Murli du jour du vendredi 25 mars 2022
Les mots sont triés selon leur fréquence (nombre de fois où le mot est présent dans le murli). Cette fréquence apparaît entre parenthèse.
होना hōnā (120)
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
का kā (63)
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
को kō (42)
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
यह yah (42)
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
नहीं nahī̃ (36)
Non.
ne..pas.
तो tō (36)
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
करना karnā (33)
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
हम ham (32)
Nous.
(forme rustique) Je.
बनना bannā (31)
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
ही hī (31)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
में mē̃ (30)
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
तुम tum (29)
Tu, vous (mode d'égal à égal).
वह vah (28)
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
भी bhī (25)
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
फिरना phirnā (22)
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
से sē (22)
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
K (21)
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
कहना kahnā (21)
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
फिर phir (20)
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
बाप bāp (18)
Père.
देना dēnā (18)
Donner.
key (18)
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
अब ab (16)
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
आप āp (16)
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
दुनिया duniyā (16)
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
आत्मा ātmā (14)
L'âme, l'esprit, le soi.
बच्चा bachchā (14)
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
आना ānā (12)
Venir.
सकना saknā (12)
Pouvoir, être capable de.
जो jō (11)
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
कि ki (11)
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
कोई kōī (11)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
मैं maĩ (11)
Je.
वाला vālā (11)
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
बात bāt (10)
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
एक ēk (10)
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
जानना jānnā (10)
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
लेना lēnā (10)
Prendre.
न na (10)
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
रहना rahnā (10)
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
जाना jānā (9)
Aller, partir, perdre, couler.
निराकार nirākār (9)
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
सब sab (9)
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
और aur (8)
Et.
Plus.
Autre.
चलना chalnā (8)
Continuer.
क्योंकि kyōṅki (8)
Parce que, puisque.
मिलना milnā (8)
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
परन्तु parantu (8)
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
साथ sāth (8)
Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.
अपना apnā (7)
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
गलना galnā (7)
पहला pahlā (7)
Premier. Précédent.
रावण rāvaṇ (7)
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
समझना samajhnā (7)
Comprendre.
सतगुरू satgurū (7)
Le bon guide spirituel, le vrai guide spirituel, Dieu.
बाबा bābā (6)
Père.
ब्रह्मा brahmā (6)
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
बुद्धि buddhi (6)
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
गीत gīt (6)
Chant, chanson, hymne.
खुशी khuśhī (6)
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
ले जाना lē jānā (6)
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
माला mālā (6)
Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.
ने nē (6)
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
निश्चय niśhchay (6)
Confiance, foi, certitude.
पहले pahlē (6)
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
समझाना samjhānā (6)
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
सारा sārā (6)
Tout, entier, complet, universel.
वर्सा varsā (6)
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
याद yād (6)
Souvenir.
आदि ādi (5)
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
adopt (5)
Adopter. Prendre quelque chose ou quelqu'un comme sien.
ऐसा aisā (5)
Tel, de ce genre.
बहुत bahut (5)
Beaucoup.
Très.
बन ban (5)
ब्राह्मण brāhmaṇ (5)
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
छोड़ना chhōṛnā (5)
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
दलाल dalāl (5)
(en général) Un agent, représentant, intermédiaire.
(en particulier) L'Être suprême Śiv qui vient apporter ses richesses par l'intermédiaire de Brahmā. Śiv est le vrai Agent ou Intermédiaire car c'est Lui qui propose un marché.
गाना gānā (5)
Chanter.
Chanson, chant.
गुरू gurū (5)
Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.
के लिए kē liē (5)
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
खाना khānā (5)
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
लिखना likhnā (5)
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
मनुष्य manuṣhya (5)
Un homme, un être humain.
नाटक nāṭak (5)
Drame, pièce de théâtre, pièce.
पड़ना paṛnā (5)
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
पतित patit (5)
Tombé, déchu, dépravé. (le contraire de pāvan)
पुराना purānā (5)
Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.
सबको sabkō (5)
sab + kō : à tous, à tout.
शरीर śharīr (5)
Corps humain, corps.
teacher (5)
Professeur, enseignant, instituteur.
विष्णु viṣhṇu (5)
Le Conservateur du monde qui s'ajoute au Créateur Brahmā et au Destructeur Śaṅkar (confondu avec Śiv l'Être suprême dans l'hindouisme) pour former la trimūrti.
(Bābā) Divinité à quatre bras. Un symbole d'harmonie des qualités masculines et féminines chez une personne parfaite. Un symbole du chemin de la famille pure, un symbole de couple parfait.
यहाँ yahā̃ (5)
Ici, à cet endroit.
बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (4)
Le Père dit.
भोगना bhōgnā (4)
Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.
देह dēh (4)
Le corps.
दिखाना dikhānā (4)
Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.
जीते जी jītē jī (4)
Pour la vie, tant que l'on vit ou existe, pendant la vie de,
कभी kabhī (4)
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
क्या kyā (4)
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ (4)
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
साकार, साकारी sākār, sākārī (4)
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
शिवबाबा śhivbābā (4)
Le Père Śiv.
तीनों tīnō̃ (4)
Les trois, tous les trois.
योग yōg (4)
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
अच्छा achchhā (3)
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
बांटना bāṇṭnā (3)
Diviser, répartir, répartir en parts.
Distribuer, disposer, céder.
Participer.
बड़ा baṛā (3)
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
भुजा bhujā (3)
Le bras, le haut du bras.
La trompe d'un éléphant.
Le côté d'une figure rectiligne.
L'un des côtés les plus courts d'un triangle rectangle (c'est-à-dire la perpendiculaire ou la base).
भूत bhūt (3)
Passé.
Fantôme, mauvais esprit.
Matière.
L'un des cinq éléments (terre, eau, air, feu, et éther).
Tout objet de création animé ou inanimé.
(suffixe) devenu, tourné, rendu.
(Bābā) Mauvais esprit. Baba en dénombre généralement cinq : celui de l'égo, du désir (luxure), de la convoitise (avidité), de la colère et de l'illusion (attachement). Ces mauvais esprits sont capables de nous posséder, nous éloignant de notre nature et vérité profonde. C'est une personnification d'un vice.
छोटा chhōṭā (3)
Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.
धर्म dharm (3)
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
drama (3)
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
द्वारा dvārā (3)
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
गला galā (3)
Le cou, la partie avant du cou, gorge, œsophage.
Voix.
घराना gharānā (3)
Famille, clan.
ज्ञान gyān (3)
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
हार hār (3)
हार hār (3)
हारना hārnā (3)
हे hē (3)
in (3)
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
इसलिए isliē (3)
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
जब jab (3)
(Pronom relatif) Quand.
जन्म janm (3)
Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.
कब kab (3)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
कौन kaun (3)
pronom interrogatif. Qui
knowledge (3)
Connaissance(s), savoir.
लिए liē (3)
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
मरना marnā (3)
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
नया nayā (3)
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
निकलना nikalnā (3)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
निश्चय करना niśhchay karnā (3)
'faire foi'. Avoir la foi, avoir la conviction. La foi peut s’obtenir en étudiant ou bien simplement parce que l'on accepte ce que le Père nous enseigne.
part (3)
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
पावन pāvan (3)
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
पूरा pūrā (3)
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
रचना rachnā (3)
Créer, composer, faire, former, construire.
रूप rūp (3)
Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.
सदा sadā (3)
Toujours, perpétuellement, continuellement.
साजन sājan (3)
Amant, amoureux, amour, chéri, courtisant.
Mari.
सजना sajnā (3)
स्वर्ग svarg (3)
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
थोड़ेही thōṛēhī (3)
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
वहां vahā̃ (3)
Là, là-bas.
विकार vikār (3)
Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).
आधार ādhār (2)
Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.
आदि-मध्य-अन्त ādi-madhya-ant (2)
Le début, le milieu et la fin.
Du début à la fin.
अगर agar (2)
Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
अलग alag (2)
Différent, distinct, à part, séparé.
अनेक anēk (2)
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
अथवा athavā (2)
Ou.
C'est-à-dire.
बैठना baiṭhnā (2)
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
बजाना bajānā (2)
Jouer (un instrument, un enregistrement).
Frapper (une cloche, un gong); battre (un tambour).
Applaudir (des mains).
बाकी bākī (2)
Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.
बाकी bākī (2)
Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.
बांधना bāndhnā (2)
Attacher, lier, nouer, emballer, enrouler.
बापदादा bāpdādā (2)
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
बेहद bēhad (2)
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
भला bhalā (2)
Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.
भारत bhārat (2)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
भरपूर bharpūr (2)
Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).
भोग bhōg (2)
Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).
भोगी bhōgī (2)
(Celui) qui se laisse tenter par le sexe ; sensuel, voluptueux, en quête de plaisir; qui jouit.
Un serpent.
Celui appartenant à la dynastie ou race lunaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée lunaire (lignée des kṣatriya de l'âge d'argent).
चढ़ना chaṛhnā (2)
Monter, grimper, s'élever, augmenter.
चेहरा chēhrā (2)
Visage, air, mine, expression, masque, façade.
छी-छी chhī-chhī (2)
Pouah!, la honte!
Excrément.
(Bābā) Sale.
छुड़ाना chhuṛānā (2)
Libérer.
Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle")
देवता dēvtā (2)
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
गर्भ garbh (2)
L'utérus, la matrice, le ventre, le sein maternel.
Grossesse.
Fœtus, embryon.
L'intérieur.
हटाना haṭānā (2)
Emporter, enlever.
Écarter, remettre, mettre de côté.
Faire reculer, refouler, repousser.
Remettre à plus tard.
hero (2)
Héros.
(Bābā) Celui qui joue le rôle principal dans le Grand Drame de la Vie (Drama).
heroine (2)
Héroïne.
India (2)
Inde.
इस समय is samay (2)
En ce moment, actuellement, pour le moment, pour l'instant, maintenant.
ईश्वर īśhvar (2)
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
जब तक jab tak (2)
Tant que.
(avec négation) Jusqu'à, jusqu'à ce que.
जबकि jabki (2)
Conjonction relative de temps : quand, lorsque.
जैसा jaisā (2)
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
जलाना jalānā (2)
Allumer, brûler, roussir, exciter l'envie, provoquer la jalousie.
जमघट jamghaṭ (2)
Une masse dense, une foule, une multitude.
(Bābā) (peut-être) La masse dense des mauvais esprits des vices restant à régler qui nous attaquent au moment final pour nous punir avant de pouvoir rentrer dans le monde incorporel des âmes. (On s'en souvient comme les messagers du dieu de la mort Yama (sanskrit) ou Jam (hindi))
जन्मना janamnā (2)
Naître.
S'incarner (le fait que l'âme entre dans un fœtus).
phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)
जीयदान jīyadān (2)
Don de la vie, don de l'existence.
कहाँ kahā̃ (2)
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
खजाना khajānā (2)
Trésor.
Trésorerie, endroit où des trésors sont stockés en toute sécurité ; dépôt, chambre forte, coffre-fort.
खिलाना khilānā (2)
Nourrir.
खुश khuśh (2)
Heureux, content.
Bon.
कितना kitnā (2)
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
क्यों kyō̃ (2)
Pourquoi.
लाख lākh (2)
Une centaine de milliers, 100 000.
लक्ष्मी lakṣhmī (2)
(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.
लायक lāyak (2)
Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.
लिखाना likhānā (2)
लोग log (2)
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
महिमा mahimā (2)
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
नहीं तो nahī̃ tō (2)
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
new (2)
Nouveau, récemment apparu.
Nouveau, par opposition au précédent.
Neuf, pas usé.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
पर par (2)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
पर par (2)
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Âme suprême : Śiv et non Brahmā.
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
Qui possède un rôle (dans le Drama).
पता patā (2)
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
पत्थर patthar (2)
Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).
पत्थर बुद्धि patthar buddhi (2)
Esprit patthar. Esprit de pierre, esprit au cœur dur, sans cœur, insensible.
L'esprit qui utilise le savoir erroné des êtres humains, le savoir de l'âge de fer.
फलाना phalānā (2)
पिरोना pirōnā (2)
Enfiler, percer.
(Bābā) Enfiler, être enfilé.
प्रीत prīt (2)
Content, satisfait, heureux.
Cher, bien-aimé.
Gentil, affectueux.
रचता rachtā (2)
Créateur, celui qui fait.
राजा rājā (2)
Roi, monarque, prince.
राज्य rājya (2)
Royaume, gouvernement, règne, régime politique, État.
रखना rakhnā (2)
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
राणी rāṇī (2)
Reine, bien-aimée.
रीति rīti (2)
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
सहित sahit (2)
Avec, ainsi que, accompagné de.
सजाना sajānā (2)
Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.
सजनी sajnī (2)
समझ samajh (2)
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
समय samay (2)
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
सम्बन्ध sambandh (2)
Connexion, relation.
सतयुग satyug (2)
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
सज़ा sazā (2)
Peine, châtiment, punition, pénalité.
शिक्षक śhikṣhak (2)
Enseignant, professeur, instructeur, moniteur.
सो sō (2)
सोना sōnā (2)
Dormir.
Le Divin Kṛiṣhṇa.
Celui appartenant à la dynastie ou race solaire.
(Bābā) Un descendant de la lignée solaire (lignée des divinités de l'âge d'or).
तब tab (2)
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
टांग ṭāṅg (2)
Une jambe.
Vous savez.
वंशी vanśhī (2)
Appartenant à la lignée, dynastie, clan de.
वर्ष varṣh (2)
An, année.
विश्व की बादशाही viśhva kī bādśhāhī (2)
Royauté du monde. Le fait de régner sur le monde entier.
या yā (2)
Ou, ou bien, soit.
यही yahī (2)
Forme emphatique de yah : this very.
योगबल yōgbal (2)
Pouvoir de Yōg.
अभ्यास abhyās (1)
Pratique, exercice, habituation, répétition fréquente d'une chose afin de la fixer dans la mémoire.
आह्वान āhvān (1)
Un appel, une convocation, une invocation, une citation.
आज āj (1)
Aujourd'hui.
आखरीन ākhrīn (1)
Dernier, final, ultime.
Finalement.
आंख āṅkh (1)
Œil.
Vue, vision.
Regard, coup d’œil, observation.
Discernement, jugement, sens.
अन्त ant (1)
Fin.
आप मुये मर गई दुनिया āp muyē mar gaī duniyā (1)
(Proverbe) Quand vous mourez, le monde est mort pour vous.
Lorsque nous renonçons à tout l'ancien monde et aux plaisirs mondains par notre esprit, c'est-à-dire que si nous mourons de l'ancien monde, alors, pour nous, le monde entier est mort. Tout comme une personne décédée est libre de toutes les émotions mondaines comme le bonheur et le chagrin, de même un enfant brahmane qui est mort tout en vivant est libre de bonheur et de chagrin, de louange et de punition, peut maintenir l'état d'équilibre.
अपार apār (1)
Sans limites, illimité, immense, sans rivages.
अपनाना apnānā (1)
Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.
अरे arē (1)
O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).
अशरीरी aśharīrī (1)
Incorporel, désincarné, sans corps.
अथाह athāh (1)
और कोई aur kōī (1)
Quelqu'un d'autre.
औरों aurō̃ (1)
(Les) autres.
बाहर bāhar (1)
Dehors, à l'extérieur, au-delà, loin.
Un pays étranger.
बनाना banānā (1)
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
बाप-टीचर-गुरू bāp-teacher-gurū (1)
Le Père, le Professeur et le Gurū.
बार bār (1)
Fois, occasion, moment.
बरात barāt (1)
Voyage du marié à la maison de la mariée, cortège nuptial, invités au mariage, troupe, foule.
बरोबर barōbar (1)
बौद्ध bauddh (1)
Bouddhiste.
भगवान bhagvān (1)
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
भाई bhāī (1)
Frère.
भाना bhānā (1)
Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.
भव bhav (1)
भव bhav (1)
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
भेजना bhējnā (1)
भिन्न bhinn (1)
Divisé, séparé.
Distinct, différent, autre.
(celui qui est) corrompu, dépravé, dissolu, lubrique, lascif, dévergondé, licencieux.
भूल bhūl (1)
Oubli, négligence, omission, échec, manque, lapsus, erreur, maladresse, faute.
भूलना bhūlnā (1)
Oublier.
बिगड़ना bigaṛnā (1)
Être en colère, être enragé, se mettre en colère.
Être gâché, être gâté, être endommagé; se détériorer; être gaspillé.
Suivre un mauvais chemin, s'égarer, développer de mauvaises habitudes ou un mauvais caractère; être gâté à cause de l'extravagance.
Être en mauvais termes.
Se mettre en panne.
बुलाना bulānā (1)
Appeler, convoquer, envoyer chercher, faire venir, inviter.
चाहिए chāhiē (1)
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
चाहना chāhnā (1)
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
चैतन्य chaitanya (1)
Conscient, sensible, alerte et éveillé.
Conscience, esprit.
चक्र chakra (1)
चक्र, चक्कर chakra, chakkar (1)
Cercle, disque.
Cycle, mouvement circulaire, rotation, révolution, circumambulation, tour.
(sanskrit) La roue royale, insigne de souveraineté.
(sanskrit) Région, pays ; souveraineté.
myth. Disque flamboyant, arme solaire de Viṣṇu.
चिन्ह chinh (1)
Marque.
Tache, cicatrice.
Empreinte (d'un pied, etc.)
Signe, symptôme.
Symbole, insigne.
Figure, emblème.
Marque ou élément distinctif, caractéristique.
चित्र chitra (1)
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
चीज़ chīz (1)
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
दलाली dalālī (1)
दशहरा daśhaharā (1)
Le dixième jour de la moitié brillante du mois Jeṭh ; la fête en l'honneur du fleuve Gange célébrée ce jour-là (qui est considéré comme l'anniversaire du Gange).
Le dixième jour de la moitié brillante du mois Āśhvin ; les célébrations en l'honneur de Durgā célébrées ce jour-là (vijayā-daśhamī) en point culminant de la fête de Durgāpūjā ; la célébration de la victoire de Rām sur le démon Rāvaṇ, célébrée le même jour.
Le fait de se considérer comme le corps.
Fierté corporelle.
देहभान dēhbhān (1)
Conscience du corps, perception du corps, souvenir du corps. (à distinguer de dēh-abhimān "se considérer comme le corps" et body consciousness "conscience corporelle").
देखना dēkhnā (1)
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār (1)
Essence pour la dhārṇā.
Se montrer, venir en vue, apparaître, être visible ou apparent, être vu.
दिल dil (1)
Cœur, courage, esprit, volonté.
Ayant le cœur brisé, sans réconfort, sans consolation; gravement affligé.
Une rangée de lampes.
Le festival dīvālī.
(Bābā) Symbolique de la lumière de l'âme qui s'allume à la Confluence.
direction (1)
Direction, sens, orientation, instruction, indication, conseil.
दो dō (1)
Deux, 2.
दोनों dōnō̃ (1)
दूसरा dūsrā (1)
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
एकता ēktā (1)
Unicité, similitude, identité.
Unité, union, accord, harmonie.
Conjonction.
emerge (1)
Émerger, sortir, apparaître.
गली galī (1)
गंवाना ganvānā (1)
Perdre, gaspiller, dilapider.
गिरना girnā (1)
Tomber.
god (1)
Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.
God Father (1)
good morning (1)
Bonjour, bon matin.
Labyrinthe.
Affaire compliquée.
Énigme compliquée.
गुह्य guhya (1)
Nécessitant ou pouvant être caché.
Secret, mystérieux ; ésotérique.
हाथ hāth (1)
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
हटना haṭnā (1)
S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.
हज़ार hazār (1)
Mille, un millier, 1000.
इकट्ठा ikaṭṭhā (1)
Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.
इस्लामी islāmī (1)
Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.
ईश्वरीय īśhvarīy (1)
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
इतना itnā (1)
Autant, tant, tellement, si.
इज्ज़त izzat (1)
Prestige, honneur, respect.
झाड़ jhāṛ (1)
Arbre, buisson.
जीना jīnā (1)
Vivre, être vivant.
जीते जी बाप का बनना jītē jī bāp kā bannā (1)
Appartenir au Père pour la vie
जो कुछ jō kuchh (1)
Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.
कैसा kaisā (1)
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
कल kal (1)
- La plus grande Mort.
- La Mort de toutes les morts (permettant de vaincre la mort).
- Celui qui est au-delà de l'effet du temps, Shiv Baba.
कपाट kapāṭ (1)
Porte, vantail ou battant d'une porte, volet, écluse, valve, soupape.
कराना karānā (1)
Faire faire, actionner, effectuer, faire, effectuer (un sacrifice, etc.), aider, assister.
Au delà du karma. Dieu est au delà du karma dans le sens que ses actions ne sont pas de véritables actions. Il n'agit pas directement dans le monde matériel et ne subit donc aucune conséquence de ses actions.
Dont le karma est écoulé. Tous les vieux comptes karmiques sont réglés. Il n'y a donc plus de peine possible. C'est notre niveau final.
कर्तव्य kartavya (1)
Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.
के साथ kē sāth (1)
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
खलास khalās (1)
खाली khālī (1)
Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.
ख़त्म ḵẖatm (1)
Terminé, fini, complété, conclu.
खिट khiṭ (1)
खुलना khulnā (1)
S'ouvrir, ouvrir, être ouvert.
Être découvert.
Être délié.
Démarrer.
S'éclaircir, se dégager.
knowledgeful (1)
Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.
कोई भी kōī bhī (1)
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
कुछ kuchh (1)
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
कुछ भी kuchh bhī (1)
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
कुल kul (1)
Une tribu, communauté, secte.
Une famille, une maison, lignée.
लगना lagnā (1)
लौकिक laukik (1)
Profane, laïc, terrestre, de ce monde, mondain.
लेकिन lēkin (1)
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
लोक lōk (1)
Le monde.
L'un des trois mondes : svarg (paradis), pr̥thvī (la Terre), pātāl (enfer).
L'un des quatorze mondes (dont sept sont au-dessus et sept en dessous).
Peuple, gens, public.
Populaire, public.
माँ mā̃ (1)
Mère.
मधुबन madhuban (1)
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
मध्य madhya (1)
Du milieu, central, au milieu de, en plein, mi-.
Milieu, centre, la partie centrale.
माँगना mā̃gnā (1)
Exiger, demander, réclamer, inviter, solliciter.
मालिक mālik (1)
Maître, employeur, propriétaire, seigneur (en tant que propriétaire de terres).
Un mari.
मालूम mālūm (1)
Connu.
Évident, apparent.
मनाना manānā (1)
'Rendre conscient'.
Faire accepter, persuader; raisonner avec; prévaloir sur.
Consoler.
Concilier (un adversaire, un offensé); calmer, apaiser, pacifier, rassurer.
Invoquer (une divinité); idolâtrer; apaiser (un protecteur, etc.).
Faire tenir, célébrer (comme un festival, un jour férié).
(poésie) Reconnaitre (un défaut).
Méditer, réfléchir.
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā (1)
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
माया māyā (1)
L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.
मिलाना milānā (1)
Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.
मीठा mīṭhā (1)
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
mood off (1)
Humeur éteinte. (Peut-être l'état dans lequel on n'est pas d'humeur à faire quelque chose)
मुख mukh (1)
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.
मुक्ति mukti (1)
Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.
Demeure de la libération, de la délivrance finale, du salut : le monde incorporel des âmes.
नाम nām (1)
Nom.
नारायण nārāyaṇ (1)
(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).
Habitant de l'enfer.
नज़दीक nazdīk (1)
नाज़ुक nāzuk (1)
new world (1)
Nouveau monde.
Inchangé, sans défaut, immuable (comme l'Être ultime).
(Bābā) Sans vice, sans défaut.
O (1)
Le numéro 1, le premier.
पैदा paidā (1)
Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.
पक्का pakkā (1)
Mûr.
Expert, confirmé.
Fort, durable, permanent, ferme.
पाप pāp (1)
Un péché, un vice, un mal, un acte maléfique.
परमधाम paramdhām (1)
La Demeure suprême, le paradis céleste où résident l'Âme suprême (et les âmes non encore descendues sur Terre).
Esprit pierre philosophale. L'esprit qui utilise le Savoir divin pour tout transformer en or transformant l'âge de fer en âge d'or.
पढ़ना paṛhnā (1)
Lire, étudier, réciter.
पास pās (1)
pass (1)
Passer, réussir.
past (1)
Passé.
पत pat (1)
Bonne réputation, honneur, réputation, crédit.
Le Sauveur des déchus, Celui qui purifie le pécheur (épithète de l'Être suprême).
Purifier.
पिछाड़ी pichhāṛī (1)
(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.
A la fin, dans la dernière partie.
practical (1)
Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.
प्रकार prakār (1)
Façon, manière.
प्रश्न praśhna (1)
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
प्रति prati (1)
Vers, envers, pour.
प्रवेश pravēśh (1)
Fait d'entrer, entrée, admission, accès, arrivée.
Entrée, porte, portail, grille, barrière.
Entrer.
Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.
Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.
राजधानी rājdhānī (1)
Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.
रक्षा बन्धन rakṣhā bandhan (1)
La fête du rakṣābandhan organisée à la pleine lune du mois Sāvan, lorsque les sœurs attachent un talisman (rākhī) au bras de leurs frères et reçoivent de leur part de petits cadeaux en argent. Les sœurs prient pour le bien-être de leur frère et reçoivent en échange leur protection. Cela symbolise aussi la fraternité et donc la pureté de la relation frère-sœur.
(Bābā) Nous faisons la promesse à Dieu de rester pur, et Dieu nous protège de tout ce qui est négatif (lien de protection).
रास्ता rāstā (1)
Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.
राय rāy (1)
राय rāy (1)
regard (1)
Estime, égard, considération.
रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते rūhānī bāp kī rūhānī bachchō̃ kō namastē (1)
सब कुछ sab kuchh (1)
Tout.
सबका sabkā (1)
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
सच्चा sachchā (1)
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
Le Donneur de sadgati : Celui qui accorde le Salut, une meilleure demeure dans l'existence après la mort.
(Bābā) Celui qui accorde le Salut ou le Fruit (la récompense du monde de l'âge d'or).
शक्ल śhakla (1)
Forme.
Allure, apparence, air, aspect, expression du visage.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
सम्पूर्ण sampūrṇ (1)
Complet, entier, parfait.
संगम saṅgam (1)
Confluence, union, rencontre.
संगठन saṅgaṭhan (1)
(L'acte ou le processus de) l'organisation (ou un organe ou un système organisé ou une société); union, unité; consolidation.
(Bābā) Groupe, rassemblement, assemblée, réunion.
संकल्प saṅkalp (1)
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
सफाई saphāī (1)
Propreté, pureté.
Conservation.
Défense (dans un procès).
Clarification.
(hindouisme) L'épouse de Brahmā, la déesse de la parole et de l'éloquence, la patronne de la musique et des arts, et l'inventrice de la langue sanskrite et du caractère Devanāgarī.
(Bābā) Déesse de la connaissance. Mama est nommée Jagadamba Saraswati (Mère du monde) par Shiv Baba.
La rivière Sarsūtī (elle prend sa source dans les montagnes limitant la partie nord-est de la province de Dehlī, et, courant vers le sud-ouest, se perd dans les sables du grand désert ; selon les Hindous, cependant, le fleuve ne disparaît qu'à cet endroit, et, continuant son cours sous terre, rejoint le Gange et le Jamna à la jonction d'Allahabad).
Un fleuve (généralement).
Discours, éloquence.
Une femme excellente, une femme éloquente ou inventive.
Un nom de Durgā.
Une vache.
सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (1)
Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).
शास्त्र śhāstra (1)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
शास्त्री śhāstrī (1)
section (1)
Section.
सेवा sēvā (1)
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
सिद्ध siddh (1)
Accompli, effectué; réalisé (un objectif, un souhait); complété; perfectionné.
Obtenu, acquis.
Démontré, prouvé (un fait, un cas); justifié.
Solide, sûr, valide (selon l'usage); mûr (comme jugement).
Décidé, jugé (comme un procès).
Accepté (comme), célèbre (comme).
Cuit (nourriture); préparé, concocté (comme colorant).
Versé à fond (dans un domaine de connaissance ; ou en magie).
Doté de pouvoirs surnaturels; perfectionné ou sanctifié (comme par la pénitence).
Sacré, saint.
Un être semi-divin d'une grande perfection, dit posséder huit facultés surnaturelles ou siddhis.
Un ascète de grands pouvoirs et de sainteté.
Un magicien qui a acquis des pouvoirs surhumains.
सीखना sīkhnā (1)
Apprendre.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
सिवाए sivāē (1)
Excepté, sauf, à l'exception (de).
slogan (1)
Slogan, devise.
श्रेष्ठाचारी śhrēṣhṭhāchārī (1)
(Celui) qui suit les meilleures règles et pratiques établies.
सृष्टि sr̥iṣhṭi (1)
Création.
Le monde.
star (1)
Étoile.
stock (1)
Stock, provision, provisions, réserve.
शूद्र śhūdra (1)
Membre de la quatrième caste ou caste servile des Hindous (dont la seule activité, selon Manu, était de servir les trois castes supérieures ; la légende dit qu'ils sont nés des pieds de Brahma).
(Bābā) Les êtres humains à l'âge de fer sont tous de cette classe sociale.
सुख sukh (1)
Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.
Patrie subtile.
सूत्र sūtra (1)
Un fil, une fibre.
Source.
Aphorisme, formule.
Cordon sacré.
Un compositeur d'aphorisme (de philosophie, de grammaire, etc.).
Défunt.
Résident du paradis.
स्वीकार svīkār (1)
'Le fait de faire sien', Le fait de prendre sur soi ; assentiment, accord, consentement, acquiescement, reconnaissance, acceptation.
तब तक tab tak (1)
Qui possède la destinée, le destin.
थोड़ा thōṛā (1)
Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.
time (1)
Temps, heure, moment, époque, période, fois.
तू tū (1)
(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.
टूटना ṭūṭnā (1)
Se briser, être brisé, être fracturé.
Avoir des douleurs convulsives.
Être sur le déclin.
Se dissoudre.
Échouer.
उठाना uṭhānā (1)
Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.
उठना uṭhnā (1)
S'élever.
Se lever.
Se réveiller, s'éveiller.
Être loué.
Mourir, expirer.
उत्तर uttar (1)
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
वा vā (1)
Ou.
वही vahī (1)
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
वैसा vaisā (1)
वैश्य vaiśhya (1)
Revenir en arrière, retourner, se retirer, reculer.
वरदान vardān (1)
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
वश vaśh (1)
Pouvoir, contrôle, autorité, assujettissement.
(suffixe) Par, à cause de ; obligé par, forcé par, contraint par.
विश्व viśhva (1)
Le Monde, l'Univers.
'garder le souvenir'. Garder à l'esprit, garder en mémoire, se souvenir.
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
Un maître du Yoga ; tout sage principal ou yōgī ; celui qui a obtenu des facultés surhumaines, un magicien ; un enseignant de science sacrée ; une divinité.
Une épithète de Kr̥iṣhṇa, de Śhiv.
योगी yōgī (1)
(celui) qui pratique yōg.
युगल yugal (1)
Une paire, un couple, les deux, tous les deux.