Murli de Mamma - 011

exchange (13.89)

Échange.
Échanger.

indirect (9.47)

Indirect.

सौदा saudā (8.89)

Affaire, marché, transaction. 
Négociation.
Marchandise.

जहर jahar (7.73)

कष्ट kaṣhṭa (7.22)

सहन sahan (7.11)

Endurance patiente, largeur d’esprit, tolérance, longanimité, patience, résistance.

भाड़ा bhāṛā (6.66)

through (6.62)

A travers.

गरीब garīb (5.86)

विचार सागर मंथन vichār sāgar manthan (5.70)

La barattage de la mer des idées.

सितम sitam (5.70)

ईश्वर īśhvar (5.50)

Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.

injection (5.28)

Injection, piqûre.

direct (5.21)

Direct, absolu, franc.
Directement.
Diriger, gérer, ordonner, adresser, indiquer le chemin.

अथाह athāh (5.14)

खामी khāmī (5.14)

Défaut, inconvénient, désavantage, faille.

रोगी rōgī (5.07)

Un patient, un malade.
Valétudinaire.
Malade.

सहायता sahāyatā (4.85)

डरना ḍarnā (4.83)

Avoir peur, être effrayé, être intimidé, craindre, redouter.

ज्ञान सागर gyān sāgar (4.74)

Mer ou océan de Gyān, mer ou océan de Savoir.

कमबख्त kambakht (4.74)

Malheureux, infortuné, malchanceux.

डेढ़ ḍēṛh (4.52)

Un et demi.

जादूगरी jādūgarī (4.52)

Magie, enchantement, nécromancie, conjuration, invocation.

तसल्ली tasallī (4.52)

जादूगर jādūgar (4.52)

Magicien, mage, sorcier, enchanteur, invocateur, prestidigitateur, illusionniste.

झोली jhōlī (4.52)

Un petit sac, n'importe quel tissu tendu pour recueillir quelque chose, sac de mendicité.
Un sac, une bourse, un portefeuille.

महामूर्ख mahāmūrkh (4.43)

चोर chōr (4.31)

Un voleur, chapardeur, cambrioleur.

दवाई davāī (4.18)

काग़ज़ kāġaz (4.07)

Papier, journal, devoir, article, épreuve écrite.

सेवा sēvā (3.98)

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

ढीला ḍhīlā (3.96)

चिन्ता chintā (3.96)

Souci, préoccupation, inquiétude, anxiété.

विद्या vidyā (3.96)

Apprentissage, connaissance, savoir, éducation, science, discipline, compétence.

गुणा guṇā (3.78)

Fois (suffixé aux nombres pour former des multiplicatifs ; par exemple sau-gunā, 'cent fois', 'centuple').
Multiplication.
La règle de la multiplication.

खूनी khūnī (3.75)

Relatif au sang ou au meurtre; sanglant, sanguinaire.
Un meurtrier, un assassin.

धनी dhanī (3.75)

भरना bharnā (3.70)

Emplir, remplir.

फ़ायदा fāydā (3.63)

Avantage, gain, profit, bénéfice, utilité, bon résultat.

ब्रह्मा brahmā (3.54)

(hindouisme) Brahmā ou l'Être suprême considéré comme une personne, la première déité de la triade hindoue et le Créateur du Monde.
(Bābā) Le premier être humain dans lequel l'Être suprême descend pour donner le savoir nous permettant de nous libérer de nos liens de karma.

वासी vāsī (3.51)

Un habitant.

हल्का halkā (3.51)

Léger, bon marché, fin, mince, vague, faible.

total (3.51)

Total.
Totaliser, s’élever à.

संग saṅg (3.49)

Compagnie, fréquentation, association, société, contact.

सर्वव्यापी, सर्वव्यापक sarvavyāpī, sarvavyāpak (3.48)

Omniprésent, pénétrant, imprégnant toute chose, se répandant, s'étendant à toute chose (All-pervading), universel, cosmique (dans le sens panthéiste) : une épithète de l'Être Suprême (attribué à tort).

return (3.47)

Retour, restitution, reprise, rapport.
Aller-retour.
Revenir, retourner, rendre, remettre.

अन्य anya (3.33)

Autre, un autre, différent ; séparé.

परिणाम pariṇām (3.33)

सदका sadkā (3.33)

Aumône, don, donation, offrande propitiatoire, sacrifice (pour conjurer le malheur, ou la maladie, etc.)
Une personne dévouée ou une chose vouée.
Dévotion, faveur, grâce, gentillesse.

रत्नागर ratnāgar (3.33)

Joaillier, bijoutier, un ouvrier en joyaux, gemmes, pierres précieuses.

पत्थर बुद्धि patthar buddhi (3.33)

Esprit patthar. Esprit de pierre, esprit au cœur dur, sans cœur, insensible.
L'esprit qui utilise le savoir erroné des êtres humains, le savoir de l'âge de fer.

मूर्ख mūrkh (3.31)

कांटा kāṇṭā (3.31)

Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.

टोली ṭōlī (3.27)

Une petite assiette plate ou un plat en métal ou en terre.
Assiette, plat, plateau.
Un cadeau de sucreries, de fruits, etc.

point (3.27)

Point, pointe.
Virgule.
But, intérêt, utilité, point.
Point de vue, avis, opinion.

बोलना bōlnā (3.25)

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

देह dēh (3.21)

Le corps.

दान dān (3.17)

Don, charité, aumône, don religieux (en espèces ou en nature).
Un suffixe utilisé pour désigner un support, un récipient ou un pot, etc.

ममत्व mamatva (3.14)

Affection, attachement, sentiment de posséder ou de ne faire qu'un avec quelque chose ou quelqu'un.

देहली dēhlī (3.14)

Delhi (la capitale de l'Inde).
Seuil, entrée.

अमृत amr̥it (3.14)

(hindouisme) Le nectar conférant l'immortalité, l'ambroisie, la boisson des dieux, l'eau de la vie.
(Bābā) Le breuvage d'immortalité qu'est Gyān : le Savoir.

value (3.14)

Valeur, utilité.
Estimer, évaluer, valoriser, faire grand cas de.

से पहले sē pahlē (2.99)

माल māl (2.99)

Biens, richesse, marchandise, choses, articles, effets, produits, cargaison, stock, propriété.
Recettes publiques.
Friandises.

किस्मत kismat (2.91)

doctor (2.86)

Médecin, docteur.

interest (2.85)

Intérêt, intéresser.

सौदागर saudāgar (2.85)

Un commerçant, un marchand.

up (2.85)

De haut.
Dessus, en haut, sur.
Partie de locutions verbales pour designer un aspect télique.
Haut.
En haut de.
Augmenter.

कुदरती kudratī (2.85)

Non fait ou produit par l'homme, naturel, constitutionnel, inné.
Instinctif.

पारस pāras (2.85)

Pierre philosophale (qui, selon la légende hindoue, convertit immédiatement en or tout métal qu'elle touche).
Un objet aux mérites inhabituels.
(Bābā) On associé l'or à l'âge d'or, le fer à l'âge de fer et la pierre philosophale qui change le fer en or à l'âge de la rencontre (confluence).

ज्ञान मार्ग gyān mārg (2.85)

Le chemin de Gyān, le chemin du Savoir.

गाँव gānv (2.85)

Village.

मुरली चलाना murlī chalānā (2.85)

'Faire marcher la flûte', jouer de la flûte, transmettre la murlī (mot féminin en hindi), transmettre les paroles de Dieu.

बर्तन bartan (2.85)

Vaisselle, récipient, ustensile, plat, assiette, bassin, bol, pot.

सुधारना sudhārnā (2.83)

Réformer, corriger, réparer, rectifier, amender, améliorer, élever.

तरकीब tarkīb (2.82)

पैसा paisā (2.82)

(historiquement) Une pièce de cuivre, une pièce (le quart d'un ānā; le soixante-quatrième d'une roupie).
Paisa, un centième d'une roupie.
Argent, espèce, liquide, richesse, fortune.

गांधी gāndhī (2.76)

हद had (2.73)

Frontière.
Limite, limites, étendue.
Barre, obstruction.

धन dhan (2.66)

Richesse, fortune, argent.

भेजना bhējnā (2.65)

शिव śhiv (2.62)

Bienfaisant, favorable, propice, salutaire, de bon augure, auspicieux.
Bien-être, prospérité, bonheur.
(hindouisme) Confondu avec Śhaṅkar. Nom du troisième dieu de la triade hindoue, la Divinité en caractère de producteur ou destructeur (la fonction la plus distinctive de Śhiv est de présider à la dissolution du monde à la fin de chaque éon afin qu'il soit recréé), ou le Temps personnifié.
(hindouisme) L'emblème phallique ou de pilier de Śhiv.
(hindouisme) La semence représentée sous forme d'un point (dans le Tantra).
(Bābā) Le nom de l'Être suprême L'Auspicieux, le Bon, le Bien-être, etc. qui fait son travail de Création, de Soutien et de Destruction du Monde à travers la trimūrti Brahmā, Viṣhṇu et Śhaṅkar trois divinités subtiles créées par Dieu dans le monde subtil.
(Bābā) La Semence ou Graine de l'Arbre du Monde Humain.
(Bābā) Le Point. Il est l'Âme suprême et donc a la forme d'un point comme n'importe quelle âme. Comme il est incorporel, on l'a représenté avec une forme de pilier ou plus anciennement d’œuf. La dégradation de la dévotion a amené les hindous à y voir une représentation phallique symbolisant le rôle Créateur de Dieu et d'autres à transgresser les règles de conduite hindoue (tantra de la voie gauche) où la sexualité est permise et vénérée comme une activité divine.

कण kaṇ (2.57)

machine (2.57)

Machine.
Usiner, coudre à la machine.

सुस्ती sustī (2.57)

Langueur, indolence, paresse, oisiveté, inactivité, apathie, dépression.

tape (2.57)

Bande, cassette.
Enregistrer (sur une bande ou cassette)

ब्रह्मा बाबा brahmā bābā (2.57)

Le père Brahmā.

मेरा नहीं mērā nahī̃ (2.57)

Pas le mien, pas à moi.

नुकसान nuksān (2.55)

Perte, dommage, mal, tort, désavantage.

भक्ति मार्ग bhakti mārg (2.49)

Le chemin de Bhakti, le chemin de la dévotion (l'un des trois chemins prescrits pour la réalisation du salut humain ; les deux autres étant gyān et yōg).
(Bābā) Tous les chemins aspirant à la libération autres que celui que Dieu enseigne. (qui échouent donc dans la libération de l'âme)

इलाज ilāj (2.46)

Traitement médical; un médicament, un remède, une cure.

जानकारी jānkārī (2.46)

Connaissance (de quelque chose), connaissance (d'une personne).

soul (2.45)

Âme.

मार्ग mārg (2.44)

Chemin, voie, itinéraire, parcours, route, piste, passage, sortie.

चाहे chāhē (2.43)

Soit (généralement répété). चाहे ... चाहे, Que/si .. ou; Soit .. soit; ou .. ou.

भक्ति bhakti (2.38)

Dévotion religieuse, adoration, foi aimante, piété, service dévoué.
(Bābā) Bhakti , le système d'adoration basé sur la foi en Dieu, la dévotion et l'amour pour lui, dépourvu cependant de la vraie connaissance (gyan) à son sujet

complete (2.37)

Complet, total, achevé.
Terminer , compléter, remplir.
(Bābā) Complètement, totalement.

शिवबाबा śhivbābā (2.37)

Le Père Śiv.

कदर kadar (2.37)

Valeur, mérite.
Estimation, appréciation.
(Bābā) Respect, estime, valeur.

सुस्त sust (2.37)

Lent, languide, faible, apathique, indolent.
Paresseux, oisif, fainéant.
Découragé, sans esprit, déprimé.

भोगना bhōgnā (2.36)

Profiter, jouir, souffrir, subir, tirer du plaisir sexuel, expérimenter (plaisir ou douleur).
(Bābā) Expérimenter le bonheur comme le malheur selon la qualité du karma accompli. Au paradis nous expérimentons le bonheur fruit du bon karma accompli à l'âge de la rencontre. En enfer, nous expérimentons le malheur fruit du mauvais karma accompli.
(Bābā) Jouir et rechercher tous les plaisirs apportés par les organes des sens. C'est expérimenter un bonheur illusoire car le karma accompli est mauvais et donc fruit de malheur.

चोरी chōrī (2.30)

Vol, cambriolage, chapardage.

तेज tēj (2.30)

Aiguisé, vif, aigu, pénétrant, perçant, épicé, piquant, fort, âcre, caustique, corrosif.
Fougueux, passionné, impétueux, violent.
Rapide.
A l'esprit rapide, doué, intelligent, vif d'esprit.
Cher.

बाबा bābā (2.25)

Père.

कठिन kaṭhin (2.21)

Difficile, ardu.
Rigide, raide, dur.
Sévère, sérieux, grave, violent.

जादू jādū (2.21)

Magie, enchantement, incantation, charme, conjuration, prestidigitation.

आशीर्वाद āśhīrvād (2.21)

Bénédiction.

मैदान maidān (2.21)

तीखा tīkhā (2.21)

flood (2.21)

Inondation.

समाप्त samāpt (2.21)

Fini, terminé, conclu, complété.

भरपूर bharpūr (2.21)

Tout-à-fait plein, à ras bord, étouffant, bourré, plein, débordant.
Suffisant, assez.
Haut (comme une marée).
Plein (comme la lune).

साक्षात्कार sākṣhātkār (2.20)

Interview, entretien, entrevue.
Perception ou appréhension d'un dieu dans une vision.
(Bābā) Vision divine. Dieu accorde ces visions aux dévots de toutes religions aux âges de cuivre et de fer et également aux Brahma kumaris dont c'est le rôle (messagère de transe) ou au début et à la fin de cet âge (de la rencontre avec Dieu).

सतोप्रधान satōpradhān (2.17)

(Bābā) Du plus haut niveau de pureté, de plénitude et de perfection ; de la phase de l'âge d'or.

कान kān (2.17)

Oreille.

सहारा sahārā (2.17)

Soutien, support, aide, assistance, secours, appui, étai.

जोड़ना jōṛnā (2.10)

Ajouter, additionner.
Lier, relier, établir un lien, unir, connecter, attacher.
Collecter, accumuler, assembler, rassembler, réunir.
Souder.
Cimenter.
Réduire, remettre à sa place (un os, etc.).
Économiser.

विधि vidhi (2.09)

Loi.
Méthode, manière, système.
Direction.
Règle.
Un acte ou un rite ou une cérémonie prescrit, une prescription, impératif.
Destin, providence.
n.m. Le Seigneur-Créateur Brahma.

सहायक sahāyak (2.09)

Un aide, un assistant.
Auxiliaire, assistant.

atomic (2.09)

Atomique.

सफल saphal (2.09)

Réussi, couronné de succès, efficace, fructueux.

कर्मभोग karmbhōg (2.09)

L'accomplissement de la destinée, expérience des conséquences des actions.
(Bābā) Fruit karmique, résultat de nos actions ; souffrance karmique, punition que nous endurons pour nos karmas pécheurs. (aujourd'hui à l'âge de fer, nous expérimentons de la souffrance comme fruit de nos actions passées, de nos péchés).

सुखदाई, सुखदायक sukhdāī, sukhdāyak (2.09)

Qui donne du bonheur, met à l'aise, agréable, réconfortant.

गोली gōlī (2.09)

Une balle (d'arme à feu).

बुरा burā (2.06)

Mauvais.
Méchant.
Mal.
Défectueux.

सा sā (2.05)

मदद madad (2.04)

Assistance, aide, secours, soutien, renforts, bras (comme ouvriers, maçons, etc.).

इसीलिए isīliē (1.99)

अरे arē (1.99)

O !, une forme d'adresse (utilisée pour les inférieurs ou les juniors).
(utilisé pour les hommes). Je dis ! Hé, Ohé (attirant l'attention).
Oh ! (exprimant son étonnement ou son inquiétude).

नुकसान करना nuksān karnā (1.98)

ग़फलत ġaphlat (1.98)

पत्नी patnī (1.98)

Épouse, femme.

डर ḍar (1.98)

भराना bharānā (1.98)

रफ्तार raphtār (1.98)

Vitesse, pas, rapidité.

नालायक nālāyak (1.98)

Indigne, sans valeur, inapte, incompétent.

परवाह parvāh (1.98)

Préoccupation, intérêt, souci, inquiétude.
Soin, attention, garde.

मीठा mīṭhā (1.95)

Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.

सहित sahit (1.94)

Avec, ainsi que, accompagné de.

दुःखी duḥkhī (1.94)

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

प्यार pyār (1.92)

Amour, affection, relation amoureuse.

फिक्र phikr (1.89)

Tracas, souci, inquiétude, anxiété, soin, attention, préoccupation.

राज़ी rāzī (1.89)

Content, satisfait, d'accord, consentant.
Considérant avec bonne volonté ou faveur, aimant, approuvant.
(colloquial) Bien, en bonne santé.

अन्न ann (1.89)

Grain, nourriture (habituellement cuit).

way (1.89)

Voie, chemin, route.
Sens.
Distance.
Moyen.
Méthode, manière.
Coutume, habitude.

health (1.89)

Santé.

मुक्ति mukti (1.88)

Libération, liberté, délivrance.
Délivrance finale, salut.

अल्पकाल alpkāl (1.88)

Courte durée, court terme.

दिखाई dikhāī (1.88)

Le fait de se montrer, de venir en vue, apparence; exposition, spectacle, affichage.

ज्यादा jyādā (1.88)

Plus (utilisé aussi dans les comparatifs et les superlatifs).
Supplémentaire; superflu, redondant; trop, excessif.
De manière superflue; excessivement, etc.
Beaucoup.

तू tū (1.83)

(mode intime pour s'adresser à son compagnon, son enfant ou Dieu; autrement insultant) Tu.

खोलना khōlnā (1.83)

Ouvrir, déplier, dénouer, détacher, démêler, dérouler, délier.

बदलाना badlānā (1.81)

Changer, modifier, transformer.

परिचय देना parichay dēnā (1.81)

Présenter, introduire.

श्रीमत śhrīmat (1.81)

La divine (śrī) doctrine contenant les directions ou opinions de Dieu : le murlī.

देश dēśh (1.79)

Pays, terre, pays natal, région, espace.

प्रजा prajā (1.79)

Sujets, public, peuple.

निकालना nikālnā (1.78)

महिमा mahimā (1.78)

Exaltation, grandeur, splendeur, gloire, dignité, majesté, importance.

शायद śhāyad (1.77)

Peut-être, possiblement, éventuellement, probablement.

ज़रा zarā (1.77)

Un peu.

low (1.74)

Bas, faible, restreint, inférieur, mauvais, minimum, plus bas, au plus bas.

पत्थर patthar (1.73)

Pierre.
Au cœur dur; sans cœur, insensible (personne).

मुसीबत musībat (1.73)

Difficulté, désastre, affliction, malheur, calamité.

बेटा bēṭā (1.73)

Un fils.

hospital (1.73)

Hôpital.
Hospitalier.

सागर sāgar (1.73)

Mer, océan (immense étendue d'eau dont on ne voit pas le fin).

खिलाना khilānā (1.70)

Nourrir.

खाली khālī (1.69)

Vide, vacant, inoccupé, sans emploi.
Battement non accentué (en musique).
Inefficace, en jachère.
Seul, simple.

पकड़ना pakaṛnā (1.69)

power (1.69)

Puissance, force, pouvoir, autorité, capacité.

तरह tarah (1.69)

see (1.68)

Voir.

तकलीफ taklīph (1.67)

Ennuis, problèmes, difficultés, mal, détresse.
Affliction, souffrance, maladie.

अज्ञान agyān (1.67)

Ignorance, manque de connaissances.

relation (1.66)

(au pluriel) Relations.
Parent (membre de ta famille).
Relation, rapport.

दाता dātā (1.62)

Qui donne, qui accorde, qui transmet, libéral, généreux.
Donneur, donateur, bienfaiteur.
Le Donneur de toutes choses, Dieu.

मुख mukh (1.62)

La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.

प्रकृति prakr̥iti (1.61)

Forme ou état originel.
Nature, caractère, tempérament.
La nature, le monde naturel.
(philosophie) Une force ou un principe faisant évoluer le monde matériel.

note (1.61)

Note.
Billet, ticket.
Coupure, billet (de banque).
Apercevoir, remarquer, constater.
Inscrire, noter.
Tenir compte.

chance (1.61)

Hasard, chance, probabilité.
Occasion.
Coïncidence, fortuité.
Pari, spéculation.

आराम ārām (1.61)

Repos, confort, soulagement.

सुनाना sunānā (1.61)

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

संस्कार saṅskār (1.58)

Le fait de perfectionner, finir ; raffinement ; le fait d'orner.
Un pouvoir ou une faculté innée ; instinct.
Influence, impression (de l'éducation).
Un concept, une idée.
(hindouisme) L'un des divers rites essentiels de sanctification ou de purification (comme la première prise de nourriture solide, l'investiture avec le fil sacré, les rites de mariage et funéraires).
(Bābā) Impression ou empreinte de l'état d'esprit. Il y a les saṅskār innés, inhérents à l'âme et les saṅskār acquis. Quand l'âme fait une action, un saṅskār acquis est formé. Ce saṅskār nous incite ensuite à la même action (avec le même état d'esprit) dans des circonstances similaires par exemple. Les traits de caractère sont des saṅskār. Ces saṅskār font parti de l'âme et non du corps comme beaucoup le croient. Ils s'accumulent donc sur plusieurs vies.

रोग rōg (1.58)

Maladie, affection, mal, infirmité, affliction.

छोड़ना chhōṛnā (1.56)

Partir, quitter, laisser.
Abandonner, délaisser.
Libérer, relâcher, lâcher.

नतीजा natījā (1.55)

Résultat, conséquence, conclusion.

engineer (1.55)

Ingénieur, mécanicien, technicien, organiser, manigancer.

सुखदाता sukhdātā (1.55)

Le Donneur de Bonheur.

जगाना jagānā (1.55)

Réveiller, éveiller.
Rendre conscient ou alerte ; stimuler.
Allumer, ranimer, raviver (comme un feu qui faiblit).

वक्त vakt (1.55)

थोड़ा thōṛā (1.55)

Un peu de, du, de la, quelques, une petite quantité de, maigre, insuffisant.
Court.

सर्व sarv (1.55)

Tout, toute, tous, toutes ; entier, tout le, complet.

धारण dhāraṇ (1.54)

Action de tenir, porter, garder.
Action de maintenir, soutenir, préserver.
Action de posséder, avoir, adopter.
Action de savoir, acquérir.
Action d'entreprendre.

जान jān (1.54)

छोटा chhōṭā (1.53)

Petit, court, jeune, secondaire, subalterne, junior, insignifiant.

फ़र्क fark (1.51)

Différence, distinction, distance.

कभी kabhī (1.50)

Un jour, à un moment donné; à n'importe quel moment.

खून khūn (1.50)

Sang.
Meurtre, massacre.

जीवनमुक्ति jīvanmukti (1.50)

phil. [«délivrance en cette vie»] état de libération, but ultime du yoga.
(Védanta) Libération dans l'état actuel de vie, une sorte secondaire de libération qui conduit l'âme après la mort pour vivre avec Brahma, non toutefois dépouillée d'une structure corporelle subtile.
(Bābā) Libération dans la vie (à l'âge de la rencontre avec Dieu, ou aux âges d'or et d'argent)

एक-दो ēk-dō (1.50)

L'un l'autre.

माया māyā (1.49)

L'Illusion du monde qui nous fait croire des choses fausses et nous éloigne de la Vérité enseignée par Dieu. Le monde, la nature, l'univers n'est pas en lui-même une illusion. C'est une réalité éternelle de même que l'âme et l'Âme suprême.

तभी tabhī (1.49)

भला bhalā (1.48)

Doux, noble, bon.
Bien-être ; bien.

समझ samajh (1.47)

Compréhension, intelligence, sens, jugement.
Esprit; opinion, avis, vue.

दिल dil (1.47)

Cœur, courage, esprit, volonté.

सुनना sunnā (1.47)

Entendre, écouter; prêter attention.
Ouïe, audition.

government (1.45)

Gouvernement, État, administration.

खोना khōnā (1.45)

Perdre, gaspiller, dilapider, dissiper.

बापदादा bāpdādā (1.45)

Bāp et Dādā.
Le Père Śhiv et le grand frère Brahmā,
Le père Brahmā et le Grand-Père Śhiv.

मान mān (1.45)

Estime, respect, égard ; honneur, prestige, dignité.

बाप कहते हैं bāp kahtē haĩ (1.44)

Le Père dit.

तन tan (1.44)

Corps.

प्राप्ति prāpti (1.41)

Obtention, acquisition ; réalisation (d'un but, d'un niveau) ; accomplissement (d'une demande).
Gain, avantage ; revenu.
Réception (d'une lettre, etc.) ; accueil (d'invités).

साहूकार sāhūkār (1.41)

Prêteur d'argent, banquier privé, homme riche, homme aisé. 

control (1.41)

Contrôle, autorité, pouvoir, régulation.
Maîtrise de soi.
Bouton, commande.
Contrôler, maîtriser, diriger, réguler.
Se maîtriser.

के प्रति kē prati (1.41)

Vers, envers, pour.

ढंग ḍhaṅg (1.41)

Manière, méthode, mode, façon.
Comportement.
Tact.

भाई bhāī (1.41)

Frère.

याद करना yād karnā (1.40)

Penser à, se souvenir de,, se rappeler.
Apprendre par cœur, mémoriser.
(Bābā) Se souvenir (en faisant un effort). C'est une fonction de l'esprit supérieur (buddhi).

भगवान bhagvān (1.39)

Chanceux, prospère, heureux, glorieux, illustre, adorable, divin, honorable.
(épithète) Dieu, le Seigneur Tout-Puissant, l'Être suprême (Śhiv et non Viṣhṇu).
(hindouisme) (épithète) Le dieu Nārāyaṇ.

या yā (1.39)

Ou, ou bien, soit.

मन man (1.38)

L'esprit instinctif qui crée des pensées selon ses désirs ou aversions. Faculté des êtres humains partagée avec les animaux et les petits enfants.
Pensée sous la forme de désir ou d'aversion.

लाना lānā (1.38)

धनवान dhanvān (1.37)

खाता khātā (1.35)

Grand livre, journal, livre de comptes, cahier temporaire de transactions.
Compte quotidien, compte courant.

भाना bhānā (1.34)

Être aimé.
Être agréable, être plaisant, être attirant.

गीत gīt (1.34)

Chant, chanson, hymne.

इकट्ठा ikaṭṭhā (1.33)

Collecté, rassemblé.
Ensemble, en un seul lot.

गाली gālī (1.33)

Une expression offensante, injurieuse, insultante ou choquante, une injure, insulte, un langage grossier ou insultant.

जगना jagnā (1.33)

Se réveiller, s'éveiller, prendre conscience.

सम्बन्ध sambandh (1.32)

Connexion, relation.

दुःखना duḥkhnā (1.31)

Faire mal, faire souffrir, peiner, être douloureux, irriter, palpiter.
Ressentir de la pitié ou de la compassion (pour).
Ressentir du remord.

earth (1.31)

Terre, sol.

अर्थ arth (1.31)

Sens, signification.
Importance, conséquences.
Richesse, argent.
Pour, par égard pour, pour l'intérêt de.

aim (1.29)

पुरूषार्थी purūṣhārthī (1.29)

Diligent, assidu, appliqué, industrieux.
Valeureux, héroïque.
Qui fait l'effort personnel, qui a un but.

double (1.29)

Double, doublement.

खुश khuśh (1.29)

Heureux, content.
Bon.

उपाय upāy (1.29)

Méthode, manière, mesure, moyen, traitement, remède.

M (1.29)

साथ sāth (1.29)

Avec, ensemble.
Compagnie, société, association.

दो dō (1.28)

Deux, 2.

राजा rājā (1.28)

Roi, monarque, prince.

झगड़ा jhagṛā (1.25)

Querelle, dispute, différend, altercation, bousculade, ruée, bagarre, combat.

सिखलाना sikhlānā (1.25)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

हे hē (1.25)

बेचारा bēchārā (1.25)

सदा sadā (1.23)

Toujours, perpétuellement, continuellement.

प्रेम prēm (1.22)

Amour, affection, attachement.

knowledgeful (1.22)

Plein de connaissances, savant, instruit, bien informé.

अकाले मृत्यु akālē mr̥iityu (1.22)

Mort prématurée.

राय rāy (1.22)

सिर sir (1.22)

Tête.
Sommet, partie ou point le plus élevé.

राय rāy (1.22)

बढ़ना baṛhnā (1.21)

Augmenter, se multiplier, grandir, progresser, avancer.

नया nayā (1.20)

Nouveau, frais, inutilisé, vert, récent, moderne, brut, inexpérimenté, jeune.

फलाना phalānā (1.20)

हिम्मत himmat (1.19)

Courage, bravoure, hardiesse.

पति pati (1.19)

Mari, maître.

आदमी ādmī (1.19)

Un homme, un être humain.

authority (1.19)

Autorité, pouvoir, expert.

connection (1.19)

Connexion, correspondance, liaison, relation, lien.

दूर dūr (1.19)

Lointain, distant, éloigné, à distance.
Supprimé (en tant que difficulté).
(préfixe) à distance; télé-.   Loin.
Distance, éloignement.

इतना itnā (1.18)

Autant, tant, tellement, si.

छुड़ाना chhuṛānā (1.16)

Libérer.

लोभ lōbh (1.16)

Avidité, cupidité, avarice, convoitise.
Tentation, attrait.

बिल्कुल bilkul (1.16)

Entièrement, complètement, totalement, universellement, tout à fait.

body (1.16)

लोग log (1.13)

Un homme.
Gens, public.
Placé après le pronom ham (nous), tum (tu ou vous) ou āp (vous) grammaticalement pluriel pour lever l’ambiguïté sur le nombre de personnes (aux moins 2 personnes)

उसका uskā (1.13)

Cas génitif de vah, de lui, d'elle, de cela, de celui-là, de celle-là, son, sa, le sien, la sienne.

पता patā (1.13)

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

रखाना rakhānā (1.13)

लक्ष्मी lakṣhmī (1.13)

(hindouisme) La déesse de la richesse et épouse du Seigneur Vishṉū.
Prospérité, fortune.
Utilisé avec déférence pour une femme comme symbolisant la prospérité.
(Bābā) La déesse impératrice de l'Âge d'or et épouse du dieu empereur Nārāyaṇ. Le couple est symbolisé par Vishṉū qui soutient le monde à travers le cycle, en particulier aux âges d'or et d'argent.

मोह mōh (1.13)

Illusion, ignorance, affection, engouement, fascination, charme, maléfice, sort.
(en philosophie) L'obscurité ou l'illusion de l'esprit empêchant le discernement de la vérité (amenant les hommes à croire en la réalité des objets du monde et à s'accoutumer à la jouissance mondaine ou sensuelle).
(sindhi) Affection, attachement, amour, charme, fascination, séduction.

service (1.13)

Service, office religieux.

कितना kitnā (1.11)

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

आगे āgē (1.10)

Devant, en tête, en face de, avant; dans le futur.

झगड़ना jhagaṛnā (1.10)

Se quereller, se disputer, se brouiller, se bousculer.

दूसरा dūsrā (1.08)

Second, deuxième.
Autre, un autre.
Prochain, suivant.

गाना gānā (1.08)

Chanter.
Chanson, chant.

नारायण nārāyaṇ (1.07)

(Hindouisme) Dieu, Seigneur Vishṉu. Un nom de Vishṇu (considéré comme le premier des êtres vivants et la demeure des mortels ; ou comme l'être qui existait avant tous les mondes et se déplaçait sur les eaux de la création).
(Bābā) Le premier empereur de l'âge d'or (l'homme parfait).

क्रोध krōdh (1.07)

Colère, fureur, rage.

पद pad (1.07)

Fonction, statut, position, rang. 
Une composition versifiée (en particulier faisant l'éloge de Dieu ou de Son jeu). 
Pied (d'une mesure ou d'un vers). Pas.
Expression, terme, mot dans son contexte particulier. Objets (comme un parapluie, des chaussures, des vêtements, des ustensiles) donnés pour la satisfaction de l'âme d'un défunt.
(Bābā) Position obtenue à l'âge d'or (roi, reine, sujet, serviteur, etc.) grâce aux efforts actuels (de l'âge de la rencontre).

मैं maĩ (1.06)

Je.

सिर्फ sirph (1.05)

तो भी tō bhī (1.05)

Même ainsi, même alors, malgré ceci, malgré cela, néanmoins. (souvent utilisé avec bhal 'même si')

छूटना chhūṭnā (1.05)

Être laissé derrière ou à l'extérieur, rester en arrière.
Être renvoyé, congédié ou libéré.
Se débarrasser de.
Être abandonné.

इधर idhar (1.05)

Ici, de ce côté-ci, par ici.

ठीक ṭhīk (1.05)

Juste, correct, exact, correct, vrai.
Bien, précisément, exactement.

तुम tum (1.03)

Tu, vous (mode d'égal à égal).

pass (1.03)

Passer, réussir.

पास pās (1.03)

पंच pañch (1.02)

5, cinq.
Un arbitre ou un corps d'arbitres ou un jury.
Le chef d'une caste ou d'un village.

school (1.02)

Une école.

status (1.02)

Manière d’être, état (marital status = état civil).
Grade, rang.
Statut.

लगना lagnā (1.02)

प्राप्त prāpt (1.00)

Reçu, a, obtenu ; procuré, acquis.

लिए liē (1.00)

Pour, en vue de, dans l'intérêt de, à cause de.
Prenant, transportant, portant. 

god (1.00)

Dieu, l'Être suprême (God avec une majuscule).
Déité, divinité, dieu (god avec une minuscule) : les êtres humains à l'âge d'or.

बीच bīch (1.00)

Milieu, centre.

हटना haṭnā (1.00)

S'éloigner, partir, s'en aller, reculer, se retirer.

लड़ाई laṛāī (1.00)

Combat, guerre, bataille, querelle, affrontement, hostilité.

वैसा vaisā (0.99)

प्रालब्ध prālabdh (0.99)

Prédestination, destin, destinée, fortune, chance.
(Bābā) Destin découlant des actes accomplis lors d'une naissance antérieure (fruit du karma).

जन्म janm (0.99)

Naissance, origine, genèse.
Vie, existence.

बड़ा baṛā (0.98)

adj. Gros, large, grand, énorme, important, spacieux, étendu.
Noble, réputé.
Aîné, âgé.
Grand, adulte.
Riche.
adv. Très; extrêmement.

सुखी sukhī (0.98)

Heureux, satisfait, content.

teacher (0.97)

Professeur, enseignant, instituteur.

लड़ाना laṛānā (0.97)

तरीका tarīkā (0.96)

'chemin'. Manière (d'agir), pratique, méthode.
Coutume, usage, système (de procédure).
Manière, style (comme de la vie).

last (0.95)

Dernier, à la fin.

समझाना samjhānā (0.94)

(Causatif de samajhnā) Persuader, convaincre, expliquer.

बस bas (0.94)

Assez, suffisant.
Ample, beaucoup, trop.
Et donc; en bref, en un mot.
Seulement, simplement.
Assez! stop! c'est tout ! ça ira !

आप āp (0.94)

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

जन्मना janamnā (0.93)

Naître.

विचार vichār (0.93)

part (0.92)

Partie, part (de quelque chose).
Partie ; en musique, les notes qui doivent être jouées ou chantées par un instrument ou une voix particulière.
Part, rôle ; la part, la responsabilité, etc. d'une personne dans l'action.
Rôle ; un rôle d'acteur dans une pièce de théâtre, un film, etc.
Rôle ; comment quelqu'un est impliqué ou participe.
(se) séparer.

be (0.91)

Être.

बैठना baiṭhnā (0.90)

S'asseoir, s'accroupir, occuper un siège, s'installer, monter, reposer.

दुःख duḥkh (0.90)

Chagrin, peine, malheur, tristesse, souffrance, détresse.

याद yād (0.90)

Souvenir.

खाना khānā (0.90)

Manger, se nourrir, consommer, avaler, prendre.
Obtenir, recevoir.
Sentir, souffrir, endurer.
Manger; nourriture, repas, dîner.

बसना basnā (0.89)

पुराना purānā (0.89)

Vieux, ancien.
Usé, démodé, désuet, vieilli, vétuste, obsolète, dépassé.
Expérimenté, sage, intelligent.

हां hā̃ (0.89)

Oui, si.

दिखलाना dikhlānā (0.89)

Montrer, diriger, indiquer.

पड़ना paṛnā (0.88)

Tomber, choir.
Être allongé, s'allonger.
Arriver; se produire; se passer.
Être impliqué; être frappé.
(Après l'infinitif non fléchi d'un autre verbe, paṛnā, comme honā, signifie « devoir » ; par exemple usko jāne paṛā, « il devait partir » ; — annexé à la base de certains verbes neutres, il forme des intensifs, comme gir-paṛnā, « tomber » ; — annexé à la base d'un verbe transitif, il a généralement le sens de honā, comme dekh paṛnā, « être vu », « devenir visible »).

दिखाना dikhānā (0.88)

Faire voir, montrer.
Exposer, afficher, manifester, représenter.

कुछ kuchh (0.87)

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

लेकिन lēkin (0.86)

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

आज āj (0.85)

Aujourd'hui.

जितना jitnā (0.85)

Autant que, autant, combien, peu importe combien.

धारण करना dhāraṇ karnā (0.85)

Porter.
Posséder.
Adopter.
Saisir, retenir, conserver, garder, maintenir, garder en mémoire, mémoriser.
Puiser, absorber, etc.

काहे kāhē (0.85)

देखना dēkhnā (0.84)

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

शान्ति śhānti (0.83)

Paix, calme, quiétude, tranquillité, repos, paix du cœur, silence.

बिना binā (0.83)

Sans, excluant, à l'exception de, excepté, moins, sauf (cela peut souvent être rendu par les préfixes négatifs anglais un-, in- ou par l'affixe -less).

ले जाना lē jānā (0.83)

'prendre et partir'.
Partir avec, s'enfuir avec.
Emporter, porter, transporter, exporter.
Se référer.
Gagner; conquérir, maîtriser.

मिलाना milānā (0.83)

Unir.
Comparer.
Réconcilier.
Mélanger, mêler, mixer.
Joindre, connecter, attacher, nouer, relier.
Harmoniser, syntoniser, accorder, régler.
Faire se rencontrer, réunir.

चढ़ना chaṛhnā (0.83)

Monter, grimper, s'élever, augmenter.

पुरुषार्थ puruṣhārth (0.82)

Effort humain, vaillance, valeur, industrie.
Un objet de poursuite humaine.
(hindouisme) Les quatre objectifs fondamentaux de l'existence humaine (à savoir dharm l'accomplissement du devoir ; arth l'acquisition de richesses ; kām la satisfaction du désir ; mokṣha l'émancipation finale).
(Bābā) L'effort fait par l'âme pour atteindre la perfection.
(Bābā) Effort spirituel. Effort consenti pour le bien (arth) du développement de l'âme (puruṣh). Cet effort comprend les étapes que nous franchissons pour atteindre l'état parfait de notre être originel et éternel.

क्यों kyō̃ (0.82)

Pourquoi.

practical (0.81)

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

सच्चा sachchā (0.81)

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

कुछ भी kuchh bhī (0.81)

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

सोचना sōchnā (0.81)

Penser, réfléchir, considérer.

सुख sukh (0.81)

Bonheur, plaisir, confort, félicité, contentement.

शरीर śharīr (0.80)

Corps humain, corps.

time (0.80)

Temps, heure, moment, époque, période, fois.

माना mānā (0.80)

Veut dire, signifie, c'est-à-dire.

श्रेष्ठ śhrēṣhṭha (0.80)

Le meilleur, bon, excellent, supérieur.

जरूरत jarūrat (0.79)

Nécessité, importance.
Besoin, exigence.

अच्छा achchhā (0.78)

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

ध्यान dhyān (0.77)

Attention, garde.
Méditation, contemplation.
Concentration d'esprit.
(Bābā) Attention, concentration.
(Bābā) Transe, vision de transe.

प्राप्त करना prāpt karnā (0.77)

Obtenir, acquérir, recevoir, subir, endurer, se soumettre à, encourir.

कोई भी kōī bhī (0.76)

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

चलाना chalānā (0.76)

कई kaī (0.76)

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

द्वारा dvārā (0.76)

Par, à travers, par le biais de, par l'intermédiaire de, au moyen de, avec.

सिखाना sikhānā (0.76)

Former, entraîner, enseigner, instruire, éduquer.

उधर udhar (0.76)

Là, de ce côté-là, par là, loin.

ज्ञान gyān (0.75)

Le Savoir directement enseigné par Dieu.

फिर भी phir bhī (0.74)

Nonobstant, cependant, néanmoins, même alors, malgré cela.

बार bār (0.74)

Fois, occasion, moment.

मालूम mālūm (0.74)

Connu.
Évident, apparent.

सामने sāmnē (0.74)

cum (0.74)

कम kam (0.74)

Moins (utilisé aussi dans les comparaisons).
Peu, maigre, court, petit, déficient.
Rarement.

रखना rakhnā (0.74)

Mettre, placer, garder, tenir, posséder, avoir, employer, nommer.

नहीं तो nahī̃ tō (0.73)

Autrement, ou bien, sinon, de peur (que/de), excepté pour.
Non, certainement pas.

यानी yānī (0.71)

रहाना rahānā (0.71)

Faire rester, faire demeurer, faire vivre, faire habiter, faire résider, faire continuer.

बच्चा bachchā (0.70)

Enfant, gamin, bébé, nourrisson.
Inexpérimenté, immature.

बहुत bahut (0.69)

Beaucoup.
Très.

एकदम ēkdam (0.69)

En un souffle, en un instant ; aussitôt, immédiatement, sitôt, tout de suite, sur le champ.
Tout à fait, totalement, exactement, complètement.

लेना lēnā (0.68)

Prendre.

तक tak (0.68)

à, jusqu'à, jusqu'à ce que, pour, avant.

कल kal (0.68)

अगर agar (0.68)

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

चीज़ chīz (0.66)

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

अन्त ant (0.66)

Fin.

चाहना chāhnā (0.66)

Souhaiter, vouloir, aimer, adorer, désirer, requérir.

विकार vikār (0.66)

Déformation, souillure, salissure, défloration.
Changement ou variation (pour le pire).
Déviation d'un état naturel, perversion, désordre, trouble.
(Bābā) Vice (désir sexuel, colère, cupidité, attachement et ego).

मुरली murlī (0.66)

Flûte, pipeau.
(Bābā) Les paroles de Dieu, l'instrument pour nous enchanter, nous faire danser dans le bonheur dans la compagnie de l'Être Suprême, l'Être aimé.

mama (0.66)

knowledge (0.66)

Connaissance(s), savoir.

ताकत tākat (0.65)

Pouvoir, force, puissance.

सबसे sabsē (0.65)

(superlatif) De tous, de tout, le plus.

उल्टा ulṭā (0.65)

Inverse, inversé, sens dessus dessous, opposé, contraire, renversé.

वही vahī (0.64)

(forme emphatique de vah) Celui-là, ce même, cela même, lui-même, elle-même.

बुद्धि buddhi (0.63)

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

तरफ taraph (0.63)

Côté; direction.
Vers.

पूरी pūrī (0.63)

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

निकलना nikalnā (0.63)

Sortir, venir, émerger, se lever, suinter, procéder, émaner, apparaître, être extrait, se déduire, se résoudre, être émis, être publié, se faufiler.

जीवन jīvan (0.63)

Vie, animation, existence.

ऐसे नहीं aisē nahī̃ (0.62)

'pas ainsi', Ne croyez pas.

चाहिए chāhiē (0.62)

Est nécessaire, est requis, est correct, est juste.
Il incombe, il faudrait.
Devrait, doit (être).

मत mat (0.62)

Opinion, point de vue, avis. Doctrine (qui contient les opinions de l'auteur)

गीता gītā (0.62)

(Hindouisme) La Bhagvadgītā qui contient le célèbre discours du Seigneur Kr̥ṣṇa adressé à Arjun, le héros stupéfait du Mahābhārat.
(Bābā) La véritable Gītā est le murlī.

बतलाना batlānā (0.60)

Expliquer, raconter.
Parler, discuter, converser.

ना nā (0.59)

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

सो sō (0.59)

मानना mānnā (0.59)

के लिए kē liē (0.58)

Pour, pour le bien de, pour l'amour de, dans l'intérêt de.

उठाना uṭhānā (0.58)

Lever, élever, soulever.
Réveiller.
Louer.
Supporter.
Enlever.

मरना marnā (0.58)

Mourir, décéder, dépérir, devenir inefficace, disparaître, s'arrêter, être absorbé, tomber amoureux.
Mort, rites post-mortem.

के साथ kē sāth (0.58)

Avec, en compagnie de, en relation avec.
On remplacera kē par un pronom possessif mērē (mien), tērē (tien), etc. pour dire "avec moi", "avec toi".

पाना pānā (0.57)

Obtenir.

मिलना milnā (0.57)

Rencontrer, être mélangé, unir, fusionner, faire correspondre, se conformer, obtenir, acquérir, être acquis, engendrer, embrasser, former une alliance.

हर har (0.56)

दोनों dōnō̃ (0.56)

her (0.56)

La, elle. Pronom de la troisième personne du singulier féminin accusatif.
Son, sa, ses (à elle)

यही yahī (0.56)

Forme emphatique de yah : this very.

परन्तु parantu (0.56)

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

क्या kyā (0.56)

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

पहले pahlē (0.56)

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

कौन kaun (0.55)

pronom interrogatif. Qui

कहाँ kahā̃ (0.55)

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कैसा kaisā (0.54)

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

हिसाब hisāb (0.54)

Arithmétique, compte, calcul, taux.
Manière, coutume.
(Bābā) Compte.

जो कुछ jō kuchh (0.54)

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

ज़रूर zarūr (0.53)

Certainement, sans aucun doute, positivement ; à coup sûr.

समय samay (0.53)

Temps. 
Période.
Horaires.
Occasion.
Loisirs.
Une convention, un salon, un congrès.

कोई kōī (0.53)

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कर्म karm (0.53)

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

संसार saṅsār (0.53)

Cycle des naissances ou des états, transmigration.
Le monde, l'univers.
La vie dans ce monde, préoccupations mondaines, illusion quant à la réalité mondaine.
(Bābā) Le monde corporel dans lequel on se réincarne.

घर ghar (0.53)

Chez soi, à la maison.
Maison, foyer, résidence, domicile, appartement, chambre.
Compartiment.
Lieu de naissance, patrie, pays.
Bureau.
Carré, case ou cellule (dans un échiquier).

पहला pahlā (0.53)

Premier. Précédent.

मनुष्य manuṣhya (0.52)

Un homme, un être humain.

आदि ādi (0.52)

Et ainsi de suite, et cetera, etc. 
Début, commencement.
Premier, initial, primordial.

अपनाना apnānā (0.52)

Posséder, avoir, traiter comme sien.
Adopter.
S'approprier.

न na (0.52)

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

हरना harnā (0.52)

क्योंकि kyōṅki (0.51)

Parce que, puisque.

कारण kāraṇ (0.50)

Raison, cause.
Agence, instrument.
Pour la raison (de), à cause (de), pour l'amour (de), etc.

जैसा jaisā (0.48)

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

काम kām (0.48)

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām (0.48)

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

बताना batānā (0.47)

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

दिन din (0.47)

Une journée (composée de vingt-quatre heures du lever du soleil au lever du soleil). 
Un jour (s'étendant du lever au coucher du soleil), journée, jour. 
Temps, période, jours.

नाम nām (0.46)

Nom.

बल bal (0.46)

Force, puissance, pouvoir. 
Armée.
Vigueur, vitalité.
Accent, emphase.

पूरा pūrā (0.45)

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

आधार ādhār (0.44)

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

सोना sōnā (0.44)

Dormir.

ने nē (0.43)

Une postposition dénotant le sujet (cas ergatif c'est-à-dire avec un participe passé)

बाकी bākī (0.43)

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बाकी bākī (0.43)

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

आत्मा ātmā (0.43)

L'âme, l'esprit, le soi.

मधुबन madhuban (0.42)

(hindouisme) 'La forêt du démon Madhu,' près du fleuve Yamuna (où Śhatru-ghna, après avoir tué Lavaṇa, fils de Madhu, fonda la cité de Madhurā ou Mathurā, ville où est né Kr̥iṣhṇa, où Dieu s'est incarné).
(Bābā) Endroit où se trouve le siège des Brahma Kumaris où l'Être Suprême est descendu à de nombreuses reprises (dans le corps de Brahmā, puis de Dadi Gulzar).

बाप bāp (0.40)

Père.

मतलब matlab (0.40)

तब tab (0.39)

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

समझना samajhnā (0.38)

Comprendre.

ऐसा aisā (0.38)

Tel, de ce genre.

सबका sabkā (0.38)

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

सारा sārā (0.36)

Tout, entier, complet, universel.

बात bāt (0.34)

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

सब sab (0.33)

Tout, entier, total.
Chaque.
Tout le monde, tous, la totalité.

एक ēk (0.33)

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

चलना chalnā (0.32)

Continuer.

बनाना banānā (0.32)

Faire, construire, composer, créer, préparer, former.
Rafistoler, développer une bonne harmonie avec.
Tromper, duper, berner.

जब jab (0.31)

(Pronom relatif) Quand.

सकना saknā (0.29)

Pouvoir, être capable de.

इसलिए isliē (0.27)

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

परमात्मा paramātmā (0.27)

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

बनना bannā (0.27)

Devenir, être, se changer, appartenir (avec un pronom possessif ou un nom au cas génitif).

अथवा athavā (0.27)

Ou.
C'est-à-dire.

फिर phir (0.26)

Alors, encore, ensuite, après, dans le futur, une seconde fois.

जानना jānnā (0.26)

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

रहना rahnā (0.25)

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

कहना kahnā (0.24)

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

अब ab (0.23)

Maintenant, en ce moment, actuellement, à présent.

देना dēnā (0.23)

Donner.

कि ki (0.22)

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

in (0.22)

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

और aur (0.20)

Et.
Plus.
Autre.

अपना apnā (0.19)

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

फिरना phirnā (0.19)

Tourner.
Flâner, errer, aller au hasard; partir en randonnée; se promener; faire le tour.

जाना jānā (0.16)

Aller, partir, perdre, couler.

पर par (0.14)

पर désigne :

• Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
• Moment où une action a lieu.
• Séquence d'actions d'événements.
• Cause ou raison.
• Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

तो tō (0.14)

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

पर par (0.13)

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

दुनिया duniyā (0.12)

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

वाला vālā (0.12)

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

नहीं nahī̃ (0.12)

Non.
ne..pas.

जो jō (0.09)

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

से sē (0.08)

से est utilisé pour désigner :

• Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
• Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
• Moyens, instrument ou agence.
• Manière.
• Cause, raison, origine.
• Association, antagonisme.
• Séparation ou éloignement de.
• Point de départ (lieu ou temps).
• Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
• Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

ही hī (0.07)

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

आना ānā (0.06)

Venir.

होना hōnā (0.05)

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

यह yah (0.04)

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

भी bhī (0.04)

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

हम ham (0.04)

Nous.
(forme rustique) Je.

में mē̃ (0.03)

में est utilisé pour désigner :

• L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
• La durée.
• Le prix.
• La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

K (0.03)

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

को kō (0.03)

को est utilisé pour désigner :

• Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
• Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
• L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
• Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
• L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
• Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

का kā (0.00)

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

• Possession et relation.
• Matériau ou composition.
• Valeur et mesure (espace ou temps).
• Source, origine, cause.
• Sujet (auteur d'un acte).
• Objet (d'une activité).
• Partie d'un tout.
• But.
• Caractéristique.
  (A Basic Grammar of Modern Hindi)

key (0.00)

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

वह vah (0.00)

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

करना karnā (0.00)

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.