Murli du jour du lundi 27 décembre 2021

⁰ 27/12/2021 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹Essence: :Doux enfants, la terre de Bharat est le lieu de naissance du Père, le Donneur de bonheur. ²Les enfants, seul le Père vient tous vous libérer de la peine.

³Question: :Les enfants, quelle grande et longue histoire, la plus élevée, vous semble très ordinaire (commune) ?

⁴Réponse: L'histoire du début, du milieu et de la fin de ce drama est très longue et élevée. ⁵Les gens ne peuvent pas comprendre cette histoire.

⁶Les enfants, cette histoire vous parait ordinaire.

⁷Vous savez comment ce drama se répète à l'identique et comment le cycle de l'escalier continue de tourner.

⁸Chanson: Om namah ShivaSalutations à Shiva)

⁹Om shanti.

¹⁰Les enfants les plus doux, perdus depuis longtemps et maintenant retrouvés, vous avez entendu le chant de gloire.

¹¹La gloire de Qui ?

¹²Celle de Dieu, Le Très Haut, qui est aussi appelé le Purificateur, Celui Qui Dissout La Peine et Qui Crée le Bonheur.

¹³On se souvient de quelqu’un qui donne du bonheur.

¹⁴Vous les enfants savez que Seul l’unique Père Suprême, l'Âme Suprême, donne le bonheur.

¹⁵Tous les êtres humains se souviennent de Lui, et ceux des religions (dharma) disent aussi que le Père vient vous libérer de la peine et vous donner le bonheur, mais ils ne savent pas comment le Père donne le bonheur.

¹⁶Vous comprenez également qui vous donne de la peine et quand.

¹⁷Quand le nouveau monde devient vieux, on l'appelle la terre de la peine.

¹⁸L'âge d'or viendra assurément après la fin de l'âge de fer.

¹⁹La création est une (il n'existe qu'un seul monde).

²⁰Les êtres humains ne connaissent pas du tout le cycle de ce monde, c'est pourquoi Baba demande : Qui vous a rendus si aveugles, insensés(besamajh) ?

²¹Le Père ne cause de peine à personne.

²²Le Père donne toujours du bonheur.

²³Vous savez que Bharat est le lieu de naissance de Celui qui donne le bonheur, et que Bharat est également le lieu de naissance de celui qui donne la peine.

²⁴Les habitants de Bharat célèbrent Shiv Jayanti, mais ils ne comprennent pas que c’est l'anniversaire de la naissance de Dieu, Le Très Haut.

²⁵Son nom est Shiva. ²⁶Personne ne le sait.

²⁷Année après année, ils continuent de brûler (une effigie de) Ravan, mais qui est-il et quand est-il venu ?

²⁸Pourquoi le brûlent-ils ?

²⁹Ils n'en savent rien.

³⁰Selon le plan du drama, ils n’ont pas besoin de le savoir.

³¹Le Père explique : le rôle de chacun est individuel.

³²Ce sont les rôles des êtres humains dont on se souvient.

³³Seuls les êtres humains sont sensés.

³⁴Les animaux sont insensés(besamajh).

³⁵En ce moment, même les êtres humains sont devenus insensés.

³⁶Ils ne savent même pas qui est Celui Qui Dissout La Peine, Celui Qui Crée le Bonheur, et le Purificateur.

³⁷Ils ne savent même pas comment ils sont devenus impurs, ni comment ils deviendront purs.

³⁸Ils appellent (ces noms), mais ils n'en connaissent pas la signification.

³⁹En ce moment, c'est le chemin de la dévotion.

⁴⁰Toutes les écritures appartiennent aussi au chemin de la dévotion.

⁴¹Il n’y a aucune connaissance du salut (sadgati) dans les écritures.

⁴²Ils parlent de connaissance, de dévotion, de détachement (vairaagy)… ⁴³C'est tout.

⁴⁴C'est tout ce qui entre dans leur intellect.

⁴⁵Ils ne savent même pas ce que cela signifie.

⁴⁶Seul l’unique Père Suprême, l'Âme Suprême, est l'Océan de connaissance. ⁴⁷Il doit certainement donner la connaissance.

⁴⁸Il est le Satgourou, le Donneur de Salut et c'est pourquoi nous l’invoquons afin qu'Il vienne nous sauver du malheur, de la détresse (durgati).

⁴⁹A l'âge de cuivre, nous devenons d’abord des adorateurs satopradhan, puis nous descendons après avoir repris naissance.

⁵⁰Tous les êtres humains descendent l'escalier.

⁵¹Les noms de Bouddha etc. ne sont pas mentionnés sur l’image de l'escalier, mais même si on les représentait, eux aussi doivent descendre l’escalier, n’est-ce pas ?

⁵²Ils doivent devenir sato, rajo et tamo.

⁵³Maintenant, tout le monde est tamopradhan.

⁵⁴Maintenant, le Père explique : Toutes les écritures font partie du chemin de la dévotion, dans lequel il existe de nombreux types de rituels.

⁵⁵Il n’y a qu’un seul Père qui donne la connaissance.

⁵⁶Seul l'Océan de Connaissance vient et donne la vraie connaissance.

⁵⁷Pendant la moitié du cycle c'est le jour, et il n'y est pas question de dévotion.

⁵⁸On ne trébuche jamais quand il fait jour, là-bas, il n'y a que du bonheur.

⁵⁹Vous recevez l'héritage de ce Père à l'âge de confluence du cycle.

⁶⁰Le Père ne donne cette connaissance qu’aux enfants auxquels Il l'a donnée au cycle précédent, et Il continuera à la donner cycle après cycle (kalpa après kalpa).

⁶¹Le fait que le Créateur est en train de donner la connaissance de la création restera dans leur intellect.

⁶²Ils fabriquent tellement d’images.

⁶³Ils font ensuite des calendriers. ⁶⁴Quand quelque chose de nouveau émerge, cela se répand. ⁶⁵Le Père, le Créateur, est maintenant venu à Bharat, et Il est en train de donner la connaissance du Créateur et de la création.

⁶⁶Cela aussi se diffusera jusqu’à atteindre tout le monde. ⁶⁷Alors, personne ne pourra demander : Pourquoi n'allons-nous pas au Paradis ?

⁶⁸Tout le monde le saura.

⁶⁹Ce drama est prédestiné et il ne peut y avoir aucune différence.

⁷⁰Il existe de nombreuses opinions dans le monde.

⁷¹Certains disent que c’est la nature, certains disent que l'âme est sans tâche, intouchable (nirlep). ⁷²A la fin, ils n'écouteront que le Père unique.

⁷³Ils comprendront qu'ils sont aussi des acteurs dans ce drama.

⁷⁴C'est l'arbre de la variété des religions (des dharmas).

⁷⁵La serrure de l'intellect de chacun s'ouvrira.

⁷⁶La serrure est actuellement fermée.

⁷⁷Votre religion (dharma) est séparée.

⁷⁸Selon le plan du drama, ils ne peuvent pas aller au Paradis.

⁷⁹«Le fondateur de notre religion est venu à tel moment.»

⁸⁰Christ n’est jamais venu au paradis. ⁸¹Ce n'est qu'à partir de l'image de l'arbre, et non de l'image de l’escalier, que leur intellect comprendra toutes ces choses.

⁸²L'arbre est très bien.

⁸³Ils comprendront que cette pièce de théâtre est prédestinée.

⁸⁴Vous comprenez l’aspect du yoga.

⁸⁵Si nous devenons purs et que nous nous souvenons du Père, nos péchés (vikarma) seront détruits.

⁸⁶Lorsque vous deviendrez yogyukt (absorbés en yoga), vous apprendrez aussi à vous connaître.

⁸⁷Tout le monde comprendra la connaissance du Créateur et de la créationplus tard.

⁸⁸Pas maintenant.

⁸⁹Le drama a été créé avec beaucoup de talent (yukti).

⁹⁰La guerre doit avoir lieu.

⁹¹Le secret de ce drama est maintenant dans votre intellect.

⁹²Si une nouvelle personne vient, tout doit lui être expliqué depuis le début.

⁹³C'est une très longue histoire.

⁹⁴Elle est très élevée, mais elle est très ordinaire (commune) pour vous.

⁹⁵Vous savez comment tourne le cycle de l'escalier.

⁹⁶Le Père dit : Doux enfants, vous êtes passés par tant de difficultés sur le chemin de la dévotion.

⁹⁷Cela aussi est fixé dans le drama.

⁹⁸La pièce sur le bonheur et la peine se fonde sur vous.

⁹⁹Vous devenez très élevés et vous devenez également très misérables (neech).

¹⁰⁰Le Père dit : Doux enfants, Je suis la Graine de ce monde humaine.

¹⁰¹J'ai vraiment toute la connaissance de l’arbre.

¹⁰²L'exemple de l'arbre banyan se rapporte également à cela.

¹⁰³Les sannyasis (les ascètes) aussi donnent des exemples.

¹⁰⁴Mais il n’y a rien dans leur intellect.

¹⁰⁵Vous savez comment l’éternel dharma originel des déités a disparu.

¹⁰⁶Cette fondation n'existe plus aujourd'hui.

¹⁰⁷Le reste de l'arbre est debout.

¹⁰⁸Toutes les religions existent, mais pas celle-là.

¹⁰⁹Voyez comme un arbre banyan tient debout bien que n’ayant plus de tronc.

¹¹⁰Pourtant l’arbre est toujours vert.

¹¹¹Tous les autres arbres se dessècheraient sans fondation, parce qu’ils ne pourraient recevoir d'eau sans tronc.

¹¹²Mais ce banyan survit et reste vert. ¹¹³C'est une merveille, n’est-ce pas ?

¹¹⁴De même, le dharma des déités n’existe plus dans cet arbre. ¹¹⁵Ils ne se comprennent même pas eux-mêmes.

¹¹⁶Au lieu de la religion des déités, elle a été appelée la religion hindoue.

¹¹⁷Depuis que le royaume de Ravan a commencé, ils ne sont plus dignes de s'appeler des déités.

¹¹⁸Le nom a donc été changé en hindou.

¹¹⁹Les seuls signes qui subsistent des déités sont leurs images non vivantes, à travers lesquelles elles comprennent que leur royaume était au Paradis (svarg). ¹²⁰Mais quand était-ce le Paradis ? ¹²¹Personne ne le sait.

¹²²Ils ont allongé la durée de l'âge d'or. ¹²³Ce qui s'est passé se répètera en son temps.

¹²⁴Les mêmes traits ne peuvent pas exister en ce moment.

¹²⁵Ils existeront à nouveau au Paradis.

¹²⁶Vous seuls comprenez cette connaissance.

¹²⁷Tout le monde continue à devenir impur en pratiquant la dévotion.

¹²⁸C’était un monde pur.

¹²⁹Le Père s’assied ici et vous explique. ¹³⁰Ils disent : Tu es Jani-jananhar, Celui qui perçoit les secrets.

¹³¹Le Père dit : Je ne viens pas pour connaître le cœur de chacun.

¹³²Certains disent : Baba, Tu sais tout.

¹³³Quand nous nous adonnons au vice, au désordre (vikaar), Tu sais tout.

¹³⁴Le Père dit : Est-ce que je resterais assis ici toute la journée pour savoir toutes ces choses ? ¹³⁵Je suis venu purifier les impurs.

¹³⁶Vous savez que vous êtes en train de prendre l’héritage de bonheur de Baba.

¹³⁷Tous les autres rentreront à muktidham, la demeure de la libération.

¹³⁸Comment iront-ils ?

¹³⁹En quoi cela vous importe ? ¹⁴⁰Seul le Père vient vous emmener dans la libération (mukti) et la vie de la libération (jeevanmukti).

¹⁴¹Tout le monde doit régler ses comptes et rentrer.

¹⁴²Vous devez devenir satopradhan.

¹⁴³Pourquoi continuez-vous à parler des affaires des autres ?

¹⁴⁴Seul le Père unique vous change de tamopradhan en satopradhan.

¹⁴⁵Il ne peut y avoir de joyau de connaissance sur le chemin de la dévotion.

¹⁴⁶C’est ce que l’on appelle la connaissance et de dévotion.

¹⁴⁷Demandez-leur combien de temps dure la connaissance et combien de temps dure la dévotion, et ils ne seront pas capables de vous dire quoi que ce soit.

¹⁴⁸La dévotion est à part. ¹⁴⁹Moi Le Père, Je viens en Personne expliquer comment Je viens et en qui J’entre.

¹⁵⁰Les êtres humains Me reconnaissent à peine, parce qu'ils sont piégés sur le chemin de la dévotion, et c'est pourquoi vous expliquez les images de Shiva et Shankar.

¹⁵¹Ils disent que les deux ne font qu’un.

¹⁵²L'un est le résident de la région subtile, et l'autre, est le Résident de la demeure Suprême.

¹⁵³Chacun a sa propre résidence.

¹⁵⁴Par conséquent, comment les deux pourraient-ils avoir le même nom ? ¹⁵⁵L'Un est incorporel (niraakaaree), et l'autre a une forme (aakaaree).

¹⁵⁶Vous ne pouvez pas dire que Shiva est entré dans Shankar, ni que Shiva et Shankar sont une seule et même personne.

¹⁵⁷Le Père explique : J'entre dans ce Brahma.

¹⁵⁸Qui vous a dit que Shiva et Shankar ne faisaient qu’un ?

¹⁵⁹Personne n’appelle jamais Shankar Dieu le Père.

¹⁶⁰Voyez ce qu'ils ont fait de son image en mettant un serpent autour de son cou.

¹⁶¹Ils le montre ensuite en train de chevaucher un taureau.

¹⁶²Absolument personne ne croirait que Shankar est Dieu.

¹⁶³Seul Shiv Baba comble les désirs de chacun sur le chemin de la dévotion.

¹⁶⁴Ils disent juste de Shankar qu'il a ouvert son œil et que la destruction a eu lieu.

¹⁶⁵Il n'y a ni serpent ni taureau dans la région subtile.

¹⁶⁶Cette création est ici-bas. ¹⁶⁷Les intellects se sont changés en pierre.

¹⁶⁸Ils ne comprennent même pas que nous sommes impurs.

¹⁶⁹Le Père dit : Je suis venu pour élever ces sages etc.

¹⁷⁰La méditation (sadhana) est faite pour accomplir quelque chose.

¹⁷¹Alors, comment les sages peuvent-ils se faire appeler Shiva ou Dieu ?

¹⁷²Shiva n'a pas besoin de méditer. ¹⁷³Seul leur nom est sannyasis (ceux qui prennent leur retraite, les ascètes). ¹⁷⁴Dieu doit-il jamais prendre sa retraite ?

¹⁷⁵Ceux qui prennent leur retraite apprennent à porter des robes safran.

¹⁷⁶Dieu doit-Il aussi porter ce costume ?

¹⁷⁷Il est le Purificateur. ¹⁷⁸Il dit : J'élève même ceux qui adoptent de tels costumes.

¹⁷⁹Conformément au drama, chacun joue son propre rôle.

¹⁸⁰Quoi que les gens fassent sur le chemin de la dévotion, ils ne comprennent rien.

¹⁸¹Personne ne reçoit le salut des écritures.

¹⁸²Le salut vient du seul vrai Père.

¹⁸³Selon le drama, ces écritures sont également nécessaires.

¹⁸⁴Qu’est-il écrit dans la Gîta.

¹⁸⁵Personne ne sait qui a énoncé la Gita.

¹⁸⁶Vous devez mettre l’accent sur la Gîta.

¹⁸⁷La Gîta est le joyau de toutes les écritures.

¹⁸⁸Personne ne sait qui a créé cette écriture religieuse, quand elle a été créée, ni ce qui s'est passé à cause d’elle.