
73Le Père est la Graine Vivante de l’arbre vivant du monde humain.
71तो झाड़ भी मनुष्यों का होगा . tō jhāṛ bhī manuṣhyō̃ kā hōgā . tō jhāṛ[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] manuṣhya[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[fut.m.sg.23] . alors arbre aussi être humain de être[fut.m.sg.23] .
74Par conséquent, c’est l’arbre des êtres humains.
72यह है चैतन्य क्रियेशन . yah hai chaitanya creation . yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] chaitanya[n.m.;sg.,d.] creation . yah être[pres.sg.23] vivant x .
75C’est la création vivante.
73बीज और क्रियेशन में फ़र्क तो है ना ! bīj aur creation mē̃ fark tō hai nā ! bīj[n.m.;sg.,d.] aur creation mē̃[postp.] fark[n.m.;sg.,d.] tō hōnā[pres.sg.23] nā ! graine et x dans différence alors être[pres.sg.23] ∅ !
76Il y a une différence entre la Graine et la création.
74आम का बीज डालने से आम निकलता है , फिर झाड़ कितना बड़ा होता है . ām kā bīj ḍālnē sē ām nikaltā hai , phir jhāṛ kitnā baṛā hōtā hai . ām[n.m.;sg.,d.]|ām[adj.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bīj[n.m.;sg.,d.] ḍālnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] ām[n.m.;sg.,d.]|ām[adj.] nikalnā[pres.sg.m.23] , phir[adv.]|phirnā[root] jhāṛ[n.m.;sg.,d.] kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] baṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.m.23] . (mangue|général) de graine offrir[inf.m.pl.,o.] avec (mangue|général) sortir[pres.sg.m.23] , (ensuite|tourner[root]) arbre combien grand être[pres.sg.m.23] .
77Lorsque vous plantez une graine de manguier, vous obtenez des mangues une fois que l'arbre est devenu très grand.
75वैसे मनुष्य के बीज से मनुष्य कितने फरटाइल होते हैं . vaisē manuṣhya kē|K bīj sē manuṣhya kitnē fertile hōtē haĩ . vaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bīj[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] fertile hōnā[pres.pl.m.12hon3] . x être humain (de|K) graine avec être humain combien changeant sa forme être[pres.pl.m.12hon3] .
78De la même manière, tant d'êtres humains se développent à partir de la graine des êtres humains.
76जड़ बीज में कोई ज्ञान नहीं है . jaṛ bīj mē̃ kōī gyān nahī̃ hai . jaṛ[adj.]|jaṛ[n.f.;sg.]|jaṛnā[root] bīj[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] kōī[pn.;d.] gyān[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . (non-vivant|x|incruster[root]) graine dans certains connaissance ne pas être[pres.sg.23] .
79Les arbres non-vivants n’ont pas de connaissance.
77यह तो चैतन्य बीजरूप है . yah tō chaitanya bījrūp hai . yah[pn.sg.d.] tō chaitanya[n.m.;sg.,d.] bījrūp[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . yah alors vivant Graine être[pres.sg.23] .
80Celui-là est la Graine Vivante.
78उनमें सारे सृष्टि रूपी झाड़ का ज्ञान है कि कैसे उत्पत्ति , पालना फिर विनाश होता है . unmē̃ sārē sr̥iṣhṭi rūpī jhāṛ kā gyān hai ki kaisē utpatti , pālnā phir vināśh hōtā hai . vah[pn.pl.mē̃] sārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sr̥iṣhṭi[n.f.;sg.] rūpī[adj.] jhāṛ[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] utpatti[n.f.ī=>ī;sg.] , pālnā[n.m.ā=>ā;sg.d.]|pālnā[inf.m.sg.d.] phir[adv.]|phirnā[root] vināśh hōnā[pres.sg.m.23] . vah[.mē̃] entier monde sous la forme de arbre de connaissance être[pres.sg.23] que comment x , (soutien|x[inf.m.sg.d.]) (ensuite|tourner[root]) se dissiper .
81Il a la connaissance de l’arbre du monde entier. 82Il sait comment l’arbre est créé, comment il est soutenu, et comment il est ensuite détruit.
79यह बहुत बड़ा झाड़ खलास हो फिर दूसरा नया झाड़ कैसे खड़ा होता है ! yah bahut baṛā jhāṛ khalās hō phir dūsrā nayā jhāṛ kaisē khaṛā hōtā hai ! yah[pn.sg.d.] bahut baṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] jhāṛ[n.m.;sg.,d.] khalās[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] phir[adv.]|phirnā[root] dūsrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] nayā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] jhāṛ[n.m.;sg.,d.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] khaṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.m.23] ! yah beaucoup grand arbre et que tout prenne fin (être[root]|être[pres.pl.2]) (ensuite|tourner[root]) autre neuf arbre comment debout être[pres.sg.m.23] ! 80यह है गुप्त . yah hai gupta . yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] gupt[adj.] . yah être[pres.sg.23] incognito .
83Comment cet arbre immense est détruit, puis comment un nouvel arbre est cultivé : tout est incognito.
81तुमको ज्ञान भी गुप्त मिलता है . tumkō gyān bhī gupta miltā hai . tum[pn.pl.kō] gyān[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] gupt[adj.] milnā[pres.sg.m.23] . tu[.kō] connaissance aussi incognito se trouver[pres.sg.m.23] .
84La connaissance que vous recevez est incognito.
82बाप भी गुप्त आये हैं . bāp bhī gupta āyē haĩ . bāp[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] gupt[adj.] ānā[pres-perf.pl.m.12hon3] . père aussi incognito venir[pres-perf.pl.m.12hon3] .
85Le Père aussi vient de manière incognito.
83तुम जानते हो यह कलम लग रहा है . tum jāntē hō yah kalam lag rahā hai . tum jāntē hō[x] yah[pn.sg.d.] kalam[n.f.;sg.] lagnā[pres.sg.m.prog.23] . vous savez yah plume sembler[pres.sg.m.prog.23] .
86Vous savez que le jeune plan est en train d'être planté.
84अभी तो सब पतित बन गये हैं . abhī tō sab patit ban gayē haĩ . ab[adv.hī] tō sab[adj.] patit[adj.] bannā[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] . maintenant alors tous impur devenir[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] .
87Tout le monde est maintenant devenu impur.
85अच्छा बीज से पहले-पहले नम्बर में जो पत्ता निकला वह कौन था ? achchhā bīj sē pahlē-pahlē number mē̃ jō pattā nikalā vah kaun thā ? achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bīj[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] number mē̃[postp.] jō[pn.;d.] pattā[n.m.ā=>ā;sg.d.] nikalnā[past-part.m.sg.d.] vah[pn.sg.d.] kaun[pn.;d.] hōnā[past.m.sg] ? bien graine avec (premier|d'abord) numéro dans ceux qui feuille sortir[past-part.m.sg.d.] vah qui être[past.m.sg] ?
88Achcha, qui est la première feuille à émerger de la Graine ?
86सतयुग का पहला पत्ता तो श्रीकृष्ण को ही कहेंगे , लक्ष्मी-नारायण को नहीं . satyug kā pahlā pattā tō śhrīkr̥iṣhṇa kō hī kahē̃gē , lakṣhmī-nārāyaṇ kō nahī̃ . satyug[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] pahlā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] pattā[n.m.ā=>ā;sg.d.] tō śhrīkr̥iṣhṇa[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] hī[p.] kahnā[fut.m.pl.12hon3] , lakṣhmī-nārāyaṇ[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] nahī̃[neg] . âge d'or de premier feuille alors Shri Krishna à seul dire[fut.m.pl.12hon3] , Lakshmi et Narayan à ne pas .
89C’est Shri Krishna, et non Lakshmi et Narayan, qui devrait être identifié comme la première feuille de l’âge d’or.
87नया पत्ता छोटा होता है . nayā pattā chhōṭā hōtā hai . nayā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] pattā[n.m.ā=>ā;sg.d.] chhōṭā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.m.23] . neuf feuille petit être[pres.sg.m.23] . 88पीछे बड़ा होता है . pīchhē baṛā hōtā hai . pīchhē baṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.m.23] . puis grand être[pres.sg.m.23] .
90Au début, une nouvelle feuille est minuscule, puis elle grossit.
89तो इस बीज की कितनी महिमा है . tō is bīj kī|key kitnī mahimā hai . tō yah[pn.sg.o.] bīj[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key kitnā[adj.ā=>ī;f.] mahimā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . alors yah graine (de|faire[past-part.f.]|clé) combien louange être[pres.sg.23] .
91Par conséquent, il y a tellement d’éloges de cette Graine.
90यह तो चैतन्य है ना . yah tō chaitanya hai nā . yah[pn.sg.d.] tō chaitanya[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] nā . yah alors vivant être[pres.sg.23] ∅ . 91फिर पत्ते भी निकलते हैं . phir pattē bhī nikaltē haĩ . phir[adv.]|phirnā[root] pattā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] bhī[p.] nikalnā[pres.pl.m.12hon3] . (ensuite|tourner[root]) feuille aussi sortir[pres.pl.m.12hon3] .
92Celui-ci est vivant, et les autres feuilles émergent.
92उन्हों की महिमा तो होती है . unhō̃ kī|key mahimā tō hōtī hai . vah[pn.pl.o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key mahimā[n.f.;sg.] tō hōnā[pres.sg.f.23] . vah (de|faire[past-part.f.]|clé) louange alors être[pres.sg.f.23] .
93Elles aussi sont louées.
93अभी तुम देवी-देवता बन रहे हो . abhī tum dēvī-dēvtā ban rahē hō . ab[adv.hī] tum[pn.pl.] dēvī-dēvtā[n.f.;sg.] bannā[pres.pl.m.prog.2] . maintenant tu déités devenir[pres.pl.m.prog.2] .
94Vous êtes maintenant en train de devenir des déités.
94दैवी गुण धारण कर रहे हो . daivī guṇ dhāraṇ kar rahē hō . daivī guṇ[x] dhāraṇ karnā[pres.pl.m.prog.2] . vertu divine assimiler[pres.pl.m.prog.2] .
95Vous êtes en train de vous imprégner de vertus divines.
95मूल बात ही यह है कि हमको दैवीगुण धारण करने हैं , इन जैसा बनना है . mūl bāt hī yah hai ki hamkō daivīguṇ dhāraṇ karnē haĩ , in jaisā bannā hai . mūl[n.m.;sg.,d.] bāt[n.f.;sg.] hī[p.] yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] ham[pn.pl.kō] daivī guṇ[n.m.;sg.,d.] dhāraṇ karnā[pres.pl.12hon3.oblig1] , in|yah[pn.pl.o.] jaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bannā[pres.sg.23.oblig1] . principal question seul yah être[pres.sg.23] que nous[.kō] vertu divine assimiler[pres.pl.12hon3.oblig1] , (en|yah) comme devenir[pres.sg.23.oblig1] .
96Le principal est que vous devez vous imprégner de vertus divines pour devenir comme elles.
96चित्र भी हैं . chitra bhī haĩ . chitra[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] hōnā[pres.pl.12hon3] . image aussi être[pres.pl.12hon3] .
97Ce sont leurs images.
97यह चित्र न होते तो बुद्धि में ज्ञान ही नहीं आता . yah chitra na hōtē tō buddhi mē̃ gyān hī nahī̃ ātā . yah[pn.sg.d.] chitra[n.m.;sg.,d.] na[neg] hōnā[pres-part.m.pl.,o.] tō buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] gyān[n.m.;sg.,d.] hī[p.] nahī̃[neg] ānā[pres-part.m.sg.d.] . yah image ne..pas être[pres-part.m.pl.,o.] alors intellect dans connaissance seul ne pas venir[pres-part.m.sg.d.] .
98Si vous n’aviez pas les images, cette connaissance ne resterait pas dans votre intellect.
98यह चित्र बहुत काम में आते हैं . yah chitra bahut kām mē̃ ātē haĩ . yah[pn.sg.d.] chitra[n.m.;sg.,d.] bahut kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[pres.pl.m.12hon3] . yah image beaucoup (luxure|tâche) dans venir[pres.pl.m.12hon3] .
99Ces images sont très utiles.
99भक्तिमार्ग में इन चित्रों की भी पूजा होती है और ज्ञान मार्ग में इन चित्रों से तुमको ज्ञान मिलता है कि ऐसा बनना है . bhaktimārg mē̃ in chitrō̃ kī|key bhī pūjā hōtī hai aur gyān mārg mē̃ in chitrō̃ sē tumkō gyān miltā hai ki aisā bannā hai . bhakti mārg[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] in|yah[pn.pl.o.] chitra[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key bhī[p.] pūjā[n.f.;sg.]|pūjnā[past-part.m.sg.d.] hōnā[pres.sg.f.23] aur gyān mārg[x] mē̃[postp.] in|yah[pn.pl.o.] chitra[n.m.+ō̃;pl.o.] sē[postp.] tum[pn.pl.kō] gyān[n.m.;sg.,d.] milnā[pres.sg.m.23] ki[conj.] aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bannā[pres.sg.23.oblig1] . chemin de la dévotion dans (en|yah) image (de|faire[past-part.f.]|clé) aussi (adoration|x[past-part.m.sg.d.]) être[pres.sg.f.23] et chemin de la connaissance dans (en|yah) image avec tu[.kō] connaissance se trouver[pres.sg.m.23] que tel devenir[pres.sg.23.oblig1] .
100Sur le chemin de la dévotion, ces images sont adorées, tandis que sur le chemin de la connaissance, vous recevez la connaissance des images afin de devenir comme elles.
100भक्तिमार्ग में ऐसे नहीं समझते कि हमको ऐसा बनना है . bhaktimārg mē̃ aisē nahī̃ samajhtē ki hamkō aisā bannā hai . bhakti mārg[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] aisē nahī̃[x] samajhnā[pres-part.m.pl.,o.] ki[conj.] ham[pn.pl.kō] aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bannā[pres.sg.23.oblig1] . chemin de la dévotion dans ne pensez pas comprendre[pres-part.m.pl.,o.] que nous[.kō] tel devenir[pres.sg.23.oblig1] .
101Sur le chemin de la dévotion, vous ne pensez pas que vous devez devenir comme elles.
101भक्तिमार्ग में मन्दिर कितने बनते हैं . bhaktimārg mē̃ mandir kitnē bantē haĩ . bhakti mārg[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] mandir[n.m.;sg.,d.] kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bannā[pres.pl.m.12hon3] . chemin de la dévotion dans temple combien devenir[pres.pl.m.12hon3] .
102Tant de temples sont créés sur le chemin de la dévotion.
102सबसे जास्ती मन्दिर किसके होंगे ? sabsē jāstī mandir kiskē hōṅgē ? sabsē jāstī mandir[n.m.;sg.,d.] kaun[pn.sg.kē] hōnā[fut.m.pl.12hon3] ? le plus plus temple qui[.kē] être[fut.m.pl.12hon3] ?
103Pour qui construit-on le plus grand nombre de temples ?
103जरूर शिवबाबा के होंगे जो बीजरूप है . jarūr śhivbābā kē|K hōṅgē jō bījrūp hai . zarūr śhivbābā kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K hōnā[fut.m.pl.12hon3] jō[pn.;d.] bījrūp[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . de toute façon Shiv Baba (de|K) être[fut.m.pl.12hon3] ceux qui Graine être[pres.sg.23] .
104C’est vraiment pour Shiv Baba, qui est la Graine.
104फिर उसके बाद पहली क्रियेशन के मन्दिर होंगे . phir uskē bād pahlī creation kē|K mandir hōṅgē . phir[adv.]|phirnā[root] uskā[pn.sg.kē] bād pahlā[adj.ā=>ī;f.] creation kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K mandir[n.m.;sg.,d.] hōnā[fut.m.pl.12hon3] . (ensuite|tourner[root]) de cela[.kē] après premier x (de|K) temple être[fut.m.pl.12hon3] .
105Ensuite, il y a les temples dédiés à la première création.
105पहली क्रियेशन यह लक्ष्मी-नारायण हैं . pahlī creation yah lakṣhmī-nārāyaṇ haĩ . pahlā[adj.ā=>ī;f.] creation yah[pn.sg.d.] lakṣhmī-nārāyaṇ[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . premier x yah Lakshmi et Narayan être[pres.pl.12hon3] .
106Lakshmi et Narayan sont la première création.
106शिव के बाद इनकी पूजा सबसे जास्ती होती है . śhiv kē bād inkī pūjā sabsē jāstī hōtī hai . śhiv kē bād[x] yah[pn.pl.kī] pūjā[n.f.;sg.]|pūjnā[past-part.m.sg.d.] sabsē jāstī hōnā[pres.sg.f.23] . Shiva après yah[.kī] (adoration|x[past-part.m.sg.d.]) le plus plus être[pres.sg.f.23] .
107Après Shiva, ce sont eux les plus adorés.
107मातायें तो ज्ञान देती हैं , उनकी पूजा नहीं होती . mātāyē̃ tō gyān dētī haĩ , unkī pūjā nahī̃ hōtī . mātā[n.f.+ē̃;pl.d.] tō gyān[n.m.;sg.,d.] dēnā[pres.pl.f.12hon3] , vah[pn.pl.kī] pūjā[n.f.;sg.]|pūjnā[past-part.m.sg.d.] nahī̃[neg] hōnā[pres-part.f.] . mère alors connaissance donner[pres.pl.f.12hon3] , vah[.kī] (adoration|x[past-part.m.sg.d.]) ne pas être[pres-part.f.] . 108वह तो पढ़ाती हैं ना . vah tō paṛhātī haĩ nā . vah[pn.sg.d.] tō paṛhānā[pres.pl.f.12hon3] nā . vah alors enseigner[pres.pl.f.12hon3] ∅ .
108Les mères donnent la connaissance ; elles ne sont pas adorées, elles ne font qu’enseigner.
109बाप तुमको पढ़ाते हैं . bāp tumkō paṛhātē haĩ . bāp[n.m.;sg.,d.] tum[pn.pl.kō] paṛhānā[pres.pl.m.12hon3] . père tu[.kō] enseigner[pres.pl.m.12hon3] .
109Le Père est en train de vous enseigner.
110तुम किसकी पूजा नहीं करते हो . tum kiskī pūjā nahī̃ kartē hō . tum[pn.pl.] kaun[pn.sg.kī] pūjā[n.f.;sg.]|pūjnā[past-part.m.sg.d.] nahī̃[neg] karnā[pres.pl.m.2] . tu qui[.kī] (adoration|x[past-part.m.sg.d.]) ne pas faire[pres.pl.m.2] .
110Vous n’adorez personne.
111पढ़ाने वाले की अभी पूजा नहीं कर सकते . paṛhānē vālē kī|key abhī pūjā nahī̃ kar saktē . paṛhānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key ab[adv.hī] pūjā[n.f.;sg.]|pūjnā[past-part.m.sg.d.] nahī̃[neg] karnā[root] saknā[pres-part.m.pl.,o.] . enseigner[inf.m.pl.,o.] celui de (de|faire[past-part.f.]|clé) maintenant (adoration|x[past-part.m.sg.d.]) ne pas faire[root] pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] .
111Vous ne devez pas adorez ceux qui vous enseignent en ce moment.
112तुम जब पढ़कर फिर अनपढ़ बनेंगे तब फिर पूजा होगी . tum jab paṛhkar phir anpaṛh banē̃gē tab phir pūjā hōgī . tum[pn.pl.] jab paṛhnā[abs.] phir[adv.]|phirnā[root] anpaṛh, anpaṛhā[adj.] bannā[fut.m.pl.12hon3] tab phir[adv.]|phirnā[root] pūjā[n.f.;sg.]|pūjnā[past-part.m.sg.d.] hōnā[fut.f.sg.23] . tu quand étudier[abs.] (ensuite|tourner[root]) sans éducation devenir[fut.m.pl.12hon3] alors (ensuite|tourner[root]) (adoration|x[past-part.m.sg.d.]) être[fut.f.sg.23] .
112Quand cette étude sera terminée, lorsque vous ne serez plus éduqués, l'adoration commencera.
113तुम सो देवी-देवता बनते हो . tum sō dēvī-dēvtā bantē hō . tum[pn.pl.] sō|sōnā[root] dēvī-dēvtā[n.f.;sg.] bannā[pres.pl.m.2] . tu (x|dormir[root]) déités devenir[pres.pl.m.2] .
113Vous êtes en train de devenir ces mêmes déités.
114तुम ही जानते हो जो हमको ऐसा बनाते हैं उनकी पूजा होगी फिर हमारी पूजा होगी नम्बरवार . tum hī jāntē hō jō hamkō aisā banātē haĩ unkī pūjā hōgī phir hamārī pūjā hōgī number-vār . tum[pn.pl.] hī[p.] jānnā[pres.pl.m.2] jō[pn.;d.] ham[pn.pl.kō] aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] banānā[pres.pl.m.12hon3] vah[pn.pl.kī] pūjā[n.f.;sg.]|pūjnā[past-part.m.sg.d.] hōnā[fut.f.sg.23] phir[adv.]|phirnā[root] ham[pn.pl.kī] pūjā[n.f.;sg.]|pūjnā[past-part.m.sg.d.] hōnā[fut.f.sg.23] number-wār . tu seul connaitre[pres.pl.m.2] ceux qui nous[.kō] tel faire[pres.pl.m.12hon3] vah[.kī] (adoration|x[past-part.m.sg.d.]) être[fut.f.sg.23] (ensuite|tourner[root]) nous[.kī] (adoration|x[past-part.m.sg.d.]) être[fut.f.sg.23] numberwise .
114Vous seuls comprenez que Celui qui vous fait devenir comme elles est adoré en premier et qu’ensuite, vous êtes adorés, numberwise.
115फिर गिरते-गिरते पांच तत्वों की भी पूजा करने लग पड़ते हैं . phir girtē-girtē pāñch tatvō̃ kī|key bhī pūjā karnē lag paṛtē haĩ . phir[adv.]|phirnā[root] girnā[pres-part.m.pl.,o.] pañch[adj.] tatva[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key bhī[p.] pūjā[n.f.;sg.]|pūjnā[past-part.m.sg.d.] karnā[root.inf+lagnā] paṛnā[pres.pl.m.12hon3] . (ensuite|tourner[root]) tomber[pres-part.m.pl.,o.] cinq élément (de|faire[past-part.f.]|clé) aussi (adoration|x[past-part.m.sg.d.]) faire[root.inf+lagnā] tomber[pres.pl.m.12hon3] .
115Puis, en tombant, vous commencez même à adorer les cinq éléments.
116शरीर 5 तत्वों का है ना . śharīr 5 tatvō̃ kā hai nā . śharīr[n.m.;sg.,d.] 5 tatva[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] nā . corps 5 élément de être[pres.sg.23] ∅ .
116Les corps sont faits des cinq éléments.
1175 तत्वों की पूजा करो या शरीर की करो , एक हो जाती . 5 tatvō̃ kī|key pūjā karō yā śharīr kī karō , ēk hō jātī . 5 tatva[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key pūjā[n.f.;sg.]|pūjnā[past-part.m.sg.d.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] yā śharīr[n.m.;sg.,d.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2.past-part+karnā] , ēk[adj.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] jānā[pres-part.f.] . 5 élément (de|faire[past-part.f.]|clé) (adoration|x[past-part.m.sg.d.]) faire[opt.pl.2,imp.pl.2] ou corps faire[opt.pl.2,imp.pl.2.past-part+karnā] , un (être[root]|être[pres.pl.2]) aller[pres-part.f.] .
117Que vous adoriez les cinq éléments ou le corps, c’est la même chose.
118यह तो ज्ञान बुद्धि में है . yah tō gyān buddhi mē̃ hai . yah[pn.sg.d.] tō gyān[n.m.;sg.,d.] buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] hōnā[pres.sg.23] . yah alors connaissance intellect dans être[pres.sg.23] . 119यह लक्ष्मी-नारायण सारे विश्व के मालिक थे . yah lakṣhmī-nārāyaṇ sārē viśhva kē|K mālik thē . yah[pn.sg.d.] lakṣhmī-nārāyaṇ[n.m.;sg.,d.] sārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] viśhva[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K mālik[n.m.;sg.,d.] hōnā[past.pl] . yah Lakshmi et Narayan entier monde (de|K) maître être[past.pl] .
118Votre intellect comprend la connaissance selon laquelle Lakshmi et Narayan étaient les maîtres du monde entier.
120इन देवी-देवताओं का राज्य नई सृष्टि पर था . in dēvī-dēvatāō̃ kā rājya naī sr̥iṣhṭi par thā . in|yah[pn.pl.o.] dēvī-dēvtā[n.f.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] rājya[n.m.;sg.,d.] nayā[adj.ā=>ī;f.] sr̥iṣhṭi[n.f.;sg.] par[postp.]|par[adj.] hōnā[past.m.sg] . (en|yah) déités de royaume neuf monde (sur|autre) être[past.m.sg] . 121परन्तु वह कब था ? parantu vah kab thā ? parantu[conj.] vah[pn.sg.d.] kab hōnā[past.m.sg] ? mais vah quand être[past.m.sg] ? 122यह नहीं जानते , लाखों वर्ष कह देते हैं . yah nahī̃ jāntē , lākhō̃ varṣh kah dētē haĩ . yah[pn.sg.d.] nahī̃[neg] jānnā[pres-part.m.pl.,o.] , lākh[n.m.+ō̃;pl.o.] varṣh[n.m.;sg.,d.] kahnā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] . yah ne pas connaitre[pres-part.m.pl.,o.] , 100 000 an dire[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] .
119Dans le nouveau monde, c’était le royaume des déités, mais les gens ne comprennent pas quand c’était : ils parlent de centaines de milliers d’années.
123अब लाखों वर्ष की बात तो कभी किसकी बुद्धि में रह न सके . ab lākhō̃ varṣh kī|key bāt tō kabhī kiskī buddhi mē̃ rah na sakē . ab[adv.] lākh[n.m.+ō̃;pl.o.] varṣh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key bāt[n.f.;sg.] tō kabhī[adv.] kaun[pn.sg.kī] buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] rahnā[root] na[neg] saknā[past-part.m.pl.,o.]|saknā[opt.sg.23] . maintenant 100 000 an (de|faire[past-part.f.]|clé) question alors déjà qui[.kī] intellect dans rester[root] ne..pas (pouvoir[past-part.m.pl.,o.]|pouvoir[opt.sg.23]) .
120Personne ne peut garder dans son intellect des choses vieilles de centaines de milliers d'années.
124अभी तुमको स्मृति है हम आज से 5000 वर्ष पहले आदि सनातन देवी-देवता धर्म के थे . abhī tumkō smr̥iti hai ham āj sē 5000 varṣh pahlē ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm kē|K thē . ab[adv.hī] tum[pn.pl.kō] smr̥iti[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] ham[pn.pl.] āj sē[postp.] 5000 varṣh[n.m.;sg.,d.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K hōnā[past.pl] . maintenant tu[.kō] conscience être[pres.sg.23] nous aujourd'hui avec 5000 an (premier|d'abord) civilisation originelle et éternelle des déités (de|K) être[past.pl] .
121Vous êtes maintenant conscients que, 5 000 ans auparavant, vous apparteniez à l’éternel dharma originel des déités.
125देवी-देवता धर्म वाले फिर और धर्मों में कनवर्ट हुए हैं . dēvī-dēvtā dharm vālē phir aur dharmō̃ mē̃ convert huē haĩ . dēvī-dēvtā[n.f.;sg.] dharm[n.m.;sg.,d.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] phir[adv.]|phirnā[root] aur dharm[x] mē̃[postp.] convert hōnā[pres-perf.pl.m.12hon3] . déités religion celui de (ensuite|tourner[root]) et religion dans convertir être[pres-perf.pl.m.12hon3] .
122Ceux qui appartenaient au dharma des déités ont ensuite été convertis à d’autres dharmas.
126हिन्दू धर्म कह नहीं सकते . hindū dharm kah nahī̃ saktē . hindū[adj.] dharm[n.m.;sg.,d.] kahnā[root] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.pl.,o.] . hindou religion dire[root] ne pas pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] .
123Vous ne devriez pas dire que c’est le dharma hindou.
127परन्तु पतित होने कारण अपने को देवी-देवता कहना शोभता ही नहीं . parantu patit hōnē kāraṇ apnē kō dēvī-dēvtā kahnā śhōbhtā hī nahī̃ . parantu[conj.] patit[adj.] hōnā[inf.m.pl.,o.] kāraṇ[n.m.;sg.,d.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] dēvī-dēvtā[n.f.;sg.] kahnā[inf.m.sg.d.] śhōbhnā[pres-part.m.sg.d.] hī[p.] nahī̃[neg] . mais impur être[inf.m.pl.,o.] parce que son propre à déités dire[inf.m.sg.d.] x[pres-part.m.sg.d.] seul ne pas .
124Cependant, dans la mesure où ils sont impurs, il ne semble pas juste de les appeler des divinités.
128अपवित्र को देवी-देवता कह न सकें . apavitr kō dēvī-dēvtā kah na sakē̃ . apavitr[adj.] kō[postp.] dēvī-dēvtā[n.f.;sg.] kahnā[root] na[neg] saknā[opt.pl.12hon3] . impur à déités dire[root] ne..pas pouvoir[opt.pl.12hon3] .
125On ne peut pas dire d’une personne impure qu’elle est une déité.
129मनुष्य पवित्र देवियों की पूजा करते हैं तो जरूर खुद अपवित्र हैं इसलिए पवित्र के आगे माथा झुकाना पड़ता है . manuṣhya pavitra dēviyō̃ kī|key pūjā kartē haĩ tō jarūr khud apavitr haĩ isliē pavitra kē āgē māthā jhukānā paṛtā hai . manuṣhya[n.m.;sg.,d.] pavitr[adj.] dēvī[n.f.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key pūjā[n.f.;sg.]|pūjnā[past-part.m.sg.d.] karnā[pres.pl.m.12hon3] tō zarūr khud apavitr[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] isliē pavitr[adj.] kē āgē[x] māthā jhukānā[pres.sg.m.23.oblig2] . être humain pur dēvī (de|faire[past-part.f.]|clé) (adoration|x[past-part.m.sg.d.]) faire[pres.pl.m.12hon3] alors de toute façon soi-même impur être[pres.pl.12hon3] par conséquent pur devant incliner leur tête .
126Les gens adorent les déesses pures. 127Par conséquent, ils doivent sûrement être eux-mêmes impurs. 128C’est pourquoi ils se prosternent devant ceux qui sont purs.
130भारत में खास कन्याओं को नमन करते हैं . bhārat mē̃ khās kanyāō̃ kō naman kartē haĩ . bhārat[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] khās kanyā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] naman karnā[pres.pl.m.12hon3] . Bharat dans tout spécialement kumari à x[pres.pl.m.12hon3] . 131कुमारों को नमन नहीं करते . kumār kō naman nahī̃ kartē . kumār[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] naman[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] karnā[pres-part.m.pl.,o.] . kumar à fait de se prosterner ne pas faire[pres-part.m.pl.,o.] .
129A Bharat, ils s’inclinent spécialement devant les kumaris ; ils ne s’inclinent pas devant les kumars.
132फीमेल को नमन करते हैं . female kō naman kartē haĩ . female kō[postp.] naman karnā[pres.pl.m.12hon3] . féminin à x[pres.pl.m.12hon3] .
130Ils s’inclinent devant les femmes (females).
133मेल को नमन क्यों नहीं करते ? male|mail|mēl kō naman kyō̃ nahī̃ kartē ? male|mail|mēl[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] naman[n.m.;sg.,d.] kyō̃ nahī̃[neg] karnā[pres-part.m.pl.,o.] ? (masculin|x|réunion) à fait de se prosterner pourquoi ne pas faire[pres-part.m.pl.,o.] ?
131Pourquoi ne s’inclinent-ils pas devant les hommes (males) ?
134क्योंकि इस समय ज्ञान भी पहले माताओं को मिलता है . kyōṅki is samay gyān bhī pahlē mātāō̃ kō miltā hai . kyōṅki is samay[x] gyān[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] mātā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] milnā[pres.sg.m.23] . parce que en ce moment connaissance aussi (premier|d'abord) mère à se trouver[pres.sg.m.23] .
132Parce que ce sont les mères qui reçoivent la connaissance en premier en ce moment.
135बाप इनमें प्रवेश करते हैं . bāp inmē̃ pravēśh kartē haĩ . bāp[n.m.;sg.,d.] yah[pn.pl.mē̃] pravēśh karnā[pres.pl.m.12hon3] . père yah[.mē̃] entrer .
133Le Père entre dans celui-ci.
136यह भी समझते हो बरोबर यह ज्ञान की बड़ी नदी है . yah bhī samajhtē hō barōbar yah gyān kī|key baṛī nadī hai . yah[pn.sg.d.] bhī[p.] samajhnā[pres.pl.m.2] barōbar yah[pn.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key baṛā[adj.ā=>ī;f.] nadī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] . yah aussi comprendre[pres.pl.m.2] x yah connaissance (de|faire[past-part.f.]|clé) grand fleuve être[pres.sg.23] .
134Celui-ci comprend aussi qu’il est le grand fleuve de connaissance.
137ज्ञान नदी भी है फिर पुरुष भी है . gyān nadī bhī hai phir puruṣh bhī hai . gyān[n.m.;sg.,d.] nadī[n.f.ī=>ī;sg.] bhī[p.] hōnā[pres.sg.23] phir[adv.]|phirnā[root] purūṣh[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] hōnā[pres.sg.23] . connaissance fleuve aussi être[pres.sg.23] (ensuite|tourner[root]) homme aussi être[pres.sg.23] .
135Il est le fleuve de connaissance, et c’est aussi un homme.
138यह है सबसे बड़ी नदी . yah hai sabsē baṛī nadī . yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] sabsē baṛā[adj.ā=>ī;f.] nadī[n.f.ī=>ī;sg.] . yah être[pres.sg.23] le plus grand fleuve .
136Il est le plus grand fleuve.
139ब्रह्मपुत्रा नदी है सबसे बड़ी , जो कलकत्ता तरफ सागर में जाकर मिलती है . brahmaputrā nadī hai sabsē baṛī , jō kalkattā taraph sāgar mē̃ jākar miltī hai . brahmaputrā[n.m.;sg.,d.] nadī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] sabsē baṛā[adj.ā=>ī;f.] , jō[pn.;d.] kalkattā taraph[n.m.;sg.,d.] sāgar[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] jānā[abs.] milnā[pres.sg.f.23] . Brahmapoutre fleuve être[pres.sg.23] le plus grand , ceux qui x côté océan dans aller[abs.] se trouver[pres.sg.f.23] .
137Le fleuve Brahmapoutre rencontre l’océan près de Calcutta ; c’est le plus grand fleuve.
140मेला भी वहाँ लगता है . mēlā bhī vahā̃ lagtā hai . mēlā[x] bhī[p.] vahā̃ lagnā[pres.sg.m.23] . mela aussi là-bas sembler[pres.sg.m.23] .
138Un rassemblement (mela) s’y déroule.
141परन्तु उनको यह पता नहीं कि यह आत्माओं और परमात्मा का मेला है . parantu unkō yah patā nahī̃ ki yah ātmāō̃ aur paramātmā kā mēlā hai . parantu[conj.] vah[pn.pl.kō] yah[pn.sg.d.] patā[n.m.ā=>ā;sg.d.] nahī̃[neg] ki[conj.] yah[pn.sg.d.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] aur paramātmā[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] mēlā[x] hōnā[pres.sg.23] . mais vah[.kō] yah savoir ne pas que yah âme et Âme Suprême de mela être[pres.sg.23] .
139Cependant, ils ne comprennent pas que c’est le rassemblement des âmes et de l’Âme Suprême.
142वह तो पानी की नदी है , जिस पर नाम ब्रह्मपुत्रा रखा है . vah tō pānī kī|key nadī hai , jis par nām brahmaputrā rakhā hai . vah[pn.sg.d.] tō pānī[n.m.;sg.,d.]|pānā[inf.f.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key nadī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] , jō[pn.sg.o.] par[postp.]|par[adj.] nām[n.m.;sg.,d.] brahmaputrā[n.m.;sg.,d.] rakhnā[pres-perf.sg.m.23] . vah alors (eau|obtenir[inf.f.]) (de|faire[past-part.f.]|clé) fleuve être[pres.sg.23] , ceux qui (sur|autre) nom Brahmapoutre garder[pres-perf.sg.m.23] .
140C’est juste un fleuve d’eau qu’ils ont appelé le Brahmapoutre.
143उन्होंने तो ब्रह्म ईश्वर को कहा हुआ है इसलिए ब्रह्मपुत्रा को बहुत पावन समझते हैं . unhōnnē tō brahm īśhvar kō kahā huā hai isliē brahmaputrā kō bahut pāvan samajhtē haĩ . vah[pn.pl.nē] tō brahm[n.m.;sg.,d.] īśhvar[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] kahnā[past-part.m.sg.d.] hōnā[pres-perf.sg.m.23] isliē brahmaputrā[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] bahut pāvan[adj.] samajhnā[pres.pl.m.12hon3] . vah[.nē] alors brahm Dieu à dire[past-part.m.sg.d.] être[pres-perf.sg.m.23] par conséquent Brahmapoutre à beaucoup pur comprendre[pres.pl.m.12hon3] .
141Ils ont dit que l’élément brahm est Dieu, et c’est pourquoi ils considèrent que le Brahmapoutre est très pur.
144बड़ी नदी है तो पवित्र भी वह होगी . baṛī nadī hai tō pavitra bhī vah hōgī . baṛā[adj.ā=>ī;f.] nadī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] tō pavitr[adj.] bhī[p.] vah[pn.sg.d.] hōnā[fut.f.sg.23] . grand fleuve être[pres.sg.23] alors pur aussi vah être[fut.f.sg.23] .
142C’est le plus grand fleuve, et il doit aussi certainement être pur.
145पतित-पावन वास्तव में गंगा को नहीं , ब्रह्मपुत्रा को कहा जाए . patit-pāvan vāstav mē̃ gaṅgā kō nahī̃ , brahmaputrā kō kahā jāē . patit pāvan[n.m.;sg.,d.] vāstav mē̃[x] gaṅgā[n.f.;sg.] kō[postp.] nahī̃[neg] , brahmaputrā[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] kahnā[opt.sg.23.past-part+jānā]|kahnā[opt.sg.23.passive] . Purificateur x Gange à ne pas , Brahmapoutre à (dire[opt.sg.23.past-part+jānā]|dire[opt.sg.23.passive]) .
143En fait, c’est le Brahmapoutre, et non le Gange, qui devrait être appelé le purificateur.
146मेला भी इनका लगता है . mēlā bhī inkā lagtā hai . mēlā[x] bhī[p.] yah[pn.pl.kā] lagnā[pres.sg.m.23] . mela aussi yah[.kā] sembler[pres.sg.m.23] .
144C’est le rassemblement de ce fleuve qui a lieu.
147यह भी सागर और ब्रह्मा नदी का मेला है . yah bhī sāgar aur brahmā nadī kā mēlā hai . yah[pn.sg.d.] bhī[p.] sāgar[n.m.;sg.,d.] aur brahmā[n.m.;sg.,d.] nadī[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] mēlā[x] hōnā[pres.sg.23] . yah aussi océan et Brahma fleuve de mela être[pres.sg.23] .
145C'est aussi une rencontre entre l'Océan et la rivière Brahma.
148ब्रह्मा द्वारा एडाप्शन कैसे होती है - यह गुह्य बातें समझने की हैं , जो प्रायः लोप हो जाती हैं . brahmā dvārā adoption kaisē hōtī hai - yah guhya bātē̃ samajhnē kī haĩ , jō prāyaḥ lōp hō jātī haĩ . brahmā[n.m.;sg.,d.] dvārā adoption kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.sg.f.23] - yah[pn.sg.d.] guhya[adj.] bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] samajhnā[inf.m.pl.,o.] karnā[pres-perf.pl.f.12hon3] , jō[pn.;d.] prāyaḥ lōp[x] hōnā[pres.pl.f.12hon3.root+jānā] . Brahma à travers adoption comment être[pres.sg.f.23] - yah profond question comprendre[inf.m.pl.,o.] faire[pres-perf.pl.f.12hon3] , ceux qui disparu être[pres.pl.f.12hon3.root+jānā] .
146Il faut comprendre la profondeur de la façon dont se déroule l’adoption à travers Brahma. 147Ensuite, cette connaissance disparaîtra.
149यह तो बिल्कुल सहज बात है ना . yah tō bilkul sahaj bāt hai nā . yah[pn.sg.d.] tō bilkul[adv.] sahaj[adj.] bāt[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] nā . yah alors complètement facile question être[pres.sg.23] ∅ .
148Ce sont des choses très faciles.
150भगवानुवाच , मैं तुमको राजयोग सिखलाता हूँ , फिर यह दुनिया ही खलास हो जायेगी . bhagvānuvāch , maĩ tumkō rājyōg sikhlātā hū̃ , phir yah duniyā hī khalās hō jāyēgī . bhagvānuvāch , maĩ[pn.sg.d.] tum[pn.pl.kō] rājyōg[n.m.;sg.,d.] sikhlānā[pres.sg.m.1] , phir[adv.]|phirnā[root] yah[pn.sg.d.] duniyā[n.f.;sg.] hī[p.] khalās[n.m.;sg.,d.] hōnā[fut.f.sg.23.root+jānā] . Dieu parle , je tu[.kō] Raja Yoga enseigner[pres.sg.m.1] , (ensuite|tourner[root]) yah monde seul et que tout prenne fin être[fut.f.sg.23.root+jānā] .
149Dieu parle : Je vous enseigne le Raja Yoga, et puis ce monde sera détruit.
151शास्त्र आदि कुछ भी नहीं रहेंगे . śhāstra ādi kuchh bhī nahī̃ rahē̃gē . śhāstra[n.m.;sg.,d.] ādi[adj.] kuchh bhī[x] nahī̃[neg] rahnā[fut.m.pl.12hon3] . écriture etc. peu importe ne pas rester[fut.m.pl.12hon3] .
150Il ne restera aucune des écritures, etc.
152फिर भक्तिमार्ग में यह शास्त्र होते हैं . phir bhaktimārg mē̃ yah śhāstra hōtē haĩ . phir[adv.]|phirnā[root] bhakti mārg[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] yah[pn.sg.d.] śhāstra[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] . (ensuite|tourner[root]) chemin de la dévotion dans yah écriture être[pres.pl.m.12hon3] .
151Puis, ces écritures existeront à nouveau sur le chemin de la dévotion.
153ज्ञान मार्ग में शास्त्र होते नहीं . gyān mārg mē̃ śhāstra hōtē nahī̃ . gyān mārg[x] mē̃[postp.] śhāstra[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres-part.m.pl.,o.] nahī̃[neg] . chemin de la connaissance dans écriture être[pres-part.m.pl.,o.] ne pas .
152Elles n’existent pas sur le chemin de la connaissance.
154मनुष्य समझते हैं यह शास्त्र परम्परा से चले आते हैं . manuṣhya samajhtē haĩ yah śhāstra paramparā sē chalē ātē haĩ . manuṣhya[n.m.;sg.,d.] samajhnā[pres.pl.m.12hon3] yah[pn.sg.d.] śhāstra[n.m.;sg.,d.] paramparā[n.f.;sg.] sē[postp.] chalnā[pres.pl.m.12hon3.past-part+ānā] . être humain comprendre[pres.pl.m.12hon3] yah écriture depuis des temps immémoriaux avec continuer[pres.pl.m.12hon3.past-part+ānā] .
153Les gens croient que les écritures existent depuis des temps immémoriaux.
155ज्ञान तो कुछ है नहीं . gyān tō kuchh hai nahī̃ . gyān[n.m.;sg.,d.] tō kuchh hōnā[pres.sg.23] nahī̃[neg] . connaissance alors quoi que ce soit être[pres.sg.23] ne pas .
154Ils n’ont pas cette connaissance.
156कल्प की आयु ही लाखों वर्ष कह दी है इसलिए परम्परा कह देते हैं . kalp kī|key āyu hī lākhō̃ varṣh kah dī hai isliē paramparā kah dētē haĩ . kalp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key āyu[n.f.;sg.] hī[p.] lākh[n.m.+ō̃;pl.o.] varṣh[n.m.;sg.,d.] kahnā[pres-perf.sg.f.23.root+dēnā] isliē paramparā[n.f.;sg.] kahnā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] . cycle (de|faire[past-part.f.]|clé) x seul 100 000 an dire[pres-perf.sg.f.23.root+dēnā] par conséquent depuis des temps immémoriaux dire[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] .
155Ils disent qu’un cycle dure des centaines de milliers d’années, et c’est pourquoi ils disent qu’il dure depuis des temps immémoriaux.
157इनको कहा जाता है अज्ञान अन्धियारा . inkō kahā jātā hai agyān andhiyārā . yah[pn.pl.kō] kahnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|kahnā[pres.sg.m.23.passive] agyān[n.m.;sg.,d.] andhiyārā, andhērā[n.m.ā=>ā;sg.d.] . yah[.kō] (dire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|dire[pres.sg.m.23.passive]) ignorance obscurité .
156On appelle cela l’obscurité de l’ignorance.
158अभी तुम बच्चों को यह बेहद की पढ़ाई मिलती है , जिससे तुम आदि-मध्य-अन्त का राज़ समझा सकते हो . abhī tum bachchō̃ kō yah bēhad kī|key paṛhāī miltī hai , jissē tum ādi-madhy-ant kā rāz samjhā saktē hō . ab[adv.hī] tum[pn.pl.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] yah[pn.sg.d.] bēhad[adj.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key paṛhāī[n.f.ī=>ī;sg.]|paṛhānā[past-part.f.] milnā[pres.sg.f.23] , jō[pn.sg.sē] tum[pn.pl.] ādi-madhya-ant kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] rāz[n.m.;sg.,d.] samjhānā[pres.pl.m.2.root+saknā] . maintenant tu enfant à yah illimité (de|faire[past-part.f.]|clé) (étude|enseigner[past-part.f.]) se trouver[pres.sg.f.23] , ceux qui[.sē] tu du début à la fin de secret expliquer[pres.pl.m.2.root+saknā] .
157Les enfants, vous êtes maintenant en train d’étudier cette étude illimitée grâce à laquelle vous découvrez les secrets du début, du milieu et de la fin.
159तुमको इन देवी-देवताओं की हिस्ट्री-जॉग्राफी का पूरा पता है . tumkō in dēvī-dēvatāō̃ kī|key history-geography kā pūrā patā hai . tum[pn.pl.kō] in|yah[pn.pl.o.] dēvī-dēvtā[n.f.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key history-geography kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] pūrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] patā[n.m.ā=>ā;sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . tu[.kō] (en|yah) déités (de|faire[past-part.f.]|clé) l'histoire et la géographie de complet savoir être[pres.sg.23] .
158Vous connaissez l’histoire et la géographie complètes de ces déités.
160यह पवित्र प्रवृत्ति मार्ग वाले पूज्य थे . yah pavitra pravr̥itti mārg vālē pūjya thē . yah[pn.sg.d.] pavitr[adj.] pravr̥itti mārg[x] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] pūjya[adj.] hōnā[past.pl] . yah pur chemin de la famille celui de digne d'être adoré être[past.pl] .
159Elles étaient dignes d’adoration, et elles appartenaient au chemin de la famille pure.
161अभी पुजारी पतित बने हैं . abhī pujārī patit banē haĩ . ab[adv.hī] pujārī[n.m.;sg.,d.] patit[adj.] bannā[pres-perf.pl.m.12hon3] . maintenant adorateur impur devenir[pres-perf.pl.m.12hon3] .
160Elles sont maintenant devenues des adoratrices impures.
162सतयुग में है पवित्र प्रवृत्ति मार्ग , यहाँ कलियुग में अपवित्र प्रवृत्ति मार्ग है . satyug mē̃ hai pavitra pravr̥itti mārg , yahā̃ kaliyug mē̃ apavitr pravr̥itti mārg hai . satyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] hōnā[pres.sg.23] pavitr[adj.] pravr̥itti mārg[x] , yahā̃ kaliyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] apavitr[adj.] pravr̥itti mārg[x] hōnā[pres.sg.23] . âge d'or dans être[pres.sg.23] pur chemin de la famille , ici âge de fer dans impur chemin de la famille être[pres.sg.23] .
161A l’âge d’or, c’est le chemin de la famille pure. 162Ici, à l’âge de fer, c’est le chemin de la famille impure.
163फिर बाद में निवृत्ति मार्ग होता है . phir bād mē̃ nivr̥itti mārg hōtā hai . phir[adv.]|phirnā[root] bād mē̃[x] nivr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] mārg[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.m.23] . (ensuite|tourner[root]) plus tard x chemin être[pres.sg.m.23] .
163Et plus tard, c’est le chemin de l’isolement.
164वह भी ड्रामा में है . vah bhī drama mē̃ hai . vah[pn.sg.d.] bhī[p.] drama mē̃[postp.] hōnā[pres.sg.23] . vah aussi drama dans être[pres.sg.23] .
164Cela aussi est fixé dans le drama.
165उसको संन्यास धर्म कहा जाता है . uskō sannyās dharm kahā jātā hai . vah[pn.sg.kō] sannyās[x] dharm[n.m.;sg.,d.] kahnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|kahnā[pres.sg.m.23.passive] . vah[.kō] renonciation religion (dire[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|dire[pres.sg.m.23.passive]) .
165Cela s’appelle la religion du renoncement.
166घरबार का संन्यास कर जंगल में चले जाते हैं . gharbār kā sannyās kar jaṅgal mē̃ chalē jātē haĩ . gharbār[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sannyās[x] karnā[root] jaṅgal[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] chalnā[pres.pl.m.12hon3.past-part+jānā]|chalnā[pres.pl.m.12hon3.passive] . x de renonciation faire[root] forêt dans (continuer[pres.pl.m.12hon3.past-part+jānā]|continuer[pres.pl.m.12hon3.passive]) .
166Ils renoncent à leur foyer et à leur famille, et vont dans les forêts.
167वह है हद का संन्यास . vah hai had kā sannyās . vah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] had[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sannyās[x] . vah être[pres.sg.23] x de renonciation . 168रहते तो इसी पुरानी दुनिया में ही है ना . rahtē tō isī purānī duniyā mē̃ hī hai nā . rahnā[pres-part.m.pl.,o.] tō yah[pn.sg.hī] purānā[adj.ā=>ī;f.] duniyā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] nā . rester[pres-part.m.pl.,o.] alors yah[.hī] vieux monde dans seul être[pres.sg.23] ∅ .
167C’est un renoncement limité ; ils vivent toujours dans le même vieux monde.
169अभी तुम समझते हो हम संगमयुग पर हैं फिर नई दुनिया में जायेंगे . abhī tum samajhtē hō ham saṅgamyug par haĩ phir naī duniyā mē̃ jāyēṅgē . ab[adv.hī] tum[pn.pl.] samajhnā[pres.pl.m.2] ham[pn.pl.] saṅgamyug[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] phir[adv.]|phirnā[root] nayā[adj.ā=>ī;f.] duniyā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] jānā[fut.m.pl.12hon3] . maintenant tu comprendre[pres.pl.m.2] nous âge de confluence (sur|autre) être[pres.pl.12hon3] (ensuite|tourner[root]) neuf monde dans aller[fut.m.pl.12hon3] .
168Vous comprenez que vous êtes maintenant à l’âge de confluence et que vous irez ensuite dans le nouveau monde.
170तुमको तिथि , तारीख , सेकेण्ड सहित सब मालूम है . tumkō tithi , tārīkh , second sahit sab mālūm hai . tum[pn.pl.kō] tithi[n.f.ī=>ī;sg.] , tārīkh[n.f.;sg.] , second sahit sab[adj.] mālūm[adj.] hōnā[pres.sg.23] . tu[.kō] x , x , seconde y compris tous apparent être[pres.sg.23] .
169Vous connaissez l'heure, la date et la seconde précises de tout.
171वह लोग तो कल्प की आयु ही लाखों वर्ष कह देते हैं , इनका पूरा हिसाब निकाल सकते हैं . vah lōg tō kalp kī|key āyu hī lākhō̃ varṣh kah dētē haĩ , inkā pūrā hisāb nikāl saktē haĩ . vah[pn.sg.d.] log[n.m.;sg.,d.] tō kalp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key āyu[n.f.;sg.] hī[p.] lākh[n.m.+ō̃;pl.o.] varṣh[n.m.;sg.,d.] kahnā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] , yah[pn.pl.kā] pūrā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hisāb[n.m.;sg.,d.] nikālnā[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] . vah gens alors cycle (de|faire[past-part.f.]|clé) x seul 100 000 an dire[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] , yah[.kā] complet compte extirper[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] .
170Ces gens disent que chaque cycle dure des centaines de milliers d’années. 171Il est impossible d’en faire un calcul correct.
172लाखों वर्ष की तो बात कोई याद भी न कर सके . lākhō̃ varṣh kī|key tō bāt kōī yād bhī na kar sakē . lākh[n.m.+ō̃;pl.o.] varṣh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key tō bāt[n.f.;sg.] kōī[pn.;d.] yād[n.f.;sg.] bhī[p.] na[neg] karnā[opt.sg.23.root+saknā] . 100 000 an (de|faire[past-part.f.]|clé) alors question certains souvenir aussi ne..pas faire[opt.sg.23.root+saknā] .
172Personne ne peut se souvenir de quelque chose qui remonte à des centaines de milliers d'années.
173अभी तुम समझते हो बाप क्या है , कैसे आते हैं , क्या कर्तव्य करते हैं ? abhī tum samajhtē hō bāp kyā hai , kaisē ātē haĩ , kyā kartavya kartē haĩ ? ab[adv.hī] tum[pn.pl.] samajhnā[pres.pl.m.2] bāp[n.m.;sg.,d.] kyā hōnā[pres.sg.23] , kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ānā[pres.pl.m.12hon3] , kyā kartavya[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.12hon3] ? maintenant tu comprendre[pres.pl.m.2] père quoi être[pres.sg.23] , comment venir[pres.pl.m.12hon3] , quoi tâche faire[pres.pl.m.12hon3] ?
173Vous comprenez maintenant qui est le Père, comment Il vient et quelle tâche Il accomplit.
174तुम सबके आक्यूपेशन को , जन्मपत्री को जानते हो . tum sabkē occupation kō , janmapatrī kō jāntē hō . tum[pn.pl.] sabkā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] occupation kō[postp.] , janma patrī[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] jānnā[pres.pl.m.2] . tu de tout le monde activités à , horoscope à connaitre[pres.pl.m.2] .
174Vous connaissez l’occupation et l’horoscope de tout le monde.
175बाकी झाड़ के पत्ते तो ढेर होते हैं . bākī jhāṛ kē|K pattē tō ḍhēr hōtē haĩ . bākī|bākī jhāṛ[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K pattā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] tō ḍhēr[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] . (les autres|mais) arbre (de|K) feuille alors un tas être[pres.pl.m.12hon3] . 176वह गिनती थोड़ेही कर सकते हैं . vah gintī thōṛēhī kar saktē haĩ . vah[pn.sg.d.] ginnā[pres-part.f.]|gintī[x] thōṛēhī karnā[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] . vah (x[pres-part.f.]|x) ne..pas faire[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] .
175Cependant, les feuilles sur un arbre sont tellement nombreuses qu’on ne peut pas les compter.
177इस बेहद सृष्टि रूपी झाड़ के कितने पत्ते हैं ? is bēhad sr̥iṣhṭi rūpī jhāṛ kē|K kitnē pattē haĩ ? yah[pn.sg.o.] bēhad[adj.] sr̥iṣhṭi[n.f.;sg.] rūpī[adj.] jhāṛ[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] pattā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] ? yah illimité monde sous la forme de arbre (de|K) combien feuille être[pres.pl.12hon3] ?
176Combien de feuilles a cet arbre illimité ?
1785000 वर्ष में इतने करोड़ हैं . 5000 varṣh mē̃ itnē krōṛ haĩ . 5000 varṣh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] itnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] krōṛ[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] . 5000 an dans aussi 10 millions être[pres.pl.12hon3] .
177Il y en a plus de 6 milliards en 5 000 ans.
179तो लाखों वर्ष में कितने अनगिनत मनुष्य हो जाएं . tō lākhō̃ varṣh mē̃ kitnē anginat manuṣhya hō jāē̃ . tō lākh[n.m.+ō̃;pl.o.] varṣh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] anginat[x] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] hōnā[opt.pl.12hon3.root+jānā] . alors 100 000 an dans combien incalculable être humain être[opt.pl.12hon3.root+jānā] .
178Par conséquent, s’il s’agissait de centaines de milliers d’années, il y aurait un nombre incalculable d’êtres humains.
180भक्तिमार्ग में दिखाते हैं - लिखा हुआ है सतयुग इतने वर्ष का है , त्रेता इतने वर्ष का है , द्वापर इतने वर्ष का है . bhaktimārg mē̃ dikhātē haĩ - likhā huā hai satyug itnē varṣh kā hai , trētā itnē varṣh kā hai , dvāpar itnē varṣh kā hai . bhakti mārg[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] dikhānā[pres.pl.m.12hon3] - likhnā[past-part.m.sg.d.]|likhānā[root] hōnā[pres-perf.sg.m.23] satyug[n.m.;sg.,d.] itnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] varṣh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] , trētā[n.f.;sg.] itnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] varṣh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] , dvāpar itnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] varṣh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . chemin de la dévotion dans montrer[pres.pl.m.12hon3] - (écrire[past-part.m.sg.d.]|x[root]) être[pres-perf.sg.m.23] âge d'or aussi an de être[pres.sg.23] , âge d'argent aussi an de être[pres.sg.23] , âge de cuivre aussi an de être[pres.sg.23] .
179Ceux qui sont sur le chemin de la dévotion montrent qu'il est écrit : L’âge d’or dure tant d’années, l’âge d’argent dure tant d’années, et l’âge de cuivre dure tant d’années.
181तो बाप बैठ तुम बच्चों को यह सब राज़ समझाते हैं . tō bāp baiṭh tum bachchō̃ kō yah sab rāz samjhātē haĩ . tō bāp[n.m.;sg.,d.] baiṭhnā[root] tum[pn.pl.] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] yah[pn.sg.d.] sab[adj.] rāz[n.m.;sg.,d.] samjhānā[pres.pl.m.12hon3] . alors père s'asseoir[root] tu enfant à yah tous secret expliquer[pres.pl.m.12hon3] .
180Par conséquent les enfants, le Père siège ici pour vous expliquer tous ces secrets.
182आम का बीज देखने से आम का झाड़ सामने आयेगा ना ! ām kā bīj dēkhnē sē ām kā jhāṛ sāmnē āyēgā nā ! ām[n.m.;sg.,d.]|ām[adj.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bīj[n.m.;sg.,d.] dēkhnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] ām[n.m.;sg.,d.]|ām[adj.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] jhāṛ[n.m.;sg.,d.] sāmnē ānā[fut.m.sg.23] nā ! (mangue|général) de graine voir[inf.m.pl.,o.] avec (mangue|général) de arbre x venir[fut.m.sg.23] ∅ !
181Quand vous voyez une graine de manguier, un manguier vous vient à l'esprit.
183अभी मनुष्य सृष्टि का बीजरूप तुम्हारे सामने है . abhī manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp tumhārē sāmnē hai . ab[adv.hī] manuṣhya sr̥iṣhṭi kā bījrūp[x] tum[pn.pl.kē] sāmnē hōnā[pres.sg.23] . maintenant Graine de l'arbre du monde humain tu[.kē] x être[pres.sg.23] .
182Maintenant, la Graine de l’arbre du monde humain est devant vous.
184तुमको बैठ झाड़ का राज़ समझाते हैं क्योंकि चैतन्य है . tumkō baiṭh jhāṛ kā rāz samjhātē haĩ kyōṅki chaitanya hai . tum[pn.pl.kō] baiṭhnā[root] jhāṛ[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] rāz[n.m.;sg.,d.] samjhānā[pres.pl.m.12hon3] kyōṅki chaitanya[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . tu[.kō] s'asseoir[root] arbre de secret expliquer[pres.pl.m.12hon3] parce que vivant être[pres.sg.23] .
183Il siège ici et, comme Il est vivant, Il vous explique les secrets de l’arbre.
185बताते हैं हमारा यह उल्टा झाड़ है . batātē haĩ hamārā yah ulṭā jhāṛ hai . batānā[pres.pl.m.12hon3] ham[pn.pl.kā] yah[pn.sg.d.] ulṭā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] jhāṛ[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . dire[pres.pl.m.12hon3] nous[.kā] yah à l'envers arbre être[pres.sg.23] .
184Il montre comment c’est un arbre inversé.
186तुम समझा सकते हो जो भी इस दुनिया में हैं , जड़ वा चैतन्य , हूबहू रिपीट करेंगे . tum samjhā saktē hō jō bhī is duniyā mē̃ haĩ , jaṛ vā chaitanya , hūbahū repeat karē̃gē . tum[pn.pl.] samjhānā[pres.pl.m.2.root+saknā] jō[pn.;d.] bhī[p.] yah[pn.sg.o.] duniyā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] hōnā[pres.pl.12hon3] , jaṛ[adj.]|jaṛ[n.f.;sg.]|jaṛnā[root] vā chaitanya[n.m.;sg.,d.] , hūbahū repeat karnā[fut.m.pl.12hon3] . tu expliquer[pres.pl.m.2.root+saknā] ceux qui aussi yah monde dans être[pres.pl.12hon3] , (non-vivant|x|incruster[root]) ou vivant , exactement répéter faire[fut.m.pl.12hon3] .
185Vous pouvez expliquer que tout ce qui existe de vivant et de non-vivant dans ce monde se répètera de manière identique.
187अभी कितना वृद्धि को पाते रहते हैं . abhī kitnā vr̥iddhi kō pātē rahtē haĩ . ab[adv.hī] kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] vr̥iddhi[n.f.;sg.] kō[postp.] pānā[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] . maintenant combien croissance à obtenir[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] .
186De nos jours, la population continue de tellement augmenter.
188सतयुग में इतना हो नहीं सकता . satyug mē̃ itnā hō nahī̃ saktā . satyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] itnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.sg.d.] . âge d'or dans aussi (être[root]|être[pres.pl.2]) ne pas pouvoir[pres-part.m.sg.d.] .
187Il ne peut pas exister autant de gens à l’âge d’or.
189कहते हैं फलानी चीज़ आस्ट्रेलिया से , जापान से आई . kahtē haĩ phalānī chīz Australia sē , jāpān sē āī|eye|I . kahnā[pres.pl.m.12hon3] phalānā[adj.ā=>ī;f.] chīz[n.f.;sg.] Australia sē[postp.] , jāpān[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] ānā[past-part.f.]|eye|I . dire[pres.pl.m.12hon3] x chose Australie avec , x avec (venir[past-part.f.]|œil|x) .
188Vous dites : Telle chose est venue d’Australie ou du Japon.
190सतयुग में आस्ट्रेलिया , जापान आदि थोड़ेही थे . satyug mē̃ Australia , jāpān ādi thōṛēhī thē . satyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] Australia , jāpān[n.m.;sg.,d.] ādi[adj.] thōṛēhī hōnā[past.pl] . âge d'or dans Australie , x etc. ne..pas être[past.pl] .
189L’Australie et le Japon n’existent pas à l’âge d’or.
191ड्रामा अनुसार वहाँ की चीज़ यहाँ आती है . drama anusār vahā̃ kī|key chīz yahā̃ ātī hai . drama anusār vahā̃ kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key chīz[n.f.;sg.] yahā̃ ānā[pres.sg.f.23] . drama selon là-bas (de|faire[past-part.f.]|clé) chose ici venir[pres.sg.f.23] .
190Selon le plan du drama, les choses de ces endroits viennent ici.
192पहले अमेरिका से गेहूँ आदि आते थे . pahlē America sē gēhū̃ ādi ātē thē . pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] America sē[postp.] x ādi[adj.] ānā[hab-past.pl.m.] . (premier|d'abord) Amérique avec x etc. venir[hab-past.pl.m.] .
191Le grain est importé d’Amérique.
193सतयुग में कहाँ से आयेंगे थोड़ेही . satyug mē̃ kahā̃ sē āyēṅgē thōṛēhī . satyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] kahā̃ sē[postp.] ānā[fut.m.pl.12hon3] thōṛēhī . âge d'or dans où avec venir[fut.m.pl.12hon3] ne..pas .
192A l’âge d’or, on n’importera absolument rien d’ailleurs.
194वहाँ तो है ही एक धर्म , सब चीज़ें भरपूर रहती हैं . vahā̃ tō hai hī ēk dharm , sab chīzē̃ bharpūr rahtī haĩ . vahā̃ tō hōnā[pres.sg.23] hī[p.] ēk[adj.] dharm[n.m.;sg.,d.] , sab[adj.] chīz[n.f.+ē̃;pl.d.] bharpūr[adj.] rahnā[pres.pl.f.12hon3] . là-bas alors être[pres.sg.23] seul un religion , tous chose empli rester[pres.pl.f.12hon3] .
193Là-bas, il n’y a qu’un seul dharma, et tout est en abondance.
195यहाँ धर्म वृद्धि को पाते रहते हैं , तो उनके साथ सब चीजें कम होती जाती हैं . yahā̃ dharm vr̥iddhi kō pātē rahtē haĩ , tō unkē sāth sab chījē̃ kam hōtī jātī haĩ . yahā̃ dharm[n.m.;sg.,d.] vr̥iddhi[n.f.;sg.] kō[postp.] pānā[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] , tō vah[pn.pl.kē] sāth[n.m.;sg.,d.] sab[adj.] chīz[n.f.+ē̃;pl.d.] kam hōnā[pres.pl.f.12hon3.pres-part+jānā] . ici religion croissance à obtenir[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] , alors vah[.kē] avec tous chose diminuer .
194Ici, le nombre de religions continue de croître et parallèlement, beaucoup de choses viennent à manquer.
196सतयुग में कहाँ से मंगाते नहीं हैं . satyug mē̃ kahā̃ sē maṅgātē nahī̃ haĩ . satyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] kahā̃ sē[postp.] maṅgānā[pres-part.m.pl.,o.] nahī̃[neg] hōnā[pres.pl.12hon3] . âge d'or dans où avec demander d'amener[pres-part.m.pl.,o.] ne pas être[pres.pl.12hon3] .
195Ils n’importent rien à l’âge d’or.
197अभी तो देखो कहाँ-कहाँ से मंगाते हैं ! abhī tō dēkhō kahā̃-kahā̃ sē maṅgātē haĩ ! ab[adv.hī] tō dēkhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] kahā̃ sē[postp.] maṅgānā[pres.pl.m.12hon3] ! maintenant alors voir[opt.pl.2,imp.pl.2] où avec demander d'amener[pres.pl.m.12hon3] !
196De nos jours, regardez à quel point ils importent des choses de tellement d’endroits.
198मनुष्य पीछे वृद्धि को पाते गये हैं , सतयुग में तो अप्राप्त कोई वस्तु होती नहीं . manuṣhya pīchhē vr̥iddhi kō pātē gayē haĩ , satyug mē̃ tō aprāpta kōī vastu hōtī nahī̃ . manuṣhya[n.m.;sg.,d.] pīchhē vr̥iddhi[n.f.;sg.] kō[postp.] pānā[pres-perf.pl.m.12hon3.pres-part+jānā] , satyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] tō aprāpt[adj.] kōī[pn.;d.] vastu[n.f.;sg.] hōnā[pres-part.f.] nahī̃[neg] . être humain puis croissance à obtenir[pres-perf.pl.m.12hon3.pres-part+jānā] , âge d'or dans alors non reçu certains chose être[pres-part.f.] ne pas .
197Le nombre des êtres humains continuera d’augmenter jusqu’à la fin. 198Rien ne manque à l’âge d’or.
199वहाँ की हर चीज़ सतोप्रधान बहुत अच्छी होती है . vahā̃ kī|key har|her chīz satōpradhān bahut achchhī hōtī hai . vahā̃ kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key harnā[root]|har|her chīz[n.f.;sg.] satōpradhān[adj.] bahut achchhā[adj.ā=>ī;f.] hōnā[pres.sg.f.23] . là-bas (de|faire[past-part.f.]|clé) (x[root]|x|son) chose satopradhan beaucoup bien être[pres.sg.f.23] . 200मनुष्य ही सतोप्रधान हैं . manuṣhya hī satōpradhān haĩ . manuṣhya[n.m.;sg.,d.] hī[p.] satōpradhān[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] . être humain seul satopradhan être[pres.pl.12hon3] .
199Là-bas, tout est satopradhan et très bon ; les êtres humains sont satopradhan.
201मनुष्य अच्छे हैं तो सामग्री भी अच्छी है . manuṣhya achchhē haĩ tō sāmagrī bhī achchhī hai . manuṣhya[n.m.;sg.,d.] achchhā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] tō sāmagrī[n.f.ī=>ī;sg.] bhī[p.] achchhā[adj.ā=>ī;f.] hōnā[pres.sg.23] . être humain bien être[pres.pl.12hon3] alors attirail aussi bien être[pres.sg.23] .
200Quand les êtres humains sont bons, tout ce qui les entoure est également bon.
202मनुष्य बुरे हैं तो सामग्री भी नुकसानकारक है . manuṣhya burē haĩ tō sāmagrī bhī nuksānkārak hai . manuṣhya[n.m.;sg.,d.] burā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] tō sāmagrī[n.f.ī=>ī;sg.] bhī[p.] nuksānkārak[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . être humain mauvais être[pres.pl.12hon3] alors attirail aussi qui cause du tort être[pres.sg.23] .
201Quand les êtres humains sont mauvais, tout ce qui les entoure est nocif.
203साइन्स की मुख्य चीज़ है एटॉमिक बॉम्ब्स , जिससे इतना सारा विनाश होता है . science kī|key mukhya chīz hai atomic bombs , jissē itnā sārā vināśh hōtā hai . science kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key mukhya[adj.] chīz[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] atomic bomb , jō[pn.sg.sē] itnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] sārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] vināśh hōnā[pres.sg.m.23] . science (de|faire[past-part.f.]|clé) principal chose être[pres.sg.23] atomique bombe , ceux qui[.sē] aussi entier se dissiper .
202L’essentiel de la science est la bombe atomique via laquelle ce monde entier doit être détruit.
204कैसे बनाते होंगे ! kaisē banātē hōṅgē ! kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] banānā[pres-part.m.pl.,o.] hōnā[fut.m.pl.12hon3] ! comment faire[pres-part.m.pl.,o.] être[fut.m.pl.12hon3] !
203Comment l’ont-ils créée ?
205बनाने वाली आत्मा में पहले से ही ड्रामा अनुसार ज्ञान होगा . banānē vālī ātmā mē̃ pahlē sē hī drama anusār gyān hōgā . banānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ī;f.] ātmā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] pahlē sē[x] hī[p.] drama anusār gyān[n.m.;sg.,d.] hōnā[fut.m.sg.23] . faire[inf.m.pl.,o.] celui de âme dans à l'avance seul drama selon connaissance être[fut.m.sg.23] .
204Selon le drama, l’âme qui l’a créée devait déjà avoir cette connaissance en elle.
206जब समय आता है तब उनमें वह ज्ञान आता है , जिसमें सेन्स होगी वही काम करेंगे और दूसरे को सिखायेंगे . jab samay ātā hai tab unmē̃ vah gyān ātā hai , jismē̃ sense hōgī vahī kām karē̃gē aur dūsrē kō sikhāyēṅgē . jab samay[n.m.;sg.,d.] ānā[pres.sg.m.23] tab vah[pn.pl.mē̃] vah[pn.sg.d.] gyān[n.m.;sg.,d.] ānā[pres.sg.m.23] , jō[pn.sg.mē̃] sense hōnā[fut.f.sg.23] vahī kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] karnā[fut.m.pl.12hon3] aur dūsrā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] sikhānā[fut.m.pl.12hon3] . quand temps venir[pres.sg.m.23] alors vah[.mē̃] vah connaissance venir[pres.sg.m.23] , ceux qui[.mē̃] x être[fut.f.sg.23] ∅ (luxure|tâche) faire[fut.m.pl.12hon3] et autre à enseigner[fut.m.pl.12hon3] .
205Cette connaissance émerge en elle le moment venu. 206Ceux qui ont ce bon sens (sense) travailleront et enseigneront aussi aux autres.
207कल्प-कल्प जो पार्ट बजाया है वही बजता रहता है . kalp-kalp jō part bajāyā hai vahī bajtā rahtā hai . kalp[n.m.;sg.,d.] jō[pn.;d.] part bajānā[pres-perf.sg.m.23] vahī bajnā[pres.sg.m.23.pres-part+rahnā] . cycle ceux qui jouer son rôle ∅ x[pres.sg.m.23.pres-part+rahnā] .
207Quel que soit le rôle (part) joué à chaque cycle, c’est ce même rôle qui continue de se jouer.
208अभी तुम कितने नॉलेजफुल बनते हो , इनसे जास्ती नॉलेज होती नहीं . abhī tum kitnē knowledgeful bantē hō , insē jāstī knowledge hōtī nahī̃ . ab[adv.hī] tum[pn.pl.] kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] knowledgeful bannā[pres.pl.m.2] , yah[pn.pl.sē] jāstī knowledge hōnā[pres-part.f.] nahī̃[neg] . maintenant tu combien empli de connaissance devenir[pres.pl.m.2] , yah[.sē] plus connaissance être[pres-part.f.] ne pas . 209तुम इस नॉलेज से देवता बन जाते हो . tum is knowledge sē dēvtā ban jātē hō . tum[pn.pl.] yah[pn.sg.o.] knowledge sē[postp.] dēvtā bannā[pres.pl.m.2.root+jānā] . tu yah connaissance avec devenir une déité .
208Vous devenez maintenant tellement emplis de connaissance (knowledge-full). 209Il n’y a pas de plus grande connaissance que celle-ci ; vous devenez des déités grâce à cette connaissance.
210इससे ऊंच कोई नॉलेज है नहीं . issē ūñch kōī knowledge hai nahī̃ . yah[pn.sg.sē] ūñch[adj.ā=>ā;m.sg.d.] kōī[pn.;d.] knowledge hōnā[pres.sg.23] nahī̃[neg] . yah[.sē] élevé certains connaissance être[pres.sg.23] ne pas .
210Il n’y a pas de connaissance plus élevée que celle-ci.
211वह है माया की नॉलेज , जिससे विनाश होता है . vah hai māyā kī|key knowledge , jissē vināśh hōtā hai . vah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] māyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ī;f.]|karnā[past-part.f.]|key knowledge , jō[pn.sg.sē] vināśh hōnā[pres.sg.m.23] . vah être[pres.sg.23] Maya (de|faire[past-part.f.]|clé) connaissance , ceux qui[.sē] se dissiper .
211L’autre est la connaissance de Maya qui fait advenir la destruction.
212वह लोग ( साइन्टिस्ट ) मून में जाते हैं , खोजते हैं . vah lōg ( sāinṭisṭa ) moon mē̃ jātē haĩ , khōjatē haĩ . vah[pn.sg.d.] log[n.m.;sg.,d.] ( x ) moon mē̃[postp.] jānā[pres.pl.m.12hon3] , x hōnā[pres.pl.12hon3] . vah gens ( x ) lune dans aller[pres.pl.m.12hon3] , x être[pres.pl.12hon3] .
212Ces scientifiques vont sur la lune pour faire des recherches.
213तुम्हारे लिए कोई नई बात नहीं . tumhārē liē kōī naī bāt nahī̃ . tum[pn.pl.kē] lēnā[past-part.m.pl.,o.]|liē kōī[pn.;d.] nayā[adj.ā=>ī;f.] bāt[n.f.;sg.] nahī̃[neg] . tu[.kē] (prendre[past-part.m.pl.,o.]|pour) certains neuf question ne pas .
213Il n'y a rien de nouveau pour vous.
214यह सब माया का पॉम्प है . yah sab māyā kā pomp hai . yah[pn.sg.d.] sab[adj.] māyā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] pomp hōnā[pres.sg.23] . yah tous Maya de splendeur être[pres.sg.23] .
214Tout cela est le faste (pomp) de Maya.
215बहुत शो करते हैं , अति डीपनेस में जाते हैं . bahut show kartē haĩ , ati deepness mē̃ jātē haĩ . bahut show karnā[pres.pl.m.12hon3] , ati deepness mē̃[postp.] jānā[pres.pl.m.12hon3] . beaucoup montrer faire[pres.pl.m.12hon3] , profond x dans aller[pres.pl.m.12hon3] .
215Ils vont dans les profondeurs, et font extérieurement le show.
216बहुत बुद्धि को लड़ाते हैं . bahut buddhi kō laṛātē haĩ . bahut buddhi[n.f.;sg.] kō[postp.] laṛānā[pres.pl.m.12hon3] . beaucoup intellect à x[pres.pl.m.12hon3] . 217कुछ कमाल कर दिखावें . kuchh kamāl kar dikhāvē̃ . kuchh kamāl[n.m.;sg.,d.] karnā[root] dikhānā[opt.pl.12hon3] . quoi que ce soit x faire[root] montrer[opt.pl.12hon3] .
216Beaucoup de gens se cassent la tête à essayer d’utiliser leurs intellects pour réaliser une merveille ou une autre.
218बहुत कमाल करने से फिर नुकसान हो जाता है . bahut kamāl karnē sē phir nuksān hō jātā hai . bahut kamāl[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] phir[adv.]|phirnā[root] nuksān[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.m.23.root+jānā] . beaucoup x faire[inf.m.pl.,o.] avec (ensuite|tourner[root]) perte être[pres.sg.m.23.root+jānā] .
217En réalisant de nombreuses merveilles de ce genre, ils causent de nombreux dégâts.
219क्या-क्या बनाते रहते हैं . kyā-kyā banātē rahtē haĩ . kyā banānā[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] . quoi faire[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] .
218Voyez les choses qu’ils n’arrêtent pas d’inventer !
220बनाने वाले जानते हैं इनसे यह विनाश होगा . banānē vālē jāntē haĩ insē yah vināśh hōgā . banānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] jānnā[pres.pl.m.12hon3] yah[pn.pl.sē] yah[pn.sg.d.] vināśh hōnā[fut.m.sg.23] . faire[inf.m.pl.,o.] celui de connaitre[pres.pl.m.12hon3] yah[.sē] yah se dissiper .
219Ceux qui les fabriquent comprennent bien que la destruction arrivera par elles.
221अच्छा ! achchhā ! achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ! bien !
220Achcha.
222मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमॉर्निंग . mīṭhē-mīṭhē sikīladhē bachchō̃ prati māt-pitā bāpdādā kā yād-pyār aur good morning . mīṭhā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] sikīladhē[x] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] prati māt-pitā, mātā-pitā[n.m.;sg.,d.] bāpdādā kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] yād-pyār[n.m.;sg.,d.] aur good morning . doux sikhiladé enfant pour Mère et Père BapDada de amour, souvenir et bonjour . 223रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते . rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē . rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē[x] . Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels .
221Aux très doux enfants bien-aimés, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada, le Père Spirituel dit Namaste aux enfants spirituels.