Murli du jour du lundi 4 mai 2026
Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.
Fixe, inébranlable, immobile, stationnaire, calme, tranquille, ferme,
Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.
Acteur.
Demi-cycle, demi-kalpa, 2500 ans.
Gouverneur, souverain, ministre, fonctionnaire, officiel, officier, (et généralement) quelqu'un investi d'un pouvoir ou d'une autorité.
Propriétaire, maître, héritier.
Agent, adjoint, député, vicaire; celui qui possède un droit, un titre ou un privilège.
Et ainsi de suite, et cetera, etc.
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.
आदि सनातन देवी-देवता धर्म ādi sanātan dēvī-dēvtā dharm
Loi éternelle et première celle des déesses et des dieux, l'ancienne et première Loi celle des déesses et des dieux.
Qui ne tremble pas, qui ne se balance pas.
Non branlant, non bancal.
Immobile, ferme, stable.
Inébranlable.
Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.
Ordre.
Tel, de ce genre.
'pas ainsi', Ne croyez pas.
Hors du temps, intempestif, hors saison, immortel (un titre de Dieu).
Mort prématurée.
Lettre de l'alphabet, caractère, syllabe (en hindi, chaque caractère est une syllabe).
Mot.
Immortel, éternel.
Un dieu, une divinité.
La région des immortels, la région des dieux, cieux, paradis.
(Bābā) La Terre à l'âge d'or où les habitants sont des dieux et des déesses, des êtres humains aux qualités divines, conscients de leur immortalité (identifiées à l'âme)
Venir.
Dedans, à l'intérieur.
'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.
Expérience.
Expérimenté, vétéran, aguerri.
Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...
Entre eux, entre nous, entre vous, l'un avec l'autre, ensemble, mutuellement, en commun, en concert.
Malheur, désastre.
Détresse.
Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.
C'est-à-dire, à savoir.
Ou.
C'est-à-dire.
L'âme, l'esprit, le soi.
Attention.
Garde à vous.
Et.
Plus.
Autre.
(Les) autres.
Non manifeste, non apparent, imperceptible, indistinct.
Père.
Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.
Après, plus tard, par la suite, ultérieurement, subséquemment.
Sœur.
Beaucoup.
Très.
S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.
Tous les autres, tout le reste.
Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.
Une arme à feu.
Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).
Père.
Le Père dit.
बाप को याद करना bāp kō yād karnā
Penser au père.
Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.
adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.
Avocat.
Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.
Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.
Mèche, lampe, chandelle, lumière.
Illimité, sans limite, sans frontière.
Excessif, trop.
Le Père illimité.
Radeau, canot de sauvetage.
Bateau.
Flotte (de bateaux ou de navires).
Bois formé en radeau pour descendre une rivière.
Courir, s'enfuir, s'éloigner, fuir, prendre la fuite, s'échapper, se faire rare.
Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.
Frère.
Frère et sœur.
Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet
Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)
L'ancien nom de l'Inde (ainsi appelé parce que c'était le patrimoine de Bharat, fils de Dushyant, qui aurait été le premier monarque de toute l'Inde).
Habitant de Bhārat.
S'égarer, se perdre.
Vadrouiller, vagabonder, se promener, errer.
(impératif de 'être', 'devenir' en sanskrit) Deviens seulement.
(Bābā) Le mot introduit une bénédiction 'Puissiez-vous être ...' placé au début en français mais à la fin en hindi.
Avenir; ce qui doit encore être, ce qui sera, le futur.
Particule emphatique inclusive : aussi, même.
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
Passer, s'écouler, expirer (avec le temps).
Arriver, avoir lieu, se produire.
Subir, souffrir, endurer.
Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.
Bombe.
Semer; planter.
(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.
(hindouisme) La première des quatre castes de la hiérarchie sociale hindoue traditionnelle dont le devoir principal, tel que prescrit, était d'étudier, d'enseigner, d'accomplir le yagya et de subsister grâce à l'aumône.
(Brahma Kumaris) Enfant né de la bouche de Brahma.
Frère.
Tout homme sage ou instruit, un sage.
Le Bouddha ou « illuminé », qui est considéré comme la neuvième incarnation de Vishṇu et le fondateur apparent du bouddhisme.
L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.
Buddhi Yoga. Le souvenir de l'esprit. Le yoga de l'intellect. Baba dit que le yoga est le souvenir du Suprême, et se souvenir est une tâche de l'intellect.
Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).
Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.
Faire des rondes, faire le tour, tourner, tournoyer, tourbillonner.
Mode.
Usage, coutume, habitude.
Conduite.
Continuer.
Cacher, dissimuler, masquer.
Couvrir, recouvrir.
Déguiser.
Se cacher, se dissimuler.
Se coucher.
Être couvert, être recouvert.
Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.
Christ.
Chrétien.
Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.
Image, photo, dessin, peinture, tableau, illustration, figure.
Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.
Une longue robe, une toge.
Apparence, ossature physique, corps.
(Bābā) Le corps qui est aussi un vêtement que porte l'âme quand elle joue un rôle sur Terre.
Mettre, placer, verser, laisser tomber, enfoncer.
Douloureux, tragique, pitoyable.
Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.
Donner.
Déesse et dieu.
Un dieu, une divinité, un être divin. (ne s'applique pas à Dieu)
Devenir une divinité.
Vocation, profession, occupation, métier, affaire, commerce, travail.
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
Fondateur religieux.
धारणा के लिए मुख्य सार dhārṇā kē liē mukhya sār
Essence pour la dhārṇā.
Tas, pile, accumulation, vrac, groupe, ensemble.
Abondant.
Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.
Drame, œuvre dramatique, pièce de théâtre.
(Bābā) Film (qui se répète à l'identique contrairement à une pièce de théâtre).
(Bābā) Le Grand Drame de la vie d'une durée de 5000 ans qui tourne éternellement. Les êtres humains y sont les acteurs : des âmes occupant un costume ou corps. Le soleil, la lune et les étoiles sont l'éclairage de la scène. Le rôle de chacun est inscrit dans l'âme et ne peut être modifié ce qui rend le Drame prédestiné.
Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.
Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.
Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.
Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.
Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.
Tremblement de terre, séisme.
Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).
D'une saveur ou d'un caractère.
Monotone.
Satisfait d'une seule chose, invariable, qui ne change pas, constant.
(Bābā) Stable dans la louange et la diffamation (appréciant la compagnie d'un seul : Dieu).
Famille.
Devoir, obligation.
Différence, distinction, distance.
De sexe féminin, femelle, femme.
Chanter.
Chanson, chant.
Bonjour, bon matin.
Un enseignant, mentor, guide, précepteur, guide spirituel.
Jupiter, le Précepteur des dieux.
(Bābā) Un guide spirituel permettant d'atteindre la libération.
Guru Nānak, 1er guru des Sikhs.
Le Savoir directement enseigné par Dieu.
Mer de Gyān, mer de Savoir.
Oui, si.
État, condition.
Circonstances, situation.
Temps présent et immédiatement précédent.
Compte-rendu, récit, nouvelles.
Agitation, émeute, vacarme.
Agitation, inquiétude, souci, mouvement.
Salle, salle de réunion, grande salle.
Pièce.
Couloir, corridor.
Résidence universitaire.
Manoir.
Nous.
(forme rustique) Je.
La main, le poignet, le pouls.
Ouvrier, membre (d'une équipe de travail).
Une main (aux cartes).
Coup de main, contribution.
Poignée, bras (d'une chaise).
Mille, un millier, 1000.
Le Maître est présent.
Présent partout, omniprésent, ubiquitaire.
Ciel, paradis.
(Bābā) Paradis sur Terre à l'âge d'or.
La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)
Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.
Hiroshima.
Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.
Hôpital.
Hospitalier.
Empressement, alacrité, joie, allégresse, bonheur.
Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.
Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.
Signe, signal, indice, indication, geste.
Fidèle, orthodoxe (selon les mahométans).
Un adepte de la religion mahométane, un musulman.
Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
Relatif à la divinité, divin.
(Bābā) D'Īśvar, de Dieu.
Autant, tant, tellement, si.
(Pronom relatif) Quand.
Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).
Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.
Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.
Précipitation, hâte, urgence.
Rapidement, d'urgence, immédiatement.
Roi ingénieux de naissance.
Aller, partir, perdre, couler.
Connaître, prendre conscience de; percevoir.
Joyaux, gemmes, pierres précieuses.
Essences, substances.
Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect.
Physique, matériel, corporel.
Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.
Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.
Lumière, flamme, éclat.
Vision.
La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).
का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.
- Possession et relation.
- Matériau ou composition.
- Valeur et mesure (espace ou temps).
- Source, origine, cause.
- Sujet (auteur d'un acte).
- Objet (d'une activité).
- Partie d'un tout.
- But.
- Caractéristique.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Adverbe interrogatif : Quand ? à quelle heure ?
Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.
Pas, rythme, allure.
Adverbe pronominal interrogatif : Où ?
Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).
Plusieurs, divers, certains, quelques uns.
(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.
L'âge Kali, âge de fer, le quatrième et dernier âge de l'univers selon la mythologie hindoue.
(fig.) L'âge du vice.
(hindouisme) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé, se dégrade et est annihilé lors du kalpānta
(hindouisme) Période cosmologique d'un jour (demi-journée) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 1000 grandes ères [mahāyuga] (environ 4,32 milliards d'années) ; chaque kalpa se compose de 14 ères de Manu [manvantara]
(Bābā) Grand cycle cosmologique de la création, où l'Univers matériel est créé dans son état de pureté maximale, se dégrade et est ensuite détruit et récréé (transformation et non annihilation).
(Bābā) période cosmologique d'un jour (paradis pendant 2500 ans) et d'une nuit (enfer pendant 2500 ans) de Brahmā, durée d'une création de l'Univers, valant 5000 ans.
Bonheur, bien-être.
Qui fait le bonheur.
Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.
Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.
Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.
Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.
Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.
Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.
Histoire, conte, fable, récit, discours religieux.
pronom interrogatif. Qui
En face de, devant, avant.
Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.
Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".
Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.
Déchets, ordures, saletés, excréments, fumier.
Tout ce qui est pourri ou décomposé.
(Bābā) Alliage, impureté.
Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.
Jeu ; sport ; divertissement ; badinage.
Une partie, un jeu.
Chose facile ou sans importance : une bagatelle.
Une merveille, un spectacle.
Projection (d'un film, par ex.).
Jouer, faire du sport, gambader, s'amuser ou se divertir.
Jouer, jouer un rôle ou un personnage.
Hocher la tête sous l'influence d'un esprit.
Soi-même, se.
Propre, privé, personnel.
खुदाई खिदमतगार khudāī khidmatgār
Serviteur de Dieu.
Heureux, content.
Bon.
Joie, délice, grand plaisir, bonheur.
Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).
(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.
Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.
को est utilisé pour désigner :
- Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
- Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
- L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
- Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
- L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
- Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.
N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.
Noir, sombre.
Seigneur Kr̥iṣhṇa.
Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.
Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.
Non fait ou produit par l'homme, naturel, constitutionnel, inné.
Instinctif.
Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).
Pourquoi.
Parce que, puisque.
Non sagā.
Une centaine de milliers, 100 000.
लक्ष्मी-नारायण lakṣhmī-nārāyaṇ
Lakṣmī et Nārāyaṇ.
Ceylan, Sri Lanka : l'île de l'océan Indien où régnait Rāvaṇ, le roi démon et méchant de l'ancienne épopée Rāmāyaṇ.
(Bābā) Le royaume de Rāvaṇ qui est le monde entier où tout le monde est pécheur. (à l'âge de fer)
Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.
Capable, compétent, qualifié, apte.
Digne, méritant, valable, adéquat, adapté.
Convenable, correct, propre.
'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.
Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.
Prendre.
Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant.
Écrire, taper (à la machine, sur un ordinateur), enregistrer, inscrire, noter, composer (une œuvre), entrer (dans un livre).
Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)
Mère.
(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).
Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.
Je.
Logement, maison, résidence, demeure, habitation.
Une guirlande (de fleurs), couronne (de fleurs).
Chapelet, rang de perles.
Série, chaîne, rangée, rang.
Mâle, masculin, de sexe masculin, homme.
Connu.
Évident, apparent.
मामेकम् याद करो māmēkam yād karō
Pense simplement à Moi.
L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.
Temple.
Un homme, un être humain.
Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.
Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)
मात-पिता, माता-पिता māt-pitā, mātā-pitā
Mère et père, parents.
Seigneur, maître, protecteur.
में est utilisé pour désigner :
- L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
- La durée.
- Le prix.
- La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Travail, travail acharné, labeur. Industrie, application. Exercice.
Rencontre ; assemblée.
Mélange.
Connexion ; association, combinaison.
Concorde, harmonie.
Réconciliation.
Cohérence, équilibre, proportion (entre les parties) ; similitude.
Pendant ; genre, sorte.
Solde (d'un compte) ; concordance.
Groupe, compagnie ; union, alliance.
Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.
Comme.
Exemple.
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Doux enfants.
Libération de la renaissance dans le monde.
Délivrance, émancipation, libération.
(Bābā) Libération définitive du cycle des naissances et des morts (qui est en réalité impossible à obtenir).
Gras, dodu, corpulent, épais.
Grossier, rugueux, brut.
Difficile, dur; compliqué.
Difficulté, épreuve.
Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)
Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.
Non.
ne..pas.
Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.
Nom du fondateur de la secte sikh.
Un homme.
(hindouisme) L'Homme originel ou éternel, l'esprit divin impérissable qui imprègne l'univers. Souvent associé à son jumeau Nārāyaṇ ; Arjun est son incarnation sur Terre.
(Bābā) Un homme ordinaire.
(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).
Enfer (le lieu de tourment, à distinguer de pātāl, « les régions inférieures » ; narak comprend un certain nombre de lieux de torture de diverses descriptions, dont on dit généralement qu'ils sont au nombre de vingt et un ).
Habitant de l'enfer.
Relation, connexion.
Serviteurs, domestiques.
Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.
Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)
Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.
Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.
Demeure de l'émancipation finale, demeure du silence : le monde incorporel des âmes (sans son et sans mouvement).
Un souvenir (objet acquis dans le but de se rappeler un lieu, quelqu'un).
Signe, marque, marque d'identification, trace.
Esprit déterminé, esprit assuré, esprit décidé, esprit certain, esprit résolu.
En ordre, ordonné.
Selon son rang, sa position.
Écrit à l'avance, fixé, prédestiné.
(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix !
Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)
Regretter, se repentir, être plein de remords, être pénitent, repentant.
Fonction, statut, position, rang.
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu).
Pied (d'une mesure ou d'un vers).
Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier.
Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).
Fou, insensé, aliéné, dément.
Stupide, bête, idiot, imbécile.
Montagne, colline, énorme tas.
Premier. Précédent.
D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.
Dès le début, dès le commencement.
Au début, en premier lieu.
Déjà, à l'avance.
Né, créé, engendré, produit, gagné.
Revenu, gain; production.
Obtenir.
Eau.
Pluie.
Essence, substance liquide.
Lustre, éclat, luminosité.
Bravoure, race.
Honneur, sens du respect de soi.
Revêtement mince, placage mince.
Un chemin, une route.
Croyance, secte, culte, ordre religieux.
La religion sikhe.
पर désigne :
- Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
- Moment où une action a lieu.
- Séquence d'actions d'événements.
- Cause ou raison.
- Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.
L'autre côte, l'autre rive, l'autre côté.
Extrémité, limite, conclusion, fin.
De l'autre côté, sur l'autre rive, sur l'autre côte.
Passé, dernier, suivant.
Traverser.
Paradis.
Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.
Famille, foyer, ménage, maisonnée.
Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).
Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.
Jouer son rôle. Quand l'âme s'incarne, elle devient un acteur et joue le rôle inscrit éternellement en elle.
Réussir avec honneur.
Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.
Saint, sacré, immaculé, pur.
Un suffixe désignant ce ou celui qui purifie.
Saint, sacré; pur.
Tourner.
Retourner, rendre.
Faire disparaître en changeant de côté.
Inverser.
Répéter encore et encore.
Proclamer, annoncer.
Modifier l'ordre.
Mélanger.
Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.
Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.
(sindhi) La fin, la conclusion, la dernière partie.
L'arrière, le dos, la partie postérieure.
À l'arrière, derrière.
A la fin, dans la dernière partie.
Derrière, à l'arrière, en arrière.
Après, ensuite.
En l'absence de.
Fils d'un fils, petit-fils.
Sujets, public, peuple.
प्रजापिता ब्रह्मा prajāpitā brahmā
(hindouisme prajāpati Brahmā) Brahmā le Père des créatures.
(Bābā) Brahmā le Père de l'humanité.
Façon, manière.
Question, requête, interrogatoire, interpellation, problème.
Murlī tôt le matin.
Vers, envers, pour.
Se renseigner, demander, enquêter, interroger, questionner.
Nouvelle ou seconde naissance.
La naissance de nouveaux principes à l'intérieur, conduisant à un changement de vie et de caractère, à la régénération.
Naissance future par transmigration, métempsycose.
Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.
Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.
Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.
Amour, affection, relation amoureuse.
Créateur, compositeur, auteur.
Composition, création artistique ; structure.
(Bābā) Création.
Créer, composer, faire, former, construire.
Nom d'une célèbre vachère ou gōpī, maîtresse favorite et consort de Kr̥iṣhṇa pendant son séjour à Vṛindāvan parmi les vachers.
Rādhē et Kr̥iṣhṇa.
Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.
Graine de moutarde.
Roi, monarque, prince.
Royauté, rang ou fonction d'un roi, souveraineté, principauté, dignité ou autorité royale, suprématie, gouvernement, domination, règne.
Résidence du roi, palais royal; cité royale, siège du gouvernement, capitale, métropole.
Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.
Charmant (titre de Dieu).
(hindouisme) Ramchandra : le plus grand des anciens rois indiens de la dynastie solaire et le héros de la grande épopée indienne : Ra:ma:yāṉ ; Dieu, une incarnation de Vishṉū.
(Bābā) Le nom du premier roi de l'âge d'argent.
(Bābā) Un personnage du Ramayana considéré comme une incarnation de Dieu et symbolisant les forces du Bien.
Route, chemin, rue, ruelle, voie, sentier.
Façon, méthode, coutume, habitude, manière.
Le roi de l'ancienne Ceylan (Laṅkā) qui a kidnappé la reine consort de Rām, Sītā et l'a ensuite combattu et a été tué, méchant de la grande épopée Rāmāyaṇ.
Une personne démoniaque.
(Bābā) Ravan, un roi-démon à dix têtes, souverain de Lanka. Symbolique des cinq vices chez les hommes et des cinq vices chez les femmes.
Royaume de Rāvaṇ.
Rapporter des propos.
Refaire.
Répéter.
Redire.
Bras droit, un assistant de confiance. Celui qui est un membre utile.
Méthode, manière, façon, mode.
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.
Lumière, luminosité, splendeur; éclairage.
Luminosité ou clarté (de la vision), vue (de l'œil).
Une lampe continuant de brûler sur une tombe ou un sanctuaire mahométan.
Spirituel.
Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.
(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.
sab + kō : à tous, à tout.
(superlatif) De tous, de tout, le plus.
Vrai, juste.
Vérité.
Vraiment !
Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.
Toujours, perpétuellement, continuellement.
Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).
Facile, simple.
Spontané, direct, ingénu.
Inné, naturel, congénital, héréditaire, de naissance.
Collègue, confrère, collaborateur.
Coopérant.
Coopératif.
Amant, amoureux, amour, chéri, courtisant.
Mari.
Décorer, orner, embellir.
Meubler.
Organiser.
S'habiller soigneusement.
Formel, ayant une forme.
Concret, réel, tangible, visible.
Incarné.
(Bābā) Corporel, qui a une forme physique, matérielle.
Pouvoir, être capable de.
Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).
Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.
Comprendre.
Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.
Être contenu, entrer, s'adapter, s'infiltrer, imprégner.
Temps.
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.
Connexion, relation.
(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.
Compagnie, fréquentation, association, société, contact.
Détermination, résolution, volonté.
Intention, pensée, idée.
(Bābā) Pensée, idée.
(Bābā) Idée juste, pensée pure (śuddha khyāl)
Celui qui a abandonné toutes les possessions et affections mondaines, un ascète, un dévot.
Un Brāhmaṇ du quatrième ordre ou āśram, un mendiant religieux.
Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.
Tout, entier, complet, universel.
Corps humain, corps.
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.
Vrai, véritable.
Véracité, vérité.
'Vrai Nārāyaṇ'. Nom d'une divinité particulière représentant une forme du Seigneur Vishṉū.
Le premier des quatre yug de l'univers selon la mythologie indienne. On dit que satyug est la meilleure période ou l'âge d'or de la Création.
Peine, châtiment, punition, pénalité.
Scène, lieu, incident, décor.
से est utilisé pour désigner :
- Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
- Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
- Moyens, instrument ou agence.
- Manière.
- Cause, raison, origine.
- Association, antagonisme.
- Séparation ou éloignement de.
- Point de départ (lieu ou temps).
- Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
- Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
(A Basic Grammar of Modern Hindi)
Service, office religieux.
Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.
Mot persan dérivé du mot sindhi "sik" qui signifie "très cher". Tout comme les parents ordinaires, après avoir beaucoup attendu, ont beaucoup de sik-sik (amour) pour l'enfant à la naissance. De même après 5000 ans, les enfants se rencontrent à la confluence, il y a alors beaucoup d'amour pour les enfants.
(Bābā) Qui disparaissent et ensuite sont retrouvés après longtemps.
Un sikh (disciple de Gurū Nānak).
Sœur.
La célèbre fille du roi Janak (de Mithila) qui était mariée à Rām, le héros de la célèbre épopée indienne du Rāmāyaṇ.
(Bābā) La première reine de l'âge d'argent.
(Bābā) Dans ses murlis, Baba dit : « Vous êtes toutes des Sitas, c'est-à-dire Mes épouses. Vous avez été asservies par Ravan, les cinq vices, et moi, Rama, je suis venu ici pour vous libérer et vous ramener dans votre demeure et votre royaume. Sita est le symbole de la fidélité et de la pureté, mais d'un autre côté, elle nous rappelle que toute désobéissance à shrimat, le conseil du Père Suprême, conduit l'âme à Shok Vatika (le cottage du chagrin). »
Excepté, sauf, à l'exception (de).
Le Père Śiv.
Slogan, devise.
Chagrin, peine, tristesse
Jardin du chagrin, de la tristesse, de la peine.
Quand Sītā sort du cercle de protection dessiné par Rām, le démon Rāvaṇ la capture. Le jardin où est emprisonné Sītā s'appelle dans les écritures aśhōk vāṭikā "jardin sans chagrin". Mais comme il s'agit en fait d'un jardin où se trouve le chagrin, Bābā lui donne le nom de śhōk vāṭikā "jardin du chagrin".
Dormir.
Le meilleur, bon, excellent, supérieur.
Le Divin Kṛiṣhṇa.
La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.
श्रीमत पर चलना śhrīmat par chalnā
Se conduire selon Śrīmat, suivre Śrīmat.
स्थापना, स्थापन sthāpanā, sthāpan
Établissement.
(en particulier) L'établissement du nouveau monde.
Position, situation, état, condition, étape, stade, phase.
Femme, épouse.
Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.
स्वदर्शन चक्र svadarśhan chakra
(Hindouisme) Sudarśhan 'belle vision', le nom du disque mythologique brandi par le Seigneur Vishṉū.
(Bābā) Le chakra de svadarśhan, le cycle de la vision de soi et de sa fortune (le fait de se voir dans ses différentes formes).
Paradis, demeure des dieux : la Terre ou Bharat à l'Âge d'or.
Défunt.
Résident du paradis.
Soi-même.
De soi-même, par soi-même, de son plein gré, spontanément, volontairement.
Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.
Connexion.
Épée, lame d'épée.
Corps.
Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.
Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.
Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.
(turc emprunté probablement de l'arabe taurāt = vieux testament, Pentateuque (5 premiers livres de la Bible) ou Thora pour les juifs) Coutume, loi, règle, autorité, ordre, institution, réglementation, promulgation.
Briser, casser, violer, fracturer, arracher, dissoudre, déformer, démolir, craquer.
Changer (en pièces de monnaie ou en billets de banque de plus petite valeur).
Réduire, simplifier.
Conquérir, provoquer la défection.
Procès.
Test, essai, épreuve.
Tu, vous (mode d'égal à égal).
Vous savez.
Complication; imbroglio, entremêlement, enchevêtrement; perplexité.
Aspiration, enthousiasme, plaisir, entrain, zèle.
Haut, élevé, exalté, éminent.
Union, fait d’unir, syndicat, mariage.
Progrès, montée.
Promotion.
Amélioration.
Développement.
Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.
Réponse.
Nord, septentrional.
Postérieur, futur, dernier.
Ou.
Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).
Là, là-bas.
(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.
Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.
Parole, voix.
Saraswati : la déesse de la parole.
Octroi d'une faveur ou d'un vœu, bénédiction.
(Mythologie hindoue) Bénédiction, généralement un pouvoir surnaturel, accordée à un ascète par un dieu ou une déesse.
An, année.
L'héritage. Ce que laisse notre père après qu'il soit parti.
Un petit jardin.
Veuve.
Interruption, ingérence, interférence, intervention indésirable, obstacle, perturbation, dérangement.
Celui qui enlève/contre toutes les obstructions.
Une épopée de la divinité Gaṉesh (dont le culte est censé contrer tous les obstacles).
Acte interdit ou illégal, méfait, fraude.
(Bābā) Mauvais karma, mauvaise action.
Destruction totale, disparition, destruction, perte totale, ruine, mort, anéantissement.
(en particulier) La destruction du vieux monde.
Disparaître, être détruit.
Merveille.
Ou, ou bien, soit.
Souvenir.
Rappeler.
Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).
Yād et pyār : souvenir et tendresse, souvenir et amour, souvenir et affection.
Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).
Ici, à cet endroit.
Forme emphatique de yah : this very.
Connexion, union.
Combinaison ; conjoncture (comme celle des corps célestes) ; accord, similarité.
Le yoga, une théorie ou une pratique de méditation abstraite entreprise pour amener l'âme vers ou en union avec l'esprit suprême ; exercices ou disciplines corporelles, propices à ce qui précède.
(Bābā) Union dans le souvenir (en particulier avec le Père).
Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.