Murli du jour du dimanche 9 mai 2021

उदारता udārtā (13.89)

सर्वन्श sarvanśh (10.72)

ठेकेदार ṭhēkēdār (9.26)

वंश vanśh (9.10)

Lignée, race, famille, clan, dynastie.
Un bambou.

leakage (7.90)

Fuite.

बालानशीन bālānaśhīn (7.78)

Le meilleur.
Assis en hauteur, occupant le siège principal.
L'occupant du siège principal, le président.
Le siège principal.

बेफिक्र bēphikr (6.68)

Insouciant, négligeant, libre des soucis, inconscient.
(Bābā) Libre des soucis, libre des tracas, libre de toute anxiété, sans souci.

समर्पित samarpit (6.66)

निर्माण nirmāṇ (6.46)

Construction, création, fabrication.

निश्चयबुद्धि niśhchaybuddhi (6.45)

Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.

मान-शान mān-śhān (6.41)

Respect et grandeur, honneur et dignité.

catch (6.11)

Attraper, surprendre.
Piger, saisir.
Accrocher, prendre.
Prise.
Entourloupe, attrape, truc.
Jeu de balle.

अर्पित arpit (5.91)

Livré, confié.
Présenté, offert ; sacrifié.

इच्छा ichchhā (5.56)

Souhait, désir, volonté.

उखेड़ना ukhēṛnā (5.39)

Déraciner, arracher ; extraire (une épine ou une dent) ; déterrer.
Détacher, déloger ; disperser.
Déboîter (un os).

बादशाह bādśhāh (5.27)

Empereur, roi, monarque, souverain.

विजयी vijayī (5.20)

Conquérant, victorieux, triomphant.
Vainqueur.

निर्मान nirmān (4.97)

Humble, modeste, sans vanité, sans arrogance, sans orgueil.

भाषा bhāṣhā (4.85)

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

certificate (4.82)

Certificat. Un document officiel montrant des faits sur un événement, un statut ou une réalisation.

हिलना hilnā (4.81)

S'agiter, remuer, bouger.

परिस्थिति paristhiti (4.79)

Situation, circonstances.
(Bābā) Situation extérieure, condition extérieure.

समर्थ samarth (4.70)

Capable, compétent, apte, habile, qualifié.
Puissant.

त्यागी tyāgī (4.64)

Celui qui a fait des sacrifices, renonçant ; un reclus.

foundation (4.62)

Fondation, fondement.

नव nav (4.55)

Nouveau, novateur, neuf, néo-, jeune, frais, récent, moderne.
Neuf, 9.

निश्चित niśhchit (4.54)

Établi, certain ; non sujet à doute.
Déterminé, fixé, établi ; ferme, décidé.

इच्छा मात्रम् अविद्या ichchhā mātram avidyā (4.49)

Devenir complètement ignorant d’un désir. Les désirs sont comme des mirages. Si vous courez derrière un mirage pour avoir de l’eau, comme le mirage est une apparence illusoire de l’eau, vous ne pourrez jamais obtenir l’eau. Il en est de même pour les désirs. Il n’y a pas de fin aux désirs. Pourquoi courir derrière les mirages comme les désirs et pourquoi être déçu de ne pas les obtenir ! Ainsi, Baba nous donne une très belle technique pour stabiliser l’esprit à un stade où l’on devient complètement ignorant des désirs. Lorsque l’esprit atteint un tel niveau élevé, alors automatiquement tous les désirs seront satisfaits. Cela signifie que le contentement complet sera atteint.

विदाई vidāī (4.44)

Adieu, départ.
Cadeau fait au moment du départ.

लोक पसन्द lōk pasand (4.43)

Aimé du monde, approuvé par le monde. (Bābā) Le certificat de satisfaction de ceux que je rencontre (« être aimé par les autres »). Il s'agit notamment du certificat des membres du Yagya, des aînés, des professeurs instruments ayant une riche expérience de la vie spirituelle. Viennent ensuite les bénédictions des « āp-samān » (égaux) de la famille brahmane et de tous ceux que nous côtoyons.

प्राप्तिस्वरूप prāptisvarūp (4.43)

निश्चिन्त niśhchint (4.41)

Insouciant, sans soucis, assuré, convaincu, indifférent.

बाप पसन्द bāp pasand (4.28)

Aimé du Père, approuvé par le Père.

मन पसन्द man pasand (4.28)

Selon son propre cœur, favori, préféré, à son goût.
Aimé de soi, approuvé par soi.
(Bābā) Le certificat de satisfaction de soi (être aimé de soi-même) : Je suis satisfait de la qualité et de la rapidité de mes efforts, de mon état intérieur et de mes actions.

नौकरी naukrī (4.18)

Service, tâche, travail, emploi.

बहादुर bahādur (4.08)

तूफान tūphān (4.05)

Orage, tempête, ouragan, typhon.

हाँ जी hā̃ jī (3.98)

Oui (poli), oui Monsieur, oui Madame.

challenge (3.91)

Défi.
Contestation, mise en question.
Contester, demander des explications, mettre en doute.
Stimuler.
Mettre au défi, défier.

paper (3.87)

Papier (matériau pour écrire).
Journal.
Devoir, article, essai.
Épreuve écrite.
(Bābā) Épreuve dans la vie (test que donne Drama nous permettant de vérifier notre niveau, de voir si nous avons bien étudié et assimilé ce que Dieu nous enseigne)

प्रत्यक्षफल pratyakṣhaphal (3.82)

ठेका ṭhēkā (3.79)

Contrat.

प्रमाण pramāṇ (3.60)

Selon, conformément à.
Preuve; vérification; garantie.
Preuve (relative à une question).

परखना parakhnā (3.59)

विजय vijay (3.58)

Conquête, victoire, triomphe.

अंश aṅśh (3.51)

Partie, part, division, fragment.
Ingrédient.
Contribution.
Numérateur (d'une fraction).
Degré.
En linguistique, un élément.
(Bābā) Part, trace.

check (3.49)

Contrôler, vérifier.
Maîtriser, arrêter.
(Faire) enregistrer (ses valises à l'aéroport).
Contrôle, vérification.
Carreaux (motif).
Frein.
Échec (aux échecs).

उड़ाना uṛānā (3.48)

बिन्दु bindu (3.47)

Point. 
Zéro.
(dans la dramaturgie indienne) Un moment du drame où un épisode mineur commence à prendre forme.
Une goutte.
Mille (en tir).

अज्ञानी agyānī (3.46)

Qui n'a pas gyān.

दिव्यगुण divyaguṇ (3.43)

Qualité divine ou céleste.

वायु vāyu (3.43)

Air, vent.
Le dieu du vent.
L'air du corps, un air vital (dont cinq sont comptés, prāṇ, apān, samān, udān et vyān).
Affection morbide de l'humeur venteuse.

बलिहार, बलिहारी balihār, balihārī (3.39)

Oblation, offrande, sacrifice, victime.
L'offrande d'une portion du repas quotidien de ghī, de céréales et de riz, etc. à toutes les créatures de toute description (c'est-à-dire aux dieux, aux êtres semi-divins, aux hommes, aux animaux et même aux objets inanimés).

बचाव bachāv (3.39)

Préservation, salut, délivrance, secours, dégagement, libération, évasion.
Protection, défense, refuge, garde, blindage, écran, dissimulation, réserve, évitement, stratagème, prétexte.

व्यर्थ vyarth (3.36)

Inutile, infructueux, futile, inefficace, peu rentable.

गिरती कला girtī kalā (3.35)

चतुर chatur (3.35)

परिभाषा paribhāṣhā (3.28)

light-might (3.25)

गुणमूर्त guṇmūrt (3.25)

Image de la vertu.

अडोल aḍōl (3.22)

Qui ne tremble pas, qui ne se balance pas.
Non branlant, non bancal.
Immobile, ferme, stable.
Inébranlable.

समीप samīp (3.21)

Proche (dans le lieu ou le temps), à côté de, près, tout près, à portée de main.

समारोह samārōh (3.16)

Réunion de célébration, fête (laïque ou religieuse), cérémonie.

चाहे chāhē (3.10)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

जगदम्बा jagadambā (3.08)

« La mère du monde », un nom de Durgā ou Pārvati.
(Bābā) Un nom donné à Mama.

bank (3.06)

Banque.
Berge (d’une rivière).
Banc (de pêche).
Talus, remblai.

विशेषता viśhēṣhtā (3.05)

Spécialité, particularité, singularité, qualité, attribut, caractéristique.

फिक्र phikr (2.98)

Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.

घबराना ghabrānā (2.97)

Être confus, confondu, embrouillé, paumé ou troublé.
Être perplexe, déconcerté, gêné ou embarrassé.
Être perturbé, troublé dans l'esprit, agité, inquiet, distrait.
Être alarmé, effrayé, consterné.
Confondre, rendre perplexe, troubler, gêner, embarrasser, etc.
Déranger, agiter.
Alarmer, effrayer, consterner.

जानकी jānkī (2.97)

निमित्त nimitt (2.96)

Cause, raison, facteur, but, motif.
Pour le bien de, à cause de.
(Bābā) Instrument. Celui qui agit pour la Cause de Dieu, en Son nom.

दादी dādī (2.92)

Grand-mère paternelle.
(Brahma Kumaris) Sœur la plus aînée (plus âgée en gyan que les Didis qui sont aussi des sœur aînées)

रत्न ratna (2.91)

Une gemme, une pierre précieuse. L'individu le plus remarquable d'une classe.
La pupille de l'œil.
(dans les mots composés) Quelque chose de précieux ou désirable, toute chose précieuse, quelque chose d'excellent ou de meilleur de son genre (par exemple strī-ratn, 'une perle de femme').

निश्चय niśhchay (2.90)

Confiance, foi, certitude.

सर्वशक्तिवान sarvśhaktivān (2.89)

Qui possède tous les pouvoirs, omnipotent, tout-puissant.

पदार्थ padārtha (2.85)

मात्र mātra (2.85)

Seul, simple, unique, nu, pur.
Seulement, simplement, uniquement, purement, à peine, ne..guère, ne..que, rien..que, juste.

अलौकिक alaukik (2.84)

Pas de ce monde, divin, céleste, phénoménal, transcendantal, surnaturel.
Peu commun, étrange, rare, inhabituel, exceptionnel, inordinaire, extraordinaire.

सेवाकेन्द्र sēvākēndra (2.83)

Centre de service.

मैं-पन maĩ-pan (2.83)

État ou condition de 'je'. Le « je ».
Conscience de "moi".
(Bābā) Quand on se souvient de Bābā et que l'on considère dans son cœur que c'est Bābā qui me fait agir et non moi, ce « je » disparaît.

निश्चय करना niśhchay karnā (2.82)

'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.

त्रिनेत्री trinētrī (2.78)

(Celui) qui a trois yeux. Le troisième œil est celui de la sagesse.
(Bābā) Celui qui a le troisième « œil » de la sagesse, qui s’ouvre grâce à la connaissance spirituelle et au yoga.

degree (2.78)

Diplôme, licence.
Degré, niveau.
Intitulé, titre.

तीनों tīnō̃ (2.78)

Les trois, tous les trois.

परिवार parivār (2.73)

Famille, foyer, ménage, maisonnée.

स्वतः svataḥ (2.72)

Par soi-même, tout seul.
De son propre chef ou de sa propre volonté.
Involontairement, automatiquement.
Par nature, naturellement.
Auto-.

स्थिति sthiti (2.69)

Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.

नशा naśhā (2.69)

Intoxication, ivresse.

question mark (2.68)

मन man (2.65)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

सिंहासन siṃhāsan (2.64)

'Siège de lion', un trône (qui serait ainsi appelé car soutenu par des lions d'or).

अचल achal (2.63)

Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,

के प्रति kē prati (2.63)

Vers, envers, pour.

समर्थी samarthī (2.60)

Capacité, aptitude, compétence.

भाव bhāv (2.60)

Émotion, sentiment.
Idée.
Taux, prix, devis.
Existence, état existant, être.
Sens, intention, objet, but.
Essence.
Nature, tempérament, caractère.

अप्राप्ति aprāpti (2.59)

Non-réalisation (d'un objectif), non-acquisition.

जीवन jīvan (2.55)

Vie, animation, existence.

शक्तिशाली śhaktiśhālī (2.53)

Qui possède le pouvoir ou la force, puissant, fort.

फेंकना phēṅknā (2.52)

Jeter, lancer, projeter.

ज्ञानी gyānī (2.52)

Qui a Gyān, sage, savant, érudit, cultivé, bien informé; celui qui a atteint la réalisation de soi.

मधुरता madhurtā (2.50)

Douceur, goût sucré, mélodie, douceur du miel.

लौकिक laukik (2.49)

Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.

आसन āsan (2.46)

Le fait d'être assis.
Le fait d'être assis dans des postures particulières selon la coutume des yōgī dans leurs exercices dévotionnels (dont quatre-vingt-quatre sont énumérés).
Mode d'assise, posture, attitude, position.
Siège, place, tabouret.
Un petit tapis ou une peau de cerf sur lequel les Hindous s'assoient pendant la prière.
Le garrot d'un éléphant, la partie où le conducteur est assis ; siège du conducteur ; siège du cavalier (sur un cheval).

शान śhān (2.45)

Magnificence, splendeur, grandeur.

काल kāl (2.44)

Temps, moment, heure, période, âge, époque, saison.
La destinée, la fin, la mort, famine, calamité.
myth. np. de Kāla, épith. de Yama-Mṛtyu, le dieu de la Mort, sous son aspect du Temps destructeur.

भिन्न bhinn (2.42)

Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.

मज़ा mazā (2.41)

Plaisir, saveur, goût, amusement, gaité.

artificial (2.40)

Artificiel.

प्राप्त करना prāpt karnā (2.38)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

समाप्त करना samāpt karnā (2.37)

कमजोर kamjōr (2.35)

Faible, médiocre, inefficace.

अनन्य ananya (2.35)

Identique, unique.
Proche, intime.
Complètement loyal, exclusif.

नेत्र nētra (2.31)

L’œil.

सीढ़ी sīṛhī (2.30)

Échelle, escalier, cage d'escalier, escalator, échalier, pas japonais.

प्राप्त prāpt (2.30)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

मुलाकात mulākāt (2.29)

अर्पण arpaṇ (2.28)

Le fait de remettre, confier, déposer sur.
Le fait de présenter une offrande.
Une offrande, un sacrifice.
Un don.
Une somme mise de côté à des fins religieuses ou charitables.
Reddition, abandon, le fait de se rendre.

भाग्य विधाता bhāgya vidhātā (2.27)

Celui qui ordonne, dispense la destinée, le lot de chacun. (hindouisme) Brahmā «l'Ordonnateur du Monde», personnifiant la Destinée.
(Bābā) Śhiv qui élève la destinée selon l'effort de souvenir.

छूटना chhūṭnā (2.23)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

चरित्र charitra (2.22)

Caractère.

से पहले sē pahlē (2.22)

मंज़िल mañzil (2.21)

Destination, étape, phase, stade, section, étage.

स्थित sthit (2.21)

Situé, localisé, placé.
Placé dans une circonstance particulière.

निशानी niśhānī (2.20)

Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.

कार्य kārya (2.20)

Action, acte, activité.
Travail, tâche, devoir, fonction, rôle.
Occupation.
Affaire, sujet (en cours), ordre du jour.

समुद्र samudr (2.18)

Mer, océan.

आधार ādhār (2.16)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

clear (2.16)

तीखा tīkhā (2.14)

तू tū (2.14)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

योग्य yōgya (2.13)

Qualifié, capable, apte, compétent, méritant, digne, admissible, adapté.

खर्च, खर्चा kharch, kharchā (2.11)

Dépense(s), coût.

वृक्ष vr̥ikṣha (2.11)

Arbre, arbrisseau, petit arbuste, buisson.

तेज tēj (2.08)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

अनुभव anubhav (2.08)

Expérience.

नाचना nāchnā (2.07)

Danser.
Batifoler, folâtrer, gambader, s’amuser, s’ébattre, sauter, bondir.

दिलशिकस्त dilśhikast (2.06)

Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.

विदेशी vidēśhī (2.06)

Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.

स्वमान svamān (2.05)

Respect de soi, estime de soi, honneur de soi.
Respect inné, estime innée, honneur inné.
(Bābā) Le vrai respect de soi est celui d'agir pour son propre bénéfice : un vrai bénéfice est conforme avec śhrīmat (la doctrine exposée dans les murlis). Il s'agit donc de bien agir. C'est aussi un respect qui vient de l'intérieur quand on s'identifie à notre vraie nature, la nature inhérente de l'âme (par opposition à la nature acquise).
(Bābā) Point de respect de soi ou titre que Bābā nous donne (à accepter dans son cœur pour devenir fort).

पदमगुणा padamguṇā (2.04)

Un billiard de fois (1 000 000 000 000 000 fois).

खेल khēl (2.03)

Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).

योगी yōgī (2.00)

(celui) qui pratique yōg.

value (2.00)

Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.

मौज mauj (1.98)

Jeu, sport, amusement, divertissement ; actes ou spectacles excitant la gaieté.
Plaisir, délice : également gaieté.
Une fantaisie ou un caprice soudain ; une simple humeur ou un caprice.
Une vague, une onde, une lame, un flot.

पार करना pār karnā (1.96)

Traverser.

खेलना khēlnā (1.94)

Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.

दिखाई देना dikhāī dēnā (1.94)

Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.

प्रवृत्ति pravr̥itti (1.93)

Mentalité.
Tendance.
Inclination, disposition.
Instinct.
Activité.
(Bābā) Ménage, foyer.

पूर्ण pūrṇ (1.93)

pass with honour (1.92)

Réussir avec honneur.

बाम्बे bāmbē (1.90)

Bombay.

सन्तुष्टता santuṣhṭatā (1.89)

Satisfaction complète, contentement, satisfaction.

चार chār (1.87)

Quatre.

किताब kitāb (1.86)

Livre.

स्पष्ट spaṣhṭ (1.86)

Distinct, clair, apparent, évident, manifeste, intelligible, facile.

double light (1.83)

Lumineux et léger.
Doublement lumineux.
Doublement léger.
(Bābā) La lumière de la Connaissance et la légèreté de l'esprit.

समाप्त samāpt (1.82)

Fini, terminé, conclu, complété.

भाग्य bhāgya (1.80)

Fortune, destin, chance, destinée.

स्वप्न svapn (1.78)

Un rêve.

सम्बन्ध-सम्पर्क sambandh-sampark (1.77)

master (1.77)

Maître.

भान bhān (1.76)

Conscience, perception, souvenir.

चक्रवर्ती chakravartī (1.75)

अन्तर antar (1.75)

Différence.
Distance, intervalle, espacement, marge.
Intérieur, cœur.

खजाना khajānā (1.74)

Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.

सभा sabhā (1.73)

Assemblée, réunion, société.
Conseil.
Une séance du roi en conseil.
Un tribunal judiciaire, une salle d'audience.

authority (1.72)

Autorité, pouvoir, expert.

मैं आत्मा हूँ maĩ ātmā hū̃ (1.72)

Je suis l'âme.

common (1.71)

बचाना bachānā (1.69)

Sauver, défendre, protéger.
Conserver (inutilisé ou non dépensé).
(faire) éviter, (faire) rester à l'écart.
Faire fuir.
Épargner.

मेहनत mēhnat (1.69)

Travail, travail acharné, labeur.  Industrie, application. Exercice.

सहित sahit (1.68)

Avec, ainsi que, accompagné de.

powerful (1.68)

Puissant, fort.

कच्चा kachchā (1.68)

Non cuit, non bouilli, cru, pas mûr, vert.
Brut, incomplet, inachevé, rugueux, imparfait, immature.
Inauthentique, douteux.
Vague.
Faible.
Construit en briques de boue.
Provisoire.
Non profond (comme le sommeil, la couleur).

मजबूत majbūt (1.67)

संशय sanśhay (1.65)

Suspicion, soupçon, méfiance, doute, incertitude.

नज़र nazar (1.65)

Vue, vision, regard, attention.
Cadeau, présent, offrande.
Influence jetée par un mauvais œil.

हलचल halchal (1.64)

Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.

percent (1.64)

Pour cent. Le symbole est %.

हद had (1.60)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

विशेष viśhēṣh (1.60)

Spécial, spécifique, particulier, distinctif, caractéristique, typique.

धोखा dhōkhā (1.59)

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

सबमें sabmē̃ (1.58)

विनाशी vināśhī (1.58)

Périssable, destructible.

लेकिन lēkin (1.57)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

अम्बा ambā (1.56)

Mère.
La déesse Durgā (= Devī).

भाषण bhāṣhaṇ (1.55)

Discours.

मुरली murlī (1.53)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

चेहरा chēhrā (1.52)

Visage, air, mine, expression, masque, façade.

कमी kamī (1.52)

नीचे nīchē (1.51)

Sous, ci-dessous, en dessous, dessous, en bas.

result (1.51)

Résultat.

अधिकार adhikār (1.49)

Droit, autorité, commandement, possession, occupation, pouvoir.

बहन ou बहिन bahan ou bahin (1.49)

Sœur.

रखाना rakhānā (1.49)

जगत jagat (1.49)

Le monde, l'univers.

रहाना rahānā (1.47)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

प्राप्ति prāpti (1.46)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (1.46)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

जमा करना jamā karnā (1.46)

Collecter, accumuler, amasser, rassembler, assembler, mettre de côté.
Additionner, sommer.
Déposer, créditer, porter au crédit ou au compte.

तीसरा tīsrā (1.46)

Troisième.

बिना binā (1.46)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

जहाँ jahā̃ (1.44)

Où, où que, partout où, n'importe où.

अनुभूति anubhūti (1.43)

Expérience émotionnelle, expérience intérieure, prise de conscience, réalisation.

एकरस ēkras (1.42)

D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).

के निमित्त kē nimitt (1.42)

गुह्य guhya (1.41)

Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.

अव्यक्त-बापदादा avyakt-bāpdādā (1.40)

Avyakt Bāpdādā, le Père et le grand frère non manifestes, le père et le Grand-père non manifestes. (on ne pouvait voir que le corps de Dadi Gulzar dans lequel Bāpdādā les deux âmes Śiv et Brahmā entrent pour parler)

थकना, फथकना thaknā, phathaknā (1.38)

Être fatigué, blasé, épuisé; se fatiguer, s'affaisser, s'évanouir; être énervé; être inerte, lent; être lâche ou terne.

देह dēh (1.37)

Le corps.

जमना jamnā (1.36)

Geler, se solidifier, devenir ferme ou dur, coaguler.
Être établi, être installé, s'installer, rester assis longtemps, être fixé, prendre racine.
Être efficace.

सेवाधारी sēvādhārī (1.36)

'qui a, porte ou soutient le service'. Serveur, serviteur.

stage (1.35)

Scène, théâtre.
Étape, phase, stade.
Étage, niveau.
(Bābā) État, condition.

के बजाए kē bajāē (1.35)

A la place de, au lieu de.

अनुभवी anubhavī (1.35)

Expérimenté, vétéran, aguerri.

चारों ओर chārō̃ ōr (1.34)

De tous côtés, tout autour, partout.

class (1.34)

Classe (à l'école), cours.
Classe, catégorie (de chose ou de personne).
Mention (d'un diplôme).

revise (1.34)

वाणी vāṇī (1.33)

Parole, voix. 
Saraswati : la déesse de la parole.

धन dhan (1.32)

Richesse, fortune, argent.

अति ati (1.31)

Un préfixe exprimant l'extrémité, au-delà. au-dessus, dépassant, supplémentaire, extra, intense, excessif, etc.

खुश khuśh (1.31)

Heureux, content.
Bon.

cum (1.30)

कम kam (1.30)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

बोझ bōjh (1.30)

Charge, fardeau.

कदम kadam (1.27)

Pas, rythme, allure.

धारण dhāraṇ (1.26)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

जल्दी jaldī (1.26)

Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.

खाता khātā (1.26)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

संस्कार saṅskār (1.25)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

व va (1.23)

ज्यादा jyādā (1.23)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

लड़ना laṛnā (1.22)

Se quereller, se disputer, se battre, se bagarrer, combattre, batailler, lutter, entrer en collision, heurter, s'affronter, concourir, rivaliser.

संगमयुग saṅgamyug (1.20)

L'âge de la rencontre. Le cinquième âge du cycle permettant de passer de l'âge de fer à l'âge d'or. L'âge où les êtres humains peuvent connaitre, rencontrer, se souvenir et apprendre de Dieu pour devenir des divinités et aller au paradis.

हर har (1.20)

her (1.20)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

लाना lānā (1.17)

साधन sādhan (1.17)

L'acte d'accomplir ou de réaliser, traitement.
Un accomplissement, réalisation, réussite, solution.
Moyen(s), ressources ; expédient.
Appareil(s), équipement, matériel, instrument, outil.
(Bābā) Objets matériels, confort, équipements, installations.

उल्टा ulṭā (1.16)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

कोशिश kōśhiśh (1.16)

Effort, tentative, essai.

रूहानी rūhānī (1.16)

Spirituel.

अल्पकाल alpkāl (1.15)

Courte durée, court terme.

बढ़ाना baṛhānā (1.14)

Augmenter, multiplier.
Étendre, élever.
Faire progresser, faire grandir, faire prospérer.
Avancer.
Agrandir.
Exagérer.
Aller de l'avant.
Éteindre (comme une lampe).
Fermer (comme une boutique).

सर्व sarv (1.14)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

पैदा paidā (1.14)

Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.

ध्यान dhyān (1.14)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

प्रालब्ध prālabdh (1.13)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

संकल्प saṅkalp (1.13)

Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)

स्वयं svayã (1.12)

Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.

नमस्ते namastē (1.12)

हरना harnā (1.11)

सफलता saphaltā (1.11)

Succès, réussite.

भाई bhāī (1.11)

Frère.

बार bār (1.10)

Fois, occasion, moment.

सेवा sēvā (1.10)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

मुक्ति mukti (1.09)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

सामने sāmnē (1.08)

काला kālā (1.08)

Noir, foncé.
Grand, effrayant, terrible.
Un nom de Kr̥iṣhṇa.
La variété noire et la plus venimeuse du cobra, Coluber naga.
Un cipaye (pendant la colonisation, mercenaire hindou au service d'une armée occidentale).
(Bābā) Noirci, sali par les vices.

मालूम mālūm (1.07)

Connu.
Évident, apparent.

के ऊपर kē ūpar (1.07)

Sur, au dessus de, en haut de.

सतगुरू satgurū (1.07)

Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.

छुड़ाना chhuṛānā (1.06)

Libérer.

सुखी sukhī (1.05)

Heureux, satisfait, content.

शक्ति śhakti (1.05)

Pouvoir, force, puissance, énergie. 
Nom de la déesse personnifiant le pouvoir divin.
(hindouisme) L'énergie ou le pouvoir actif d'une divinité personnifiée comme son épouse (comme Gaurī de Śhiv, Lakṣhmī de viṣhṇu, etc.).
(Brahma kumaris) Sœur, mère.
Śhiv Śhakti, le pouvoir de Śhiv. Dans Bhakti, elle est représentée comme une déesse assise sur un lion, un cygne, un lotus, etc. Elle symbolise la victoire sur les vices (démons). En tant que pouvoir de Śhiv, les frères sont également des Śhiv Śhakti.

मदद madad (1.04)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

कई kaī (1.04)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

परिवर्तन parivartan (1.04)

Changement, modification, altération, variation.
Échange (d'objets, de marchandises); conversion (de fonds, de devises).
Transformation.

तरफ taraph (1.02)

Côté; direction.
Vers.

औरों aurō̃ (1.00)

(Les) autres.

वैसा vaisā (0.98)

कम होना kam hōnā (0.97)

Diminuer, s'atténuer, baisser, décroître.
Manquer, omettre. 
Tomber, chuter, descendre.

पहुंचना pahuñchnā (0.97)

Atteindre, arriver, parvenir.

आधाकल्प ādhākalp (0.97)

Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.

उतना utnā (0.96)

जीत jīt (0.94)

स्मृति smr̥iti (0.94)

Mémoire, souvenir.
Les livres du code traditionnel de la loi hindoue.

रूप rūp (0.93)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

भाना bhānā (0.93)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

प्रकार prakār (0.92)

Façon, manière.

आज āj (0.91)

Aujourd'hui.

फल phal (0.90)

Fruit (d'un arbre).
(fig.) Fruit, récompense, retour, effet, résultat, conséquence, produit.

जब तक jab tak (0.89)

Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.

पीछे pīchhē (0.87)

Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.

धारणा dhārṇā (0.86)

Inculcation de la connaissance et des vertus du Suprême dans notre vie pratique.

हां hā̃ (0.82)

Oui, si.

कारण kāraṇ (0.79)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

अर्थ arth (0.78)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

earth (0.78)

Terre, sol.

सहज sahaj (0.76)

Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.

पढ़ाई paṛhāī (0.76)

Étude, éducation, enseignement, apprentissage.

कल्याण kalyāṇ (0.76)

Bonheur, bien-être.

तन tan (0.75)

Corps.

मनाना manānā (0.75)

'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.

पक्का pakkā (0.75)

Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.

सम्पूर्ण sampūrṇ (0.72)

Complet, entier, parfait.

जीतना jītnā (0.71)

चढ़ना chaṛhnā (0.69)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

भरना bharnā (0.69)

Emplir, remplir.

माया māyā (0.68)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

सम्बन्ध sambandh (0.67)

Connexion, relation.

या yā (0.67)

Ou, ou bien, soit.

time (0.66)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

योग yōg (0.64)

Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).

अर्थात् arthāt (0.63)

C'est-à-dire, à savoir.

लोग log (0.63)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

आगे āgē (0.61)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

वा vā (0.60)

Ou.

कौन सा kaun sā (0.60)

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

कर्म karm (0.60)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

समझ samajh (0.58)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

लगाना lagānā (0.57)

Engager, employer.
Attacher, joindre, connecter.
Planter.
Appliquer.
Apposer.
Faire traîner quelqu'un.
Prélever.
Toucher.
Investir.
Coller.
Fixer.
Fermer.
Garder.
Calomnier, diffamer.
Enflammer.
Ajouter.

फिर भी phir bhī (0.57)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

अविनाशी avināśhī (0.57)

Indestructible, impérissable, éternel, immortel, entier.

आप āp (0.54)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

यही yahī (0.54)

Forme emphatique de yah : this very.

जितना jitnā (0.53)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

अगर agar (0.53)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

पास pās (0.53)

pass (0.53)

Passer, réussir.

कराना karānā (0.52)

Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.

ले जाना lē jānā (0.52)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

ऊपर ūpar (0.51)

Sur, au dessus, vers le haut, en haut.

खुशी khuśhī (0.50)

Joie, délice, grand plaisir, bonheur.

समय samay (0.49)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

service (0.49)

Service, office religieux.

विकार vikār (0.48)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

सदा sadā (0.48)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

अनुसार anusār (0.48)

Selon, conformément à.

ब्राह्मण brāhmaṇ (0.46)

(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.

भक्ति bhakti (0.44)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

दोनों dōnō̃ (0.43)

छोटा chhōṭā (0.43)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

चक्र chakra (0.41)

वर्सा varsā (0.41)

L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.

आना ānā (0.41)

खाना khānā (0.38)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

पुराना purānā (0.38)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

दिन din (0.38)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

knowledge (0.37)

Connaissance(s), savoir.

चक्र, चक्कर chakra, chakkar (0.37)

Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.

दुःखना duḥkhnā (0.37)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

पूछना pūchhnā (0.37)

Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.

अनेक anēk (0.36)

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

सुनना sunnā (0.36)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

मानना mānnā (0.36)

चाहना chāhnā (0.35)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

पढ़ाना paṛhānā (0.34)

Enseigner, instruire, éduquer.

रखना rakhnā (0.33)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

बन ban (0.32)

हर एक har ēk (0.32)

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

लगना lagnā (0.31)

दुःख duḥkh (0.29)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

थोड़ा thōṛā (0.29)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

पवित्र pavitr (0.29)

Saint, sacré; pur.

द्वारा dvārā (0.28)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

वहां vahā̃ (0.27)

Là, là-bas.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.26)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

पढ़ना paṛhnā (0.26)

Lire, étudier, réciter.

क्यों kyō̃ (0.25)

Pourquoi.

कभी kabhī (0.25)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

ऊंच ūñch (0.25)

Haut, élevé, exalté, éminent.

बुद्धि buddhi (0.24)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

जन्मना janamnā (0.24)

Naître.

कोई भी kōī bhī (0.24)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

अपनाना apnānā (0.24)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

निकलना nikalnā (0.24)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

शरीर śharīr (0.24)

Corps humain, corps.

काम kām (0.23)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.23)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

drama (0.23)

Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.

ब्रह्मा brahmā (0.23)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

सुख sukh (0.23)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

सिर्फ sirph (0.21)

दूसरा dūsrā (0.21)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

क्योंकि kyōṅki (0.19)

Parce que, puisque.

सोना sōnā (0.19)

Dormir.

तब tab (0.17)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

चाहिए chāhiē (0.16)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

सुनाना sunānā (0.16)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

नया nayā (0.16)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

जन्म janm (0.16)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

देखना dēkhnā (0.15)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

याद करना yād karnā (0.15)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

ज्ञान gyān (0.13)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

बड़ा baṛā (0.13)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

पहले pahlē (0.13)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

इतना itnā (0.12)

Autant, tant, tellement, si.

पहला pahlā (0.11)

Premier. Précédent.

पड़ना paṛnā (0.11)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

बैठना baiṭhnā (0.10)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

इसलिए isliē (0.09)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

यहाँ yahā̃ (0.09)

Ici, à cet endroit.

मैं maĩ (0.09)

Je.

जैसा jaisā (0.08)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

याद yād (0.08)

Souvenir.

वरदान vardān (0.08)

Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.

जब jab (0.08)

(Pronom relatif) Quand.

न na (0.07)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

कुछ kuchh (0.07)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

दुनिया duniyā (0.06)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

क्या kyā (0.05)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

सकना saknā (0.05)

Pouvoir, être capable de.

बाबा bābā (0.04)

Père.

आत्मा ātmā (0.04)

L'âme, l'esprit, le soi.

प्रातःमुरली prātaḥmurlī (0.04)

Murlī tôt le matin.

समझाना samjhānā (0.04)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

कितना kitnā (0.04)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

के लिए kē liē (0.04)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

याद-प्यार yād-pyār (0.04)

Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.

ना nā (0.04)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

बात bāt (0.04)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

slogan (0.04)

Slogan, devise.

ओम् शान्ति ōm śhānti (0.04)

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

भव bhav (0.03)

भव bhav (0.03)

(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.

ने nē (0.03)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

कौन kaun (0.03)

pronom interrogatif. Qui

लेना lēnā (0.03)

Prendre.

जानना jānnā (0.02)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

पर par (0.02)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

बापदादा bāpdādā (0.02)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

फिर phir (0.02)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

पर par (0.02)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

मिलना milnā (0.02)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

फिरना phirnā (0.01)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

समझना samajhnā (0.01)

Comprendre.

ऐसा aisā (0.01)

Tel, de ce genre.

जाना jānā (0.01)

Aller, partir, perdre, couler.

बहुत bahut (0.01)

Beaucoup.
Très.

अपना apnā (0.01)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

एक ēk (0.01)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

कि ki (0.01)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

बनाना banānā (0.00)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

वाला vālā (0.00)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

रहना rahnā (0.00)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

अब ab (0.00)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

बाप bāp (0.00)

Père.

बच्चा bachchā (0.00)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

देना dēnā (0.00)

Donner.

मधुबन madhuban (0.00)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

और aur (0.00)

Et.
Plus.
Autre.

कहना kahnā (0.00)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

आना ānā (0.00)

Venir.

जो jō (0.00)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

सब sab (0.00)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

कोई kōī (0.00)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

ही hī (0.00)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

यह yah (0.00)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

बनना bannā (0.00)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

से sē (0.00)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

को kō (0.00)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

नहीं nahī̃ (0.00)

Non.
ne..pas.

K (0.00)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

तो tō (0.00)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

में mē̃ (0.00)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

भी bhī (0.00)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

होना hōnā (0.00)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

अच्छा achchhā (0.00)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.