Avyakt murli du samedi 4 mars 1972

पतित patit (9.84)

Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)

आलस्य ālasya (9.35)

Paresse, léthargie.

पतित पावन patit pāvan (7.72)

Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).

ग ga (7.71)

La troisième consonne de l'alphabet Devanagari.
c. (pour indiquer le troisième élément d'une liste).

उल्लास ullās (6.95)

Joie, grand plaisir, gaieté.
Un chapitre (d'un livre).
Festivités, allégresse.

गुणगान guṇgān (6.73)

कोमल kōmal (6.28)

अधीनता adhīntā (6.04)

तिरस्कार tiraskār (5.94)

Mépris, dédain, opprobre ; irrespect, manque de respect.

दिखलाना dikhlānā (5.10)

Montrer, diriger, indiquer.

सूझना sūjhnā (4.98)

नाश nāśh (4.98)

जांचना jāñchnā (4.86)

Examiner, enquêter, vérifier, tester, évaluer.

जेब jēb (4.81)

Une poche.

समर्पण samarpaṇ (4.78)

Fait de se dédier, dévouement, engagement, abandon, reddition.

अधिकारीपन adhikārīpan (4.47)

छम-छम chham-chham (4.38)

भस्म bhasm (4.30)

Cendre, cendres, chaux.

परछाया, परछाई parchhāyā, parchhāī (4.26)

Une ombre.
Un reflet, une réflexion.

अन्जान anjān (4.25)

Ignorant.

असम्भव asambhav (4.16)

Impossible.
Inconcevable ; improbable.

फैंसला phaĩslā (4.04)

कड़ा kaṛā (4.02)

Dur, strict, sévère, rigide, rude, cruel, ardu, difficile, sérieux.

शस्त्रधारी śhastradhārī (4.01)

Qui détient ou porte des armes, armé.
Une personne armée.

पावन pāvan (4.00)

Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie. 

झलक jhalak (3.99)

साहस sāhas (3.97)

निवारण nivāraṇ (3.87)

Prévention.
Suppression (d'un défaut, d'une faiblesse) ; guérison (d'une maladie).
Exclusion.
(Bābā) Solution.

झलकना jhalaknā (3.87)

Briller, rayonner, éclairer, éblouir, scintiller, reluire, luire, être lumineux, étinceler, illuminer brièvement.

निर्बल nirbal (3.83)

Sans force, sans pouvoir, impuissant, faible, frêle, fragile.

अधीन adhīn (3.80)

Dépendant. 
Subordonné, soumis à l'autorité de.
Sous.

अज्ञान agyān (3.77)

Ignorance, manque de connaissances.

पिछाड़ी में pichhāṛī mē̃ (3.75)

A la fin, dans la dernière partie.

दिखावा dikhāvā (3.71)

Démonstration, étalage, ostentation, pompe, apparat.
Spéciosité, prétention, déguisement.
Frime.

master knowledgeful (3.65)

Maître bien informé, maître savant, maître plein de savoir.
(Bābā) Maître Savant, titre que Bābā (le Savant qui a le savoir complet) nous donne parce que nous recevons ce Savoir complet.

दुःख हर्ता duḥkh hartā (3.62)

Enleveur du chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

जांच jāñch (3.62)

Examen, essai, test, preuve.
Estimation.
Évaluation immédiate.

धोखा dhōkhā (3.60)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

लक्ष्मी lakṣhmī (3.57)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

सन्तान santān (3.52)

Progéniture, enfants, descendants.
Un fils ou une fille.

सुख कर्ता sukh kartā (3.51)

Faiseur du bonheur, celui qui fait le bonheur.

बेचारा bēchārā (3.51)

भ्रष्टाचार bhraṣhṭāchār (3.42)

Corruption, dépravation, caractère dissolu.

घमसान ghamsān (3.34)

ज्ञानी gyānī (3.26)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

अर्पण arpaṇ (3.23)

Le fait de remettre, confier, déposer sur.
Le fait de présenter une offrande.
Une offrande, un sacrifice.
Un don.
Une somme mise de côté à des fins religieuses ou charitables.
Reddition, abandon, le fait de se rendre.

भगाना bhagānā (3.23)

Chasser, déloger, effrayer, faire fuir.
Kidnapper, enlever, ravir.

war (3.18)

Guerre, lutte.
Faire la guerre.

वार vār (3.18)

Une attaque, un assaut.
Un coup.
Un jour de la semaine.
Le côté le plus proche.
(suffixe), cela signifie « -wise » sur la base de (wise = en terme de, dans la direction de, une (chose) à la fois, à la manière de), et aussi वाला.

उम्मीदवार ummīdvār (3.15)

Candidat.

से दूर sē dūr (3.12)

Loin de.

काली kālī (3.08)

Noire.
Épithète de la déesse Durgā, épouse de Śhiv (l'Hécate des Hindous, à qui l'on offre des sacrifices humains).
Déesse, chassant les démons avec sa forme effrayante.

काली kālī (3.08)

मददगार madadgār (3.02)

Assistant, aide, celui qui soutient.

हार hār (3.00)

हार hār (3.00)

निर्बलता nirbaltā (2.98)

Faiblesse, impuissance, fragilité.

शिकार śhikār (2.94)

Chasse.
Proie, gibier.

तरस taras (2.93)

Pitié, compassion, miséricorde.

विजयी vijayī (2.92)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

रंगना raṅgnā (2.91)

सत्कार satkār (2.90)

Hospitalité, accueil.

लगन lagan (2.88)

Dévotion, persévérance, inclination, attachement.
Un moment propice (pour effectuer une cérémonie).

हारना hārnā (2.86)

खून khūn (2.86)

Sang.
Meurtre, massacre.

common (2.85)

चिल्लाना chillānā (2.84)

Crier, hurler, pousser un cri, grincer, crisser, couiner.

सहजयोग sahajyōg (2.82)

मूर्छित mūrchhit (2.79)

Inconscient, évanoui.

देह का भान dēh kā bhān (2.75)

Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle")

रिमझिम rimjhim (2.75)

Bruine.
(onomatopée) Crépitement (comme la pluie).
Avec un crépitement.

उम्मीद ummīd (2.74)

Espoir, espérance, anticipation, attente.

अज्ञानी agyānī (2.74)

Qui n'a pas gyān.

प्रभावशाली prabhāvśhālī (2.72)

बलि bali (2.69)

Sacrifice ; oblation, offrande.

भान bhān (2.68)

Conscience, perception, souvenir.

brake (2.66)

Frein.
Freiner.

स्वाहा करना svāhā karnā (2.66)

स्वप्न svapn (2.65)

Un rêve.

ज्ञान-स्वरूप gyān-svarūp (2.63)

Forme de Gyān, forme du Savoir (qui incarne le Savoir).

फलाना phalānā (2.62)

प्रतिज्ञा pratigyā (2.59)

सचमुच sachmuch (2.53)

सृष्टि sr̥iṣhṭi (2.51)

Création. 
Le monde.

छुड़ाना chhuṛānā (2.50)

Libérer.

वश vaśh (2.49)

Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.

रोब rōb (2.48)

Influence dominante, emprise, domination, présence imposante ou redoutable.

कमाल kamāl (2.42)

प्रभाव prabhāv (2.38)

व्यक्ति vyakti (2.38)

जगत जीत jagat jīt (2.38)

Conquérant du monde, conquérant de l'univers.

आसुरी āsurī (2.38)

Appartenant ou relatif aux esprits mauvais (asur), diabolique, démoniaque.

माँगना mā̃gnā (2.38)

Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.

चलन chalan (2.34)

Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.

असर asar (2.32)

Effet.
Influence, impression.

अक्षर akṣhar (2.30)

Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.

लहर lahar (2.30)

Vague, onde, ondulation.
Un motif ondulé.
Poussée, caprice, impulsion.

show (2.27)

Montrer, révéler.
Étalage.
Exposition professionnelle.

group (2.27)

Groupe.
Équipe (groupe de travailleurs attachés à un travail spécial).

निहाल nihāl (2.25)

Comblé, épanoui, content, ravi.

दैवी परिवार daivī parivār (2.24)

Famille divine, famille des dieux et déesses. (âge d'or)

कमजोर kamjōr (2.23)

Faible, médiocre, inefficace.

वचन vachan (2.22)

Parole, propos, déclaration, énoncé, discours.

अलौकिकता alaukiktā (2.22)

तड़फना taṛaphnā (2.21)

Se retourner ou s'agiter sans cesse avec agitation ou avec inquiétude.
Se tordre de douleur.
Avoir de la peine (pour), faire mal, piquer.
Craquer.
Être agité.

प्रवेश pravēśh (2.21)

Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée. 
Entrée, porte, portail, grille, barrière.

सबूत sabūt (2.18)

साधारण sādhāraṇ (2.16)

Ordinaire, simple, commun, banal, habituel, modéré.

दुःख duḥkh (2.16)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

दुःखना duḥkhnā (2.16)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

विघ्न vighna (2.14)

Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.

देह dēh (2.14)

Le corps.

चतुर chatur (2.08)

रस्म rasm (2.08)

Une cérémonie, un rituel.
Formalité.
Coutume, pratique, habitude.

प्रभावित prabhāvit (2.05)

और कुछ aur kuchh (2.04)

एकदम ēkdam (2.02)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

विश्व-परिवर्तन viśhva-parivartan (2.02)

संग saṅg (2.02)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

ले जाना lē jānā (2.01)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

कर्तव्य kartavya (2.00)

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

निश्चय करना niśhchay karnā (1.99)

'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.

knowledge (1.98)

Connaissance(s), savoir.

नवीनता navīntā (1.95)

Nouveauté, primeur, fraîcheur.

भरोसा bharōsā (1.95)

Espoir, dépendance, confiance, assurance, foi.

कमजोरी kamjōrī (1.90)

Faiblesse ; déficience, défaut, manque, insuffisance, carence ; débilité.

कब kab (1.89)

Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?

स्मृति स्वरूप smr̥iti svarūp (1.88)

Forme du souvenir, image du souvenir.

लोक lōk (1.88)

Le monde.  L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.

भक्ति bhakti (1.87)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

सिवाए sivāē (1.83)

Excepté, sauf, à l'exception (de).

मार्ग mārg (1.83)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

कमी kamī (1.83)

माया māyā (1.82)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

श्रेष्ठता śhrēṣhṭhatā (1.81)

बचपन bachpan (1.80)

Enfance.

मन्सा mansā (1.80)

Mental, né de l'esprit.
Mentalement, par l'esprit.

निर्विघ्न nirvighna (1.78)

Sans obstacle, sans interruption, sans problème, à l'abri de tout obstacle.
Sans être bloqué, librement ; en toute sécurité.

विजय vijay (1.78)

Conquête, victoire, triomphe.

काला kālā (1.76)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

रफ्तार raphtār (1.74)

Vitesse, pas, rapidité.

मणका maṇkā (1.73)

चमक chamak (1.73)

Paillettes, brillance, splendeur, éclat, lueur.

scene (1.73)

Scène, lieu, incident, décor.

बचाना bachānā (1.71)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

यथार्थ yathārth (1.70)

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (1.70)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

अधिकारी adhikārī (1.70)

Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.

भट्ठी bhaṭṭhī (1.70)

Âtre, foyer, cheminée, grille, poêle, fourneau, cuisinière, four, forge, alambic, distillerie, chaudron d'un blanchisseur.
(Bābā) Méditation intensive collective de quelques heures (fournaise).

धारण dhāraṇ (1.69)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

pass with honour (1.69)

Réussir avec honneur.

धारणा dhārṇā (1.68)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

धीरे dhīrē (1.68)

अधिकार adhikār (1.67)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

गुण guṇ (1.67)

Mérite, vertu, grande qualité, excellence.
Qualité constitutive, propriété, attribut.
L'une des 3 qualités : sattva (pureté, vérité), rajas (force, désir), et tamas (ignorance, inertie).

चढ़ती कला chaṛhtī kalā (1.67)

L'art de l'ascension.
Le nombre de kalā (degré ou seizième) augmentant.
(sikhisme) Bonne humeur, être toujours positif, aller de l'avant. Chardi Kala reflète un état d'esprit basé sur le dévouement et la Volonté de Dieu. Il faut remplir ses obligations quelles que soient les difficultés.

थकावट, थकान thakāvaṭ, thakān (1.67)

Lassitude, fatigue ; épuisement.

हल्का halkā (1.66)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

नज़र nazar (1.64)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

सीखना sīkhnā (1.63)

Apprendre.

वर्णन varṇan (1.63)

दूर dūr (1.63)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

तरह tarah (1.62)

समीपता samīpatā (1.62)

Proximité, contiguïté.

त्रिकालदर्शी trikāldarśhī (1.62)

(Celui) qui voit les trois temps : le passé, le présent et le futur ; omniscient ; Rishi ou sage divin.

खर्च, खर्चा kharch, kharchā (1.58)

Dépense(s), coût.

भूल जाना bhūl jānā (1.57)

योगयुक्त yōgyukt (1.57)

Immergé dans une méditation profonde, absorbé dans le Yoga.

महिमा mahimā (1.56)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

चरित्र charitra (1.54)

Caractère.

पद pad (1.53)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

वृत्ति vr̥itti (1.53)

Comportement, conduite, mode de vie.
Tendance naturelle, instinct.
Affaires, emploi, profession.
Moyens de subsistance, allocation, pension.
Commentaire (sur un texte).
Usage (d’un terme ou d’une expression).
(Bābā) Attitude, motif de pensées, habitude de pensée, tendances, inclinations, instincts.

विकार vikār (1.52)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (1.51)

Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.

रूहानियत rūḥānīyat (1.51)

रीति rīti (1.50)

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

तरीका tarīkā (1.50)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

दृष्टि dr̥iṣhṭi (1.49)

Vue, vision, aperçu, regard, coup d’œil.
(Bābā) Vision, regard.

खाना khānā (1.48)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

वंचित vañchit (1.48)

Privé, démuni, défavorisé.
Trompé, dupé.

परिवर्तन parivartan (1.47)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

कोना kōnā (1.47)

Coin.

रंग raṅg (1.46)

Couleur.
Peinture, teinte, pigment.
Teint, beauté.
Aspect, apparence, expression (visage); atmosphère, humeur.
Manière, style, influence.
Caractère, nature, genre, sorte, type.
Lieu de divertissement, scène.
Les arts dramatiques : le jeu d'acteur, danse, chant.
Divertissement, plaisir, réjouissance ; humeur ou période de jeunesse.
Une chose splendide, un spectacle.

practice (1.46)

Pratique.

रुकना ruknā (1.44)

S'arrêter, faire halte, rester, stagner, se tenir debout.

सागर sāgar (1.42)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

कमाई kamāī (1.42)

Gains, profits, salaire.

सेवाधारी sēvādhārī (1.40)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

तुम tum (1.40)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

power (1.39)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

मग्न magna (1.38)

Absorbé, engagé, occupé, immergé, noyé.
Heureux, ravi.

पहले से pahlē sē (1.38)

Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.

दृश्य dr̥iśhya (1.34)

ऊपर ūpar (1.33)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

शुरू होना śhurū hōnā (1.33)

वाचा vāchā (1.32)

Par la parole.

बिल्कुल bilkul (1.32)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

लगा lagā (1.32)

Non sagā.

कहलाना kahlānā (1.30)

Faire parler, faire dire, faire raconter; appeler.
Être appelé, ou nommé, ou désigné, passer par le nom de; être dit d'être.

संस्कार saṅskār (1.28)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

line (1.28)

Corde, fil.
Ligne (droite / courbe), trait.
Un tuyau, par exemple dans un système hydraulique.
Ride.
Vers.
Ligne de produits.
Case d’un formulaire.
Border.
Aligner.

संसार saṅsār (1.28)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

अलबेलापन albēlāpan (1.27)

Espièglerie, gaieté, allégresse, jovialité, fantaisie, enjouement, caractère enjoué, vivacité, gaieté.
Caractère capricieux, rébellion.
Caractère étourdi, frivolité, légèreté, bêtise, puérilité.
Simplicité, naïveté, innocence.
Insouciance, négligence, inattention, indifférence.
Étrangeté, bizarrerie, singularité, particularité.
Élégance, caractère soigné, de dandy.
Airs, flatteries, coquetterie.
Charme, fascination.
Beauté, joliesse, élégance.
(Bābā) Négligence.

ख़त्म ḵẖatm (1.26)

Terminé, fini, complété, conclu.

सम्पूर्ण sampūrṇ (1.25)

Complet, entier, parfait.

लक्षण lakṣhaṇ (1.25)

Un symptôme.
Une indication, un signe.
Trait, trait caractéristique, marque distinctive.
(Bābā) Les symptômes de l'âme qui montrent un progrès vers son but.

कल kal (1.24)

निशानी niśhānī (1.24)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

अपने आप apnē āp (1.23)

Par soi-même, tout seul.

इच्छा ichchhā (1.22)

Souhait, désir, volonté.

way (1.22)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

एकरस ēkras (1.22)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

practical (1.22)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

हिम्मत himmat (1.22)

Courage, bravoure, hardiesse.

भव bhav (1.20)

रहम rahm (1.20)

Pitié, miséricorde, compassion.

भव bhav (1.20)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

अकेला akēlā (1.20)

Seul, célibataire, solitaire.

प्राप्त करना prāpt karnā (1.20)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

छोड़ना chhōṛnā (1.20)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

अवश्य avaśhya (1.19)

कमाना kamānā (1.16)

Gagner, acquérir, obtenir.
Accumuler, économiser.

बुद्धि buddhi (1.15)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

रहाना rahānā (1.15)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

लिखना likhnā (1.13)

Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).

पाना pānā (1.13)

Obtenir.

और कोई aur kōī (1.12)

Quelqu'un d'autre.

वस्तु vastu (1.12)

Article, chose, objet, substance, matière, contenu.
Action ou intrigue d'un drame.

अवस्था avasthā (1.12)

Condition, état, âge, stade, étape, phase.

कोशिश kōśhiśh (1.12)

Effort, tentative, essai.

ज़रा zarā (1.12)

Un peu.

सुख sukh (1.10)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

लक्ष्य lakṣhya (1.08)

Cible, but, visée, objet, objectif.
Indiqué, implicite. 

तरफ taraph (1.06)

Côté; direction.
Vers.

के ऊपर kē ūpar (1.06)

Sur, au dessus de, en haut de.

अन्य anya (1.05)

Autre, un autre, différent ; séparé.

बाकी bākī (1.05)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī (1.05)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

संपन्न sampann (1.04)

Prospère, riche, aisé.
Complété, accompli.
(suffixe) Muni, pourvu, doué de, abondamment doté de, possédant (comme la richesse, le savoir).

कहाँ kahā̃ (1.04)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

के बाद kē bād (1.03)

Après.

मालूम mālūm (1.02)

Connu.
Évident, apparent.

सिद्ध siddh (1.02)

Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.

विशेषता viśhēṣhtā (0.98)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

कई kaī (0.98)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

चीज़ chīz (0.98)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

रचना rachnā (0.97)

Créer, composer, faire, former, construire.

चेहरा chēhrā (0.96)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

सामने sāmnē (0.95)

service (0.94)

Service, office religieux.

भविष्य bhaviṣhya (0.93)

Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.

दिखाना dikhānā (0.92)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

पुराना purānā (0.90)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

सहयोगी sahyōgī (0.90)

Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.

दृढ़ dr̥iṛh (0.89)

Ferme, résolu, déterminé, volontaire.
Fort.
Dur.
Rigide, tenace.

सोचना sōchnā (0.89)

Penser, réfléchir, considérer.

second (0.89)

Une seconde.
Second, deuxième, deuxièmement.

बार bār (0.88)

Fois, occasion, moment.

पता patā (0.88)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

जमाना jamānā (0.88)

Geler, solidifier, rendre ferme, durcir, faire coaguler. Établir, installer. Faire rester assis longtemps. Fixer. Faire prendre racine. Rendre efficace.

वर्सा varsā (0.88)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

powerful (0.87)

Puissant, fort.

शुरू śhurū (0.87)

Début, commencement.

चमकना chamaknā (0.86)

सम्बन्ध sambandh (0.86)

Connexion, relation.

भक्त bhakt (0.86)

Un dévot.

पड़ना paṛnā (0.85)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

निश्चय niśhchay (0.85)

Confiance, foi, certitude.

बाप समान bāp samān (0.85)

Pareil, identique, égal au Père.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.85)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

लिए liē (0.84)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

शब्द śhabd (0.82)

Mot, terme, son.

गाना gānā (0.82)

Chanter.
Chanson, chant.

अलौकिक alaukik (0.82)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

प्राप्त prāpt (0.82)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

यादगार yādgār (0.81)

N'importe quelle chose qui a été donnée en mémoire.
Un cadeau précieux (à une maîtresse ou à un ami).
Un souvenir (objet offert).
Un monument, un mémorial.
Tout ce qui est mémorable ou digne de souvenir.

चाहे chāhē (0.79)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

कोई भी kōī bhī (0.79)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

समझ samajh (0.78)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

stage (0.78)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

उठना uṭhnā (0.77)

S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.

चित्र chitra (0.77)

Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.

दिखाई देना dikhāī dēnā (0.77)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

कम kam (0.77)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

cum (0.77)

मूर्ति, मूर्त mūrti, mūrt (0.76)

Idole, statue, image.

वा vā (0.76)

Ou.

check (0.75)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

plan (0.75)

Plan, projet, dessein, intention, propos.

संपर्क sampark (0.75)

प्रकार prakār (0.73)

Façon, manière.

स्मृति smr̥iti (0.72)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

यहाँ yahā̃ (0.70)

Ici, à cet endroit.

लाना lānā (0.70)

स्नेही snēhī (0.70)

Un amant, un amoureux.
Aimant, affectueux.

अनेक anēk (0.70)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

आजकल ājkal (0.69)

De nos jours, ces jours-ci.

महान्, महा mahān, mahā (0.69)

(préfixe) Grand, illustre.
Puissant, fort, grand, gros, large, ample, excessif, grave.
Très, extrêmement, beaucoup.

आवश्यकता āvaśhyaktā (0.68)

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

कारण kāraṇ (0.68)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

छोटा chhōṭā (0.67)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

मेहनत mēhnat (0.67)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

आना ānā (0.67)

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.66)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

उठाना uṭhānā (0.66)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

मुख mukh (0.66)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

खजाना khajānā (0.65)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

कार्य kārya (0.65)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

के साथ kē sāth (0.64)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

हम ham (0.63)

Nous.
(forme rustique) Je.

के पास kē pās (0.63)

Près de, proche de.
Appartenant à (marqueur génitif).
Avoir (utilisé avec le verbe hōnā être)

वर्तमान vartamān (0.62)

Présent, existant ; courant.
Le présent.

प्राप्ति prāpti (0.62)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

मैं maĩ (0.61)

Je.

अर्थ arth (0.61)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.61)

Terre, sol.

उमंग umaṅg (0.60)

Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.

साथी sāthī (0.60)

Compagnon, camarade, associé, accompagnateur, disciple; allié, complice, partisan, adhérent.

भिन्न bhinn (0.59)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

कर्म karm (0.59)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

तब tab (0.59)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

पूरा pūrā (0.58)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पास pās (0.58)

pass (0.58)

Passer, réussir.

कैसा kaisā (0.56)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

जीवन jīvan (0.56)

Vie, animation, existence.

औरों aurō̃ (0.56)

(Les) autres.

के प्रति kē prati (0.56)

Vers, envers, pour.

ठीक ṭhīk (0.55)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

के आगे kē āgē (0.54)

En face de, devant, avant.

निमित्त nimitt (0.54)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

बदलना badalnā (0.54)

Changer, modifier, remplacer.
Convertir, être converti.
Revenir en arrière (sur sa parole).

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.54)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

समझाना samjhānā (0.53)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

अन्दर andar (0.53)

Dedans, à l'intérieur.

नशा naśhā (0.52)

Intoxication, ivresse.

भरना bharnā (0.52)

Emplir, remplir.

न na (0.52)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

वहां vahā̃ (0.51)

Là, là-bas.

लगना lagnā (0.51)

सर्व sarv (0.50)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

ज़रूर zarūr (0.50)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

प्रति prati (0.49)

Vers, envers, pour.

प्रत्यक्ष pratyakṣh (0.49)

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

तक tak (0.49)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

कभी kabhī (0.49)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

क्यों kyō̃ (0.48)

Pourquoi.

समीप samīp (0.48)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

नया nayā (0.48)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

वरदान vardān (0.47)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

थोड़ा thōṛā (0.47)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

यही yahī (0.46)

Forme emphatique de yah : this very.

सफलता saphaltā (0.46)

Succès, réussite.

स्थान sthān (0.46)

Lieu, place, endroit, site.

सकना saknā (0.46)

Pouvoir, être capable de.

स्वतः svataḥ (0.45)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

in (0.45)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

फिर phir (0.45)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

इतना itnā (0.45)

Autant, tant, tellement, si.

संकल्प saṅkalp (0.44)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

शक्ति śhakti (0.44)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

जितना jitnā (0.43)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

ज्ञान gyān (0.43)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

साथ-साथ sāth-sāth (0.42)

En même temps.

काम kām (0.42)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

काम kām (0.42)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

फिरना phirnā (0.40)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

कौन सा kaun sā (0.40)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

बन ban (0.39)

स्वयं svayã (0.39)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

अपनाना apnānā (0.38)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

विशेष viśhēṣh (0.37)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

बढ़ना baṛhnā (0.37)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

पहले pahlē (0.37)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

कौन kaun (0.37)

pronom interrogatif. Qui

स्वरूप svarūp (0.35)

Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.

चाहिए chāhiē (0.35)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

निकलना nikalnā (0.34)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

अगर agar (0.33)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

अनुभव anubhav (0.33)

Expérience.

उतना utnā (0.32)

बड़ा baṛā (0.32)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

साथ sāth (0.31)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

लोग log (0.30)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

पहला pahlā (0.30)

Premier. Précédent.

रखना rakhnā (0.30)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

चाहना chāhnā (0.29)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

रूप rūp (0.27)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

ने nē (0.25)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

कुछ kuchh (0.25)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

या yā (0.25)

Ou, ou bien, soit.

अर्थात् arthāt (0.23)

C'est-à-dire, à savoir.

लगाना lagānā (0.23)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

जब jab (0.23)

(Pronom relatif) Quand.

चलना chalnā (0.22)

Continuer.

आगे āgē (0.22)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

जानना jānnā (0.22)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

इसलिए isliē (0.21)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

आज āj (0.21)

Aujourd'hui.

बात bāt (0.20)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

द्वारा dvārā (0.20)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सहज sahaj (0.20)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

के लिए kē liē (0.19)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

her (0.19)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

हर har (0.19)

हरना harnā (0.19)

सेवा sēvā (0.18)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

आत्मा ātmā (0.18)

L'âme, l'esprit, le soi.

लेना lēnā (0.17)

Prendre.

सदा sadā (0.16)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

बाप bāp (0.16)

Père.

ना nā (0.16)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

वैसा vaisā (0.16)

समझना samajhnā (0.15)

Comprendre.

मिलना milnā (0.15)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

कहना kahnā (0.14)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

दूसरा dūsrā (0.14)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

जाना jānā (0.13)

Aller, partir, perdre, couler.

कोई kōī (0.13)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

बोलना bōlnā (0.13)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

बच्चा bachchā (0.12)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

क्योंकि kyōṅki (0.11)

Parce que, puisque.

कितना kitnā (0.11)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

बनाना banānā (0.10)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

समय samay (0.09)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

बहुत bahut (0.08)

Beaucoup.
Très.

पर par (0.08)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

एक ēk (0.08)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

देखना dēkhnā (0.08)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देना dēnā (0.07)

Donner.

आप āp (0.07)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

लेकिन lēkin (0.07)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

पर par (0.07)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

अब ab (0.06)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

सब sab (0.06)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

वाला vālā (0.06)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

अच्छा achchhā (0.06)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आना ānā (0.05)

Venir.

जैसा jaisā (0.05)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

कि ki (0.05)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनना bannā (0.04)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

ऐसा aisā (0.03)

Tel, de ce genre.

अपना apnā (0.03)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

रहना rahnā (0.03)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

ओम् ōm (0.03)

(hindouisme) Syllabe sacrée symbolisant Dieu Tout-Puissant.
Syllabe sacrée symbolisant l'âme toute-puissante en général. (les hindous confondent l'âme et l'Âme suprême)
Je suis.
Moi l'âme.

शान्ति śhānti (0.02)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

जो jō (0.02)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

नहीं nahī̃ (0.02)

Non.
ne..pas.

यह yah (0.02)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

अव्यक्त avyakt (0.02)

Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.

वह vah (0.01)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

और aur (0.01)

Et.
Plus.
Autre.

तो tō (0.01)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

K (0.01)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

key (0.01)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ही hī (0.01)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)